教案能夠幫助教師進(jìn)行教學(xué)過程的掌控，有利于教學(xué)的有序進(jìn)行。教案的編寫需要思考課堂教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)方法，以及評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。以下教案范例展示了不同學(xué)科、不同年級的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞挽`感。
初二橋之美教案篇一
這篇美學(xué)小品的作者是畫家吳冠中先生。文中具有詩意的描寫性文字與帶有說明性的文字相間雜出，讓我們在受到美的熏陶的同時，也獲得了一些美學(xué)常識。文章的語言也極具個性色彩。此處，作者以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，從獨(dú)特的角度發(fā)掘了橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。同時，也讓我們讀者能夠從美術(shù)工作者的獨(dú)到的視角，用“另一種眼光”去看我們此前雖感覺到美好，而說不出好在何處的景物，這些景物并且在我們的日常生活中，處處煥發(fā)著美的靈性與頑強(qiáng)的生命力。
【教學(xué)目標(biāo)】1、把握說明對象特征：理解作者喜愛橋的原因。
2、品味說明文語言：品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
3、理清說明結(jié)構(gòu)說明順序。
4、體會引用、打比方、列數(shù)字、舉例子等說明方法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
【課時安排】一課時。
【課前準(zhǔn)備】1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會寫生字、準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。
2、結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)“說不盡的橋”的提示讓學(xué)生準(zhǔn)備自己感興趣的橋的知識。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)人新課。
馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”讓人聯(lián)想到家的溫馨;徐志摩的《再別康橋》使人產(chǎn)生無限的惆悵……在詩人的眼中“橋”是人性化的，是情感的載體;在畫家的眼中，橋則別有一番韻味。今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫家吳冠中去感受“橋之美”。(板書課題)。
二.作家與體裁。
吳冠中：1920xx年出生，中國現(xiàn)代畫家，他的油畫代表作品有《長江三峽》、《魯迅的故鄉(xiāng)》，中國畫有《春雪》《長城》等，出版有《吳冠中畫集》《天南地北》等。本文選自《吳冠中人生小品》(花山文藝出版社20xx年版)。
事物說明文：以具體事物為說明對象，將事物是'怎樣的'作為說明重點(diǎn)，對事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能、構(gòu)造、發(fā)展變化等特征，進(jìn)行科學(xué)說明。
事理說明文：以事物的發(fā)生，發(fā)展變化以及相互聯(lián)系的成因等為說明對象的說明文，說清'怎么樣'和'為什么'，使人不僅知其然，還要知其所以然。
什么是小品文?(小品文是散文的一種形式，篇幅短小，形式活潑，內(nèi)容多樣化。
三、明確說明對象，把握對象特征。
請同學(xué)們用自己喜歡的方式閱讀課文。
1、注意預(yù)習(xí)時標(biāo)畫出的生字詞。
2、我們前一段時間學(xué)過橋梁專家茅以升筆下的《中國石拱橋》，我國古代石拱橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久的特點(diǎn)給我們留下了深刻的印象。本文同樣是寫橋，讓我們一起看看在作者畫家吳冠中的眼里，橋的魅力在哪里?(學(xué)生盡量找文中的語句回答)。
3、為了展現(xiàn)橋的美，文中列舉了大量的例子，請大家按照文章的行文順序?qū)⑺鼈円灰徽页?，并在課本上做出標(biāo)記。
1、字詞：煞它風(fēng)景：破壞人的興致的意思。美感：對于美的感受或體會。失之毫厘，差之千里：意思是相差雖小，而造成的誤差或錯誤極大。
第一個例子，是寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感;間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
第二個例子，是寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變(柳枝年年發(fā)新芽)與不變(橋能歷久不變)之別，種種不同，歸結(jié)起來，其實(shí)是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同，差距如此之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的輪廓吧。
第三個例子，是寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，如前所說，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，從這個意義上說，它似乎也具有了生命。
第四個例子寫的是形式比較獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋，作者沒有明言橋所起的作用，不過，我們不妨做一些揣測。如，從作者說風(fēng)雨橋上的廊和亭是“古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置”，再結(jié)合我們欣賞國畫的經(jīng)驗(yàn)，可以想像得到，橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
在以上四個例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
隨后，作者比較概括地寫橋普遍具有的形式作用：聯(lián)系形象的重疊與交錯。這是對作者眼里的“橋之美”的進(jìn)一步補(bǔ)足。文章以《清明上河圖》里的“虹橋”及鄉(xiāng)間小橋?yàn)槔?，指出通過橋能構(gòu)成豐富的畫面。此后作者宕開一筆，開始結(jié)合具體實(shí)例談橋與周圍景物要互相襯托、呼應(yīng)的問題，作者是所舉實(shí)例基本上持否定態(tài)度。
四、體會說明文語言的特點(diǎn)。
在作者舉的眾多例子中你最喜歡那座橋，為什么?
