教案的編寫(xiě)要注意把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理安排教學(xué)步驟。教案的內(nèi)容要清晰明了，條理清晰。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文，僅供參考，希望能給您帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
河中石獸課教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、積累文言詞匯，并能背誦文章。
3、理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。
能力目標(biāo)：學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章的基本內(nèi)容，積累掌握文言實(shí)詞和虛詞的用法。
情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)從實(shí)際出發(fā)，觀察事物對(duì)待生活，得出結(jié)論。
更多。
河中石獸課教案篇二
三、理解課文。
四、評(píng)價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫(xiě)作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門(mén)倒塌之后，門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的'四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。
河中石獸課教案篇三
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實(shí)踐出真知道的道理。
教學(xué)過(guò)程。
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴。
河中石獸課教案篇四
原文：
滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
譯文：
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的'性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。
河中石獸課教案篇五
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作手法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
預(yù)習(xí)任務(wù)。
借助工具書(shū)讀通課文，畫(huà)出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
一、填空。
1.本文選自一書(shū)，這是所作的一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫(xiě)出本文的主旨。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實(shí)施。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸。
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其大意。
河中石獸課教案篇六
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作手法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
預(yù)習(xí)任務(wù)。
借助工具書(shū)讀通課文，畫(huà)出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
一、填空。
1.本文選自一書(shū)，這是所作的一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫(xiě)出本文的主旨。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實(shí)施。
(1)比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
(2)試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異?
(3)比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
(4)聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你從文章中獲得哪些有益的啟示?
拓展延伸。
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其大意。
成績(jī)批改人。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：(20分，15分鐘)。
1.給下面加粗的字注音。
山門(mén)圮于河()棹數(shù)小舟()曳鐵鈀()為暴漲攜之去()。
湮于沙上()嚙沙為坎穴()石必倒擲坎穴中()據(jù)理臆斷()。
2.解釋下面句中加線的詞。
(1)一寺臨河干臨：___________干：___________。
(2)山門(mén)圮于河圮：___________。
(3)閱十余歲閱：___________歲：___________。
(4)爾輩不能究物理究：___________。
3.指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。
4.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是()。
a.聞之笑曰b.當(dāng)求之于上流。
c.一老河兵聞之d.其反激之力。
5.翻譯下面的句子。
(1)是非木柿，豈能為暴漲攜之去?
(2)然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
6.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
課后反思：
河中石獸課教案篇七
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的`觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
河中石獸課教案篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.理解實(shí)踐出真知道的道理。
2.積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
課前預(yù)習(xí)案。
知識(shí)鏈接：
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
1、為下列加點(diǎn)字注音。
圮()于河募()金重修棹()數(shù)小舟曳鐵鈀()。
木柿()湮()沒(méi)嚙()沙溯()歟()。
2.本文作者，字，是朝的、家，也是《》的總篡官。
3.本文選自《》一書(shū)，這是一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。
4.用文中的句子寫(xiě)出本文的主旨。
5、解釋下列加點(diǎn)字。
棹數(shù)小舟曳鐵把。
是非木柿湮于沙上。
不亦顛乎嚙沙為坎穴。
反溯流逆上可據(jù)理臆斷。
6.翻譯下列句子。
山門(mén)圮于河譯：
爾輩不能究物理。譯：
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯：
遂反溯流逆上矣譯：
課堂學(xué)習(xí)案。
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
三、熟讀課文(抽讀、齊讀等方式)。
四、小組合作翻譯課文。
1.結(jié)合課下注解弄懂課文意思。
2.小組內(nèi)互相釋疑。
3.小組內(nèi)串譯課文。
五、課堂探究。
1.課文說(shuō)了一件什么事?
說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、故事中主要說(shuō)了哪幾位主要人物他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
寺僧判斷其在，
依據(jù)是;。
講學(xué)家判斷其在;。
理由是;。
老河兵則判斷其在。
是因?yàn)椤?/p>
講學(xué)家的“笑”：
老河兵的“笑”：
4、文中寺僧、講學(xué)家、老河兵各自表現(xiàn)出的性格特征是什么?
