讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和理解，它可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以先整理出自己的讀書(shū)筆記和思考，以保證文章邏輯清晰。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
快樂(lè)山讀后感篇一
下了車(chē)之后，心疼先生的太太就說(shuō)：“讓位是善行，但從起點(diǎn)一直站到終點(diǎn)，中途大可請(qǐng)她把位子還給你，換你坐一下?！?/p>
先生卻說(shuō)：“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時(shí)而已?！碧?tīng)了相當(dāng)感動(dòng)，覺(jué)得世界都變得溫柔許多。
“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時(shí)而已?！倍嗪剖幋髿狻⒋缺泼赖囊痪湓?。它能將善念傳導(dǎo)給別人，影響周遭的環(huán)境氛圍，讓世界變得善美、圓滿?！?/p>
一個(gè)暑熱的午后，公車(chē)上已擠滿乘客，不久上來(lái)一位老先生，一位中年男子忙起身讓座；下一個(gè)車(chē)站，又有一位老婦人上車(chē)，很快地一位中年婦女也讓出座位。這人間天堂的風(fēng)景，讓燥熱的心頓時(shí)清涼起來(lái)，這就是善良力度的傳導(dǎo)。
“善良”，多么單純有力的一個(gè)詞匯，它淺顯易懂，它與人終生相伴，但愿我們能常追問(wèn)它、善用它，因?yàn)槔献孀谠缇投谶^(guò)：“善為至寶，一生用之不盡”。
苦也一天，樂(lè)也一天，感念之心笑對(duì)。
快樂(lè)山讀后感篇二
最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂(lè)？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂(lè)的源泉”。要想擁有快樂(lè)，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書(shū)本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂(lè)的源泉，要最終感受到快樂(lè)就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過(guò)程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂(lè)的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?lè)，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂(lè)的激情，為了快樂(lè)，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂(lè)山讀后感篇三
最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，是我在一家賣(mài)甜甜圈的商店面前見(jiàn)到的一塊招牌，上面寫(xiě)著：“樂(lè)觀者和悲觀者的差別非常微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的是甜甜圈中間的小洞洞，快樂(lè)王子的讀后感?！边@個(gè)短短的幽默句子，透露了快樂(lè)的本質(zhì)。事實(shí)上，人們眼睛見(jiàn)到的，往往并非事物的全貌，只看見(jiàn)自己想尋求的東西。樂(lè)觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對(duì)同樣的事物，就采取了兩種不同的態(tài)度。
有一天，我站在一家珠寶店的柜臺(tái)前，把一個(gè)放著幾本書(shū)的包裹放在旁邊。當(dāng)一個(gè)衣著講究、儀表堂堂的男子進(jìn)來(lái)，也開(kāi)始在柜臺(tái)前看珠寶時(shí)，我禮貌的將我的包裹拿開(kāi)，但這個(gè)人卻憤怒的看著我，他說(shuō)，他是個(gè)正直的人，絕對(duì)無(wú)意偷我的包裹。我感到十分驚訝，這樣一個(gè)無(wú)心的動(dòng)作，竟會(huì)引起他如此的憤怒。后來(lái)，我領(lǐng)悟到，這個(gè)人和我仿佛生活在兩個(gè)不同的世界，但事實(shí)上世界是一樣的，所差別的是我和他對(duì)事物的看法相反而已。
幾天后的一個(gè)早晨，我一行來(lái)便心情不佳，想到這一天又要在單調(diào)的例行工作中度過(guò)，便覺(jué)得設(shè)個(gè)世界是多么枯燥、乏味。當(dāng)我擠在密密麻麻的車(chē)陣中，緩緩地向市中心前進(jìn)時(shí)，我滿腔怨氣的想：為什么有那么多笨蛋也能拿到駕駛執(zhí)照？他們開(kāi)車(chē)不是太快就是太慢，根本沒(méi)有資格在高峰時(shí)間開(kāi)車(chē)，這些人的駕駛執(zhí)照都該吊銷(xiāo)。后來(lái)，我和一輛大型卡車(chē)同時(shí)到達(dá)交叉路口，我心想：“這家伙開(kāi)的是大車(chē)，他一定會(huì)直沖過(guò)去。”但就在這時(shí)，卡車(chē)司機(jī)將頭伸出窗外，向我招招手，給我一個(gè)開(kāi)朗、愉快的微笑。當(dāng)我講車(chē)子駛離交叉路口時(shí)，我的憤怒突然完全消失，心胸豁然開(kāi)朗起來(lái)。
