總結(jié)可以幫助我們梳理思路，明確目標(biāo)，為下一步的行動做好準(zhǔn)備?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)圍繞主題展開，避免偏離主題或?qū)懸恍o關(guān)緊要的內(nèi)容。閱讀范文能夠增加我們對總結(jié)的信心和自信。
新教育論文篇一
摘要：舞蹈作為一種文化藝術(shù)形態(tài)，不僅具備了大眾文化的基本屬性，同時還蘊(yùn)含著巨大的教育價值。近年來，伴隨著我素質(zhì)教育體系架構(gòu)的不斷調(diào)整與完善，藝術(shù)教育的地位逐步凸顯，社會大眾也開始加大對學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展的關(guān)注力度，新一輪教學(xué)改革已經(jīng)把舞蹈納入了學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中，這無疑是學(xué)前教育專業(yè)改革的一個可喜成果。本文就學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的境遇與面臨的挑戰(zhàn)這一課題展開探討與分析，以資參考。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；舞蹈教學(xué)；境遇與挑戰(zhàn)。
幼兒師范高等?？茖W(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才的重點基地，在此背景下，必須要加強(qiáng)舞蹈這一門藝術(shù)課程教育，才能更好地與時代接軌，把學(xué)生培養(yǎng)成時代需要的素質(zhì)型人才，才能為社會輸送高素質(zhì)的學(xué)前教育人才，為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐。但是，由于受到傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的影響，幼兒師范學(xué)校對學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的理解仍舊處于誤區(qū)當(dāng)中，再加上傳統(tǒng)教育的制約，使得舞蹈教育沒能得到更好的發(fā)展，舞蹈教學(xué)所處的境遇并不樂觀。探討學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的境遇與面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略、舉措，已成為推動其創(chuàng)新化教學(xué)發(fā)展的必然。
1.1研究對象與研究方法。
（1）研究對象。本文所調(diào)查的對象學(xué)校是四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校，根據(jù)該學(xué)校的實際情況，隨機(jī)抽取了120名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生作為研究對象。（2）研究方法。第一，文獻(xiàn)資料法：通過文獻(xiàn)資料查詢法，查閱了有關(guān)各大高校、高職院校開展舞蹈教學(xué)的文獻(xiàn)、期刊等。為本研究提供充足的理論基礎(chǔ)依據(jù)。第二，問卷調(diào)查法：參加這次論文研究調(diào)查的學(xué)生一共有120名，我們發(fā)出了120份調(diào)查問卷，收回有效問卷118份，有效率達(dá)到了98%。第三，數(shù)理統(tǒng)計法：對回收所得到的有效問卷進(jìn)行整理，并運(yùn)用spss13.0軟件對調(diào)查所得的資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理。
1.2結(jié)果與分析。
（1）課程開展的基本情況分析。這次所開展的問卷調(diào)查活動，在課程開展情況方面重點調(diào)查了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)調(diào)查結(jié)果所得：舞蹈課程在學(xué)生群體中擁有非常高的熱度，就調(diào)查來看對舞蹈感興趣的學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的65.25%，只有6.77%的學(xué)生對選修舞蹈不感興趣。由此可看出，舞蹈這一項技能課程在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生群體中還是極受歡迎的，同時也反映了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對該門課程有強(qiáng)烈的參與愿望。
（2）課程開展存在的問題分析。第一，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的滿意程度。根據(jù)“學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查”這一項目調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計所得，四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對舞蹈課程所開展的部分內(nèi)容并不喜歡，其中有36.26%的學(xué)生對部分內(nèi)容不滿意。歸其根源，主要是由于舞蹈所要求的技巧性較高，需要學(xué)生不斷進(jìn)行基礎(chǔ)技術(shù)的練習(xí)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的參與興趣。第二，學(xué)生對教學(xué)方法和手段的滿意程度。通過對調(diào)查所得數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以得知，選擇了“不滿意”和“很不滿意”兩大選項的學(xué)生人數(shù)占據(jù)了總?cè)藬?shù)的32.03%，人數(shù)量相對較多。學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)仍舊是以教師講授、示范教學(xué)、學(xué)生練習(xí)為主。這樣傳統(tǒng)課堂形式相對單調(diào)、枯燥。由于缺乏先進(jìn)的教學(xué)工具，無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，因而導(dǎo)致了部分學(xué)生喜歡舞蹈，卻不知道如何更好地表現(xiàn)舞蹈。第三，學(xué)生對考核方式的滿意程度的調(diào)查分析?？己耸菍W(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評定的重要渠道之一，從這次的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)中得知，四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校參與調(diào)查研究的120名學(xué)生中，只有8.47%的學(xué)生認(rèn)可當(dāng)前所沿用的舞蹈課考核方法，高達(dá)41.52%的學(xué)生認(rèn)為該課程所沿襲的考核方法不科學(xué)。就四川幼兒師范高等專科學(xué)校來說，舞蹈考試評價方法的根本弊端在于忽視了學(xué)生的個體差異，沒有體現(xiàn)出不同的個體在學(xué)習(xí)舞蹈過程中的努力程度和進(jìn)步幅度。
2.1合理設(shè)置課程內(nèi)容，夯實教學(xué)改革基礎(chǔ)。
在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)改革的不斷推進(jìn)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式和教學(xué)手段都發(fā)生了顯著的變化，呈現(xiàn)出新的內(nèi)容和特征。首先，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容變得更加豐富，且具備了時代特征。它不僅保留了原有的理論性知識，在確保理論知識傳授的同時，還融入了大學(xué)生心理、生理特點的有關(guān)內(nèi)容，符合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。其次，教學(xué)組織形式做到了因材施教、因人而異。當(dāng)前的高等?？茖W(xué)校都是面向全國招生，教師在開展舞蹈教學(xué)活動時所采用的教學(xué)組織形式，不僅考慮到了多樣化和時代性，還充分考慮到不同地域?qū)W生的不同習(xí)慣和不同興趣，滿足了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，教師在科學(xué)合理安排課程的同時，考慮到了教學(xué)過程的計劃性和系統(tǒng)性，優(yōu)化課堂教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)成效。
2.2更新實踐教學(xué)模式，切實增強(qiáng)教學(xué)成效。
（1）分層差異教學(xué)法，化被動為主動。面向全體學(xué)生，尊重、發(fā)展學(xué)生的個性是現(xiàn)代化教育的重要本質(zhì)。近年來，伴隨著高等教育體制架構(gòu)的進(jìn)一步完善與調(diào)整，各大高校都開始擴(kuò)招，生源不斷增加。而在此過程中，教學(xué)與師生數(shù)量之間的矛盾也日益凸顯。針對這一困境，學(xué)校首先可以把數(shù)量大而且舞蹈水平參差不齊的學(xué)生根據(jù)個性、舞蹈基礎(chǔ)水平等特征進(jìn)行層次的劃分，實施分級教學(xué)，讓每一層次水平上的學(xué)生都能夠獲得最大程度的發(fā)展。其次，在實施分級教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還可以對原有的“一對一”小班授課形式作出調(diào)整，在做好“一對一”示范授課后，更多關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，教師還可以爭取在最小的范圍內(nèi)實施通識課“大班教學(xué)”，以提升教學(xué)效率。
（2）創(chuàng)編教學(xué)，讓全體學(xué)生體悟舞蹈的魅力。創(chuàng)編有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與表現(xiàn)能力。教師應(yīng)在學(xué)生初步理解舞蹈的基礎(chǔ)上，利用藝術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的情感，嘗試創(chuàng)編舞蹈。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在音樂情感的渲染中，進(jìn)入舞蹈的情景，融入歌曲形象，從而產(chǎn)生情感共鳴，創(chuàng)作全新的舞蹈作品。首先需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作劇本。教師可以讓學(xué)生自主選擇教材中的劇本素材，然后和同學(xué)一起討論學(xué)生選擇的劇本素材，并在教師、同學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行修改，直至更加完善。其次，創(chuàng)作舞蹈的音樂。學(xué)生所選擇的音樂要符合舞蹈作品的需要，要凸顯出人物的形象，貼近生活實際。此外，在進(jìn)行舞蹈排練的過程中，教師要對學(xué)生表演不當(dāng)?shù)牡胤教岢鲂薷囊庖?，修改意見要以學(xué)生的創(chuàng)編思想為主。彩排的完整地表演舞蹈是一個質(zhì)的飛越，學(xué)生能夠在相互合作中共同完成任務(wù)，共同提高，不僅增強(qiáng)了集體凝聚力，還提高了學(xué)生的團(tuán)體意識。最后，教師還可以邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師觀看舞蹈表演，激發(fā)學(xué)生的表演欲，增強(qiáng)學(xué)生信心。
（3）訓(xùn)練和實用相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力。首先，教師要發(fā)揮自己在課堂活動中的促進(jìn)者、指導(dǎo)者的作用，予以學(xué)生必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠帶著明確的目的和要求完成訓(xùn)練任務(wù)。在學(xué)生完成指定任務(wù)后，教師就可以針對學(xué)生的表現(xiàn)，對學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)和任務(wù)完成情況進(jìn)行檢查和評價。其次，學(xué)生要發(fā)揮自己在課堂中的主體地位作用，即充分調(diào)動自己所學(xué)的幼兒心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒教學(xué)法等相關(guān)知識和技能，為舞蹈課程的學(xué)習(xí)提供一定的知識輔導(dǎo)。除此以外，教師還要把訓(xùn)練和實用結(jié)合起來，以實現(xiàn)知識的遷移，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力。譬如，教師可以利用學(xué)生到幼兒園見習(xí)、實習(xí)的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生觀察幼兒舞蹈的習(xí)慣和方法，并進(jìn)行針對性分析，改編舞蹈表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生和幼兒園的老師進(jìn)行合作，請幼兒觀、看、聽、賞自己的舞蹈，通過對幼兒反映行為的分析，然后對舞蹈進(jìn)行修改，從而高質(zhì)高效完成訓(xùn)練任務(wù)。
2.3調(diào)整課堂教學(xué)評價體系。
首先，教學(xué)評價形式應(yīng)該多元化，不能夠單方面地考查學(xué)生對舞蹈基礎(chǔ)知識和技能的掌握，更要注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)生情感以及態(tài)度、價值觀等內(nèi)在元素的考評，以做到綜合考察，更好地掌握學(xué)生的素質(zhì)水平。其次，還可以引入社會評價，就是說可以讓學(xué)生通過參與社會實踐，讓相關(guān)部門對其進(jìn)行評價。除此以外，學(xué)校還可以構(gòu)筑相應(yīng)的激勵機(jī)制，讓學(xué)生能夠在參與學(xué)習(xí)活動的過程中獲得相應(yīng)的成就感，在成就感的推動下，相信能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的積極性。
伴隨著高等教育改革的深入推進(jìn)，創(chuàng)新舞蹈教育，提高學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，已是必然。培養(yǎng)素質(zhì)型學(xué)前教育人才的高等?？茖W(xué)校，應(yīng)充分認(rèn)識到舞蹈教育的境遇與面臨的挑戰(zhàn)，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)策略，以提升學(xué)生的舞蹈技巧技能、創(chuàng)編能力和綜合素質(zhì)。
［1］何揚(yáng).從幼兒舞蹈素質(zhì)教育看高職學(xué)前專業(yè)舞蹈教育的現(xiàn)狀與對策研究［j］.家教世界，20xx（04）.
