演講稿的內(nèi)容要與演講的主題緊密相關(guān)，避免偏離主題。演講稿的撰寫過程中，首先要確定自己的觀點(diǎn)和要傳達(dá)的信息。在撰寫演講稿時，可以參考一些名人演講的錄音或視頻，在模仿的過程中提升自己的表達(dá)能力。
中國夢演講稿莫言篇一
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個神圣的、偉大的民族——中國!
曾經(jīng)的中國是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國損失了無數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個繁華昌盛的中國!這是個科技發(fā)達(dá)的中國!這個是美麗富饒的中國!看，那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國，我愛你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國人倍感自豪的呀!外國人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來了第二十九屆北京奧運(yùn)會!這是令全世界矚目的是，中國人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號!當(dāng)一個個方陣整齊地走向天安門時，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
中國夢演講稿莫言篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好!
我是來自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國，有你有我》。
”假如我是一只鳥(手勢)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個美麗中國，就這么讓人魂?duì)繅衾@，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國家未來的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無可選擇，沒有什么地方，也沒有哪個人群，可以獨(dú)善其身。中國綠了，我們蕭山才會更綠更美。我們要把”美麗中國“”美麗蕭山“的理念，化為自覺行動，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國，你我能做什么?
我說，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國旗下講話時王校長教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快。“做一個勤快的人，走進(jìn)校園，請記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時，請多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見到不小心丟在地上的垃圾，也請你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺做到保護(hù)環(huán)境，同時告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國加分。少開一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國就不會污染;你我熱心，中國便不會冷漠;你我有多美，中國便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動起來，保護(hù)我們的家園。請記得，在通往美麗中國的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽。
中國夢演講稿莫言篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
盛開的花朵中承載著我們最初的夢想，燦爛的陽光射過，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢想盛開的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢想而五彩斑斕。
至高無上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威;粉紅無暇的杜鵑，代表了純潔;國色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無限激情，但在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個璀璨明亮的夢。
教師是個神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們;有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。
起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時候小，看到了老師在講臺上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時鴉雀無聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽從老師的。所以，從那時起，我就想當(dāng)一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長。
文的時候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進(jìn)步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見見成長。
所以，我從那時起，當(dāng)一名老師的夢想在我心中又扎根發(fā)芽，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師純潔，能為祖國培養(yǎng)人才，讓祖國更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長。
當(dāng)我接近成熟的時候，當(dāng)一名教師的欲望就更強(qiáng)大了，因?yàn)楫?dāng)一名教師會變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒。因?yàn)楫?dāng)一名教師會使自己變得善良。有一次，我們班的一個同學(xué)摔倒了，老師看見了，趕緊過去，把同學(xué)浮起來，連問傷著沒有，有沒有事。
所以，當(dāng)一名教師的決心固定了，長出了粗壯的枝干。因?yàn)楫?dāng)一名老師會使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當(dāng)一名老師，會有權(quán)利、會圣潔，更會讓自己美麗，當(dāng)一名教師，你會感到無比自豪。有了夢想，你就會一步步走下去，它會引導(dǎo)你走向成功之路，向是夢想而努力追求奮斗吧!
