每個(gè)人都需要定期總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的行動(dòng)。注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，讓讀者易于理解。通過(guò)以下總結(jié)范文的閱讀，相信大家會(huì)對(duì)總結(jié)的寫作有更深入的了解。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇一
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的`詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國(guó)已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺(jué)醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說(shuō)過(guò)："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們是初生的朝陽(yáng)，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢(mèng)的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇二
我很小的時(shí)候，就開(kāi)始接觸唐詩(shī)。記得最早背誦的兩首詩(shī)是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。當(dāng)然，僅僅是死記硬背，詩(shī)中的大概意思也搞不明白。
等我長(zhǎng)大了些，上小學(xué)后，課時(shí)、課間，不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩(shī)詞，依然是一知半解。再大些，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，理解能力也越來(lái)越強(qiáng)了，好奇心、求知欲也隨之增強(qiáng)。于是，我不再只局限于讀唐詩(shī)、宋詞和一些經(jīng)典名句，經(jīng)常會(huì)在空閑時(shí)看一些名著。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇三
同學(xué)們，在90班有這樣一位樸實(shí)的同學(xué)叫白富強(qiáng)，他家境貧困，年邁的父親為了讓孩子上學(xué)，貸款一萬(wàn)元給他交了學(xué)費(fèi)，白富強(qiáng)同學(xué)勤儉節(jié)約，艱苦樸素，品學(xué)兼優(yōu)，是我們90班的驕傲，是我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的自豪。在3月27日晚二自習(xí)后，他追上班主任說(shuō)：“徐老師，晚飯后我在小賣鋪前撿到60元，交給您?！睕](méi)有更多的言語(yǔ)，只是微微一笑就足以表現(xiàn)出他的優(yōu)秀品質(zhì)。在物理教研組談及此事后，88班班主任劉鳳琦老師說(shuō)：這個(gè)學(xué)生一定會(huì)很富有，不僅是在經(jīng)濟(jì)上，而且是在思想和精神上。
著名的詞作家閆肅曾說(shuō)：“一個(gè)人要想成功應(yīng)該具備四分——天分、緣分、勤奮、本分?！卑赘粡?qiáng)的做法就是本分呀!清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物?！卑赘粡?qiáng)的表現(xiàn)就是厚德啊!
古諺有云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，取之有量?！弊鳛橐环N傳統(tǒng)美德，在這樣的道德規(guī)范指引下，千百年來(lái)，我們的價(jià)值取向在潛移默化中不斷傳承，并隨著時(shí)代的演變而發(fā)生嬗變，逐步出現(xiàn)異議，而在“拾金不昧”這個(gè)問(wèn)題上，更是爭(zhēng)議不斷。我們說(shuō)，60元是一道考題，來(lái)自貧困家庭的白富強(qiáng)用實(shí)際行動(dòng)交了一份精彩的答卷!一個(gè)貧困生用一顆金子般的心闡釋了中華美德，一個(gè)本分善良的學(xué)生詮釋著誠(chéng)信的真諦，一個(gè)在他自己看來(lái)最平常不過(guò)的舉動(dòng)卻見(jiàn)證了一個(gè)不染塵埃的靈魂!
“厚德載物”。的確是這樣，厚德方可載物，國(guó)家要以人為本，所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖印跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。這是為什么呢？真正值得我們反思啊!
良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)，也是順利學(xué)習(xí)的前提。但在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園不和諧的紙屑，尤其是星期六、日，校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再如有的同學(xué)在教室、走廊里追逐打鬧，走路推推桑桑，還有部分同學(xué)相互之間講粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。只要我們重視日常小事，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，才會(huì)有文明的行為，從而創(chuàng)造出有序的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
同學(xué)們，良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)。我們每播種一種行為，將收獲一種習(xí)慣；種一種習(xí)慣，將收獲一種性格；播種一種性格，將收獲一種命運(yùn)。讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明習(xí)慣看作小事。讓我們向白富強(qiáng)同學(xué)一樣從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧!養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不要踐踏草坪。
其實(shí)，文明就在我們身邊，它離我們很近很近。我相信，文明之花一定會(huì)扎根在我們每一個(gè)人的心中，我相信，我們一定能攜手共建一個(gè)文明美好的校園。文明是一個(gè)人的品格，文明是一個(gè)學(xué)校的靈魂，文明是一種人生發(fā)展的力量。愿文明之火像奧運(yùn)火炬一樣，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)的每個(gè)人手中傳遞吧!