1、準(zhǔn)確性：如第一段中“大概”，“大都”，“總”——表明作者對橋喜愛的態(tài)度。
2、生動性：課后題二。1.茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。賞析：其實(shí)，葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。
2.早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫?!賞析：楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對比，形成特殊的美感?！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿?，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫?”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3.無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂曲。賞析：這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯;同時，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體。
4.田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。賞析：橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。
五、梳理文章結(jié)構(gòu)，理清說明順序。
文章的結(jié)構(gòu)是什么?(明確：總分總的邏輯順序)。
明確：1—3指出作者愛橋的原因是“緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”這也是本文說明的中心內(nèi)容。
4—6這部分主要說明了橋與周圍環(huán)境的巧妙搭配才構(gòu)成入畫的美景。
說明順序：總分總的邏輯順序。
六、找出說明方法。
1、引用?！靶蛄魉思摇薄@是引用的馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。作用：說明橋不僅具有詩境之美，而且具有繪畫的形式美。這一部分作家從大家讀熟知的“小橋流水人家”入手，首先擺出一個看法，他“固然具有詩境之美，其實(shí)更具有繪畫的形式美“接著以粗筆勾勒，大塊涂抹的方式迅速將小橋，流水，人家提煉成構(gòu)圖所需要的塊，線，面，并把他們搭配組合起來，構(gòu)成圖畫，強(qiáng)調(diào)了橋在其中所起到的重要作用，這也為下文展開描述預(yù)設(shè)了心理準(zhǔn)備。
2、舉例子。
在第四段作者舉了四個例子，第一個寫是橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。第二個例子寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致，這里有形體上的強(qiáng)與弱，輕與重之分，動靜之分，有顏色上的對比，還有柳枝年年發(fā)新芽變與不變的對比，種種不同，歸結(jié)起來，就是陽剛與陰柔這良種美的類型的不同，差距如此之大而仍能和諧統(tǒng)一。
第三個例子寫長橋之美，長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。第四個例子寫的是形式比較獨(dú)特的風(fēng)雨橋。我們可以想象，橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑的感覺，這種感覺橋好與險(xiǎn)峻的山峰，橋?qū)懠绷鹘o人的感覺形成對照。
在以上四個例子中，橋在外觀，材料、與處所位置上各不相同?；?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍的景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
3、打比方。第四段“在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般……”
4、列數(shù)字。17孔，53孔……。
七、總結(jié)、作業(yè)。
全文按照邏輯順序來說明“橋之美”，在結(jié)構(gòu)上采取“總——分——總”的形式，在具體生動的描述中說明“橋之美”的含義。文章開始從大家熟知的“小橋流水人家”這句詩入手，點(diǎn)明橋的詩境之美和繪畫的形式美，進(jìn)而說明橋在畫面構(gòu)成中的作用，指出它是特色美景中不可缺的一部分。接著作者連舉四例，說明橋在外觀、材料、與所處位置上各不相同，而都能和周圍的景物形成對照又不是失和諧，表明他們是構(gòu)成美景的一部分，最后用一句話總結(jié)全文，回應(yīng)文章的題目。
這篇課文以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)覺橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，美術(shù)工作者以獨(dú)特的視角，引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看我們以前雖然感覺到美好而說不出好在何處的景物，這些景物在此時煥發(fā)出新的靈性與生命力。那么我們舉一反三，看看我們生活中的“美”的地方有哪些?請以《___之美》為題寫一個片段。
初二橋之美教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利、有感情地朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因。
2、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
3、感受橋的內(nèi)涵美。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
師：我們先來欣賞一首詩，同學(xué)們，你們覺得徐志摩的《再別康橋》這首詩美嗎(美)康橋在詩人的眼中是美的。那么橋在畫家的眼中又是怎樣的今日，我們就一同走進(jìn)畫家吳冠中的《橋之美》，去感受橋的美。(出示課題)。
二、整體感知課文。
師：其實(shí)畫家吳冠中眼中的橋也很美，那么他眼中的橋美在哪里。
請大家默讀課文，并從文中找出答案。
生：緣于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
師：你能夠理解這句話嗎。
生：(沉默)。
師：哪些詞語比較重要。
生：不一樣環(huán)境，多種多樣。
生：烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋;江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋;水天間的長橋;橋外是飛瀑流泉，橋面上有廊和亭的風(fēng)雨橋;《清明上河圖》中的橋;莊稼地、小徑盡頭的小橋;南京長江大橋;錢塘江大橋;鵲橋。(教師展示每座橋)。
三、理解課文，品析語言。
師：，你最喜歡哪座橋，并說說理由。
生：我最喜歡江南水張細(xì)柳下的石橋。因?yàn)樵绱簳r的細(xì)柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅(jiān)硬石塊的石橋，這是陽剛之美。
師：細(xì)柳和石橋、陽剛與陰柔這美，的確美得動人。
生：我最喜歡江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋。因?yàn)檫@段文字中“銷魂”這個詞用得很好，表達(dá)出畫家的感受。
師：你說得很好，那你明白“銷魂”這個詞的含義么。
生：不明白。
生：是景物描述。
師：對。這句話出自柳永的《雨霖鈴》?！岸嗲樽怨艂x別，又哪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！睏盍酪?，晨風(fēng)料峭，半輪殘?jiān)滦睊煸诹翌^，美嗎(出示幻燈)。
生：美。
師：文中為何說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”呢。
生：就是說細(xì)柳和石橋所構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要景物來烘托，已令畫家銷魂。
生：我最喜歡烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋。困為葦叢密不透風(fēng)，給人憋悶感，期間出現(xiàn)了一座石橋，讓人感到眼前豁然開朗，神清氣爽。
生：(齊讀)茅盾烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是了密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)期間顯現(xiàn)一一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
師“葦叢”會“做深呼吸”么會“透舒暢的氣”么。
生：不會。用了擬人的修辭手法。
師：對。葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這證明了作者與周遭環(huán)境已融為一體。深呼吸后感覺怎樣樣呢我們一齊來做深呼吸。(師生一齊做深呼吸)。
師：深呼吸之后，感覺簡便。對于這句話我們應(yīng)當(dāng)用怎樣的語氣去讀呢。
生：前面發(fā)悶的感覺應(yīng)當(dāng)讀的低沉、緩慢，而后面應(yīng)當(dāng)讀的輕快。
師：請一位同學(xué)來讀，
師：大家一齊來讀。這座橋與周邊的環(huán)境配合的真好。
師：其他同學(xué)喜歡哪座橋呢。
生：我喜歡風(fēng)雨橋。因?yàn)檫@段話中“駐足”這個詞用得好。能讓欣賞者停住腳步，可見景色美。
師：景色美在何處呢。
生：橋外是飛瀑流泉。
生：橋上是遮蓋的廊和亭，亭中有人悠閑自在地欣賞著景色;橋外是飛瀑流泉，驚險(xiǎn)壯觀。
師：橋上的安閑橋外的驚險(xiǎn)構(gòu)成鮮明的比較。教師不禁想到卞之琳的詩《斷章》，“你站在橋上看風(fēng)景、看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！蹦阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看的是飛瀑流泉，“看風(fēng)景的人在橋上看你”是因?yàn)槟愫蜆蛞褬?gòu)成了一幅畫。橋上、橋下各是一道風(fēng)景，別有情趣。
師：畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。你怎樣理解搏斗。
生：那里的景色很美，畫家和攝影師們爭先恐后的搶著畫畫，拍照片。
師：很好?？梢娺@座橋很美，它美在與周圍的景色配合的很好。
生：(齊讀)廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰見風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的夢想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
師：大家讀得很好。以上，經(jīng)過同學(xué)們的討論，我們看出文中，橋與周圍的景物相映的確很美，語文也很優(yōu)美。
那么，作者愛的僅僅是橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式美么。
生：(沉默)。
生：(全體)美!