盛開的花朵中承載著我們最初的夢想，燦爛的陽光射過，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢想盛開的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢想而五彩斑斕。
我相信，只要有夢想，內(nèi)心的花朵就會綻放出無顏六色的花朵。
中國夢演講稿莫言篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我還記得有一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國是一個文化古國，早在遠(yuǎn)古時代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國已成為一個發(fā)展中的國家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國家將來必定是一個繁榮富強(qiáng)的國家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國已經(jīng)步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國人的愛國精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對中國精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來就是八個字：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，
誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?/p>
廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
中國夢演講稿莫言篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
我們今天演講的題目是《我的中國夢》。
人生有多長，夢就有多長，每個人都有自己的夢想，但是無論個人的夢想多么瑰麗、五彩繽紛，也都離不開國家和民族的夢想，所以，我的夢就是中國夢。
一個人不怕一無所有，就怕沒有夢，一個民族也是如此。我們每一個人夢想生長土壤都深深植根于中國夢，有了中國夢的茁壯，才有我們做個人夢的自由，個人夢與中國夢唇齒相依，同頻共振。我國雜交水稻之父、中國工程院院士袁隆平，小時候曾有過無數(shù)的夢想，他想當(dāng)司機(jī)，想當(dāng)警察，想當(dāng)解放軍，然而，當(dāng)他看到身邊有許多人吃不飽飯時，一個偉大的夢想從他心里升騰，“我要讓全天下的人都能吃飽”。頂著烈日，冒著寒風(fēng)，袁隆平在稻田里執(zhí)著地尋找著。這是對科學(xué)信念和意志力的雙重考驗(yàn)，一天天、一年年過去了，經(jīng)過無數(shù)次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，水稻終于結(jié)實(shí)成功，他在肥美的農(nóng)田里創(chuàng)造了舉世無雙的奇跡，正因?yàn)槭冀K懷揣夢想，即使七旬高齡時，袁隆平仍站在長城腳下，豪情萬丈地說：“我曾做過一個夢，夢見雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻粒結(jié)的像葡萄一樣一串串，我和我的助手們在稻田里散步，在水稻下乘涼。”滿載著袁隆平的夢想和希望，雜交水稻在中國和世界的大地上播種和收獲，創(chuàng)造了一個又一個神話般的奇跡。是呀，一顆種子，一個夢想，一分收獲，只有把個人夢想與祖國的偉大復(fù)興緊緊連在一起，我們的夢想才變得那么偉大，那么有意義。
我們的夢在中國夢里，中國夢在我的夢中。那么，我們怎么實(shí)現(xiàn)我的夢，我的中國夢呢？生活中，許多人都希望有所作為，可往往因?yàn)閴粝氲母卟豢杉?，到最后無為而終。我們仰慕英雄，崇尚偉大，卻又忽略顯示，無視身邊的小事，勿以善小而不為。其實(shí)，只要是好的事情，只要是對人民有益的事，我們?nèi)プ隽?，做好了，就會有意義。青島港集裝箱橋吊隊(duì)隊(duì)長許振超，從前就是一位普通的工人，經(jīng)過自己的不懈努力，立足本職，兢兢業(yè)業(yè)，幾十年如一日，在自己的工作上創(chuàng)造了一個有一個神話般的奇跡。杭州中學(xué)教師吳菊萍徒手救下了從十樓掉下的小妞妞；廣州拾荒阿婆陳賢妹托起被幾次碾壓的小悅悅，每每看到想到這些，既振奮又感動，他們之中沒有一位是改變歷史進(jìn)程的偉人，他們的事跡也看似很平凡。但是，正是因?yàn)槲覀兩磉呌性S振超、吳菊萍、陳賢妹這樣有夢的人，才為中國夢的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的根基。
仔細(xì)想想，生活中沒有許多波瀾壯闊，平凡才是生活的主體，離我們最近的其實(shí)就是與我們息息相關(guān)的小事。把簡單的事做好了，你就不簡單了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你還在執(zhí)著的把手上的小事達(dá)到完美的境界嗎？還是收回那顆騷動的心，讓我們從小事做起，從身邊做起吧！只要我們用心，耐住寂寞，日積月累，滴水穿石，相信一顆平凡的夢想必定孕育出偉大的中國夢。
我的夢很小，夢里有爸爸媽媽看著我長高長大，有兄弟姐妹一起游戲綠草，追逐麥浪，有鳥語花香伴我自在游玩。你和我，會在爸媽的贊嘆中分享成功，不會有芬芳獨(dú)自賞，會得到兄弟姐妹的安慰和溫暖，不躲墻角暗自傷。我的中國夢又很大，夢里有七大洲、四大洋，有藍(lán)眼睛、黑眼睛，有黃皮膚，黑頭發(fā)，有雄雞，有火炬。你可知道中國夢的版圖最想什么，雄雞，只答對了一半，其實(shí)，中國的版圖最像一直熊熊燃燒的火炬，永不息止。夢里，中國是黃色的，咆哮的黃河沖刷出古老的文明，黃沙飛揚(yáng)里走出了絲綢之路，世代傳承養(yǎng)育了中華兒女，中國更應(yīng)該是紅色的，這紅色燃燒在東北雪國的窗戶上，纏繞在換歌笑舞的腰鼓上，騰升在高原人們的臉上，還有可愛的紅領(lǐng)巾上！還有紅色革命路線，還有我們鮮艷偉大的旗幟上！
一條平凡普通的小溪，又一條平凡普通的小溪，匯聚成波瀾壯闊的大海，你的一個與祖國緊密相連的夢想，我的一個與祖國緊密相連的夢想，構(gòu)筑城舉世矚目的中國夢。
中國夢演講稿莫言篇六
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場聲勢空前的全民普法運(yùn)動已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長王騰陽對記者說。