閱讀經(jīng)典傳承美德篇四
我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。
大禹治水這篇故事講了洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬(wàn)苦，大禹三過(guò)家門而不入，全身心無(wú)私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終于被制服了。
其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，我很佩服大禹。
我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國(guó)。
這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\(chéng)又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。
我第三喜歡的`故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆?。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。
中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)非常有用處。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇五
誦讀《西游記》，我享受心中最美的太陽(yáng)，一路有你，這漫長(zhǎng)的路旁邊也變得鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞……”，這首歌，已經(jīng)耳熟能詳了。小學(xué)時(shí)，我深深地迷戀上了這部《西游記》，感嘆于孫悟空的神通廣大;豬八戒的好吃懶做;沙僧的忠厚老實(shí)，以及唐僧的無(wú)能。那時(shí)的我，深深崇拜著孫悟空，他是這支隊(duì)伍中最重要的一個(gè)啊!夸張點(diǎn)說(shuō)，我是陪著他們師徒四人取經(jīng)這條路的。我為他們遇難而擔(dān)心，為他們獲救而高興，為他們打打殺殺而提心吊膽?！段饔斡洝方o我的生活添上了亮麗的一筆。
誦讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我享受著最美的太陽(yáng)，一路有你，人比鋼鐵還要堅(jiān)硬。
保爾，不愧為是一個(gè)英雄，我在心里感嘆。是的，我已經(jīng)被保爾的精神深深地感動(dòng)了。他有著鋼鐵般的意志，影響著閱讀他的每一個(gè)人，那時(shí)的他，是我心中最美的太陽(yáng)。
誦讀《格林童話》，我享受心中聞閏的太陽(yáng)，一路有你，童年，就如同童話一般。
誦讀經(jīng)典，享受世間最美的太陽(yáng)。漫漫書(shū)海中，我要挑選幾本最經(jīng)典的，一路上便不會(huì)寂寞。經(jīng)典，一路有你，便風(fēng)雨無(wú)阻!
閱讀經(jīng)典傳承美德篇六
倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬(wàn)計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞?！?/p>
瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng);或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書(shū)籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結(jié)合詩(shī)詞的翻譯、書(shū)籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇七
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)燦爛的書(shū)寫之邦，中華文明是用漢字建造的不朽文明。
文字的產(chǎn)生是文明發(fā)軔的最重要標(biāo)志。從19世紀(jì)末期開(kāi)始，河南安陽(yáng)小屯出土了大量刻有文字的甲骨，這一發(fā)現(xiàn)將中國(guó)的書(shū)寫歷史上推到公元前左右?！拔┮笙热耍胁哂械洹?，甲骨文的出土，也證明了早在公元前20左右，中國(guó)就已經(jīng)存在大量文字書(shū)寫的典籍。而與世界上其他文明不同的是：甲骨文與古埃及、古巴比倫和瑪雅文明所創(chuàng)文字雖并稱“人類四大文字發(fā)明”，但是，后三種文字卻隨其文明湮滅而不復(fù)存在，并沒(méi)有什么經(jīng)典和文獻(xiàn)流傳下來(lái)。
