演講稿的語(yǔ)氣可以根據(jù)需要選擇莊重、正式、親切或幽默等不同的風(fēng)格?？紤]到演講的時(shí)間限制，要提前進(jìn)行演講稿的刪減和壓縮，確保內(nèi)容的精煉和重點(diǎn)的突出。演講稿的核心是觀(guān)點(diǎn)和論述，要確保核心內(nèi)容的邏輯性和說(shuō)服力，以及語(yǔ)言表達(dá)的流暢性。
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！罢\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?！罢\(chéng)實(shí)”就是言行一致，不弄虛作假；“守信”就是講信用，言而有信，說(shuō)到做到。誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的`鮮花。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的另一張“身份證“。人與人之間交往相處，最重要的就是真誠(chéng)。就像誠(chéng)實(shí)的孔子，“知之為知之，不知為不知”，知識(shí)淵博的孔子能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)兩個(gè)年幼的孩子不怕被取笑，這份真誠(chéng)值得我們敬佩，只有真誠(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更加淵博。
誠(chéng)信是一句話(huà)，說(shuō)了就一定要做到。正所謂：“一言既出，駟馬難追?！毖远行?、一諾千金是我們的祖先一代又一代傳給我們的美德。作為中華民族的后來(lái)人、新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要長(zhǎng)大，要成才，就要努力做到守約、守信。比如在家庭生活中，答應(yīng)長(zhǎng)輩的事，要盡量做到；在集體生活中，我們要遵守學(xué)生守則，遵守同學(xué)們之間的各種約定；在社會(huì)上，我們也要言而有信、遵守公約。因?yàn)檎\(chéng)信是一種行動(dòng)，是不管遇到狂風(fēng)暴雨或雷電冰雪都要按時(shí)赴約的信念！
力而行，不要人家要求什么你就答應(yīng)什么。倒不如深思熟慮、坦誠(chéng)相告，行就行，不行就不行。輕諾而不踐諾實(shí)際上是另外一種意義上的說(shuō)謊。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好，一個(gè)人說(shuō)了一個(gè)謊，就不得不說(shuō)更多的謊，來(lái)圓這個(gè)謊。因此，我們應(yīng)該告誡自己，不要說(shuō)謊話(huà)，有第一次就會(huì)有第二次、第三次，最后心靈會(huì)被謊言吞沒(méi)。
希望大家跟我一起從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身。只有講求誠(chéng)信，才能在前行的道路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生！
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是名貴的信富;誠(chéng)篤是大街的是一種美德一種標(biāo)志，它顯現(xiàn)著一個(gè)人的高度自重和心里的安全感與莊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信關(guān)于建造人。類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀(guān)事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時(shí)精確地反映客觀(guān)事物的務(wù)實(shí)規(guī)則。因而，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有或許犯過(guò)錯(cuò)，但同虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)不同。誠(chéng)篤的人犯過(guò)錯(cuò)是因?yàn)橹啦拍芎椭擂k法方面問(wèn)題形成的，而虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)則是因?yàn)椴徽\(chéng)篤，歸于品德質(zhì)量問(wèn)題。
所謂守信，才華信守許諾，說(shuō)話(huà)管用，講許諾，重信譽(yù)，實(shí)行自己應(yīng)承當(dāng)?shù)穆氊?zé)。
誠(chéng)篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)篤是守信的根底，守信是誠(chéng)篤的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)篤很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是實(shí)在的誠(chéng)篤?！罢\(chéng)篤”是實(shí)在不欺，”信”也是實(shí)在不欺。誠(chéng)篤側(cè)重于對(duì)客觀(guān)事實(shí)的反映是實(shí)在的，對(duì)自己心里的思維、情感的'表達(dá)是實(shí)在的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承當(dāng)，實(shí)行的職責(zé)和職責(zé)的忠誠(chéng)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的許諾。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。向來(lái)注重誠(chéng)篤守信的品德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有許多論述?！罢酥?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而無(wú)信，何以為言?”才華說(shuō)人說(shuō)話(huà)要管用。“誠(chéng)信者;全國(guó)之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是全國(guó)行為原則的要害;孔子也屢次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“誠(chéng)懇而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！避髯右詾椤梆B(yǎng)心莫長(zhǎng)于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)聽(tīng)”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)聽(tīng)。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨倸w，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以表?yè)P(yáng)。
