學(xué)會接受失敗和挫折是人生中必須具備的品質(zhì)，它能夠讓我們從失敗中吸取教訓(xùn)并不斷成長?？偨Y(jié)過程中要注重團(tuán)隊(duì)合作，不斷溝通與交流。下面是一些詳細(xì)的調(diào)查報告示例，供大家了解和分析市場狀況。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇一
摘要：小學(xué)科學(xué)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識、形成科學(xué)素養(yǎng)、探究未知世界的初始教材，是打開學(xué)生智慧之門的一把金鑰匙，越來越受關(guān)注。教學(xué)過程是培養(yǎng)科學(xué)探究精神的過程，并在探究過程中發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生成為探究活動的主體，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究活動來體驗(yàn)和經(jīng)歷科學(xué)知識形成的過程。將抽象的科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與理解，貫穿于探究活動中，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲取知識、提高技能，并鍛煉能力的目標(biāo)。
在新課改背景下，小學(xué)科學(xué)課程的教學(xué)更要與時俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的核心主體作用，讓學(xué)生成為科學(xué)探究的主體。本文將探討在小學(xué)科學(xué)課程中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。
1轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。探究式學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)、組織和支持下，讓學(xué)生主動參與、動手動腦、積極體驗(yàn)，經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，以獲取科學(xué)知識、領(lǐng)悟科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法為目的的學(xué)習(xí)方式?！毙抡n程改革以后“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念深入人心，如何讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、主動學(xué)是教師教學(xué)首要切入點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍有個別教師認(rèn)為教學(xué)就是為了考試，考試以筆試為主，只要讓學(xué)生記住相關(guān)的概念，就可以了。教師的“灌輸”就成了最快捷的方式，不僅忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的自主性，而且忽視了作為科學(xué)探究主體的學(xué)生的主觀意識。有人夸大了學(xué)生的主體性，忽視了教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)中只是單純地讓學(xué)生去看、做，而教師卻不去加以系統(tǒng)地指導(dǎo)。教師的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”教育新理念的最終確立，需要的是教師主導(dǎo)意識和學(xué)生主體意識的雙重回歸。
2創(chuàng)設(shè)平等和諧的探究環(huán)境。
教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松、平等的探究環(huán)境。在課堂中，融洽的師生關(guān)系，是科學(xué)探究順利進(jìn)行的前提。研究表明：學(xué)生持有合理的動機(jī)水平，有助于任務(wù)的完成。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是科學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和親密的合作伙伴?！苯處熞畔赂咦藨B(tài)，主動與學(xué)生交朋友，從而拉近師生之間的距離，師生間相互傾聽、相互欣賞。課堂上，教師講得精彩時學(xué)生會情不自禁地投以贊許的目光，甚至可以給予鼓掌；學(xué)生說得好時教師也應(yīng)該給予及時表揚(yáng)、贊賞。相互欣賞，不僅是師生之間的欣賞，也是學(xué)生之間的.欣賞，有了相互賞識的眼睛，就會逐漸養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。對學(xué)生來說，重要的是要明白說并不是唯一的學(xué)習(xí)方法，聽同學(xué)發(fā)言同樣也是學(xué)習(xí)交流，在聽的過程中，取他人之長來充實(shí)自己，還要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。要做到這些，需要教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，教學(xué)中多提一些有質(zhì)量的問題：“對于他的見解你還有什么補(bǔ)充嗎？”“請你評一評他的說法？”……而不單單是“對不對”“好不好”之類的問題。學(xué)生學(xué)會了傾聽別人的觀點(diǎn)，還要讓他們敢于表達(dá)，樂于表達(dá)。教師平時不要吝嗇自己激勵性的語言：“看誰最先發(fā)表自己的觀點(diǎn)？”“看誰能比他說得更清楚？”“老師只想聽一聽你的想法！”等。對待學(xué)生的發(fā)言少批評，多鼓勵。批評時，指出不足，令其信服；鼓勵時言之確鑿，指明前進(jìn)方向。用心傾聽，學(xué)生才會敢說。學(xué)生有了“說”的勇氣，教師再及時進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生良好的口頭語言能力也就逐漸養(yǎng)成了，有了能力自然容易體驗(yàn)表達(dá)的樂趣。學(xué)生就會樂說。這樣的訓(xùn)練即培養(yǎng)口頭語言表達(dá)能力，又加深對知識的理解。眼、耳、手、鼻齊用，習(xí)慣養(yǎng)成了、思考獨(dú)立了，科學(xué)的探究態(tài)度也就端正了。
