讀后感是一種文學(xué)形式，可以讓我們更好地消化和吸收書中的知識(shí)，增強(qiáng)自己的閱讀體驗(yàn)。寫讀后感時(shí)，可以探究作者的寫作意圖和背后的深層含義，展現(xiàn)對(duì)作品的深入解讀。以下是一些讀者對(duì)于該書的思考和感受，供大家參考和交流討論。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇一
“在美國，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》?！?/p>
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué)，我就研讀了這本書。但是，真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì)隨著書中邏輯而去，最終會(huì)形成一定共鳴?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為，之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國，是一個(gè)充滿希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為美國成今日的世界強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國精神的書籍，字里行間透露著美國人的那種改變命運(yùn)的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長與崛起，屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風(fēng)靡熱銷也是不難揣測(cè)的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過改變個(gè)人的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競爭?！茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享?！茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的'人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇二
我個(gè)人還是比較喜歡讀書的，過去的近三年吧，讀了差不多也有20本了，但主要局限在官場小說和商戰(zhàn)小說，上個(gè)月把一部經(jīng)典的商戰(zhàn)小說《輸贏》又看了一遍，之前看的時(shí)候，主要是被里面跌宕起伏的劇情所吸引，對(duì)于角色的代入感其實(shí)不強(qiáng)，這次再讀的時(shí)候，我嘗試著把自己作為一名銷售人員去感受。里面的銷售秘籍“摧龍八式”還確實(shí)比較實(shí)用，以后慢慢摸索吧，指不定什么時(shí)候能用到。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》也是剛剛讀完，就簡單說說里面對(duì)我觸動(dòng)比較大的兩點(diǎn)吧。第一個(gè)是“積極主動(dòng)”、第二個(gè)是“要事第一”，這兩個(gè)也是我一直以來比較堅(jiān)持并且十分看重的習(xí)慣。
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境進(jìn)行回應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。主動(dòng)積極的思想習(xí)慣可以使自己擁有更多的安全感，并且能增加更強(qiáng)的自信心。當(dāng)我們遇到外界環(huán)境變化的時(shí)候，采取主動(dòng)的態(tài)度并且承擔(dān)更多的責(zé)任，可以更快的適應(yīng)新環(huán)境，并且降低自己的壓力以及負(fù)面情緒，進(jìn)而可以影響身邊的其他人，形成一個(gè)良性發(fā)展的生活圈。
我喜歡“要事第一”的主要原因，是因?yàn)閺男○B(yǎng)成的習(xí)慣，這不是天生就有的習(xí)慣，說起來還是得感謝初中時(shí)的班主任。他是一名剛畢業(yè)的男老師，第一次帶班，并且我們班的入學(xué)成績還是全年級(jí)最好的，最開始家長也不是很信任這位老師，就是他告訴我們要抓住事物的主要矛盾，我們聽不懂這種哲學(xué)思維，后來他就直白的告訴我們，一定要知道什么時(shí)候該干什么事，這句話也就是現(xiàn)在所說的“要事第一”這個(gè)習(xí)慣。從那時(shí)起，我就相對(duì)來說比較好的保持了這個(gè)習(xí)慣，最明顯的證明就是考試前突擊，可能玩了半個(gè)學(xué)期，但考試之前，我就絕對(duì)會(huì)不管其他玩的東西，認(rèn)真復(fù)習(xí)，最后也還是能取得個(gè)中上的成績。
工作中也是一樣的道理，有的時(shí)候可能幾件事交雜在一起，最開始覺得事情很多、很亂，但最重要的就是要先想一想，評(píng)估一下幾件事的緩急程度、完成難度、工作量等，做事之前先梳理一下，哪些是最重要、最能快速拿出結(jié)果的，或者哪些已經(jīng)是火燒眉毛的事情。這種思維其實(shí)在項(xiàng)目管理上也經(jīng)?？梢缘玫襟w現(xiàn)，合理的規(guī)劃、里程碑節(jié)點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)控制，我認(rèn)為都是“要事第一”這種思維和習(xí)慣發(fā)揮的地方。
先寫到這里，如果有機(jī)會(huì)可以跟大家一起討論分享一下，有句話說得好，不能只低頭拉車，也得偶爾抬頭看看路。
最近一直在讀史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺得受益匪淺，這是一本很值得大家去閱讀的書籍，現(xiàn)在將一些心得體會(huì)跟大家分享，希望在未來的工作生活中略有幫助。
統(tǒng)觀全篇，雖然是在談習(xí)慣，但是所有的習(xí)慣都是建立在人的觀念、思維的改變的基礎(chǔ)上，所以實(shí)際上在談的是思維觀念。通過改變思維達(dá)到改變行為，從而提升個(gè)人乃至改善公司內(nèi)部管制機(jī)制，培養(yǎng)公司內(nèi)部共同語言和價(jià)值觀。
書中有一幅畫很有意思，不同的人看到的結(jié)果不一樣，有的人看到的是少女，而有的人看到的是老婦，其實(shí)雙方都是對(duì)的，但是大多人都堅(jiān)持認(rèn)為自己看到的才是真理，別人都是不可理喻的。所以習(xí)慣的改變是很難的，改變習(xí)慣的過程肯定是很難受的，畢竟習(xí)以為常的東西才是每個(gè)人舒適圈，但是只有跳出舒適圈，暫時(shí)犧牲眼前的舒適才能看到更廣闊的天地。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)，主動(dòng)積極的人是改變的催生者，以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切，每個(gè)人都有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：以終為始，這個(gè)習(xí)慣適用于我們各個(gè)不同的工作、生活層面，我們做任何計(jì)劃前，要先擬好愿景和目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了就成功了一半，剩下的就是全心的奔著這個(gè)目標(biāo)前行。
習(xí)慣三：要事第一，這是一種掌握重點(diǎn)式的管理方法，把重要的事情放在第一位。集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)上的牽絆，對(duì)次要事務(wù)勇敢說“no”。
習(xí)慣四：雙贏思維，是一種基于互敬，凡事尋求互惠的思考邏輯，把生活和工作看做是一個(gè)合作的舞臺(tái)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決方法。
習(xí)慣五：知彼解己，用同理心開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。用心聆聽對(duì)方，對(duì)方會(huì)覺得受到了尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能兩者均衡，可大幅提高溝通效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，創(chuàng)造合作的原則，統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個(gè)人之見的辦法。結(jié)合自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最佳答案。
習(xí)慣七：不斷更新，不斷更新自己，提升其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于組織而言，通過不斷更新使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。在平時(shí)運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一個(gè)整體，它們相輔相成、不可或缺。學(xué)做事之前先學(xué)會(huì)做人，善于想、善于問，明確確認(rèn)好自身目標(biāo)，為目標(biāo)而進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴變?yōu)楠?dú)立，通過建立共贏、換位溝通、集思廣益、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和合作，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成功。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇三
本書是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士，楊百翰大學(xué)博士史蒂芬柯維（stephen）所作，為一本經(jīng)濟(jì)與管理類圖書，雖說，人的高效能以及成功與否不可能僅靠書中的七個(gè)習(xí)慣就能實(shí)現(xiàn)，而且，作者所論及問題尚存在不嚴(yán)密的地方，作者所為方法也不可避免的存在地域差異性問題，尤其是在中國，這個(gè)不同于其他任何國家或地域的地方，正因?yàn)槿绱?，“中國管理哲學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，而且國人如“曾仕強(qiáng)”老師已經(jīng)在這方面做出突出貢獻(xiàn)，國內(nèi)各大企業(yè)高管以及業(yè)界人士也都在充分學(xué)習(xí)，可見其影響并非一般。但不管怎樣，對(duì)于人的成功與高效都有一些共通的地方，此書論述的觀點(diǎn)及方法對(duì)我們也不無借鑒意義?？v觀整本書，本人對(duì)“忙要忙的有意義——掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理”最為感觸深刻，下面就自己以及所處情況做了一些感想。
