讀后感可以作為一種反思和思考的方式，幫助我們更好地吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在讀后感中要注意提煉核心觀點(diǎn)和重要片段。如果你對(duì)如何寫一篇好的讀后感感到困惑，不妨看看以下是小編為大家整理的讀后感范文，或許能夠給你一些啟示。
風(fēng)波讀后感篇一
這首詞寫的是一件關(guān)于春天遇到陣雨的事，當(dāng)時(shí)蘇軾在黃州要買地種田，幾個(gè)人一同前去做交易的時(shí)候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞?！边@篇小序交代了，當(dāng)時(shí)半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個(gè)人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨(dú)不覺?！彼贿@么看，雨過之后天又放晴了，詩(shī)人領(lǐng)悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。
人生在世，難免會(huì)經(jīng)歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會(huì)有過去的時(shí)候。經(jīng)歷過，再回頭看看，其實(shí)也沒什么。誰(shuí)的人生不曾風(fēng)里來(lái)雨里去？既然無(wú)法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力前行！每一次勇敢的超越，都會(huì)為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈(zèng)。
作為一名教育戰(zhàn)線上的老兵，幾十年如一日，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歲月里，寫滿了自己與學(xué)生的故事。工作中，我努力爭(zhēng)做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者；我努力做好學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人。盡管我用盡渾身解數(shù)，也難免會(huì)有不盡人意的地方。面對(duì)繁瑣的工作，我抱怨過；面對(duì)不懂事的學(xué)生，我發(fā)怒過；面對(duì)教育中的挫折和失敗，我無(wú)助過?？墒敲慨?dāng)我讀到蘇大學(xué)士的這首詞，心靈都會(huì)得到觸動(dòng)，靈魂都會(huì)得到洗禮。我勸慰自己應(yīng)該時(shí)刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態(tài)，順境或逆境，都淡然從容地去面對(duì)。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時(shí)不灰心喪氣，收獲的時(shí)候不自夸，遇到坎坷的時(shí)候不抱怨。學(xué)習(xí)蘇學(xué)士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調(diào)整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態(tài)潛心育人。
作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內(nèi)心的淡定從容隨著年齡的增長(zhǎng)而變得更加優(yōu)雅美麗，由內(nèi)而外散發(fā)著淡然平靜。當(dāng)嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對(duì)教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。未來(lái)的日子或許是一路風(fēng)景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無(wú)論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態(tài)，只有這樣，教育的過程中才會(huì)永遠(yuǎn)是春天。
風(fēng)波讀后感篇二
此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來(lái)表明了自己的態(tài)度，無(wú)所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢薄ⅰ耙鲊[”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理。“一蓑煙雨任平生”，點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”具體落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對(duì)未來(lái)際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。
中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來(lái)。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無(wú)所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。
風(fēng)波讀后感篇三
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生膾炙人口的著作之一，如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾風(fēng)波讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對(duì)魯迅說：“我記著，看誰(shuí)吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
之前在語(yǔ)文課本上，陸陸續(xù)續(xù)讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章，這些文章讀起來(lái)特別有味道，往往讀過之后就很難忘記。這次，我翻開《朝花夕拾》這本散文集，細(xì)細(xì)地讀著，里面的每篇文章都特別精彩，讀后令我有感而發(fā)。
童年是美好的，魯迅的童年卻特別精彩，每讀里面的一片文章，就讀出了真實(shí)的感情，猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且，我將魯迅的同年和我的童年相對(duì)比，發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。
魯迅童年的時(shí)候，家道已經(jīng)衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯(cuò)事情，經(jīng)常被長(zhǎng)輩責(zé)備，這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒時(shí)間陪我，在我做錯(cuò)事后，他們會(huì)大聲責(zé)備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長(zhǎng)的理解，我也希望家長(zhǎng)理解我。
這坌書中，最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道，魯迅和一只貓結(jié)仇，其實(shí)，和魯迅憂愁的不是貓，而是他生活的那個(gè)家庭環(huán)境。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
這是一本值得一度的好書。
