閱讀一本好書后,產(chǎn)生的讀后感常常讓人陶醉其中,久久不能自拔。在寫讀后感時,要注意情感的表達,用真實的感受和情緒來吸引讀者的共鳴。這里是一些讀者為某本書所寫的讀后感,我們可以從中汲取經(jīng)驗和觀點。
史鐵生散文集讀后感篇一
讀過很多散文,但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果,文章中飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌,樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上,對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”,在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土,母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后,是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林,作者在這里找到了生命的意義,堅強地走了過來。生命對于我們每個人來說,都只有一次,對于這僅有的一次,我想我們應(yīng)該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應(yīng)成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦,草率結(jié)束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命,重視生活的.磨練,體驗友愛、負責(zé)、學(xué)會珍惜自己,省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”,謂之“父母所賜”,我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個生命最起碼的責(zé)任;尊重生命,是一個生命對他的母親的敬重。
史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強地走了過來,文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候,他想與母親分享快樂,但母親沒有留下過什么雋永的誓言,或要恪守的教誨,只是讓他活下去,簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是,他的母親再也不知道了,已經(jīng)永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜,才知道他的珍貴,但有時已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此?!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩外傳》),何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候,對他們好一點,狼且有反哺之事,何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好,而是希望你過得好。文中作者多次問到:“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是:為了母親,為了親人,為了自己的夢想,為了自己未盡的責(zé)任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛,還有老夫妻間的恩愛,兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等,這些豐富的感情足以升華人的心靈,拉近人的距離,溫暖社會關(guān)系,這些都是生命的意義,都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索,對生命目標的探尋,鼓勵人們善待生命,善待生活。
史鐵生散文集讀后感篇二
在我看來,這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信,他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活,尤其是雙腿殘廢之后,那段艱難的歲月,陪伴他的人或物。作者是幸運的人,當時的情景很容易就可以聯(lián)想到,二十出頭的青年,意氣風(fēng)發(fā),正是大展才華,揮灑青春的年紀,就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,于是他暴戾,陰郁。
然而,他的頭腦還是清醒的,他努力的克制自己,于是他遇到了地壇,也可以說是地壇找到了他,亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼,遍地的蕭條,卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園,于是他愛上了這里,這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的,寧靜,空曠,沒有人來打攪,他可以靜靜的坐在那,抑或看書抑或發(fā)呆,于是,先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬,可以說,這使心靈的沉淀。
可嘆的是,作者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動不方便,內(nèi)心暴*,煩躁,卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔心,但只能待在房間干等,內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行,她沒有錯,但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往,當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大,于是他緬懷著那段時光,在那艱難歲月中對生命的理解,以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā),地壇里他自省,彌漫著濃郁的人生況味,但那只說明過去,現(xiàn)在,作者有了自己的理解:幸福之路永遠掌握在自己手中。
史鐵生散文集讀后感篇三
一張輪椅,一個青年,一位母親,一段親情,一種對于生與死的思考,這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來,我每每夜起,翻開這本書,我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆,開始為作者母親而擔憂、心痛,以至于開始思索人生。