本章題目雖是“掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理”，其說“不在時(shí)間管理而在個(gè)人管理”，但實(shí)質(zhì)上講的還是時(shí)間與效應(yīng)的問題，并對(duì)以往面對(duì)此問題的不同應(yīng)對(duì)方法與其倡導(dǎo)的方法做了比較。
作者首先提出觀點(diǎn)：個(gè)人管理的前提為獨(dú)立意志，進(jìn)而引深為“自制力”，因?yàn)樵谖覀兩詈蛯W(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的干擾，而往往這些干擾是沒有提示而又多具誘惑力的，若是自制力不堅(jiān)定肯定會(huì)放下自己手頭事情而事其他。即使你一切感覺者安排好了，所需的資料都準(zhǔn)備齊全，日行事歷也一整盒彩色筆的色彩都用上了，你還是能發(fā)現(xiàn)自己兩眼盯著窗戶，想著某個(gè)男孩或是女孩、某個(gè)周末、某次旅游、某個(gè)節(jié)目，或只是看著陽光在水面反射的樣子。生活中的你我往往會(huì)這樣，你要怎么辦？在此，作者有一個(gè)觀點(diǎn)非常好：不是缺乏自制力，而是確定目標(biāo)的功夫還沒到家。事實(shí)證明也是這樣的，我們總以為我們的目標(biāo)已經(jīng)確定了，然而，這不是一個(gè)目標(biāo)而只是一個(gè)任務(wù)罷了，因?yàn)榧词褂袝r(shí)你沒有完成也不會(huì)怎樣，因?yàn)樗皇亲钪匾?，這也就不能引起人對(duì)其的強(qiáng)烈欲望，一個(gè)沒有欲望的目標(biāo)怎么可以讓人心甘情愿的去完成呢，不過，作者在此也有另一個(gè)觀點(diǎn)，“成功者能為失敗者所不能為，縱使并非心甘情愿，但為了理想與目標(biāo)，仍可以毅力克服心理障礙”。作者用另一個(gè)詞—————“企圖心”代替了“欲望”一詞，他強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)烈的企圖心可使人勉為其難，排除不急之務(wù)的牽絆”。其實(shí)上面所說的兩種情況并不相悖，它們的最終目標(biāo)其實(shí)是一致的，就像，誰都不愿意去復(fù)習(xí)煩雜的資料，但為了考個(gè)好成績也硬著頭皮去做，“復(fù)習(xí)”這一事實(shí)雖是勉強(qiáng)為之，但“取得好成績”才是最有欲望的目標(biāo)，所以說“明確而有欲望的目標(biāo)”才能發(fā)揮效應(yīng)。工作上也是如此。
由上面的問題，作者又引出另一個(gè)問題，關(guān)于事情的急迫性與重要性的問題，這也是本章我認(rèn)為最重要的問題，但作者并沒有給出過于具體的論述，不過作者有言：“如何分辨輕重緩急與培養(yǎng)組織能力，是時(shí)間管理的精髓所在”。我們生活中往往會(huì)遇到這樣一類人，他們看上去整天忙忙忙碌碌、風(fēng)風(fēng)火火，對(duì)上級(jí)惟命是從，不過仔細(xì)查看其成績并不理想，大多數(shù)人也不會(huì)得到很大晉升，這個(gè)問題作者也有提到，上面那種人屬于“下達(dá)指令授權(quán)”的目標(biāo)人物，用不太恰當(dāng)?shù)脑~來形容的話，可以把他們比作“機(jī)械”，一會(huì)我會(huì)論述這個(gè)問題，時(shí)間管理要求的是整體時(shí)間的使用最佳化，也就是說，讓該時(shí)間所制造的生產(chǎn)量最高，而不是僅考慮可使用的時(shí)間之長短，這也是作者所說的產(chǎn)品與產(chǎn)能的問題，不過作者沒有給出具體解釋。本章想要解決的問題，是如何確定事情的重要性。作者以鮮明的觀點(diǎn)指出：急迫的事情不一定是最重要的。如同突出其來的電話，雖然很急迫，但并不是最重要的，往往這類事對(duì)別人重要，對(duì)自己并不是太重要。那么如何確定事情的重要與否呢，作者認(rèn)為與目標(biāo)有關(guān)，而落實(shí)到實(shí)際上，應(yīng)該是計(jì)劃安排“時(shí)間管理”的問題，與目標(biāo)最為密切的為最重要的事，依次往下排。
哈佛大學(xué)研究“時(shí)間管理”提出過建議：采用“等級(jí)分配”方法，將2天或1個(gè)月內(nèi)所要做的事項(xiàng)（工作學(xué)習(xí)及其他）列出來，依輕重緩急安排好。將最重要最迫切的事例為a等；次者為b等；可做可不做，沒什么重大意義的事例例為c等。a等的事，安排較多的時(shí)間和精力最充沛的“頂峰期”去做；b等次之，c等可安排一些零星時(shí)間，或者干脆不做具體安排，有時(shí)間就做，沒時(shí)間就算了，其上提出的時(shí)間安排“頂峰期”做最重要的事較作者更有作用。注意上面所計(jì)劃為近期的并不為長期，長遠(yuǎn)的計(jì)劃當(dāng)然重要，但長遠(yuǎn)的計(jì)劃大多會(huì)使人消沉，如果想使目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)，除長遠(yuǎn)計(jì)劃外，你還必須制定短期計(jì)劃。使生活組織化、規(guī)律化。人非常容易倦怠，也非常健忘。所定的計(jì)劃太遠(yuǎn)太大，一時(shí)實(shí)現(xiàn)不了，就會(huì)失去新鮮感，使人厭倦、消沉。
常常有這樣的現(xiàn)象發(fā)生：一個(gè)星期或一個(gè)月的計(jì)劃，因?yàn)橐惶靸商斓牡⒄`，無法如期完成。于是越拖越久，越積越多，終于變成為計(jì)劃而計(jì)劃，完全忽略了計(jì)劃的目的是什么，計(jì)劃要幫助我們達(dá)到哪些效果？這樣的計(jì)劃就變成了紙上談兵，失去了本來的意義。然而歸根結(jié)底還是沒有分清事情的重要性，不懂得逐日調(diào)整，最終使整個(gè)計(jì)劃已經(jīng)偏離了原來的目標(biāo)。作者在“個(gè)人管理四步驟”里也提出了相關(guān)的問題。其也主張確定角色，選擇近期目標(biāo)，然后安排進(jìn)度，逐日調(diào)整。當(dāng)然，短程目標(biāo)一定要與終極目標(biāo)有關(guān)聯(lián)，短程目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的手段?！罢莆罩攸c(diǎn)是透過獨(dú)立意志的發(fā)揮，建立以原則為重心的處事態(tài)度進(jìn)而達(dá)到目的有效的自我心理?！闭莆罩攸c(diǎn)當(dāng)然重要，但一定要建立在原則之上，違法的事即使能夠幫助達(dá)到目的也斷然是不能去做的。
然而，再明確的目標(biāo)，再正確的時(shí)間安排，如果不去實(shí)行也是無用的，沒有結(jié)果的。“順從別人的意愿完成他人眼中的要?jiǎng)?wù)，或無牽無掛的享受不緊張又不重要的活動(dòng)，豈不輕松愉快。至于執(zhí)行，或多或少考驗(yàn)著自制力，此時(shí)就得靠誠意正心的修養(yǎng)工夫，堅(jiān)定意志?！碑?dāng)然這并不是那么容易做到的。為什么有人一直做員工，而有人能夠不斷的得到晉升，問題就在這里。沒有勇氣拒絕是不可能集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)的，現(xiàn)實(shí)生活中，表面上我們最多是要拒絕他人，而實(shí)際上，更多的是我們要能夠拒絕自己，拒絕自己的貪婪與懶惰，這要比拒絕他人困難的多，這種魅力或說習(xí)慣有時(shí)需要一生去培養(yǎng)。在實(shí)行計(jì)劃的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)變通，人和事都是活的，上面已經(jīng)提過這個(gè)問題，不再多述。
作者還提出了一個(gè)值得大家注意的觀點(diǎn)，要承認(rèn)人比事重要，蕓蕓眾生，首要顧及的便是自己。確定好自己的位置才能去管別人，對(duì)事講效率，對(duì)人講效用，作者并沒有給出“效用”的具體解釋，效用（英文：utility），是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常用的概念之一。一般而言，效用是指對(duì)于消費(fèi)者通過消費(fèi)或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個(gè)度量。實(shí)際上并不只對(duì)于消費(fèi)者是這樣，對(duì)于每個(gè)人都一樣，只講求效率，而得不到完成計(jì)劃的滿足感是不能夠長久的。
作者論及題目雖說是個(gè)人管理，但并不局限于個(gè)人，由“高效率的秘決————授權(quán)”一節(jié)引出，每個(gè)人的能力和精力都是有限的，窮其一生，一個(gè)人不可能把所有本事都學(xué)到，只能在某個(gè)領(lǐng)域或某些領(lǐng)域做到比較好，一個(gè)善于管理的人并不一定懂得生產(chǎn)技術(shù)，所以才有領(lǐng)導(dǎo)與員工之分。然而，一個(gè)不懂得或說不舍得沒有膽量授權(quán)的管理人并不是真正的管理者。樣樣事必躬親，最終的結(jié)果必定是身心憔悴，管理層混亂不勘，生產(chǎn)緩慢甚至是停滯，導(dǎo)致整個(gè)業(yè)績衰退。
一個(gè)有能力有智商的管理者必須敢于授權(quán)，充分利用他人能力為我所用以達(dá)到我所期望的目的才是管理者應(yīng)當(dāng)做的事，這需要一定的膽識(shí)與魄力。按作者的觀點(diǎn)，授權(quán)化分為兩類，一類為下達(dá)指令授權(quán)，上文已經(jīng)提到，這類授權(quán)雖說能夠起到一定的作用，對(duì)于部分員工來說，也必須對(duì)其采用此種授權(quán)，一般存在于整個(gè)管理層的下級(jí)部分或是直指底層員工，然而如果高層管理者對(duì)下一層較高管理者也采取此種授權(quán)方式并不會(huì)達(dá)到很好作用，減少對(duì)次要問題以有時(shí)間處理大局的目的并沒有達(dá)到；另一種授權(quán)方式為充分信任授權(quán)，這種授權(quán)方式才是真正有效的管理方式，這種授權(quán)注重結(jié)果而非過程，接受授權(quán)者可自己安排下屬或擬定解決方案，但實(shí)行的具體形式由自己而定。
對(duì)于高層管理者只要為其確定可行目標(biāo)即可，可見，這種授權(quán)方式將大大提高管理者的管理范圍，既可以推進(jìn)整體目標(biāo)的實(shí)施，又有助于為自己節(jié)省出大量時(shí)間來確定下一步的目標(biāo)，當(dāng)然，這之中存在一個(gè)問題，那就是對(duì)授權(quán)對(duì)像的選擇問題，這就需要考驗(yàn)高級(jí)管理者對(duì)下級(jí)的認(rèn)識(shí)與掌控能力了。實(shí)現(xiàn)合理的授權(quán)并達(dá)到預(yù)期效果需要兩種授權(quán)方式綜合運(yùn)用，越到底層“下達(dá)命令式授權(quán)”所占比重越大，當(dāng)然也要據(jù)具體情況而定。