［2］楊艷霞.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)［j］.玉溪師范學(xué)院學(xué)報，20xx（02）.
［3］周徐.高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈分層教學(xué)的實踐［j］.寧波教育學(xué)院學(xué)報，20xx（05）.
新教育論文篇二
不同學(xué)科對家庭資源有著各自不同的界定。從教育學(xué)角度看，家庭教育資源主要指子女在家庭發(fā)生社會化過程中能夠促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展的家庭物質(zhì)與人文資源。即在家庭教育過程中，一切潛在的或顯現(xiàn)的、物質(zhì)的或精神的、客觀的或主觀的，可以發(fā)掘利用的，對兒童教育和心理發(fā)展產(chǎn)生重要影響的家庭人力、物力、財力和信息資源的總和。其中，人力方面的資源主要包括家長的閑暇時間、職業(yè)、興趣和特長等，物質(zhì)資源主要包括家庭中的各種經(jīng)濟(jì)支持、教育信息支持、環(huán)境支持和設(shè)備支持等。家庭教育資源是豐富多彩的，按幼兒活動形式可分為生活類、運(yùn)動類、學(xué)習(xí)類和游戲類等。從家庭教育資源的概念中可以看出家庭資源的豐富性和復(fù)雜性，這就決定了家庭教育資源的功能不是單一的，而是多樣的，所以我們可從不同的角度去充分挖掘、利用它的各種教育功能。
(二)家庭教育資源的功能。
1．家庭是幼兒園教育的重要合作力量。
學(xué)前教育專家陳鶴琴曾指出:“幼兒教育是復(fù)雜的事情，不是家庭單方面所能完成的，也不是幼稚園能承擔(dān)的?！奔彝プ鳛榻逃Y源，體現(xiàn)在它是幼兒園教育的重要合作力量。家長通過參與幼兒園教育，利用自身的職業(yè)特點與便利條件為幼兒園開展活動提供物質(zhì)方面和人力、智力以及知識經(jīng)驗的支持，積極配合幼兒園教育工作。從管理者的角度來看，家庭的關(guān)心、支持和監(jiān)督評價也是做好幼兒園管理工作、提高幼兒教育質(zhì)量的重要促進(jìn)因素，要辦好幼兒園必須要取得來自服務(wù)對象的支持和幫助。家庭成員的參與為早期兒童教育機(jī)構(gòu)提供了額外的人力資源，延伸了教育機(jī)構(gòu)的范圍，為教師和管理者提供了額外的知識和技能。家長可以為幼兒園教育活動提供各種材料，比如，在幼兒園日常教學(xué)中需要一些生活中的材料，這時幼兒園就可以請求家長協(xié)助搜集材料，從而使廢舊材料能夠變廢為寶，成為幼兒園的教學(xué)材料。
2．家庭能夠提供對幼兒的個別化指導(dǎo)。
家庭是兒童成長發(fā)展的第一個環(huán)境，由于家庭對兒童的影響最直接，家長與兒童的關(guān)系最親密，因此家庭對其健康發(fā)展所起的作用是十分重要和獨(dú)特的，家庭教育對幼兒的個別教育也是幼教機(jī)構(gòu)所不能代替的。家長的參與，增加了幼兒園教育的人力資源，兒童獲得了更多的個別關(guān)注，而使得對幼兒進(jìn)行個別化的指導(dǎo)成為可能。同時家長對孩子的發(fā)展與需要更加了解，對孩子的個體差異有更深的體會，能學(xué)會欣賞孩子并形成更為靈活的育兒態(tài)度。
3．家庭參與幼兒教育能夠提高家長的教育能力。
家長參與幼兒園教育有助于發(fā)揮其自身擁有的豐富知識，增強(qiáng)自信心，提高他們在幼兒教育中的參與水平。積極引導(dǎo)家長參與幼兒的探索活動，會使家長擁有正確的幼兒啟蒙教育的目標(biāo)意識，提高自身素質(zhì)。在幼兒園利用家庭資源進(jìn)行教育的活動中，家長會對幼兒教育的價值、目標(biāo)、內(nèi)容和方法獲得更深入的理解，從而提高自身的教育能力，成為幼兒探索世界的好伙伴，也有利于幼兒園對家庭資源的充分利用。
(一)園本資源的內(nèi)涵。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”幼兒園應(yīng)充分開發(fā)和利用一切可利用的園本資源，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。園本資源主要是指幼兒園教育中可利用的一切人力、物力和其他資源的總和。人力資源主要是指幼兒同伴群體和教師集體，物力資源主要是指幼兒園內(nèi)的各項硬件設(shè)施和課程資源等，園本資源是學(xué)前兒童教育的主要資源。
(二)園本資源的功能。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，同伴群體和教師集體是寶貴的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮他們的作用。在園本資源中，幼兒同伴群體、幼兒教師群體是最重要的人的要素，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件是重要的物的要素，學(xué)前兒童的教育主要在這些人與物的相互作用中展開。其中幼兒教師群體起著關(guān)鍵和導(dǎo)向作用，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件等物的因素的功能也是顯而易見的，本文主要探討幼兒同伴群體和教師集體在幼兒教育中的功能。
1．幼兒同伴及同伴群體彼此間有一定的教育影響力。
幼兒園是集體教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，為來自不同家庭的兒童提供了共同生活的場景，其與家庭教育個別化之最大區(qū)別在于，在具有教師指導(dǎo)下的集體生活的教育影響下，幼兒同伴之間、幼兒與同伴群體和班級幼兒之間均可作為教育因素和資源互相影響。每個幼兒在這個共同生活的集體中，既是活動和行為的主體，又是被他人認(rèn)識和交往的客體。幼兒既可以主動與其他伙伴交往，同時又能夠體驗到伙伴對自己的看法、態(tài)度和行為方式。幼兒與幼兒的交往在促進(jìn)社會性發(fā)展上，具有成人不可替代的作用。每個幼兒都有社會交往的需要，有被同伴承認(rèn)、接納的需要。
他們會盡全力去學(xué)習(xí)如何加入同伴的圈子、學(xué)習(xí)公平友好交往的規(guī)則等，而這些行為習(xí)慣僅由教師直接教給幼兒則是很難掌握和改善的。同伴間的互相調(diào)節(jié)也是幼兒新經(jīng)驗的獲得和構(gòu)建的重要途徑。同伴群體的作用不僅在于促進(jìn)兒童社會化的過程，而且還有助于幼兒獲得物理經(jīng)驗。同伴間有著相似的知識經(jīng)驗背景，易于溝通和交流，還可以互相提示觀察事物和現(xiàn)象的不同角度和方面，更有利于經(jīng)驗的概括化和發(fā)現(xiàn)關(guān)系。教師應(yīng)注意創(chuàng)造良好的集體保育秩序，創(chuàng)設(shè)并營造集體氛圍，發(fā)揮幼兒群體或集體的影響力，同時盡可能多地為幼兒提供伙伴間交往、共同活動和游戲的機(jī)會，發(fā)揮幼兒伙伴之間互相激勵促進(jìn)的作用。
2．教師集體的對幼兒教育具有主導(dǎo)作用。
學(xué)生是教育活動的主體，教師是教育活動的主導(dǎo)，這一教育思想同樣適用于對學(xué)前兒童的教育中。在幼兒園中，教師不僅作為個體對幼兒教育施加教育影響，同時也是作為群體對幼兒產(chǎn)生影響，這就意味著教師存在對幼兒發(fā)生影響的綜合效應(yīng)。作為工作集體的教育團(tuán)體，要求幼兒園保教人員和其他各類人員在工作中加強(qiáng)配合、協(xié)調(diào)，要注重教師之間的相互交流溝通，建立良好的教職工間的人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)研討，互相吸取經(jīng)驗和智慧。教師集體的協(xié)調(diào)一致能夠形成教育的合力，積極、有效地教育和引導(dǎo)。幼兒園應(yīng)注重園所目標(biāo)的確立，并使之能凝聚全體教職工的共同價值觀，塑造良好的幼兒園組織文化，從而發(fā)揮環(huán)境對組織成員的影響作用，使幼兒受到潛移默化的影響和感染，并最終有利于教育方針的貫徹執(zhí)行，促進(jìn)師生之間、教師群體之間在相互合作中共同成長。
社區(qū)是幼兒認(rèn)識世界的重要場所，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，能為幼兒的教育提供天然的、富有挑戰(zhàn)性的支持。幼兒園和社區(qū)合作共育的問題已越來越受到幼兒教育領(lǐng)域的關(guān)注，很多幼兒園正嘗試著走入社區(qū)，利用社區(qū)豐富的教育資源作為幼兒園教育的有益補(bǔ)充。
(一)社區(qū)資源的內(nèi)涵。
社區(qū)是指在一定地理空間內(nèi)的人群及其社會性活動的總稱。從幼兒園自身角度來看，幼兒園總是處于一定的地域范圍、即社區(qū)之中，因而社區(qū)是幼兒園生存和發(fā)展的基本環(huán)境，是幼兒教育和管理活動面臨的社會現(xiàn)實。社區(qū)及其公眾也是幼兒園公共關(guān)系的重要客體，社區(qū)中包含著豐富的教育資源。學(xué)前兒童教育的社區(qū)資源是指幼兒所在地區(qū)和鄰近地區(qū)中可被幼兒教育利用的一切人力、物力、自然環(huán)境與社會環(huán)境，大致可以分為三類，即人力資源、社會組織資源、自然資源。人力資源，包括社區(qū)內(nèi)的管理者、企事業(yè)人士、專家學(xué)者、社會各界的先進(jìn)人物、知名人士、各類專業(yè)特長的居民等，他們是社區(qū)教育資源的“生命載體”，是幼兒園開發(fā)和整合社區(qū)教育資源的基本力量。社會組織資源，指當(dāng)?shù)乜梢杂脕韺τ變哼M(jìn)行教育的社會設(shè)施，包括圖書館、博物館、公園、動物園、活動中心等。自然資源，包括當(dāng)?shù)氐拿酱蟠?、氣候、森林、名勝古跡、土特產(chǎn)等。有些社區(qū)資源，如博物館等，能夠為幼兒收集、陳列、展示多種多樣有關(guān)自然物和自然現(xiàn)象的內(nèi)容，如各種動物、植物的標(biāo)本和實物，可供幼兒參觀、觀察。
(二)社區(qū)資源的功能。
從幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)知發(fā)展水平來看，幼兒參與真實世界的活動可以激發(fā)幼兒的興趣，提升幼兒的認(rèn)知水平。幼兒的活動如能超越幼兒園的范圍，與社會生活緊密聯(lián)系，與社區(qū)的活動相結(jié)合，將有效地開拓幼兒的眼界，幫助幼兒獲取豐富的感性經(jīng)驗。同時，幼兒對感性經(jīng)驗的運(yùn)用，對方法的實踐，也需要與社會生活相結(jié)合。社區(qū)教育資源的一個很大的功能就是可以彌補(bǔ)幼兒園教育資源的不足，對幼兒園教育形成有益的補(bǔ)充。社區(qū)及社會各方面力量的支持是實現(xiàn)幼兒園發(fā)展的重要條件之一。社區(qū)能為幼兒園的發(fā)展提供人力、物力和財力的支持和幫助，提高幼兒園的教育質(zhì)量。幼兒園教育質(zhì)量的提高也能為社區(qū)提供更好的服務(wù)，這是一個雙向互惠的過程。
1．社區(qū)能為幼兒教育提供人力和物力支持。
社區(qū)的人力、物力資源可以為幼兒園所充分利用。如幼兒園可以吸收學(xué)有專長并熱心幼教的社區(qū)有識人士到幼兒園，發(fā)揮其智力優(yōu)勢，協(xié)助老師組織孩子們活動，或者是教以專門的技能，以擴(kuò)大孩子們的社會接觸，增長見識。比如有的社區(qū)街道發(fā)揮退休教師的余熱，擔(dān)當(dāng)幼兒園保教指導(dǎo)、培訓(xùn)新教師或者是為地域內(nèi)兒童及家長搞幼教咨詢、家長培訓(xùn)，宣傳育兒的知識方法。社區(qū)通過這樣的方式為學(xué)前兒童教育提供智力資源。同時，利用社區(qū)資源進(jìn)行教育，有利于培養(yǎng)幼兒的交流、表達(dá)能力。社區(qū)同時也為學(xué)前兒童教育提供物力資源。社區(qū)各部門或者企事業(yè)單位的閑置或剩余資源，如無用的邊角料，可以變廢為寶作為孩子們的活動材料?？臻g場地狹小的幼兒園可以利用社區(qū)公共設(shè)施等環(huán)境條件，如社區(qū)街道、廣場、兒童樂園等，開展戶外活動。