作者史鐵生,在他人生最燦爛的時候,迎來了命運的玩笑:失去了雙腿,終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候,他找到并來到了地壇,也不妨說是地壇選擇了他。從此,他成了那個園子里一切的見證者,而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春,也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當他年少無知,自暴自棄時,他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的,但她沒有終日以淚洗面,而是用自己的不動聲色去放縱他,去呵護他,但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈,可昔人已故,只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在,一個個孩子在家都是小王子、小公主,利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去,毫無半點感恩之心,羊都有跪乳之恩,鴉亦有反哺之義。朋友們,醒醒啊,別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我,雖然作者自身殘廢,可是對生活的熱愛流露于筆尖,如果沒有愛,他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在?如果沒有愛,他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化,以及每一位進出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛,情感升華到博愛的人,才能細心的觀察這一切,用心的記錄這一切。
史鐵生散文集讀后感篇四
史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家,他的。
散文。
有著對純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感,一起來看看。
說實話,在讀這本書之前,我對史鐵生的文字了解甚少,只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假,我被他深深出動了,不僅是因為他的文筆,還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇,接著是《午餐半小時》,這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū):史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起,讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符,于是我繼續(xù)看著,看著。突然,像過了迷宮中的一個拐角,我看到了另一個史鐵生,那個在大山里耕地、喂牛,天天盼著下雨,時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對命運的探索,暫時忘卻世界的不公,去回味最原始最樸實的靈魂。
靜,他用自己親歷的體驗賦予文章生命,讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷,但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不,這不是抗爭,是再一次思索和詮釋,是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?!斑@是自天地返璞歸真,不是頑固不化循環(huán)倒退,不是看破紅塵灰心喪氣,而是赴死之途上的真誠歌舞?!?/p>
我合上書,重新審視著封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡,上揚的嘴中露出整齊的牙齒,一雙眼淡淡地注視之前方,毫無波瀾,只是淡淡地看著云雪霧花,淡淡地看著四季更迭,淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么,史鐵生都只是微笑著,沒有嘲諷,沒有輕視,只有對生的仰望,對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生,一個從黑暗中帶出光明的人。
第一次聽到“史鐵生”這個名字,或許已是多年以前,然而,第一次接觸到他的文章,已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格,博大無私的愛以及表達了對母親的感謝,處處令人動容。這才令我堅定了決心,在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說,都有獨特的結(jié)構(gòu),絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,完成各種思想的表達。
小說《插隊的故事》令我印象頗深,文中的“我”在陜北清平灣插隊,清平灣那時十分貧窮,那兒的人民沒見過半導(dǎo)體,沒看過假牙,對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干,待人熱情,你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧,看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋,小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切,無不透露著清平灣人的美好品德,雖然條件艱苦,但是或許快樂,可當清平灣下起了暴雨,清平灣就不再那么安詳,平靜,取而代之的是不安、可怕,人們很無助,好不容易得到的碎柴,偶爾有的圓木、麥子等等,都會跟著這洪水而去,誰能把急流中的東西撈起來,誰就是他的新主人。栓兒十分精壯,有一次,他被圓木拖進洪流,讓浪頭挾裹、摔打,可他始終沒松開那圓木,漂了幾十里,沒死,連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面,我們看得出栓兒的堅韌與不易,為了得到圓木整整漂了幾十里,在湍急的洪水中活命的幸運??捎謴牧硪粋€角度上看,栓兒明明可以放手,不被卷入這將要吞噬一切的洪水中,可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢,為了能通過得到圓木來換取糧食,他這么做仿佛又是不得不,這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒有插過隊,然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當然,最令我可喜的是:最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多,地壇其實就是一座廢棄的古園,散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處,“我”用輪椅走遍它的每一米草地,所以“我”十分熟悉這園子,甚至用園子的東西來描繪四季,“我”離不開地壇,地壇是“我”對母親的懷念,癱瘓后“我”的脾氣很壞,直至母親去世后,“我”恍然理解母親的不易、痛苦,“我”猛然意識到,這園中不單是處處有“我”的車轍,更有母親尋“我”到處遍布的腳印,我深深地體會的到:史鐵生母親偉大而無私的母愛,他對母親的愧疚、懷念、以及感激,地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓,而仍舊是中國當代著名作家。他說,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著?!被蛟S真如同他說的那樣,但毫無疑問的是,他付出了比常人更大的努力,身上閃爍著一種叫堅強的星光!