這位卡車(chē)司機(jī)的行為，是我仿佛置身于另一個(gè)世界。但事實(shí)上，這個(gè)世界依舊，所不同的只是我們的態(tài)度。
每個(gè)人在生活中都會(huì)有類(lèi)似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂(lè)的最佳方法。要活得快樂(lè)，就必須改變自己的態(tài)度。我想，這就是快樂(lè)的真諦吧。
讀后感：這篇文章，是我們高三語(yǔ)文試卷上的一篇閱讀理解，我看后覺(jué)得很有道理，就把它剪了下來(lái)?？鞓?lè)，是一種態(tài)度。我們是否快樂(lè)，并不是由外界的環(huán)境決定的，而在于是我們的內(nèi)心是否樂(lè)觀，讀后感《快樂(lè)王子的讀后感》。就像那個(gè)著名的例子，有一盤(pán)已經(jīng)有一些壞了的櫻桃，樂(lè)觀者會(huì)高興得認(rèn)為還有很多很好吃，而悲觀者就沮喪的認(rèn)為已經(jīng)壞了這么多了。正如作者所說(shuō)，世界是一樣的，是我們的態(tài)度不同。
事中快樂(lè)王子和他的小燕子對(duì)最底層人民奉獻(xiàn)了他們的所有，他們被上帝譽(yù)為了最珍貴的，暗示出他們最終站在了社會(huì)道德價(jià)值的最高點(diǎn)。
快樂(lè)王子和小燕子組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，王子有物質(zhì)財(cái)富，小燕子有辦事能力。
比方說(shuō)：社會(huì)是一個(gè)金字塔，最底層的民眾擔(dān)負(fù)起一切人類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)。金字塔越往上的層級(jí)，綜合價(jià)值越高，表象為：物質(zhì)財(cái)富的占有，智慧，人際組織的完備，道德高尚，生活安逸等等，這些表象，是底層民眾的價(jià)值指歸，在尚未擁有這些價(jià)值的時(shí)候，他們是相對(duì)底層的，隨著逐漸擁有這些價(jià)值，他們的層級(jí)漸漸上升，——很多電子游戲就采用了類(lèi)似的進(jìn)展模式——其中，道德價(jià)值可以借助頓悟很快上升?？鞓?lè)王子也許因?yàn)槟慷昧巳碎g慘象，經(jīng)歷了頓悟，站在了道德水準(zhǔn)的較高層級(jí)，他擁有的豐厚物質(zhì)財(cái)富相比他頓悟的道德來(lái)說(shuō)，顯得不在那么值得占有，他把這些財(cái)富反饋給創(chuàng)作它們的世人，此時(shí)他的綜合價(jià)值的高貴完全由他的高尚道德來(lái)體現(xiàn)。
與其說(shuō)快樂(lè)王子和小燕子團(tuán)隊(duì)在向底層民眾奉獻(xiàn)愛(ài)心，不如說(shuō)他們是在感恩。
社會(huì)的底層越寬大厚實(shí)，上層建筑就越穩(wěn)固，就越高。社會(huì)的上層的絕大部分能源和保障來(lái)自于下層，所以上層有必要對(duì)下層感恩，而下層沒(méi)有必要對(duì)上層感恩。故事中的民眾唾棄廢銅爛鐵般的快樂(lè)王子和死鳥(niǎo)，正是反映了下層人民的本質(zhì)。
在諸多的社會(huì)價(jià)值中，道德價(jià)值可以更多的憑借主觀能動(dòng)向金字塔頂前進(jìn)，在此過(guò)程中，實(shí)在要做的，就是向他的下層感恩。他的感恩，能使他的下層更加厚實(shí)，更加能釋放出能量，來(lái)承載上層的他。
人類(lèi)的原動(dòng)力，似乎有“生長(zhǎng)”的成分。從個(gè)人到整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)，無(wú)不以“生長(zhǎng)”為出發(fā)點(diǎn)和目的地。膨脹，至少是目前的大趨勢(shì)。關(guān)注到社會(huì)底層民眾的生長(zhǎng)情況，可以看出其平均價(jià)值提升得很快，環(huán)顧四周，越來(lái)越多的受過(guò)高等教育，擁有高等素質(zhì)的年輕人在從事著社會(huì)最基礎(chǔ)的生產(chǎn)與服務(wù)，金字塔的底層在面積擴(kuò)大的同時(shí)，高度也在快速上升?！诖诵问较拢晕艺J(rèn)同為道德高尚或正在高尚過(guò)程中的人，應(yīng)該意識(shí)到要盡可能的汲取來(lái)自于他下層的能量，要懷著唯恐浪費(fèi)一點(diǎn)一滴的架式，來(lái)繼承社會(huì)資源，從而以幾何倍數(shù)提升自己邁向金字塔頂端的速度。從整體看，社會(huì)金字塔每個(gè)下層在接受他的上層的感恩的刺激下，在上層高貴價(jià)值認(rèn)同的召喚下，向他的上層釋放出的能量，可以使數(shù)量相對(duì)較小的上層“生長(zhǎng)”得更高。
盡可能的汲取社會(huì)傳遞給你的價(jià)值，是感恩的起始。社會(huì)金字塔在勢(shì)不可擋的膨脹生長(zhǎng)著，金字塔內(nèi)部的下層和上層之間維持著動(dòng)態(tài)平衡。
快樂(lè)王子和小燕子之所以在向底層民眾感恩之后，潦倒不堪，可能在于他們想要站在金字塔的最頂端，他們做到了。世間平凡人，不適合采用極端行為，我們能做的就是一級(jí)一級(jí)的攀登，在攀登中，向給予你力量的人感恩。
快樂(lè)山讀后感篇四
