文學(xué)作品是人類精神世界的鏡像，反映了人們對生活、世界的思索與感悟。好的總結(jié)可以讓我們更好地反思和改進(jìn)，我想我們需要學(xué)會寫出有價(jià)值的總結(jié)。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇一
教師的課堂教學(xué)用語是英語課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量英語課堂教學(xué)效果主要目標(biāo)之一。英語課堂教學(xué)用語是指英語課堂上教師組織課堂活動(dòng)過程中所使用的各種語言，從內(nèi)容上包括課堂英語、教學(xué)英語、教師學(xué)生交際用語和教師反饋英語，從課堂形式上包括問候語、指令用語、鼓勵(lì)式用語、啟發(fā)式用語及教師評價(jià)用語。教師課堂教學(xué)用語運(yùn)用得是否得體，藝術(shù)水平的高低，直接影響著課堂教學(xué)的有序進(jìn)展，影響學(xué)生參與課堂的積極性和語言交際能力的培養(yǎng)，最終決定課堂教學(xué)的成敗。
一、當(dāng)前英語教師課堂用語現(xiàn)狀。
通過對該課題的研究發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分教師在英語課堂上運(yùn)用課堂教學(xué)用語能力有很大提高，課堂教學(xué)用語使用上進(jìn)一步科學(xué)化，但是仍存在一些問題。
1.絕大部分教學(xué)是在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)中進(jìn)行的，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位有待于進(jìn)一步提高。有許多課堂上教學(xué)過程仍然被視為教師給予與學(xué)生接受的過程，教師在課堂上占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師的課堂用語占據(jù)了課堂大部分時(shí)間，而學(xué)生自主發(fā)言提問的機(jī)會較少。
2.教師在使用課堂用語中結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、語言知識水平和認(rèn)知水平還不夠，不能堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。教師在課堂教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平，由淺入深，由易到難，由簡到繁地使用課堂用語，可以使英語課堂用語與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展融為一體，避免隨意性。隨著學(xué)生語言能力不斷提高以及教學(xué)過程的延續(xù)，課堂用語應(yīng)適當(dāng)增加難度，增加新內(nèi)容，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力，不斷激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。
3.教師使用英語課堂教學(xué)用語不能持之以恒，堅(jiān)持到底，往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語課堂用語，凡能用英語表達(dá)且估計(jì)學(xué)生基本能理解的東西，應(yīng)盡量用英語表達(dá)。為此，教師可以配以手勢、表情、簡筆畫，并盡可能用學(xué)過的英語來介紹、解釋新內(nèi)容，以降低語言難度。
二、英語教師課堂教學(xué)用語策略。
1.在課堂教學(xué)中要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，面向全體的`教學(xué)原則。
教師在教學(xué)過程中首先要樹立師生平等、相互尊重的觀念，尊重每一位學(xué)生的人格，平等友善地對待每一位學(xué)生，維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛，這是課堂教學(xué)活動(dòng)取得良好效果的關(guān)鍵。
2.堅(jiān)持使用性原則。
教師在組織課堂教學(xué)中運(yùn)用課堂用語必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況恰當(dāng)運(yùn)用。比如，七年級教學(xué)開始要鼓勵(lì)學(xué)生大膽開口說英語，并養(yǎng)成習(xí)慣，產(chǎn)生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡單易懂的課堂用語，如：goodmorning,o等。隨著學(xué)生語言水平不斷提高，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況連續(xù)、自然而流暢地使用課堂用語，如：pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外，教師使用課堂用語時(shí)還應(yīng)注意英語的語速和節(jié)奏，使學(xué)生明白老師表達(dá)的含義。通過長時(shí)間堅(jiān)持，學(xué)生運(yùn)用英語交際的能力和理解課堂教學(xué)的能力必定會大幅度提高，同時(shí)學(xué)生興趣也會增加。
激勵(lì)式的課堂教學(xué)用語能進(jìn)一步拉近師生關(guān)系，使學(xué)生在一種充滿親切的環(huán)境氣氛中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)與語言交流；能極大地樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如：donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時(shí)教師在表示贊嘆和表揚(yáng)時(shí)，不要總限于講“good”或“verygood”，長此下去，就體驗(yàn)不出語言使用的層次和等級，體驗(yàn)不出針對性，因而不易引起學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)程度和回答問題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進(jìn)行反饋評價(jià)，使學(xué)生明白評價(jià)的等級差別。
4.課堂教學(xué)用語的規(guī)范性。
教師的教學(xué)用語要選擇合乎英語習(xí)慣的說法，注意語言的規(guī)范性，語音語調(diào)正確，養(yǎng)成良好表達(dá)習(xí)慣。學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們每天在課堂上聽老師說話，久而久之就會把老師的發(fā)音、語調(diào)及說話的方式和習(xí)慣都學(xué)去了。因此，教師要時(shí)時(shí)注意自己的語音語調(diào)正確和規(guī)范，并要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，發(fā)音要清晰響亮，力求自然、流暢，這樣可以幫助學(xué)生形成地道的英語觀念，減少漢語對學(xué)習(xí)英語的影響。
教師課堂教學(xué)用語是英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維活動(dòng)的一種手段。作為一名教師，必須重視課堂教學(xué)用語的使用，提高運(yùn)用課堂教學(xué)用語的藝術(shù)，充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用，從而使教學(xué)取得更大成效。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇二
清代笪重光的“無畫處皆成妙景”道出中國畫獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和通過虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行意象造型的藝術(shù)境界。留白作為中國畫特色表現(xiàn)手法，蘊(yùn)含了東方哲學(xué)的對立統(tǒng)一思想；“留白非空，空白非白”通過留白巧妙的營造出中國畫中的想象空間和虛實(shí)相融的意境。經(jīng)過不斷發(fā)展，留白的藝術(shù)手法已經(jīng)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到傳承和創(chuàng)新。
網(wǎng)頁設(shè)計(jì)是將視聽元素進(jìn)行藝術(shù)處理和有序安排，使得用戶獲得良好的用戶體驗(yàn)。留白手法的運(yùn)用使網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者在處理視聽元素時(shí)更加注重關(guān)注用戶情感的體驗(yàn)；使網(wǎng)頁效果具有藝術(shù)化效果。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中留白的內(nèi)涵被歸結(jié)為三個(gè)方面：一是頁面背景、各頁面元素周圍留白；二是背景形成大面積的有色范圍1；三是統(tǒng)一頁面元素的背景，呈現(xiàn)出有序的組合形式，使元素與周圍背景之間在視覺空間上形成層次，使元素如同鑲嵌在背景中。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，網(wǎng)頁功能的重新審視，留白的外延有了根本性的擴(kuò)展。主體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是由單純的藝術(shù)處理手法轉(zhuǎn)變到網(wǎng)站、網(wǎng)頁功能布局的思考方法。系統(tǒng)性留白，把整個(gè)系統(tǒng)作為留白的載體，而不是單獨(dú)的一張、一頁去考慮，需要設(shè)計(jì)師從設(shè)計(jì)的全景去考慮，做到設(shè)計(jì)的全面統(tǒng)一2。雖然仍是從設(shè)計(jì)元素的有序安排的角度去論述留白，但提出了系統(tǒng)性留白的概念。留白，講究的是虛實(shí)對比，講究的是虛與實(shí)的襯托，講究的是一種意境的追求。網(wǎng)頁的功能篩選、布局往往是設(shè)計(jì)師在此糾結(jié)不前、反復(fù)修改，其根本原因就在于無法合理處理功能與布局的虛實(shí)地位。設(shè)計(jì)者在網(wǎng)頁功能布局中強(qiáng)化某一功能布局、弱化另一功能布局不是一件難事，難得在于弱化的功能能夠有效的輔助強(qiáng)化的功能，強(qiáng)化的功能又能合理的襯托弱化的功能，不至于使弱化的功能失去意義。系統(tǒng)性留白的第二層含義，就是無論是網(wǎng)頁整體風(fēng)格的定義還是單個(gè)頁面的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該做到留白的處理手法的一致性。統(tǒng)一使人感到簡潔，不同的頁面，同樣的信息獲取方式，用戶體驗(yàn)良好；每個(gè)頁面各成一體“百花齊放”則易使用戶在每個(gè)頁面獲取信息的方法不同，形成不友好的用戶體驗(yàn)，使用戶過早跳離。二是留白是極簡主義合理有效的`實(shí)現(xiàn)方式。無印良品的極簡主義風(fēng)格似乎很受歡迎，在《2015年最重要的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)趨勢》中就提到扁平化風(fēng)格。扁平化風(fēng)格和極簡主義的原理相通，特別是微軟的metroui、蘋果的flatdesign使得扁平化風(fēng)格成為主流。由簡到繁容易，由繁到簡似乎更難，留白不失為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)極簡主義的有效方式。采用留白使主要信息內(nèi)容得到直接準(zhǔn)確的展現(xiàn)，減少沉冗信息元素，從內(nèi)容上進(jìn)行有效精簡；布局上合理的留白，能夠做到重點(diǎn)突出，充分抓住用戶的關(guān)注度。三是留白的同時(shí)更加強(qiáng)化視覺流程，提升用戶情感體驗(yàn)。lessismore，少就是多，采用留白的手法使頁面元素的總數(shù)量減少，降低了沉冗元素；合理的安排文字、圖片等視聽元素間的相互位置關(guān)系，使當(dāng)今的網(wǎng)頁看起來非常的簡潔。雖然網(wǎng)頁變簡潔了，但根本目的還是增加用戶的情感體驗(yàn)，單一追求少就是多，只會使網(wǎng)頁的吸引力降低，而中國畫中的留白手法就很好的處理為簡潔與韻味之間的平衡提供了參考。有效簡化頁面，合理的安排視聽元素，使用戶在得到情感體驗(yàn)的同時(shí)能夠得到所需信息。因此，留白的處理過程中，設(shè)計(jì)者需要強(qiáng)化視覺流程，保證網(wǎng)頁信息的傳遞流程，同時(shí)提升用戶情感體驗(yàn)。
留白手法在當(dāng)今的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中有了新的外延，在使用中展現(xiàn)出以下幾點(diǎn)特征：
1、系統(tǒng)性特征。
系統(tǒng)性留白的提法無論是從網(wǎng)頁功能布局角度還是從網(wǎng)頁界面元素的整體安排角度都給出了明確的指導(dǎo)作用，而且系統(tǒng)性的可拓展理論和思維是非常強(qiáng)大的。
2、交互性特征。
現(xiàn)今網(wǎng)頁設(shè)計(jì)已與交互設(shè)計(jì)相融合，在兼顧傳遞信息和視覺體驗(yàn)的同時(shí)，讓信息與用戶完美的交流。交互將是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中必不可少的特性。留白是手段，非目的；有效傳遞信息、提升用戶的體驗(yàn)度是最終落腳點(diǎn)。良好的互動(dòng)體驗(yàn)代替單向信息傳遞是交互性的顯著特征，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的發(fā)展方向?qū)⒉豢杀苊獾淖プ〗换バ赃@一特征，極簡主義、留白手法又是必不可少的網(wǎng)頁表現(xiàn)手法，因此設(shè)計(jì)者在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中使用留白的手法一定會考慮怎樣實(shí)現(xiàn)良好的交互性。
3、視覺動(dòng)態(tài)特性明顯。
隨著2013年蘋果極簡風(fēng)格的iso7的問世，使扁平化成為熱議詞，瞬間所有的界面設(shè)計(jì)都是扁平化的風(fēng)格，可以說扁平化將是未來界面設(shè)計(jì)的趨勢。扁平化的特性在網(wǎng)頁中已經(jīng)成為主流形式，扁平化的實(shí)現(xiàn)手法就是留白。留白中的“虛”是大的高清背景圖片或者顏色塊，而“實(shí)”的內(nèi)容已經(jīng)不再是單一的靜態(tài)視覺元素，還包括動(dòng)態(tài)視聽元素，比如flash動(dòng)畫、gif動(dòng)態(tài)圖片等。由單一的靜態(tài)“虛實(shí)”對比過渡到動(dòng)靜虛實(shí)對比，使主題更加突出，使留白不再只是意蘊(yùn)上豐富而形式上單一，使“虛實(shí)”對比有了靜與靜、靜與動(dòng)，甚至動(dòng)與動(dòng)等多樣形式。
四、網(wǎng)頁發(fā)展趨勢。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，移動(dòng)端的廣泛運(yùn)用，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)可能會有所改變，留白的表現(xiàn)手法在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中是否還是這樣受到歡迎可能還無法過早的下定論，但提高用戶的良好體驗(yàn)度，保證信息的有效傳遞的網(wǎng)頁宗旨是不會改變。目前，扁平化中動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的對比留白形式受到肯定，至少可以肯定在接下來的一段時(shí)間，用靜與動(dòng)的對比形式展現(xiàn)網(wǎng)頁將是主流；隨著html5技術(shù)的提高與廣泛運(yùn)用，網(wǎng)頁的特點(diǎn)將會是極簡主義的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)。在動(dòng)態(tài)形式下，如果運(yùn)用留白手法將是一個(gè)值得網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者關(guān)注和研究的課題。五、結(jié)論互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，讓對網(wǎng)頁的理解有了深層次的理解，由人有我有到人有我優(yōu)的轉(zhuǎn)變。在新的主客觀條件下再認(rèn)識中國畫中獨(dú)特的留白表現(xiàn)手法在網(wǎng)頁中的運(yùn)用有著特殊的意義，不僅能更深刻的理解此技法，更重要的是為中國傳統(tǒng)藝術(shù)技法的新應(yīng)用提供了成功范例。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇三