農(nóng)村幼兒園可以利用得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，帶孩子在廣闊的田野、麥場中活動。一些幼兒園正在探索吸收社區(qū)成員參與管理幼兒園，這也是比較好地利用社區(qū)人力及智力資源的辦法。比如建立社區(qū)教育委員會，在園所與社區(qū)各部門之間進(jìn)行聯(lián)系協(xié)調(diào)和綜合管理，定期向家長通報園所工作情況，聽取社區(qū)公眾的意見和建議，與社區(qū)共同規(guī)劃幼兒園的發(fā)展前景并研究實施對策措施。社區(qū)公眾參與幼兒園管理，既可以發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，同時也能發(fā)揮公眾的監(jiān)督制約作用，對幼兒園形成一種外部驅(qū)動力，促使其堅持正確的辦園方向，增強(qiáng)服務(wù)意識，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量。
2．社區(qū)能為幼兒教育提供富于地方特色的自然資源和人文資源。
幼兒園所在社區(qū)的自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)、歷史文化和民風(fēng)習(xí)俗等各不相同，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，發(fā)掘利用這些教育資源可以使幼兒教育體現(xiàn)各自的地方特色。在自然資源的利用方面，如有的農(nóng)村幼兒園學(xué)前班盡管自身條件有限，但附近的山林、草場，或是山坡、河灘、沙地等，均可作為幼兒園的活動場地;當(dāng)?shù)厣L的動植物等也可以用作幼兒的活動材料，這是幼兒園教學(xué)的生動教材。各地的歷史文化，特別是鄉(xiāng)土民俗、節(jié)會等是具有地方特色的文化傳統(tǒng)，是無形的人文資源。很多富有鄉(xiāng)土氣息的兒歌、歌謠、游戲、民間玩具等，具有重要的教育價值，均可以用于幼兒教育。
新教育論文篇三
1.重視基礎(chǔ)繪畫訓(xùn)練，忽略手工操作訓(xùn)練。教師教學(xué)理念落后，教師沒有相關(guān)的幼兒美術(shù)教育經(jīng)驗,運(yùn)用純美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué),教學(xué)期間不能結(jié)合幼兒美術(shù)教學(xué)的心理特點進(jìn)行教學(xué)。作業(yè)以繪畫為主，忽視手工制作等操作性較強(qiáng)的課程開設(shè)和訓(xùn)練，沒有專業(yè)的場地，沒有豐富的制作材料，缺少經(jīng)驗豐富的手工課專業(yè)教師，學(xué)生無法接觸到幼教手工素材，無法熟悉材料工具的使用和性能，無法掌握制作方法和技巧。這樣的學(xué)生畢業(yè)后只能帶學(xué)生畫而不能做，使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課陷入一個狹隘的單一模式。
2.重視技法技能訓(xùn)練，缺少教學(xué)活動指導(dǎo)。在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)技能課教學(xué)中,沒有較為系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃,對于各年級學(xué)生在某一階段達(dá)到怎樣的目標(biāo)沒有較為詳細(xì)的評價方案,只是按照教師偏重的喜愛課程進(jìn)行美術(shù)課教學(xué),一定程度上存在著單一、被動的問題。如何組織幼兒園的美術(shù)課教學(xué)，中職現(xiàn)行教材普遍章節(jié)少，內(nèi)容簡，而幼兒園美術(shù)教學(xué)往往不是單一的手繪，而是一個融合了各個學(xué)科知識，尤其是自然學(xué)科和生活知識（常識）的綜合教學(xué)活動。它對環(huán)境的選擇，場地的設(shè)置，情景的創(chuàng)造，均提出了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新要求。需要我們教師做好更加周密完備的課前準(zhǔn)備，多元化組織教學(xué)。課堂的管理，氛圍的營造，甚至燈光、音樂、道具、服裝都需精心設(shè)計，讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品的創(chuàng)作，寓教于樂。而目前中職美術(shù)教學(xué)只是簡單的停留在培養(yǎng)學(xué)生畫一張畫，做一件手工的層面上，幼兒美術(shù)課的編排組織也只是紙上談兵，或者直接舍棄這一教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生進(jìn)入工作崗位后往往會畫會做而不會組織不會教。其所學(xué)美術(shù)技能，只能用于演示示范或者教室環(huán)境布置。
3.幼兒美術(shù)作品評價標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，審美取向重成人化。對一副作品或作業(yè)的評判標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專業(yè)教師往往出于專業(yè)習(xí)慣，停留在高考美術(shù)專業(yè)評判準(zhǔn)則上，看構(gòu)圖，比例，光影，虛實，冷暖，調(diào)子等方面的優(yōu)劣，缺乏對幼兒繪畫心理的研究，缺乏對優(yōu)秀兒童畫正確的評價，這樣培養(yǎng)出的師資，也會用同樣的眼光去看待兒童畫作品，而將兒童繪畫的自由想象，活潑天性，大膽夸張，豐富聯(lián)想等優(yōu)秀的地方視為不干凈，不合理，不整齊，不規(guī)范，不合邏輯。最終導(dǎo)致幼兒繪畫作品中規(guī)中矩，過于程式化，成人化，違背了兒童天性，把幼兒的藝術(shù)天賦抹殺于萌芽之中。
二、解決中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的途徑。
學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革勢在必行。通過對美術(shù)課程教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、評價體系、師資培養(yǎng)等方面的改革,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng),使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)活動向縱深發(fā)展,為社會培養(yǎng)一專多能的高素質(zhì)人才。
1.修訂學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計劃，健全美術(shù)技能課程教學(xué)大綱。在原計劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)美術(shù)課程的教學(xué)規(guī)律,學(xué)生課堂作業(yè)需要充足的時間在教師的指導(dǎo)下完成。目前,兩課時美術(shù)教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)類學(xué)生完成作業(yè)的需求，應(yīng)在原來兩課時的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加課時,使教與學(xué)之間建立較為牢固、系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)制度和寬松的課堂作業(yè)時間,從而達(dá)到對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生最基本的動手能力培養(yǎng)和繪畫技能的訓(xùn)練。
2.創(chuàng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣。首先要轉(zhuǎn)變教育理念，重視美術(shù)課的開設(shè)，配備具備教學(xué)經(jīng)驗的專業(yè)專職教師，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察世界，觀察生活。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的過程中陶冶情操，洗滌心靈，享受愉悅，從而提升思想境界形成健全的人格。其次要優(yōu)化校園美育氛圍。通過辦展覽，搞講座，黑板報，宣傳欄，手抄報等多種形式，營造和諧高雅的藝術(shù)環(huán)境，達(dá)到環(huán)境育人的目的。
3.重視實踐，適應(yīng)就業(yè)需求。學(xué)校應(yīng)多組織美術(shù)教師和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生參加幼兒園見習(xí)實習(xí)，使他們了解就業(yè)需求和就業(yè)所需具備的基本功，明白美術(shù)教學(xué)對象的心理特征，年齡特征。知道組織好一堂幼兒美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)原則，教學(xué)方法，從而在自己的學(xué)習(xí)中做到有的放矢。
4.轉(zhuǎn)變理念，發(fā)揮學(xué)生特長。教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有其自身特點，機(jī)靈活潑，擅長歌舞，善于表演。美術(shù)課教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專長，變講授式教學(xué)為教師引導(dǎo)，學(xué)生互動自主學(xué)習(xí)為主，在活動交流中達(dá)到訓(xùn)練繪畫手工技能技巧和幼兒美術(shù)課編排方法的目的。
5.科學(xué)教學(xué)，形成學(xué)科橋梁。我國著名教育家蔡元培說“以德育為中心，美育為橋梁”。美術(shù)教學(xué)，尤其是幼兒美術(shù)課教學(xué)是一門多學(xué)科緊密聯(lián)系的綜合學(xué)科，如舞蹈、音樂、自然、科學(xué)、體育相互結(jié)合，多知識點，多層面啟迪學(xué)生，傳授知識。只有把握住這一點，中職美術(shù)教師才不會閉門造車，盲目獨(dú)行。才能授予學(xué)生正確的，科學(xué)的教學(xué)理念。
新教育論文篇四
自然環(huán)境是人類賴以生存和活動的場所，人類在不斷認(rèn)識、利用自然的過程中得以繁衍生息。文章從親近自然教育、了解自然教育、保護(hù)自然教育幾個方面，研究如何指導(dǎo)家長配合幼兒園“親自然”科學(xué)教育，提高幼兒的環(huán)保意識。
面對部分自然環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)狀，需要加強(qiáng)國民環(huán)境教育，尤其要從娃娃抓起。在教學(xué)實踐中，教師有一個共同的認(rèn)識：光靠幼兒園的課堂教學(xué)，沒有家庭教育的支持，很難培養(yǎng)幼兒良好的環(huán)保意識。文章從親近自然教育、了解自然教育、保護(hù)自然教育幾個方面，研究如何指導(dǎo)家長配合幼兒園“親自然”科學(xué)教育。
親近大自然是環(huán)境教育的第一步。環(huán)境教育過程中不僅要在課堂上重視體驗式教學(xué)，同時還應(yīng)讓幼兒走出課堂，到大自然中去親身感受環(huán)境的重要性，了解現(xiàn)實中的環(huán)境問題和對策。幼兒園多為課堂教學(xué)，即使帶孩子去室外觀察，也很難讓幼兒有足夠的時間和機(jī)會去活動。而家長帶孩子親近自然是一對一、二對一的教育，這種教育方式靈活、隨意，受教育者可以得到最大限度的“教育關(guān)注度”，教育效果當(dāng)然不言而喻。
其實，親近自然，家長不一定要帶孩子到有山有水很遠(yuǎn)的地方去，也許門外的大樹下、小區(qū)的草地上、河邊的竹林里都是一次親近自然教育的生動課堂。可讓孩子看看一塊小小的地方也有不少自然的寶藏在里面，家長可以指一指不同的樹和落葉給孩子看，看花草、看天空云彩、看螞蟻和小蟲子，并讓孩子嗅各種花草的氣味，和孩子一起感覺涼風(fēng)的吹拂。在散步的時候，盡可能讓孩子去注意小地方，聽蟲鳴、聽鳥叫，等等。家長只要去引起孩子的注意即可，不需要解釋太多。還可以問孩子一些問題“你有沒有聽到一種細(xì)細(xì)的聲音”，并讓孩子進(jìn)行簡單的描述。如果孩子發(fā)現(xiàn)一些東西好奇地問家長時，家長若不知道，那么家長可以把問題記下來，回家后再找書或一起到圖書館去查資料。要記?。杭议L必須與孩子一起找出答案，才能完成家庭教育的全過程。