像快樂(lè)這一司空見(jiàn)慣的感情，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下也能博古通今，左右逢源。他類(lèi)征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩(shī)話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對(duì)古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂(lè)，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂(lè)，而仍能樂(lè)觀”，如果“有人能苦中作樂(lè)，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無(wú)意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂(lè)》是對(duì)人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對(duì)我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
快樂(lè)山讀后感篇五
錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好象說(shuō)四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺(jué)的偷度過(guò)去。你看，快樂(lè)的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢(qián)鐘書(shū)的話多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂(lè)的坎坷道路上拼搏著。有快樂(lè)，但更多的是失意、痛苦、傷心、無(wú)奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來(lái)充滿希望的眼神，我感到無(wú)比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽(tīng)著親人關(guān)切的話語(yǔ)，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂(lè)之外，讓我必須樂(lè)觀生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂(lè)，但仍可樂(lè)觀”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂(lè)觀的活著。因?yàn)橛辛藰?lè)觀，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰?lè)觀，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰?lè)觀，再大的挫折也無(wú)法把我們打到。
樂(lè)觀的生，樂(lè)觀的活，這便是人生快樂(lè)的源泉。
快樂(lè)山讀后感篇六
“是積極樂(lè)觀地對(duì)待人生，還是消極悲觀地對(duì)待人生？我們的人生將很不一樣?！笔堑臼⒑头虻摹痘罘ā芬粫?shū)中的一句話。稻盛和夫的這本書(shū)給了我巨大的影響，這句話成為我開(kāi)啟人生快樂(lè)之門(mén)的鑰匙。
稻盛和夫告訴我，人生是否快樂(lè)，不在于境遇的不同，不在于命運(yùn)的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對(duì)于境遇和生活的感覺(jué)，在于自己是否有一顆熱愛(ài)生活的心。
稻盛先生主要向我們?cè)V說(shuō)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法，和他年輕時(shí)經(jīng)歷的種種煩惱。他年輕時(shí)的人生可以說(shuō)是挫折的延續(xù)：小時(shí)候患了肺結(jié)核，險(xiǎn)些丟掉了性命，又兩次沒(méi)考上理想中的中學(xué)——鹿兒島一中，而費(fèi)盡力氣也只能考上非名牌大學(xué)，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過(guò)后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會(huì)讓自己的人生時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，相信上蒼一定會(huì)授予我幸運(yùn)。最后，他終于締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)的企業(yè)。
稻盛先生小時(shí)候得了肺結(jié)核。他非常擔(dān)心自己像大叔一樣因肺結(jié)核而死去，惶惶不可終日。當(dāng)時(shí)肺結(jié)核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護(hù)理?；叵胛倚r(shí)候，也得了一場(chǎng)大病，還開(kāi)了“病危通知書(shū)”。一場(chǎng)厄運(yùn)剝奪的我說(shuō)話的權(quán)利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個(gè)不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個(gè)月都要去醫(yī)院掛鹽水。