因而，不管社會(huì)怎么開(kāi)展，誠(chéng)篤作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本。
可是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益;反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過(guò)的。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，他經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到了“美貌”、“誠(chéng)信”、“金錢(qián)”、“健康”、“聰明”等一些對(duì)人非常有用的東西。
他乘船過(guò)江，由于所帶的東西太多，超過(guò)了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠(chéng)信。當(dāng)他上了岸，沒(méi)有一個(gè)人相信他，因?yàn)椋麤](méi)有了誠(chéng)信。他感到非常痛苦?，F(xiàn)實(shí)中，我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次，我和張夢(mèng)凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說(shuō)好兩天后還他?？墒牵雮€(gè)星期過(guò)去了，還是沒(méi)有還他書(shū)。
只到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。今天晚上，我準(zhǔn)備去補(bǔ)課。走了一大半路，我才發(fā)現(xiàn)自己忘了拿閱讀書(shū)，只好又返回學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書(shū)。于是，我答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng)我到了教室拿上自己的閱讀書(shū)后，便自覺(jué)地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，這回我不能失去信用了!
當(dāng)我把書(shū)交給胡春雨后，看到她那高興的樣子，我也嘗到了守信的快樂(lè)。人們常說(shuō)：“誠(chéng)信是金”?？墒?，我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢(qián)還要重要。一個(gè)人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢(qián)，而是一切!他就會(huì)成為一個(gè)窮光蛋!誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就會(huì)倒閉;一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將一生沒(méi)有什么成就。
期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠;期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友誼與情懷;期待誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?期待誠(chéng)信是買(mǎi)東西忘記帶錢(qián)時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門(mén)時(shí)的輕輕的一笑;期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。因?yàn)槲覀兤诖\(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒(méi)不了她的光華。因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，他深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪，但為了那完璧歸趙的諾言，在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪，井岡山頭的.星火終于匯成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\(chéng)信，讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥(niǎo)，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
讓我們樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空;像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié);像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球……讓我們充滿(mǎn)生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比瑰麗的人生呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，讓我們來(lái)看一看20xx年財(cái)富品質(zhì)排行榜，榮獲冠軍的是——誠(chéng)信！不錯(cuò)，誠(chéng)信是財(cái)富的第一品質(zhì)。堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)就把"誠(chéng)信"作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話(huà)。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著"寧可窮而有志，不可富而無(wú)信"之類(lèi)的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。