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語(yǔ)，充滿了鳥語(yǔ)花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無(wú)窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級(jí)的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽(yáng)光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無(wú)窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下與我們不同年代的童年之夢(mèng)，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧?dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會(huì)有進(jìn)步。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
風(fēng)波讀后感篇四
對(duì)林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中，臺(tái)灣作家是對(duì)他僅存的印象。我本不是喜愛讀書的人，但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會(huì)中少有的安寧。
在圖書館背書的時(shí)候，圖書管理員少有的說笑，我也干脆走了一下神，卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》?？磿詾橐词悄晟贂r(shí)期的情竇初開，要么是塵世的復(fù)雜混亂，卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教，向來(lái)也對(duì)宗教不感冒，想著隨便翻看幾頁(yè)就作罷，最終卻也沒能停下手。
書中的佛教禪林是大家可以讀懂，更能理解感受的文字，莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達(dá)，或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華，值得琢磨的地方很多，有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄，確實(shí)另一種感受，更加輕松也更加專注，不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。
書的后半部分大多在講社會(huì)中的一些現(xiàn)象問題，依舊與前半部分相差無(wú)幾的筆觸卻也剖的開實(shí)質(zhì)，批判的立場(chǎng)明確堅(jiān)定。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味，仔細(xì)一想可能少了些方法論，可轉(zhuǎn)念一想，又怎么能說的清、道的明呢?；蛟S能把這些都說出來(lái)又留有思考的留白才是作者的目的吧。
之前的閱讀是感覺要給自己簡(jiǎn)陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾，為了讀書而讀，現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)虛偽?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補(bǔ)太多的空虛，若問何物能撥開云霧見月明，文字一定屬于其中之一。第一次寫書評(píng)，好像沒有主題也沒有層次，希望會(huì)越來(lái)越好吧。
風(fēng)波讀后感篇五
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。雨而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來(lái)讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩(shī)、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對(duì)，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木?。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨，后來(lái)雨停了。就是這樣簡(jiǎn)單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話，再讀這首詞，感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來(lái)看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會(huì)在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子？這說明，這點(diǎn)小事對(duì)他來(lái)說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語(yǔ)雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場(chǎng)里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來(lái)往自如。
然而到了下闕，看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來(lái)，還是依然，這樣心中無(wú)風(fēng)無(wú)雨，自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來(lái)就會(huì)順利很多吧！
風(fēng)波讀后感篇六
早上當(dāng)外婆剛從菜場(chǎng)回來(lái)的時(shí)候，見她神情沮喪，嘴里還時(shí)不時(shí)地嘀咕著：大商場(chǎng)找出來(lái)的錢居然也會(huì)有假的，唉我們倆一上去打探原來(lái)外婆收到假幣了。
據(jù)外婆說，前一天她去眼鏡商店配了一副老花眼鏡，找來(lái)50元。那時(shí)外婆覺得大商場(chǎng)找出來(lái)的錢肯定不會(huì)有問題的，所以沒細(xì)看就放入口袋了。結(jié)果今天拿著這張50的去買菜的時(shí)候，那賣螃蟹的老板說這50元是張假幣。
我們從外婆地方拿來(lái)那張假幣，細(xì)細(xì)地研究起來(lái)。剛開始粗粗一眼，這張假幣和真幣沒啥區(qū)別。后來(lái)仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)確實(shí)與真幣還是有不同之處的。真鈔毛爺爺右邊的銀線在光線下會(huì)小小的彩色50的字樣，而假鈔只有一條亮晶晶的線，沒有小字。我們又用指甲刮了刮毛爺爺頭像處的領(lǐng)子及發(fā)絲處，真鈔刮起來(lái)的感覺凹凸不平，而假幣摸起來(lái)十分光滑，絲毫沒有凹凸感。最后，媽媽還教了我們一招，就是用兩手捏住錢的兩端抖幾下，真鈔會(huì)發(fā)出非常清脆的啪啪聲，而假鈔則是沉悶的啪啪聲。我想這可能就是因?yàn)槿嗣駧攀怯锰厥獾募垙堉瞥傻脑虬?。其?shí)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地查看，還是能區(qū)分出來(lái)真假的。
外婆本來(lái)還打算去眼鏡店理論的。外公說：現(xiàn)金要當(dāng)面點(diǎn)清離柜概不負(fù)責(zé)，你現(xiàn)在去說已經(jīng)說不清楚了，人家也不承認(rèn)的。外婆也只好自認(rèn)倒霉了。有了外婆的這次經(jīng)歷，我們暗想，不管大小商場(chǎng)甚至銀行，現(xiàn)金都要當(dāng)面點(diǎn)清錢數(shù)并分辨真?zhèn)巍?/p>
風(fēng)波讀后感篇七