師：它美在何處。
生：它是一座聯(lián)系兄弟心靈的心靈之橋。
師：很好。課文中有沒有類似的橋。
生：有，鵲橋。
師：感情是很完美的。這座橋美在它是一座“愛之橋”。請同學(xué)們把文中寫鵲橋的兔子朗讀一遍。
生：(齊讀)有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅僅意義好，形式也自由，生動活潑。風(fēng)是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美!
師：對，橋的美還美在它起著溝通心靈的作用。我們再來把文章結(jié)尾一句齊讀一遍，看是否能體會到它的深意。
生：齊讀。
五、拓展課文。
師：你的生活中有沒有見過這樣美麗的橋呢。
生：以前同學(xué)之間發(fā)生矛盾，是教師從中調(diào)解，教師為我們架起一座友誼之橋。
生：我和媽媽之間有很深的代溝，我爸爸經(jīng)常勸慰我們，爸爸為我們架起了一座新情之橋。
師：很好。看來同學(xué)們已深刻感情到橋之美的內(nèi)涵。同學(xué)們，今日我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一齊領(lǐng)略了橋的美。其實(shí)，我們生活中有許多美的事物，只要我們用心靈去感受美，那么美將無處不在，這個世界將美麗無比。(出示幻燈)。
六、布置作業(yè)。
找一找與橋有關(guān)的故事，并寫下來。
初二橋之美教案篇三
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（人教版）八年級（上）第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。但本文與《中》有所不同，它不是一篇規(guī)范的說明文。學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時，也獲得了一些美學(xué)常識。文章極具個性色彩的表達(dá)與《中》平實(shí)的語言形成了鮮明的對比，教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
教具：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)方法：分組討論，指導(dǎo)點(diǎn)撥
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》，今天，老師要來考考大家。
（師生互動）
橋梁專家看橋更重視它的結(jié)構(gòu)。今天我們還要學(xué)習(xí)一篇寫橋的文章，這篇文章的作者是當(dāng)代著名畫家吳冠中，那么畫家是如何欣賞橋的呢？下面就讓我們一起走進(jìn)畫家橋的世界——《橋之美》。
（一）、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的搭配。
（出示“小橋流水人家”的圖片）
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點(diǎn)，
作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋
等。
（三）、賞析、品味“橋之美”
1、 茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一
座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！
寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實(shí)是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的輪廓吧?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿?，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認(rèn)為它們美嗎？有沒有作者認(rèn)為不美的橋？你認(rèn)為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們練就一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界吧!
板書設(shè)計(jì)：
橋之美
吳冠中
烏鎮(zhèn)石橋——舒暢———開闊疏朗
江南石橋——銷魂———剛?cè)嵯酀?jì)
長橋臥龍——滿足———靈動和諧
風(fēng)雨橋 ——欣賞———安詳自在
橋 感受 美
初二橋之美教案篇四
人教版初中八年級上冊第三單元第二課《橋之美》是著名畫家吳冠中的一片美學(xué)小品。文中詩意般的描寫與說明性文字相間雜出，讓人們受到美的熏陶的`同時，也獲得了一些美學(xué)常識。并且文中極具個性的表達(dá)色彩與《中國石拱橋》形成了鮮明的對比。
學(xué)情分析
初二年級把說明文是當(dāng)做重點(diǎn)的，好的一點(diǎn)我在上說明文之前。把說明文的有關(guān)知識講了一遍，這是優(yōu)勢；但是學(xué)生不太愛舉手回答問題，這是弱勢;精講多練，講課時間不超過15分鐘，穿插口語和書面練習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主角，這是措施。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
（1）感受作者語言的魅力，增強(qiáng)描寫能力。
（2）了解文中所揭示的美學(xué)原則。
(3)進(jìn)一步了解說明文的特點(diǎn)。
（二）過程與方法
理解本文的說明順序，探究作者說明的技巧，逐步提高閱讀說明文的能力
（三）情感態(tài)度價值觀
學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)及突破