了解自然并不是要熟記很多樹、鳥和昆蟲的名字。家長幫助孩子了解自然，應(yīng)該是幫助孩子了解自然運(yùn)作的法則，比如四季的運(yùn)轉(zhuǎn)、昆蟲的生態(tài)習(xí)性等，以及自然界里事物之間的聯(lián)系。最重要的當(dāng)然是讓孩子了解人與動物、植物和自然環(huán)境的相互依存性，了解自然萬物內(nèi)在的規(guī)律和互相依存的道理，和諧共存和可持續(xù)發(fā)展是環(huán)境教育的精髓所在。
家長在幫助孩子了解自然的過程中，引導(dǎo)孩子觀察、思考、提出問題和尋找答案是很重要的。比如，孩子對種子發(fā)芽很感興趣，家長可以幫助孩子種些豆類，讓孩子觀察它們的生長；再如，土豆塊根繁殖，孩子觀察后家長可以適當(dāng)提一些問題，讓孩子比較塊根繁殖與種子繁殖的異同?；蛘咴诖笞匀恢胁蹲叫┬±ハx帶回家，讓孩子觀察它們?nèi)粘５纳?，在喂養(yǎng)時與它們親切地“交談”，讓孩子了解小昆蟲愛吃什么，不吃什么，有什么習(xí)性，它們應(yīng)該生活在怎樣的環(huán)境里，并知道保護(hù)益蟲的道理。每一次的活動都提醒家長：孩子的活動要重視活動過程，盡量讓孩子獨(dú)立或半獨(dú)立完成。熱愛自然是孩子的天性，家長要善于保護(hù)并引導(dǎo)孩子的這種天性。
要引導(dǎo)孩子在玩耍中認(rèn)識環(huán)境與人的關(guān)系，家長在陪孩子玩的時候，也要有意識地滲透環(huán)境教育因素，以此來培養(yǎng)環(huán)保意識。親近自然與自然災(zāi)害是互相沖突的，家長在帶孩子親近自然的同時，還要教會孩子在野外怎樣保護(hù)自己。大自然有可親可愛的一面，生存競爭也有其殘酷的一面。例如，走到樹下要小心毛毛蟲會刺人，爬到山上要當(dāng)心馬蜂蜇人，來到河邊更要小心溺水，下雨了曠野里要防雷擊，等等。畢竟，在所有教育中，保證孩子生命的安全和免受傷害是第一要義，這同樣也是與大自然和諧共處的基本常識。
所有親近自然、了解環(huán)境的教育行為，都要?dú)w結(jié)到保護(hù)自然環(huán)境的總目標(biāo)。幼兒園對家長的指導(dǎo)也要?dú)w結(jié)到孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成，在指導(dǎo)家長怎么做以后，要引導(dǎo)家長去觀察、去總結(jié)：孩子的環(huán)境意識和行為習(xí)慣，以前和現(xiàn)在有什么不同？還有哪些地方需要加強(qiáng)或改進(jìn)？在家庭生活中，家長和孩子還有哪些事可以去做？當(dāng)孩子看到路人亂丟垃圾時，能向家長陳述否定的看法；當(dāng)家長不經(jīng)意間開大水龍頭，孩子會向媽媽提出批評建議；當(dāng)家長再次帶孩子遠(yuǎn)足時，孩子不再吵鬧，而是靜靜地看樹下螞蟻搬家，聽枝頭小鳥鳴唱，敬畏生命之重，感受自然之美。無論事有多小，家長都應(yīng)驚喜：保護(hù)環(huán)境的重任，孩子們這一代會用雙肩擔(dān)起。親自然教育和環(huán)境保護(hù)都是需要付諸行動的，家長在日常生活中應(yīng)力求讓孩子養(yǎng)成良好的環(huán)境保護(hù)習(xí)慣，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。在孩子的成長過程中，家長要以身作則，做一個熱愛環(huán)保的公民。身教勝于言教，家長環(huán)保行為的潛移默化，對孩子的影響是終身受益的?！敖逃粋€孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”，是幼兒園環(huán)境教育的目的。
指導(dǎo)家長配合幼兒園“親自然”教育工作，實際上也是家園互動教育在環(huán)境教育中的具體體現(xiàn)。要想把正確的環(huán)保意識深植于幼兒心中，讓年輕一代從小養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，家園配合教育是不可或缺的重要一環(huán)。
新教育論文篇五
為幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，是每一個幼兒園工作的重中之重。安全的環(huán)境需要從孩子的角度入手，精心地布置、巧妙地創(chuàng)設(shè)，才能做到讓每一塊墻面說話，每一個細(xì)節(jié)育人。
1.小標(biāo)志，大用途。
孩子的天性好奇好動，對每一個房間、每一個角落都有探索的欲望，而幼兒園的廚房、開水間、配電房等都是孩子禁足的地方，我們在這些地方，設(shè)置與孩子視線相應(yīng)的“禁止入內(nèi)”的卡通圖標(biāo)，并且統(tǒng)一使用黃色的警示色，讓孩子們了解標(biāo)志的含義，知道黃色是禁止的意思。幼兒園每天都要開展集體活動，在幼兒園的樓梯、衛(wèi)生間等處最容易發(fā)生擁擠摔跤現(xiàn)象。我們在樓梯上、衛(wèi)生間設(shè)置了彩色的小腳印，看到這些腳印，孩子們自然而然地跟著小腳印走，知道按腳印排隊，不擁擠、不推搡，有效抑制了意外事故的發(fā)生。
2.宣傳畫，常提醒。
進(jìn)入校園，我們就在走廊里設(shè)置了幼兒常規(guī)培養(yǎng)系列圖畫：“我會排隊滑滑梯”、“飯前洗手講衛(wèi)生”等，讓幼兒能經(jīng)?？吹接變簣@的安全常規(guī)要求，知道遵守幼兒園的常規(guī)。我們梳理了幼兒意外事故發(fā)生率較高的情況，結(jié)合園內(nèi)經(jīng)常開展的安全教育案例，在校園門口設(shè)置了宣傳欄，用生動的圖畫和照片的方式告訴幼兒“如何安全過馬路”、“著火了怎么辦”，通過這些安全校園文化建設(shè)，營造了人人重視的育人氛圍，讓大家謹(jǐn)記“安全第一”。
3.小舉措，防隱患。
對于校園環(huán)境，我們除了常規(guī)的安全檢查外，還組織教職工開展安全隱患排查，發(fā)動大家及時發(fā)現(xiàn)問題，制定改建方案，通過一些小舉措，杜絕安全隱患。如給帶棱角的活動器械裝上海綿套，就像毛毛蟲的小腳，孩子們很是喜歡；在鐵制的下水道口蓋上半個皮球，告訴孩子這是下水道的帽子，要盡量避開；調(diào)整教室的布置，盡量留給孩子足夠大的活動空間，對孩子容易碰撞的地方設(shè)置防撞條等等。
二、創(chuàng)新安全教育途徑。
安全教育的形式較多的是以老師的說教和反復(fù)的叮嚀為主，有時易引起孩子的逆反心理，不能起到理想的效果。如何讓安全教育更容易為孩子接受，就需要我們找到孩子的興趣點，創(chuàng)新安全教育形式。
1.朗朗上口的安全兒歌。
念兒歌是幼兒喜愛且容易記憶的形式。我們在小中大階段結(jié)合主題活動，分別設(shè)置了不同的安全課程，將一些正確的行為方式變成朗朗上口的安全兒歌。例如在小班的兒歌：“上下樓梯不打鬧，手扶欄桿要走好，一步一步慢慢走，小心腳下別滑倒?！贝蟀嗟膬焊瑁骸靶∨笥眩矫圆?，汽車后面不能藏。發(fā)現(xiàn)汽車要開車，盡快走開不停留?！蓖ㄟ^這類兒歌鞏固孩子的安全意識，指導(dǎo)他們的具體行為。
2.情景逼真的模擬演練。
我們定期開展各類安全演練活動，如火災(zāi)演練、地震演練等。在火災(zāi)演練中，從警報響起，幼兒知道在老師的指導(dǎo)下用毛巾捂住口鼻，有序快速地離開教室，通過走廊、樓梯，安全到達(dá)空曠地點，觀看消防員叔叔的滅火展示，從而掌握火災(zāi)的逃生技能；在防誘拐演練中，老師設(shè)置了陌生人來園利用食物、玩具誘騙孩子的情景，通過演練，讓小中班的孩子提高了自控能力，知道不能跟陌生人走，逐漸增強(qiáng)了安全意識。
3.簡單有趣的標(biāo)志制作。
對幼兒來說，參與性活動更能充分地調(diào)動起他們的興趣和積極性。因此，在大班幼兒中我們開展了制作安全標(biāo)志活動，帶領(lǐng)幼兒參觀校園的各個角落，尋找存在安全隱患的部位，回來后自己繪制簡單易懂的“火柴人”安全標(biāo)志。比如為欄桿設(shè)置“禁止攀爬”的標(biāo)志、為電源插頭處設(shè)置“禁止觸碰”的標(biāo)志等。在孩子們自己制作標(biāo)志過程中，對自己親手貼標(biāo)記的地方就會特別注意，很少需要老師提醒，達(dá)到安全教育的目的。
在開展安全教育過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對安全習(xí)慣方面重視不夠，對幼兒園的安全管理不知情。因此，在幼兒園開展安全教育的同時，我們還通過多種手段和形式，加強(qiáng)家長的安全教育意識，將其納入安全教育實施者的隊伍。
1.內(nèi)容豐富的安全講座。
為讓家長了解幼兒園的規(guī)章制度，通過新生講座，我們將幼兒園的晨檢、帶藥、安全應(yīng)急等內(nèi)容向家長進(jìn)行講解，讓家長了解幼兒園的安全管理制度。還針對日常家庭生活中存在的安全隱患，開設(shè)家長講座，如“兒童交通安全”講座，指導(dǎo)家長平時帶孩子外出時，引導(dǎo)幼兒觀察馬路上的交通標(biāo)志，并遵守交通規(guī)則；指導(dǎo)幼兒明白走失時怎么辦。通過講座，讓家長提高了安全意識。
2.形式多樣的家長參與。
開展形式多樣的家長活動，邀請家長一起參與到幼兒園安全教育中。在家長開放日中，請家長做一次媽媽老師，挑選相關(guān)的安全課題參加“家長助教”活動。通過親身的參與，讓每一個家長更加重視安全教育。組織家委會成員為幼兒園的安全工作獻(xiàn)計獻(xiàn)策，針對放學(xué)時大門口比較擁擠的現(xiàn)象，大家自愿成立了“家長護(hù)衛(wèi)隊”，共同來維持秩序，指引大家有序入園，形成綠色通道，解決了擁堵的安全問題。
3.新穎有趣的網(wǎng)絡(luò)教育。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們還通過安全教育平臺，組織家長利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行安全教育。網(wǎng)絡(luò)教育涉及的教育面更加廣泛，有關(guān)自然災(zāi)害、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)安全等多方面的內(nèi)容，有利于家長全面了解安全防范點。而且平臺中還有適合孩子的圖畫、動畫片等，寓教于樂，有針對性的對孩子實行安全教育，同時使家長的安全意識得到不斷地提高。幼兒園安全工作是幼兒園、家庭、社會都高度重視的一項工作，也是一項細(xì)致、復(fù)雜而又有創(chuàng)造性的工作，我們要利用一切的教育資源和教育方式，防患于未然，科學(xué)、合理的開展安全教育，為孩子撐開一片安全的天空。
新教育論文篇六
普及大學(xué)生安全知識，抓好大學(xué)生安全教育，提高大學(xué)生自我保護(hù)能力，最大限度地保證大學(xué)生不受違法分子的侵害，避免大學(xué)生違法犯罪行為的發(fā)生，不僅是保證大學(xué)生人身生命財產(chǎn)安全的需呀，也是培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才最基本的要去。
我國正處于改革開放的關(guān)鍵時期，受外界各種因素的沖擊，人們思想的獨(dú)立性，選擇性，差異性明顯增強(qiáng)，是社會呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面。這一時期不僅是社會轉(zhuǎn)型的重要時期，同時也是人們洗禮轉(zhuǎn)型的重要時期;不僅是我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要時期，同時也是人民內(nèi)部矛盾凸顯，刑事治安案件高發(fā)的時期。各種新的不平衡，不和諧因素增多，各類不安全隱患也不斷出現(xiàn)并影響人們的日常生活。
安全是人類生存的基本要求,是個體尋求發(fā)展的必要前提。安全教育是教育的基本內(nèi)容，大學(xué)生由于其自身生理、心理特點以及生活環(huán)境的特殊性,當(dāng)我們面對危險因素時采取何種應(yīng)對措施就顯得極為重要。
隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各項改革的不斷深化，多層次、多形式辦學(xué)格局已經(jīng)形成，后勤社會化改革也在逐步深入，市場經(jīng)濟(jì)的觸角迅速地深入校園，校園已由過去封閉型的“世外桃源”變?yōu)殚_放型的“小社會”，治安形勢更顯復(fù)雜和嚴(yán)峻。而安全問題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問題，也是今后畢業(yè)走向社會經(jīng)常遇到的問題。所以，必須加強(qiáng)對高校大學(xué)生的安全教育。
那么，我們大學(xué)生如今的安全現(xiàn)狀是什么樣的呢?