由于甲骨文與今天的漢字屬于同一書(shū)寫系統(tǒng)，從那個(gè)時(shí)候起，中國(guó)就有大量的經(jīng)典文獻(xiàn)誕生并流傳至今，并且仍然是當(dāng)代中國(guó)人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中國(guó)人民言傳身教、為人處世和理解世界的方式中，這樣的例子不勝枚舉：如漢張良的《素書(shū)》，通篇不過(guò)132句，1360字，卻被稱為奠定有漢以來(lái)中國(guó)社會(huì)規(guī)范的法寶，其言詞樸素，含意深遠(yuǎn)，故能深入人心，古今傳誦?，F(xiàn)代華章，如毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，長(zhǎng)不過(guò)千余字，而浩然長(zhǎng)歌，如日月經(jīng)天，與漢語(yǔ)同輝。在這個(gè)意義上，中國(guó)人民的生活方式，其實(shí)是與“經(jīng)典”融合為一的，在人類文明史上，這是獨(dú)一無(wú)二的。由于我們今天所運(yùn)用的漢字，與4000年前我們前人的書(shū)寫相同，正是通過(guò)這樣的書(shū)寫，通過(guò)浩繁的文獻(xiàn)典籍，我們先人對(duì)于人生的理解、對(duì)于宇宙的參悟，就得以超越時(shí)空，依然在我們今天的日常生活之中閃光。于是，歷史與現(xiàn)實(shí)的交融、當(dāng)代生活與經(jīng)典的交融，就鑄成了中國(guó)文明的基本特征：古老而又年輕。
中國(guó)自古以來(lái)在文化上就是統(tǒng)一的?！拔幕拇笠唤y(tǒng)”作為中國(guó)文明的基本特征，是中國(guó)政治和行政統(tǒng)一的基礎(chǔ)。而中國(guó)文化的統(tǒng)一，正是基于中國(guó)文字的特點(diǎn)：即使是方言和次生語(yǔ)言所產(chǎn)生的差異，也會(huì)被以文字統(tǒng)一為基礎(chǔ)的語(yǔ)言統(tǒng)一性所消弭。同時(shí)，中國(guó)文字書(shū)寫的統(tǒng)一性和方言的多樣性，是中國(guó)文明“多元一體，和而不同”的哲學(xué)思想、政治思想產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，是具有中國(guó)特色的社會(huì)組織方式的基礎(chǔ)，文字的統(tǒng)一性，更是我們推廣普通話，完成中國(guó)文化共同體由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基本前提。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇八
中華文明可謂歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在文明的進(jìn)程中，一個(gè)個(gè)名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，鑄成了中國(guó)獨(dú)特的文化長(zhǎng)城，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓中華文明之光薪火相傳。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)而自豪!我們無(wú)法視死如歸，無(wú)法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。
笑，是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑讓你贏得整個(gè)世界。笑，不用一分錢，價(jià)值千百萬(wàn)。
孝，是一種責(zé)任。父母者，人之本也。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
嘯，為中華之崛起而發(fā)奮圖強(qiáng)。各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)，不受外侮，足以自立于地球之上。
成長(zhǎng)中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著文明和美德，小中見(jiàn)大。還記得那一次，我在校園里走廊中行走，忽然，一個(gè)人匆匆從我身旁走過(guò)，整個(gè)人撞在了我身上。我沒(méi)有厲聲責(zé)問(wèn)，而是微笑了一下，處之坦然。那一刻我發(fā)現(xiàn)他的臉上浮現(xiàn)出驚訝的神情，然后鄭重的道了個(gè)歉。正是這拐角處的相遇，使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量，禮的力量，寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀!
從小事做起，從身邊做起，讓我們做祖國(guó)的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德而努力，共創(chuàng)美好未來(lái)!