摘要：本文所說的“留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時(shí)間和空間內(nèi)馳騁，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，然后協(xié)同解決問題。
關(guān)鍵詞：留白前提協(xié)作學(xué)法。
大家都知道藝術(shù)創(chuàng)作中有“留白”，所謂留白，就是就是用最少的筆墨去點(diǎn)染要描寫的事物，留出大片的留白在藝術(shù)作品內(nèi)，讓讀者從藝術(shù)作品衍生聯(lián)想，用想到的內(nèi)容去填補(bǔ)留白。這種技法在中國的古典詩歌中體現(xiàn)的很充分，也幫住我們的先人創(chuàng)造了瑰麗的詩詞曲賦。那么我們能不能把這一方法借鑒到語文教學(xué)中呢？本文所說的”留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時(shí)間和空間內(nèi)馳騁，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，然后協(xié)同解決問題。
學(xué)生是教學(xué)的主體，這個(gè)觀點(diǎn)已得到廣大教師的認(rèn)同。但是，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，恐怕還是令不少授課者擔(dān)心。其實(shí)，從填鴨式的“滿堂灌”到連環(huán)炮式的“滿堂問”有一定進(jìn)步，而從老師“滿堂問”到學(xué)生多思的“創(chuàng)新教育”則是一個(gè)大進(jìn)步。田彗生博士在《創(chuàng)新教育與課堂改革》的報(bào)告中指出：課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的標(biāo)志之一是學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分自由思想的空間。換句話說，在教學(xué)中，教師“留足留白”，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去質(zhì)疑、釋疑，而不是老師設(shè)疑、學(xué)生被牽著鼻子答疑，是實(shí)踐創(chuàng)新教育的有益嘗試。
一、創(chuàng)造平等民主的教學(xué)氣氛，是實(shí)現(xiàn)“留白”的前提。
初看起來，師生間平等民主的關(guān)系與學(xué)生思考問題沒有必然的聯(lián)系。實(shí)際上，只有在和諧的氛圍中，學(xué)生才樂意去思考問題，敢發(fā)表自己的看法。因此，教師要改變“師道尊嚴(yán)”的思想，把學(xué)生視為精神與我們等同的服務(wù)對象，以平等的思想，民主的作風(fēng)對待每一個(gè)學(xué)生。
如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)中平等民主的氛圍，關(guān)鍵在于教師的言行舉止。如果課堂上教師慣用一種居高臨下的態(tài)度，生硬的語氣，毫不客氣地評價(jià)學(xué)生答題的失誤，長此以往，課堂氣氛將會死氣沉沉，無人響應(yīng)。有經(jīng)驗(yàn)的老師則是以親切的態(tài)度，肯定的語氣對待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。哪怕學(xué)生的答問毫無可取之處，也要從他答題的表情、聲音、姿勢、態(tài)度等去挖掘其長處，給予熱情的肯定或鼓勵(lì)，使他們增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心、勇氣和興趣。久而久之，學(xué)生就會在這種平等民主的氛圍中暢所欲言，積極參與。
二、培養(yǎng)協(xié)作精神，是實(shí)施“留白”的必要條件。
源”，通過組內(nèi)成員互相交流、探討，使低層次的學(xué)生也有發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會，淺易的問題和無價(jià)值的問題在組內(nèi)解決和淘汰，有難度的問題留待下一步共同探討。那么，在有限的時(shí)間內(nèi)去解決重點(diǎn)問題，課堂效益會大大提高。
三、教授學(xué)法，是實(shí)施“留白”的.關(guān)鍵。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有這樣的體驗(yàn)，面對全新的課文不知怎樣去學(xué)，從哪個(gè)角度去入手。如果教師不在學(xué)法上加以指導(dǎo)，學(xué)生不知所措，這樣的課堂將是死水一潭的“留白”。要實(shí)施課堂的“留白”，關(guān)鍵在于給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)。
（一）交給學(xué)生學(xué)習(xí)各類文體的步驟。
一篇文章的教學(xué)方法多種，但教學(xué)的步驟還是有規(guī)律可循的。例如，古文學(xué)習(xí)可分三步走：疏通文意――把握思路――熟讀成誦；小說教學(xué)可分四步：理情節(jié)――研人物――析環(huán)境――揭主題，記敘文、議論文、說明文等文體的教學(xué)步驟也有一定的規(guī)律。教師不妨將各種文體學(xué)習(xí)的一般步驟交給學(xué)生，那么，以后在遇到這類文體時(shí)，學(xué)生能借助這種程式去閱讀文章。
（二）教會學(xué)生把握文章的重點(diǎn)。
把握小說主題。說明文的重點(diǎn)：弄清事物的特征，明確說明方法、順序等等。當(dāng)學(xué)生學(xué)會把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)后，在以后遇到類似的文體，就會舉一反三。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇四
在之前的四、五年級以及六年級個(gè)別班級展示完畢后，我們班便和五班一起上場了。上場后，首先要向左轉(zhuǎn)，面對評委。但是不知道是程繁華太緊張還是因?yàn)閯e的原因，他竟喊成了向右轉(zhuǎn)。這可不是按照原來的計(jì)劃進(jìn)行的。頓時(shí)，我們兩個(gè)班的同學(xué)一片混亂，有的同學(xué)向左轉(zhuǎn)，有的同學(xué)向右轉(zhuǎn)，兩個(gè)班的.老師也皺起了眉頭，隨后便嘆了一口氣，搖了搖頭。我想，老師們一定很失望?；靵y中，程繁華隨機(jī)應(yīng)變，只聽他喊道：“請同學(xué)們面向主席臺！”場面這才恢復(fù)了平靜。
由于這一個(gè)小小的失誤，讓我們班以總成績二百九十五分位居級部的倒數(shù)第一?；氐桨嗬?，同學(xué)們都破口大罵，大聲譴責(zé)程繁華。有的同學(xué)說他們是故意喊錯(cuò)口令的，有的同學(xué)說他們班早就商量好了?？傊?，都是在責(zé)備程繁華。開始，我聽了班里同學(xué)說的話，我也很氣憤，我也責(zé)怪他喊錯(cuò)了口令?？墒墙?jīng)過孫老師跟我們進(jìn)行的交流，我的心情變了，我也開始懷疑我的想法。孫老師對我們說：“程繁華肯定是因?yàn)榫o張才喊錯(cuò)口令的，他并不是故意的。如果讓你們上去喊，你們可以保證不出錯(cuò)嗎？更何況我們是一個(gè)整體，我們應(yīng)該彼此互相理解才對。”
聽了老師這一番話，我覺得很有道理。的確，他也會緊張，他在喊錯(cuò)口令后也會自責(zé)。我們與其責(zé)怪他，還不如去理解他呢！想到這里，我的心情豁然開朗，同時(shí)，我也有了許多感受。我認(rèn)為這次失敗不光跟程繁華有關(guān)，如果我們能分清楚該與不該，轉(zhuǎn)向正確的方向，這樣我們就不會失誤了。所以，這次失敗也跟個(gè)人有關(guān)。
從這件事中，我還領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，不管做任何事時(shí)，都不要一味地聽從別人的命令，有時(shí)也要靠自己判斷命令的對與錯(cuò)，不可以一味地服從。
這次軍訓(xùn)展示雖然不大成功，但是讓我吸取了教訓(xùn)，有了更多、更加深刻的理解與收獲。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇五
白色是所有顏色的合成，這體現(xiàn)了它最大的特點(diǎn)：包容性，它并不是一無所有，相反地，它飽含著無盡的能量。留白，有廣義和狹義之分，廣義的留白可以是書法作品中空白的部分，而設(shè)計(jì)中的留白則是一種狹義的留白，它是指在設(shè)計(jì)作品中沒有任何圖形和文字的空間。在設(shè)計(jì)中，白色所體現(xiàn)出的特性、情感和寓意給設(shè)計(jì)師們提供了更多的創(chuàng)作可能性。白色以其固有的特質(zhì)、高尚的品味、無盡的包容成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的因素。正確地使用留白，可以更好地突顯作品所要傳遞的信息，讓人們有想象和思索的空間，同時(shí)得到視覺上的享受。
一、留白的作用。
1.簡約明了。
留白的運(yùn)用最直接的效果就是使設(shè)計(jì)顯得簡潔大方。隨著社會的發(fā)展，生活壓力的增大，人們已經(jīng)開始厭惡繁瑣的裝飾，反而喜歡簡潔明了的設(shè)計(jì)，追求簡單豐富。在二十世紀(jì)的時(shí)候，德國著名建筑設(shè)計(jì)師密斯·凡·德·羅便提出了“少即多（lessismore）”的設(shè)計(jì)思想，他提倡用簡潔表現(xiàn)豐富，用單純表現(xiàn)飽滿。而且簡潔的設(shè)計(jì)看起來直白明了，不會讓人們產(chǎn)生視覺的疲勞。日本無印良品的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的便是簡潔化、質(zhì)樸化，給人一種高雅簡潔而不失內(nèi)涵的視覺感。
2.突出主題。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該做到主題明確，過多的文字和圖像只會讓消費(fèi)者感到窒息，并且無法理解該設(shè)計(jì)作品所要傳達(dá)的主要思想。這時(shí)適當(dāng)?shù)牧舭卓梢愿玫耐伙@主題，讓消費(fèi)者分清信息的主次關(guān)系，更好的理解設(shè)計(jì)所要表達(dá)的重點(diǎn)。如今，部分設(shè)計(jì)為了追求視覺或者功能上的滿足，而采用了一些信息疊加或者變形的手法，使整個(gè)設(shè)計(jì)看起令人眼花繚亂，找不出所要傳達(dá)的主要信息，久而久之人們便會厭惡這種設(shè)計(jì)。
3.創(chuàng)造意境。
意境的延伸是留白的獨(dú)特之處，它減少了對人們的思維限定，激發(fā)人們的想象力，讓人們有想象的空間，思索的余地，給人以“空靈”的境界。同時(shí)因?yàn)椴煌挲g、不同職業(yè)的人群具有不同的理解和想象能力，所以留白也可以做到因人而異，產(chǎn)生多樣化的結(jié)果。在中國畫中，留白是最常見的，這種留白可以理解成距離的表現(xiàn)，也可以把它看做白云或者天空，然而正是這種簡單的留白創(chuàng)造出了國畫中那種不簡單的意境。再例如，達(dá)芬奇的著作《蒙娜麗莎的微笑》，這幅畫除了對人物和背景地刻畫再?zèng)]有多余的圖案或是文字信息，因此這幅畫讓人們不斷地去猜想那神秘莫測的微笑。
4.提升格調(diào)。
設(shè)計(jì)不僅與人的情感建立了聯(lián)系，也由此延伸出了其他的情趣，它喚起來了人們積極的心里感受，通過留白的運(yùn)用更好的感染了人們，喚起了他們的共鳴，使他們在欣賞作品格調(diào)情趣時(shí)能夠更好地把握住設(shè)計(jì)的`核心。
5.黑白相生。
在我國傳統(tǒng)美學(xué)中有一種“計(jì)白守黑”的說法，“黑”指的是設(shè)計(jì)中編排的內(nèi)容，即是“實(shí)”，“白”可以理解為那些細(xì)小的文字或圖形，即是“虛”，留白就是“虛”的一種表現(xiàn)手法。留白在畫面中與實(shí)體是相輔相成的，它可以拉開實(shí)體間的距離感，也可以增強(qiáng)整個(gè)畫面的空間感，達(dá)到了一種虛實(shí)相生的視覺效果。
二、如何在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白。
1.適當(dāng)使用。
對于留白的使用，要做到適度的原則。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)畫面中實(shí)際的需要，以和諧和美觀為前提，來考慮留白的面積的大小，過多或者過少地使用都可能會使畫面的整體視覺效果有所折扣。適當(dāng)?shù)牧舭妆憩F(xiàn)出來的是一種自然、平靜的，具有空間思維的美感。
2.把握規(guī)律。
在將留白運(yùn)用的過程中，要從整體出發(fā)，調(diào)整好留白與其他元素的比例關(guān)系，做到黑白呼應(yīng)，全面把握整體布局。同時(shí)，要遵循平面構(gòu)成中形式美的法則以及一定的藝術(shù)規(guī)律，不能對其它元素進(jìn)行隨意地切割。我們要正確地使用留白，讓留白更好地成為設(shè)計(jì)的助動(dòng)力，使整個(gè)畫面達(dá)到清晰簡潔的效果，具有較強(qiáng)的視覺沖擊。
3.視作元素。
隨著留白越來越廣泛的運(yùn)用，我們應(yīng)該將留白看作成一個(gè)視覺要素，將它與圖形、文字、色彩同等對待。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ舭椎膯栴}，認(rèn)真的去考慮留白的位置、大小和形狀，形成恰當(dāng)?shù)牧舭祝@樣會讓整個(gè)畫面呈現(xiàn)出意想不到的效果，達(dá)到一個(gè)更好的意境。所以，我們在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視對留白的處理，使畫面中各要素與留白達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，加強(qiáng)整個(gè)設(shè)計(jì)的格調(diào)，表現(xiàn)出最佳的視覺效果。
結(jié)語。
對于留白的使用，從古至今從未間斷過。在設(shè)計(jì)中，留白所體現(xiàn)出的特殊情感以及象征意義給設(shè)計(jì)師帶來了無數(shù)的創(chuàng)作可能性，它已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的因素。同時(shí)，要注意適當(dāng)?shù)氖褂昧舭祝屃舭自诂F(xiàn)在設(shè)計(jì)中獨(dú)放異彩。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇六
摘要：王受之的《世界平面設(shè)計(jì)史》是平面設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典力作。通過對此書的閱讀筆者以平面設(shè)計(jì)中的留白這一概念為切入點(diǎn)，通過分析留白在平面設(shè)計(jì)中作用與經(jīng)典案例，來尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中留白所帶來的積極效應(yīng)，以此為平面設(shè)計(jì)尋求更佳的視覺體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：留白；平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用。
在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)中，看似簡潔明晰的留白設(shè)計(jì)卻能讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品脫穎而出，其中所蘊(yùn)含的豐韻是有其內(nèi)在涵義的，因而備受設(shè)計(jì)師的追捧。留白流源于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，使用留白手法進(jìn)行平面設(shè)計(jì)既能夠凸顯設(shè)計(jì)對象的藝術(shù)品位，又包含了中國傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。