1.對大學(xué)生安全教育的重要性認(rèn)識不足、制度不全。大學(xué)生安全教育還沒有納入課程教育，也沒有經(jīng)常化、制度化。
2.缺乏系統(tǒng)的教育。安全教育大多是保衛(wèi)部門或?qū)W工部門針對某一時期的發(fā)案特點或?qū)W生中存在的主要問題，結(jié)合具體案例而臨時進(jìn)行宣傳教育，沒有系統(tǒng)的教育方案。局限于消防安全、交通安全、人身安全等最基礎(chǔ)的方面，而對于安全教育的其他內(nèi)容如文化安全、信息安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全等則涉及太少或根本沒有安排。
3.對學(xué)生安全防范能力培養(yǎng)不夠。針對各種可能遇到和發(fā)生的安全問題，提出應(yīng)對策略和解決方法還不夠，學(xué)生不清楚怎樣進(jìn)行自我保護(hù)和防衛(wèi)。
5.教育者素質(zhì)有待提高，教育方法有待改進(jìn)。目前從事安全教育的教師往往沒有經(jīng)過正規(guī)學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，難以開展深入的安全教育，也缺乏必要的學(xué)習(xí)交流，安全教育的研究還不夠深入。
作為大學(xué)生我們該樹立怎樣的安全意識呢?
1.遵紀(jì)守法和文明修身的意識。大學(xué)生要樹立安全意識，安全觀念，首先是加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提高法律意識，要學(xué)法，懂法，用法;其次是強(qiáng)化文明修身的意識，提高自己的道德素質(zhì)，避免因自身的素質(zhì)問題陷入沖突之中，使自身受到不安全因素的威脅。
2.對安全形勢認(rèn)知的意識。安全隱患早知道，就是要對社會安全形勢有一個全面的認(rèn)識。
雖然當(dāng)前社會安全形勢基本穩(wěn)定，校園安全狀況要好于社會整體水平，但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的不斷轉(zhuǎn)型，大學(xué)生所處的安全環(huán)境也在發(fā)生變化，面臨的安全形勢應(yīng)引起重視，學(xué)生自身更應(yīng)樹立對安全形勢有正確認(rèn)知的意識。
3.自我防范意識。當(dāng)前社會治安形勢總體穩(wěn)定，但也不可避免地存在許多不安全因素，這就要求大學(xué)生樹立自我防范意識，對安全隱患要早有心理準(zhǔn)備，做好自我保護(hù)，盡量避免不安全因素對自身的傷害。
4.面對突發(fā)事件應(yīng)變的意識。不安全事故的發(fā)生有些是沒有預(yù)兆的，這就要求大學(xué)生要有面對突發(fā)事件應(yīng)變的意識，這方面意識的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生面對突發(fā)事件的時候在最短的時間內(nèi)做出判斷，第一時間采取措施幫助自己和別人脫離危險，而不是因害怕，應(yīng)變能力不夠喪失了逃生和減少損失的機(jī)會。
大學(xué)生接受安全教育的必然性是如何呢?
從大學(xué)生自身來看，受社會不良風(fēng)氣影響，少數(shù)高校大學(xué)生私欲過度膨脹，甚至道德淪喪，不惜以身試法，這些不僅使自己處于不安因素的籠罩中，隨時會陷入欲望的陷阱無法自拔，而且會使他人的安全受到威脅，這增加了社會不安因素爆發(fā)的幾率。大學(xué)生是一個特殊的群體，這里不乏精英和驕子，但是近年來大學(xué)生犯罪的報道頻現(xiàn)于各類媒體，且犯罪案件及人數(shù)逐年上升，犯罪類型也逐步走向多樣化和智能化。一些被人們視為視為高智商，高素質(zhì)，高層次的大學(xué)生因觸犯刑律兒鋃鐺入獄，不僅是父母，師長蒙羞，還斷送了自己的前程。另一方面，大學(xué)生缺乏必要的法律和安全知識，對社會規(guī)范知之甚少，對不安全因斯的防范意識差，這些都給犯罪分子對大學(xué)生實施犯罪以可乘之機(jī)。
大學(xué)生應(yīng)該掌握什么樣的安全知識呢?
2.日常生活安全知識，主要包括防盜竊，防搶劫，防詐騙，防傷害，防性騷擾，放食物中毒，警惕傳銷詐騙，治安防范等。
3.交通安全知識，主要包括外出騎車，乘坐交通工具安全知識，旅行交通安全知識，安全駕駛等。
4.消防安全知識，主要包括用電，用火安全知識，以及火災(zāi)發(fā)生時報警，滅火器使用，保護(hù)自身安全，自救和逃生知識。
7.生命教育和心理調(diào)節(jié)知識，主要包括培養(yǎng)自身抗挫折能力，心理調(diào)節(jié)能了，防自殺，自殘，吸毒等。
8.學(xué)習(xí)實踐實驗就業(yè)環(huán)節(jié)中的安全知識，主要包括文體活動安全，實驗操作安全，防有毒物質(zhì)接觸，戶外寫生安全，防就業(yè)陷阱，外出打工維權(quán)等。
矛盾和問題，一旦遇到誘惑,就可能出現(xiàn)違法違紀(jì)行為。所以，對大學(xué)生人生觀、世界觀的教育應(yīng)著力解決其思想上對“理論”、“理想”、“政治”的輕蔑和錯位，幫助大學(xué)生把握好人生的“航船”,學(xué)會用科學(xué)理論武裝自己,學(xué)會與他人正確相處。
第二，法制教育。良好的法律意識，為大學(xué)生形成安全意識、正確地選擇自我保護(hù)手段和防范法律風(fēng)險提供有力支持。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革，社會主義法制進(jìn)程也在加快進(jìn)行。浩繁的法律條文，正在無聲卻有力的調(diào)整著我們的生產(chǎn)生活。通過選擇與大學(xué)生生活密切相關(guān)的法律開展教育活動，有利于幫助學(xué)生形成法律意識，從而為大學(xué)生正確地保護(hù)和約束自我創(chuàng)造條件。從實踐看，除已被列入高等教育基礎(chǔ)課程的《法學(xué)概論》及其中包含的民、刑相關(guān)法律知識外，大學(xué)生安全教育還應(yīng)包括《國家安全法》、《治安處罰法》、《交通安全法》、《消防法》等相關(guān)法律知識。
第三，安全防范技能教育。過硬的安全防范技能，是大學(xué)生抵御各種危險的最終屏障。對于大學(xué)生防范各種危險來說，僅具有安全意識仍顯不足。安全教育的最終目的，是“使受教育者在突發(fā)狀態(tài)下，具備應(yīng)急、應(yīng)變能力、安全防范、防衛(wèi)能力以及法制觀念、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪能力?！鄙鲜瞿芰Φ呐囵B(yǎng)，是一個實踐性很強(qiáng)的過程。教育者可采用案例教學(xué)等方式，讓學(xué)生親身體驗在不同“危險狀況”下，如何進(jìn)行正確操作，采取及時措施，防范危險。此外應(yīng)著力通過訓(xùn)練，使大學(xué)生具備一定的自衛(wèi)技能，以防范可能發(fā)生的暴力危險，最大可能地降低危害。
總之，對大學(xué)生進(jìn)行有效的安全教育，是擺在高等教育工作者面前的共同課題，只有在實踐中不斷總結(jié)與思考，才能探索出一條與我國高等教育實際相適應(yīng)的道路，才能真正地使廣大學(xué)生成為保衛(wèi)工作的受益者，才能真正將高校的中心精力解放并投入到日常的教學(xué)和科研中去。
新教育論文篇七
對造成幼兒園教育小學(xué)化傾向成因進(jìn)行研究，通過對問卷結(jié)果的分析，其原因具體表現(xiàn)在以下幾方面：
從表2—1可以看出，有58。7%的家長很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，28。9%的家長對孩子的學(xué)習(xí)成績持一般的態(tài)度，僅僅只有11。3%的家長不是很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績。可見，家長最重視的還是孩子的學(xué)習(xí)成績，評價孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)學(xué)習(xí)成績。
從表2—2可以看出，家長送孩子來幼兒園的目的，有50。5%的家長是讓孩子學(xué)習(xí)學(xué)科知識，為以后進(jìn)入小學(xué)尊準(zhǔn)備。另外，32。9%的家長送孩子來幼兒園的目的是讓其與其他孩子接觸，以鍛煉孩子的社交能力。而以照顧孩子為目的的送孩子來幼兒園的家長只占14。4%。有相當(dāng)一部分家長給孩子選擇幼兒園的標(biāo)準(zhǔn)就是看哪家教的拼音多、會寫的字多，他們?nèi)雸@前考察都會問同樣的問題：“你們幼兒園教給孩子認(rèn)字嗎，寫拼音嗎?！比艚處熁卮鸩唤蹋钦勗捑筒粫钊耄苯幼呷?。
xx幼兒園招生時，家長們第一個問題就是：“老師，你們教小學(xué)知識嗎？你看人誰誰家幼兒園都教拼音、教識字、教算數(shù)，你們?yōu)槭裁床唤?，你們不教這些干什么，成天讓孩子瘋玩啊？而且人家學(xué)了，我們沒學(xué)，到了小學(xué)我們會吃虧跟不上的”。幼兒園也會為了生源不斷的對家長的要求一再妥協(xié)，明知是不對的，還是一直在行動，覺得好像大家私下都是如此，雙方都滿意，何樂而不為呢？訪談中一位老師說：“農(nóng)村的家長，大部分受教育的程度不高，不懂幼兒教育的身心發(fā)展規(guī)律。對于幼兒的園中生活，家長更傾向于孩子能學(xué)到知識，而對于技能，不太重視”。觀察中我發(fā)現(xiàn)，每天下午孩子放學(xué)，很多家長來接孩子，關(guān)心最多的是孩子今天在幼兒園學(xué)到了什么，識了幾個字等。如果孩子回答，今天沒有識字，老師帶我們玩來，家長便會流露出失望的神色，還會說，幼兒園就是管吃管玩的地方。從以上調(diào)查結(jié)果可以看出：很多幼兒家長不了解幼兒的發(fā)展規(guī)律，家長們希望幼兒園能夠多教授幼兒基礎(chǔ)知識，更希望幼兒園能把小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容納入幼兒園。盡可能的讓孩子學(xué)習(xí)漢字、拼音、數(shù)學(xué)等知識，不顧孩子的興趣，強(qiáng)制性的讓孩子學(xué)習(xí)他們不喜歡的東西。有些家長覺得交了錢上幼兒園就得有效果，每天要看見點實在的東西，要不就認(rèn)為老師就會領(lǐng)著耍，還不如在家玩又不浪費(fèi)錢。教拼音的幼兒園就是好幼兒園，對孩子在幼兒園的身體和心理的關(guān)心太少。
總拿孩子跟“別人家”孩子進(jìn)行比較，為了不輸在起跑線上，也是拼盡全力，報輔導(dǎo)班，請家教，盲目要求給孩子灌輸各種拼音、心算、寫字、數(shù)學(xué)等知識，甚至主動要求老師每天晚上布置作業(yè)。農(nóng)村年輕家長外出打工的相對較多，孩子交給爺爺奶奶帶，隔輩親可不會親，他們根本不懂什么五大領(lǐng)域，不管什么素質(zhì)教育，在她們的意識中，幼兒園就應(yīng)該學(xué)拼音學(xué)算題，每天送孩子就一句老話：“好好聽話，好好寫字”。家長盲目攀比，還把幼兒的學(xué)習(xí)成績作為評價幼兒的手段，作為衡量辦園好壞的標(biāo)準(zhǔn)。家長的“力”用反了，“親”錯位了，愛的不智慧，不能透過自己的心看懂孩子的心，打著為孩子好的幌子傷害了孩子。而幼兒園只能按照家長的意愿，服從家長的要求，不顧幼兒教育的本質(zhì)幼。這樣做的結(jié)果就是使許多孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理，嚴(yán)重影響了將來孩子的學(xué)習(xí)。
目前，一些幼兒園受利益的驅(qū)動，不按幼兒身心發(fā)展規(guī)律，不按幼兒年齡特點，只讓讓孩子寫字、算術(shù)，孩子沒有游戲時間和機(jī)會，失去了幼兒的天真和快樂，扼殺了幼兒的天才和創(chuàng)造力。訪談中一位老師說道：“我們幼兒園的辦園宗旨并不是按照國家標(biāo)準(zhǔn)的辦園理念進(jìn)行，在辦園過程中，并不是將幼兒放在主體地位，而是會根據(jù)家長的需求進(jìn)行調(diào)整，爭取迎合大多數(shù)家長的觀念，以實現(xiàn)最大化的招收?！币虼?，幼兒園在辦園方面，要樹立正確的辦園宗旨，遵循幼兒的身心健康發(fā)展，全面提高學(xué)前教育的質(zhì)量。
幼兒教師是幼兒教育的主導(dǎo)，他們的一言一行，對幼兒的發(fā)展有著潛移默化的影響?！皼]有壞孩子，只有壞老師”說的也就是教師的重要性，教師的觀念直接決定幼兒園的活動內(nèi)容。本次研究對農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，具體情況見表2—3。
從表2—3可以看出，有31。9%的幼兒老師為大專學(xué)歷；14。2%的老師學(xué)歷是本科。雖然幼兒老師的學(xué)歷和專業(yè)素質(zhì)與老師的知識能力不成正比，但在很大程度上，任課教師專業(yè)合格率偏低會直接影響幼兒教育質(zhì)量。許多教師抱著老本不放，不愛學(xué)習(xí)，一直在用自己的錯誤懲罰一批一批的孩子。幼兒園活動內(nèi)容廣泛，需要教師具備淵博的知識，幼兒園組織形式多樣有趣，備課要下深功夫，這和教幾個拼音認(rèn)識幾個字比起來太累，而且又沒有明顯的外在成績，所以許多教師，尤其是老教師就樂此不疲的助長小學(xué)化的歪風(fēng)。農(nóng)村師資力量不足，老齡化嚴(yán)重，大部分老師因其原先為代課老師，所以慣用小學(xué)老師的那一套教學(xué)方式去教孩子，沒有或者少數(shù)受過此專業(yè)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，專業(yè)知識不足，又缺少外出學(xué)習(xí)和接觸新知識新視野新發(fā)展的機(jī)會，思想呆滯不前，無法創(chuàng)新和改變。同時年輕的幼師力量因各種原因不愿走進(jìn)農(nóng)村園。許多幼兒教師是小學(xué)教師的臨時轉(zhuǎn)崗老師。他們對自己所從事的幼教事業(yè)缺乏理性的思考，甚至錯誤地認(rèn)為只要傳授給幼兒的知識是正確的，那就越多越好，完全忽略了幼兒的身心發(fā)展特點，沒有尊重幼兒的教育規(guī)律。前幾年幼兒教育管理滯后，各種私立園泛濫，教師門檻太低，各家幼兒園為了搶奪生源，絞盡腦汁，違背規(guī)律，犧牲孩子的幸福童年博取家長的歡心，也是導(dǎo)致小學(xué)化傾向遺留的一個重要病根。