授權(quán)能否執(zhí)行也與人的人際關(guān)系成功有關(guān)，人際關(guān)系好，可以把命令的意味弱化，而使其心甘情愿去做，反之機(jī)械的執(zhí)行而沒有激情的投入必定不會(huì)好過前者，還有可能打折完成任務(wù)。更進(jìn)一步說，這是在處理一個(gè)團(tuán)體與個(gè)人的關(guān)系，其中包括高、中、低層的關(guān)系，高中低層各個(gè)人與每層的關(guān)系以及整個(gè)團(tuán)體與個(gè)人的關(guān)系，當(dāng)然起主導(dǎo)作用的還是各階層的管理者，能否建立一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，達(dá)到集思廣益，有時(shí)是一個(gè)公司經(jīng)營成敗的關(guān)鍵。
作者所講高效能人士的七個(gè)習(xí)慣也不并不是獨(dú)立的，要真正做到高效能必須把各個(gè)習(xí)慣融會(huì)貫通，當(dāng)然也并不絕對(duì)靠這七個(gè)習(xí)慣就能做到，還需要各個(gè)方面的整合運(yùn)用才行，本文僅僅就書中一個(gè)方面做了簡單的闡釋，不免有偏頗的地方，希望得到更人士的批評(píng)指證。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇四
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長的過程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問題我們都會(huì)說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個(gè)人還沒有長大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇五
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本倍受推崇的書，我的公眾號(hào)名稱中的“高效能”正是源自此書。作者史蒂芬·柯維，是美國著名的管理學(xué)大師。
從書名看起來，這似乎是本成功學(xué)的書籍。事實(shí)上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒?，在我看來，它是人生路上的一盞明燈。它講述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人類本身特點(diǎn)總結(jié)出的成長原則。
作者認(rèn)為，思維定式對(duì)我們的影響巨大。就像出去旅行卻拿了一張錯(cuò)誤的地圖，再努力也是南轅北轍。電視劇《都挺好》中的蘇明玉和《歡樂頌》中的樊勝美，就是因?yàn)椴灰粯拥乃季S定式活成了不一樣的結(jié)局。同樣是在重男輕女的環(huán)境中長大，蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時(shí)，果斷的選擇了和家人決裂，并且一向致力于經(jīng)過自我的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機(jī)，把改變命運(yùn)的突破口放在了嫁個(gè)有錢人上，大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升，而是用在美容和參加飯局上。
女人的成功靠自立自強(qiáng)還是靠男人？這樣不一樣的思維定式對(duì)人生的選擇有巨大的影響。對(duì)高效能人士來說，轉(zhuǎn)變思維定式才能實(shí)現(xiàn)根本的改變。書中在實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域成功方面提到了三個(gè)習(xí)慣：進(jìn)取主動(dòng)、以終為始和要事第一。個(gè)人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依靠到獨(dú)立。蘇明玉和樊勝美二人不一樣的思維定式，導(dǎo)致她們這三方面做出了不一樣的選擇。
習(xí)慣一：進(jìn)取主動(dòng)。
很多時(shí)候，我們之所以停滯不前，并不是命運(yùn)對(duì)我們有多么苛刻，而是缺乏進(jìn)取的態(tài)度。明明白要過好日子就要腳踏實(shí)地，卻把期望寄托在虛無縹緲的事上，比如中大獎(jiǎng)，高富帥踏著七彩祥云拯救自我等等。其實(shí)，僅有自我才是救世主。蘇明玉靠自我，主動(dòng)去爭取事業(yè)成功和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，事業(yè)感情雙豐收。樊勝美想靠婚姻，進(jìn)取主動(dòng)都花在了和有錢人打交道上，結(jié)果呢？可是是被人當(dāng)成了飯局上的“菜”。
習(xí)慣二：以始為終。
沒有目標(biāo)，所有的努力就像沒頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實(shí)肯干的人，能夠沒有目標(biāo)，就像挖井人，這挖一下，那挖一下，力沒少出，沒有成效。要解決這個(gè)問題，作者提出了一個(gè)十分行之有效的方法：撰寫個(gè)人使命宣言。寫出自我此生想要成為怎樣的人，想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。蘇明玉的目標(biāo)就很明確，和很多一不如意就跳槽的人相比較，她在一項(xiàng)事業(yè)上努力，對(duì)自我的要求嚴(yán)格，不斷自我成長，這樣的人，有可能因?yàn)檫\(yùn)氣因素成就有高低，但都能過的不錯(cuò)。而樊勝美呢？她的目標(biāo)看似明確：嫁個(gè)有錢人，可實(shí)際上，這個(gè)目標(biāo)十分模糊，不確定因素很多，沒有把自我做為撰寫人生劇本的作者，這種情形下，就容易被牽著鼻子走，成了飯局上的一盤“菜”而不自知。
習(xí)慣三：要事第一。
而現(xiàn)實(shí)中有不少人，包括我自我，一邊拿著手機(jī)刷朋友圈、刷劇，一邊感慨生活不易，這種把時(shí)間花在不重要不緊急的事務(wù)上的行為，只會(huì)離夢(mèng)想生活越來越遠(yuǎn)。介紹了三大個(gè)人領(lǐng)域成功的習(xí)慣后，作者指出，公眾領(lǐng)域的成功是一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過程。那里的互賴，不是依靠，而是在人際關(guān)系中具有雙贏思維，能夠知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣四：雙贏思維。
一個(gè)人損人利己的思維方式指導(dǎo)下，是難以在公眾領(lǐng)域獲得成功的。所謂雙贏，就是雙方或多方都能得到自我想要的。蘇明成在應(yīng)對(duì)問題時(shí)，想到的就是“剝削”妹妹。而在家庭成員之間，想長期損人利己是很難實(shí)現(xiàn)的，最終只能收獲苦果。而利人利己才是長久的人際交往之道。在實(shí)現(xiàn)不了“雙贏”時(shí)，作者認(rèn)為，放棄才是最好的選擇。
習(xí)慣五：知彼解己。
聆聽別人的心聲，了解對(duì)方的需求，這是有效溝通的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)菀子米晕业母惺苋ゴ_定別人的行為，甚至好為人師，這樣做只會(huì)導(dǎo)致溝通不暢，影響情感交流。在育兒過程中，我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)尤為重要。
記得大寶剛上幼兒園不久，以往多次問我：“媽媽，為什么我要上幼兒園呀？”我只是很簡單的告訴她小朋友都要上幼兒園，能夠?qū)W知識(shí)，認(rèn)識(shí)新朋友。之后我才明白，原先那段時(shí)間她在幼兒園被欺負(fù)了。以后孩子再提出類似問題或要求請(qǐng)假時(shí)，我就注意多和她交流，找到原因，看是和小朋友發(fā)生矛盾了還是被教師批評(píng)了。及時(shí)溝通會(huì)讓孩子覺得媽媽理解自我。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
這個(gè)習(xí)慣主要是指前面的五個(gè)習(xí)慣并不是互相隔絕的，綜合運(yùn)用的效果會(huì)更好。這個(gè)習(xí)慣使用的前提是尊重個(gè)體差異，以此為基礎(chǔ)進(jìn)取主動(dòng)的解決問題。比如《都挺好》里的蘇家大嫂吳非，在應(yīng)對(duì)蘇大強(qiáng)要買房并加保姆名字時(shí)，就很好的運(yùn)用了這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自我的目標(biāo)。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，很多需要解決的問題難以簡單應(yīng)對(duì)，這種情景下，不坐以待斃，進(jìn)取主動(dòng)，定下目標(biāo)，合理安排時(shí)間，追求雙贏，注重移情溝通，才能更好的解決問題。
習(xí)慣七：不斷更新。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，僅有不斷更新才能不斷提高產(chǎn)能。那里的更新是全方位的，包括身體、精神、智力、社會(huì)情感。忽視這一點(diǎn)，即使以前有一手好牌也可能有個(gè)壞結(jié)果。比如蘇明哲，以往的天之驕子，在工作后沒有規(guī)劃好職業(yè)發(fā)展路徑，還任性的在蘇母去世后立刻回國導(dǎo)致丟了工作。而一向不被父母重視，缺乏資源的蘇明玉，卻經(jīng)過不斷的自我提升，成了蘇家孩子里最成功的。真正的改變是思維方式的改變，僅有看世界的眼光變了，世界才會(huì)改變。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇六
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》?！?/p>
沒有閱讀的時(shí)候，以為這無非是一本勵(lì)志類書籍，等到讀起來，卻明白它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對(duì)如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達(dá)“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣?！睘榱松?jì)或?qū)崿F(xiàn)自我的某種夢(mèng)想和愿望(或者是到達(dá)某種欲望)，現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年?？墒?，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不一樣的。