3巧設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望。
問題是產(chǎn)生科學(xué)探究活動的開端。教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是激發(fā)科學(xué)探究興趣的方式之一。它會生成一個適合學(xué)生探究、符合教學(xué)目標(biāo)的問題，而此問題能激發(fā)進(jìn)一步探究的欲望，會使科學(xué)探究活動成為興趣。同時情境創(chuàng)設(shè)要因?qū)W情而設(shè)，因條件不同而設(shè)，萬萬不能為了創(chuàng)設(shè)情境，而創(chuàng)設(shè)情境。判斷科學(xué)課的情境創(chuàng)設(shè)的好壞，要以提高科學(xué)課的課堂效率和提高學(xué)生的參與度為評判標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教學(xué)《生活中的靜電現(xiàn)象》一課時創(chuàng)設(shè)以下情境：今年老師給大家?guī)硪粋€小魔術(shù)。取出預(yù)先準(zhǔn)備好的玻璃棒、動物毛皮、碎紙。用毛皮擦玻璃，來吸附紙屑，問學(xué)生：你知道為什么嗎？在“熱膨脹”課的教學(xué)中，我提出了：“老師打乒乓球的時候，無意中踩到了乒乓球，誰能幫老師恢復(fù)呢？”學(xué)生們開動腦筋想出了各種各樣的想法，最后也沒成功，最后求助于我。我把一個癟了的乒乓球放在熱水中，不一會兒乒乓球就變圓了。我問道：想知道為什么乒乓球會恢復(fù)原樣呢？學(xué)生沉浸在這樣的情境之中，自主的思考與探究也就自然地發(fā)生了。
4聯(lián)系生活，就地取材。
我們在充分靈活運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)儀器、設(shè)施的前提下，深入挖掘本地的物產(chǎn)資源，就地取材，同學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。教師開展“教具我會制”，學(xué)生開展“學(xué)具我會制”等活動。教師通過制作教具，熟悉了教材，提升對學(xué)科的熱愛程度，用起來也得心應(yīng)手。學(xué)生制作屬于自己的學(xué)具的過程，更是對教材內(nèi)容的消化、吸收、利用的過程。教師更樂于教，善于教，學(xué)生也更樂于學(xué)，勤于學(xué)。創(chuàng)造出一條獨(dú)具特色的教學(xué)之路。比如，制作《簡單電路連接器》《簡易肺呼吸模擬器》等學(xué)具。采集、制作動植物標(biāo)本學(xué)生樂作；到小河邊撿貝殼、摘取各種植物的種子學(xué)生也十分感興趣?？傊?，小學(xué)科學(xué)課學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，教師應(yīng)改變思想，樹立“雙主體”意識，把學(xué)生看作獨(dú)立發(fā)展的人；課堂上能營造平等和諧的探究環(huán)境；巧設(shè)問題情境；聯(lián)系生活，就地取材。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇二
籃球運(yùn)動是一項(xiàng)集體對抗項(xiàng)目，要求運(yùn)動員不但具備嫻熟的技、戰(zhàn)術(shù)水平，而且要有良好的戰(zhàn)術(shù)意識，只有這樣，才能在激烈、復(fù)雜的比賽中，合理支配自己的行動，協(xié)調(diào)同伴間的配合，更好地發(fā)揮集體的力量。
二、中學(xué)生戰(zhàn)術(shù)意識存在的問題。
1.觀察分析能力。觀察分析能力是培養(yǎng)籃球意識最基本的前提條件，訓(xùn)練觀察能力，最重要是對學(xué)生視野和觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，培養(yǎng)提高隊(duì)員判斷、速度反應(yīng)以及處理技術(shù)動作的能力。例如，運(yùn)球技術(shù)動作的練習(xí)，要求隊(duì)員重點(diǎn)觀察場上情況，眼睛不看球，憑手的感覺支配球。就中學(xué)生而言，缺少臨場觀察、判斷、分析能力，主要原因是個人運(yùn)球技術(shù)不全面，運(yùn)球和觀察不能兼?zhèn)洹?/p>
2.戰(zhàn)術(shù)理論水平。戰(zhàn)術(shù)理論是籃球?qū)嵺`的基礎(chǔ)，沒有良好的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)就無法形成良好的戰(zhàn)術(shù)意識。中學(xué)生籃球理論課時較少，沒有很好地利用課余時間來學(xué)習(xí)籃球理論知識，是制約籃球戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的一個因素。