寺僧：
講學(xué)家：
老河兵：
更多。
河中石獸課教案篇九
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。
一位教書(shū)先生在寺廟里設(shè)館授徒，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)荒唐了嗎?”大家都很佩服，認(rèn)為是精當(dāng)確切的言論。
河中石獸課教案篇十
滄州南面一座寺廟靠近河岸，寺院正門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入了河中。過(guò)了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒(méi)找到。人們認(rèn)為它們順流而下了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，向下游找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。
一位講學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這石獸不是木片，怎么能被大水帶走呢?應(yīng)該是石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為這是正確觀點(diǎn)。
河中石獸課教案篇十一
紀(jì)昀的《河中石獸》主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
教材分析：
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元第五課，這是一篇文言筆記小說(shuō)，以河中石獸的故事驗(yàn)證道理，故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。
學(xué)情分析：
七年級(jí)的學(xué)生，普遍對(duì)文言文有恐懼心理，基礎(chǔ)比較弱，所以講解文言文時(shí)盡量培養(yǎng)他們的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1,積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3，學(xué)會(huì)運(yùn)用課文注釋和工具書(shū)，初步讀通淺顯文言文。
4，逐步養(yǎng)成重視實(shí)際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一：導(dǎo)入：
同學(xué)們請(qǐng)看到黑板上的這首詩(shī)?！抖棺x書(shū)示子聿》南宋陸游，古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。大家說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)講述了一個(gè)什么道理。
學(xué)生回答：還得實(shí)踐。老師答：對(duì)了，同學(xué)們讀書(shū)要花功夫，還得重實(shí)踐，“沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”今天我們要學(xué)一個(gè)非常有趣的故事，這故事和實(shí)踐有重要的關(guān)系，某土地廟前石獸在十多年不慎掉入河中，十幾年后重修寺廟，需要把石獸給找出來(lái)，三個(gè)人提出了三種不同的方法，一個(gè)說(shuō)在上游，一個(gè)說(shuō)在原地，還有一個(gè)卻說(shuō)在上游，最后真的在上游找到了石獸，這是為什么了?今天我們要找出答案。
二：介紹作家作品。
老師：同學(xué)們請(qǐng)把題目和作者大聲朗讀出來(lái)。
老師：大家知道紀(jì)昀是誰(shuí)嗎?看過(guò)有關(guān)他的電視劇或者小說(shuō)嗎?請(qǐng)通過(guò)你們手中的資料找出有關(guān)紀(jì)昀的'介紹。
學(xué)生們各抒己見(jiàn)。
老師：現(xiàn)在我來(lái)幫大家系統(tǒng)介紹一下紀(jì)昀。紀(jì)昀：字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》：是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
老師:請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并劃分節(jié)奏。
老師:請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音，并劃分節(jié)奏，注意把握語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)。
老師：現(xiàn)在給大家10分鐘時(shí)間，根據(jù)文章注釋，疏通文意。
學(xué)生們?cè)谙旅孀杂墒柰ㄎ囊狻?/p>
老師：有哪位同學(xué)翻譯一下文章。
學(xué)生開(kāi)始翻譯課文。
課堂作業(yè)。
古今異義詞:并、閱、是、蓋、但。
一詞多義：去、為。
詞性活用：“棹”名詞用作動(dòng)詞“劃船”
漢字通假：“顛”通“癲”
老師：下課之后同學(xué)們把這篇文章的翻譯寫(xiě)在作業(yè)本上。
三：整體感知課文。
老師：請(qǐng)用一句話概括課文內(nèi)容?
學(xué)生討論歸納：說(shuō)的是一個(gè)山廟前的石獸倒塌到河里，十幾年后人們尋找石獸的事情。
老師：同學(xué)們，文中涉及了幾個(gè)人，提出了幾種方式，結(jié)果如何呢?
誰(shuí)地點(diǎn)結(jié)果考慮因素。
僧人上游無(wú)跡河流。
講師原地?zé)o果石性沙。
老河兵上游果得石性沙河流。
老師：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
四：研討與質(zhì)疑。
在尋找石獸的問(wèn)題上，僧人和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的方法?