雖然這個故事的真實(shí)性已無從考證，但卻從一個側(cè)面反映出當(dāng)時人們的法律常識還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場深刻的觀念革命。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，我國國民法律知識和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個。一個由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽對此深有感觸。王騰陽告訴記者，晉江一個外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動仲裁案件逐年增加、申請法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤物無聲。”中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識、了解法律常識層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部內(nèi)涵。當(dāng)前我國仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對法律常識和法治內(nèi)涵的認(rèn)識和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案。“這樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢?！?/p>
中國法學(xué)會研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會副會長秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會營造“全民守法”的深厚氛圍，從這個意義上說，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會提出了實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國”的宏偉目標(biāo)。新形勢下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國人大副秘書長沈春耀說，從新時期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對公民普法的重點(diǎn)是樹立依法維權(quán)的意識、不棄權(quán);對公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個環(huán)節(jié)，在互動中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動和部門實(shí)施，必須充分調(diào)動全社會參與，鼓勵社會力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺。
與此同時，全民普法還應(yīng)與國民教育結(jié)合起來，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個社會弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國家的主流意識形態(tài)和核心價(jià)值觀。
中國夢演講稿莫言篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
中國夢演講稿莫言篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國，一個響亮的名字，一個讓世界震撼的名字，一個讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個幸福的年代。”老師對我說：“只有祖國的富強(qiáng)，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國，就是我們最親最愛的母親!
祖國母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國母親60華誕。
60年啊!祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵精圖治，60年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁啟超曾說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的'驕子，是新時代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強(qiáng)、民主、文明的中國，在二十一世紀(jì)這個嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
中國夢演講稿莫言篇九
夢，一個字。
每個人都有屬于自己的夢，每個中國人都有著同一個夢——振興中華，富強(qiáng)祖國!
夢想是什么?
在賣火柴的小女孩眼里，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫柔的雙臂。在鄧亞萍眼里，夢想是堅(jiān)持心中不服輸?shù)男拍?，只要你肯努力，未來就將不是夢。在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是“雜交水稻的莖桿像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)的一串串……”
我有一個夢想——長大成為祖國的材干，報(bào)效祖國。它在慢慢地茁壯成長，我堅(jiān)信，終有一天，這個夢想會開出花朵，發(fā)揮它的作用，為祖國做貢獻(xiàn)!一個人去做，力量是渺小的，但當(dāng)它和祖國聯(lián)系起來時，就是偉大的。一個夢想是渺小的，但當(dāng)它成為祖國的.夢想時，就是無法估量的。
有人客于異國，卻帶著祖國的泥土，有人在奧運(yùn)會直播前大聲吶喊“中國萬歲!”有人在參加記者采訪時說：“我是中國人，我有一個夢，她叫——中國夢!”
我們懷著一份信仰、一份懷念、一份奮斗，就算異國他鄉(xiāng)，但我們只要生在中國的土地，只要我們有中國的血脈，我們就是中國的炎黃子孫，我們依舊能心懷著祖國，銘記著我們的中國夢，朝著夢想在進(jìn)一步，我始終堅(jiān)信，在那不久的今天，我將會收獲夢想的果實(shí)。
夢想，伴隨著每一個人，牽著每一個人的心靈。
中國夢，凝聚在每個人的心中，它是美麗的，我們將會懷著希望，所以最終的成真圓夢也會成為我們從現(xiàn)在到成功那一秒時的信仰!