這篇文章是有一定背景的——1917年，張勛復(fù)辟事件，險(xiǎn)些顛覆辛亥革命的成果。所以有無(wú)“辮子”就成為了這個(gè)特定時(shí)期立場(chǎng)的標(biāo)志。一些自認(rèn)為有識(shí)之士便把辮子盤起來(lái)，頂在頭上。當(dāng)形勢(shì)是“皇帝又坐上龍庭”的時(shí)候，他們便把辮子放下來(lái)，可見其忠于朝廷；當(dāng)形勢(shì)趨向革命派時(shí)，他們把辮子盤起來(lái)，可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區(qū)別呢。這種舉動(dòng)只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當(dāng)時(shí)，誰(shuí)又敢于只導(dǎo)向一邊呢？百姓不敢，他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法，來(lái)茍且保全自己。當(dāng)然，這也反映了辛亥革命的不徹底性，對(duì)農(nóng)村的影響沒有深入，百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時(shí)也提到過，“一些省政府聽說要革命了，便立馬換了一塊牌子，就吆喝著’我們革命了！’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。
風(fēng)波讀后感篇八
《定風(fēng)波》是蘇軾被貶黃州時(shí)期所作。這首詞寫作者途中遇大雨乃吟嘯徐行的經(jīng)歷和感受。然而我們?cè)撊绾螌懹嘘P(guān)《定風(fēng)波》的讀后感呢?下面是本站小編向各位推薦的定風(fēng)波讀后感，希望對(duì)各位能有所幫助!
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，風(fēng)雨俱來(lái)，雨滴打在葉子上，傳來(lái)陣陣響聲，作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定，在風(fēng)雨中吟嘯、漫步。這在常人看來(lái)是瘋狂的、另類的。別急，且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”，一位老人拄著竹杖，穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢，或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”，從表面上看，作者所要表現(xiàn)的僅是自己對(duì)煙雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春風(fēng)得意，只惜后來(lái)懷才不遇，受權(quán)貴欺壓，打擊無(wú)數(shù)，顛沛流離，政治上的“風(fēng)風(fēng)雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn)，眼前這點(diǎn)“小風(fēng)小雨”又算什么呢?看到這里，我們初步了解作者的狀況。
想想看：一位竹杖芒鞋的老人在風(fēng)雨中緩緩前行，他沒去理會(huì)喧鬧的世界，不想涉及政治斗爭(zhēng)，靜靜地思考人生的沉浮，世事的變遷。至此，“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻：從容面對(duì)茫茫的人生和世俗的煩擾。
所有人都有自己的“低谷期”。對(duì)此，有人耿耿于懷，心情沉悶難以恢復(fù)，無(wú)法以一個(gè)全新的面貌對(duì)待后來(lái)的事;有一類人卻會(huì)選擇從容面對(duì)，他們不怨天尤人，而去享受“風(fēng)雨”的磨練，學(xué)會(huì)昂首迎戰(zhàn)“風(fēng)雨”，或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達(dá)。就譬如下片“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，遠(yuǎn)方吹來(lái)三月的春風(fēng)，作者醉意全無(wú)，寒意來(lái)襲，此時(shí)斜陽(yáng)會(huì)意的送來(lái)一絲溫暖。人生何嘗不是如此，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，只要你從容面對(duì)人生的困境，總能看見雨后的彩虹。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，風(fēng)停了，雨停了，回頭看看剛才走過的路，所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)沒什么可怕的了。
無(wú)豐五年(1082年)，此時(shí)已是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰(shuí)知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩(shī)人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩(shī)人口中脫穎而出。
詞的上片寫了詩(shī)人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來(lái)了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩(shī)的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩(shī)句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰(shuí)怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來(lái)作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受?！傲锨痛猴L(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷?，F(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽(yáng)又給詞人送來(lái)些許暖意，好象特意迎接他似的?！跋嘤倍忠娦郧椤Ｗ髡叱３Ｄ茉谀婢持锌吹绞锕?，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來(lái)，即方才的意思?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過一層來(lái)寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩(shī)歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?，也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，則是對(duì)之的升華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對(duì)，這些又能算什么呢。這無(wú)時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩(shī)，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。
他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。我想這樣使我們平常人很難做到的，很多人在生活中往往遇到一點(diǎn)小困難，或者小的挫折，就干脆認(rèn)命了，就這樣跪倒在命運(yùn)的裙擺低下。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞：“不要那么容易就放棄就像我說的，追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了，為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定風(fēng)波十分相似，都是要告訴我們，一個(gè)人只要他還或者，就應(yīng)該活出自己的態(tài)度，活出自己的精彩，哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨，哪怕命運(yùn)女神對(duì)你的種種不公，只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那你這一生來(lái)到這個(gè)世界上，也是值了!