在校園里，虛偽的惡習(xí)也在我們同學(xué)當(dāng)中滋生蔓延。考試作弊已是司空見(jiàn)慣的事，考試作弊就是一種對(duì)誠(chéng)信的踐踏行為。對(duì)同學(xué)而言，它是一種不公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)老師、家長(zhǎng)而言，它是一種欺騙。對(duì)作弊者本人來(lái)說(shuō)，它的害處就更大了。首先，它會(huì)使作弊者為自己"考得的"成績(jī)沾沾自喜，從而遮掩了自己在學(xué)習(xí)中的毛病、缺陷，使自己在真正嚴(yán)格而又重要的考試中失利，到頭來(lái)后悔莫及。其次，它會(huì)在作弊者的`心靈深處留下陰影，而這片陰影會(huì)時(shí)常跳出來(lái)打擊你的自信心，讓你對(duì)自己的人格產(chǎn)生懷疑。最可怕的是作弊行為的毒副作用很大，它會(huì)使人上癮，欲罷不能，最終的結(jié)果不外乎被現(xiàn)場(chǎng)捉住，落得個(gè)名聲掃地。即使你手段高明，回回得手，將來(lái)踏入社會(huì)也會(huì)在自己的人生道路上迷失。
古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿(mǎn)天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車(chē)的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要作一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人，而誠(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。
我們應(yīng)該知道，考試是一種檢驗(yàn)我們教與學(xué)質(zhì)量的重要手段，是強(qiáng)化學(xué)習(xí)、加深理解、促進(jìn)記憶、形成能力的必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，也是我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定計(jì)劃、不斷改進(jìn)的重要依據(jù)?？陀^(guān)、真實(shí)的考試是我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到的最基本的標(biāo)準(zhǔn)，試行"無(wú)人監(jiān)考"是大多數(shù)同學(xué)的愿望和呼聲。一個(gè)真君子的標(biāo)準(zhǔn)是，人前人后一個(gè)樣，考場(chǎng)上，有人監(jiān)考無(wú)人監(jiān)考一個(gè)樣，能不能做到呢？很多同學(xué)的回答是"能"。我們認(rèn)為：考試不是目的，在考試的過(guò)程中培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度，樹(shù)立自覺(jué)、自律的信譽(yù)，塑造誠(chéng)信守紀(jì)的品格是更重要的，正是很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極呼吁"無(wú)人監(jiān)考"，越來(lái)越多地同學(xué)以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的追求和愿望。
在我們的誠(chéng)信考場(chǎng)中，我們可以看到同學(xué)們正埋頭答題，沒(méi)有交頭接耳，沒(méi)有東張西望，有的只是筆下沙沙的寫(xiě)字聲。這里體現(xiàn)了自尊自愛(ài)自信的良好素質(zhì)，實(shí)事求是的科學(xué)精神，同學(xué)們用誠(chéng)信答好人生的第一份答卷。在"誠(chéng)信考場(chǎng)"中不僅考出了真實(shí)成績(jī)，更考出了"誠(chéng)實(shí)守信"的道德風(fēng)尚。
試行"無(wú)人監(jiān)考"也是學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的舉措。"誠(chéng)信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將"誠(chéng)信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則，有人說(shuō)：考試是對(duì)學(xué)生人格的一次翻曬。"無(wú)人監(jiān)考"就是把學(xué)生真正視為有德性之人。"無(wú)人監(jiān)考"是學(xué)校對(duì)學(xué)生信任的復(fù)歸，是對(duì)學(xué)生自律精神的檢測(cè)，是對(duì)學(xué)生的靈魂深處的叩問(wèn)，是對(duì)學(xué)生道德品行的稱(chēng)量。我們希望勇敢步入"無(wú)人監(jiān)考"考室的同學(xué)自己內(nèi)心深處設(shè)置一把"良心之鎖"、"人格之鎖"、"品質(zhì)之鎖"，以誠(chéng)信守紀(jì)的品行成為一中人的榜樣，成為龍海一中優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的實(shí)踐者和帶頭人。
無(wú)論你將來(lái)從事什么職業(yè)，唯有"誠(chéng)信"二字才能創(chuàng)造成功燦爛的人生。作為青少年，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)為重信用、守承諾的新時(shí)代接班人。在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一分力量，為自己的夢(mèng)想鑄就一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀！
古話(huà)說(shuō)："贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。待人以誠(chéng)信，如同明月的清輝灑滿(mǎn)大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力，同學(xué)們，讓我們莊嚴(yán)宣誓：誠(chéng)信將與我同在。
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小要做一個(gè)有誠(chéng)信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，可這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里也很高興，使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。在宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的`天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話(huà)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?/p>
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱(chēng)贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)充滿(mǎn)真、善、美，我們的世界才會(huì)更美好!