讀了史鐵生的文字,你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴,回味清香悠長,在某個時刻,也許會應(yīng)景地涌上心頭,不急不緩,恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性,更因為理性的敘述,更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書,你會發(fā)現(xiàn)那字里行間,全都是感情——就像是一碗炸醬面,醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣,對于清貧的我來說,炸醬面確實很美味。不,也許這文字真的就如炸醬面,平白,卻深入人心。
靜夜時,閱讀著《插隊的故事》,我是九零后,沒插過隊。但讀著讀著,我似乎覺得那個年代同我并不遙遠,我甚至能感受到清平灣,仲偉,小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子,那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀,那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代,因為畢竟我沒真正經(jīng)歷,更多的苦痛細節(jié)我無法理解。也許,即使我經(jīng)歷了那個時代,我也無資格評論,因為我于那段時光,只是一個平凡的經(jīng)歷者,一個普通的記敘者。
我認為史鐵生感性,是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中,他覺得自己沒能早些理解母親,沒能盡孝,愧疚之情溢于言表??墒?,他能在母親有生之年重新振作起來,想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的,她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的,這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當?shù)?,便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達的?!缎值堋贰段绮桶胄r》里,便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛,直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面?!缎值堋防?,以一個善良女孩子的視角,表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情,更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索?!段绮桶胄r》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位,十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀,以及社會的不公與欺壓。
……。
很多人喜歡史鐵生先生的文筆,覺得純凈柔軟,像是一大朵一大朵的棉花,在棉花下,又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字,都是建立在現(xiàn)實之上的,否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當今,很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采,浮得像一片油,沒有質(zhì)量。對此,我想說:去閱讀史鐵生先生的文字吧,深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實,那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言,那便是一股清泉,干凈而有質(zhì)量。
因為那其中,有感性,亦有理性。感性在前,理性跟上。
史鐵生散文集讀后感篇五
秋日的暖陽灑下無邊的陽光,給公園帶上朦朧的感覺。花草沐浴在陽光里,平日搖擺于秋風(fēng)中的各色菊花此時也傳達出些許溫暖,一草一木伴隨著泥土的氣味,融入眼前這個坐在輪椅上的人的心中,化作他對世界的堅守。
作家史鐵生二十一歲那年患上了殘疾,當時的他正處在散發(fā)著光芒的青春時期,怎能想到癱瘓卻在此時找上門來?!耙春?,要么死?!边@是史鐵生被推向病房時對命運無力的掙扎。憤怒,不甘,絕望,此時的史鐵生沉浸在痛苦之中,親人的關(guān)愛和殘酷的現(xiàn)實相比如此蒼白無力。隨著母親的去世與文學(xué)上的成功,史鐵生逐漸平靜下來。想到自己癱瘓時對含辛茹苦照顧自己的母親的態(tài)度,悔恨與思念涌上心頭,他在散文集里很少直接提到此事,濃厚的情感卻在字里行間里流露出來。這些經(jīng)歷讓史鐵生心中的絕望逐漸轉(zhuǎn)化為釋懷。
坐上輪椅之后有了大量的時間來寫作。史鐵生也時不時的回想自己身邊的人。沉默老實的父親,友誼醫(yī)院里悉心照顧自己的護士,同房患上怪病的病友,又或是長大后性格大變的童年好友。史鐵生不斷的回憶并書寫著其他人的命運。這些與他息息相關(guān)的人的勾起了他的思念與思考,這個看似平凡的人間從來不缺乏戲劇性的人生,因為雙腿癱瘓而曾暴怒無常顯然不是對待命運正確的態(tài)度。人生的答案究竟是什么?在對故人的回憶中,以及對自己的發(fā)問中,史鐵生也開始重新審視自己的人生。雙腿癱瘓,母親早逝,尿毒癥。麻煩一個接著一個地找上他。但史鐵生此時不再糾結(jié)于厄運,反而在《好運設(shè)計》中表明自己并不執(zhí)著于所謂的好運。無法擊垮他的厄運,給予了史鐵生對于人世更多的堅守。
獨自推著輪椅來到地壇,眼前的公園跨越時空,承載著無數(shù)人的命運,自己想必也會為此添上一筆。公園在陽光下顯得格外溫暖,秋風(fēng)掃過,帶動左右搖擺的菊花,帶出此起彼伏的“嘩嘩”聲,帶著落葉在空中翻飛。眼前這個坐在輪椅上的人憤怒過,不甘過,絕望過。人生究竟是什么?答案早已在他心中,現(xiàn)在的他只是看著這秋景,笑而不語。
史鐵生散文集讀后感篇六
仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑地等了四百多年。
細膩的心情,深沉的聯(lián)想,打動著一個個在這個社會沉浮的人,心靈得以有半刻的寧靜。
命運冷酷的催殘他的雙腿,可是他身后有默默為他付出的母親,幾度他想不開,母親便傷心。當他在那個地壇進行靈魂的洗滌時,母親便在背后默默含淚。當回到老家,看見橡樹時便想起那個操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運大幕下默默眨著眼睛,如春水般滋潤干涸的心田。那是人間純真的愛。
當命運繼續(xù)折磨著他時,有人說他,是當代最喜歡笑的作家~。
史鐵生散文集讀后感篇七
