總結(jié)是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個人總結(jié)又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇一
南昌起義：時間：1927年8月1日;領(lǐng)導(dǎo)人：周恩來、賀龍;意義：打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，標志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。
1927年“八七會議”結(jié)束陳獨秀右傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)
1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義，建立了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。
紅軍長征的起止時間：1934年10月——1936年10月
遵義會議：1935年召開，意義：結(jié)束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。
二、抗日戰(zhàn)爭
1931年日本發(fā)動九一八事變，侵占中國東北。
1937年盧溝橋事變標志著全國抗日戰(zhàn)爭開始。面對日本全面侵華戰(zhàn)爭的威脅，國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
國民政府在正面戰(zhàn)場組織了淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等多次重大戰(zhàn)役。
彭德懷指揮的百團大戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭中，中_主動出擊日軍的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。
日寇在南京__30多萬人。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降，中國抗戰(zhàn)取得勝利。
抗戰(zhàn)勝利原因：(1)日本發(fā)動的是侵略的、非正義的法西斯戰(zhàn)爭;
(2)國共合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，中國實行了全民族抗戰(zhàn)(根本原因);
(3)中共及領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊起了中流砥柱作用;
(4)國民黨愛國官兵的抗戰(zhàn);
(5)國際反法西斯聯(lián)盟的配合支持。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇二
第四課探究世界的本質(zhì)
1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
第五課把握思維的奧妙
1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實際出發(fā)，實事求是的方法論。
辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。意識反作用于物質(zhì)。
方法論：掌握一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
第六課求索真理的歷程
1、實踐的概念與特點
概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。
2、從認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識正確與否的檢驗標準，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇三
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：(重點)
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)(重點)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。
(4)教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇四
起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇五
1、聯(lián)合國的宗旨和原則
(1)聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與
(2)聯(lián)合國及其會員國應(yīng)遵行的原則——各會員國主權(quán)平等;各會員國必須履行憲章所規(guī)定的義務(wù);各會員國應(yīng)以和平方法解決國際爭端;各國必須避免使用武力或以武力相威脅，不侵害別國的領(lǐng)土完整、政治獨立;各會員國對于聯(lián)合國依憲章規(guī)定而采取的行動，應(yīng)盡力予以協(xié)助;聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家內(nèi)政的事務(wù)。
2、聯(lián)合國的主要機構(gòu)
(1)、聯(lián)合國大會：
大會是聯(lián)合國的主要審議機構(gòu)，擁有廣泛的職權(quán)，由全體會員國的代表組成。
表決程序：每一會員國都有一個投票權(quán)。有關(guān)重要問題的決定, 例如關(guān)于和平與安全、接納新會員國和預(yù)算事項的決定, 必須由三分之二多數(shù)通過。其他問題則以簡單多數(shù)決定。
職權(quán)：大會就國際社會的政治、經(jīng)濟、社會、文化、教育等廣泛議題進行討論并作出決議;接受并審議安理會和其他機構(gòu)的報告;批準會員國的加入和除名;選舉安理會非常任理事國、經(jīng)濟及社會理事會全部理事國、托管理事會部分理事國，與安理會各自獨立選舉國際法院法官，經(jīng)安理會推薦任命秘書長;審查和批準聯(lián)合國預(yù)算，向會員國分攤會費。
(2)、安全理事會
安全理事會負有維護國際和平與安全的主要責(zé)任，由中、法、俄、英、美五個常任理事國和十個由大會選出、任期兩年的非常任理事國組成。
表決程序：安理會對程序問題的決定以15個理事國中至少9個理事國的同意票通過。對實質(zhì)性問題的決定也需9票通過，并且不得有任何一個常任理事國投反對票。
職權(quán)：安理會有權(quán)調(diào)查可能引起國際摩擦的任何爭端或局勢，提出調(diào)解爭端的辦法;制定計劃，以處理對和平的威脅或侵略行為，建議應(yīng)采取的行動;促請各會員國實施經(jīng)濟制裁和除使用武力以外的其他措施，以防止或制止侵略;對侵略采取軍事行動。(安理會是聯(lián)合國唯一有權(quán)采取行動維護和平的機構(gòu))
(3)、經(jīng)濟及社會理事會
經(jīng)濟及社會理事會由大會選出的54個理事國組成，任期3年，每屆大會改選三分之一，可連選連任。
職權(quán)：就有關(guān)國際經(jīng)濟、社會、文化、教育、衛(wèi)生及其他相關(guān)事項進行研究并向大會、會員國及有關(guān)專門機構(gòu)提出建議案;促進對人權(quán)和基本自由的尊重和遵守，并提出建議;就職權(quán)范圍內(nèi)的事項召開國際會議，起草提交大會的公約草案;協(xié)調(diào)各專門機構(gòu)的活動。
(4)、托管理事會，是負責(zé)監(jiān)督托管領(lǐng)土的管理機關(guān)，協(xié)助安理會或大會履行它們在國
際托管制度方面的責(zé)任。已完成歷史使命。
(5)、國際法院，是為和平解決國際爭端而設(shè)立的聯(lián)合國主要司法機構(gòu)，由15名法官組成。法官任期9年，可以連選連任。
(6)秘書處，由秘書長及辦事人員組成，從事各種日常工作，為其他主要機構(gòu)服務(wù)，并執(zhí)行這些機構(gòu)制定的方案與政策。秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會根據(jù)安理會推薦任命，任期5年，可以連任。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇六
1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調(diào)節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調(diào)控：有形手(三個手段)
2、如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經(jīng)濟活動參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經(jīng)濟需要國家的宏觀調(diào)控?)