教學(xué)重點(diǎn)：1.理解橋美在何處。2.體味文章極具個性色彩的表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)：理清本文說明順序，把握說明方法，探究作者說明的技巧。
教學(xué)突破：通過閱讀課文，想象如畫的橋，感受橋的美。
教學(xué)過程
初二橋之美教案篇五
1、 品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
2、 通過對橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識。
揣摩文中富有個性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。
朗讀法，以讀帶講。
美景欣賞法。
觀察法。通過圖片的差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維。
比較閱讀法。
一課時
導(dǎo)入——賞聽——自讀——賞析——總結(jié)
我們穿衣服，本質(zhì)是為了溫暖，而在保暖的基礎(chǔ)上，而注重美觀。橋也是一樣，本質(zhì)是為了不趟水過河，為了方便，而在方便之余，卻講究橋的美觀。那么橋有多美呢？讓我們一同走進(jìn)畫家吳冠中筆下的《橋之美》。
1、 簡筆畫賞析：上這樣的課文，要求教師本身要有一定的繪畫基礎(chǔ)，充分展示簡筆畫的長處，聊聊幾筆，把橋畫出來，再讓學(xué)生閱讀相關(guān)段落，達(dá)到欣賞上的眼看心領(lǐng)的統(tǒng)一。
2、 圖片賞析：如果沒有簡筆畫的功夫，可以借助網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)橋的圖片，通過圖片的充分展示，閱讀相關(guān)段落，達(dá)到文字與景像的統(tǒng)一。
3、 自我賞析：假若再找不到圖片，則讓學(xué)生自閱課文，找到自己在吳冠中的筆下，找出自己喜歡的橋的文字，點(diǎn)出為什么？相互交流，達(dá)到欣賞目的。
4、 重寫賞析：讓學(xué)生聽讀和自閱課文后，老師展示全文，把課文中描寫好的句子取消，讓學(xué)生關(guān)書填空，然后，再翻來看，與課文比較，找到差距。最后，安排一兩句仿寫，達(dá)到“賞”與“寫”的結(jié)合，接近于寫作訓(xùn)練。
初二橋之美教案篇六
本文語言優(yōu)美、極富表現(xiàn)力和感染力。
例如第2段中“如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，顯然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美?！钡倪@一段話，語言優(yōu)美，有抒情色彩，運(yùn)用假設(shè)推理，實(shí)現(xiàn)了橋在大千世界對于環(huán)境的烘托作用。
“江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲?！庇迷娗榈奈淖止串嫵鲆环沱惖漠嬅?，突出了橋與周邊景色的和諧美。
橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告。本文是一篇說理性質(zhì)的小品文，橋之美也可看成是人生之美，孤立的，單調(diào)的事物很難構(gòu)成美，而生命因其起伏不定，變幻多姿而讓人們珍愛，這也許是我們能夠從中得到的最具有普遍意義的啟發(fā)吧。
寫作目的。
課文以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看美好的景物，而文中所揭示的一些美學(xué)原則，如講究對比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以作為通用的原則來進(jìn)行一些審美活動，提高讀者的藝術(shù)欣賞水平。
初二橋之美教案篇七
深圳真美，這和諧的樂章是一個城市難以做到的。深圳是一個美麗的城市，和諧的城市，大家小巷里每天都有大家忙碌的身影，和諧的交談聲!深圳也是一個車水馬龍，人聲鼎沸的城市，每天熱鬧的人們成了一道奇特的風(fēng)景線。
和諧是用語言表達(dá)不出來的，從一些小事中卻能看到大家心中的和諧!我從同學(xué)家回來，爸媽出去了，家里沒人，我只好坐在樓梯上等，六樓的阿姨看到我，就叫我去他們家坐坐;在公交車上，一位阿姨主動把座位讓給老奶奶;這一件件小事中都能體現(xiàn)人和人之間的和諧氣氛!在每個深圳人心中傳遞。深圳的美是和諧的美!
深圳真美，這為了成功的努力!
第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動會將在深圳舉行!這是一個多么令人興奮和驕傲的事情!深圳市民將熱情地接待來自世界各地的運(yùn)動員來到美麗的深圳!大家都為這次運(yùn)動會絞盡腦汁，把這次運(yùn)動會辦的更加完美，獨(dú)特!人們變得更加團(tuán)結(jié)，更加努力!大家都為了同一個目標(biāo)前進(jìn)著，奮斗者。深圳的美是是為了成功而努力的美好!
深圳真美!人們傍晚的美麗!
傍晚，忙碌了一天的人們終于可以松一口氣了。公交車站又到了一天中人氣最旺的時候?？?，有的拎著菜，準(zhǔn)備晚上打打牙祭，有的在商量著晚上在某個地方吃晚餐，學(xué)生們背著沉重的書包在車站旁嬉戲著。有的打著電話還在談?wù)撝纠锏氖虑?，一輛輛公交車停下，開走。車廂里又?jǐn)D得滿滿的，人們臉上雖帶有疲憊，可是有家人在等著他們。
夜晚來臨，這時是深圳最美的時候，整個深圳燈火通明，路燈，車燈，電燈，廣告燈，霓虹燈，讓深圳這個年輕的城市魅力四射，餐廳透明的大玻璃窗內(nèi)，人們沒有了白天的忙碌，三三兩兩地坐著享受著美味佳肴。
深圳真的很美，一種樸實(shí)的美，一種令人敬佩的美，她的美無時不刻影響著我，讓我有一種想向他靠近的念頭!深圳的明天會更好!
今天我為深圳驕傲，明天，深圳為我驕傲!