懷著大愛(ài)，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒(méi)有受到結(jié)核菌的侵?jǐn)_，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對(duì)此進(jìn)行了深刻的反省，感覺(jué)到人的心態(tài)是多么重要。也許心態(tài)發(fā)生變化的緣故，同時(shí)空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個(gè)過(guò)程中，他恢復(fù)了健康?？蓱z的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當(dāng)去醫(yī)院時(shí)，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺(jué)中，護(hù)士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當(dāng)這時(shí)，媽媽總是拿出一本童話書(shū)，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時(shí)，童話書(shū)就像一把快樂(lè)的鑰匙打開(kāi)了我的心門(mén)，我好像來(lái)到了動(dòng)物王國(guó)，聰明的小松鼠在我眼前跳來(lái)跳去，兇惡的大灰狼朝我張開(kāi)血盆大口，可愛(ài)的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書(shū)，更喜歡上了上醫(yī)院！
稻盛先生創(chuàng)建了兩個(gè)世界500強(qiáng)，78歲高齡的他還接手已宣告破產(chǎn)的日本航空公司，幾個(gè)月后，日航的'單月核算就由赤轉(zhuǎn)黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢(mèng)就有歡樂(lè)，有歡樂(lè)就有收獲。細(xì)細(xì)品味，我頓悟，其實(shí)“命運(yùn)女神”眷顧我，稻盛先生沒(méi)考上理想中的中學(xué)，而我卻上了我理想中的中學(xué)——我市一所重點(diǎn)中學(xué)。更幸運(yùn)的是，在校園里，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還獲得了老師、同學(xué)們的關(guān)愛(ài)。雖然我做事、吃飯動(dòng)作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學(xué)習(xí)而我卻在醫(yī)院做康復(fù)治療，雖然醫(yī)生一再?lài)诟牢乙嘈菹⒍嗨撸m然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對(duì)，但這些又算得了什么呢？厄運(yùn)摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢(mèng)想！有夢(mèng)想就有希望。
是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢(mèng)中的七彩陽(yáng)光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領(lǐng)世界500強(qiáng)企業(yè)，但是我可以像他那樣熱愛(ài)生活，執(zhí)著于生活，期盼未來(lái)，快樂(lè)生活每一天。雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態(tài)、百折不饒的堅(jiān)持，盡心盡力去追求夢(mèng)想，只要每天一步一步積累就會(huì)產(chǎn)生魔術(shù)般不可思議的幾何級(jí)數(shù)變化的效果，每一天扎實(shí)的努力所產(chǎn)生的小小的成果，會(huì)催生進(jìn)一步的努力和成果。人的過(guò)去不等于未來(lái)，夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
快樂(lè)山讀后感篇七
"贈(zèng)人玫瑰，手有余香。"大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句名言嗎？是的，樂(lè)于助人，總會(huì)得到報(bào)答。
今天，我讀到了一個(gè)感人的故事：《快樂(lè)王子》，它像磁鐵石一樣深深地吸引住我。故事是這樣的：快樂(lè)王子十分同情窮苦人民，他為此十分心痛，在一只好心的小燕子的幫助下，奉獻(xiàn)自身幫助他人，救了許多窮人。他的身上有許多值錢(qián)的東西：他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對(duì)晶瑩的藍(lán)寶石做成的眼睛，一顆大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發(fā)著紅光。他將他的這些都送給了窮人。失去了眼睛的他不能看見(jiàn)任何東西，十分愛(ài)他的小燕子放棄了飛往溫暖國(guó)度的愿望，留了下來(lái)，可最終被凍死了，王子也為之鉛心破裂。可他們卻在天堂得到了永生。
含淚讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千。還記得書(shū)中那些人說(shuō)的話：一位母親對(duì)她那個(gè)哭著要月亮的孩子說(shuō)："快樂(lè)王子很快樂(lè)，他連做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)哭著要東西。"一位很失意的人也說(shuō)過(guò)："我真高興世界上究竟還有一個(gè)人是很快樂(lè)的。"可他真的快樂(lè)嗎？不，他并不快樂(lè)，他看見(jiàn)了世間的黑暗，也看見(jiàn)了這個(gè)城市的一切丑惡與窮苦，就算心是鉛做的，他也忍不住哭了。可當(dāng)他幫助別人后，即使自已失去了稱(chēng)贊，失去了繁華，但卻十分快樂(lè)。