(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費;社會經(jīng)濟不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴重的兩極分化。
4、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。
5、社會主義市場經(jīng)濟為什么要加強國家的宏觀調(diào)控?
(1)為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求。)
6、我國的宏觀調(diào)控
主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經(jīng)濟手段【經(jīng)濟計劃+經(jīng)濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。
7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、如何促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展?
1)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。
2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。(要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大內(nèi)需特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。)
3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
4)加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。
5)推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
9、經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)?實質(zhì)?
(1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
(2)實質(zhì)上是以發(fā)達資本國家為主導(dǎo)的。(3)載體：跨國公司
10、發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟全球化?經(jīng)濟全球化是把“雙刃劍”
抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11、加入世界貿(mào)易組織對我國的影響?
積極影響：有利于擴大對外開放，為我國經(jīng)濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機;對我國產(chǎn)品實行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。
12、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。
13、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，主動防范風(fēng)險，自覺維護國家經(jīng)濟安全。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇七
1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調(diào)節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調(diào)控：有形手(三個手段)
2、如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經(jīng)濟活動參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經(jīng)濟需要國家的宏觀調(diào)控?)
(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費;社會經(jīng)濟不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴重的兩極分化。
4、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。
5、社會主義市場經(jīng)濟為什么要加強國家的宏觀調(diào)控?
(1)為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求。)
6、我國的宏觀調(diào)控
主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經(jīng)濟手段【經(jīng)濟計劃+經(jīng)濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇八
（1）國家性質(zhì)。
（2）國家職能。
（3）國家機構(gòu)。
（4）國家政權(quán)組織形式。
（5）國家結(jié)構(gòu)形式。
（6）國家機關(guān)組織和活動原則。
（1）公民在法律面前一律平等的原則。
（2）公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。
（3）國家、集體、個人利益統(tǒng)一的原則。
（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想。
（2）中國共產(chǎn)黨的地位、作用。
（3）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式。
（4）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。
（5）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。
（6）我國的政黨制度。
（7）中國特色社會主義理論。
（1）民族原則。
（2）民族政策。
（3）宗教政策。
（1）國家利益決定國際關(guān)系。
（2）主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)。
（3）國際法。
（4）國際組織的分類。
（5）聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨、原則、結(jié)構(gòu)。
（6）和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。
（7）建立國際新秩序。
（8）當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
（9）世界多極化趨勢。
（10）我國外交政策的基本內(nèi)容。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇九
【原理內(nèi)容】：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由種.種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。
【方法論】：聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。
2、聯(lián)系的客觀性原理及方法論
【原理內(nèi)容】：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【方法論】：(1)聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(2)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3、聯(lián)系的多樣性原理及方法論
【原理內(nèi)容】：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
【方法論】：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明我國現(xiàn)代化建設(shè)必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，改革要配套進行;說明我國要處理好三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系;說明我國要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好經(jīng)濟與教育、人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系;說明當(dāng)前世界經(jīng)濟聯(lián)系越來越強，對外開放是我國的基本國策;說明貫徹黨的教育方針，學(xué)生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十
1、上課的態(tài)度要好，要認真。要專心于學(xué)業(yè)上，想要學(xué)有所成，就不要談戀愛，不要交男女朋友，這樣子心無牽掛，讀書時沒談戀愛，專心讀書，以后絕不會后悔，學(xué)業(yè)完成后，機會很多。