初二橋之美教案篇八
現(xiàn)在的社會進(jìn)步如此之快，網(wǎng)絡(luò)交流如此發(fā)達(dá)，還需要練習(xí)寫字、練習(xí)書法嗎？大家日常交流也不靠書信往來，都是用手機(jī)、ipad或者電腦，通過微信、微博什么的來進(jìn)行，很少動筆。甚至，大部分人連讀書也比較少，更多的是聽書，或者看微信短文，時間這么寶貴，怎么可能還有大段的時間來練習(xí)書法？現(xiàn)在學(xué)書法還有意義嗎！
看了蔣勛老師的《漢字書法之美》，以上的疑問或許還沒有完全消除，但是我卻像掀起大戲臺上幕簾的孩子，不經(jīng)意間看到了后臺里中國傳統(tǒng)書法文化，精深博大！
個人覺得中國書法，即使在現(xiàn)代社會還是非常有用的。
第一，書法能提高我們對中國文化的審美能力。從元朝開始，延續(xù)到明清，中國的詩書畫，就基本上合三為一。書法由原來的交流工具，變成了藝術(shù)表達(dá)。比如顏真卿寫的《祭侄子文》，是對自己年輕的侄子在戰(zhàn)亂中被殺的哀悼，這篇悼文是其在最悲痛時的情緒表達(dá)，甚至還保留了涂改的墨跡。這樣的書法看上去混亂，實(shí)則因?yàn)榧耐辛俗髡邼饬业那榫w，因而顯得更加能夠打動人心。當(dāng)相隔千年時光的人們被書法中蘊(yùn)含的感情聯(lián)系在了一起，我們才能真正感受到它的美。
還有，中國的建筑和書法是互相融合的。西方的建筑，不會在門頭掛個“盧浮宮”幾個大字。但中國的有名的建筑，會先寫上“故宮”、“天下雄關(guān)”，然后還有無數(shù)牌匾對聯(lián)等你去欣賞。再有，西方的建筑，追求向上帝的無限接近，追求垂直線的上升，比如歐洲的哥特式建筑。而中國的農(nóng)耕社會，重視土地，追求對土地的無盡占有，于是建筑傾向于水平方向的拉伸。這樣的建筑美學(xué)，對應(yīng)于書法是漢代隸書的波磔，左撇曰波，右捺曰磔，正像是屋檐飛張翹起。
中國繪畫經(jīng)?；褡樱嬛械娜~子，其實(shí)就是抽象化的書法筆法，如撇似捺。畫上提首詩，書法邊上配點(diǎn)畫，甚至在畫面上印章成堆，收藏者于空白處簽名，一幅字最后變成書法、繪畫、詩詞、印章等中國傳統(tǒng)美學(xué)的綜合體。
第二，書法與生命相通，書法是修行。
我們訓(xùn)練自己正襟危坐，訓(xùn)練自己握筆的姿勢，訓(xùn)練自己屏蔽寫字時心里的慌亂。這種對肌肉的控制，訓(xùn)練出一個人精神的專注，這其實(shí)就是修行。
練字的字帖上，方塊漢字的背后總是隱藏著一個九宮格，我們寫字總是隱隱被這個格子所限制。在學(xué)習(xí)寫字的同時，其實(shí)也是在學(xué)習(xí)，如何在人與人相擁擠的社會里遵守規(guī)矩。
寫字時我們緩緩呼吸，仔細(xì)地一筆一劃，就宛如我們認(rèn)真地做人。從一點(diǎn)開始起步，于橫中把握平衡，于豎中堅(jiān)定初心，于轉(zhuǎn)折處停頓，于撇捺處左右逢源、披荊斬棘。一件事接著一件事，慢慢而仔細(xì)地完成一生。
漢字是人類文明唯一的，傳承超過五千年的，非拼音的文字，它還可以在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時代方便使用。它不同于拼音文字，不同于聽覺思維，它是一種視覺思維。書讀此處，終于能夠體會到蔣勛老師所說“書法不是技巧，書法是審美”，于是心生喜悅，美繞指尖。
初二橋之美教案篇九
1、學(xué)習(xí)閱讀說明性的美學(xué)小品文，了解一些美學(xué)常識。
2、學(xué)會與文本對話，能運(yùn)用所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)理解文章資料。
3、經(jīng)過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用美的眼睛去欣賞，用美的心靈去感受，最終成為一個有品位的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
與文本對話，品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)課型及基本教學(xué)思路】。
自讀課。多媒體展示各種橋的圖片，直觀形象，方便學(xué)生欣賞橋之美。
《橋之美》涉及繪畫與人生，是一篇耐人咀嚼的小品文。文章意蘊(yùn)豐富，描述生動精彩，有很多新奇之處，適宜鑒賞性朗讀。在朗讀中貫穿課文資料的把握、對課文美點(diǎn)的鑒賞、對課文意蘊(yùn)的深究，實(shí)施美育滲透。
【課時安排】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入。
藝術(shù)大師羅丹說：我們的生活不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。你留意到我們周圍事物的美了嗎？下頭，請同學(xué)們欣賞一幅圖片，圖片上的橋美嗎？說說你的看法。
（多媒體出示從化青云公園的情人橋，讓學(xué)生議論評點(diǎn)。）。
小結(jié)引出：橋，并非沒有生命的冷冰冰的建筑物，它是充滿魅力而又極具美感的。在畫家眼里，橋的美又在哪里呢？讓我們隨著畫家吳冠中先生的《橋之美》，一齊來對美進(jìn)行一番新的審視與追尋吧！
二、整體感知。
學(xué)生自由放聲朗讀，思考：
1、這篇寫橋的文章和《中國石拱橋》有什么不一樣？
（引導(dǎo)學(xué)生可從資料、語言、表現(xiàn)手法和閱讀感受等方面談，暢所欲言。）。
學(xué)生談完后，教師著重指出兩篇文章在語言上的不一樣：