人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動(dòng)收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會(huì)降臨到每個(gè)人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。那么，有沒有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點(diǎn)答案就在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里。書中推薦的七個(gè)習(xí)慣是：
1、進(jìn)取主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
3、要事第一——自我管理的原則。
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
5、知彼解己——移情溝通的原則。
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則。
逐條對(duì)照上頭所列出的七個(gè)習(xí)慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“進(jìn)取主動(dòng)”方面就會(huì)有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到進(jìn)取主動(dòng)了嗎“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自我爭取來的。”近年來，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動(dòng)是廣為存在的。
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏?！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受?！边@對(duì)于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最終兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇?！安粩喔隆北容^容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自我大腦創(chuàng)新的大門。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇七
好書給人的啟示總是受益無窮的，《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》作者倡導(dǎo)有識(shí)之士應(yīng)告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
在我們的生活和事業(yè)中，常常會(huì)做一些犧牲很多代價(jià)來提高微不足道的事情。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因?yàn)橄攵嘧鳇c(diǎn)兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)，也是成功者七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
習(xí)慣一：讓自己自覺向前走。
如果你不向前走，誰又會(huì)推你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……，“我遲到，因?yàn)椤薄ⅰ捌鋵?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：持堅(jiān)持信念。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：懂得決擇。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)左右。
習(xí)慣四：利人利已。
把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。懂得運(yùn)用“雙贏思維”成為人們?cè)谌穗H領(lǐng)導(dǎo)中。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的?；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習(xí)慣五：換位思考。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：集體力量大。
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷創(chuàng)新。
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇八
這本書講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……”，“我遲到，因?yàn)椤?，“其?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的影響范圍，同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
雙贏是人贏，而非物贏，那么要讓雙方都好，就必須有良好的人際關(guān)系，具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
不斷更新是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)。
我要借用美國作家佛格森的一段話：
誰也無法說服他人改變。我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。
倘若你已決定打開“改變之門”，接納本書所闡揚(yáng)的觀念，那么我保證，你會(huì)得到以下的收獲。首先你的成長過程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。你將會(huì)認(rèn)同，僅產(chǎn)出平衡這一項(xiàng)原則，如果得到充分應(yīng)用，就會(huì)使大多數(shù)個(gè)人和企業(yè)發(fā)生變化。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀以及個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活，就能產(chǎn)生自尊自重與自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是旁人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)與別人是否發(fā)現(xiàn)無關(guān)。
你還會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看你時(shí)，反而會(huì)去關(guān)心別人對(duì)他們自身、他們所處環(huán)境以及與你關(guān)系的看法。你不再讓別人影響情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)有一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為支柱。
至于追求公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為鞏固。
習(xí)慣七可加強(qiáng)前面六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，達(dá)到真正的獨(dú)立與成功的互賴。
不論你的現(xiàn)況如何，都請(qǐng)相信你與你的習(xí)慣是兩碼事，你有能力改變不良舊習(xí)，代之以意味著高效、幸福和互信的人際關(guān)系的新習(xí)慣。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇九
本書則講的是實(shí)踐本事，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及到達(dá)個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說教，而是經(jīng)過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自我的觀點(diǎn);它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破?！?/p>
所以說，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個(gè)階段，分別為依靠期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依靠到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不一樣的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：
他所說的進(jìn)取主動(dòng)不僅僅是指行事采取進(jìn)取主動(dòng)，還意味著為人必須要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé)，進(jìn)取主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他的理智必須勝于沖動(dòng)。甚至應(yīng)當(dāng)避免沖動(dòng)。應(yīng)能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動(dòng)力。
我們不管做什么，都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自我有職責(zé)創(chuàng)造條件。
當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。
書中所說的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐。
“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不一樣于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。所以，無論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?！币胱鲆粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實(shí)踐。