讀完這篇震撼人心的文章的第二天,心中難以平復(fù)的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門,便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——2010年12月31日,史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者,就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構(gòu)筑起的世界的時候悄然隕落了,留我繼續(xù)在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言,“余下的只是靜默,深摯于涕淚與嘆息的靜默”,我不知該怎樣言明,只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店,但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來,并張貼者各種紀念他的海報,展示柜前人頭攢動,這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入,而我也沒有了擠進去買書的沖動。又過了半年,一個晴朗的午后,我再次踏進了那家書店,與上次不同,那些書已經(jīng)回到原位,安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名,既無作者簡介也無多余介紹,顯得清新素雅,一如史鐵生先生的文風(fēng),清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸,唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇,地壇在我”。這一次,仿佛遇著一位故人,我會心一笑,堅定的把它買下。
此時的我已邁過高考,所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散,心境亦有不同,本該歡喜,可是生活忽然沒了追求,沒了目標,心里時時失落。未來真的到來了,我卻慌亂而手足無措,惴惴不安的想象著未來。
買回《我與地壇》后,我迫不及待的將它通讀了一遍,感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難,卻仍愿以更昂揚的姿態(tài)活下去。面對這喧嚷的世界,他輕輕嘆息“我們走了很遠,卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠,有它的渾厚,有它的深邃,它不曾喧嘩亦不曾回答,它就在那里,那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中,沒有喧囂,沒有招搖,他在這里找到了信仰,找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過:“別走的太快,等等靈魂?!睕]有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體,而對于我要開始一段新的旅程,要帶上的是不是迷茫與慌亂,而是信仰與靈魂。
史鐵生散文集讀后感篇八
寬大的鏡框架在你的鼻梁上,略微翹起的嘴角,溫暖如陽光般的微笑,這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書《命若琴弦》,走進你的世界,去看一看吧。
開篇的小說《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對瞎子師徒堅持彈琴說唱掙錢。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦,就能去抓藥治好眼病了?!必灤┤D撬幏奖焕舷棺訋煾溉谒那俨壑?,但當他彈斷一千根后去抓藥時,別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無用的,而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念?;蛟S正因你本身也是殘疾的,所以你才能寫出與你同病相連的人的故事,又或許這故事本身也涵蓋了你對生命的理解。這個短小精悍的故事讓我更加想進一步地了解你了。
于是,我隨著你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進了地壇。走進了地壇,我就走進了你磅礴而豁達、寂寥而豐富的內(nèi)心。你對母親的愧疚,你在合歡樹所在的過去的舊居里,在地壇公園碾過的車轍印里窺見了母親尋找你的身影,于是你躲開了,但躲開的是一時的焦灼,遺留的卻是永世的懺悔,在往事的紛繁迷茫的記憶中你說:母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊,史鐵生,你是一部書,在外人看來你用堅強和毅力鑄就了輝煌,在我的眼里你的生命和靈魂中永遠留下了母親的肖像,在合歡樹的祈愿中我看到了你的渴望,你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生,希望這一切結(jié)果能給她苦厄的人生帶來哪怕是片刻歡欣。
讀著你的文字,我一點點地走近你的靈魂,一顆倔強的頑強的柔軟的平靜的心。史鐵生,你的名字就像你的人生,用鐵一般的意志走完的人生,在實用主義和功利主義的洪流中,你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧靜與安詳。
走進史鐵生,合上書讓我的內(nèi)心非常平靜,讓我的內(nèi)心似乎更為敞亮了。命若琴弦,或許生命的信念本在自身的真正期望。
史鐵生散文集讀后感篇九
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活,尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再沒有站起來。當時的情景很容易想象,二十出頭的年輕人,就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的,他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動不方便,內(nèi)心暴-動,煩躁,卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔心,但只能待在房間干等,內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行,她沒有錯,但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土,母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后,是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林,作者在這里找到了生命的意義,堅強地走了過來。
然而,面對挫折和苦難,有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命:法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當代詩人海子在留下一句“面朝大海,春暖花開”后,臥軌自殺……事實讓人觸目驚心,追其根源是對生命的不負責(zé),對生命的不重視,其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說,都只有一次,我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷,但這不應(yīng)成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦,草率結(jié)束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣,找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩,學(xué)會了堅強,學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
史鐵生散文集讀后感篇十
導(dǎo)語:《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。下面小編為您推薦其讀后感,歡迎閱讀!