留白是指剩余空間，這種剩余空間是被文字和圖形占有之后所有意留出的空間，可將文字和圖形更好的襯托顯現(xiàn)，提供一個(gè)在文字和圖形中可以“呼吸”的空間，而這種空白的部分是被有意設(shè)計(jì)出。當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面創(chuàng)作的時(shí)候，采用留白可以讓畫面達(dá)到一種均衡的視覺效果，以達(dá)到一種“此時(shí)無聲勝有聲”的境遇感，這種境遇顯現(xiàn)出“無中之有”、“有中之無”，有與無相互襯托，虛與實(shí)相生相長，能營造出別具一格的心理和視覺上的效果，所以，很多設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中合乎其理并有意識、有目的地精心安排和使用留白，可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計(jì)中表達(dá)出。
歷朝歷代的畫家都喜歡運(yùn)用留白這種藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，這種留白有如山、有如水，造就的是別樣的意境美。在《易經(jīng)》當(dāng)中的陰陽理論，以及老子的無為思想中有提到，“一陰一陽之謂道”與“有無相生”的哲學(xué)思想。意在達(dá)到?jīng)]有言語也沒有多余的圖案就能將留白之美體現(xiàn)在作品中。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行留白設(shè)計(jì)的時(shí)候，并非隨意設(shè)計(jì)，需要以虛實(shí)相生相襯為原則進(jìn)行留白，達(dá)到一種寥寥幾筆卻深意悠遠(yuǎn)的效果。這種空間形式與實(shí)體相對應(yīng)，使之升華并營造出各種意象，是留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的經(jīng)典應(yīng)用，能將設(shè)計(jì)師所要呈現(xiàn)的美賦予更高的價(jià)值觀。在我國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)當(dāng)中，其虛與實(shí)能相互轉(zhuǎn)換，表達(dá)的是一種有形卻可以表達(dá)虛，虛無卻可以傳達(dá)實(shí)體的意境。這樣的留白藝術(shù)在流水、天空等的運(yùn)用中，能將這些靜物的實(shí)際形體在周邊環(huán)境的襯托中得以體現(xiàn)。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用，就是希望給觀眾能對作品空白之處賦予自己的想象，將畫面之外的已經(jīng)進(jìn)行自我的營造。在中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中，這樣的表現(xiàn)手法相當(dāng)鮮明，留白藝術(shù)給作品帶來的虛實(shí)節(jié)奏感非常豐富，營造的是綿延的意境美。
三、在平面設(shè)計(jì)中留白的藝術(shù)作用。
1、視線主題的突出。
在平面設(shè)計(jì)中要突出視線主題，需要對自然有一個(gè)感性的把我，對我國傳統(tǒng)繪畫中的人生價(jià)值觀的體現(xiàn)進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在傳統(tǒng)繪畫中，很多繪畫語言會通過黑、白以及彩色筆墨進(jìn)行傳達(dá)，這是留白藝術(shù)虛實(shí)相襯的藝術(shù)表達(dá)手法。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，要表達(dá)自己的信息構(gòu)思會將作品劃分為虛、實(shí)兩個(gè)空間，然而留白藝術(shù)就能將虛與實(shí)的空間進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和安排，以達(dá)到“無中生有”的視覺感受。在平面設(shè)計(jì)中營造視覺中心是吸引受眾眼球的主要方法，而想要突出主題，平面設(shè)計(jì)作品就必須有自己獨(dú)特的主題思想，整個(gè)作品的焦點(diǎn)也就是這個(gè)主題思想。很多平面設(shè)計(jì)作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的，文字與圖案相結(jié)合的形式，會將畫面的節(jié)奏打亂使得畫面顯得冗雜，這時(shí)主體思想也不易顯現(xiàn)而出。但是，若將畫面致以留白，將會讓畫面產(chǎn)生很大改變，即使在不改變原有的文字、圖片與色彩之間搭配的情況下，只針對主題文字或主題圖片留有空白，其達(dá)到的效果可以說是牽一發(fā)而動(dòng)全身，效果自然就能得到凸顯，因此，留白對于突出主題思想的突出起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，既幫助受眾用最快的速度找到作品的視覺焦點(diǎn)。
2、強(qiáng)化節(jié)奏對比。
采用留白藝術(shù)將作品畫面中虛實(shí)之間的對比和節(jié)奏感增強(qiáng)，是留白藝術(shù)獨(dú)有的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中將作品劃分為虛實(shí)兩個(gè)空間，而留白相當(dāng)于虛空間，但是其并不是畫面中多余的部分，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過深思熟慮后的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生的可意會可言傳的藝術(shù)效果是別具一番趣談的。留白在平面設(shè)計(jì)中，能形成畫面中的視覺中心點(diǎn)，能將觀眾的目光匯聚到這個(gè)中心上來，使整個(gè)畫面中的一筆一景都能形成強(qiáng)烈的對比。給人一種明朗、簡潔的心理感受，畫面中大篇幅的留白則能給人無限的空間既視感，從而讓視覺焦點(diǎn)更加集中，產(chǎn)生自由呼吸般的感覺。以平面廣告為例，眾所知曉，傳達(dá)產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計(jì)的初衷，那么如何在短時(shí)間內(nèi)吸引到受眾，從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購買行為。在作品中直接的信息表達(dá)是不能收到想要的效果的，但是將留白設(shè)計(jì)手法在廣告設(shè)計(jì)中進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，就能形成強(qiáng)烈的虛實(shí)效果，就能將要表達(dá)的意蘊(yùn)呈現(xiàn)出來。例如，筆者之前看到過一個(gè)香皂的廣告，廣告畫面中沒有直接將香皂呈現(xiàn)出來，而是用一支被磨損過的柱子將奇癢無比的意境進(jìn)行傳達(dá)，這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。廣告中通過留白將觀眾無限的想象力進(jìn)行激發(fā)，觀眾看到這樣的廣告不僅覺得新穎，還會在腦海中留下深刻的映象，這就比平鋪直敘毫無特色的陳白更能激發(fā)觀者的共鳴。所以說，在平面設(shè)計(jì)中留白藝術(shù)手法具有事半功倍的意境表達(dá)效果的，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過精心設(shè)計(jì)后的成果，能將作品效應(yīng)進(jìn)行更好的傳達(dá)。
3、營造意蘊(yùn)氣氛。
留白藝術(shù)手法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能將作品空白部分的意象進(jìn)行延伸，進(jìn)而營造一種明快的環(huán)境，為作品增添更多的意蘊(yùn)美感，從而表達(dá)出作品的主旨，同時(shí)還能為觀眾營造綿延的想象空間，使觀眾能在心理以及視覺上產(chǎn)生更開闊的審美享受。如果在平面作品中堆砌滿圖片與文字，繼而就會降低受眾的欣賞欲望，從而產(chǎn)生浮躁情緒，便無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)初衷。恰好留白藝術(shù)能給觀眾留下更開闊的想象空間，打造出一種輕松愉悅的視覺享受。筆者就以《跨越中西》這幅海報(bào)為例，在這幅海報(bào)中，體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美，畫面中將黑白兩色的留白大量運(yùn)用其中，而將中國傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。這些留白反應(yīng)出我國博大精深的歷史傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)美學(xué)特征在藝術(shù)情趣方面的造詣表達(dá)得淋漓盡致，這樣的藝術(shù)形式能將觀眾的審美感受得以激發(fā)。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒有進(jìn)行具體形象的呈現(xiàn)，但我們卻在這無形的形象中體悟到一種含蓄美感，而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時(shí)也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。4、藝術(shù)品味的提升簡潔的設(shè)計(jì)隨著后現(xiàn)代主義的興起，成為了主打設(shè)計(jì)潮流，但是簡潔設(shè)計(jì)需要遵循淳樸、明朗的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)師在作品中表達(dá)豐富情感時(shí)，往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊(yùn)的傳達(dá)。留白藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念可以等同而談。平面設(shè)計(jì)的主要目的就是將信息進(jìn)行傳達(dá)，但是要在有限的空間，以及有限的時(shí)間內(nèi)人們的目光吸引過來，作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。所以，很多設(shè)計(jì)師就采用留白設(shè)計(jì)將作品的意蘊(yùn)延長，增加作品本身的藝術(shù)美感。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計(jì)之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計(jì)傳承了中華民族文化清新淡雅的情懷，給觀眾的視覺感受是寧靜以及祥和的，總能讓生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們在作品中感受到一絲平靜與淡雅，這是留白設(shè)計(jì)提升作品文化的體現(xiàn)。
四、留白在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的成功案例。
1、日本有關(guān)留白設(shè)計(jì)的成功案例將留白運(yùn)用到極致不得不提到日本平面設(shè)計(jì)師原研哉，我們可以對其設(shè)計(jì)的無印良品海報(bào)進(jìn)行分析。無印良品可以說是原研哉留白設(shè)計(jì)的代表作，這一設(shè)計(jì)相當(dāng)簡潔大方，大片的空白，看似沒有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺沖擊感。無印良品海報(bào)的設(shè)計(jì)，并沒有進(jìn)行較多的文字?jǐn)⑹龌蛘邎D案描述，僅是簡單的平線海報(bào)設(shè)計(jì)，但是這份海報(bào)卻給人帶來視覺上寧靜、廣闊以及回歸到大自然中的真實(shí)感和自然感。僅僅無印良品幾個(gè)字，將所有想象留給了觀眾，讓每一個(gè)人去自由揣摩，這是一種真正的此時(shí)無聲勝有聲的留白設(shè)計(jì)力量。這位留白設(shè)計(jì)大師在他的著作《白》當(dāng)中說到這樣一句話：“什么都沒有，其實(shí)其中充滿了一個(gè)什么都有可能性的空空的容器，它真正體現(xiàn)了可以容納萬物的潛在力量，這種空白中，更包含了溝通和傳達(dá)的力量。”這句話能將原研哉對設(shè)計(jì)中留白的獨(dú)特品味，在作品中也能感知到他對留白設(shè)計(jì)的鐘愛。
2、中國有關(guān)留白設(shè)計(jì)的成功案例在我國，很多平面設(shè)計(jì)師也很注重留白設(shè)計(jì)的使用。設(shè)計(jì)師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳達(dá)。也有設(shè)計(jì)師對水墨空間處理方式采用留白設(shè)計(jì)處理，從而使得這一處理方式走上了國際化道路，成為了中華民族文化圖案表達(dá)的代表作。在這里不得不提的是靳埭強(qiáng)的作品，這是對到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。這也是靳埭強(qiáng)對水墨畫韻味美的領(lǐng)悟。靳埭強(qiáng)將留白設(shè)計(jì)之美總結(jié)為三個(gè)方面。其一，立意。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新就是要傳承有價(jià)值的，突破創(chuàng)造更為有意義的；其三，活用。所謂活用就是要根據(jù)所作對留白設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。畫面在富有沖擊力現(xiàn)代感的同時(shí)又將傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)美感得以淋漓盡致的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新時(shí)代的安逸祥和之美。如靳埭強(qiáng)先生的《漢字》系列海報(bào)“山—水—風(fēng)—云”，在海報(bào)中，我們能感受到靳埭強(qiáng)先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無拘的趣味。這一系列海報(bào)版面，以虛實(shí)相生的形式表達(dá)出主題，這是對中華傳統(tǒng)文化筆、墨、紙、硯這文房四寶進(jìn)行傳承的體。靳埭強(qiáng)先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬物相容相匯的氣息浸透滋潤。筆下的水流，清幽透徹，隨著陣陣微風(fēng)，感受到的似是迎面的清涼。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國中國畫論中似與不似之妙談，還有那畫面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。
五、小結(jié)。
留白在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中被視為重要的藝術(shù)語言，能將作品的主題進(jìn)行凸顯，并將作品的節(jié)奏感得到有力的提升，同時(shí)也能創(chuàng)設(shè)別樣的意境美，不僅僅是對作品品味的提升，同時(shí)也提升了受眾的審美情操。所以，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計(jì)的審美品味得到提升，從而滿足觀眾的文化情愫需求。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇七
幽默源出于拉丁文humor（原意是動(dòng)植物里起潤滑劑作用的液汁），今引申為語言交談的潤滑劑。思想政治課教學(xué)中的幽默藝術(shù)，主要是指用可笑的形式表現(xiàn)真理和智慧，用諧趣的手段來揭示事物的矛盾和本質(zhì)，使語言信息的傳遞與轉(zhuǎn)換過程得到優(yōu)化，直接創(chuàng)造出課堂教學(xué)的良好效果。思想政治課教師，除了具備堅(jiān)定的信仰、淵博的知識、熟練的教學(xué)技能外，還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù)水平，成為教學(xué)語言的幽默大師。
在教學(xué)實(shí)踐中，我之所以重視教學(xué)語言的.幽默性，是因?yàn)橛哪哉Z言具有以下作用。
一、幽默性語言具有吸引作用，可以引起學(xué)生注意。
教學(xué)中，我們常常遇到這樣的情況：學(xué)生注意力不集中。幽默性語言可以引起學(xué)生注意，學(xué)生保持良好的情緒；幽默性語言可以將無意注意誘導(dǎo)到有意注意中來，實(shí)現(xiàn)有意注意與無意注意的結(jié)合。學(xué)生注意力集中，專心致志地聽講、思索，學(xué)好思想政治課就有了基本的保證。
二、幽默性語言具有協(xié)調(diào)作用，可以創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛。