這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它能夠說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨(dú)立意志。有了它，我們就能夠主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽命。
我們總是把此刻這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競爭的角斗場?？词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。
雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：損人利已(贏輸)舍己為人(輸贏)，兩敗俱傷(輸輸)獨(dú)善其身(贏)，利人利己(雙贏)，好聚好散(無交易)。
如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。
這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對(duì)方，然后再爭取對(duì)方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效是人類所有活動(dòng)中最高效的一種，是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個(gè)不一樣習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是：重視不一樣個(gè)體的不一樣心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不一樣世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬剩余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則。
養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自我，磨練自我，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。
這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。所以，僅有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才能取得最夢(mèng)想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。
這七個(gè)習(xí)慣能夠說是人生的精華，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“進(jìn)取主動(dòng)”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴;“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們必須會(huì)走向成功的彼岸。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十
如這本書的標(biāo)題，主要講了七個(gè)習(xí)慣。與市面上其他xx種成功之道的書籍不同的是，這7個(gè)習(xí)慣是相輔相成，互相影響，并且是有層次的。
七個(gè)習(xí)慣如下：
積極主動(dòng)：不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
以始為終：以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
要事第一：以目標(biāo)為原則安排人生。
雙贏思維：利人利己。
知彼知己：“不患人之不已知，患不知人也”
統(tǒng)合綜效：1+1≥3。
不斷更新：人生最值得的投資就是磨煉自己。
看這類書籍，表面上看上去是雞湯，實(shí)際上這只是一幫沒有看過多少書的人說出來的話，信不得。
就如《論語》，很多人認(rèn)為這是儒家一本也不知道有什么用的書籍。
實(shí)際上，這卻是一本兵法，一本教你如何為人處世的兵法。
本書《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》同樣是一本兵法，從七個(gè)角度出法。教你如何處理好與自己的關(guān)系的基礎(chǔ)上，再如何處理與他人的關(guān)系。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十一
書中提到的第一個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
道理都懂，然而有什么用呢？
但是書中講到一個(gè)護(hù)士，她看護(hù)過一個(gè)可能世界上最挑剔的最難伺候的病人。這個(gè)病人從來沒有一句感激的話，反而處處找茬作對(duì)，使護(hù)士過得很痛苦，然后會(huì)不由自主地把痛苦發(fā)泄在家人身上。
當(dāng)我自己探索到內(nèi)心深處的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己是可以選擇的。無論是護(hù)士的痛苦還是我們客服工作帶來的憋屈，都是因?yàn)槁殬I(yè)特性導(dǎo)致的，職業(yè)的要求和職責(zé)使然，那職業(yè)本就是我們自己所選擇的，所以這份職業(yè)的一切都是我們自己的選擇。既然我們憑著自己的自由意志選擇了我們所從事的工作，那這份工作帶來的一切我們也必須承擔(dān)。
當(dāng)了解的自己的職業(yè)定位后，再來探討這些病人和客戶的時(shí)候，我們就可以很客觀地看待，就不會(huì)覺得給自己帶來痛苦和憋屈了。因此，積極主動(dòng)其實(shí)就是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，我們有權(quán)選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出積極回應(yīng)。
我們?cè)诨橐黾彝ズ凸ぷ髦?，我們往往容易依賴別人而工作或者生活，其實(shí)我們都可以身體力行積極主動(dòng)的精神，做照亮他人的蠟燭而不是評(píng)判對(duì)錯(cuò)的法官；以身作則，不要只顧批評(píng)；解決問題而不是制造問題。
“正如書中所說，我們不用活在父母、同事和社會(huì)的驅(qū)使之下，用我們自己的獨(dú)立意志，不依賴別人，為自己的行為和幸福負(fù)責(zé)，才能享受最大的自由和幸福。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十二
世界無時(shí)無刻不在面臨著巨大的改變，生活更加多元化，生活也對(duì)人們提出了更多更高的要求，但是經(jīng)典的原則不會(huì)改變，管理者的七個(gè)習(xí)慣正是在不斷的變化中產(chǎn)生的不變的原則。
史蒂芬柯維提出了七個(gè)習(xí)慣，我想他的精神世界一定很富有，他在不斷的尋求生命的意義，讀完這本書，我不僅是感受到七個(gè)習(xí)慣的重要性，更是要不斷的追求自己的生命意義路程。
圖片來源：富蘭克林讀書俱樂部。
本書強(qiáng)調(diào)以原則為核心，以人品為基礎(chǔ)，達(dá)到個(gè)人效能的提升，不斷的修內(nèi)，如“我命在我，不在天“?？梢哉f，這本書是一本一直讀的書，不同的階段會(huì)有不同的感悟。人在經(jīng)歷依賴、獨(dú)立到互賴的過程中，會(huì)形成不同的習(xí)慣。
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，并沒有單單從宏觀的角度講述七個(gè)習(xí)慣，不斷的細(xì)微的案例進(jìn)行佐證：
本書給我最大感觸的就是積極主動(dòng)原則——滲透生活的方方面面。書中講述的不僅僅是態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更不是魯莽行事，而是要從技巧、知識(shí)、意識(shí)三個(gè)角度積極主動(dòng)行動(dòng)，也以為要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)不受外界的影響，而是決定于自身，理智可以更好的幫助我們梳理感情。在工作中，我們需要積極主動(dòng)的去完成的自己的工作，履行自己的職責(zé)，而不是一直在等著領(lǐng)導(dǎo)安排工作。安排工作的工作方法，不僅效率低，也無創(chuàng)收效益出現(xiàn)。
在對(duì)待客戶中也是這樣的，就像之前一位老師說過的，你不要一位銷售不重要，積極的銷售自己無處不在，就好比我們?nèi)コ匈I肉，大部分的人都以為超市的肉不能夠談價(jià)格的，其實(shí)，超市很多時(shí)候就會(huì)有特價(jià)肉的，超市人員自己都會(huì)囤貨的，我看就了一個(gè)超市人員囤的貨，主動(dòng)把它拿到肉鋪前面，跟前面的超市人員說：“您好，我剛剛看見別人亂放的肉，我?guī)兔δ没貋砹耍銈冞@現(xiàn)在肉這么好啊，也給我來一點(diǎn)哈?！背写髬屄犅牭墓笮?，我也拿到了打折的肉。積極在生活中無處不在。
第二大感觸比較深的就是雙贏思維。很多時(shí)候我們認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是一個(gè)角斗場，所以，事物也就是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。
史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：
損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）。
兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）。
利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）。
如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。
本書的任何一個(gè)習(xí)慣都值得擁有一生。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十三
古人云：“無規(guī)矩不成方圓”。一個(gè)人為人處世如果沒有一定的規(guī)矩，沒有自己的原則，必然會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人隨波逐流，凡事被環(huán)境左右。正如書中所說，要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒Α?/p>
要遵循特定的原則行事，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這本書講的正是引導(dǎo)人前進(jìn)需要培養(yǎng)的好習(xí)慣，它如同良師益友般給予我很多的啟發(fā)，讓我受益匪淺，收獲頗豐。下面我以書中所說的七個(gè)習(xí)慣談?wù)勛约哄e(cuò)略的見解。