3.跟進(jìn)意識。跟進(jìn)意識是籃球運(yùn)動員在快攻推進(jìn)過程中無球隊(duì)員按照一定層次和一定路線來完成快攻的戰(zhàn)術(shù)意識。平時教學(xué)比賽中的大部分學(xué)生在快攻推進(jìn)過程中控球時滿天飛，無球時懶于跟進(jìn)，跑動時不積極，這樣就失去了許多的進(jìn)攻機(jī)會，例如搶籃板球發(fā)動二次快攻、接同伴的回傳球投籃等等。同時在推進(jìn)過程中的跑動路線和層次也不合理，常常出現(xiàn)多人跑到一起或跑成一條直線。在技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的.同時也要加強(qiáng)他們跟進(jìn)意識和意志品質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。
4.籃板球意識?；@球比賽中搶籃板球是獲得控球權(quán)的重要手段，是雙方攻守轉(zhuǎn)換的焦點(diǎn)，是增加進(jìn)攻次數(shù)和發(fā)動快攻的重要保證。從觀察我縣籃球賽得知：普遍的缺點(diǎn)就是籃板意識差，不積極，不懂得卡位，沒有判斷球的方向，完全靠機(jī)能反應(yīng)亂跳。
5.掌握比賽節(jié)奏的意識。比賽節(jié)奏的控制是衡量一個隊(duì)伍實(shí)力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)之一。掌握比賽節(jié)奏需要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生控制比賽節(jié)奏的能力，使其在比賽中能靈活變換比賽節(jié)奏去獲得比賽主動權(quán)，積極爭取比賽的勝利。
三、籃球意識的培養(yǎng)與提高。
1.培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和戰(zhàn)術(shù)理論知識。籃球比賽中，賽場的變化是復(fù)雜而迅速的，要隨時根據(jù)這些變化的情況來確定自己的位置，必須具備隨機(jī)應(yīng)變的思維能力。要在學(xué)生頭腦中建立運(yùn)動知識與比賽經(jīng)驗(yàn)整體化的概念模式，使其正確認(rèn)識賽場的形成，并指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)思維的實(shí)施，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的興趣、自信與興奮性。
2.掌握戰(zhàn)術(shù)行動的配合規(guī)律，明確戰(zhàn)術(shù)位置及職責(zé)。現(xiàn)代籃球運(yùn)動的發(fā)展要求戰(zhàn)術(shù)配合富于機(jī)動性、應(yīng)變性。在平時教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生熟練掌握戰(zhàn)術(shù)配合的一般規(guī)律，建立配合的概念、意識。同時要求每個學(xué)生在不同戰(zhàn)術(shù)位置上明確跑位的節(jié)奏、路線以及與球的角度，促使學(xué)生從戰(zhàn)術(shù)行動中深入到戰(zhàn)術(shù)配合的實(shí)質(zhì)中去，建立起牢固的動作習(xí)慣與條件反射，形成良好的籃球意識。
3.培養(yǎng)良好的觀察能力。良好的觀察能力是反映隊(duì)員是否具備良好籃球意識的重要標(biāo)準(zhǔn)。要培養(yǎng)學(xué)生對臨場主觀情況具有觀察判斷能力，同時擴(kuò)大學(xué)生的視野，強(qiáng)調(diào)在訓(xùn)練和比賽中主要依靠余光觀察場上的變化，這是培養(yǎng)與提高戰(zhàn)術(shù)的客觀依據(jù)。只有觀察清楚、判斷準(zhǔn)確，才能夠采取正確的技戰(zhàn)術(shù)行動。
4.培養(yǎng)學(xué)生良好的應(yīng)變能力。靈活運(yùn)用與應(yīng)變籃球技戰(zhàn)術(shù)的能力，是反映良好籃球意識的又一標(biāo)志。在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)著重加強(qiáng)基礎(chǔ)技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的配合意識，做到以己之長攻彼之短。
5.實(shí)戰(zhàn)中強(qiáng)化籃球意識。實(shí)戰(zhàn)是培養(yǎng)學(xué)生籃球意識的最好途徑之一。意識在籃球比賽的攻守對抗中起著主導(dǎo)作用，而籃球的實(shí)戰(zhàn)能夠充分體現(xiàn)攻守的對抗性，所以平時的教學(xué)比賽中教師可以通過及時暫停來講解比賽，讓學(xué)生能夠在第一時間內(nèi)了解自己的不足，并在比賽中逐步認(rèn)識和掌握籃球運(yùn)動規(guī)律，在瞬息萬變的籃球場上達(dá)到隨機(jī)應(yīng)變的程度。
四、結(jié)束語。
籃球運(yùn)動員戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長期的復(fù)雜工作，需要教練員在訓(xùn)練工作中認(rèn)真對待，從基礎(chǔ)抓起，根據(jù)不同對象和不同條件，進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練。對基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，要求隊(duì)員正確掌握技術(shù)動作要領(lǐng)，合理利用籃球規(guī)則，培養(yǎng)隊(duì)員的籃球意識，從理論和實(shí)踐中了解、掌握籃球運(yùn)動規(guī)律，使隊(duì)員盡快提高籃球運(yùn)動的技戰(zhàn)術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇三