思想政治課的教學(xué)活動(dòng)不僅是傳授知識、發(fā)展能力、提高覺悟的活動(dòng)，而且同時(shí)伴隨著師生之間情感的交流。學(xué)生如懷著課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力等因素造成的緊張心理進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，決不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈興趣。幽默性語言的含蓄深刻、輕松自然，給人以溫和友善之感，這對于縮短教師應(yīng)用教材與學(xué)生心理之間、情感之間的差異和距離是十分有益的。幽默性語言起到了調(diào)節(jié)氣氛，創(chuàng)設(shè)愉快、輕松的教學(xué)情境和氛圍的作用。
三、幽默性語言具有激發(fā)作用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在很大程度上來源于學(xué)習(xí)興趣。思想政治課相對于其它學(xué)科來說比較抽象，因此，教師只是平鋪直敘地按教材內(nèi)容講解，容易枯燥、乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。幽默性語言，生動(dòng)形象、鮮明深刻，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮、減少疲倦、創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍、培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。
四、幽默性語言具有誘導(dǎo)作用，可以誘導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
幽默性語言含蓄委婉、引人入勝、妙趣橫生，是一種藝術(shù)。它是高雅的，不是嬉皮笑臉、輕薄逗樂，也不是嘩眾取寵、低級趣味。它是人們高尚情操和完善人格的外顯，是優(yōu)美的健康的品質(zhì)。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默藝術(shù)，持之以恒，對學(xué)生就會起到潛移默化的作用，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生形成高尚的品質(zhì)，養(yǎng)成健全的人格。這正是思想政治課教學(xué)的任務(wù)之一。
教學(xué)中，幽默性語言的方式多種多樣，常用形式可歸為以下幾類。
1、妙語開場法。妙語開場法就是指教師開始授課時(shí)，用妙言雋語把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中來的一種方法。這種方法主要是在學(xué)生注意力散亂、不集中時(shí)，教師“投其所好”，以獲得情感上共鳴，集中學(xué)生注意力。
2、抑揚(yáng)頓挫法。如在講“事物的聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的聯(lián)系”時(shí)，有一位教師在課堂上模仿街上算命先生的模樣，戴上眼鏡、板著指頭、裝模作樣地卡算。然后裝出驚喜的表情夸張地說：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能（重音）上大學(xué)（停頓），30歲發(fā)大財(cái)40歲官運(yùn)亨通50歲榮華富貴……（連句快速）”，把全班同學(xué)都逗笑了。稍后，語氣一轉(zhuǎn)，正色道：“‘指紋手相決定人的命運(yùn)’，這是臆造的聯(lián)系?！睂W(xué)生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦純系詐騙錢財(cái)?shù)姆饨孕殴串?dāng)。
3、隨機(jī)發(fā)揮法。有一位教師在講內(nèi)因和外因辯證關(guān)系時(shí)，一陣突然來的大風(fēng)把教室的門重重關(guān)上，使全班同學(xué)因受驚而分神。教師立即引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系分析這一突發(fā)事件。這一隨機(jī)應(yīng)變和發(fā)揮在當(dāng)時(shí)特定條件下產(chǎn)生了特殊的幽默效果，把一場虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學(xué)原理的辨析會。
4、形象比喻法。如在講到資本家由于采用新技術(shù)使資本家獲得了更多剩余價(jià)值時(shí)，有的學(xué)生提出“新的機(jī)器設(shè)備能創(chuàng)造剩余價(jià)值”的觀點(diǎn)。對這一觀點(diǎn)的理論說明較抽象，也較難理解。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀剩余價(jià)值概念，明白剩余價(jià)值來源之后，反問了一句“如果張××用棍棒打死了一只雞，你認(rèn)為打死雞的是棍棒嗎？”許多同學(xué)心領(lǐng)神會，不禁大笑。這一比喻既新奇又恰當(dāng)、幽默風(fēng)趣，揭示了問題的實(shí)質(zhì)。
5、以拙獲巧法。以拙獲巧法就是用笨拙方法去說明某一深?yuàn)W問題、使人頓悟的一種方法。教學(xué)語言，為能獲巧，雖笨拙亦可。
6、活用數(shù)字法?；钣脭?shù)字法就是通過數(shù)字的不同組合并賦予某種特定含義以說明某一問題的方法。課堂教學(xué)中如果數(shù)字用得巧，老道理在新形勢下就會獲得新的活力，使學(xué)生聽起來新鮮、有趣，產(chǎn)生極強(qiáng)的教育感染力和說服力。
幽默不是雕蟲小技，而是智慧和情感的體現(xiàn)，是一門科學(xué)、也是一種藝術(shù)。只有對學(xué)生充滿真誠的愛，只有對教學(xué)內(nèi)容有深入的了解和正確的把握，只有挖掘、積累幽默素材和具有較好的文學(xué)修養(yǎng)，教師才能在教學(xué)過程中創(chuàng)造出幽默，并恰如其分地加以運(yùn)用。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇八
一張白紙，揮毫灑墨，留下一片空白，獲得心靈的芬芳。
——題記。
一簞食，一豆羹，在南山腳下，菊花盛開，你是否看到陶潛辛勤耕耘的身影？你是否聽到“千朵萬朵壓枝低”的吟唱？以他的才能本可以在官場上叱咤風(fēng)云，可他卻沒有，他選擇了遠(yuǎn)離世俗的勾心斗角與冷眼嘲諷，為自己的生活留下一片空白。桃花源中，他收獲了“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，陶潛因留白而未在人類記憶的長河中被遺忘。
觸摸留白，收獲心靈的悠然，你是否看到陶潛“晨興理荒穢”的超然？
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白，他是不羈的風(fēng)，豪邁的云，大唐盛世前，他毫不畏懼，本可以就此墮落下去，可他卻為自己的生命留下一片空白，開啟唐詩的盛世傳說。是他，不畏妃子研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還，依舊豁達(dá)，依舊不羈，留白處，他的不羈將永遠(yuǎn)注入史冊。
觸摸留白，收獲人生的豁達(dá)，你是否聽到李白“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的不羈？
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈子，是你嗎？你在人間徘徊，在江畔彷徨，身披長發(fā)，一身素衣，白楊般立在那里，面對皇帝的昏庸，面對自己才能的無法施展，你仰天長嘆，嘆世事浮沉。為了祖國，為了人民，你抱石沉江，為自己的人生留白。然而，你的靈魂將永遠(yuǎn)與愛國連在一起！
觸摸留白，收獲生命的價(jià)值，你是否感受到屈子“舉世皆濁我獨(dú)清”的愛國情操？
為自己留白，我們才能看到“獨(dú)釣寒江雪”的意境，才能達(dá)到“繞梁三日，余音未絕”的效果，觸摸留白，感受陶潛的悠然，體會李白的豁達(dá)，品味屈子的愛國情操，觸摸留白，我們的人生將更加精彩！
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇九
閱讀是一種復(fù)雜的語言和心智活動(dòng)。解讀文本就要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由，讓學(xué)生與文本零距離接觸，從而由情入境，讓學(xué)生的思維活動(dòng)突破時(shí)空的界限，這樣學(xué)生才能真正走進(jìn)文本的世界，獲得精神的滿足和思想的收獲。因?yàn)椋虒W(xué)中，教師應(yīng)留出體驗(yàn)的空白讓學(xué)生去品嘗。如《美麗的武夷山》是篇文質(zhì)兼美的散文，文中描繪了武夷山的奇山秀水。在教學(xué)中給學(xué)生留出了體驗(yàn)的空白，讓學(xué)生閉著眼睛，一邊欣賞配樂朗誦，一邊想象：如果我們此時(shí)正坐著古樸的竹筏繞山漂行，你會有什么感覺?當(dāng)悠揚(yáng)柔美的旋律結(jié)束后，清溪流水般的余音正是把學(xué)生帶入課文情境的最好媒介，生硬的講解已成多余。學(xué)生沉浸在音樂的世界里。找到了入詩入畫的感覺，就連那些未曾去過武夷山的同學(xué)也似乎親眼目睹了清澈見底的九曲溪水和險(xiǎn)峻奇特的武夷山，都紛紛舉手表達(dá)了自己的感受。如學(xué)生1：“我覺得自己仿佛就在人間仙境，就在無與倫比的山水間游玩……”學(xué)生2：“我似乎看到老師當(dāng)上了導(dǎo)游，正領(lǐng)著我們?nèi)嗤瑢W(xué)沿著陡峭的石階朝險(xiǎn)峻雄偉的大王峰爬去……”學(xué)生們的言語都滲透出對武夷山的熱愛與贊美之情……正是教師的這一留白，使學(xué)生在無形中感受到了祖國山川的雄偉、美麗與神奇，教學(xué)效果自然不言而喻。
2．在知識上留白，讓學(xué)生積極主動(dòng)地觀察與探索。
知識上留白的設(shè)計(jì)并不是對于部分知識的舍棄，而是通過空白的設(shè)計(jì)去調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察與思維的積極性。通過學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)與探索去理解空白處的內(nèi)容，給文中知識更大的補(bǔ)充和豐富，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。如某老師執(zhí)教《大自然的語言》。課文是一首知識性小詩，詩中從一些最為常見的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語言的奧秘：白云高飄預(yù)示天氣變化，蝌蚪游動(dòng)昭示季節(jié)更新，魚鱗上的圈圈則可推算魚兒年齡等，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出探索大自然語言的濃厚興趣。為了點(diǎn)燃學(xué)生留心觀察大自然和周圍事物的熱情，也為了指導(dǎo)學(xué)生在觀察后有所發(fā)現(xiàn)，教師課前鼓勵(lì)學(xué)生用自己的一雙慧眼并結(jié)合自己的生活世界，去發(fā)現(xiàn)大自然還有什么語言。在該堂課結(jié)束的前幾分鐘，他整合課程資源，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場仿編、創(chuàng)編詩歌，學(xué)生們饒有興致地編出了一首首簡潔、優(yōu)美、活潑的小詩。教師有意的留白，使學(xué)生的活動(dòng)空間無限擴(kuò)大，他們在“完形”中領(lǐng)略到了大自然語言的神奇，也激發(fā)了探索大自然的興趣，教學(xué)目標(biāo)在不知不覺中有效地實(shí)現(xiàn)了。
3．在思考上留白，為學(xué)生提供廣闊的思維空間。
思維是一種能力，更是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展的過程。語文教學(xué)中，教師如果將問題一拋，就急著請學(xué)生舉手發(fā)言，不給學(xué)生充分思考的時(shí)間，那么學(xué)生的思維將受到限制，結(jié)果，學(xué)生要么答非所問，要么答不到點(diǎn)子上或語句顛三倒四。這樣，能力的培養(yǎng)就成了一句空話，而教師的提問也就失去了價(jià)值。
如教學(xué)北師大版《媽媽的愛》，這首詩歌感情細(xì)膩，語言親切、自然，學(xué)生特別愛讀，他們帶著對媽媽的愛滿懷深情地讀了一遍又一遍。為了培養(yǎng)學(xué)生的仿編能力，也為了讓學(xué)生在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)母愛、感悟親情，筆者在課堂上安排了這樣一個(gè)練習(xí)：你覺得媽媽的愛還像什么?能不能當(dāng)回小詩人，試著再編一節(jié)?話音剛落，學(xué)生們就自信地回答：“能!”接下來，筆者足足給了學(xué)生五分鐘的思考時(shí)間。在這五分鐘里，學(xué)生思維的火花進(jìn)發(fā)，有的冥思苦想，有的輕聲低語，有的邊畫邊寫……在靜靜的等待之后，學(xué)生們精彩的作品誕生了。
4．在評價(jià)上留白，讓學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而課堂教學(xué)中的評價(jià)構(gòu)成應(yīng)是學(xué)生評價(jià)和教師評價(jià)兩方面的協(xié)調(diào)?？稍趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生之上，具有最高的評價(jià)權(quán)。以至于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻，壓制了自己的主體意識。事實(shí)上，由于多種原因，教師對學(xué)生的評價(jià)也常會出現(xiàn)不正確或不公正，而這對學(xué)生的傷害是巨大的`。因而，在有了一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，教師完全可以放手把評價(jià)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓他們自我評價(jià)和相互評價(jià)——畢竟，自己最了解自己。而來自同齡人的評價(jià)也許會更真實(shí)、客觀。同時(shí)，這還有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì)，鍛煉學(xué)生的分析和判斷能力，從而使學(xué)生的主體意識進(jìn)一步提高。例如，在請學(xué)生朗讀課文之后，筆者總不急于給學(xué)生下定論。而是有意地在評價(jià)上留出空白，即先請學(xué)生作自我評價(jià)，并給自己打分，然后再請其他學(xué)生發(fā)表對他朗讀情況的看法。在這一過程中。學(xué)生的主體意識不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。因?yàn)?，為了在同學(xué)面前給自己“掙臉”。學(xué)生都會在預(yù)讀時(shí)下工夫，并在平時(shí)反復(fù)的朗讀訓(xùn)練中積極主動(dòng)地感悟、探索和掌握朗讀的方法與技巧。
培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)意識在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生而對學(xué)生具有最高的評價(jià)權(quán)，以致于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻而壓制了自己的主體意識。事實(shí)上，教師由于某些原因可能造成對學(xué)生評價(jià)的不正確甚至不公正，而這，對學(xué)生的傷害是巨大的。其實(shí)，在有了一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，我們教師完全可以放手把某些評價(jià)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓其實(shí)行自我評價(jià)和生生評價(jià)——畢竟，自己最了解自己，而來自同齡人的評價(jià)可能也更真實(shí)、客觀。譬如，我在請學(xué)生朗讀完課文之后，從不急著給他下定論，而是先請他自己談?wù)劺首x的好壞，自己給自己打分；然后，請其余同學(xué)表達(dá)自己對他朗讀情況的看法：在這一過程中，學(xué)生的主體自我意識不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化——為了在同學(xué)面前“掙臉”，學(xué)生讀書一般都很認(rèn)真、盡心，“預(yù)讀”工夫那是做到家了。
“恰是未曾著墨處，煙波浩淼滿目前”，“留白”給課堂帶來了無言的精彩，意味深長。“留白”給學(xué)生自由馳騁的空間，讓他們的思維在課堂中翱翔，體會到“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的創(chuàng)造感和“柳暗花明又一村”的豁然開朗?！傲舭住弊尳虒W(xué)達(dá)到了“向青草更青處漫溯”的教學(xué)效果。作為一語文教師，我們要學(xué)會在課堂里適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用留白，駕馭留白，讓留白絢爛我們的課堂。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十