辦園經(jīng)費(fèi)不足，尤其是用于教育研究、師資培訓(xùn)、教育活動的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，制約了教師素質(zhì)的再提高進(jìn)程。專用教室、大型玩具、圖書資料、現(xiàn)代化電教設(shè)施及幼兒活動空間不足，制約了幼兒的活動。農(nóng)村幼兒園教師成分復(fù)雜，正式公辦教師少，大多是非公辦教師，工資待遇較低，影響工作積極性。
總之，（1）農(nóng)村幼兒園教育的教學(xué)內(nèi)容存在小學(xué)化傾向。幼兒園為了讓幼兒多學(xué)習(xí)知識，錯把識字、拼音、算術(shù)作為幼兒園的基本教學(xué)活動，而忽視了游戲等其他活動。
（2）農(nóng)村的幼兒園教育的教學(xué)組織形式存在小學(xué)化傾向。農(nóng)村幼兒園的教學(xué)活動，并非靈活的采取集體活動、分組活動、個別活動相結(jié)合的教學(xué)組織形式，而是采取單一的集體教學(xué)活動，使其教學(xué)組織形式的小學(xué)化明顯。（3）農(nóng)村的幼兒園教育的教學(xué)管理存在小學(xué)化傾向。農(nóng)村的幼兒園，在生活上制定統(tǒng)一的作息時間、在學(xué)習(xí)上以班級集體教學(xué)活動為主，不論是生活還是學(xué)習(xí)，其小學(xué)化傾向都十分明顯。
（4）農(nóng)村的幼兒園教育的教學(xué)評價存在小學(xué)化傾向。以幼兒的學(xué)習(xí)成績作為主要的評價標(biāo)準(zhǔn)，實質(zhì)是重視知識的學(xué)習(xí)。幼兒教師過分重視幼兒的學(xué)習(xí)成績，忽視了孩子能力的培養(yǎng)，習(xí)慣的養(yǎng)成。
（5）幼兒教育小學(xué)化傾向這種超前教育違背了幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，不利于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展。
新教育論文篇八
幼兒教育是一項學(xué)問深遠(yuǎn)的教育，隨著家長對于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學(xué)等項目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認(rèn)為，對于幼兒基礎(chǔ)教學(xué)和技能學(xué)習(xí)過程中，游戲的開展有助于幼兒個性的培養(yǎng)，增加其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，從而提高教學(xué)效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學(xué)方式的實施過程。
幼兒教育階段的教學(xué)效果對于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應(yīng)在這一教育階段采用正確的教學(xué)方法，尤其是針對傳統(tǒng)教學(xué)中過于滿的內(nèi)容安排，進(jìn)行改革。游戲是孩子喜歡的教學(xué)方法，在幼兒教育中，結(jié)合游戲這一教學(xué)方法，應(yīng)制定完善的教學(xué)措施，才能推進(jìn)教學(xué)的開展。幼兒教學(xué)應(yīng)正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學(xué)活動結(jié)合在一起，以推動我國幼兒教育的順利發(fā)展。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動參與游戲，并在游戲中完成教學(xué)目標(biāo)。具體應(yīng)從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關(guān)兩個方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，尤其是幼兒階段，錯誤的教學(xué)方式很容易導(dǎo)致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學(xué)課程，當(dāng)然幼兒教師作為教學(xué)主體之一，還應(yīng)在教學(xué)中針對孩子的個性正確地運(yùn)用，對游戲內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對孩子起到激勵作用。使孩子既可以獨(dú)立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關(guān)的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學(xué)目標(biāo)，雖然幼兒階段學(xué)生要學(xué)的東西本應(yīng)不多，但是依然要明確教學(xué)目標(biāo)，選擇正確的游戲形式，使其與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)，如選擇看圖識字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競猜的方式，教師在這一過程中要起到引導(dǎo)和助推作用，完成教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)的良性發(fā)展。同時，幼兒教師在教學(xué)中所選擇的游戲較多，應(yīng)正確分析，采用具有指導(dǎo)意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
對于幼兒教育中的游戲，應(yīng)采用合理的內(nèi)容，當(dāng)然，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。提高對游戲的重視程度，并且要與教學(xué)相結(jié)合，明確教學(xué)目標(biāo)，并豐富教學(xué)內(nèi)容。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)。
要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費(fèi)孩子的精力，又不利于其知識的掌握。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，對于幼兒階段的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)堅持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應(yīng)循序漸進(jìn)，不應(yīng)起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應(yīng)不同，發(fā)揮游戲在教學(xué)中的積極作用，另外游戲還應(yīng)體現(xiàn)團(tuán)隊的作用，獨(dú)立完成的作用，要具有多個環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學(xué)效果。
對于幼兒教育中的游戲，應(yīng)具有針對性，明確教學(xué)對象是幼兒，從幼兒的特點出發(fā)，只有這樣才能使教學(xué)內(nèi)容合理，教學(xué)的形式多樣化，因此明確教學(xué)對象是游戲教學(xué)實施的基礎(chǔ)。從這一角度出發(fā)，對于幼兒游戲教學(xué)做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)以幼兒為主要對象。
將幼兒作為主要的對象，可以保證教學(xué)效果。一方面，將幼兒作為教學(xué)對象才能促進(jìn)下一步教學(xué)的實施，也使教師明確教學(xué)目標(biāo)，在游戲和其他教學(xué)方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對游戲的足夠重視不代表所有的教學(xué)內(nèi)容均以游戲開始和結(jié)束，而是要靈活運(yùn)用，教師除了通過游戲來吸引學(xué)生的注意，還應(yīng)對幼兒學(xué)生具有指導(dǎo)和管理能力，保證課堂紀(jì)律和學(xué)生的安全，是以幼兒為對象的教學(xué)要求之一。將幼兒作為教學(xué)對象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對于其特長培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標(biāo)之一。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)具有較強(qiáng)的代表性。
游戲作為一種特殊的教學(xué)方式，不僅在幼兒階段，小學(xué)階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復(fù)的游戲最容易使孩子失去興趣。當(dāng)然，教師的重點還應(yīng)放在孩子的應(yīng)變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，甚至可以引入，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展便可以應(yīng)用。
（三）分層次的進(jìn)行教學(xué)。
我國教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學(xué)習(xí)英語，游泳甚至是鋼琴等教學(xué)內(nèi)容，對于這種現(xiàn)象應(yīng)正確對待，一方面教師和家長都應(yīng)認(rèn)真對待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項目，并且盡量不要多項選擇項目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達(dá)到教育的最終目標(biāo)，在不偏離主方向的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長，才符合幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學(xué)方式，在游戲過程中，應(yīng)注意方式和內(nèi)容，才能符合教學(xué)發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對游戲正確的掌握，并對幼兒起到引導(dǎo)作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學(xué)內(nèi)容。
新教育論文篇九
摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動意識的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué);互動意識;培養(yǎng);策略。
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長，所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學(xué)生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率，在互動中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提。
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計，讓導(dǎo)入變得生動有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個組學(xué)習(xí)一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動時，學(xué)生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進(jìn)來，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時候代替另外一個組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍，促進(jìn)個性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進(jìn)行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂課堂上，教師要允許學(xué)生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的感想，這樣會束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說著口不對心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動性，比如，在學(xué)生說出自己的感受時，詢問學(xué)生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學(xué)生敢于說出自己的見解，也能夠?qū)W會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運(yùn)會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動學(xué)生情緒。