中國夢演講稿莫言篇十
同志們：
人類失去夢想，世界將會怎樣？結(jié)果想來就讓人不寒而栗。沒有夢想的人生，將會是何等蒼白可怕！沒有夢想的民族，又將會何等的弱小可欺！個人夢和國家夢唇齒相依。沒有個人夢的筑基，何來中國夢的強(qiáng)梁。沒有中國夢的綻放，何來個人夢的芬芳。
小小的我，有一個大大的中國夢。我的中國夢，是五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷傳承，是五千年的中華文明永不消亡。我的中國夢，是回蕩在中國校園的書聲瑯瑯，是為中華之崛起而讀書的偉大志向。
思緒如風(fēng)，帶我回到了20多年前的遐想。那時的我，背著老舊的書包，坐在漏風(fēng)的教室，嬉戲在泥濘的操場。那樣的日子里，知道了四大發(fā)明，聽說了唐宋明清。那時的心境里，是落后挨打的哀傷，是四化興國的渴望。那一年，教師成了我的理想，我神圣的向往。
日子過得總比想象的快，來不及細(xì)數(shù)，已經(jīng)跨過了30歲大關(guān)。不一樣的書包，不一樣的教室，不一樣的操場，最大的不一樣是我從20多年前的座位上站到了三尺講臺之上。抬抬腳，一步的距離，卻是20多年的過往。今天的我應(yīng)了小時候的心愿，成為了一名人民教師。站在講臺上，每天面對著可愛的孩子們，我也講四大發(fā)明、唐宋明清；我也講落后挨打、科教興邦。每當(dāng)我對他們講解科學(xué)知識的時候，我看到了他們的眼睛里好奇的光芒。每當(dāng)我對他們講解偉大祖國的悠久歷史燦爛文明時，我知道他們的心中激蕩著自豪與榮光。我觀察著他們的表情，品讀著他們的內(nèi)心，快樂著他們的快樂，悲傷著他們的悲傷。我站在講臺之上，為他們打開思維的大門。我站在講臺之上，為他們描繪理想的殿堂。我站在講臺之上，陪他們一起長大，我站在講臺之上，和他們一起夢想。我在他們的生命中悄悄地寫下期盼和祝福，在他們的心中藏下美麗的夢想。教師的責(zé)任要為孩子們照亮道路，為此，我必須發(fā)出光芒。因?yàn)?，我的肩上，托起的民族騰飛的希望，我的腳下，鋪筑的是國家復(fù)興的夢想。
中國之夢，猶如翱翔在中國蒼穹之上的雄鷹，展翅高飛；而我的夢，是結(jié)在中國藤蔓上的種子，飽含生機(jī)。我的中國夢，要撒遍中國九百六十萬平方公里的大好河山。在青藏高原的群山之巔，在九曲蜿蜒的黃河之濱，在水清沙白的南海諸島，在駿馬奔騰的蒙古草原……到處有我的夢想之花開放。
中國夢演講稿莫言篇十一
開場白。
大家敬請閱讀。
女士們先生們，下午好：
開了倆天會，終于談到了文學(xué)。（笑聲）。
上個月，我因?yàn)槲赋鲅∵M(jìn)了醫(yī)院，出院以后身體虛弱，本來想跟有關(guān)方面打個招呼，在家養(yǎng)病，不來參加這個會議。我妻子對我說，既然已經(jīng)答應(yīng)了別人就應(yīng)該信守承諾，盡管你一爬樓就冒虛汗，但是，我建議你還是要去。你不去，對會議主辦方很不尊重。
聽了妻子的話，我來了。我臨出門的時候，妻子對我說，聽說德國的高壓鍋特別好，你買一個帶回來。（笑聲）我這才明白，她讓我來真正的目的是讓我來買鍋。（笑聲）。