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途，東坡且停且歌，且行且吟，走得輕松，走得灑脫，他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理，讓我們懂得了用樂觀曠達(dá)的心態(tài)去對(duì)待生活，用感激欣賞的目光去看待人生。
生活不如意事常八九，改變不了生活，就改變自己的心態(tài)。縱觀東坡的一生，他雖有雄才，卻受人排擠，一貶再貶，可謂壯志難酬，命途多桀。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他沒有悲觀嘆世，怨天尤人，而是改變自己的心態(tài)，曠達(dá)灑脫地對(duì)待生活。因此他一生歷經(jīng)八州，身行萬(wàn)里，走過無(wú)數(shù)窮山惡水，但都處處如天堂，即使被貶到荒蠻之地，他也愿意“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”。為官一任，造福一方，他恪守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的真諦，盡我所能地帶給別人幫助，風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定，但無(wú)論走到哪里都有快樂相隨，因?yàn)樗麜缘谩按诵陌蔡幨俏峒摇?，常懷一顆感恩的心，就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，對(duì)自己好，過自己想要的生活就行了。據(jù)報(bào)道華中科技大學(xué)在11月份9天內(nèi)有3名大學(xué)生跳樓自殺，其中有一位博士生跳樓前曾說“我很累，要休息了”。在這美好的青春里，他們卻選擇舍棄自己的生命，只因壓力太大，難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，整天憂郁不安。對(duì)于他們，我只能說他們實(shí)在實(shí)在是太傻了，成不了大海，至少我們可以做一朵晶瑩的浪花，成不了草原，我們至少可以做一顆快樂的小草，我自有我的精彩，何必整天活在別人的影子里。這個(gè)世界上本來(lái)就有窮有福有高有低，但是窮人未必就難過，富人未必就快樂，高官未必就開開心心，平民未必就悶悶不樂，快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法，因?yàn)槭欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，當(dāng)我們回首走過的路時(shí)，總是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。珍惜現(xiàn)在，感激生活的賜予，相信快樂很簡(jiǎn)單，我命有我不由天，快樂由我不由人，生活無(wú)論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜歡的，它就是快樂的。坦然的面對(duì)生活，不求驚天動(dòng)地，但求問心無(wú)愧。因?yàn)橐磺卸际撬蚕?，一切都將?huì)過去，而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。正如“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來(lái)表明了自己的態(tài)度，無(wú)所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多!這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理。“一蓑煙雨任平生”，點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么?一個(gè)“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”具體落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對(duì)未來(lái)際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。
中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來(lái)?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無(wú)所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。雨而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來(lái)讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩(shī)、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對(duì)，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木瘛?/p>
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨，后來(lái)雨停了。就是這樣簡(jiǎn)單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話，再讀這首詞，感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來(lái)看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會(huì)在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子?這說明，這點(diǎn)小事對(duì)他來(lái)說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語(yǔ)雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場(chǎng)政治風(fēng)波里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來(lái)往自如。
然而到了下闕，看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來(lái)，還是依然，這樣心中無(wú)風(fēng)無(wú)雨，自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來(lái)就會(huì)順利很多吧!