小燕子非?？释w去埃及，飛去溫暖的國(guó)度，卻被快樂(lè)王子打動(dòng)，留在了這里，和王子一起幫助窮人，最后卻在饑寒交迫中死去。回想起它快死了的情景時(shí)，它還想給王子留下一點(diǎn)快樂(lè)。但它的幽默，卻給了我們無(wú)盡的心酸與痛楚。王子也為它的死痛不欲生，鉛心也裂成了幾瓣。
要是這樣就結(jié)束了的話，那它們也太慘了。他們被天使當(dāng)成最珍貴的東西，也受到上帝的喜愛(ài)，得到了永生。
這讓我不禁想到了我的一次經(jīng)歷：一次，我們?nèi)ヅ郎?。山十分險(xiǎn)，一不小心就會(huì)掉下懸崖。一個(gè)小弟弟一不小心從一個(gè)斜坡上滑了下去！當(dāng)時(shí)我離他最近，一把拉住了他。他的父母聞聲跑來(lái)，幫我一起將他拉了上來(lái)，小弟弟除了一點(diǎn)輕傷外，并無(wú)大傷。他的父母千恩萬(wàn)謝?？粗麄兏屑さ难凵瘢倚闹袦嘏瘶O了。
不管是榮華富貴的快樂(lè)，還是外出游玩的快樂(lè)，都沒(méi)有幫助他人快樂(lè)，幫助他人才是最快樂(lè)的！
快樂(lè)山讀后感篇八
通過(guò)犧牲換來(lái)的快樂(lè)，是不值得歌頌的快樂(lè)。
小燕子不負(fù)責(zé)任地愛(ài)上了蘆葦，不負(fù)責(zé)任地拋棄蘆葦，不負(fù)責(zé)任地錯(cuò)過(guò)飛往埃及的最佳時(shí)間，他在快樂(lè)王子的雕像上駐足，僅僅只是偏愛(ài)披金戴銀的地方罷了?？鞓?lè)王子在世時(shí)終身享樂(lè)，可謂快樂(lè)無(wú)窮，死后做成的雕像，看盡世間悲情冷暖。
小燕子，小燕子，能不能幫幫我。
小燕之可不是個(gè)熱心腸的人，只是拗不過(guò)他的請(qǐng)求，將王子的寶石送給急需幫助的貧窮人家。飛往貧窮人家的路途上，他看到了住在輝煌宮殿的貴族，看到了街頭巷尾的孩子，看到高談闊論的參議員，看到吆喝叫賣(mài)的市民。
小燕子，小燕子，你快走吧，冬天要來(lái)了。
明天就走。
小燕子把王子的寶石、金箔送給貧窮的人，在黎民時(shí)分，悄然死去。快樂(lè)王子的雕像不再光鮮，變得暗淡，無(wú)光，宛如暗沉的灰色天空。
誠(chéng)然，小燕子和快樂(lè)王子都在過(guò)程中感受到無(wú)窮的快樂(lè)，并升入天堂，但是被幫助的人，是否永遠(yuǎn)得到了快樂(lè)？不可能。錢(qián)財(cái)總會(huì)花完的，如果快樂(lè)的源泉是錢(qián)，那么獲得快樂(lè)的方式便是生產(chǎn)錢(qián)。世上又能有多少個(gè)小燕子和快樂(lè)王子呢。授人以魚(yú)，不如授之以漁。
小燕子用生命幫助他人，快樂(lè)王子散盡財(cái)寶幫助他人，從孩子的角度看來(lái)，可能是無(wú)比高尚，值得全人類(lèi)謳歌的，但現(xiàn)實(shí)可不是童話。貧窮的人何其多，以綿薄之力做移山之行，蚍蜉撼樹(shù)，即美好又愚蠢。人不自救無(wú)人救，與其通過(guò)犧牲自身的方式成就別人，不如幫助別人學(xué)會(huì)活下去、好好活下去的本領(lǐng)。關(guān)鍵還是教育。
作為一則童話，《快樂(lè)王子》是十分吸引人的，在弘揚(yáng)助人為快樂(lè)之余，諷刺愛(ài)情的自私，諷刺官員的虛偽，種種細(xì)節(jié)，值得深思。
快樂(lè)山讀后感篇九
人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀?？鞓?lè)就是規(guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱(chēng)意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，是無(wú)法解決的，只因命運(yùn)高估了當(dāng)時(shí)的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠(chéng)樸的人情味，一如李白的詩(shī)。“人生在世不稱(chēng)意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來(lái)，類(lèi)李白者不乏其人。
李白的快樂(lè)在于有詩(shī)有酒，有天涯有花前月下，但快樂(lè)的原因歸根究底是不快樂(lè)的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂(lè)。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺(tái)不正是屬于他的文學(xué)劇場(chǎng)嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開(kāi)見(jiàn)月明。而心底就會(huì)對(duì)下一個(gè)回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂(lè)觀。