處于小學(xué)的學(xué)生本身具有活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，而且他們的理解思維能力，自主學(xué)習(xí)能力上都存在著很大的欠缺。這些共同的因素決定了教師必須做好學(xué)生的引導(dǎo)學(xué)習(xí)工作。而在課堂上，對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶釂枱o疑是一個(gè)非常有效的辦法。并且，課堂的提問實(shí)質(zhì)上依然是教師的知識傳授。同時(shí)，又能夠在師生的交流中完成彼此之間的情感交互，具有非常重要的價(jià)值。當(dāng)然，這種價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)需要借助于教師在提問中所使用的語言藝術(shù)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問的語言藝術(shù)內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，提問能夠完成學(xué)生的智力和非智力因素的綜合。對于小學(xué)生來講，其課堂的注意力本就容易分散，而數(shù)學(xué)課程又是令學(xué)生頭疼的一門科目。因而，在數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)上更容易出現(xiàn)開小差、注意力不集中等問題。而課堂的提問顯然能夠解決這一問題。在這種形式之下，學(xué)生的注意力得到集中，學(xué)習(xí)效率也會提高，從而慢慢進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正常軌道之上。而一旦學(xué)生能夠以正常的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情也會被激發(fā)出來。這樣一個(gè)良性循環(huán)的過程，對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有非常大的幫助。其次，提高學(xué)生的活動(dòng)熱情。課堂本身是具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性的。這種嚴(yán)肅性雖然能夠讓學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重視。但是同樣，過于單調(diào)的氛圍卻讓學(xué)生慢慢進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的疲軟狀態(tài)。而課堂提問卻能夠召喚學(xué)生進(jìn)入良性活動(dòng)的狀態(tài)中來。而且，當(dāng)這種互動(dòng)具備了穩(wěn)定性之后，學(xué)生會形成提問或者詢問的習(xí)慣，并慢慢促使他們在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)自己真實(shí)的情感。而這種情感的活動(dòng)，也必然會增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，這對于幫助小學(xué)生解決人際交往的問題具有很重要的意義。最后，提問能夠維持課堂的正常秩序。在小學(xué)課堂中，由于小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自控能力較差。因此，在面對他們所不喜歡甚至不適應(yīng)的數(shù)學(xué)課堂中，很容易出現(xiàn)開小差和交頭接耳的現(xiàn)象。而如果教師能夠在課堂中安排提問的環(huán)節(jié)，看似令一學(xué)生措手不及，實(shí)際上卻也是讓學(xué)生始終保持注意力集中的方法。這樣一來，不僅數(shù)學(xué)課堂的秩序得到正常的維護(hù)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率也會得到相應(yīng)的提高。由此可見，教師必須正確認(rèn)識小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)的價(jià)值，也要真正理解提問的語言藝術(shù)內(nèi)涵，這樣才能夠保證課堂提問效用的最大化發(fā)揮，也才能真正達(dá)到提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的目的。
二、明確目的，確定提問順序。
相關(guān)研究證明，教師在提問環(huán)節(jié)如果能夠完成連續(xù)的提問，具有兩方面的意義。一方面，如果問題得以以有序地方式進(jìn)行有效提問，那么就能夠使學(xué)生從一個(gè)全新的視角來認(rèn)識問題。另一方面，連續(xù)的提問能夠進(jìn)一步提升學(xué)生回答問題的質(zhì)量，同時(shí)也會讓教師與學(xué)生之間形成一個(gè)更深層次的互動(dòng)。由此可見，教師如果能夠有一個(gè)明確的提問順序，對于教師和學(xué)生來說都具有很重要的意義。而要真正完成這一具有完整意義的連續(xù)提問，教師就必須注重兩大問題：問題的重點(diǎn)以及問題的層次。換句話說，教師必須完成一個(gè)具備目的性的，有核心的連續(xù)發(fā)問。當(dāng)然，這一核心問題的存在價(jià)值并不是讓學(xué)生形成客觀的記憶，而是幫助教師逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)容的回憶和理解。這就要求教師必須以認(rèn)真的態(tài)度精心設(shè)計(jì)核心問題，同時(shí)要保證問題求解的有序性。需要注意的一點(diǎn)就是，核心問題必須與教學(xué)目標(biāo)相一致，并能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)生思維和討論欲望的目的。把握問題切入點(diǎn)教師在進(jìn)行課堂提問環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握問題的切入點(diǎn)。這就需要教師對課堂的節(jié)奏有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，而要達(dá)到這種精確把握，教師可以豐富設(shè)計(jì)問題的方法。
其一，設(shè)計(jì)生活情境問題。例如，在學(xué)習(xí)《加減法》這一章節(jié)時(shí)，教師可以為學(xué)生拋出這樣一個(gè)問題：在體育課上，小明發(fā)現(xiàn)自己的前面有6個(gè)人，而自己的后面有4個(gè)人，那么請問小明所在的這一豎排一共有幾個(gè)人？在學(xué)習(xí)《乘法分配律》時(shí)，教師可以同樣以設(shè)置情境的方式，讓學(xué)生理解乘法分配的規(guī)律。具體的情境內(nèi)容如下：“有學(xué)生a、b一同去看望教師c，（a+b）*c，然后這兩個(gè)學(xué)生分別同教師握手可以得到：ac+bc，那么請問教師c握兩次手的做法正確嗎？如果學(xué)生a先伸手，教師c卻先于學(xué)生b握手，即結(jié)果是a+bc，那么請問教師的這種做法對嗎？結(jié)果很顯然，在后一個(gè)情境當(dāng)中，教師c的.做法是錯(cuò)誤的。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給出自己認(rèn)為正確的答案，并用式子表示出來。對于初學(xué)乘法分配律的小學(xué)生來講，其意義和結(jié)果都是很難掌握的，但是通過教師對這一式子進(jìn)行情境的加工設(shè)置之后，很顯然能夠幫助學(xué)生理解分配的“內(nèi)涵”。由此可見，在這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活，又在學(xué)生理解范圍之內(nèi)的情境問題設(shè)置，不僅能夠簡化教師講解的任務(wù)，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生對乘法分配律形成完整的認(rèn)識。
其二，以教材知識為切入重點(diǎn)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，教師陷入了提問的誤區(qū)，在這種誤區(qū)之內(nèi)，教師過于頻繁地向?qū)W生發(fā)出提問，不僅讓學(xué)生產(chǎn)生過度的緊張而形成排斥心理，同時(shí)可能因?yàn)閱栴}過多和過雜，讓學(xué)生對于章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)形不成主次印象，造成課堂的無重點(diǎn)。而且，高密度的提問，會造成教師成為課堂的完全主導(dǎo)，而學(xué)生卻成為被動(dòng)的回答，長此以往的發(fā)展下去，學(xué)生的思維勢必受到激發(fā)的限制。因此，教師必須掌握好問題的提問數(shù)量。尤其是，在知識日益增長的今天，教師必須有一個(gè)問題提問的標(biāo)準(zhǔn)。而這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是教材。教師可以以逆向思維的方式，讓學(xué)生明確自己需要掌握到的重點(diǎn)。這樣教師才能夠保證教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生對知識的消化。豐富問題特性任何一個(gè)問題的設(shè)置都必須具備鮮明的特點(diǎn)，這既是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問中語言藝術(shù)的要求，同時(shí)也是讓學(xué)生對問題印象深刻的必然。因此，教師要想提升問題的效能，就應(yīng)當(dāng)豐富所設(shè)置問題的特性。一般來講，問題可以具備以下幾個(gè)特性。
其一，聚焦性。教師在提出問題后，如果學(xué)生沒能夠正確回答問題時(shí)，教師就可以利用重新聚焦的方式對學(xué)生的回答進(jìn)行陳述，以告訴學(xué)生他們的回答不正確的原因。例如，在學(xué)習(xí)《質(zhì)數(shù)與合數(shù)》這一單元時(shí)，教師可以先問學(xué)生“四個(gè)相同的正方形能夠拼成幾個(gè)不同的長方形？”當(dāng)學(xué)生回答是一個(gè)時(shí)，教師也可以繼續(xù)深入解釋，四個(gè)小正方形能拼出的這一個(gè)長方形其長和寬分別是多少？對此，學(xué)生可能會提出疑問，為什們只能是一個(gè)長為4寬為1的長方形？而不是邊長都為2的正方形？這時(shí)，教師就要告訴學(xué)生，正方形也是特殊的長方形。之后，教師就可以繼續(xù)重復(fù)問出這一個(gè)問題。毫無疑問，在這種情況下，學(xué)生就能夠給出一個(gè)正確的答案了。
其二，解釋性。這種性質(zhì)的提問一般是教師需要學(xué)生對自己的解答方式進(jìn)行進(jìn)一步的解釋的時(shí)候，以幫助學(xué)生了解更多的問題解法。例如，在學(xué)習(xí)《兩位數(shù)加一位數(shù)的加法》中，對于25+8=？學(xué)生會使用計(jì)算器、數(shù)小棒等方式，教師就可以提問是否還有用別的計(jì)算方法計(jì)算的同學(xué)。例如，學(xué)生說使用分加：先將25分成5和20，然后讓5和8先加，算出結(jié)果是13，再計(jì)算13+20=33。在數(shù)學(xué)中，一道計(jì)算題往往會有多種計(jì)算方法，所以，教師可以以提問的方式讓學(xué)生說出更多的計(jì)算方法，并讓學(xué)生對自己的問題進(jìn)行解釋。這種提問方式不僅能夠開闊學(xué)生的眼界，同時(shí)還能夠形成學(xué)生之間的良好互動(dòng)，是一種不可多得的教學(xué)方法。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)本著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)理念，不斷豐富課堂提問的語言藝術(shù)特性，以幫助教師提升數(shù)學(xué)教學(xué)的效果，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的障礙，并對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十一
摘要：隨著全球科技化的加速，中國的信息化時(shí)代也正走出國門，與世界科技化靠攏腳步。
在信息化社會的到來之際，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)也在飛速發(fā)展，不斷影響到社會生活的方方面面：改變著人們的生活生產(chǎn)方式、出行的方式以及學(xué)習(xí)的方式。
計(jì)算機(jī)技術(shù)對整個(gè)社會以及個(gè)人而言都是有巨大作用，同時(shí)作為新中國的棟梁，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)也是我們必須掌握的、能夠運(yùn)用自如的一門基本技能。
在這樣的背景下，高中計(jì)算機(jī)課程也相應(yīng)的受到重視。
為此，如何使學(xué)生正確掌握計(jì)算機(jī)這門課程也是迫在眉睫。
本論文將結(jié)合當(dāng)下計(jì)算機(jī)技術(shù)的地位與作用來淺析高中計(jì)算機(jī)教學(xué)的教學(xué)對策以便使我國中學(xué)計(jì)算機(jī)教育邁向一個(gè)新里程。
關(guān)鍵詞：地位與作用;教學(xué)方式;藝術(shù)性教學(xué)。
一、高中計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課的地位與作用。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十二
提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，提問要講究藝術(shù)。教師要鉆研教材、了解學(xué)生，所提的問題應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，啟迪思維，能有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中各個(gè)具體目標(biāo)。如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行提問，可以取得較好的教學(xué)效果：
一、提問要有針對性。
提問是為教學(xué)要求服務(wù)的，所以課堂提問應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)，從學(xué)生的角度思考問題。教師在備課時(shí)就要明確提問的目標(biāo)：為引出新課、為突出重點(diǎn)、為突破難點(diǎn)、為引起學(xué)生興趣、為促進(jìn)學(xué)生思維、為總結(jié)歸納等等。要盡可能剔除可有可無、目標(biāo)模糊的提問，保留目標(biāo)明確、有實(shí)際意義的提問。提問不能隨意、沒有針對性，不能過于簡單。如問學(xué)生“是不是”、“對不對”等，學(xué)生齊答了事，根本沒有動(dòng)腦筋，這樣的提問是沒有意義的。
二、提問要科學(xué)準(zhǔn)確。
課堂提問的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確、具體，切忌含混不清、模棱兩可。不管學(xué)生能否做出正確的回答，都應(yīng)該讓學(xué)生清楚問題的實(shí)質(zhì)是什么。例如湘教版第三章第二節(jié)《氣溫和降水》中有一幅“世界年降水量分布”圖，此圖常被地理教師設(shè)計(jì)成若干問題讓學(xué)生思考回答，借以得出世界年降水量的分布規(guī)律。如果問題設(shè)計(jì)不科學(xué)，學(xué)生會無從下手。讓我們比較以下這些提問：
1、閱讀此圖，你們可以獲得哪些信息？――問題太大，不知所云。
2、閱讀此圖，有沒有發(fā)現(xiàn)降水的什么規(guī)律？――問題雖進(jìn)一步縮小，但涉及范圍仍然較大。
――這樣的提問，簡明具體，學(xué)生能積極地投入到捕捉正確答案的思維活動(dòng)中去，最終做出正確的回答。
三、提問要有創(chuàng)新性。
一是提問角度要?jiǎng)?chuàng)新。教師選擇一個(gè)較好的切入點(diǎn)來提問，往往會收到意想不到的效果。例如在復(fù)習(xí)中國地理《遼闊的疆域》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：你能用課本中出現(xiàn)的數(shù)字來歸納一下本節(jié)課的主要內(nèi)容嗎？問題一拋出，學(xué)生們都表現(xiàn)出極大的興趣，積極地討論起來：我國有960萬平方千米的陸地領(lǐng)土，居世界第3位；我國有14個(gè)陸上鄰國，隔海相望的國家有6個(gè)；我國東部的4大沿海是渤海、黃海、東海和南海，我國管轄的海域面積約為300萬平方千米，是世界上為數(shù)不多的海洋大國之一……通過列舉這些數(shù)字，本章的知識點(diǎn)就一目了然了。