風(fēng)波讀后感篇九
許多小故事，讀了令人開心一笑，但笑點(diǎn)出自語(yǔ)文。從語(yǔ)文的角度去品悟，笑話會(huì)讓你長(zhǎng)久地回味。
《課堂小風(fēng)波》啟示我們明白語(yǔ)言交流的一個(gè)道理：任何人思考問題都有個(gè)過程，并有時(shí)間多少的`差異，所以提出問題的人，要盡可能給對(duì)方思考的余地，不應(yīng)強(qiáng)求對(duì)方馬上作答；思考問題的人，要冷靜思考，不要信口開河。俗話說，會(huì)說的想著說，不會(huì)說的搶著說。當(dāng)然，思考也要講究速度。
一天，有位女教師上課，提出問題要求學(xué)生思考，并舉手回答。同學(xué)們舉手如林，只有一個(gè)學(xué)生沒舉手。接著女教師說：“不知道回答的舉手。”這個(gè)同學(xué)又沒有舉手。老師批評(píng)說：“會(huì)回答與不會(huì)回答是矛盾的，你兩次都不舉手，不是故意搗蛋嗎？”
這個(gè)學(xué)生站起來(lái)，平心靜氣地辯解道：“老師，在您讓會(huì)回答的同學(xué)舉手時(shí)，我不會(huì)回答，所以沒舉手；在您讓不會(huì)回答的舉手時(shí)，我剛好想到了答案，所以還是沒有舉手。我比別人多了思考的時(shí)間，能說這是搗亂嗎？”
風(fēng)波讀后感篇十
今天，我讀完一個(gè)叫《西瓜風(fēng)波》的故事。這個(gè)故事摘自于《科學(xué)話》。
故事大概是這樣的：去年，小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年，他卻在另一個(gè)地方種起西瓜。小熊認(rèn)為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過的豐產(chǎn)地種起了西瓜。后來(lái)小猴獲得了大豐收，而小熊只是欠收。小熊很生氣，認(rèn)為小猴給他的種子做了手腳，后來(lái)小免子樂樂告訴他：種西瓜得連連搬家。讀完這個(gè)故事我知道了一個(gè)科學(xué)知識(shí)，那就是西瓜常常會(huì)得一種枯萎病，這種病毒能附在西瓜的'根上，大量繁殖在地下，如果繼續(xù)種西瓜，西瓜就會(huì)減產(chǎn)，為此得種其它東西，或再找一片地種西瓜。我認(rèn)為這個(gè)知識(shí)很重要，如果一些不懂的人就會(huì)像故事中的小熊一樣，犯出大錯(cuò)，因此我們要多看書來(lái)充實(shí)科學(xué)知識(shí)。
科學(xué)真有趣！我推薦大家來(lái)看這本《科學(xué)童話》，因?yàn)樗猛拋?lái)告訴我們科學(xué)知識(shí)，如同讓你一邊讀童話書，一邊讀科普書，讓你百看不膩。
風(fēng)波讀后感篇十一
這篇故事是這樣的，馬馭撿到了一包名片被包郝發(fā)現(xiàn)了，在他們爭(zhēng)奪名片的過程中，名片灑在了地上擾亂了數(shù)學(xué)課堂，被數(shù)學(xué)老師進(jìn)行了懲罰。包郝不甘心，一口氣為自己設(shè)計(jì)了十幾張名片，包郝的名片在同學(xué)中產(chǎn)生了轟動(dòng)，馬馭也不甘示弱，倆人在制做名片方面展開了一場(chǎng)“龍爭(zhēng)虎斗”他們的名片都是瞎編出來(lái)的`，有董事長(zhǎng)，有主席，有聯(lián)合國(guó)總統(tǒng)，雖然富有想像力，但是不符合實(shí)際。只有肖曉的名片符合實(shí)際，他想當(dāng)升旗手。這是他一直以來(lái)的愿望。他精心挑選了材料，進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，他的名片：“中國(guó)北京天安門國(guó)旗班班長(zhǎng)肖曉?！笨吹竭@個(gè)自己親手制作的名片，他非常激動(dòng)，仿佛自己已經(jīng)成為一名國(guó)旗班班長(zhǎng)。
讀了這篇故事，我為肖曉的理想而深受感動(dòng)。他的名片不同于包郝、馬馭及其他一些同學(xué)的胡思亂想，而是自己內(nèi)心一直以來(lái)夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。名片的制作不僅是為了好玩，更是激勵(lì)自己朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。我也為自己設(shè)計(jì)了一張名片：“白蒲小學(xué)四一班一馬當(dāng)先組副組長(zhǎng)”這個(gè)目標(biāo)看起來(lái)很小，甚至有人會(huì)認(rèn)為這個(gè)起點(diǎn)太低了，但我以為這是我當(dāng)前經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。一直以來(lái)我的自制能力比較差，總是管不住自己的手腳，上課經(jīng)常開小差，為此，沒少挨老師的批評(píng)，再過幾天，我就要成為一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生了，作為一名高年級(jí)的小學(xué)生，我應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)格要求自己，不能一直依靠別人管我，從現(xiàn)在開始，我要改掉自己身上的壞毛病，這樣我才能管理別人，做好身邊的每一件事，讓老師和家長(zhǎng)放心。
風(fēng)波讀后感篇十二
這則故事依然是講封建社會(huì)皇帝坐龍庭，男人都要留辮子，但男人留辮子不和女人一樣？可有一個(gè)家庭，有一個(gè)叫七斤的男人卻沒有辮子，而人們一傳十，十傳百，這辮子的風(fēng)波，使這個(gè)家庭一時(shí)間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪，連皇帝也要辮子，想一想，如果男人都有辮子，社會(huì)將會(huì)腐敗成什么樣子？世界還有男女之分嗎？其實(shí)那時(shí)候做好人也挺難，像故事中的八一嫂是心腸好的人，只是勸說了一句就會(huì)被別人罵。
封建社會(huì)男人留辮子，小女孩要裹小腳，但這辮子的`風(fēng)波結(jié)局還算圓滿，皇上不坐龍庭，七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦，但老人的話是從自己的身心體會(huì)從內(nèi)心而警告年青人，所以我們也要孝敬老人。