我前天上午已經(jīng)完成了任務(wù)，買了高壓鍋在床頭放著。（笑聲）這次來呢，我還知道德國某媒體給我背上了一個黑鍋———非常抱歉，可能給同聲翻譯的女士增加了困難，中國人將強(qiáng)加于自己的不實(shí)之詞稱為“背黑鍋”——中國有一些小報(bào)經(jīng)常這樣干，經(jīng)常造我的謠言。我沒想到，向德國這樣號稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰业拿襟w也會這么干。（笑聲，掌聲）由此我也明白，全世界的新聞媒體都差不多。（笑聲，掌聲）。
這次我來法蘭克福，收獲很大，買回一個銀光閃閃的高壓鍋，同時卸下一個黑鍋。我是山東人，山東人大男子主義，如果一個男人聽老婆的話會被人瞧不起的，我這次來才體會到老婆的話一定要聽。（笑聲，掌聲）。
我如果不來，第一買不回高壓鍋，第二我的黑鍋就要被到底了。我老婆的話體現(xiàn)了倆個很寶貴的原則，一個是要履行承諾，答應(yīng)別人的一定要做到；第二個就是別人好的東西我們要拿過來。德國的鍋好，我們就買德國的鍋。（掌聲）。
我老婆這兩點(diǎn)寶貴的品質(zhì)，值得很多人學(xué)習(xí)。前天晚上，我給她發(fā)了個信息，把我這次的行動作了匯報(bào)。她給我回短信：再買一個高壓鍋。（笑聲）倆個高壓鍋太沉了，我就給她撒了一個謊：德國海關(guān)規(guī)定每個人只能買一個高壓鍋。
假如我的德國朋友不反對不怕中國人把德國的高壓鍋賣的漲價(jià)的話，我回去會利用我在中國的影響，寫文章宣傳德國鍋的好處，讓全中國的家庭主婦都讓她們的丈夫來買鍋。（笑聲，掌聲）。
光說鍋也不行，我們還得說說文學(xué)。。。。。。
中國夢演講稿莫言篇十二
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!很榮幸站在這里演講。
“每個人都曾擁有青春——無論是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、傷痛的青春、還是荷爾蒙沸騰的青春，但我們的青春只有一次。當(dāng)傷痛和歡笑遠(yuǎn)去，我們是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美麗，連為成熟付出的慘痛都是那么的輝煌無比。那些驕傲的向陽花朵，高貴的散落，那一襲青春的華服，曾多次被人羨慕。青春不只是經(jīng)過，于是我們思忖，假如青春可以重過，我們該擁有怎樣的收獲?那些不可復(fù)制的青春，那些不會再犯的錯，從此—別而過。”——這是著名導(dǎo)演趙寶剛對青春的解讀。沒錯，青春只是一場短暫的美夢，然而當(dāng)我們夢醒之后，夢境里的一切已幻化為美麗的泡沫。但青春不只是經(jīng)過，當(dāng)這場“夢”醒之后，我們還需反思，在這場短暫的美夢過后，我們有過怎樣的的收獲，然而我們又失去些什么。
當(dāng)我們把抽象的夢想變成一件件具體的事情的時候，我們卻發(fā)覺我們離夢想是那么的遙遠(yuǎn)，但是我們卻不放棄，不拋棄我們的夢想，通過自己的努力，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。雖然我們每天都會遇到許多的事兒，只不過區(qū)別在于有好有壞而已，但是，我們只是將這些事兒放到今天以前，雖然明天，它們還會跟我們迎頭相撞，但是我們的態(tài)度是——我們誰也不怵這些事兒!不論好與壞，我們都會揚(yáng)手闊步的去迎接每一次的挑戰(zhàn)!