上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常對(duì)我們說一句話：“積極的人像太陽照到哪里哪里亮，消極的人像月亮初一十五不一樣”。積極的人做事總是充滿熱情，很少收外界環(huán)境的影響；消極的人常常被環(huán)境左右情緒，為各種各樣的小事鬧心。
我們每個(gè)人都并非被動(dòng)的，主動(dòng)是人性的本質(zhì)。主動(dòng)的人，無論外界怎么變化，內(nèi)心始終都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上進(jìn)，激勵(lì)自己，主動(dòng)創(chuàng)造出有利的條件，能夠更多的專注于自己的影響圈，使知識(shí)、技巧、意愿在影響圈內(nèi)平衡，并使其不斷擴(kuò)大。積極主動(dòng)是后面六個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是我們工作、生活動(dòng)力的源泉。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！币越K為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，背道而馳。高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來，他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)，從而在前進(jìn)的道路上避開了許多彎路。
習(xí)慣三：要事第一我覺得要事第一講述的是自我的時(shí)間管理。當(dāng)我們確立好人生終極目標(biāo)后，就要為自己制定計(jì)劃，不僅僅是人生的規(guī)劃，也包括制定目前所做事情的計(jì)劃。要事第一就是告訴我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)要將眼前最重要的事情放在計(jì)劃的首位，我們一定要了解什么事是最重要的事，緊急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解這一點(diǎn)才能夠制定好計(jì)劃并且管理好自己的時(shí)間，做事情才能專心，不被一些瑣事打擾，提高自我工作效率。
“單絲不成線，獨(dú)木不成林。”一個(gè)人的個(gè)人能力再強(qiáng)沒有人協(xié)助也難成大業(yè)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。大多數(shù)人認(rèn)為，非強(qiáng)即弱，非敗即勝。如果彼此都愿意真誠的去理解對(duì)方，傾聽對(duì)方，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界除了勝敗兩條路，還有第三條路等待挖掘，那就是雙贏，結(jié)果或許比預(yù)期想象的要好很多。具備雙贏思維的人需要具有三種品格：正直、成熟、豁達(dá)的.心胸。具備這三種品格的人可以很好的處理上下級(jí)關(guān)系、客戶關(guān)系、競爭對(duì)手關(guān)系，是一種通過換位思考的方式達(dá)到互利互惠的目的。
我認(rèn)為做到這一點(diǎn)其實(shí)就是以誠信為基礎(chǔ)進(jìn)行有效的溝通，用心去聆聽對(duì)方的心聲，善意的回答對(duì)方的問題，并且把自己的想法解釋給對(duì)方，讓對(duì)方充分了解。在溝通的過程中彼此相互尊重、相互理解。要做到知彼解己。首先要去尋求了解對(duì)方，然后再爭取讓對(duì)方了解自己。
與人合作重要的是尊重差異。當(dāng)有不同觀點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該表示肯定，給予理解，當(dāng)看到兩種解決問題途徑的時(shí)候，可以嘗試去尋找統(tǒng)合綜效下的第三種路徑，如習(xí)慣四里所說，如果堅(jiān)持雙贏模式，愿意努力去理解對(duì)方，或許受益的解決方案會(huì)更多。聽從別人的不同意見，對(duì)自己來說也是一種體會(huì)，更值得去了解。三人行必有我?guī)?，每一個(gè)人都是一個(gè)老師，每一個(gè)人都有和別人不一樣的地方，統(tǒng)合綜效就是創(chuàng)造性合作原則，即尊重個(gè)體的差異性，善于聽取他人意見，相互學(xué)習(xí)，相互增長。
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。簡單的擁有財(cái)富并不值得羨慕，學(xué)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是值得敬佩的，同樣，創(chuàng)新是必不可少的，一直被模仿，從未被超越，這才是一個(gè)終極目標(biāo)，我們只有時(shí)刻創(chuàng)新，提升自己，才不會(huì)被別人超越，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
上面就是我對(duì)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的錯(cuò)略見解。認(rèn)真讀過之后才發(fā)現(xiàn)自己有很多方面需要改進(jìn)，這就是這本書的魅力，它能讓人發(fā)自內(nèi)心的想要去改進(jìn)自己。我會(huì)盡我最大的努力去向書中所說的七個(gè)習(xí)慣靠攏，由內(nèi)而外地改變自己。
最后非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我品讀這本書的機(jī)會(huì)。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十四
今天看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺得受益匪淺。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，這本書讓我學(xué)會(huì)做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣，因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?，價(jià)值觀來定的，所以〖要事〗是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)間的，所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事，而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù)。
多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo)，是對(duì)自己，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，相信有恒心就會(huì)養(yǎng)成書上所說的著7個(gè)習(xí)慣。我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十五
這次重讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，相比第一次讀完后的運(yùn)用，這次的感觸和收獲更大，讓自己對(duì)運(yùn)用時(shí)遇到的小問題有機(jī)會(huì)對(duì)照書中的某些章節(jié)和觀點(diǎn)做一個(gè)更深層次的理解和吸收。在日益變化和挑戰(zhàn)共存的生活中，需要我們學(xué)習(xí)一些基本原則來指導(dǎo)我們更好更高效的生活工作。此書講到的原則值得我們反復(fù)去閱讀。
書中提到從個(gè)人領(lǐng)域成功到公眾領(lǐng)域成功的七個(gè)習(xí)慣：
1、積極主動(dòng)：
專心做自己力所能及的事情，關(guān)注自己的思維模式來看待事情，逐漸讓“影響圏”不斷擴(kuò)大。以前遇到同伴的消極和被動(dòng)時(shí)，自己只想著獨(dú)善其身地完成自己的部分，或者是把同伴的事情直接做了，因?yàn)樵谧鲋皼]有和同伴了解情況和溝通，也沒有征得同伴的同意，在自己完成的時(shí)候，會(huì)對(duì)同伴的不合作行為產(chǎn)生抱怨，而同伴也覺得他需要的不一定是直接幫助完成事情，從而導(dǎo)致產(chǎn)生了誤會(huì)。重讀這篇文章聯(lián)想到自己以往的做法，意識(shí)到首先應(yīng)該先改變自己的思維模式，讓大家一起參與進(jìn)來，這樣大家才會(huì)一起成長共同精進(jìn)，當(dāng)遇到同伴停止不前時(shí)，會(huì)先耐心地聽取對(duì)方的想法和遇到的困難，和對(duì)方一起分析問題所在，在商討中提出自己的想法和建議，對(duì)方需要時(shí)再予以協(xié)助，這樣既鍛煉了自己的溝通和解決問題的能力，同伴也會(huì)因?yàn)榈玫阶鹬囟鲃?dòng)承擔(dān)自己的部分。自己的影響圈也會(huì)變得越來越大了。
2、以終為始：
做任何事情之前先根據(jù)目前的處境，找到清晰的方向和明確的目標(biāo)并為之努力。在遇到迷?；虮黄渌虑闋拷O時(shí)，我們需要經(jīng)常問自己的初衷到底是什么，時(shí)刻提醒自己不要被次要的事情蒙蔽了雙眼而偏離了方向。
3、要事第一：
平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系，將時(shí)間和精力集中在重要不緊急的事務(wù)上，但實(shí)際上經(jīng)常會(huì)被不重要緊急的事情弄得效能低下，所以我們要每天列出自己的三只青蛙，重點(diǎn)要關(guān)注自己持續(xù)的成長和學(xué)習(xí)。
4、雙贏思維：
互相信賴的社會(huì)中，取得杰出的成就需要靠相互信賴和彼此合作才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)遇到別人的想法和自己不一致時(shí)，為了達(dá)成既定目標(biāo)，以往會(huì)采取折衷的辦法來處理。這篇文章中提到店鋪中通過調(diào)整薪資結(jié)構(gòu)，先讓店員賺到錢，店長才可能有錢賺的模式后，實(shí)現(xiàn)了真正雙贏的獎(jiǎng)勵(lì)體系。將注意力放在結(jié)果而不是方式上，這樣就可以跳出以往的思維模式，找到第三種解決問題的方式。
5、知彼解己：
首先去了解對(duì)方，然后再爭取讓對(duì)方了解自己。
6、統(tǒng)合綜效：
尊重差異取長補(bǔ)短，共同參與讓總效能整體大于部分之和。每個(gè)人看問題的角度和思維模式不一樣，通過坦誠溝通可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方的觀點(diǎn)正好是以往一直被忽視或完全沒想到的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)有可能會(huì)左右事情的結(jié)果，分歧點(diǎn)正好給我們提供了一個(gè)多角度地去思考和學(xué)習(xí)成長的機(jī)會(huì)。