因?yàn)椋荷撕椭v學(xué)家只是根據(jù)常情得出判斷，老河兵既考慮了石獸的重量，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。
文章中寫(xiě)了兩次“笑”，你是怎樣理解其中的意味?
解答：講學(xué)家的“笑”是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”，是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說(shuō)法，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
五：你還知道哪些“但知其一不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例?與同學(xué)們交流這類小故事，再說(shuō)說(shuō)對(duì)這篇課文的體會(huì)。
【解答提示】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，如此，才能得出正確結(jié)論。
河中石獸課教案篇十二
1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫(xiě)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫(xiě)作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫(xiě)成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（）門(mén)圮（）船棹（）曳()湮沒(méi)（）。
嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1.這個(gè)故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過(guò)。
人物。
尋找地點(diǎn)。
原因。
結(jié)果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
1、課后第五題。
a、爾輩不能究物理；b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳；d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_(kāi)________。
a、水不能沖石；b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（）。
a.但知其一。
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．山門(mén)圮于河（倒塌）。
b．棹數(shù)小舟（劃船）。
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸課教案篇十三
知識(shí)與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語(yǔ)，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
過(guò)程與方法：
1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點(diǎn)：部分重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解。
兩課時(shí)(本課為第一課時(shí))。
串講法、誦讀法、合作探究法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀(1724-1805)，清代文學(xué)家、學(xué)者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、給生字注音。
2、解釋句中加點(diǎn)的字詞。
三、教學(xué)過(guò)程：
自主學(xué)習(xí)。
聽(tīng)范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語(yǔ)氣節(jié)奏;。
(2)標(biāo)出疑難字詞。
合作共贏。
(1)學(xué)生齊讀課文。
(2)結(jié)合課文注釋，利用工具書(shū)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問(wèn)文中自己不理解的詞語(yǔ)及句子(被提問(wèn)方答對(duì)問(wèn)題，提問(wèn)權(quán)交給該方，循環(huán)往復(fù)。）。
文本探究。
根據(jù)課文內(nèi)容小組合作填寫(xiě)下表。
四種尋找石獸的方法。
河中石獸課教案篇十四
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
故事說(shuō)了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸課教案篇十五
人物：
小和尚、老和尚、老河兵、教書(shū)先生、小河兵（按出場(chǎng)順序）。
場(chǎng)景：
舞臺(tái)背景為滄州寺山門(mén)的影象。滄州寺山門(mén)外，臺(tái)下為滄州河，舞臺(tái)下是河岸。
小和尚：南無(wú)阿彌陀佛！尊敬的各位施主，大家好！小和尚我法名楞頭青，跟隨著師父不老僧，云游祖國(guó)的大川南北十余年，方才化得各方施主供奉銀兩，終于在這滄州南、滄河岸、滄州林、滄州山重新翻蓋了這座滄州南寺，重塑了我佛金身。只皆因這座廟宇實(shí)在是年代久遠(yuǎn)，雖然修了山門(mén)與大殿，但門(mén)前這對(duì)石獅子久在滄河岸邊，潮來(lái)水漲，日復(fù)一日，慢慢沉入水中，埋入沙底。這不么，我受師傅不老僧之命，正在組織大家打撈呢！一連撈了半個(gè)月，別說(shuō)石獅子，連個(gè)毛也沒(méi)看見(jiàn)。唉，這可怎么辦？（做出奈神情，愣神中）。
老和尚：（從山門(mén)處走出，尋小和尚而來(lái)）徒弟，徒弟。（見(jiàn)小和尚沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)）楞頭青！
小和尚：哎！師傅，叫我什么事呀？
老和尚：我來(lái)問(wèn)你，這寺前的石獅子找得怎么樣了？
小和尚：阿彌陀佛。我說(shuō)師傅呀！哪這么好找呢，這玩意兒也太難找了，我們這15個(gè)人，都找了半個(gè)月了，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有??！我說(shuō)師傅呀，阿彌陀佛呀，要不咱倆就別找了，我就真的阿彌陀佛了。
老和尚：你就知道吃，告訴你，如果找不到那對(duì)石獅子，就別想再吃齋了。
（說(shuō)完，老和尚轉(zhuǎn)身向山門(mén)處走去，小和尚尾隨幾步后，翻回走，正遇向臺(tái)上走的老河兵）。
老河兵：最近這半個(gè)月，一群人在河下游不知道挖什么呢？我一問(wèn)說(shuō)是這滄州寺里的和尚讓挖的，身為河兵，我到寺里問(wèn)問(wèn)是怎么回事。（說(shuō)話間走到寺門(mén)口，正遇小和尚）。
小和尚：阿彌陀佛！善哉，善哉，請(qǐng)問(wèn)施主找誰(shuí)呀？
老河兵：我找滄州南寺里的和尚。
小和尚：小僧便是這滄州南寺里的和尚。
老河兵：這寺的名字也別扭，“滄州南”，怎么聽(tīng)著像火車站呢？
小和尚：你說(shuō)什么呢？
老河兵：行了，我也不管什么滄州南，滄州北的了，我問(wèn)你，河下游挖河的人是你找的嗎？
小和尚：這是又怎么樣，不是又怎么樣？難道挖河還犯法不成？