籃球意識是籃球運(yùn)動員最寶貴的”精髓“,是比賽中指導(dǎo)正確行動的`”活的靈魂“.籃球意識在籃球運(yùn)動中起著重要作用,籃球運(yùn)動日趨激烈,其作用也愈顯突出,從籃球意識的概念、內(nèi)容、形成和當(dāng)前高?；@球運(yùn)動員籃球意識現(xiàn)狀及如何培養(yǎng)等方面進(jìn)行了論述,提高運(yùn)動員對籃球意識的本質(zhì)、籃球運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識,從而提高籃球運(yùn)動水平,進(jìn)行研究和探討.
作者：王照敏作者單位：安陽師范學(xué)院體育學(xué)院,河南安陽,455002刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：”“(12)分類號：g841關(guān)鍵詞：現(xiàn)代籃球運(yùn)動員籃球意識培養(yǎng)
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇四
（1.山東省臨沂莒南第三中學(xué)；2.山東省臨沂莒南一中）。
摘要：學(xué)生的主體性是教師進(jìn)行教學(xué)的一個完整體系，在這里有自主性、能動性以及創(chuàng)造性三個重要方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生主體意識的同時，要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課改的關(guān)鍵性因素，結(jié)合高中語文教學(xué)對學(xué)生的主體意識進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇五
我們在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)并不善于在學(xué)習(xí)過程中樹立主體意識，這種主體意識薄弱的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
（一）教師長期是教學(xué)活動的中心。
學(xué)生是否具有學(xué)生主體意識，很大程度上受到教師的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式――“教師講授，學(xué)生聽課”，教師是處于主導(dǎo)地位的，是教學(xué)活動的中心，而學(xué)生對教師所講的內(nèi)容只是被動地接受，在這種灌輸式的教學(xué)模式下，學(xué)生雖然能很好地掌握老師在課堂上講授的知識，但缺乏通過自主思考來解決問題的主動性和能力，甚至?xí)蕾囉诶蠋煹闹v解才能理解和掌握新知識。可見，教師在教學(xué)活動中的角色定位是有問題的。教師是教學(xué)活動的中心，而學(xué)生處于相對邊緣地位，課堂上，教師就像“演員”，而學(xué)生只是“觀眾”，單純地進(jìn)行思維的模仿和拷貝。要樹立學(xué)生的主體意識，必須讓學(xué)生成為教學(xué)活動的中心。
（二）學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂上是以教師講授為主、課后布置大量的練習(xí)來鞏固學(xué)習(xí)效果和檢查學(xué)習(xí)情況，長此以往，學(xué)生變得只會一味地聽從老師的安排，因?yàn)橐詰?yīng)試教育為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教育方法只要求學(xué)生能夠得到一個高分?jǐn)?shù)，至于對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否感興趣已經(jīng)不再重要。這不但扼殺了學(xué)生主動探索的積極性，還花費(fèi)了大量的時間、精力去重復(fù)和驗(yàn)證已經(jīng)知曉的數(shù)學(xué)知識，無疑大大降低了學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛，更談不上在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體意識了。
（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，歸還學(xué)生主體地位。
高中老師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，運(yùn)用信息技術(shù)和最新的教學(xué)方法，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂等，歸還給學(xué)生課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠主動去探索新知識。然而，學(xué)生個體間的能力不盡相同，所以教師對學(xué)生應(yīng)采取“因材施教”的方法。教師在對學(xué)生進(jìn)行實(shí)際引導(dǎo)過程中，教師主要是激發(fā)學(xué)生思維，而不是要將全部問題和答案都在引導(dǎo)中講解出來。引導(dǎo)學(xué)生解決問題是一個循序漸進(jìn)的過程，()只有這樣學(xué)生才會對問題有較深刻的領(lǐng)悟，同時教師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┥顚哟蔚膯栴}，教師通過觀察學(xué)生解決問題時的表現(xiàn)，來判斷學(xué)生對知識的掌握情況。
（二）改變課堂教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)要進(jìn)行改革與創(chuàng)新，需要教師能夠應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
1.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)。