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閱讀經(jīng)典傳承美德篇九
誦讀經(jīng)典，是中華民族對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老、孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活?dòng)扎實(shí)有效的開(kāi)展，我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強(qiáng)吸引力。在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報(bào)欄、黑板報(bào)登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩(shī)句及名言警句，使學(xué)生的.心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語(yǔ)》，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
三是堅(jiān)持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂(lè)。如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》，注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書(shū)，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過(guò)晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)為人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩的自覺(jué)行動(dòng)。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
四是加強(qiáng)家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長(zhǎng)學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的重要性，取得家長(zhǎng)支持，家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所，使古詩(shī)文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營(yíng)造家庭小課堂，社會(huì)大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩(shī)詞的海洋里，對(duì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。
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閱讀經(jīng)典傳承美德篇十
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而“國(guó)學(xué)小名士”卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的`詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到“無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。”之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，”老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼“的杜環(huán)侍老。忘不了，”凡人之所以貴于獸者，從有禮也“的孔融讓梨。忘不了”人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸“的陶母拒魚(yú)。忘不了”躬自厚而薄責(zé)于人“朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要”由外而內(nèi)，由內(nèi)而外“。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把”學(xué)“記在腦子里，把”國(guó)“記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國(guó)已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺(jué)醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到”風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心“，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說(shuō)過(guò)：”世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們是初生的朝陽(yáng)，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢(mèng)的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇十一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。將《中華經(jīng)典誦讀》作為義務(wù)教育階段的輔助教材，實(shí)在不失為英明之舉。
我們深知開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開(kāi)展。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過(guò)德育課程和校本課程進(jìn)行文化浸潤(rùn)。在德育課程中，主要通過(guò)朝會(huì)、德育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。
本期，我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至五年級(jí)開(kāi)設(shè)專門的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，課堂上書(shū)聲瑯瑯，全校每名同學(xué)都能將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》熟讀成誦。要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)人人能背古詩(shī)一百首。在備課時(shí)，我從單元主題入手，尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求:著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個(gè)體差異，不求好心切，不求程度整齊，教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。寧?kù)o勿燥、寧簡(jiǎn)勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面。堅(jiān)持三條原則。既重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。
開(kāi)展古詩(shī)文誦讀，我們要求三年級(jí)以上的學(xué)生每周背誦一首古詩(shī)，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級(jí)每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校國(guó)學(xué)堂主要通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)來(lái)溫潤(rùn)推進(jìn)。
根據(jù)各年段特點(diǎn)，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開(kāi)展了有趣、有效的國(guó)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。一年級(jí)選。
取了配套教材中的精短語(yǔ)段，開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng);二年級(jí)以國(guó)學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，開(kāi)展了鉛筆書(shū)法比賽;三年級(jí)也是以國(guó)學(xué)配套教材為藍(lán)本，開(kāi)展了經(jīng)典故事演講比賽;四年級(jí)以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容，開(kāi)展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動(dòng);五、六年級(jí)是以《千字文》為藍(lán)本，開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。另外，每期在全校舉行一次經(jīng)典詩(shī)詞展演。
通過(guò)這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。學(xué)校自開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂(lè)著，我們有這樣的體會(huì):。
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展，推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)少年兒童進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。
其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。
最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問(wèn)題:教材自由度過(guò)大，不好把握。的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展活動(dòng)。
一期的時(shí)間匆匆而過(guò)，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之俯首，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作為一個(gè)教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)為將中華傳統(tǒng)文化盡職盡責(zé)的一代一代傳承下去。
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閱讀經(jīng)典傳承美德篇十二
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……’”一陣陣?yán)世实刈x書(shū)聲從我們國(guó)學(xué)班傳來(lái)。國(guó)學(xué)班有一個(gè)響亮的名字——知止堂。知止堂是由一位熱愛(ài)國(guó)學(xué)的媽媽，為了孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化而創(chuàng)辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。