二是提問內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新。一個(gè)好的提問最好能包容幾個(gè)相關(guān)的知識點(diǎn)，既體現(xiàn)出一定的'綜合性，也要有一定的梯度和難度，這樣才能調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生積極思維，推動(dòng)師生互動(dòng)。例如學(xué)完《四大區(qū)域的劃分》后，我國四大區(qū)域劃分的依據(jù)、內(nèi)容和各分區(qū)的特征部分比較簡單，可以讓那些成績一般的同學(xué)來回答；而對于《四大分區(qū)》的界限和主導(dǎo)因素則可以讓那些成績較好的同學(xué)來回答。
四、提問的難度要適宜。
面向全體學(xué)生是新課改的基本要求。要實(shí)現(xiàn)這一基本要求，就要做到因人而異，所提問題要難易適中，以中等水平學(xué)生的接收能力為主，適當(dāng)兼顧優(yōu)差生，使每個(gè)學(xué)生都能積極思考，通過回答問題有所收獲。如講授《日本》一節(jié)時(shí)可這樣設(shè)計(jì)問題：日本是一個(gè)多火山和地震的國家，誰能給大家解釋一下其中的原因？這個(gè)問題簡單，適合向中等生提問――日本處在環(huán)太平洋火山地震帶上，地殼活動(dòng)頻繁，所以多火山和地震。問題到此似乎已經(jīng)解決，但一些學(xué)生也可能想進(jìn)一步了解其中的原因：為什么這里的地殼活動(dòng)頻繁呢？這個(gè)問題本身難度大些，為了照顧大多數(shù)學(xué)生，我把這個(gè)問題拋出來，并給予了提示：仔細(xì)看課本，注意兩大板塊的運(yùn)動(dòng)方向。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生對日本多火山地震的原因有了更深的理解，同時(shí)對板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
五、提問要留有余地。
在課堂上，如果對某個(gè)你還算感興趣的課題，當(dāng)教師設(shè)置了2個(gè)問題時(shí)，你會饒有興趣地去積極尋求問題的答案；然而當(dāng)教師在屏幕上唰地閃出5個(gè)問題時(shí)，相信你會頓時(shí)失去探究下去的欲望，這就是一種認(rèn)知超載的表現(xiàn)。因此，我們提問一定要善于掌握好火候和分寸，做到恰到好處。我們經(jīng)?？吹竭@樣一些課堂提問現(xiàn)象：教師剛把問題公布出來，就立即指名某個(gè)學(xué)生站起來回答；學(xué)生就某一問題討論剛進(jìn)入狀態(tài)，教師便宣布討論完畢，急著讓學(xué)生匯報(bào)成果；一個(gè)學(xué)生剛回答完，有不同見解的其他學(xué)生還躍躍欲試，教師已匆忙將自己早已備好的標(biāo)準(zhǔn)答案公布出來……這種節(jié)奏的提問把學(xué)生鮮活的思想、靈動(dòng)的個(gè)性、生動(dòng)的體驗(yàn)全然壓縮掉了。所以，教師提出問題后，不要急于要學(xué)生回答，留給學(xué)生一定的思考時(shí)間。
六、提問后要激勵(lì)評價(jià)。
在提問時(shí)，教師要自始至終細(xì)心觀察學(xué)生的反應(yīng)，慎重處理學(xué)生的回答，以不同的方式評價(jià)學(xué)生的回答，及時(shí)矯正其認(rèn)識缺陷。在評價(jià)學(xué)生的回答時(shí)，要堅(jiān)持表揚(yáng)為主，時(shí)刻給學(xué)生以鼓勵(lì)，即使回答完全錯(cuò)誤，也應(yīng)聽他說完，再給予評價(jià)，或許他的這種思路在全班具有一定的代表性。教師在評價(jià)過程中要公正、熱情、恰如其分。在評價(jià)學(xué)生回答時(shí)，教師也要有民主作風(fēng)，讓學(xué)生有插話、提問和發(fā)表不同意見的機(jī)會，形成一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍。
當(dāng)然，課堂提問是教師教學(xué)基本功的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的技巧性和可操作性。在教學(xué)中，只要認(rèn)真鉆研教材，研讀學(xué)生，抓準(zhǔn)教學(xué)過程中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，巧妙科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問，就一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得有效的教學(xué)效果。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十三
愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，比解決一個(gè)問題更重要?！边@樣來說，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們設(shè)計(jì)問題的質(zhì)量好差，成為制約教學(xué)質(zhì)量的主要因素。問題質(zhì)量好，涵蓋信息廣，具有探索性、啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展性，可以幫助學(xué)生發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)具有舉足輕重的地位。教師在課堂講解的過程中，為了突出重點(diǎn)，會采用提問的方式引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生通過思考加深對知識的印象。教師在課堂上應(yīng)用問題設(shè)計(jì)，取得了明顯的效果，不僅為學(xué)生營造了一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，還通過具有藝術(shù)性的提問，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定了良好的基礎(chǔ)。
一、通過問題設(shè)計(jì)可以營造輕松的教學(xué)情境。
小學(xué)生的思想還不夠成熟，定力也不夠，若是讓學(xué)生長期在嚴(yán)肅的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)生的注意力就會逐漸轉(zhuǎn)移，不能掌握教師講解的知識，長此以往，學(xué)生就會跟不上教學(xué)進(jìn)度，最終自暴自棄，放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。為了改善這種情況，教師可以在課堂上通過提問的方式吸引學(xué)生的注意力，并在提出有趣問題的過程中營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。例如：教師在講解蘇教版一年級下的元角分知識的時(shí)候，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們知道一元錢、一角錢以及一分錢是什么樣子的嗎？”這樣與生活有關(guān)系的問題會吸引學(xué)生的注意力，教師可以趁此將一元錢、一角錢以及一分錢拿出來，為學(xué)生進(jìn)行展示，學(xué)生明白之后，教師繼續(xù)提問：“你知道一元錢是多少個(gè)一角錢嗎？”當(dāng)學(xué)生回答出這個(gè)問題后，教師就可以深入講解元、角、分三者之間的換算，這樣學(xué)生不僅可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識，還可以在實(shí)際中有效應(yīng)用。
二、提出的問題要與學(xué)生實(shí)際相符合。
教師在課堂上利用提問的方式開展教學(xué)，需要注意以下幾點(diǎn)：第一，提出的問題不能太深?yuàn)W。小學(xué)生所掌握的知識是有限的，若是教師在提問的時(shí)候選擇一些遠(yuǎn)離生活實(shí)際的問題，學(xué)生很可能會回答不出來，這樣學(xué)生就會失去自信，認(rèn)為自己特別笨，從而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識水平，盡可能選取一些和生活有關(guān)聯(lián)，并且具有深意的'問題，學(xué)生思考問題的過程，就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程，這樣就可以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解長方形面積公式相關(guān)知識的時(shí)候，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們，你們知道怎么計(jì)算長方形的面積嗎？”學(xué)生可能會回答不知道，然后教師就可以將長方形面積=長×寬的公式告訴給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生知道了這個(gè)公式后，教師可以問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道怎么應(yīng)用這個(gè)公式嗎？”有部分學(xué)生可能會知道，也有部分學(xué)生不知道，這個(gè)時(shí)候教師就可以列舉具體的案例，詳細(xì)講授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握計(jì)算長方形面積的相關(guān)知識。第二，提問不能過于曲折。教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，會按照大人的思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣是不正確的，學(xué)生的思想比較簡單，若是教師設(shè)計(jì)的問題過于曲折，學(xué)生可能半天都不能理解教師深層次的含義。因此，教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候應(yīng)該簡潔明了，讓學(xué)生一目了然，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解蘇教版小學(xué)三年級認(rèn)識小數(shù)的相關(guān)知識的時(shí)候，教師可以在講解內(nèi)容之前對學(xué)生進(jìn)行提問，教師可以問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道什么是小數(shù)嗎？”學(xué)生會說“不知道”，這個(gè)時(shí)候，教師就可以講解小數(shù)的概念，在知識講解完后，教師可以繼續(xù)提問：“現(xiàn)在同學(xué)們知道什么是小數(shù)了，你們在生活中見過小數(shù)嗎?具體的數(shù)字還記得嗎？”教師提問這個(gè)問題之后，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，然后說出自己的答案，有的同學(xué)會說在超市見過，然后說出自己印象中的數(shù)字，在這個(gè)過程中，有的同學(xué)會回答正確，而有的則會將整數(shù)說出來，面對這樣的情況，教師可以進(jìn)行知識拓展，告訴說錯(cuò)的同學(xué)，她剛才說的數(shù)字是整數(shù)，然后教師就可以對小數(shù)和整數(shù)之間的區(qū)別進(jìn)行講解，這樣別開生面的講解方式，可以加深學(xué)生的記憶，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識；第三，將信息技術(shù)和問題設(shè)計(jì)連接起來。隨著我國科技水平的不斷提高，信息化技術(shù)在教育中的應(yīng)用越來越廣泛，其中應(yīng)用最多的就是多媒體，教師可以將多媒體和問題設(shè)計(jì)連接在一起，通過發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；第四，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。學(xué)生在課堂上若是能夠表達(dá)自己的想法，即使是錯(cuò)誤的，也是勇敢的表現(xiàn)。教師應(yīng)該對回答問題的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生充滿自信和激情，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
三、問題設(shè)計(jì)要注重實(shí)效。
教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注重實(shí)效，也就是說，教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，應(yīng)該圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣學(xué)生在思考問題的時(shí)候就可以加深對重點(diǎn)知識的記憶程度，教師就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了。另外，教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)該設(shè)計(jì)出具有針對性以及啟發(fā)性的問題，從而對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主地按照教師指導(dǎo)的思路進(jìn)行思考，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并為學(xué)生營造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生可以主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識。另外，教師在提問之后，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在小組中勇敢說出自己的想法，然后教師對學(xué)生的想法進(jìn)行評價(jià)，若是想法錯(cuò)誤，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確思考，若是想法是正確的，可以讓學(xué)生更加深入思考，從而促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
四、結(jié)束語。
問題設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，教師可以數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)用提問的方式吸引學(xué)生的注意，為學(xué)生營造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定良好的基礎(chǔ)。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十四
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！闭n堂教學(xué)中的提問，是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息交流的過程，也是教師了解學(xué)生、掌握教學(xué)情況的一種反饋方法。學(xué)生提問是：學(xué)生的思維過程和吸取知識、感受、體味音樂的一種反應(yīng)。教師提問是啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生的過程。
當(dāng)今中學(xué)生具有“形象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)化”的年齡特點(diǎn)，他們喜歡懷疑、爭論，不會輕信和滿足于教師、家長和書本上的意見、結(jié)論，他們想獨(dú)立地、批判地對待一切。因此，巧設(shè)疑問，既是教師了解學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容信息的過程，也是啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)的一個(gè)好方法。