教師在教學(xué)活動中要起到向?qū)宰饔?，通過啟發(fā)式教學(xué)模式來幫助學(xué)生們能夠在遇到困難時自主地、主動地面對，并且尋找正確解決問題的能力，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的肯定和保證。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，當(dāng)然首先要學(xué)生們對所學(xué)的問題進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，并根據(jù)課程內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況提出問題，要求同學(xué)們運(yùn)用課堂知識進(jìn)行實(shí)際問題的解答，這種方式具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，相比于傳統(tǒng)的概念講解更具有說服性，能夠幫助同學(xué)們消化和掌握新知識。啟發(fā)式教學(xué)是改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的有效方法，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主體意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該運(yùn)用各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要營造良好的教學(xué)氛圍。一個寬松、和諧的教學(xué)氛圍，首先能讓學(xué)生的精神得到放松，不夠固定框架和定向思維的'干預(yù)，這樣有利于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生在解答數(shù)學(xué)習(xí)題的過程中，教師不要輕易干預(yù)，在學(xué)生解答完成后，教師也不要輕易地否定學(xué)生的看法應(yīng)該給予鼓勵或贊揚(yáng)，分析學(xué)生的思考方式，對于大膽假設(shè)和思考的學(xué)生都需要給予肯定。教師在教學(xué)過程中如果能結(jié)合生活實(shí)際事例，有效地設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生在豐富多彩的情境中，充分挖掘自身的創(chuàng)新潛力。同時，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境，還可以給學(xué)生一種更真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，因?yàn)樵谝环N輕松真實(shí)的氛圍下，學(xué)生的注意力會更集中到教師的講課內(nèi)容上，從而在課堂上對教師傳授的知識更容易理解，在課后對教師講解的原理更容易消化吸收。
讓自主探究的學(xué)習(xí)模式走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，也是激發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師營造一種有利于教學(xué)效果的氛圍，從而讓學(xué)生擁有自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會，形成一種良好的解題習(xí)慣。如高中教材里數(shù)列知識的學(xué)習(xí)，雖然說數(shù)列在高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的非常重要，但是多數(shù)高中數(shù)學(xué)教師對數(shù)列的教學(xué)內(nèi)容只停留在表面，很少有教師真正引領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)列知識的博大精深，總結(jié)數(shù)列之間的內(nèi)在規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在解決數(shù)列問題時很難注意到解題的靈活性，常常犯一些低級錯誤。
3.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
在先進(jìn)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，課堂教學(xué)能夠使傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)內(nèi)容變“活”，以直觀、有趣的形象展示在學(xué)生面前。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如立體幾何的教學(xué)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂上，教師只能在黑板上給大家呈現(xiàn)出立體幾何的某一個側(cè)面，讓大家根據(jù)平面幾何憑空想象立體的模樣，而采用多媒體的技術(shù)完全可以在高中數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生呈現(xiàn)具體生動的立體形象，讓學(xué)生直觀地感受三維空間。從這個簡單的教學(xué)案例中，我們不難看出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，會讓很多教學(xué)內(nèi)容變得簡單易懂。
（三）積極地評價學(xué)生。