每個(gè)星期天下午，我懷著快樂(lè)的心情參加國(guó)學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《笠翁對(duì)韻》，讀得好的話，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢！國(guó)學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽(tīng)邊休息。
《弟子規(guī)》一句就三個(gè)字，很快就會(huì)背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門，我覺(jué)得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規(guī)》里的一句，第二天認(rèn)真地對(duì)爸爸說(shuō)：“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑！”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口?！墩撜Z(yǔ)》是孔子和他的弟子們的對(duì)話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開(kāi)闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到孔子在我耳邊喃喃地說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”最優(yōu)美的就數(shù)《笠翁對(duì)韻》了，它平仄相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上??！國(guó)學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤(rùn)著我的童年，像溫暖的陽(yáng)光陪伴我茁壯成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇十三
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。將《中華經(jīng)典誦讀》作為義務(wù)教育階段的輔助教材，實(shí)在不失為英明之舉。
我們深知開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開(kāi)展。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過(guò)德育課程和校本課程進(jìn)行文化浸潤(rùn)。在德育課程中，主要通過(guò)朝會(huì)、德育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。
本期，我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至五年級(jí)開(kāi)設(shè)專門的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，課堂上書(shū)聲瑯瑯，全校每名同學(xué)都能將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》熟讀成誦。要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)人人能背古詩(shī)一百首。在備課時(shí)，我從單元主題入手，尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求:著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個(gè)體差異，不求好心切，不求程度整齊，教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。寧?kù)o勿燥、寧簡(jiǎn)勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面。堅(jiān)持三條原則。既重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。
開(kāi)展古詩(shī)文誦讀，我們要求三年級(jí)以上的學(xué)生每周背誦一首古詩(shī)，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級(jí)每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校國(guó)學(xué)堂主要通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)來(lái)溫潤(rùn)推進(jìn)。
根據(jù)各年段特點(diǎn)，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開(kāi)展了有趣、有效的國(guó)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。一年級(jí)選。
取了配套教材中的精短語(yǔ)段，開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng);二年級(jí)以國(guó)學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，開(kāi)展了鉛筆書(shū)法比賽;三年級(jí)也是以國(guó)學(xué)配套教材為藍(lán)本，開(kāi)展了經(jīng)典故事演講比賽;四年級(jí)以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容，開(kāi)展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動(dòng);五、六年級(jí)是以《千字文》為藍(lán)本，開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。另外，每期在全校舉行一次經(jīng)典詩(shī)詞展演。
通過(guò)這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。學(xué)校自開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂(lè)著，我們有這樣的體會(huì):。
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展，推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)少年兒童進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。
其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。
最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問(wèn)題:教材自由度過(guò)大，不好把握。的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展活動(dòng)。
一期的時(shí)間匆匆而過(guò)，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之俯首，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛橐粋€(gè)教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)為將中華傳統(tǒng)文化盡職盡責(zé)的一代一代傳承下去。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇十四
《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來(lái)，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說(shuō)。
《三字經(jīng)》全文一千一百多個(gè)字，三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過(guò)其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力人被世人所公認(rèn)。
所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實(shí)如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個(gè)個(gè)小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時(shí)候是一個(gè)很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個(gè)小路邊看見(jiàn)了一個(gè)老奶奶，老奶奶正拿著一個(gè)粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來(lái)磨去，李白看了很是奇怪，就跑過(guò)去問(wèn)她，老奶奶說(shuō)：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問(wèn)道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會(huì)變成纖細(xì)的繡花針的，明白嗎?快去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會(huì)成大器的!”李白聽(tīng)完，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)，從此，他天天刻苦學(xué)習(xí)，終于長(zhǎng)大成了一位有名的詩(shī)人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。
瞧!這下你對(duì)《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說(shuō)到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!
那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來(lái)玩，在好樂(lè)多門口見(jiàn)，那時(shí)正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來(lái)大罵道：“楊雯雯也太過(guò)分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們?cè)谶@里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了?！彼齻兯坪醵己苜澩抑皇堑膽?yīng)付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！笆?，雯雯是沒(méi)有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是?！蔽覍?duì)她們說(shuō)。她們聽(tīng)了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們依然在那里等，一直等到她來(lái)了，但似乎誰(shuí)都沒(méi)有對(duì)她提過(guò)這件事。
讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會(huì)了待人處世要寬容、有誠(chéng)信，還學(xué)會(huì)了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無(wú)窮魅力吧!