第一次聽到“史鐵生”這個名字,或許已是多年以前,然而,第一次接觸到他的文章,已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格,博大無私的愛以及表達了對母親的感謝,處處令人動容。這才令我堅定了決心,在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說,都有獨特的結(jié)構(gòu),絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,完成各種思想的表達。
小說《插隊的故事》令我印象頗深,文中的“我”在陜北清平灣插隊,清平灣那時十分貧窮,那兒的人民沒見過半導(dǎo)體,沒看過假牙,對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干,待人熱情,你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧,看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋,小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切,無不透露著清平灣人的美好品德,雖然條件艱苦,但是或許快樂,可當清平灣下起了暴雨,清平灣就不再那么安詳,平靜,取而代之的是不安、可怕,人們很無助,好不容易得到的碎柴,偶爾有的圓木、麥子等等,都會跟著這洪水而去,誰能把急流中的東西撈起來,誰就是他的.新主人。栓兒十分精壯,有一次,他被圓木拖進洪流,讓浪頭挾裹、摔打,可他始終沒松開那圓木,漂了幾十里,沒死,連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面,我們看得出栓兒的堅韌與不易,為了得到圓木整整漂了幾十里,在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看,栓兒明明可以放手,不被卷入這將要吞噬一切的洪水中,可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢,為了能通過得到圓木來換取糧食,他這么做仿佛又是不得不,這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒有插過隊,然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當然,最令我可喜的是:最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多,地壇其實就是一座廢棄的古園,散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處,“我”用輪椅走遍它的每一米草地,所以“我”十分熟悉這園子,甚至用園子的東西來描繪四季,“我”離不開地壇,地壇是“我”對母親的懷念,癱瘓后“我”的脾氣很壞,直至母親去世后,“我”恍然理解母親的不易、痛苦,“我”猛然意識到,這園中不單是處處有“我”的車轍,更有母親尋“我”到處遍布的腳印,我深深地體會的到:史鐵生母親偉大而無私的母愛,他對母親的愧疚、懷念、以及感激,地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓,而仍舊是中國當代著名作家。他說,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著。”或許真如同他說的那樣,但毫無疑問的是,他付出了比常人更大的努力,身上閃爍著一種叫堅強的星光!
說實話,在讀這本書之前,我對史鐵生的文字了解甚少,只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假,我被他深深出動了,不僅是因為他的文筆,還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇,接著是《午餐半小時》,這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū):史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起,讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符,于是我繼續(xù)看著,看著。突然,像過了迷宮中的一個拐角,我看到了另一個史鐵生,那個在大山里耕地、喂牛,天天盼著下雨,時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對命運的探索,暫時忘卻世界的不公,去回味最原始最樸實的靈魂。
靜,他用自己親歷的體驗賦予文章生命,讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷,但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不,這不是抗爭,是再一次思索和詮釋,是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?!斑@是自天地返璞歸真,不是頑固不化循環(huán)倒退,不是看破紅塵灰心喪氣,而是赴死之途上的真誠歌舞?!?/p>
我合上書,重新審視著封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡,上揚的嘴中露出整齊的牙齒,一雙眼淡淡地注視之前方,毫無波瀾,只是淡淡地看著云雪霧花,淡淡地看著四季更迭,淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么,史鐵生都只是微笑著,沒有嘲諷,沒有輕視,只有對生的仰望,對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生,一個從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生散文集讀后感篇十一
雙腿癱瘓以后,我的脾氣變得暴躁無常。
望著窗外天上北歸的雁群,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著錄音機里那甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。