小和尚：河邊沒(méi)立碑，河里沒(méi)漂著字兒，又不是你們家的，我們?cè)敢馔诰屯?，你呀?/p>
老河兵：怎么樣？
小和尚：管不著。
老河兵：你這個(gè)小和尚，口念彌陀佛，本應(yīng)心存善念，怎么能這般講話，我要找你師傅評(píng)評(píng)理。（說(shuō)著，想往寺里走，小和尚攔著）。
老和尚：（聞寺外有爭(zhēng)吵，疾步走出）山門(mén)外是何人爭(zhēng)吵?。?/p>
（老河兵與小和尚同時(shí)住手，扭回頭）。
老河兵：您老人家想必就是寺里的老當(dāng)家的吧！我這里有事正要找你呢？
老和尚：噢，施主有何事呀？
老河兵：是你們寺里的人在河下游組織人挖河的吧？
老和尚：正是，不知施主有何賜教。
老和尚：干什么，我們尋寶？
小和尚：尋寶？尋什么寶，師傅你不是說(shuō)找石獅子嗎？怎么又變成尋寶了？不行，我得去河邊看看去，省得寶貝讓別人搶走了。（小和尚轉(zhuǎn)身要走）。
河中石獸課教案篇十六
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門(mén)倒塌之后，門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸課教案篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸課教案篇十八
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作手法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
借助工具書(shū)讀通課文，畫(huà)出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
1.本文選自一書(shū)，這是所作的一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫(xiě)出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其大意。
河中石獸課教案篇十九
1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)
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河中石獸
清紀(jì)(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開(kāi)記憶的門(mén)，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實(shí)
1、落實(shí)第三段重要字詞
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解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來(lái)。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書(shū)塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書(shū);
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書(shū)本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書(shū)：
借事說(shuō)理
僧：考慮問(wèn)題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫(xiě)的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門(mén)敞開(kāi)所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
河中石獸課教案篇二十
1.在尋找石獸的問(wèn)題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結(jié)論是正確的?)。
答：因?yàn)槔虾颖鴱膶?shí)際出發(fā)，綜合考慮各方面因素。
(寺僧過(guò)高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”;講學(xué)家只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮，做出了正確推斷。)。
2.廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?
答：廟僧和講學(xué)家犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的'錯(cuò)誤。
3.寺僧、講學(xué)家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。
答：寺僧：雖然考慮不周，忽而原地打撈、忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮、盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理、不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。
老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的理論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。
4.寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征答：寺僧：毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足;。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人;老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
5.文中寫(xiě)到了兩次“笑”，你如何理解其中的意味?
答：1.講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí);2.老河兵的“笑”是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。
6.文章主旨。
答：這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
7.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。(說(shuō)明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。)。
8.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
答：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠。
(不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。)。
河中石獸課教案篇二十一
知識(shí)與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問(wèn)題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
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