人雖不樂(lè)觀，而人生仍能快樂(lè)。不快樂(lè)是因?yàn)樾挠信则\，靈魂不能專(zhuān)注肉體的感覺(jué)來(lái)欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個(gè)愁的化身，雖身世顯貴、萬(wàn)事無(wú)缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對(duì)萬(wàn)物的憐愛(ài)，對(duì)往事的緬懷，對(duì)昔人的追憶。誰(shuí)還能將豁達(dá)冠之，樂(lè)觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書(shū)消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂(lè)的吧？但“當(dāng)時(shí)只道是尋?！边@一淺唱低吟將莫大的快樂(lè)注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂(lè)只停留在記憶里，畢竟人生樂(lè)事飄瞥難留。擁有快樂(lè)的人卻不知何為快樂(lè)，只有當(dāng)“驀然回首”時(shí)才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
快樂(lè)山讀后感篇十
歡樂(lè)王子用他身上的紅寶石、藍(lán)寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點(diǎn)食物充饑，幫他們度過(guò)一時(shí)的難關(guān)，(但這使他變得黯淡無(wú)光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊(duì)的燕子。但故事的結(jié)局并不是那么如人愿，燕子由于實(shí)在受不了冬天的嚴(yán)寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。
歡樂(lè)王子那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神特別值得我們學(xué)習(xí)，他把自己身上全部值錢(qián)的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報(bào)，他誠(chéng)心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫(huà)面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂(lè)，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見(jiàn)歡樂(lè)王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂(lè)王子所感動(dòng)，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時(shí)間，沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。
王子有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，小燕子有著為人們效勞的功績(jī)，而我呢?沒(méi)有他們做出的奉獻(xiàn)那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。
讀了《歡樂(lè)王子》以后，我被其深深地感動(dòng)了。王子那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的，雖然我們不能像歡樂(lè)王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴(yán)寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂(lè)。時(shí)時(shí)刻刻幫忙別人，不求任何回報(bào)，這就是歡樂(lè)王子要告知我們的道理。
快樂(lè)山讀后感篇十一
暑假里，我讀完了英國(guó)著名作家?jiàn)W斯卡·王爾德所著的《快樂(lè)王子》。這本書(shū)講述了一個(gè)助人為樂(lè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的“快樂(lè)王子”的故事。
快樂(lè)王子的塑像本來(lái)立在市中心，他身上綴滿了純金箔片，眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石做的，他的劍柄上還有一顆大大的紅寶石。漂亮極了!可是，快樂(lè)王子為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂(lè)王子的塑像也因破爛不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他幫助了很多人們，他得到了很多快樂(lè)。
讀完這篇文章，我被快樂(lè)王子和小燕子那種默默無(wú)私的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。讓我明白了“愛(ài)是奉獻(xiàn)”，在我們生活的周?chē)?，不是有很多這種默默奉獻(xiàn)的人嗎?我們敬愛(ài)的老師，為了學(xué)生，嘔心瀝血，為祖國(guó)培養(yǎng)棟梁之才，不也是“快樂(lè)王子”嗎?我們的父母，每天照顧我們，只為付出，不為回報(bào)。
還有各種各樣的志愿者，他們出錢(qián)出力，為社會(huì)默默奉獻(xiàn)自己的力量!正是因?yàn)橛辛诉@么多的“快樂(lè)王子”默默奉獻(xiàn)，我們的祖國(guó)才會(huì)這樣美麗!