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿誠(chéng)信伴隨大家的一生。
謝謝大家!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
老師是我們?nèi)松械牡诙胃改?，難道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了?！眴幔孔屛覀儼选叭恕弊謱?xiě)直寫(xiě)大吧！活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量；不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī)；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮；永遠(yuǎn)不要忘記自己的.執(zhí)著：播種文明！文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果；讓世界的每一個(gè)角落的充滿(mǎn)文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂(yōu)傷，讓它把你的生命照亮。一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！
如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話(huà)，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳??！如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么？我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿(mǎn)人間！文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有！我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
三月里的一天，中午，媽媽接我回家，我們走在回家的路上，我發(fā)現(xiàn)地上躺著一張五元人民幣，便撿了起來(lái)，并塞進(jìn)口袋里，心想這下“發(fā)財(cái)”了。當(dāng)媽媽問(wèn)我怎么處理時(shí)，我搪塞說(shuō)下午上學(xué)時(shí)交給老師，看著媽媽投來(lái)贊許的目光，我卻感到心在怦怦地跳。
下午的課堂上，同學(xué)們都在認(rèn)真聽(tīng)講，而我卻坐立不安，老覺(jué)得全班同學(xué)的眼睛齊刷刷地盯著我看，又仿佛看見(jiàn)丟錢(qián)的主人指著我的鼻子罵……我神情恍惚，那張五元的錢(qián)幣在我腦子里飛來(lái)舞去，老師講什么我都沒(méi)聽(tīng)清。一整個(gè)下午，我都小心翼翼地提防著來(lái)往的同學(xué)，生怕他們知道我撿錢(qián)的事。我決定放學(xué)后馬上花掉這五元錢(qián)，這樣就沒(méi)人知道這件事了。
好不容易熬到放學(xué)，我飛奔到校門(mén)口，用撿來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了瓶羊奶喝掉，然后回到家里，心想，錢(qián)花了，要是媽媽問(wèn)起就說(shuō)已經(jīng)交給老師了。但是媽媽似乎忘了這件事。我便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)形鐡斓降奈逶X(qián)，已經(jīng)交給老師了!”媽媽聽(tīng)了連連表?yè)P(yáng)我。可我一點(diǎn)都高興不起來(lái)，我面紅耳赤、心神不寧地把自己鎖在房間里。整個(gè)晚上我都輾轉(zhuǎn)反側(cè)，那張被我花掉的五元錢(qián)像一塊沉重的大石頭壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我心里像有兩個(gè)“我”在你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)辯著，一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)事的，錢(qián)都花掉了，只要自己不說(shuō)，就沒(méi)人知道!”另一個(gè)又說(shuō)：“這錢(qián)能花得心安理得么?你不能失去誠(chéng)信，趕緊改正錯(cuò)誤!”兩個(gè)“我”整夜在唇槍舌戰(zhàn)，我失眠了。
我在心中默念著：我要將真相告訴媽媽?zhuān)?qǐng)求她的原諒，再向老師承認(rèn)錯(cuò)誤。媽媽一定會(huì)原諒我，因?yàn)樗膬鹤诱纳磉叺恼\(chéng)信做起，為誠(chéng)信而努力著。我抬頭望望天空，發(fā)現(xiàn)天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，校園里的花兒在向我點(diǎn)頭微笑，小鳥(niǎo)在向我唱歌致意，啊!壓在我心頭的那塊大石頭總算落地了，我的`心情一下子無(wú)比輕松!
“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德?！蔽业亩呿懫鹆烁郀柣脑?huà)，是的，誠(chéng)信是平凡而崇高的美德，它就像一盞生活中的明燈指引著我們前行的路，講誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的尊重和敬佩。讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧。
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇八
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本，誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話(huà)，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”“。
“學(xué)高為師，身正為范”“。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱(chēng)謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身，教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花，收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇九
尊敬的各位老師：
“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽蚁胱x過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話(huà)一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)·為政》的一句格言。
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱(chēng)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。
回想從開(kāi)天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂(lè)于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫(xiě)過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢(qián)，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話(huà)會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。
可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫(xiě)到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話(huà)的過(guò)程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)。可是李博士并沒(méi)有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開(kāi)學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信!