風(fēng)波讀后感篇十三
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不敷縈懷之意?！昂畏烈鲊[且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。緩步而又吟嘯，是更加寫：“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增長(zhǎng)挑釁顏色。首兩句是全篇關(guān)鍵，下詞情都是由此生發(fā)。
其實(shí)細(xì)致咀嚼照舊有些落俗套?？催@些書，看這些小說，總是覺得中國(guó)如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節(jié)，電視劇也好，小說文學(xué)也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國(guó)禮節(jié)之邦的風(fēng)采，中國(guó)傳統(tǒng)的中庸，蘊(yùn)藉，都不知道哪里去了。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過田野途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生抱負(fù)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感覺，轉(zhuǎn)達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推，無(wú)力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而言聽計(jì)從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人線人為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
好久沒有讀書了，最近把家里沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閑的一段工夫讀些書，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。
風(fēng)波讀后感篇十四
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作，心中仿佛有千言萬(wàn)語(yǔ)噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。
此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì)，官場(chǎng)失意，蘇軾用一首《定風(fēng)波》來(lái)表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟。《定風(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)了其遇雨阻卻無(wú)悲無(wú)喜，醉醒全無(wú)的曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。
“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對(duì)生活的磨難，他淡然處之“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無(wú)物，他搏擊風(fēng)雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢(shì)。
是啊，自然界的風(fēng)雨既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無(wú)邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂，也許高考路上本來(lái)就是風(fēng)波不斷吧！心累了，心就下雨了，無(wú)法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定風(fēng)波》，心中所有不解和不安都平定下來(lái)了。《定風(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn)，要不以物喜，不以己悲地前進(jìn)，要看開一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨，也平定了我的焦躁不安。
我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時(shí)讀讀《定風(fēng)波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。
風(fēng)波讀后感篇十五
讀了《雪球風(fēng)波》一文，我知道課文講了這一天，外面下著鵝毛大雪，許多孩子都在外面玩雪、一個(gè)叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時(shí)候，一個(gè)不小心砸到了一個(gè)老爺爺，許多人和警察都來(lái)了，卡洛斐主動(dòng)承認(rèn)了自己犯的錯(cuò)誤，最后警察放了卡洛斐。
這讓我想起了所做的一件事。有一天，我在小區(qū)里打乒乓球，我和朋友打了幾個(gè)回合，無(wú)意中，我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上，這下可糟糕了，我沒有道歉，我急忙跑回家里，我對(duì)媽媽說了這件事的經(jīng)過，媽媽責(zé)備我說：“吃完飯后去道歉?！蔽艺f：“嗯”。吃完飯后，我來(lái)到了那位姐姐的家里，我道了歉，我以為別人會(huì)罵我的，沒想到她說：“沒事”。得到了別人的原諒，我心里輕松許多。
讀了這篇文章，我懂得了要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。
風(fēng)波讀后感篇十六