當一切恢復(fù)沉寂時,她又悄悄地進來,眼邊紅紅的,看著我。
“聽說北海的花兒都開了,我推著你去走走?!彼偸沁@么說。
母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓以后,她侍弄的那些花都死了。
“不,我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我活著什么勁!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”
可我卻一直都不知道,她的病已經(jīng)到了那步田地。
后來妹妹告訴我,母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋里,看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。
母親進來了,擋在窗前:“北海的菊花開了,我推著你去看看吧?!彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。
“什么時候?”“你要是愿意,就明天?”她說。
我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。
“好吧,就明天。”我說。
她高興得一會坐下,一會站起:“那就趕緊準備準備。”
“哎呀,煩不煩?幾步路,有什么好準備的!”她也笑了,坐在我身邊,絮絮叨叨地說著:“看完菊花,咱們就去‘仿膳’,你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。
還記得那回我?guī)闳ケ焙??你偏說那楊樹花是毛毛蟲,跑著,一腳踩扁一個……”她忽然不說了。
對于“跑”和“踩”一類的字眼,她比我還敏感。
她又悄悄地出去了。
她出去了,就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時,她還在大口大口地吐著鮮血。
我沒想到她已經(jīng)病成那樣。
看著三輪車遠去,也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時候,她正艱難地呼吸著,像她那一生艱難的生活。
別人告訴我,她昏迷前的最后一句話是:“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
又是秋天,妹妹推著我去北??戳司栈?。
黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫。
我懂得母親沒有說完的話。
妹妹也懂。
我倆在一塊兒,要好好兒活……。
史鐵生散文集讀后感篇十二
在我們的生活中,總會有一些平凡的人,為了放棄現(xiàn)實利益甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個賣烤玉米的人買生玉米遭到了拒絕,作者認為他很固執(zhí),最后到別家買到了生玉米,向那個烤玉米的人炫耀,但他卻坦然相對。他心中對作者能買到生玉米而感到吃驚,同時也因為自己堅守信仰而感到安閑從容。
這篇散文通過寫兩個烤玉米人的不同經(jīng)營態(tài)度來襯托出那個被作者認為“固執(zhí)”玉米人的淳樸與執(zhí)著的信念。
作者因此被他的執(zhí)著所打動,被他的堅持所吸引,反思自我,應(yīng)像那玉米人一樣,守著自己的爐子,守著爐子里心靈的炭火。做一個追求信念,堅守信念,勇于付出,拒絕現(xiàn)實利益,有社會責(zé)任感的人。
在現(xiàn)實生活中,這樣一些“固執(zhí)”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益,失去了社會責(zé)任感,而冷漠那些“固執(zhí)”的人。就因為如此,那些“固執(zhí)”的人才會逐漸消失。
同樣還看過一篇文章《鏡中》,講的是一位普通的保安,因為堅守原則,恪盡職守,得罪了來學(xué)校講學(xué)的張?zhí)庨L。雖然他本身沒有錯,但最終受到批評,暗示了我們堅守原則的保安在現(xiàn)實生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事,卻像一面鏡子,折射出我們現(xiàn)實社會中的一些不良現(xiàn)象。然而這些在我們生活中平凡的人,在他們的身上卻總洋溢著神光之靈,他們?yōu)橹粋€信念,或者說是一種責(zé)任,而拒絕唾手可得的利益,他們這種“固執(zhí)”是世界上最為可貴的!
如果我們每個人都有他們那種“固執(zhí)”的心態(tài),不會因為利益而違背對社會的責(zé)任感,守著自己的爐子,守著爐子里心靈的炭火,那么我們的國家將會變得繁榮富強!
史鐵生散文集讀后感篇十三
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到了一片古園,在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節(jié)的特點,體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿,當我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認識真實的自我,進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛?!皶r間能證明一切”,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的
愛
意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強與羞澀,不至于到時后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解,差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的'事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界,還需一片凈地,細細地品味人生。
街上人們行色匆匆,快步的趕往自己的方向。沒時間注意兩旁的風(fēng)景,忽略了許多美麗的事物。