然而，從筆者最近對29所初級中學(xué)音樂教學(xué)所做的調(diào)研，以及全市中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課、創(chuàng)新課評比活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中學(xué)生不敢提問、教師不善提問的現(xiàn)象比較普遍。因此，如何在音樂課堂中進(jìn)行藝術(shù)性的提問，促進(jìn)音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，理應(yīng)成為每一音樂教學(xué)工作者所關(guān)注的課題。
本文試圖對教師精心設(shè)計(jì)提問情境進(jìn)行粗淺的探討，以達(dá)到拋磚引玉之主旨。
一、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行提問。
（一）設(shè)計(jì)形象性情境進(jìn)行提問。
如何使抽象的教學(xué)變成形象化的、易被學(xué)生所接受并吸收的教學(xué)，是每一教師所關(guān)注的話題。那么、在音樂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)形象的提問情境，也應(yīng)該是一個(gè)提問藝術(shù)探討中不可缺少的一個(gè)方面。
教師的提問不僅僅在于考學(xué)生，而是在提問中激活學(xué)生的思維，在對話中找到師生心靈共振點(diǎn)。譬如，欣賞《搖籃曲》（浙教版中學(xué)教材第三冊）教學(xué)中，有一位教師是這樣進(jìn)行教學(xué)的：先介紹《搖籃曲》（又稱《催眠曲》），原是母親在搖籃旁催嬰兒入睡時(shí)的歌謠，后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。它結(jié)構(gòu)簡單，節(jié)奏搖蕩，旋津優(yōu)美、情意甜蜜，常為女聲唱或合唱形式。在這之后，分別播放戈待爾和舒伯特的《搖籃曲》音樂，從外部音響感知人手，這時(shí)教師配以適宜的體態(tài)語言（輕柔、搖擺作搖籃動(dòng)作或懷抱小孩入睡動(dòng)作，臉上露出母親慈祥特有的甜美笑容），此刻學(xué)生在多種感官的刺激下，音樂形象情境的感召下，已深深地體會到《搖籃曲》溫馨的意境，以及它所包容著的深深母愛，在《搖籃曲》旋律的陪襯下，教師提問：《搖籃曲》的特點(diǎn)怎樣？在漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中，采用填表方式，由學(xué)生經(jīng)過討論逐步完成這一內(nèi)容的教學(xué)。
這樣的教學(xué)活動(dòng)，能將學(xué)生的思維和感官充分地調(diào)動(dòng)起來。
因?yàn)樾蜗笫乔楦械妮d體，教師善于運(yùn)用具體生動(dòng)的音樂形象來充分發(fā)揮學(xué)生大腦的整體功能，誘發(fā)形象思維。教師利用講故事、現(xiàn)代媒體和舞蹈等方式能創(chuàng)造一種寬松、討論式的課堂提問氛圍，調(diào)[文秘站－您的專屬秘書，中國最強(qiáng)免費(fèi)！]動(dòng)學(xué)生腦海中貯存的感知表象。學(xué)生通過形象思維的加工處理，正確理解音樂、感知音樂內(nèi)容。這是值得教師嘗試的一種提問方式。
（二）設(shè)計(jì)問題性情境進(jìn)行提問。
問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母。問題是架起新舊知識聯(lián)系的橋梁，也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解、深化的階梯，有利于知識的生成和能力的提高。教師的提問為了引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)、教師有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì)問題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑，誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探求問題的解答，這便構(gòu)成了問題情竟。要讓學(xué)生無疑而生疑、有疑而思疑、思疑而解疑、解疑而心喜、而這一關(guān)鍵在于設(shè)置的問題必須鮮明生動(dòng)、重點(diǎn)突出、富有啟發(fā)性：像這類問題性情境的設(shè)計(jì)方法比較多，如：誘發(fā)學(xué)生興趣后設(shè)問，激發(fā)學(xué)生懸念后提問，從已有問題中提出問題，等等，其共性是通過一系列問題情境的設(shè)置，讓學(xué)生通過感知、思索后，尋求問題的答案。以“誘發(fā)興趣后設(shè)問”為例，對其分析如下：
誘發(fā)興趣后設(shè)問。其理論根據(jù)為：學(xué)生的思維有可導(dǎo)性，教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)興趣和激發(fā)求知欲開始。在音樂教學(xué)中應(yīng)注意從學(xué)生所熟悉的事物中創(chuàng)設(shè)一種與音樂情境相和諧的環(huán)境、氣氛。只有這樣，才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂，吧自己的理解、感覺用多種形式表達(dá)出來，從新舊交替事物的聯(lián)系中找到“激發(fā)點(diǎn)”，提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問題：譬如，在學(xué)習(xí)《下雨真好》這首作品時(shí)、教師請學(xué)生閉眼聽這段描繪雨聲的音樂，淅淅瀝瀝的雨聲一下于把學(xué)生融人大自然，腦海中漸漸會浮現(xiàn)出熟悉的雨中情境……。這時(shí)教師問道：“你愿意告訴我你在雨書的心情，并讓我們知道你雨中26故事嗎？”學(xué)生會充滿興趣地講述雨中曾發(fā)生過的一件件趣事。接著，教師運(yùn)用電腦多媒體展示一組極富詩意和生動(dòng)氣息的畫面————雨中即景。教師提問：“你能給這段描繪雨聲的音樂起個(gè)名字嗎？”學(xué)生對樂曲的感受不同，其所取的名字也不同。其結(jié)果有《雨中小唱》、《童年的而天》、《下雨真有趣》、《雨中情》等等?？梢哉f，成功的課堂提問是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，促使學(xué)生不斷實(shí)踐的'崔化劑。
（三）設(shè)計(jì)競爭情境進(jìn)行提問隨著學(xué)生年齡的增長。
學(xué)生自我意識逐漸加強(qiáng)，開始在乎周圍人的評價(jià)，回答問題也存在顧慮。這是學(xué)生自尊心加強(qiáng)的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，當(dāng)頭腦處于競爭狀態(tài)時(shí)的效率要比無競爭時(shí)高得多。因此，課堂教學(xué)中可以適當(dāng)組織學(xué)生開展一些討論、搶答、辯論等，從而使競爭情景得以形成。譬如：管弦樂曲《春節(jié)序曲》（李煥之）作品欣賞教學(xué)時(shí)，完成初步感受分段教學(xué)后，為了鞏因時(shí)至“作品的理解、感受和分析、教師提出：復(fù)聽全曲后，以小組討論、搶答的形式，回答作品四個(gè)部分力度、速度、場景是如何變化的？逐段重播音樂，逐段小組搶答。這樣，學(xué)生的情緒會異常高漲激烈，紛紛爭著回答。集體榮譽(yù)感會使他們戰(zhàn)勝自我，勇于挑戰(zhàn)，熱烈的課堂氣氛使教學(xué)達(dá)到最佳效果。
設(shè)計(jì)競爭情境時(shí)，應(yīng)采用各種方法，如集體討論法、自由辯論法等。因?yàn)橄嗤械囊魳纷髌罚诓煌沫h(huán)境中，對不同生活經(jīng)歷、不同文化層次、不同心境的教學(xué)對象來說，都會有不一樣的感受。只有通過多種方法的組合運(yùn)用，才能使學(xué)生在充分的討論和自由的辯論中逐漸完善自己、最后經(jīng)過老師和同學(xué)們的歸納總結(jié)，對某一音樂作品或音樂基礎(chǔ)知識有一個(gè)較為全面的、深刻的認(rèn)識。
通過以上幾種提問情境的分析，我們不難看到：提問情境的設(shè)計(jì)是在學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上加以形成的。也就是說只有根據(jù)具體的學(xué)生情況和教師自身的特點(diǎn)和相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，才能設(shè)計(jì)出與教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容相吻合的提問情境，才能使音樂教學(xué)過程中的提問具有一定的藝術(shù)性，才能提高音樂教學(xué)的教學(xué)效益。
二、及時(shí)評價(jià)，激勵(lì)參與。
教師提問需要一定的藝術(shù)，對學(xué)生的回答進(jìn)行評價(jià)時(shí)更需要藝術(shù)。只有兩者和諧的結(jié)合，才能使提問更具藝術(shù)。因?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，特別是激勵(lì)性的評價(jià)，更有利學(xué)生樹立信心、明確目標(biāo)和方向。
為此，在提問和回答問題的過程中，我們應(yīng)對每一回答或者有回答欲望的同學(xué)盡量表揚(yáng)和鼓勵(lì)，努力捕捉他的閃光點(diǎn)，幫助他們樹立信心，在學(xué)習(xí)上不斷得以提高。對于素質(zhì)較好的同學(xué)，由于他們成功率較高，自信心強(qiáng)，教師在給他們提供表現(xiàn)機(jī)會的同時(shí)，評價(jià)更要從嚴(yán)，使他們能有往更高的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，發(fā)奮努力；對于素質(zhì)較差的同學(xué)，也要多給他們感情投入，記他們知道老師在關(guān)注他，逐漸增強(qiáng)他們的信心，可先把目標(biāo)定低些讓他們優(yōu)先回答比較簡單的、復(fù)習(xí)性的提問，使他們也能獲得成功的快感。這樣照顧到所有的同學(xué)，使學(xué)生在不同的起跑線上不斷提高水平，自我完善。
綜上所述，提問藝術(shù)與評價(jià)藝術(shù)的完美結(jié)合，是音樂教學(xué)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高音牙教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十五
摘要：新課改倡導(dǎo)“以生為本”的精神，提出了過程性目標(biāo)，這就要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主活動(dòng)的時(shí)空，并耐心地等待過程的完成。為了使學(xué)生的主體活動(dòng)富有實(shí)效，教師在等待時(shí)要充分發(fā)揮點(diǎn)撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學(xué)策略，使主體地位和主導(dǎo)作用達(dá)到辯證平衡。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程耐心等待。
在數(shù)學(xué)課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計(jì)的任務(wù)，不顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就急著進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在學(xué)生沒有回答出問題的時(shí)候，沒有經(jīng)過耐心等待，就干脆自己把標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出。針對這種現(xiàn)象，我們提出了數(shù)學(xué)課堂上的“等待”教學(xué)策略。所謂等待，是指根據(jù)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的活動(dòng)時(shí)空，耐心地等待大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù)，充分凸顯學(xué)生的主體地位。
下面從以下幾個(gè)切入點(diǎn)談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上“等待”時(shí)機(jī)與適時(shí)的點(diǎn)撥策略。
一、在“了解起點(diǎn)”時(shí)等待——先聽后教，先試后導(dǎo)。
為了提高教學(xué)的針對性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，教師在課前或上課伊始，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)逐一了解，弄清學(xué)生對所學(xué)新知知道的程度以及可能會遇到的障礙。現(xiàn)代教學(xué)論提出了“找準(zhǔn)起點(diǎn)并順著學(xué)生的思路來組織教學(xué)”的理念。為了找到學(xué)生真實(shí)的起點(diǎn)，教師要安排一定的時(shí)間，讓學(xué)生先對要學(xué)習(xí)的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學(xué)生對例題嘗試著做一做，教師則耐心地“等待”，在學(xué)生充分暴露頭腦中的“原始資料”后，再采取有針對性的點(diǎn)撥引導(dǎo)措施，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際情況拉開新知教學(xué)的帷幕。
二、在“自主探究”時(shí)等待——提綱引路，放得真心。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并不是每節(jié)課都要學(xué)生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學(xué)習(xí)。但那些具有探索價(jià)值的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生提供探究的時(shí)空，放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，完成富有個(gè)人特色的探究任務(wù)，獲得結(jié)果性目標(biāo)與過程性目標(biāo)的雙豐收。探究性學(xué)習(xí)是需要時(shí)間的，教師要耐心地等待：學(xué)生“觀察——?dú)w納”、“操作——感悟”、“猜想——驗(yàn)證”、“實(shí)驗(yàn)——發(fā)現(xiàn)”等活動(dòng)的完成。
為了提高學(xué)生探究活動(dòng)的有效性，教師要充分發(fā)揮點(diǎn)撥啟發(fā)作用，精心設(shè)計(jì)“探究提綱”，讓學(xué)生在提綱的引路下，能在有限時(shí)間內(nèi)較好地完成探索性學(xué)習(xí)的任務(wù)。
三、在“出現(xiàn)錯(cuò)誤”時(shí)等待——延遲評價(jià)，因勢利導(dǎo)。
在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)有些學(xué)生的回答出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對錯(cuò)評價(jià)，并叫其他同學(xué)或教師自己予以及時(shí)的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯(cuò)誤痕跡在學(xué)生頭腦中停留的時(shí)間。但仔細(xì)思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒有弄清學(xué)生的真實(shí)想法，另一方面由于沒有暴露思維過程，不利于弄清出錯(cuò)的原因，使糾正錯(cuò)誤浮于表面。因此，面對學(xué)生的錯(cuò)誤，教師要等一等，延遲評價(jià)，耐心地等待學(xué)生講清他的想法，等待學(xué)生把思考問題的過程展現(xiàn)出來，讓學(xué)生經(jīng)過思維的`碰撞，對已有的結(jié)論進(jìn)行批判性的再思考，以獲得新的認(rèn)識。同時(shí)加上教師的因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生找到解決問題的正確方法，深刻地反思錯(cuò)誤。
四、在“質(zhì)疑問難”時(shí)等待——暴露思維，適時(shí)點(diǎn)撥。