教師的評價在學(xué)生們的心中占有很重要的地位，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生不能正確看待自己。在新課改的要求下，教學(xué)不能只注重學(xué)生成績的提高，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生的主動思考進(jìn)行積極的回應(yīng)，這樣有利于增加學(xué)生的自信心。對于學(xué)生的錯誤回答或解題思路，不是打擊和責(zé)罵，而應(yīng)該給予及時的引導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生在下次遇到同樣問題時知道如何應(yīng)對。正確地評價學(xué)生，積極地對待學(xué)生的錯誤，有效地進(jìn)行指導(dǎo)和開發(fā)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自我主體意識，有利于學(xué)生提高解決問題的能力。
三、小結(jié)。
高中數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)觀念和固有思維，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，不斷挖掘和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能在放松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在教師的引導(dǎo)和激勵下，樹立學(xué)生主體意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我素質(zhì)的綜合提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇六
修武縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，河南修武454350。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的指導(dǎo)原則。
1.激趣――增強(qiáng)創(chuàng)新欲望。首先教師的語言不但要準(zhǔn)確，還要生動、形象、深入淺出、富有情感，能為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生感到愉悅并產(chǎn)生共鳴。其次，教師在教學(xué)過程中要創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境。再次，盡量借助掛圖、實(shí)物模型、幻燈、多媒體軟件等直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，引起學(xué)生的興趣。
2.質(zhì)疑――萌發(fā)創(chuàng)新意識。世界上有許多重大發(fā)明往往是從好奇、疑問開始的。它能激勵人追根究底，去破譯世界萬物的奧秘，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。在小學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑問的情景，提供設(shè)問的機(jī)會，使學(xué)生逐步養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題、勇于爭論問題的好習(xí)慣。
3.多思――開發(fā)創(chuàng)新潛能。所謂多思，就是要從多方面、多層次去思考問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維、逆向思維等。這也是創(chuàng)新活動中所必需的思維形式。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的題目很典型，很多題均有不同的解題途徑，教師要善于抓住教材，拓寬學(xué)生思維。
創(chuàng)設(shè)情境是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題和積極探求，必須營造一種民主、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生的思維自由奔放。只有在輕松愉快的課堂氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能得到充分的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論越激烈越好，觀察越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，奠定了良好的基礎(chǔ)。老師注意創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的課堂氛圍，學(xué)生爭先恐后地發(fā)表自己的意見。這樣，既活躍了課堂氛圍，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
三、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
興趣是創(chuàng)新思維的入門，因此，在教學(xué)中，要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵他們的創(chuàng)新思維，哪怕是異想天開，也不要譏笑學(xué)生，而首先要肯定他們的“敢想”精神。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的.活動和思考，主動獲取數(shù)學(xué)知識，使其體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。當(dāng)學(xué)生通過自己獨(dú)立思考獲得新知識或找到了疑難問題的答案后，教師不要輕易放過學(xué)生這種有益的情感，而應(yīng)和學(xué)生一起分享解決問題時的快樂。