想象
一個面色蒼白,滿目瘡痍的人搖著輪椅緩緩的經(jīng)過。在快速的年代,充滿了更多的冷漠,似乎人與人之間的距離更加遙遠。秋季不知不覺地已經(jīng)走遠,只留下枯黃的樹葉徐徐飄落,散落在城市的各個地方,像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹杈,看起來那么荒涼,寒冷肅殺的空氣忽的襲來,讓內(nèi)心也變得陰冷潮濕。
這樣的季節(jié),重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個部分,行文細膩真摯,感情自然流露,不急不慢的帶出自己的回憶,述說飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷,同時進行對人生的探尋。使讀者對人生也會有新的思考,這都緣于作者真實的感情流露。
作者拖著殘缺的身體,在這樣的城市中
生活
,的確需要更大的勇氣
與能力。從最初的不適應(yīng),關(guān)閉了受傷的心靈
,性情轉(zhuǎn)為暴躁、孤僻。每日都要去離家不遠的地壇舒緩情緒,進行對生存的思考,和自己未來的方向。在一個充滿朝氣的年齡面臨雙腿的殘疾,的確不是任何人都可以承受,需要時間去面對現(xiàn)實,上帝在為人關(guān)上一道門的時候也會為人打開一扇窗。而地壇就像那道充滿燦爛陽光的窗,直射進作者心中,使作者看到了不同的風(fēng)景,加上其本身的領(lǐng)悟力,感受到了前所未有的東西。看到了希望。心靈也變得晶瑩剔透,對周遭事物的理解,使人稱道。大概也正因為這樣的條件,才使作者有機會進行細致入微的觀察,對花、草、樹木、人等一切進行細致的刻畫。尤其是對生活的理解。命運是公平的,作者能夠發(fā)揮專長,認真執(zhí)著的進行創(chuàng)作,思考,才是最大的幸運。盡管對母親有諸多的虧欠,但能夠?qū)ι腥绱松羁痰睦斫?,也并非誰都能做到。
這篇文章描寫了很多的人事百態(tài),透過作者的觀察與深入地描寫,感受到了生活的無奈。
那對始終堅持來園中散步的老人,互相攙扶依靠,使人感動。同時感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個對唱歌執(zhí)著熱愛的小伙子,為自己的愛好奮斗堅持的精神,讓人感動。那個飲者,那名姿態(tài)優(yōu)雅的女人,還有那位運氣欠佳的長跑家,,命運是如此滑稽,而又時刻充滿誘惑,正是由于對前路的不可知,使我們總是充滿了希望與期待,盡管容易破滅,但認真執(zhí)著的精神最為可貴。
羨慕那些才華橫溢的人,還有那些不怕失敗敢于追求的人,有些人為了自己的理想不怕挫折,始終執(zhí)著向前,而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資,7分努力。自己的爭取最為重要。
修煉自己,用心感受美妙人生。
史鐵生散文集讀后感篇十四
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清澈靈動的話語,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心靈,開啟心智。應(yīng)對世事紛亂,人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修化作完美的情緒,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,閱讀著細膩的文字,包含著作者純善的心,用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長,但其中蘊含著深刻的道理滋潤著我干涸的心田,那幾行文字令我平和安寧,心如止水。
在這一行行質(zhì)樸的文字里,我悟出了豐富的人生哲理:讀了《飛蛾與蝙蝠》,我感到我們有時有撞樹的盲點與撲火的執(zhí)著,總是要經(jīng)過很多次的碰撞與燃燒,才能睜開眼睛,小心謹慎,但也不應(yīng)嘲笑它的舉動,不輕視它向往光明的精神;讀了《活珍珠》,我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領(lǐng),轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷,使自己變成美麗的珍珠,包容人生的傷痛,煥發(fā)生命的光彩;讀了《不南飛的大雁》,我感到在成長的道路上應(yīng)當撒些荊棘,不要把一切優(yōu)越條件都給我們,這樣才能敢于面對困難和挫折,成為生活的強者;讀了《吉祥鳥》,我感到這個世界上事物的價值是因人而異的,如果改變了我們的偏見,事物的價值就改變了,那象征兇事的,不吉祥的不是烏鴉,而是我們的心。
讀完林清玄的散文,豁然開朗,生命的價值別有洞天。純善的心,描繪的不是普通的清澈的心,而是在塵世扎根,出淤泥而不染的心。
史鐵生散文集讀后感篇十五
《我與地壇》是史鐵生極具哲思的散文集,一讀之下,給我?guī)砹松羁痰娜松此?,從史鐵生的身上可以看到一個殘疾人勵志后改變自己命運的歷程,其中也有對親情的思念和給我們帶來的啟發(fā),那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹,因為我們沒有經(jīng)過一些人生中的磨難。
在史鐵生二十一歲那一年,他的雙腿因為病魔而成為了殘疾,這給一個風(fēng)華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊,讓他無法接受這個突如其來的現(xiàn)實。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢,因為他找不到工作,生活無法自理,而母親始終在莫莫的照顧著他,鼓勵著他,但由于這種殘酷的現(xiàn)實讓他變得心志消沉,也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長期陪伴和鼓勵下,他長期呆在地壇,逐漸的,他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強,也對自己的人生有所思考,于是開始勵志,決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點兒成績來,經(jīng)過了許多年的勤奮努力,他功成名就,成為了一位知名的文學(xué)家,可他的母親已經(jīng)不在人世,正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景,母親沒有能夠看到兒子成功的一天,史鐵生表示遺憾。