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點，進(jìn)行針對性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動起來。
4結(jié)語。
總而言之，在初中音樂教學(xué)中，注重學(xué)生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學(xué)生個性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。
參考文獻(xiàn)：
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校。
新教育論文篇十
鋼琴集體課應(yīng)該怎樣上呢？我們要明白學(xué)前教育的鋼琴集體課和鋼琴培訓(xùn)是不一樣的，無論是教學(xué)方向、內(nèi)容還是形式都有很大的差異。傳統(tǒng)的一對一教學(xué)模式適用于較少的人數(shù)，是少而精的，而相對于這種模式，集體課教學(xué)面向全體學(xué)生，是不是就像炒大鍋菜一樣一鍋出呢？當(dāng)然是不能這樣的！學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教師，在集體課上可以很容易解決學(xué)生存在的共性問題，但是學(xué)生的個性問題也是需要解決的，在集體課的教學(xué)過程當(dāng)中，教師不能讓所有學(xué)生都彈一樣的曲子，而是要將學(xué)生分組，不同的小組在教師的組織下用不同的形式來彈奏對于出現(xiàn)的個性問題，要在集體課上找典型，在全班范圍內(nèi)講解，加深學(xué)生的印象。集體課的人數(shù)應(yīng)控制在三十五到五十人之間。每周為兩個課時，每次的授課方向內(nèi)容形式都應(yīng)該由教師指定統(tǒng)一的計劃。在授課時，教師應(yīng)用一個課時來正式授課，另一個課時作為學(xué)生練習(xí)時間，教師可利用這個時間安排學(xué)生會課。在整個的上課過程中，教師都應(yīng)該深入學(xué)生中間，主動與其交流，及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在集體課當(dāng)中，教師應(yīng)該對學(xué)生上課的表現(xiàn)及平時作業(yè)的成績進(jìn)行點評，是學(xué)生從上課就將放在課堂上。學(xué)習(xí)一段時間之后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和個人發(fā)展意愿將學(xué)生進(jìn)行分組，即程度較好的小組、程序中等的小組、程度較差的小組。每次上課時針對不同的小組進(jìn)行差別式教學(xué)，根據(jù)分組學(xué)生的實際情況，靈活的指定自己的教學(xué)計劃。
（二）鋼琴集體課分層次教學(xué)模式構(gòu)建。
1、根據(jù)學(xué)生的情況分層次。
經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，教師就可以了把學(xué)生分組了，在編排分組的時候要根據(jù)學(xué)生實際演奏能力來進(jìn)行?？刹捎每己说姆绞?，讓每一位學(xué)生選一個最能代表自己水平的作品來演奏，教師考核學(xué)生技能技巧、音樂的表現(xiàn)力、感受力等等掌握情況，除此之外，教師還要參考學(xué)生的平時表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生自己的發(fā)展意愿等，絕不能單純的以考來進(jìn)行分組。每組的人數(shù)要控制在十五到二十五人左右，過多或過少都不利于開展集體課的教學(xué)。教師應(yīng)每過一個階段，對學(xué)生從新進(jìn)行考核，根據(jù)學(xué)生的成績和表現(xiàn)，以“優(yōu)升劣降”為原則，重新調(diào)整分組。如此一來，學(xué)生有了危機(jī)感和競爭性，能夠提高他們學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。
2、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容分層次。
將學(xué)生分組之后，教師要根據(jù)每一組的情況設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，要兼顧到學(xué)生的差異性和升學(xué)就業(yè)需求的不一，靈活指定。程度較好的一組，學(xué)生的基礎(chǔ)好，演奏水平高，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力和舉一反三的創(chuàng)新能力，達(dá)到一定的認(rèn)知、彈奏、聽辨水平。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)多練習(xí)不同風(fēng)格、難度稍大、篇幅稍長的曲目，可拓展學(xué)生的視野。程度中等的一組，學(xué)生的基礎(chǔ)一般，應(yīng)以“重應(yīng)用、重實效”為培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生具備準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)演奏技能，曲目安排上應(yīng)以中等難度的曲子為主，風(fēng)格適中、加強(qiáng)和鉉、八度、震音、顫音、指尖等基本功的訓(xùn)練。程度較差的一組，學(xué)生的基本功較差或是根本沒有，應(yīng)以重點訓(xùn)練基礎(chǔ)、培養(yǎng)興趣愛好為目標(biāo)。掌握基礎(chǔ)的識譜能力和演奏方法、技巧，曲目上應(yīng)選擇一些短小、簡單、好聽又有趣的曲子。教師在給這組學(xué)生上課時，要有更多的關(guān)心、愛心和耐心，多鼓勵支持、多引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)他們的自信心。
3、課堂教學(xué)分層次。
在授課時，可采用“分步驟、抓重點”的方法來進(jìn)行，根據(jù)每一組學(xué)生的具體情況，靈活變動。
（1）理論講解和技術(shù)示范：教師先講曲子的理論背景、彈奏重點、難點講清楚，然后演示實際運(yùn)用的方法，示范彈奏難點。
（2）領(lǐng)會與練習(xí)：學(xué)生明白了曲目的要求與技能難點后，可運(yùn)用自己學(xué)過的知識主動分析，同時積極聯(lián)練習(xí)，通過練習(xí)進(jìn)一步領(lǐng)會彈奏的技能與重點。
（3）檢查與總結(jié)：練習(xí)后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行小組匯報表演，以檢查知識和技術(shù)的掌握情況，檢查的請示可以是多種多樣的，比如四手聯(lián)彈、合奏、各類伴奏音型的創(chuàng)作練習(xí)等。最后，教師應(yīng)對學(xué)生的彈奏情況做整體的分析，指出存在的問題和改正的辦法，為學(xué)生點明學(xué)習(xí)的道路，使學(xué)生明確以后努力的方向。集體課的會課，一直是困擾很多老師的問題，現(xiàn)在很多老師還是以挨個檢查、單獨(dú)糾正問題為主，這樣做不僅教師的工作量大，而且不利于發(fā)展集體課的優(yōu)勢。所以在會課時要采用分層次集體會課的方法。集體會課可以采用齊奏、輪奏、獨(dú)奏、接力等形式來進(jìn)行，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生的興趣和注意力，活躍課堂的氣氛，增強(qiáng)了集體課的群體性效應(yīng)。對于學(xué)生的“共性”問題，教師可以抽取一個典型的案例，在全班進(jìn)行講解深化學(xué)生的印象。會課可以采用小型演奏會的形式，即在特定的時間、地點組織全班同學(xué)進(jìn)行一次比較正式的表演。演奏的曲目是需要會課的曲目，每位同學(xué)彈一首曲子一個接一個不間斷進(jìn)行，每位同學(xué)即是演員又是觀眾，在學(xué)生彈奏的過程中教師不發(fā)言，等到全體你都彈完之后教師再根據(jù)每個人的彈奏給與指導(dǎo)。這種形式給學(xué)生們提供了一個時間和鍛煉的舞臺，豐富了他們的表演經(jīng)驗、段煉了膽量、增強(qiáng)了他們的自信心。
4、課下作業(yè)分層次。
教師要根據(jù)不同小組學(xué)生的實際情況布置與其能力相適應(yīng)的作品，在布置時要把學(xué)生可能出現(xiàn)錯誤的地方做全面地預(yù)示，對較難的知識點講解清楚，重點難點要正確地給學(xué)生示范。讓學(xué)生確實明白他們在課下練習(xí)的是什么、應(yīng)該怎么練、練成什么樣，這樣才能在會課時減少“共性”錯誤的發(fā)生，使每個學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，提高效率。
5、學(xué)生評價分層次。
評價學(xué)生是，不應(yīng)該僅看考試成績，還應(yīng)重點參考學(xué)生的平時成績、上課表現(xiàn)、練琴情況，包括學(xué)生的出勤情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步幅度等。分層次評價體系要多元、發(fā)展、綜合，其目的不是為了區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣，或是貶低某些學(xué)生，而是旨在建立一個全面性、綜合性的評價體系，給學(xué)生一個合理的評價。這個體系應(yīng)以激勵和改進(jìn)為目的，使生能夠認(rèn)清自己的優(yōu)缺點，為日后的努力指明方向。在評價各組的學(xué)生時，也要有所側(cè)重。對于程度較差的學(xué)生，要多表揚(yáng)肯定，增強(qiáng)它們的自信心，獲得成功體驗；對于程度的學(xué)生，要多以鼓勵為主，指明努力的方向、使其積極奮進(jìn)；對于程度較好的學(xué)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，多激發(fā)學(xué)生的競爭心理，讓學(xué)生有危機(jī)感在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，不斷追求更高的目標(biāo)。
學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的模式，不能局限于傳統(tǒng)教學(xué)的框架當(dāng)中。應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，根據(jù)學(xué)前教育領(lǐng)域的需要，制定針對性的教學(xué)方式，從現(xiàn)在看來集體化教學(xué)是最為有效的教學(xué)模式，可以來教師當(dāng)中得到廣泛的使用。
新教育論文篇十一
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結(jié)合學(xué)生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學(xué)業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價，科學(xué)、系統(tǒng)的評價直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導(dǎo)致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動計劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設(shè)計者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊作為一個整體參與課程實施，團(tuán)隊內(nèi)部通常會進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
新教育論文篇十二
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運(yùn)動性和活動性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運(yùn)動的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運(yùn)動創(chuàng)傷救護(hù)常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育。
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新教育論文篇十三
摘要：
學(xué)前教育主要指的是兒童接受小學(xué)教育之前所接受的教育，學(xué)前教育與小學(xué)教育存在實質(zhì)性的區(qū)別，不能將其混為一談。如果將學(xué)前教育小學(xué)化，那么勢必會對學(xué)生未來的成長造成影響。本文主要對目前學(xué)前教育中存在的問題進(jìn)行歸納，并通過探討學(xué)前教育與小學(xué)教育的區(qū)別，分析學(xué)前教育小學(xué)化的危害，以此來為今后學(xué)前教育的合理開展提供一定的參考依據(jù)。
論文關(guān)鍵詞：
目前，我國學(xué)前教育教師的素質(zhì)普遍偏低，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育教師，聘用的大多都是受教育程度較高的農(nóng)村婦女來擔(dān)任，雖然這些人相對來說有較高的知識，但是卻沒有接受過專業(yè)的學(xué)前教育培訓(xùn)，只是會單純的運(yùn)用陳舊的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，不考慮學(xué)生活潑好動的性格特點，甚至還會因為幼兒不聽話對學(xué)生進(jìn)行體罰。比如說，在上課期間，窗外飛過一只蝴蝶，兒童好奇的看上幾眼，教師就會以不認(rèn)真聽講的理由讓對兒童進(jìn)行懲罰，從而導(dǎo)致兒童的好奇心被壓制，不能在真正意義上實現(xiàn)對兒童的綜合教育。