《中國石拱橋》說明為主，以科學(xué)、平實(shí)的語言介紹中國石拱橋的知識，而《橋之美》側(cè)重于寫景、抒情，詩意的語言富表現(xiàn)力和感染力。
2、文中列舉了哪些橋作為例子說明橋之美？
（讓學(xué)生按順序找，并給找到的橋一個名稱。）。
明確：課文提到的橋有。
小橋流水人家（詩中橋)。
烏鎮(zhèn)蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、長橋、山區(qū)風(fēng)雨橋、《清明上河圖》中的橋、莊稼地小橋、索橋、南京長江大橋、錢塘江大橋鵲橋（文學(xué)作品中的橋）。
三、品讀感悟。
選讀自我喜愛的描述橋之美的句段，邊讀邊在文中寫橋之美的地方做上記號。
你能理解畫家為什么說它美嗎？如不理解，你的疑問是什么？
給出示例：
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
品味理解：其實(shí)，葦叢不會發(fā)悶，也不會做深呼吸，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。
（讓學(xué)生依靠文本，盡情暢談?？蓡渭冋f自我的感受，也可結(jié)合自我掌握的繪畫或者美學(xué)知識來說，更可提出自我的疑問，深入理解吳冠中文章人生小品的特色。）。
小結(jié)：（出示幾幅圖片重現(xiàn)橋的形象小橋流水人家之橋、蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、南京長江大橋，風(fēng)雨橋。）。
美點(diǎn)賞析：文章第4段。
板書歸納：
蘆葦石橋（感覺舒暢）。
細(xì)柳拂橋（令人銷魂）橋在不一樣的環(huán)境中。
橋之美長橋臥龍（宛如史詩）具有不一樣的美學(xué)效果。
風(fēng)雨廊橋（形式獨(dú)特）。
從第5段開始，橋之美的含義豐富了，由橋的形式美說到了內(nèi)涵美，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。然后，再出示一系列的圖片加深印象《清明上河圖》（有橋的局部圖）、索橋、錢塘江大橋、街口大橋、神崗大橋，從課文的橋說到學(xué)生熟悉的當(dāng)?shù)氐臉?，圖上標(biāo)上課文提示性的關(guān)鍵語句。
四、賞美活動。
出示從化的流溪河山莊荔湖橋的圖片。圖片上有湖水、長直橋、湖邊住宅、背景還有山，其中最顯著的中間部分有一大群白鷺在棲息、覓食、翱翔。
讓學(xué)生運(yùn)用課文所學(xué)的知識和得到的啟示談?wù)勛晕覍@幅圖的看法。
教師啟發(fā)引導(dǎo)：畫面上的橋也許不美，但平靜的湖水，寧靜的住宅和山配合著橋給人多么舒適的感覺，異常是一群白鷺給整個畫面增加活力，使畫面更美。白鷺能悠然地生活在我們的周圍，那是人類對大自然的保護(hù)呀。人與自然和諧相處，那才是最美的。
五、小結(jié)歸納。
橋之美的含義：（關(guān)鍵句）。
1、小橋流水人家，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美。
2、我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是源于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
3、矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的主角。
4、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。
（形式美內(nèi)涵美。）。
六、拓展延伸。
畫家吳冠中先生的文章具有人生小品的特色，有人說：人生如橋，學(xué)了《橋之美》，你是怎樣理解這句話的？請你結(jié)合自我的體驗(yàn)或認(rèn)識談?wù)劇?/p>
七、學(xué)習(xí)總結(jié)。
《橋之美》是一篇說明性的美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫家的眼光品評了橋之美。課文先抓住說明對象總的特征，即橋在不一樣的環(huán)境中，具有不一樣的美學(xué)效果，然后經(jīng)過具體豐富的例子驗(yàn)證了橋之美，文章語言畫面感很強(qiáng)，極富詩意。
要學(xué)會品賞文章的語言，能用自我的知識和體驗(yàn)理解課文資料，并能提高藝術(shù)審美本事。
初二橋之美教案篇十
過完寒假，就要上學(xué)了，校園依舊，但是為什么我說是“校園之美”？就讓我來告訴你吧！
開學(xué)報(bào)到的這一天，我踏入學(xué)校的大門，朝著我們的小小植物園奔去，去看看自己種的蘿卜，朝它打了一聲招呼：“新學(xué)期，新氣象，嗨！一個月沒見，你都長大了？”它的葉子動了動，仿佛在說“我長大了，過幾天就來采摘我吧！”再去看看別的蘿卜，個個都水靈靈的，有的圓圓嫩嫩像個剛出世的小嬰兒，可愛極了;有的像美麗的少女猶抱琵琶半遮面，若隱若現(xiàn)！
最引人注意的是行政樓前的梅花了，香氣撲鼻，望著那粉的、白的花，如同置身仙境，讓人陶醉在那里，舍不得離去。而紫竹也在那里，個個像戰(zhàn)士一樣，挺立在草叢中，微風(fēng)吹過，竹葉輕搖，似乎在跟我招手！
走進(jìn)教室，有一排排新桌椅，別小看它們喲！這可是我們學(xué)習(xí)的寶貝呀！每天都有朗誦課文的聲音，缺不了它;每天都有辛勤的老師在給我們提供知識，也缺不了它啊......