2、要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與方法：在實際閱讀訓(xùn)練中，通過速讀記憶訓(xùn)練的朋友都知道，速度越快記憶越好，詳細學(xué)習(xí)資料你可以到網(wǎng)上去學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)過程中難免會做錯題目，不管你是粗心或者就是不會，都要習(xí)慣性的把這些錯題收集起來，每個科目都建立一個獨立的錯題集，當(dāng)我們進行考前復(fù)習(xí)的時候，它們是重點復(fù)習(xí)對象，因此你既然錯過一次，保不準會錯第二次，只有這樣你才不會在同樣的問題上再次失分。
4、同學(xué)們最大的困難就是心定不下來，提不起勁，遇到難題解不開，讀書摸不著頭緒，老是陷在低潮中跳不出來，你應(yīng)該去請教任課老師或者學(xué)習(xí)好的同學(xué)。同學(xué)們，不管你念什么學(xué)校，你都應(yīng)該對自己有信心，對自己的學(xué)校有信心，定下心來好好努力，不管學(xué)校的升學(xué)率如何，只要自己好好努力，就有希望。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十一
1.社會歷史觀
(1)社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用，要求我們樹立正確的社會意識。
(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
識別的關(guān)鍵信息：經(jīng)濟體制改革/所有制改革/分配制度改革
(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
識別的關(guān)鍵信息：政治體制改革/政府、政黨、民族、宗教等制度變革/上層建筑(政治、法律制度和設(shè)施;各種思想觀點和社會意識形態(tài))
(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點和群眾路線。
2.人生觀和價值觀
(1)人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。
(2)價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
(3)正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。
(4)人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十二
關(guān)于核心的說法：
綠色消費的核心是——可持續(xù)性消費。
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
“三個代表”思想的核心是——堅持黨的先進性。
中華民族精神的核心是——愛國主義。
唯物辯證法的實質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(也是唯物辯證法的根本觀點)
關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：
人類社會產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性
關(guān)于關(guān)鍵的說法：
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制(一靠民主，二靠法制)
人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。
關(guān)于屬性的說法：
商品的兩個基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價值和價值。(使用價值可說是商品的自然屬性，價值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會屬性)
矛盾的兩個基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭性。
物質(zhì)的根本屬性是——運動(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性)。
關(guān)于特點的說法：
我國社會主義民主的特點——具有廣泛性和真實性。
中國社會主義民主政治最鮮明的特點——實行人民代表大會制度
我國古代科學(xué)技術(shù)的特點——注重實際運用，具有實用性和整體性。
關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：
實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。
決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)
人們認識事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析
關(guān)于標志的說法：
社會主義市場經(jīng)濟的基本標志——堅持公有制的主體地位。
衡量一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。
公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)
區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標志是——政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。
一個國家和民族歷史文化成就的重要標志是——文化遺產(chǎn)。
一個民族文明程度的重要標志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長期處于世界前列。)
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標志——印刷術(shù)的推廣。
展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))
人類進入文明時代的標志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標識，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。)
關(guān)于實質(zhì)的說法：
當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是——以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
文化發(fā)展的實質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新
發(fā)展的實質(zhì)——事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
關(guān)于決定的說法：
國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。
決定我國奉行獨立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。
辯證法的精神實質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。
關(guān)于宗旨的說法：
人民代表大會制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。
我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。
黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)
聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
我國外交政策的宗旨——維護我國的獨立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標。
關(guān)于本質(zhì)的說法：
貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
紙幣的本質(zhì)是價值符號。
人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。
關(guān)于靈魂的說法：
一個國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)
馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。
中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力)
關(guān)于根本的說法：
加快完善社會保障體系是維護勞動者的合法權(quán)益,實現(xiàn)社會安定的根本性措施。
關(guān)于主題的說法：
當(dāng)今時代的主題——和平與發(fā)展。
新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
關(guān)于相對絕對、有無條件的說法：
運動是永恒、絕對、無條件的。
矛盾雙方的對立是絕對、無條件的。