×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)全國(guó)出版發(fā)行，江澤民同志為該書(shū)題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很高興能有今天這樣一個(gè)跟大家交流的機(jī)會(huì)，今天我演講的題目是《誠(chéng)信與青春同行》。
伴隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，“誠(chéng)信”已經(jīng)成為當(dāng)今人們關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，作為我們中華民族這個(gè)文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，無(wú)不受到人們的信仰和推崇。而正值青春年華的我們，更應(yīng)該傳承這民族的道德瑰寶，并將其發(fā)揚(yáng)光大。如果我們的青春沒(méi)有輝煌便稱(chēng)不上完美的話(huà)，那么，我們的青春如果缺少了誠(chéng)信，那根本就算不上完整！所以，我想請(qǐng)我們大家推開(kāi)虛掩的心門(mén)，讓誠(chéng)信進(jìn)駐我們心底，與青春一起上路。
誠(chéng)然，近來(lái)有一些很令人不齒行為嚴(yán)重踐踏了社會(huì)誠(chéng)信。譬如：牛奶里有三聚氰胺，酒水里出現(xiàn)乙醇，注射的疫苗里摻假……也確實(shí)有一部分人被這些表象動(dòng)搖了對(duì)“誠(chéng)信”的忠貞。但是，有誰(shuí)真正想過(guò)：為什么人們現(xiàn)在對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題這么關(guān)注？為什么人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈呢？其實(shí)并不是我們現(xiàn)在的狀況有多糟糕，而是整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在漸漸蘇醒。社會(huì)越發(fā)展，人們對(duì)“誠(chéng)信”的需求越迫切。相應(yīng)的，誠(chéng)信意識(shí)便會(huì)提高。作為這種大環(huán)境下的青年一代，我們根本沒(méi)有理由淡漠“誠(chéng)信”，進(jìn)而淪為社會(huì)的蛀蟲(chóng)；恰恰相反的，我們必須牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀(guān)念，爭(zhēng)當(dāng)有素質(zhì)、有道德、有修養(yǎng)的.新時(shí)代人才。
不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠(chéng)信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠(chéng)信，如同一輪普照明月，驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠(chéng)信，才能得到老師的信任和賞識(shí)；只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng)；只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴(lài)。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏(yíng)得的是友誼和尊重；失去誠(chéng)信，必會(huì)失去內(nèi)心的安寧，必定失去發(fā)展的空間，必將失去人格和尊嚴(yán)。
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝?！叭氯恢Z，五岳倒為輕?！边@是李白的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶?，看?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。
曾子說(shuō):作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō):“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō):“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的.提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面、我們偉大祖國(guó)的版圖。
心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣、屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的`悲哀。因此，我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。同學(xué)們，誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，讓我們從身邊的小事做起，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”
謝謝大家!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在前幾天我們老師上課時(shí)問(wèn)了我一個(gè)很引人深思的問(wèn)題，他問(wèn)我人最重要的一個(gè)品格是什么，我當(dāng)時(shí)毫不猶豫是就給出了我的答案—誠(chéng)信。很感謝這次能在主題演講會(huì)中帶來(lái)我今天的演講主題——誠(chéng)信伴我同行，希望你們給你們帶來(lái)啟示。