我們學(xué)校有個大操場，體育課時我們都能見到它，升旗儀式能在操場上聽見雄偉豪壯的國歌聲。小朋友常常在操場玩耍，有趣極了！
啊！我的校園，我的校園！你是我們心中的花園，夢中的宮殿！
雖然學(xué)校不是花園，更不是宮殿，但是有哪一個花園，有哪一個宮殿能比得過我的校園！
初二橋之美教案篇十一
整本書看下來，這是最讓我動容的一個章節(jié)，也是堅(jiān)定我要寫讀書筆記的重要原因。其實(shí)前兩篇，說是“讀后感悟”，未免有些牽強(qiáng)，更多的是知識點(diǎn)的摘抄。也是因?yàn)樽陨碓谶@一領(lǐng)域的涉獵實(shí)在有限，難以產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，這也是我堅(jiān)持學(xué)習(xí)的一個重要動機(jī)，不論哪個方向的專業(yè)，只有知識達(dá)到一定的積累，才能感受這一專業(yè)所獨(dú)有的魅力與樂趣。
“感知教育”這一章節(jié)，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容也很簡單，是蔣勛老師對衛(wèi)夫人《筆陣圖》中重要內(nèi)容的理解。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠，她并沒有書法真跡留下來，只有一件她的摹刻作品《稽首和南帖》，但她有一個不可忽略的重大影響：她教出了中國書法史上最重要的書法家――王羲之。在她的《筆陣圖》里，處處可見這樣一位一千多年前老師的教學(xué)機(jī)制和教育情懷，而這位老師的智慧即使放在科技發(fā)達(dá)的今天，仍然讓人敬佩不已。
《筆陣圖》的精髓應(yīng)該在于衛(wèi)夫人對幾種基本筆劃的講解。這里我們可以一一進(jìn)行展述：
一、“點(diǎn)”，高峰墜石。
衛(wèi)夫人搖身一變，從一位書法老師，變成了物理老師，告訴王羲之去感受，懸崖邊上有一塊石頭墜落下來，這個“點(diǎn)”正是一塊從高處墜落的石頭的力量。蔣勛老師這樣解讀：“我一直在想，衛(wèi)夫人可能真的帶這個孩子到山上，甚至丟一塊石頭要王羲之去接?！薄笆^是一個物體，視覺上有形體，用手去掂的時候有重量。形體跟重量不同，用眼睛看它是視覺感受的形狀，用手去掂時則是觸覺”“‘感覺’的豐富，正是‘審美’的開始?！?/p>
“點(diǎn)”如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
二、“一”，千里陣云。
寫書法的人往往有一種感覺，越是簡單的字越是難寫，而“一”這個字，想要寫好它確實(shí)不容易。它是文字，也是線條。不同的人寫“一”，是完全不一樣的。顏真卿的“一”跟宋徽宗的“一”完全不一樣，顏真卿的“一”那么重，而宋徽宗的“一”在結(jié)尾時帶勾；董其昌的“一”跟何紹基的“一”也不一樣，董其昌的“一”清淡如游絲，何紹基的“一”有頑強(qiáng)的糾結(jié)。
而衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的一，也許是“衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣大的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張，衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說‘千里陣云’”。“千里陣云”大概是指地平線上云的排列，云低低的在地平線上布置、排列、滾動，有遼闊的，向兩邊橫向延展開的感覺，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟。
“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
三、“豎”，萬歲枯藤。
很多人覺得寫豎有一種暢快的味道，一筆到底，長長的豎。而“萬歲枯藤”，是讓王羲之從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢的力量。有過登山經(jīng)歷的朋友也許很熟悉，有時，一枝老藤，一根漫長歲月里的生命，人們可以借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中，懸宕在空中的身體，可以感覺到一支藤的強(qiáng)韌――拉扯不開的堅(jiān)硬頑強(qiáng)的力量?！柏Q”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強(qiáng)韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。
“豎”如萬歲枯藤。
四、“撇”，陸斷犀象。
“陸斷犀象”講的是漢字結(jié)構(gòu)里向左去的一“撇”，例如“匕首”的“匕”最后一筆，這一筆是“逆筆”，毛筆筆鋒逆勢而行，要想切斷的犀牛的尖角，要想截?cái)嗟拇笙蟮膹澢L牙，有銳利而又堅(jiān)硬的質(zhì)感。
“撇”如陸斷犀象。
五、“弋”，百鈞弩發(fā)。
先秦“六藝”是讀書人或知識分子必修的六種課程――禮、樂、射、御、書、數(shù)。讀書人習(xí)“書”習(xí)“射”，也很自然會將書法線條結(jié)構(gòu)與射箭的弓弩聯(lián)系在一起。而這個“弋”字，衛(wèi)夫人提醒到：筆劃里有一股巨大的彈性，就像力量非常大（百鈞）的弓弩，要把一支箭彈射出去，衛(wèi)夫人強(qiáng)調(diào)的不是弓弩或弓箭的形狀，而是弓弩拉開后緊繃張力下巨大的彈性，因此，“發(fā)”這個字變成重點(diǎn)――一根線條要充滿彈性的力道，可以“發(fā)射”。衛(wèi)夫人正是要王羲之體會箭發(fā)射出去那一刻彈性的力量，把這種感覺用到書寫“弋”這根線條上。這是徹底而完全的“美學(xué)教育”，不是在教技巧，不是在教寫字，而是通過寫字，回歸到自身的'感覺去體悟生命。
“折”如百鈞弩發(fā)。
六、“力”，勁弩筋節(jié)。
這次講的不再是“彈性”、張力，而是希望孩子注意到一把弓弩，如何把“弓”與“弦”僅僅纏結(jié)在一起，一張弓，弓體本身與弦如果聯(lián)結(jié)不好，弦就會松脫?！皠佩蠼罟?jié)”講的是漢字寫“力”這個字的轉(zhuǎn)折：從水平轉(zhuǎn)向垂直，把水平的力量過度到垂直書寫上，如何讓兩個不同方向、不同力度的線條之間，找到最好的“筋節(jié)”。
“橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。
七、“辶”，崩浪雷奔。