7、不斷更新：
人生最值得的投資就是磨練自己，通過不斷的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，讓自己擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力。
每章節(jié)的付諸行動(dòng)部分部分提供了詳細(xì)的指引，教我們更好地使用本書，通過實(shí)踐來提升自己從而達(dá)到高效的人生。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十六
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對(duì)書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖?。書中還講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會(huì)道、不擅長交際，也會(huì)贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛臼潞图记啥际悄軌蚝芸炫囵B(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自己選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自己主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十七
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鉆石版精選柯維博士“七個(gè)習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價(jià)值的自我提升體驗(yàn)，用更少的時(shí)間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。
1、積極主動(dòng)：采取主動(dòng)，為自己過去現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。
2、以終為始：在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。
3、要事第一：夢(mèng)想的組織與實(shí)踐，聚焦要事，重點(diǎn)是把要事放在第一位。
4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，利人利己。
5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。
6、統(tǒng)合綜效：揚(yáng)棄敵對(duì)態(tài)度1+1=1/2，不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1.5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。
7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其他6個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
其中，我對(duì)第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。
01、要事第一中的時(shí)間管理矩陣：
第一象限既緊迫又重要。第二象限重要不緊迫。第三象限緊迫不重要。第四象限既不重要也不緊迫。
我們之所以疲于奔命，覺得很累那因?yàn)榘呀^大部分時(shí)間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實(shí)稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機(jī)的生活中。
還有大部分時(shí)間花在第三象限，往往緊迫的事對(duì)別人重要對(duì)自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會(huì)時(shí)常感覺很累。
避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因?yàn)椴恢匾；ǜ鄷r(shí)間在第二象限，這樣會(huì)減少第一象限的出現(xiàn)頻率。
只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則——以20%的活動(dòng)取得80%的成果。
而我們常常會(huì)犯的錯(cuò)誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實(shí)不然，花在第二象限更多的時(shí)間原來才是最正確的選擇。
02、從四個(gè)方面磨煉自己（身體，精神，智力，社會(huì)/情感）。
身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。
精神層面：能夠調(diào)動(dòng)人體內(nèi)具有激勵(lì)和鼓舞作用的資源。忠誠，學(xué)習(xí)，冥想。
智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，磨礪心智，開闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫作。
社會(huì)、情感：理解別人，服務(wù)，增進(jìn)安全感，堅(jiān)守原則，肯定自我，與人為善。
在這兩點(diǎn)上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書。磨礪心智上就用寫作這個(gè)方式。
從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅(jiān)持鍛煉身體，一周一本書，還有就是每天堅(jiān)持碼字。
良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十八
它幫我解答了很多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我們也一定會(huì)遇到不順心或壓力大的時(shí)候，通常我們會(huì)因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能幫助我們解決眼前的問題，反而會(huì)使我們變得更加消極和悲觀。可是為什么成功人士們從來都不怨天尤人呢？因?yàn)樗麄兡芤砸环N積極的、客觀的態(tài)度來看待自身的遭遇，用實(shí)際行動(dòng)來擴(kuò)大自身的影響圈，掌握行為的主動(dòng)權(quán)，而不受制于外部環(huán)境。
理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有一定差距，就像我們所從事的工作通常不是自身最喜歡的，而處于這種狀態(tài)的我們就像迷失了方向的帆船，對(duì)工作失去了興趣和動(dòng)力?？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苌畹睾艹鋵?shí)呢？法國的思想家蒙田曾說過：“如果一艘帆船沒有明確的航行目標(biāo)，那任何風(fēng)向?qū)λ鼇碚f都不會(huì)是順風(fēng)?！蔽覀兊娜松秃帽仍诖蠛Ｖ泻叫?，我們不知道明天會(huì)遭遇什么樣的風(fēng)浪，但如果我們有明確的人生目標(biāo)，那任何風(fēng)浪都會(huì)讓我們更加接近目標(biāo)。任何工作都有相通的地方，也許我們不能干一行愛一行，但我們卻可以干一行專一行。
或許我們會(huì)有這種體會(huì)：工作是做不完的。每時(shí)每刻我們的手邊總會(huì)有很多事情需要去處理，例如回郵件、寫文檔、編代碼、學(xué)知識(shí)、開討論會(huì)等等，為此我們常常會(huì)忙得焦頭爛額，恨不得自身能長出三頭六臂?？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苡袟l不紊地工作呢？因?yàn)樗麄兌萌绾卧谌粘９ぷ髦邪l(fā)揮自身的獨(dú)立意志，如何用科學(xué)的個(gè)人管理理論來劃分工作的輕重緩急，如何用先進(jìn)的時(shí)間管理方法來安排自身的工作日程，如何使自身工作變得更加有意義。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，個(gè)人的力量終歸是有限的?？赡贻p的我們通常意識(shí)不到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，不清楚自身在團(tuán)隊(duì)中需要扮演何種角色，最終導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)無法高效地運(yùn)作。可是為什么成功人士們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中總能與隊(duì)友配合默契呢？為什么成功人士們總能很快地取得別人的信任并在困難中得到別人的幫助呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圓滿人生不但限于個(gè)人的'成功，還要追求人際關(guān)系的成功、團(tuán)隊(duì)成員的共贏。只有依靠團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能完成個(gè)人難以完成的事情。而團(tuán)隊(duì)成員之間的情誼不是靠一時(shí)一刻的技巧就能建立起來的，那需要我們開誠布公的溝通和日積月累的誠信。
古語有云：工欲善其事，必先利其器。生活在競爭如此激烈的社會(huì)中，我們必須學(xué)會(huì)自我教育、自我投資，把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài)，這樣我們才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活當(dāng)中。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十九