誠(chéng)信伴我同行，我們要在學(xué)習(xí)中講究誠(chéng)信?？赡軙?huì)有同學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)中誠(chéng)信表現(xiàn)在哪里？我們?cè)趯W(xué)習(xí)中如何保持誠(chéng)信？我們?cè)趯W(xué)習(xí)中講究誠(chéng)信的地方有很多很多，如誠(chéng)信考試、誠(chéng)實(shí)回答老師的問(wèn)題、向老師如實(shí)匯報(bào)自己的情況等等，但是我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中最能過(guò)體現(xiàn)我們誠(chéng)信的品格就是誠(chéng)信考試。我們每次重大的考試中，都會(huì)看到學(xué)校在公示欄里有對(duì)考試作弊的公開(kāi)批評(píng)。我對(duì)這件事一直都感到非常詫異，誠(chéng)信考試是一件非常容易做到的事情，但是為什么每次都會(huì)有這樣作弊的情況。我們?cè)诳嫉胶芎玫膶W(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能將自己最珍貴的品格丟了，誠(chéng)信是一個(gè)比考試成績(jī)更加重要的東西，他是我們?yōu)槿说囊粋€(gè)最珍貴的寶藏。
誠(chéng)信伴我同行，我們?cè)诩依镆惨v究誠(chéng)信。我們?cè)诩依镆惨栽趯W(xué)校時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，在家也要是一個(gè)守誠(chéng)信、說(shuō)實(shí)話(huà)的好孩子。我們?cè)诩液芏鄷r(shí)候會(huì)因?yàn)楦改笇?duì)我們的偏愛(ài)，導(dǎo)致我們經(jīng)常會(huì)對(duì)父親母親撒謊，在很多時(shí)候就算他們發(fā)現(xiàn)事情的真相或也不會(huì)對(duì)我們有過(guò)多的責(zé)怪。但是他們不深究我們這樣不誠(chéng)信的問(wèn)題，不能夠就代表這件事就過(guò)去了，我們這時(shí)應(yīng)該回顧自己有沒(méi)有過(guò)這次的情況，這種在家不誠(chéng)信的行為會(huì)滋養(yǎng)壯大我們不誠(chéng)信、欺騙的壞習(xí)慣讓我們丟失誠(chéng)信的美德，也讓我們純正的內(nèi)心缺失最核心的部分。
誠(chéng)信伴我同行，我們出門(mén)在外也要講究誠(chéng)信。我知道我們社會(huì)上現(xiàn)在存在著很多欺瞞狡詐的行為，但是我們卻不能讓這種事情影響我們做一個(gè)誠(chéng)信的人的'信仰，這個(gè)世界更多的是講誠(chéng)信的正面任務(wù)和事件，所以出門(mén)在外我們應(yīng)該有自己的辨別意識(shí)，我們不要因?yàn)闃O個(gè)別的少數(shù)就放棄我們對(duì)誠(chéng)信的追崇，而選擇放棄成為一名誠(chéng)信的人。我們誠(chéng)信的行為不僅給他人帶來(lái)溫暖，也給自己帶來(lái)別人的贊揚(yáng)和尊敬。
誠(chéng)信，從作一名誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生開(kāi)始！
我的演講到此完畢，謝謝大家！
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十四
各位同學(xué)，各位老師:。
大家好！
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話(huà)，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱(chēng)謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花，收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十五
誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信字面上的解釋?zhuān)鋵?shí)，誠(chéng)信所反映的是一個(gè)人的品性及至整個(gè)民族的風(fēng)氣，我看誠(chéng)信。因此不難明白，誠(chéng)信能完善人類(lèi)本身，可以使社會(huì)逐步走向文明、鼎盛。
誠(chéng)信，是我國(guó)古代人民總結(jié)出的金玉良言。同時(shí)這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。
一支英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)斯科特的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)艱難，滿(mǎn)懷希望向南極點(diǎn)邁進(jìn)。結(jié)果令他們大失所望，挪威國(guó)旗早已插在極點(diǎn)，這面旗子宣告斯科特他們失敗了。他們悲痛萬(wàn)分，但斯科特一行在與挪威人阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中雖然失敗了，可是他們勇于承認(rèn)失敗，接受阿蒙森留給他們最冷酷無(wú)情的職責(zé)：“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。他們具有令人敬佩的紳士風(fēng)度。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才變得如此高尚，贏(yíng)得了人們的尊敬，成了真正意義上的英雄。設(shè)想，如果將此事置于個(gè)不守信用，不誠(chéng)實(shí)的人面前，又將如何。
細(xì)想，英國(guó)人的紳士風(fēng)度與我們中華民族五千年傳承的美德，其含義是相同的。斯科特在文化藝術(shù)的熏陶下，養(yǎng)成了誠(chéng)信的好品質(zhì)。有著悠久歷史的文明古國(guó)――中國(guó)，更需要有德之人來(lái)做主宰!