閱讀經(jīng)典傳承美德篇十五
通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我們希望社會(huì)各界能夠體會(huì)到：中華經(jīng)典中所傳達(dá)的道理，因?yàn)闃O其樸素，所以才會(huì)永恒，因?yàn)閬?lái)自人民，表達(dá)了人民的心聲，所以才深入人心。誦讀活動(dòng)的目的，更在于加強(qiáng)每一個(gè)中國(guó)人對(duì)于中華文明的自覺(jué)、自信，加強(qiáng)人們對(duì)中華文明與當(dāng)代生活密切關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)歷史和國(guó)情的了解，促成我們對(duì)于在中華民族偉大復(fù)興中起著重要作用的優(yōu)秀文化因子的自覺(jué)傳承。而這其中就包括：
其一，我們自古以來(lái)就是一個(gè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。我們文明的重要代表者是“教師”——孔子，孔子設(shè)想了作為美好的人際關(guān)系之一的師生關(guān)系，倡導(dǎo)尊重教育、尊重知識(shí)、堅(jiān)持真理，這是中國(guó)文明優(yōu)良的`傳統(tǒng)。從“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到“改造我們的學(xué)習(xí)”，從“三人行必有我?guī)熝伞保健跋騽趧?dòng)人民學(xué)習(xí)，向世界上一切先進(jìn)的東西學(xué)習(xí)”，中華民族始終把追求知識(shí)與真理，把“求道”、“求學(xué)”作為人生的最高價(jià)值理想，這形成了中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
第二，我們自古以來(lái)就是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族。我們民族的始祖，乃是親耕和與民并耕的勞動(dòng)者——神農(nóng)氏，《呂氏春秋?愛(ài)類》中說(shuō)：“神農(nóng)之教曰：‘士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣。女有當(dāng)年而不織者，天下或受其寒矣?！噬碛H耕，妻親織?！泵篮玫纳鐣?huì)是勞動(dòng)的共同體，“不勞動(dòng)者不得食”是我們社會(huì)的基本原則。“以人為本”，“勞動(dòng)光榮”既是當(dāng)代的先進(jìn)文化，也是我們文明中的優(yōu)秀種子。毛澤東同志青年時(shí)代曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人情多耽安逸而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇，工則廢其規(guī)矩，商賈則廢其所鬻，士則廢其所學(xué)，業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。國(guó)而懶惰，始則不進(jìn)，繼而退行，繼則衰弱，終則滅亡，可畏哉!”勤儉建國(guó)，艱苦奮斗，這既是古老的美德，而且也是當(dāng)代社會(huì)先進(jìn)文化的要求。
第三，中華文明自古以來(lái)就是一個(gè)勇于改革，不斷創(chuàng)新的文明?！爸茈m舊邦，其命維新”，中國(guó)文明把改革、革命和創(chuàng)新提高到“天命”的高度，把敢于繼承和勇于承擔(dān)這種“天命”者，稱為仁人志士，而中華經(jīng)典對(duì)于當(dāng)代青年最大的教誨和教益，就是要以天下國(guó)家為己任，為國(guó)家讀書(shū)，為人民服務(wù)。所謂“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用。欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”這也正是今天的青少年最應(yīng)該具備的情懷。