讀了《我與地壇》這本書,從史鐵生的身上,我看到了一個人勵志的經(jīng)歷,他雖然殘疾,但身殘志不殘,最后通過自己的努力成為了一個文化名人,這種勵志典范值得我們學(xué)習(xí),因為我們都是身體健全和健康的人。
史鐵生對母親的回憶和后悔,讓我們看到了親情的可貴,希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境,為健在的父母盡一份孝心。
史鐵生散文集讀后感篇十六
這周是我們在家學(xué)習(xí)的第六周,我在這周里一直堅持著看《三國演義》。
在學(xué)習(xí)了課文《那個星期天》之后,我從家中翻出來了一本《史鐵生散文》,現(xiàn)在每天晚上都看。看了之后我有一些感想,下面就是我的感想。
史鐵生是一個樂觀的人,從他的作品中可以看出來。但他在雙腿殘疾之后,也有過一段時間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來,他那一段時間喜怒無常。
那么我為什么說他是一個樂觀的人呢?從《好運設(shè)計》一文中可以看出,畢竟不是每個人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來生。
在《好運設(shè)計》一文中,還有一些讓我有感想的地方。比如在描寫他的來世的母親時,有這樣一段話:
“她只有一個愿望,就是你能常?;貋恚阌袝r候回來一下?!?/p>
這讓我想到《我與地壇》中對史鐵生的母親來地壇找他的描寫。這一段描寫是對史鐵生母親的懷念及贊美。
《好運設(shè)計》中我還看出來史鐵生對正常生活的渴望,因為在文章中,“我”得了病,一場大病,但好了,恢復(fù)得和原來一樣了。這一段中說了“我”能跑能跳。因此我知道了現(xiàn)實中的史鐵生想跑想跳。
我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅。我也要發(fā)憤圖強。
史鐵生散文集讀后感篇十七
12、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!疯F生《命若琴弦》。
13、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰?!疯F生《命若琴弦》。
20、彈好了就夠了?!疯F生《命若琴弦》。
24、為活著找個理由,只為更好的活著?!疯F生《命若琴弦》。
史鐵生散文集讀后感篇十八
只有初中畢業(yè)學(xué)歷,20歲時雙腿癱瘓,無法復(fù)原。在我看到史鐵生的簡介之前,我從未想過這樣的人也能成為作家。
剛開始讀他的文章,發(fā)現(xiàn)每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》,母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛,最終去世的;他寫《好運設(shè)計》、寫《我的夢想》,都是因為他自己太過倒霉才去假設(shè)、去幻想的;他寫《我與地壇》,是因為雙腿癱瘓后長期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認為他是一個苦情的男人,不斷重復(fù)著雙腿癱瘓的事實是為了博取更多的同情。尤其是當我在《我與地壇》中看到“就命運而言,休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時,我甚至對他發(fā)出了嗤笑:在這個科技不斷進步的時代,他居然還相信上帝和命運!
但當我繼續(xù)向后研讀時,我感覺臉在發(fā)燒,心中充滿了羞愧之情:這是一個真正的哲學(xué)家,而不是一個苦情的教徒??嗲榈娜酥粫г故赖赖牟还粫ニ伎碱A(yù)測與預(yù)防之間內(nèi)在的辯證關(guān)系;不會去思考“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展,是思想的迸發(fā)。
就拿《記憶迷宮》一文來說吧。在散文中,作者首先對社會中出現(xiàn)的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進行了評述并深入分析:為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高),可只能進行簡單的臨摹和復(fù)制呢?在參考了前人的思想之后作者得出:大腦受心靈控制,心靈的維度是無限的,而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在,則即為人不在。
連貫地看完史鐵生本文中的推理部分,我覺得自己對身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光,我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來我的世界觀和價值觀在他的思想看來不過是孩子們在過家家,不夠深邃,也不夠廣遠。
現(xiàn)在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運”的話,才發(fā)現(xiàn)這不是史鐵生的迷信,而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實他不信“命運”,他已習(xí)慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對弱小者的同情。他渴望健康,他不希望有人再像他那樣,人生留有缺憾。
或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》,他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路,在經(jīng)過艱難跋涉之后,最終綻放了自己的第二次生命。
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