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我們現(xiàn)在的孩子，就應(yīng)該從小胸懷大志，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這樣，我們偉大的祖國(guó)將會(huì)更加富強(qiáng)、美麗!
快樂(lè)山讀后感篇十二
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分子高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
快樂(lè)山讀后感篇十三
《論快樂(lè)》是一篇布滿了聰明的文章,文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。快樂(lè)的時(shí)光總是容易渡過(guò)，快樂(lè)的事情容易忘記，有時(shí)回首自己走過(guò)的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認(rèn)真反思，快樂(lè)到底應(yīng)該來(lái)源哪里？一個(gè)老師，快樂(lè)當(dāng)然來(lái)源于我們的工作和我們的學(xué)生。由于工作壓力社會(huì)壓力日益增加，很多時(shí)候我們?cè)诿β抵嘁呀?jīng)忘記了自己快樂(lè)不快樂(lè)?，F(xiàn)在來(lái)看《論快樂(lè)》我覺(jué)得快樂(lè)本身就是一種矛盾，而快不快樂(lè)決定于一個(gè)人的心態(tài)。當(dāng)我們以陽(yáng)光心態(tài)來(lái)面對(duì)工作和學(xué)生，我們的快樂(lè)也隨之而來(lái)。
沒(méi)有真正要做個(gè)他人喜歡的人的念頭。
為了有針對(duì)性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識(shí)自己的'錯(cuò)誤，樹(shù)立做個(gè)受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級(jí)的班主任老師。我心里一喜，讓他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)來(lái)了。我輕聲問(wèn)他：“你為什么會(huì)恨那個(gè)老師？”他不好意思地回答：“因?yàn)樗３Ｅu(píng)我。”我順著問(wèn)：“老師為什么會(huì)常在課堂上批評(píng)你，你知道嗎？”他說(shuō)：“因?yàn)槲页＿`反紀(jì)律，沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)也不工整……”“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，說(shuō)明你是一個(gè)勇于認(rèn)錯(cuò)的好孩子，但是，這還不夠，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣做才好？”“想改正錯(cuò)誤嗎？想做一個(gè)受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，認(rèn)真完成作業(yè)……”“那你可要說(shuō)到做到喲！”“好！”后來(lái)，他無(wú)論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。當(dāng)他有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，我就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、激勵(lì)他。使他處處感到老師在關(guān)心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學(xué)習(xí)的目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
快樂(lè)山讀后感篇十四
錢(qián)老的書(shū)中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃?！墩摽鞓?lè)》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。
首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀。”這里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂(lè)則是奮斗過(guò)后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂(lè)瞬間過(guò)后，便會(huì)越過(guò)這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過(guò)程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂(lè)”，但那也會(huì)是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒(méi)有給我們帶來(lái)多少快樂(lè)。
仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？都有。
快樂(lè)山讀后感篇十五
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的快樂(lè)服務(wù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
無(wú)論貧富貴賤，我們都同樣渴望快樂(lè)的生活，而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂(lè)，《快樂(lè)服務(wù)》這本書(shū)，令我茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺。
俗話說(shuō)：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。我們都愿意和快樂(lè)的人交往，相處，因?yàn)樗麄兡怯淇斓脑捳Z(yǔ)、開(kāi)心的笑容和樂(lè)觀的精神，時(shí)時(shí)感染我們，甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書(shū)中，快樂(lè)服務(wù)日記之一——一笑值千金，寫(xiě)到了微笑的魅力：今天對(duì)客人微笑，明天成功就會(huì)對(duì)你微笑。我想，這不僅僅是一種職業(yè)化的微笑，而應(yīng)該是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，真誠(chéng)，溫暖，傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑，不僅僅需要專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也需要一種源于責(zé)任的熱忱投入，更需要一種積極向上的人生態(tài)度。
自信也是快樂(lè)的源泉之一。每一件工作中都蘊(yùn)涵著重要的意義。熱愛(ài)它、挖掘它、成就它，這才是工作的意義，而這個(gè)過(guò)程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛(ài)、投入，也是一種努力和堅(jiān)持。要相信自己，相信自己所從事的行業(yè)，堅(jiān)持下去，最終會(huì)找到自己的位置。擁有工作的自信，不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個(gè)平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你會(huì)成為一個(gè)與眾不同的人并為之努力，那么你最終會(huì)脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露，生活就會(huì)還給我們多少收獲的果實(shí)。
這本書(shū)中，還有一句非常樸實(shí)的話語(yǔ)，深深打動(dòng)了我的心。這句話，也許我們都會(huì)說(shuō)，可真正是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，那就是要“把顧客當(dāng)成自己的.朋友?！蔽覀冎溃头ぷ髦薪?jīng)常會(huì)遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對(duì)象，可是，如果我們真正能把他們當(dāng)作朋友的話，就會(huì)理解他們的憤怒，理解他們的苦衷，會(huì)盡力幫他們想辦法，積極解決他們的問(wèn)題，就不會(huì)抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。