第四，我們文明的基礎(chǔ)和文明所追求的理想，是一個(gè)和諧的社會(huì)與和諧的世界。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾經(jīng)指出：世界上幾乎所有民族都認(rèn)為宇宙和人類，乃是外在的造物主創(chuàng)造的產(chǎn)物，他們也都因此認(rèn)為宇宙和人類社會(huì)是由造物主、上帝、第一因所決定的，而唯獨(dú)中國(guó)文明把世界理解為本然自生的，認(rèn)為世界是有機(jī)的整體和萬(wàn)物相關(guān)性的聯(lián)系，自遠(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)文明就認(rèn)為世界和人類社會(huì)是在陰陽(yáng)、四季、五行的運(yùn)動(dòng)中生成的，因此，李約瑟將中國(guó)文明的宇宙觀稱為“沒(méi)有主宰卻和諧有序的世界”(anorderedharmonyofwillswithoutanordainer)。上世紀(jì)60年代，普林斯頓大學(xué)教授牟復(fù)禮(frederickwmote)更指出了這種和諧世界觀對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)宇宙論的重大啟發(fā)意義。1976年，為了紀(jì)念毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》對(duì)中國(guó)和諧世界觀的繼承發(fā)展，以及對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)世界觀和宇宙論的重大貢獻(xiàn)，在加拿大舉行的世界物理學(xué)大會(huì)，決定將最小的物質(zhì)元素命名為“毛粒子”，借以張揚(yáng)中國(guó)和諧的宇宙論對(duì)于現(xiàn)代世界的重大意義。由此，我們可以看到中國(guó)文明、中國(guó)宇宙論對(duì)于當(dāng)代世界的重大影響和啟發(fā)作用。這更加表明：關(guān)于和諧社會(huì)、和諧世界和科學(xué)發(fā)展觀的理論，是當(dāng)代中國(guó)對(duì)于人類文化的重要貢獻(xiàn)，它既是中國(guó)的，也是世界的。
中華文明燦爛悠久，典籍浩如煙海，對(duì)于她的任何生吞活剝式的全盤繼承和全盤接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我們的經(jīng)典誦讀工作，所遵循的基本原則是：讓經(jīng)典與當(dāng)代生活相聯(lián)，與現(xiàn)代科學(xué)精神相接，與中國(guó)革命傳統(tǒng)相續(xù)，讓經(jīng)典成為鼓舞我們當(dāng)代奮進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，我們認(rèn)為，這也是目前繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本歷史態(tài)度。
閱讀經(jīng)典傳承美德篇十六
星期六下午，從我們學(xué)校操場(chǎng)上傳來(lái)朗朗的誦讀聲。這是怎么回事？原來(lái)，我們學(xué)校正在進(jìn)行四至六年級(jí)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
no.1精心的準(zhǔn)備。
這次活動(dòng)，還是由我和小升升來(lái)主持。一連幾天，我們倆都湊在一起認(rèn)真地背臺(tái)詞、練表情、說(shuō)語(yǔ)氣，認(rèn)真地配合了一遍又一遍。我們倆暗暗下決心：一定要把這次誦讀活動(dòng)主持好！
這幾天，為了這次活動(dòng)，我們班的同學(xué)們也沒(méi)有閑著，許老師在網(wǎng)上為我們找了一段毛澤東《沁園春。長(zhǎng)沙》經(jīng)典誦讀視頻，讓我們對(duì)照著反復(fù)看、反復(fù)練，從表情到語(yǔ)氣，我們都力爭(zhēng)做得好上加好。好在這首詞我們已經(jīng)早早會(huì)背，所以排練起來(lái)很方便。緊接著，許老師又為我們編隊(duì)形，開(kāi)始想讓我們站成三角形的隊(duì)，可是因?yàn)槿藬?shù)問(wèn)題，排起來(lái)不是多個(gè)人就是少個(gè)人，沒(méi)辦法只好放棄了。同時(shí)我們還挑出三個(gè)跳舞的同學(xué)排練了舞蹈，來(lái)配合我們的誦讀。
一切準(zhǔn)備就緒，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)啦！
no.2精彩的誦讀。
星期六下午，大家都穿著整齊的校服，坐在操場(chǎng)上，就連那些調(diào)皮的男孩兒也沒(méi)有瘋鬧，也乖乖地坐在那里。
經(jīng)典誦讀開(kāi)始了！第一個(gè)上場(chǎng)的是我們班，只見(jiàn)我們邁著整齊的步伐走上臺(tái)。背景音樂(lè)一響，三個(gè)跳舞的同學(xué)身著迷彩服，手拿閃閃的紅星，踏著輕快的步伐，跳起了優(yōu)美的舞蹈。伴隨著舞蹈，銀色閃電用他那字正腔圓的男中音介紹毛澤東詩(shī)詞的特點(diǎn)。他介紹完了，舞蹈也嘎然停止。然后由珞珈領(lǐng)讀：“沁園春長(zhǎng)沙，毛澤東……”他的聲音略帶沙啞，但渾厚有力。大家高亢的誦讀，再配上相應(yīng)的動(dòng)作，我們把毛澤東詩(shī)詞豪放的氣質(zhì)和婉約的詞風(fēng)表達(dá)得淋漓盡致。臺(tái)下的老師和同學(xué)們都報(bào)以熱烈的掌聲。