數(shù)學(xué)新課改非常注重對學(xué)生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng)，認(rèn)為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要標(biāo)志。因?yàn)橐蓡柺撬季S走向深刻的開始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，作為數(shù)學(xué)老師要?jiǎng)?chuàng)造條件，多給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)是需要一定時(shí)間的，老師要耐心地等待，一旦學(xué)生有問題提出了，則要仔細(xì)地傾聽，如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價(jià)值，要將該問題作為后續(xù)教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用追問等手段，充分暴露學(xué)生的思維，并進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，將他們的思維不斷引向深入。
五、在“反思總結(jié)”時(shí)等待——回顧梳理，提煉升華。
當(dāng)一節(jié)新知學(xué)習(xí)任務(wù)將要結(jié)束時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識進(jìn)行回顧與梳理，并對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確提出：在義務(wù)教育階段，要使學(xué)生初步形成評價(jià)與反思的意識。只有學(xué)會反思，學(xué)生才能在探索知識的過程中真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能自覺管理、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)，不斷了解自己的學(xué)習(xí)過程，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略和方法，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到對所學(xué)新知意義建構(gòu)的目的。因此，數(shù)學(xué)教師要在每節(jié)課程每段知識學(xué)習(xí)結(jié)束前，給學(xué)生留出一定的反思總結(jié)時(shí)間，耐心地等待他們對所學(xué)知識和方法進(jìn)行提煉概括、反思升華，進(jìn)而完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
學(xué)生就像小花小草，我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分，“等待”他們盡情舒枝展葉，“等待”他們絢麗綻放的那天，數(shù)學(xué)教師要學(xué)會“等待”，這不僅是教學(xué)技藝，更是理念的變革。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十六
摘要：在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)中，教師富有哲理和情趣的教學(xué)語言，生動(dòng)形象的比喻，不僅能活躍課堂氣氛，而且能深深地感染和吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，從而使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，收到好的教學(xué)效果。
教師在課堂上的一席談吐，對學(xué)生的思想、情感、行為以及對知識理解的深度和掌握程度有著不可估量的影響。
教學(xué)語言更是一門獨(dú)特的藝術(shù)，教師要會運(yùn)用語言藝術(shù)，捕捉最佳的教學(xué)時(shí)機(jī)，達(dá)到完美的教育學(xué)生的目的和高效的教學(xué)質(zhì)量。
一、設(shè)置懸疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)時(shí)，往往喜歡上機(jī)操作課，對課堂理論性教學(xué)感到單調(diào)，尤其是在學(xué)習(xí)高級語言進(jìn)行程序設(shè)計(jì)時(shí)表現(xiàn)較突出。
此時(shí)，如果教師只是單純的強(qiáng)調(diào)理論知識的重要性或采取簡單批評指責(zé)的方法要求學(xué)生注意聽講和積極思考，效果不會很好。
如果采用電視節(jié)目預(yù)告中使用的“懸念”手法，來抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，會得到預(yù)期的教學(xué)效果。
在講循環(huán)語句時(shí)，筆者手舉一張紙，設(shè)其紙厚0.5mm，接著提問世界最高峰珠穆朗瑪峰的高度是多少?此時(shí)學(xué)生會異口同聲回答出來。
這時(shí)學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)疑問，一張紙和珠穆朗瑪峰有什么聯(lián)系呢?接下來話峰一轉(zhuǎn)說道，就用這樣的紙，對折若干次后，就可以達(dá)到或超過世界最高峰的高度?學(xué)生馬上會瞪大了眼睛張開嘴發(fā)出驚訝的聲音。
此時(shí)懸念已產(chǎn)生，興趣也調(diào)動(dòng)起來了，他們會懷著急切的心情要編出程序來驗(yàn)證一下這個(gè)問題。
教師這時(shí)恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出編這個(gè)程序的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。
學(xué)生會懷著極大的好奇心，一定要把程序編出來驗(yàn)證一下，預(yù)期的教學(xué)效果達(dá)到了。
二、在輕松幽默中學(xué)習(xí)知識。
教育家斯維特洛夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！苯虒W(xué)中最高境界的幽默一定是有教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，而不是隨意的插科打諢。
教師富有哲理和情趣的幽默，能深深地感染和吸引學(xué)生，使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
教師的幽默是贏得學(xué)生喜愛、信賴和敬佩的重要條件。
在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)中，基本概念和理論性的教學(xué)內(nèi)容，往往使教師感到棘手，使學(xué)生感到抽象、枯燥，記憶較困難。
在講授時(shí)，如果教師運(yùn)用風(fēng)趣的語言、適當(dāng)?shù)谋扔骰蚺c眾不同的思維，就能將繁雜化為簡潔，沉悶化為輕松，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識。
在講到數(shù)據(jù)庫文件記錄的刪除時(shí)，有三個(gè)命令：邏輯刪除，物理刪除，恢復(fù)刪除。
可巧當(dāng)時(shí)正是7月份，天氣炎熱，又是下午課，有個(gè)別同學(xué)趴在桌子上昏昏欲睡。
筆者就說被邏輯刪除的記錄并沒有從數(shù)據(jù)庫文件中消失，仍然占有物理位置，只是不能參加集體活動(dòng)了，就象現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)大多數(shù)都在聽老師講課，而個(gè)別同學(xué)在睡覺，老師講的課不能聽了，同學(xué)們回答的問題也聽不到了，他自己已經(jīng)把自己delete了，我們是將他pack呢還是recall呢?此時(shí)同學(xué)們都笑了起來，大聲說：“recall吧?！迸c睡覺學(xué)生相鄰的人已經(jīng)將其捅醒了。
醒來的學(xué)生不知所措地看著大家笑，一會兒明白了，就不好意思地看著老師。
見此情況，筆者接著說，既然大家都不同意將你pack，你也已經(jīng)被recall了，那么我們?nèi)噙@個(gè)數(shù)據(jù)庫繼續(xù)工作。
笑聲把困意都驅(qū)散了，三個(gè)命令各自的含義和功能讓同學(xué)們在笑聲中理解了。
教學(xué)批評，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
但許多學(xué)生由于定勢往往對此充耳不聞、視而不見，使得教學(xué)批評收效甚微。
其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)生差錯(cuò)是難免的，此時(shí)，教師若厲聲厲語地指責(zé)和批評，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或者是口服心不服。
如果教師采用溫和含蓄的語言能使學(xué)生消除窘態(tài)，緩和氣氛，跳出困境，才真正達(dá)到了教育的目的。
一次，在批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生抄襲作業(yè)，怎么處理呢?在課上我講了這樣一段話：人們常說，天底下沒有兩片葉子是完全相同的。
可是這次在批改作業(yè)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，天工造物，奇妙無比，有好幾個(gè)人的面孔是一模一樣的，就像是用克隆技術(shù)克隆出來的一樣，簡直把我驚呆了，難道克隆技術(shù)已經(jīng)普及到我們中學(xué)了嗎?請你們幫助我解答這個(gè)問題。
開始學(xué)生都煞有興趣地聽著，聽著聽著那幾個(gè)抄襲作業(yè)的學(xué)生表情就顯得緊張起來了，當(dāng)大多數(shù)學(xué)生笑著說“抄”字時(shí)，他們的表情就更不自然了。
至此，一個(gè)“抄”字正是教師批評的主題，借學(xué)生之口點(diǎn)了出來，基本目的已達(dá)到了，教師這時(shí)就可以順勢而下，點(diǎn)到即可。
自始至終沒有點(diǎn)名批評，也沒有厲聲指責(zé)，而是用含蓄的語言開導(dǎo)學(xué)生，讓他們在和諧、愉悅的氣氛中認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，達(dá)到批評教育的目的。
四、在出錯(cuò)中給學(xué)生以啟發(fā)。
心理學(xué)家魯賓斯坦說過：“思維通?？偸情_始于疑問或者問題，開始于驚奇或者疑惑，開始于矛盾?！薄肮叔e(cuò)”是置疑，制造矛盾，達(dá)到引思的一種方式，以此啟迪學(xué)生的思維，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
在程序設(shè)計(jì)課堂教學(xué)講到二個(gè)變量值互相交換的問題時(shí)，筆者就采用了“故錯(cuò)”的教學(xué)方法。
首先將題目列出，然后讓學(xué)生自己先編程序，找一個(gè)直接采用a=b：b=a這種錯(cuò)誤方法的程序展現(xiàn)在黑板上，而后引導(dǎo)學(xué)生一起分析程序，當(dāng)講到這一語句時(shí)故意加上停頓給學(xué)生思考的時(shí)間，至此就會有學(xué)生提出質(zhì)疑了，如何解決呢?此時(shí)就可將其比喻成二杯飲料，要交換，而飲料不能丟失，學(xué)生會馬上說出“再拿一個(gè)杯子來?！边@時(shí)，必須借助于第三變量問題就提出來了，程序也解決了。
從而引導(dǎo)學(xué)生由個(gè)別到一般，進(jìn)行概括、總結(jié)，加深了對知識的理解。
教師通過一個(gè)錯(cuò)誤的語句一步一步啟迪學(xué)生的思維，最后達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
教師在教學(xué)中如果能根據(jù)不同的教材內(nèi)容，根據(jù)中學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)的教學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)語言，不僅能活躍課堂氣氛，引人人勝，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生科學(xué)的思維，深化理智，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到高效的教學(xué)效果。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十七
很多老師在講課時(shí)都有一個(gè)共同的毛病，在例題的講解速度都比較的快，為了追求課堂內(nèi)容多樣化，不顧學(xué)生們實(shí)際接受的能力。由于老師在講授例題時(shí)速度較快導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時(shí)間去閱讀例題更沒有時(shí)間去深入思考例題。而老師則認(rèn)為學(xué)生們都已經(jīng)學(xué)會了，隨即進(jìn)行下一個(gè)知識點(diǎn)的講解。這時(shí)候?qū)W生們就不能很好的跟著老師的節(jié)奏走，就會因?yàn)槁牪欢呱瘛Ｃ鎸}的講解時(shí)，老師要給學(xué)生們足夠的時(shí)間去審題，讓他們讀懂題意后再講解例題。這樣看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)際卻能夠提高教學(xué)的質(zhì)量。如果學(xué)生們在一開始就根本不懂這個(gè)例題要求是什么，任憑老師在講臺上講的天花亂墜，學(xué)生們也是照樣不會理解的。在講完例題后也要留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生們懂得例題中每一步都是怎么來的，為什么要這樣做，這樣做的好處是什么等等。在等待過程中還有一個(gè)很大的好處就是，很多學(xué)生在解決了一道題后會聯(lián)想到其他題目與這個(gè)知識的關(guān)系。但是他們又不知道這道題和例題具體的聯(lián)系。哪里是一樣的哪里又會使用到下一個(gè)知識點(diǎn)。這時(shí)候?qū)W生就會根據(jù)自己的理解去做判斷，由于他們的知識面還很狹窄，很多的判斷都是錯(cuò)的。如果老師不能夠及時(shí)的指出其中的錯(cuò)誤，就會在學(xué)生的印象里留下錯(cuò)誤的認(rèn)識對以后的學(xué)習(xí)極為不利。這時(shí)候等待就可以體現(xiàn)他的價(jià)值了，學(xué)生有自我探索的意識并在這時(shí)將他們探索的知識梳理清楚。最終讓他們對每一個(gè)知識點(diǎn)都分析的清清楚楚。
二、耐心等待學(xué)生記筆記。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中肯定會有很多的演算過程，這些過程需要同學(xué)們在下面要做好相應(yīng)的筆記。這時(shí)候問題就出現(xiàn)了老師并不知道每個(gè)學(xué)生做課堂筆記的快慢。就在黑板不斷的講解，馬不停蹄的趕著知識點(diǎn)。學(xué)生根本沒有聽明白就在哪里拼命的做筆記。這樣講授者和接受者完全不處于同一個(gè)頻道上，當(dāng)然是你講你的我記我的，這樣老師和學(xué)生就被完全的隔離開來了。相應(yīng)的知識當(dāng)然也只是空中樓閣，學(xué)生們只可遠(yuǎn)觀而不能深入理解。所以老師在講課時(shí)要要求學(xué)生們盡量先聽他講，然后再給出一定的時(shí)間讓學(xué)生做筆記。還有就是在講授重要知識點(diǎn)是語速要稍微放慢給想記筆記的學(xué)生一定的時(shí)間，使他們在不影響聽課效率的`同時(shí)也很好的記下了課堂筆記。
三、耐心等待學(xué)生的課堂練習(xí)。
課堂練習(xí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中是極為常見的也是數(shù)學(xué)比較重要的教學(xué)手段。練習(xí)題能很好的練習(xí)到舊的知識同時(shí)更好的利用和理解新的知識。練習(xí)題的練習(xí)其實(shí)就是舊知識點(diǎn)于新知識之間的融會貫通的一個(gè)過程?？墒怯捎诤芏嗤瑢W(xué)做題速度比較慢，很多練習(xí)題還沒做完。老師就已經(jīng)開始講解了，導(dǎo)致很多同學(xué)對一些問題還沒有接觸到就被老師給一筆帶過了。這對學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)是非常不利的。老師應(yīng)該耐心的等待所有同學(xué)將練習(xí)題做完再去講解。這樣就可以顧及到所有的同學(xué)對知識的理解。
四、結(jié)語。
在新的課程要求下老師要改變以前不好的教學(xué)方法。講課時(shí)老師不要只注重追求課堂容量、趕知識點(diǎn)更重要的是要慢下來。等待學(xué)生們真正的將知識點(diǎn)學(xué)會弄懂后在進(jìn)行下面知識的講解。等待藝術(shù)對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)有著重大的意義，希望老師們能夠好好的運(yùn)用等待的藝術(shù)。
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