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對(duì)書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自我選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自我的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自我的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自我的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自我能控制的東西，放手自我不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們進(jìn)取主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自我有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：進(jìn)取主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自我主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，進(jìn)取主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的職責(zé)。實(shí)踐進(jìn)取主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。進(jìn)取主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自我人生的導(dǎo)演，撰寫著自我的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自我重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自我的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自我之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自我的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自我的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自我是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自我的聰明，善于掩飾自我的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自我成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自我、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇二十
在美國《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》影響力僅次于《圣經(jīng)》。第一次看這本書是在20xx年部門領(lǐng)導(dǎo)推薦閱讀的書目之一。當(dāng)時(shí)可能由于年紀(jì)小還不太能理解這七個(gè)習(xí)慣的真正含義，只記得看完這本書告知自己要踐行要事第一的工作習(xí)慣，要求自己一旦下定決心做一件事就要全力以赴。
7年之后的今天利用早上邊跑步邊聽樊登老師的解讀，突然有一種全新的收獲，引起了我的不斷反思，最重要的是積極主動(dòng)的思考方式，一直以來狹義的自我定義：我屬于行動(dòng)上的積極主動(dòng)的樂觀派，但在思維模式上我把更多的精力都放在了關(guān)注圈，就像lg對(duì)我說的：“你的焦點(diǎn)更多的放在細(xì)節(jié)上，還沒有放在重點(diǎn)上（他說的重點(diǎn)其實(shí)就是影響圈，重點(diǎn)應(yīng)該放在我自己可直接控制的事情上，接受不能改變的事情）”。跑完步回家后從書架上找出這本書，重新拜讀了一遍，于是決定要把我此時(shí)此刻的感受記錄下來，這對(duì)我來說很重要，以后也是我重點(diǎn)要修煉的部分。
個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
習(xí)慣二：以終為始。
習(xí)慣三：要事第一。
公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到依賴。
習(xí)慣四：雙贏思維。
習(xí)慣五：知彼解已。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
自我提升和完善。
習(xí)慣七：不斷更新。
關(guān)于積極主動(dòng)我的理解是在刺激與反應(yīng)之間做出的自由選擇，這對(duì)于自己其實(shí)是一種心靈上的救贖。如果我們一直將自己的需求綁架在他人身上，會(huì)活的很痛苦，生活中會(huì)充滿了抱怨與指責(zé)。比如中國最大的矛盾關(guān)系體：婆媳關(guān)系緊張，很大一部分原因其實(shí)不是生活的年代不同，生活習(xí)慣不同。而是媳婦或是婆婆把自己的要求放在對(duì)別人的控制上，因?yàn)樗话凑瘴乙蟮姆绞剑ㄍ饨绱碳ぃ?，我就生氣、指?zé)與抱怨（內(nèi)在反應(yīng)）。其實(shí)我們還有自由選擇的權(quán)力，比如解決方案一：控制自己的情緒選擇不生氣；方案二：告訴自己別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問題“存在于外部”，那么請(qǐng)馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問題。
雖然我們不必象書中舉例的維克多。佛蘭克爾那樣被關(guān)在納粹德國的死亡集中營中憑借詳細(xì)與記憶來修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內(nèi)心的自由種子培育得日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。在最惡劣的環(huán)境中，佛蘭克爾運(yùn)用人類獨(dú)有的自我意識(shí)，發(fā)掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應(yīng)之間，人有選擇的自由。就像某名言說的那樣“除非你愿意，否則沒人能傷害你”“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊?！?/p>
接下來我們可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有沒有用積極主動(dòng)的言語去表達(dá)，如果沒有，那么從今天開始制定一個(gè)為期21天的自我覺察實(shí)踐表，分為影響圈與關(guān)注圈。
消極被動(dòng)的言語：vs積極主動(dòng)的語言：
1、我已無能為力。試試看有沒有其他可能性。
2、我就是這樣。我可以選擇不用的作風(fēng)。
3、他把我氣瘋了。我可以控制自己的情緒。
4、他們不會(huì)答應(yīng)的。我可以相處有效的表達(dá)方式。
5、我只能這么做了。我能選擇恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
6、我不能。我選擇。。。
7、我不得不。我更愿意。。。
8、要是。。。就好了。我打算。。。
不要總是怨天尤人或是文過飾非，犯了錯(cuò)誤就要馬上承擔(dān)，改正并從中汲取教訓(xùn)，致力于影響圈內(nèi)的事情，淡化關(guān)注圈。學(xué)會(huì)做照亮他人的蠟燭，而不是評(píng)判對(duì)錯(cuò)的法官；以身作則而不是一心挑錯(cuò)，解決問題，而不是制造矛盾。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇二十一
樹立觀念：
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新；
2、學(xué)之漁用之漁會(huì)與大家分享活學(xué)活用。
這兩個(gè)觀念試用于讀書，也使用與工作中，對(duì)于自己的區(qū)域我們可以實(shí)時(shí)的復(fù)盤，對(duì)于我們拜訪過的客戶我們可以回顧并堅(jiān)持不放棄拜訪；學(xué)會(huì)方法并習(xí)慣與人分享討論，那么在工作中我們更要養(yǎng)成與team的領(lǐng)導(dǎo)與同事一起對(duì)客戶，店面的問題去分析討論分享經(jīng)驗(yàn)討論方案，解決問題。
七個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，以始為終，要事第一，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效，不斷更新。
書中的拓?fù)鋱D，依賴期、獨(dú)立期、互賴期、匯總這七個(gè)習(xí)慣的綜述。
其中我認(rèn)為積極主動(dòng)、要事第一、不斷更新、非常重要。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷地堅(jiān)持，不斷提高，進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢(shì)，不斷提升和完善自我，做事情以主動(dòng)為準(zhǔn)，在戴爾的5年中深刻感覺到所有的事情要以自己的主動(dòng)性為準(zhǔn)，戴爾是個(gè)以數(shù)據(jù)為準(zhǔn)的公司，如何有優(yōu)秀的數(shù)據(jù)那就需要自己有準(zhǔn)確適合的plan，有自己主動(dòng)性的按照計(jì)劃堅(jiān)持的行動(dòng)，只有這樣才能讓自己的網(wǎng)格扎實(shí)牢固。
要事第一，這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益匪淺的習(xí)慣。它把最重要的事放在第一位。養(yǎng)成更有效的工作效果，記得剛?cè)肼毜谝淮闻嘤?xùn)，在北京由培訓(xùn)老師susan給我們講過一個(gè)她的事例，她告訴我們她做sales的時(shí)候每天有非常多的雜事要處理，而她往往不能面面俱到，事無巨細(xì)，所以她會(huì)選出最重要的三件的完成，這樣保證了她更有效率的完成工作，我們自己也要在日常的工作學(xué)會(huì)如何的有效的工作。
不斷更新非常重要。我們還要不斷的提升和完善，是一個(gè)人在成長和轉(zhuǎn)變之間上升的過程，一個(gè)人不斷完善提高我的過程。經(jīng)?？吹胶芏鄑eam的老板在不斷學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)英文，有學(xué)習(xí)管理，那么我們也需要不斷更新，如工作中隨著消費(fèi)習(xí)慣的升級(jí)我們需要去學(xué)習(xí)當(dāng)下9095后的消費(fèi)習(xí)慣如何銷售，我們也需要不斷多讀像高效能人士的七個(gè)習(xí)慣這些有用的書，不斷提高自己。學(xué)會(huì)對(duì)自己區(qū)域自己的客戶不斷復(fù)盤重復(fù)拜訪，總會(huì)有提高總會(huì)成功。
其實(shí)這本書還沒有讀完，前期多是粗讀一翻而過，談何讀后感，這就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通過這本書能認(rèn)識(shí)到書中的七類習(xí)慣的重要，能按照書中給出互動(dòng)填寫圖表讓自己也養(yǎng)成高效的習(xí)慣，更好的為自己的將來，為下一步工作提供力量。
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