關(guān)于相對、具體、有條件的：
愛國主義不是抽象的，而是具體的。
靜止是暫時、相對、有條件的。
矛盾雙方的統(tǒng)一是相對、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對、有條件的)
真理是相對的、有條件的。
關(guān)于“三個代表”的說法：
如何貫徹三個代表思想：關(guān)鍵是與時俱進。核心保持黨的先進性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。
始終做到“三個代表”——是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
關(guān)于出發(fā)的說法：
實踐“三個代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點和落腳點是——最廣大人民的根本利益。
唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實際出發(fā)(不能把意識性的東西做為出發(fā)點，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個代表思想等)
關(guān)于精神火炬的說法：
民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))
中華民族永遠的精神火炬——中華民族精神。
關(guān)于原則的說法：
wto的基本原則——有非歧視原則、市場準入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。
我國政府工作的基本原則——對人民負責(zé)。
我國人民代表大會制度的組織和活動的原則(最重要特點)——民主集中制。
處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚主旋律，提倡多樣化。
關(guān)于方針的說法：
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅持的方針——百花齊放、百家爭鳴。
關(guān)于治本之策的說法：
規(guī)范市場秩序的治本之策——在全社會形成以道德為支撐，以法律為保障的社會信用制度
關(guān)于戰(zhàn)略的說法：
我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。
全面實施科教興國戰(zhàn)略
關(guān)于政治制度的說法：
我國的根本政治制度是——人民代表大會制度(又稱“政體”)
我國的基本政治制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)
關(guān)于基本要求的說法：
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政
關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：
人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上
關(guān)于基本國策、(政策)的說法：
促進社會統(tǒng)一的基本國策——一國兩制
我國的基本民族政策——民族區(qū)域自治
我國的基本宗教政策——宗教信仰自由
我國的外交政策——獨立自主的和平外交政策
經(jīng)濟全球化背景下我國促進國民經(jīng)濟發(fā)展的基本國策——對外開放
2高考政治備考技巧
一、基本指導(dǎo)思想
要以課本為主。有些考生認為：課本沒什么看的!太簡單了!這種想法是絕對不可取的。萬變不離其宗，千變?nèi)f化的試題只是命題角度的變化，高考試題也同樣如此，它不會脫離《考試大綱》，不會脫離課本的知識點。所以在第一輪復(fù)習(xí)中，我們要把主要精力放在課本上。
二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧
復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時候那樣的細致，但也不是簡單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說是第一輪復(fù)習(xí)，但實際上它包含兩遍：
第一，先把課本讀厚。具體做法是：結(jié)合《考試大綱和考試說明》，把每一課的知識點都找出來，逐個消化。需要知識的識記，需要理解運用的知識點，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不一理解的重點問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的知識死角。要下苦功夫細致地復(fù)習(xí)，時間不夠要抽時間，把識記、看課本和做題有效地結(jié)合起來。另外，每復(fù)習(xí)一個階段要做一套檢測題，檢查一下自己知識點上還有沒有漏洞，以便及時查漏補缺。我建議：以每兩課為一個階段，復(fù)習(xí)完兩課后做一套試題，自我檢測一下。
第二，再把課本讀薄。根據(jù)記憶規(guī)律，我們過一段時間還要重復(fù)復(fù)習(xí)一個前面我們復(fù)習(xí)進的內(nèi)容，但時間有限，我們必須找出可行的方法!我的建議是：每進行完一個階段(也就是兩課)，就要及時地總結(jié)一下，用一個專門的本子，列出兩課的知識框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點的知識和自己認為比較難的知識點，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時要做一個習(xí)題集，記錄下那些自己做錯的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時間翻一下。
三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系
如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識不扎實，那就要投入比較多的時間來做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進度，還要安排好課外時間。比如，要抽出時間記憶知識點和知識框架結(jié)構(gòu);要抽出時間做一定量的習(xí)題;要抽出時間理解和消化課本的重點和難點內(nèi)容。在這個時間的安排上，我認為：前一類學(xué)生的課外時間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時間投入最少要90分鐘，用30分鐘時間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實踐證明：如果平時沒有時間，那么考前更沒有時間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時要把功夫放在平時。
四、注意時事政治的積累
政治科考試的最大特點是和當(dāng)年的時政結(jié)合緊密。因此兩耳不聞天下事，一心只背政治書的做法無疑也是錯誤的。所以，我們要在平時注意積累時政。步驟有兩個：
第一，在平時注意把當(dāng)月的重點時政記錄下來，并作一歸類?？梢苑譃檎晤?、經(jīng)濟類、文化類、科技類、體育類等，特別要注意各個領(lǐng)域內(nèi)的重大時政。
第二，在積累時政的過程中，把其與課本的復(fù)習(xí)相結(jié)合，學(xué)會自己命題。這一步要求考生多角度、多方面去分析時政，用所學(xué)的知識自己跟自己提問，同時要注意平時考試中知識點和時政的結(jié)合角度。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十三
商品和商品經(jīng)濟的含義;商品的基本屬性;商品的價值量。
(2)貨幣
貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì);貨幣的職能;紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展;通貨膨脹與通貨緊縮。
(3)價值規(guī)律
價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式;價值規(guī)律的作用。
二、社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十四
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展那，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
二、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
三、為什么說文化是民族的,又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十五
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識點吧，知識點就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識點，以下是小編為大家整理的高中政治知識點總結(jié)（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
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