“莫聽穿林打葉聲生，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！薄抖L(fēng)波》這一詞牌深受文人的喜愛，僅東坡先生便作過多首，但我最愛的還是這首莫聽穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風(fēng)波》。
這首詞作于東坡先生貶謫黃州的一天，他去買地種菜卻中途遇雨，由于未帶雨具大家狼狽不堪，但蘇東坡卻平淡曠達(dá)，感悟人這一生便是披著蓑衣在煙雨中走過。不得不說，他這種新奇而又貼切的聯(lián)想真非常人所能及，不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生，將自己的人生分為了四個(gè)階段，讓人感慨萬(wàn)分的同時(shí)也深有此感。
少年：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顧，有著初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣，做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時(shí)，天縱奇才，在眉山埋下千古流傳的種子。
青年：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一說煙雨任平生。人生起步階段，無(wú)所畏懼，對(duì)權(quán)貴天生的排斥，一心想完成心中的抱負(fù)，瀟灑一生。
中年：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人道中年才發(fā)現(xiàn)，不是所有的理想抱負(fù)都是可以實(shí)現(xiàn)的，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎，余暉還是一樣的溫暖，世界還是友善的，要努力抬頭看向前，不能僅在意生活的不如意。
晚年：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?；乜醋约旱囊簧?，有成就也有遺憾，這是所有人都會(huì)有的感慨吧。成功，坎坷，蕭瑟，所得。晚年想到這些，感慨萬(wàn)分，大風(fēng)大浪都經(jīng)歷過了，還有什么放不下的呢？無(wú)悲無(wú)喜，無(wú)怨無(wú)悔，管他風(fēng)雨還是晴天。
東坡先生真的`是參透了人生之理啊?？v然他乃文豪，早早便寫下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古絕唱，但也只有在經(jīng)歷一生才能寫出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達(dá)與看淡，這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經(jīng)歷他所說的前兩個(gè)階段，但我覺得他講的真的非常的真實(shí)。就讓我們從這首《定風(fēng)波》中去尋找我們的人生吧。
風(fēng)波讀后感篇十七
今日，偶然在一部詩(shī)集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬(wàn)端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。
詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時(shí)在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對(duì)“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點(diǎn)和主題，寫出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對(duì)人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實(shí)際上卻隱埋著更加意味深長(zhǎng)的.道理。
就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來(lái)說，就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬(wàn)千，這其實(shí)也是暗喻了蘇軾當(dāng)時(shí)屢遭挫折的生活環(huán)境：他在政治上不斷受到重創(chuàng)，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強(qiáng)的性格和豁達(dá)開朗的內(nèi)心面對(duì)著一切。因?yàn)樗睦锴宄刂?，在?jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后，天，始終會(huì)放睛的。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"，蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度，不斷地磨煉，再考驗(yàn)自己的人生境界，并將它永遠(yuǎn)地銘記在自己的心中，實(shí)踐在自己的行動(dòng)中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩(shī)人。
風(fēng)波讀后感篇十八
我讀了，《魯迅風(fēng)波》這本書之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
從本質(zhì)上看，魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運(yùn)動(dòng)，如他自己所說，是以為文藝最善于改造中國(guó)精神。而他之所以被稱為革命家，則是由于他在文化革命上的攻績(jī)。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
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