最有特色的是五二班誦讀的《木蘭辭》。他們班聲音宏亮、整齊，還別出心裁地讓兩名同學(xué)吹葫蘆絲來(lái)伴奏，給我們展現(xiàn)了一個(gè)威風(fēng)凜凜、久經(jīng)沙場(chǎng)的女將形象。他們由精靈小鼠弟來(lái)領(lǐng)讀，精靈小鼠弟那高亢的語(yǔ)調(diào)和滑稽的動(dòng)作，逗得我們哈哈大笑！最叫絕的是，小升升竟然把精靈小鼠弟最后做的揮手動(dòng)作看成了打太極，還偷偷地告訴了我，要不是在眾目睽睽之下，我早就笑翻在地上了！
no.3小小的遺憾。
這一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)雖然精彩，但還有兩處小小的遺憾。一是由于話筒出毛病了，小升升一上臺(tái)，忘了一句臺(tái)詞；二是我和小升升的結(jié)束語(yǔ)還沒(méi)有說(shuō)，校長(zhǎng)講完話后忘記了這事，就讓大家解散了！搞得我們倆很無(wú)奈地相視苦笑！
閱讀經(jīng)典傳承美德篇十七
書(shū)，是一方名貴絲綢，細(xì)膩光滑。從小，我就與書(shū)結(jié)緣。幼時(shí)，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當(dāng)深夜，我就拉著母親給我講書(shū)中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)香。那精彩的故事情節(jié)更是在夢(mèng)中回蕩著，回蕩著……我看見(jiàn)丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽(tīng)見(jiàn)了白雪公主與七個(gè)小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)感動(dòng)得留下了熱淚……在這一則則捫人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。書(shū)籍，是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍，是人類最好的老師。它教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈?，告訴我們做人的道理。《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》等這些中國(guó)古典名著使我領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《格林童話》、《湯姆大伯的小屋》等這些優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)名著讓我感受到了與眾不同的外國(guó)語(yǔ)言用詞。種子沒(méi)土，就不能發(fā)芽。如果沒(méi)有雨水，彩虹就不會(huì)燦爛。就像我，沒(méi)有書(shū)，好像我的生命就少了亮麗的色彩。書(shū)！你太神奇了！
在我那小小的房間內(nèi)，最珍愛(ài)的東西莫過(guò)于書(shū)架上那一摞一摞的書(shū)籍。從天文到地理，從科學(xué)到藝術(shù)，從醫(yī)藥到生活，各種各樣的書(shū)籍都有。你瞧，有《大眼看世界》，《百科全書(shū)》；還有《一千零一夜》，《愛(ài)的教育》；也有中華傳統(tǒng)叢書(shū)，如：《增廣賢文》、《三十六計(jì)》、《唐宋傳奇》、《百家姓》等等；更有我喜愛(ài)的《中華上下五千年》……書(shū)！你太神奇了！
而在我家，書(shū)籍更是增進(jìn)與家人之間交流的一劑良藥。每當(dāng)吃完晚飯。我們總會(huì)坐在一起看書(shū)。此時(shí)，家里會(huì)變得格外安靜，我們都各自沉浸在書(shū)的海洋中。每當(dāng)遇到難解的問(wèn)題時(shí)，我們就會(huì)一起討論。我看書(shū)時(shí)，旁邊總會(huì)放一本摘抄本，看到好的段落朗誦3遍還不過(guò)癮的時(shí)候，我便會(huì)把它記錄下來(lái)。讀書(shū)不僅讓我的理解能力得到了提高，還更多了一條我與父母之間溝通的橋梁。
書(shū)！你太神奇了！
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