1.2教育方式方法缺乏創(chuàng)新。
教育方式方法缺乏創(chuàng)新也是目前學(xué)前教育中存在的一個重要問題，一般來說，處于學(xué)前教育的兒童年齡大多都在3周歲到6周歲之間，這個階段的兒童，對周圍發(fā)生的任何事物都存在強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，對任何事物都想探個究竟，都想問問為什么。每一天都按照日復(fù)一日、年復(fù)一年的教學(xué)安排，按部就班的實施教學(xué)，就會把孩子們像個機(jī)器人似的灌輸，長期下去，孩子必然會喪失對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，學(xué)前教育教學(xué)應(yīng)該充分考慮幼兒好奇心強(qiáng)的心理特點，對教育方式進(jìn)行不斷創(chuàng)新。比如說，在教學(xué)活動中，以游戲為主，讓學(xué)生們在玩玩耍耍中學(xué)習(xí)新的知識，發(fā)展孩子的各種能力。
學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個不同的教育階段，無論是在教育方式上還是教學(xué)內(nèi)容上都有很大的區(qū)別，不能將二者混為一談。
2.1教學(xué)方式的不同。
小學(xué)教育的教學(xué)方式一般都是以課堂教學(xué)為主，每個學(xué)科在每個時間段都有一定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，各個學(xué)科都是通過教師正常上課、布置作業(yè)、各種考查考試來完成的。比如說在對《雪地里的小畫家》一文進(jìn)行教學(xué)的時候，首先要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，確立教學(xué)目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，親近大自然的思想感情。然后教師通過課前觀察、激發(fā)興趣以及談話導(dǎo)入的方式展開教學(xué)，最后教師可以通過“照樣子說一說”和“觀察雪景說一說”的方式來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)前教育論文網(wǎng)而學(xué)前教育主要以游戲為主，讓幼兒在游戲中不斷學(xué)習(xí)新知識。
2.2教學(xué)內(nèi)容的不同。
傳統(tǒng)小學(xué)教育通常以書本知識教育為主，課程一般包括數(shù)學(xué)、語文、英語、自然、體育以及美術(shù)等。而學(xué)前教育的教學(xué)內(nèi)容主要是根據(jù)《幼兒教育工作規(guī)程》中規(guī)定的幼兒園保育和教育融為一體的教育內(nèi)容，通常教學(xué)活動的開展以游戲為主，根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點，加強(qiáng)幼兒思維訓(xùn)練，從而促進(jìn)兒童德、智、體、美的全面發(fā)展。
上文提到，學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個不同的概念，不能將其混為一談，因此，學(xué)前教育小學(xué)化也必然會給幼兒的成長帶來危害。為了能夠更好的對這些危害進(jìn)行分析，我們分別對以游戲活動教學(xué)為主和以書本知識教學(xué)為主的兩所幼兒園兒童的實際情況做了實驗，在實驗中，我們將兩所幼兒園的部分兒童集中在同一教室里開展了一場教學(xué)活動，在教學(xué)過程中，以游戲活動教學(xué)為主的幼兒園兒童，遇到什么都想問個為什么，比如說樹葉為什么一到秋天就變黃了？下雨時為什么是先看到閃電，后聽到雷聲……而且這些兒童在學(xué)習(xí)過程中，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力。但是以書本知識教學(xué)為主的幼兒園兒童在教學(xué)過程中，卻表現(xiàn)的極為消極，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全提不起興趣。由此可見，學(xué)前教育小學(xué)化不僅會使孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣，而且還不利于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在很大程度上抑制兒童的發(fā)展。
四、結(jié)語。
綜上所述，學(xué)前教育在兒童的成長過程中占據(jù)著重要的位置，對兒童的健康成長也具有重要意義。幼兒教師在對幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的時候，必須要了解兒童的心理特點，遵循幼兒的認(rèn)識方式，從幼兒實際需要出發(fā)，寓教于樂，使幼兒在快樂的活動中獲取知識，培養(yǎng)能力。這有這樣，才能夠從根本上促進(jìn)幼兒的健康成長。
參考文獻(xiàn)：
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[2]何馨芳，彭亞男.學(xué)前班教育教學(xué)小學(xué)化的表現(xiàn)及危害[j].甘肅教育，20xx（11）.
新教育論文篇十四
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者”，“關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展、以學(xué)生為中心”是生本的核心理念，應(yīng)該說生本教育對當(dāng)今教育闡述更清晰更明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的提出是對當(dāng)下課堂教學(xué)模式的根本的改造，他要求讓課堂使之真正成為學(xué)生自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力。把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育走向生本、教育激揚(yáng)生命。
生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。經(jīng)過近一月的個人生本教育實踐。本人反思授課情況，存在的問題主要有：（1）學(xué)生前置學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不充分。生本教育突出的特點是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。如果課前沒有做好深入研究，課堂上就很難對知識點進(jìn)行準(zhǔn)確理解，更不用說拓展延伸了。（2）討論過程中少數(shù)學(xué)生參與意識差。生本教育的課堂中“討論”是常規(guī)，學(xué)習(xí)的過程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習(xí)中的諸多問題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的，學(xué)習(xí)的討論是以學(xué)習(xí)小組的形式完成的。在討論中，如果仔細(xì)去觀察，我們就不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生都顯得非常活躍和積極，而少數(shù)學(xué)生（后進(jìn)生）似乎是一個旁觀者、聽眾，他們極少發(fā)表個人見解，甚至不發(fā)表任何意見。（3）交流時不發(fā)表自己獨(dú)到的見解。生本教育理念認(rèn)為學(xué)生在交流、爭執(zhí)、論證的基礎(chǔ)上才能得到提高，而我們的學(xué)生可能是不自信，討論時教師明明知道他的想法很好，交流時就是不發(fā)言。（4）教師總是受教學(xué)進(jìn)度的制約。在進(jìn)行生本教育教學(xué)的這幾十天里，仍是放不開，心中總有一個計劃，計劃著每個課時要讓學(xué)生進(jìn)行哪些學(xué)習(xí)活動，完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。
到“以學(xué)生為本”，保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
我堅信總有一天“生本教育”會被每一個人所接受。因為它是我們現(xiàn)今最好的教學(xué)模式。不久的將來生本教育一定會在元山中學(xué)這塊土地上開花結(jié)果。
新教育論文篇十五
生源較差是無法改變的事實，因此，中職學(xué)校應(yīng)該通過努力來全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生往更為全面的方向發(fā)展。音樂教師在教學(xué)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，在幫助學(xué)生掌握音樂理論、歌唱技巧等專業(yè)知識的同時，應(yīng)該注重學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而全方位提升學(xué)生的綜合音樂能力。只有這樣，學(xué)生才會更加愿意投身于音樂學(xué)習(xí)中，從而為學(xué)生往后的幼兒音樂教學(xué)工作奠定一個堅實的基礎(chǔ)。
2.合理設(shè)置教學(xué)課程。
因為教學(xué)時間是有限的，因此，教師應(yīng)該合理地劃分音樂知識的重要性，將教學(xué)重心著重講解，而對于其他內(nèi)容可以簡單的概括一下，讓學(xué)生有一個基本的認(rèn)知就行，這樣一來，不僅可以大大縮短教師的教學(xué)時間，還可以提高教學(xué)的效率。實踐教學(xué)作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾訉嵺`教學(xué)的實踐，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會親自進(jìn)行體驗，這樣可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的實踐能力。
3.及時更新教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)活動的輔助工具，它間接影響著教學(xué)質(zhì)量，因此，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)的維修和更新工作。要及時解決教師在設(shè)備上反映的問題，對破舊的樂器應(yīng)該及時更換，確保教師能夠順利地開展音樂課堂教學(xué)。同時，教師也要充分利用學(xué)校的各種資源，讓學(xué)生在課堂上更多地接觸不同的樂器，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力。
4.教學(xué)方式。
教師在進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)時，不僅要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點和實際情況，而且要通過各種方式來提升課堂的趣味性，從而促使學(xué)生更為主動地參與到學(xué)習(xí)中。例如，在聲樂的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)歌曲所塑造的情景進(jìn)行表演；也可以比賽的方式讓學(xué)生進(jìn)行演唱，這樣可以很好地調(diào)動學(xué)生的熱情。而且，教師應(yīng)該提醒學(xué)生在進(jìn)行幼兒園音樂教學(xué)時要注重幼兒的發(fā)音方式，以確保能夠保護(hù)幼兒的嗓音。而在聲樂教材的選取上，應(yīng)該選擇各式各樣風(fēng)格、具有強(qiáng)烈的時代感的歌曲，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的欲望，徹底打開學(xué)生的思維。
二、結(jié)語。
總而言之，正因為在中職學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中存在不足的地方，因此學(xué)校和教師更應(yīng)該想方設(shè)法進(jìn)行優(yōu)化，應(yīng)該樹立一個正確并且明確的教學(xué)目標(biāo)，制定一套完善的教學(xué)方案，合理地設(shè)置教學(xué)課程，及時維修和更新所需的教學(xué)設(shè)備，對教學(xué)方式不斷進(jìn)行改善和創(chuàng)新。這樣才能提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出更為全面的幼兒教育人才，幫助學(xué)生今后更為順利地進(jìn)行幼兒的音樂教育工作。
新教育論文篇十六
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護(hù)公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻(xiàn)過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
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