這本書(shū)，還教給了我們一線客服工作者很多簡(jiǎn)單易行、行之有效的工作方法，諸如贊美客戶、用心聆聽(tīng)、注重細(xì)節(jié)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，等等。我想，只要我們用心讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)給我們的客服工作注入快樂(lè)的新元素，給我們的人生開(kāi)創(chuàng)一片快樂(lè)的新天地，愿我們的客服工作，快樂(lè)你我他！
快樂(lè)山讀后感篇十六
前段時(shí)間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂(lè)教育》書(shū)，于是到圖書(shū)館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書(shū)相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。
赫·斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“教育是一項(xiàng)布滿歡樂(lè)而漫長(zhǎng)的事業(yè)，需要一點(diǎn)急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：急躁專(zhuān)心。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都需要賞識(shí)和鼓舞，教師、家長(zhǎng)和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓舞會(huì)成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。
本書(shū)斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了很多好玩的小事例，認(rèn)真地表達(dá)了小斯賓塞的歡樂(lè)、幸福、健壯成長(zhǎng)的歷程，向我們證明教育是一件歡樂(lè)的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
斯賓塞這樣說(shuō)：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為歡樂(lè)的人，教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的。就像一根細(xì)小的'蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。”細(xì)細(xì)咀嚼，的確如此：孩子在歡樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡(jiǎn)單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)宏大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何方法?？赐辍端官e塞的歡樂(lè)教育》一書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“歡樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂(lè)應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的喜悅和滿意時(shí)，自己也會(huì)感到歡樂(lè)。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)由于學(xué)生的錯(cuò)誤使我不歡樂(lè)，心中會(huì)產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂(lè)的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是歡樂(lè)的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，怎么教育出歡樂(lè)的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)。
快樂(lè)山讀后感篇十七
20xx年01月15日讀完《論快樂(lè)》這篇文章，讓我對(duì)快樂(lè)這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)。
有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去?？鞓?lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝?，讓我們還來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂(lè)在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺(jué)得這是快樂(lè)的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿足，一種快樂(lè)；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來(lái)快樂(lè)并不是完全褒義的，有些人的快樂(lè)并不能為所有人所接受。
快樂(lè)的.確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非螅谧返讲⑾硎苤?，又?huì)去找尋新的快樂(lè)，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀?，?huì)讓我們覺(jué)得我們好似沒(méi)有珍惜，也許這就是快樂(lè)存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂(lè)，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過(guò)時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂(lè)。在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂(lè)山讀后感篇十八
讀完《論快樂(lè)》這篇文章，讓我對(duì)快樂(lè)這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)，《論快樂(lè)》讀后感上。
有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。
快樂(lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝?，讓我們還來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂(lè)在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺(jué)得這是快樂(lè)的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿足，一種快樂(lè)；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂(lè)》讀后感上》。這樣看來(lái)快樂(lè)并不是完全褒義的，有些人的快樂(lè)并不能為所有人所接受。
快樂(lè)的確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又?huì)去找尋新的快樂(lè)，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀伲瑫?huì)讓我們覺(jué)得我們好似沒(méi)有珍惜，也許這就是快樂(lè)存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂(lè)，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過(guò)時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂(lè)。在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
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