這就是青春，這就是擁有著夢想的我們漸漸地成長，雖然夢想就像美麗而透明的泡泡一樣，隨時隨地都會一觸即碎，但是我們的青春就像歌詞中所唱的：“最初的夢想，緊握在手上;最想要去的地方，怎么能在半路就返航;最初的夢想，絕對會到達(dá);實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過了天堂……”。因?yàn)槲覀兊男闹杏袎?，有了一個又一個的精神支柱，所以，我們的青春更加的充實(shí)。我終于看到所有夢想都開花，追逐的年輕歌聲多嘹亮;我終于翱翔用心凝望不害怕。，那里會有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧;隱型的翅膀，讓夢很久比天長，留一個愿望讓自己想象。我的青春我的夢想，這一切皆由我做主——因?yàn)槲覀兪且蝗河袎羟易穳舻男虑嗄辍?/p>
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中國夢演講稿莫言篇十三
同志們：
夜未央，霓虹燈已悄然點(diǎn)亮了這個城市，登高遠(yuǎn)望，璀璨明亮，美麗而讓人遐想，夢，剛剛開始，精彩也將延續(xù)。
有一個夢，是每個中華兒女心中的理想--實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是一個匯聚著十幾億人意愿的夢，并為這樣的夢在默默奮斗著。無數(shù)的人匯集的力量是無窮的，他的能量是巨大的，夢也一定會實(shí)現(xiàn)，那就是中國夢，也是我的夢。
60多年，在坎坎坷坷中走來，我們經(jīng)歷了太多風(fēng)雨和苦難，但我們從未放棄，不畏堅(jiān)險(xiǎn)，斬荊披棘、艱苦奮斗，默默地前行，終于迎來了如今經(jīng)濟(jì)巨大發(fā)展和社會和睦與太平，但，夢--這僅僅是開始。我們未曾忘記，曾經(jīng)的那三座巨山，擠壓我們，失去了做人的尊嚴(yán)；我們未曾忘記，發(fā)達(dá)國家對我們的冷嘲熱諷，但我們在發(fā)展落后西方幾百年的貧境下趕上來了；我們更未敢忘記，穩(wěn)定的中國現(xiàn)在還不斷受到其他敵對國家挑釁，那是因?yàn)槲覀兊膰疫€不夠強(qiáng)大……一路走來，面對前行中的種種磕絆，我們依然有著一股堅(jiān)強(qiáng)的意志支撐著我們--實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢。
懷著中國夢，我也有一個夢想，夢想著過上小橋流水人家那般恬逸的生活，我向往著海子詩里寫的那種生活：
從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。我的夢想很簡單，卻并不容易實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，國家的繁榮穩(wěn)定，才能讓我的夢一一實(shí)現(xiàn)。
但，一個沒有夢的人，則這個人的生命便失去了應(yīng)有的光華；一個沒有夢的民族則這個民族就失去了燦爛的歷史；一個沒有夢的國家則這個國家就失去了世界！沒有奮斗的夢就如同沒有翅膀的鳥兒；沒有努力的夢就像荒蕪的沙漠；沒有汗水澆灌的夢那是瞬間璀璨的泡影。
作為小小的我，還有一個個甜蜜的夢，夢里的我是守衛(wèi)南海戰(zhàn)士；夢里的我是機(jī)器旁辛勤工人；夢里的我是三尺講臺上孜孜不倦的教師；夢里的我是病床前的白衣天使；夢里的我是實(shí)驗(yàn)室里創(chuàng)新的科學(xué)工作者。為了這甜蜜的夢，從現(xiàn)在做起，從每一分鐘做起；播種每一滴青春的汗水努力讀書，去收獲未來成真的甜夢。
同樣，身邊的每一個人，都懷著自己一個個的夢，在努力著、實(shí)現(xiàn)著，抒寫了一首首可歌可泣的篇章。
中國夢演講稿莫言篇十四
膠河素有“九曲膠河”之稱，是高密人的母親河。諾獎一出，膠河立馬紅了，火了，比當(dāng)年的紅高粱還要惹人。這個名不見經(jīng)傳的普通小河，一夜之間跟他的家鄉(xiāng)高密一樣，馳譽(yù)大江南北。