可是，縱觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，賣(mài)假藥的、市場(chǎng)上缺斤少兩的、考試中作弊的現(xiàn)象層出不窮，我看誠(chéng)信。不久前，我在焦點(diǎn)訪(fǎng)談中看到一則觸目驚心的報(bào)道，廣州某地區(qū)所出產(chǎn)的魚(yú)干中竟用劇毒農(nóng)藥泡過(guò)，一旦人食用后，農(nóng)藥將殘留體內(nèi)，久而久之就會(huì)產(chǎn)生各種不良反應(yīng)，后果不堪設(shè)想。再如，某工廠(chǎng)將蝦米涂上一種化學(xué)原料，使之顏色更加紅潤(rùn)，以此欺騙消費(fèi)者。法網(wǎng)恢恢，一旦曝光后，可想而知，絕不會(huì)有人再去購(gòu)買(mǎi)他們的商品了，損失絕比之前的“黑心錢(qián)”多得多。再者，如果造成嚴(yán)重后果，他們也必將得到法律的嚴(yán)懲。
“從善如登，從惡如崩。”美德可以獲得別人由衷的信任和永恒的敬仰?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！惫湃说母嬲]，我們應(yīng)謹(jǐn)記與心。
講究誠(chéng)信的人，人格得到提升，收益一生;反之，不講誠(chéng)信的人，不僅心靈得到玷污，而且將受到良心的嚴(yán)重譴責(zé)!
要讓誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)上吹開(kāi)，需要很多人的共同努力，只要我們每個(gè)人都擁有美德，一個(gè)文明的高科技社會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們微笑、致意!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十六
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子以前以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的這天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能透過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人透過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)刻的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;透過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是十分寶貴的資源。社會(huì)之因此成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的潛質(zhì)、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間杯具……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們就應(yīng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。因此，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。能夠說(shuō)是切中了時(shí)弊，十分重要。我認(rèn)為我們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后十分生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)刻，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏(yíng)得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之因此成功，是正因?qū)幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!應(yīng)對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信。你能夠沒(méi)有金錢(qián)，能夠沒(méi)有榮譽(yù)，也能夠沒(méi)有健康，但你不能夠沒(méi)有誠(chéng)信，正因誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師以前對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!
讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠(chéng)信的去應(yīng)對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話(huà)王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。正因他會(huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!我叫**。這天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
xxxx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣1條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事咱們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的兄弟姐妹們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不好再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還能夠再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話(huà)，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;。
誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;。
誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;。
誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;。
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;。
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍重，咱們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓誠(chéng)信的種子，在咱們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓咱們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，多謝大家!
與誠(chéng)信一路同行的演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今日站在這里，我不禁問(wèn)自己：失過(guò)信，毀過(guò)約嗎？看看“賣(mài)油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事，回想“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”的民間諺語(yǔ)，我們不難理解“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今日，誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要，猶如春天的甘泉、初秋的雨露，離開(kāi)她，我們的生活就如春天失去的色彩，秋天失去碩果。
我們是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。
張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過(guò)在座的每一位教師，在西北的'一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子，竟然光著頭、赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷遇，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子，那種師生相見(jiàn)的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋?xiě)选笆鞘裁醋屵@位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，或許有人會(huì)說(shuō)這是電影，可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血，艱守崗位，又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生，初衷不改。
誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富，是最能打動(dòng)人的靈魂，有了誠(chéng)信，才有了“燈光背景”，夜以繼日的執(zhí)著，才有了“桃李滿(mǎn)天下”的喜悅豪情。
無(wú)論歷史的車(chē)輪如何輾轉(zhuǎn)，無(wú)論時(shí)空如何變幻，誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們，讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧！
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