用毛筆書寫這一根線條時，會有不斷拖出、拉長的感覺。而衛(wèi)夫人的“崩浪雷奔”：“崩浪”是河或海的波浪，一層一層，往前或往上涌動，層層不窮，站立在岸邊，老師和學(xué)生都體會到了“崩浪”震撼人心的沉著力量。這力量和“百鈞弩發(fā)”的爆發(fā)力不一樣；“崩浪”是更內(nèi)斂、也更含蘊(yùn)于內(nèi)在的力量，源源不絕，生生不息，奔向最后宿命的一擊。
“捺”如崩浪雷奔。
讀到這里，我已經(jīng)非常羨慕王羲之有一位這樣的老師：
一位好的老師，像一位最親密的朋友，她似乎總是想你所想，似乎了然你心中的期待與猶疑，她不會喋喋不休地灌輸知識給你，她不會自作聰明地用大人的身份要求你，她牽起你的手，陪著你，支持你。
一位好的老師，像一位最神奇的魔術(shù)大師，她為什么總有那么多有趣的辦法，讓你在看似隨意的游樂中獲取知識。她明明教的是毛筆寫字，她大可以握住你的手，一筆一劃地教會你。但她偏偏不這樣，她帶你去懸崖邊，看高峰墜石、她帶你去海邊，看崩浪，聽雷奔、她帶你用雙手拉弓，感受弦的張力與箭的速度、她帶你去深林，讓你體會老樹枯藤的頑強(qiáng)生命……。她是一位書法老師，她是一位美學(xué)家，是一位物理教授，一位音樂大師，一位哲學(xué)家……她把寫字這件簡單的事變得如此豐富，調(diào)動你的聽覺、嗅覺、觸覺……讓你整個身心都敏銳地感受著，有了如此充盈豐富的感受，表達(dá)似乎成了最自然的訴求。
作為一線教師，我時刻感到要呵護(hù)、滋養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)最初的熱情不是一件容易的事情，我們每天都在要求自己“以生為本”，要力爭“生命化課堂”，簡單的幾個字，要做的還有太多太多。在我的課堂里，我更愿意和學(xué)生們做朋友，孩子到了六年級下期，我總會提醒他們多注意學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自我的狀態(tài)，要對自己的狀態(tài)有所要求。這也是我對自己的期待，我始終覺得，身教重于言傳，你想要學(xué)生如何，你自己首先就要怎樣去做。
在大師的課堂里，教學(xué)內(nèi)容不再局限于單次課程的知識內(nèi)涵，更多的是日積月累潛移默化的生命智慧。感知教育，生本教育，讓課堂活起來，讓課堂生命化……這本《漢字的書法之美》給了我教學(xué)中新的營養(yǎng)。
初二橋之美教案篇十二
再次翻開這本書，已是兩年后的今天了。這是兩年前，我在參與我校的一個關(guān)于省級寫字課題時學(xué)校給每位課題組的成員購買的這本書籍。樸素的頁面，文中的插圖，一切是那樣的熟悉，其中還有自已當(dāng)時閱讀時留下的痕跡，不同的符號，三角，波浪線，紅筆、記憶著閱讀時的感受與理解。說實(shí)話，我對這本書的作者蔣勛先生知之甚少，也可以說是第一次看到這個名字，第一次讀他的書，但是，就是這樣平生閱讀的第一本關(guān)于漢字的書籍，卻讓我對這位陌生的作者產(chǎn)生了由衷的敬意。
這本書的內(nèi)容分為四部分：漢字演變、書法美學(xué)、感知教育、漢字與現(xiàn)代。其中的第一部分正和自己正在參與的漢字書法之美所做的課題息息相關(guān)。不是為了課題而讀，而是覺得這本書真的很好，看似一本學(xué)術(shù)專著，但卻可以給我們一線老師帶來真切的啟示。
最讓自己喜歡的是這段文字：我喜歡看商代的甲骨，在一片斑駁的牛骨或龜甲上凝視著那一匹“馬”有身體、頭、眼睛、腿、鬃毛、像畫、又不像畫。那絞成兩股的線是“絲”，那被封閉在四根線條中的人是“囚”。我想象著，用這樣生命遺留下來的骨骸上深深的刻痕來卜祀一切未知的民族，何以傳承了如此久遠(yuǎn)的記憶。
這段文字給我們形象地闡述了甲骨文的內(nèi)涵：刻在龜?shù)母辜谆蚺５募珉喂巧?，或者一塊鹿的頭額骨，像文字又像圖像的符號，就是我們祖先留給我們的遙遠(yuǎn)記憶。這文字，就是祖先智慧的象征，也是我國古老悠久歷史的見證。正是這些圖像文字，引領(lǐng)我們進(jìn)入初民天地初開，萬物顯形、充滿無限創(chuàng)造可能的圖像世界。
每次讀到這些文字，我總是有一種穿越歷史的感覺，這些心情，一如那些遠(yuǎn)古的初民，對這些線條與圖畫融合的古文字，是那樣的熟悉與陌生。在這些已經(jīng)斑駁的文化之中，凝注著怎樣的滄桑？經(jīng)過漫長的歲月，顏色白了，沒有留一點(diǎn)血肉的痕跡，像是沒有記憶的過去，像洪荒以來不曾改變的月光，像頑強(qiáng)不肯消失的存在，在亙古沉默的歷史之前，努力著要吶喊出一點(diǎn)打破僵局的聲音，這大約近十五萬片，可以整理出的近五千多個單字似乎在努力地?fù)頂D著說：“我在這里，我在這里。”等待著，等待了近五千年的歷史，等待著我們跨越五千年的光陰走進(jìn)它們，聆聽著歷史的訴說。這些線條的背后，是厚重的民族文化的見證。每當(dāng)看到了這些“日”、“月”、“水”、“火”、“土”、“井”、“田”甚至“車”時，我多會由衷的一笑，原來，21世紀(jì)的我們與數(shù)千年前的古人如此靠近，近的足以看見他們的面龐，足以聆聽他們的聲音，近的足以走進(jìn)他們的生活。
這些內(nèi)容，也讓我由衷的感到欣慰的是，作為一名小學(xué)語文老師，被自己遺忘的東西，能借著這本書，借著這些寶貴的資源，讓它走進(jìn)自己的課堂，和學(xué)生一起分享這份我們的祖先遺留下來的文化寶藏。
就這樣一路讀著，一路用著、一路教著，這注定是我，作為一名小學(xué)語文教師前行的方向。
初二橋之美教案篇十三
書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時光長廊，漢字書法之美讀后感。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學(xué)，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，是互聯(lián)網(wǎng)時代，是信息時代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學(xué)生開始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學(xué)，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內(nèi)心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強(qiáng)大的信仰”，作為中國人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應(yīng)該將這場修行進(jìn)行到底。
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