初冬時分，靜靜地站在膠河畔，望著陸陸續(xù)續(xù)的人流，匯聚在這窄窄的、淺淺的膠河西岸的一家曾經(jīng)非常普通的農(nóng)家小院里，讓人心情久久不能平靜下來。
經(jīng)受過歲月風(fēng)雨洗禮和考驗(yàn)的一溜排五間兩坡流水的紅瓦木廈房，怎么也不會想到，50多年前，曾經(jīng)在雞叫頭遍、天將破曉之際，稀里糊涂來到這個成員眾多的農(nóng)家小院的新的小主人，日后竟然讓小院如此人滿為患，如此擁擠火爆。
一個爬格子的山東高密漢子，究竟用了什么魔法，讓他的'筆下，誕生了外國文學(xué)專家們認(rèn)同的足以奪取高額獎金的文學(xué)作品，這一定是像我一樣，一直跋涉在文學(xué)這條崎嶇山道上的文學(xué)繆斯追求者們急于弄清答案的一塊心病。老實(shí)說，我老家渭北壺梯山下的窯洞，要比這廈房結(jié)實(shí)、寬敞得多。但誰來呢？你得給大伙來的理由。莫言就給了大家來看他家廈房小院的理由，而這莫不因?yàn)樗墓P。
膠河的水，不停地流著，莫言血管里的血和他筆管里的墨水也一樣一起流淌蕩漾。為誰寫？寫什么？怎么寫？這些問題無疑具有典型意義。那個湖南口音的偉人，在延安時期，已經(jīng)給出了明確答案?！半p百二為”這是顛撲不破的。
作家比拼的是什么？竊以為，不外乎觀察撲捉的及時與滯后、細(xì)致與聊表；不外乎思考思想的深度和廣度，寫作站的位置和高度；不外乎情感的深沉和膚淺；不外乎技巧的嫻熟和笨拙；不外乎語言的明快清新和拗口晦澀。
這就好比農(nóng)民種地。幾輩輩的耕種勞累，不一定能夠培養(yǎng)出一個莊稼漢屋里屋外的把式。真正的把式：看云識天氣，抓土知墑情，風(fēng)過說風(fēng)級；他們了解氣候，了解土壤，知道時令，掌握莊稼的喜好習(xí)性，就好像土地的秘書一樣；他們能夠種谷子的地方不會種高粱，該種玉米的時候不會去種小麥，沒有產(chǎn)量的品種他們有時也要去種，耽擱功夫的事情、出力不討好的事情，有時也要干，他們是大地的組織部長。農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、土地是永遠(yuǎn)也讀不盡的大百科全書。你對泥土的感情有多深，你對扎根泥土大眾的感情有多厚，有多濃；你對泥土上的一切事物歌唱的感情有多醇，你的作品就會有多少泥土的芳香。此刻，胡拉亂扯了這么多，艾青那泥土般深沉的詩句又在我的眼眶里濕潤起來。真正的好作品，應(yīng)該在歲月的河流中經(jīng)受洗禮，應(yīng)該像水流一樣自然持久，應(yīng)該像水一樣在生活中離不了，像水一樣滋養(yǎng)著我們有血有肉的肉體和靈魂。
記得在3月舉辦的朱自清文學(xué)節(jié)開幕式暨文學(xué)名家論壇上，莫言進(jìn)行了“我們?yōu)楹涡枰膶W(xué)”的主題演講。這個從高密走出來，在京城安居樂業(yè)的山東漢子，一開口就承認(rèn)自己是個農(nóng)民，他沒有忘記自己的身份，面對清華的莘莘學(xué)子們，他坦言感覺“惶恐”，從這開場白的兩點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，一個優(yōu)秀人物所具有的品德。在談到我們?yōu)槭裁葱枰膶W(xué)的時候，他說這其實(shí)就是“文學(xué)能給我們什么，文學(xué)有什么功能”的問題，文學(xué)的審美功能，文學(xué)的情感功能，無疑是最基本的兩個方面了。而演講中的莫言，也不知自己距榮獲第八屆茅盾文學(xué)獎（8月）、諾貝爾文學(xué)獎（10月），還有多長的路要走，還有多少需要堅(jiān)持的時光。而在203月以后，莫言依然在文學(xué)的高密王國里，耕耘不息。
人世間再沒有比堅(jiān)持更好的辦法了。一個人，只要有了愛好、興趣，抑或僅僅只是個人的喜好吧，只要抓住堅(jiān)持這個法寶，把自己置身于泥土之中，把自己的血管始終緊緊地和筆管相通，把自己的身份牢牢地銘刻在心，不管一路多么坎坷，也不管一路多少艱難，只要堅(jiān)持，必將終有所獲。
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