四、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不能像過去那樣只是知識的傳遞者，而應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要多鼓勵學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題。學(xué)生的創(chuàng)新意識是在主動探索知識的過程中得到培養(yǎng)的，學(xué)生的創(chuàng)新能力是在運(yùn)用知識解決問題的實(shí)踐活動中得到發(fā)展的。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的主陣地。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的引導(dǎo)上，對所學(xué)知識多讓學(xué)生舉一反三，不斷深化。
五、發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
想象和創(chuàng)新意識有著密切的關(guān)系，他是進(jìn)行創(chuàng)新意識培養(yǎng)的源泉和重要成分。所以，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育工作中不要單純地要求學(xué)生注重邏輯思維的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣學(xué)生才會創(chuàng)造性的提出并解決一些問題。在這方面我們可以在數(shù)學(xué)的教學(xué)工作中通過營造和假設(shè)一定的生活情景，學(xué)生盡情想象，與此同時引導(dǎo)他們在實(shí)際的情境中發(fā)現(xiàn)一些問題。數(shù)學(xué)是一項(xiàng)邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，但是在嚴(yán)密邏輯的背后也有著創(chuàng)造性問題的出現(xiàn)。
六、小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新意識中存在的問題及應(yīng)注意的事項(xiàng)。
1.忽視瞬間的靈感。在學(xué)習(xí)的過程中，每個人的思維方式和思維習(xí)慣都不一樣，但是在創(chuàng)新意識的培養(yǎng)過程中一定要重視瞬間的靈感。保持紀(jì)錄的好習(xí)慣，勤動筆，在自己有所發(fā)現(xiàn)的過程中一定要紀(jì)錄下來，從而有助于后續(xù)的研究和思考。
2.沉溺于“固有的構(gòu)思”。創(chuàng)新意識的一大克星就是保持固定的思維模式和思維定勢。在教學(xué)工作中，我們的教師一定要注意不要灌輸所謂的“解題套路和萬能公式”這對于學(xué)生的創(chuàng)新來說具有較大的反作用。不利于學(xué)生靈活的去創(chuàng)造，所以，教師一定要進(jìn)行自身教育方法的變革，不斷的去突破。努力改變以往的教學(xué)模式，以更加開放的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
3.不愿意表達(dá)自己心中所想，害怕出錯。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教育中，往往存在一些學(xué)生不自信的現(xiàn)象，他們對于一個問題會有一些思考和發(fā)現(xiàn)，但是卻缺乏表達(dá)的勇氣，從而造成問題研究的不深入，創(chuàng)新意識沒有進(jìn)一步發(fā)掘的可能，扼殺在萌芽的狀態(tài)。這對于小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)來說有較大的阻力。所以，教師在教學(xué)的過程中一定要營造一個寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍，學(xué)生積極性和主動性能得到突出的體現(xiàn)。
4.不注重因地制宜。在創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程中，過多地強(qiáng)調(diào)要創(chuàng)新，但是在如何創(chuàng)新和創(chuàng)新應(yīng)注意哪些問題的研究上不夠深入。所以，教學(xué)工作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新還需要因地制宜，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和思維習(xí)慣有效地引導(dǎo)，這對于整個創(chuàng)新活動而言意義重大。老師在實(shí)際的教學(xué)工作中一定要扮演好自己的角色，不能是口號的呼喊者，而應(yīng)是理念的踐行者。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇七
我們所說的主體意識不是一個概念，是一個相對比較完整的系統(tǒng)，我們所說的自主性就是學(xué)生自己來對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行安排，自由地對自己的學(xué)生進(jìn)度進(jìn)行支配，能動性以及創(chuàng)造性是在這個基礎(chǔ)上對自己能力的一個重要提升。
一、主體意識培養(yǎng)的誤區(qū)。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)被動。
在這個階段是學(xué)生進(jìn)行高中語文學(xué)習(xí)，在表面上看學(xué)生的主體意識得到了很大的加強(qiáng)以及重視，主觀能動性在這里面也得到了很好的調(diào)動，其實(shí)學(xué)生在某種程度上還是沒有擺脫被傳統(tǒng)教育觀念束縛的情況，老師在進(jìn)行課堂講述的過程中，都是圍繞一個又一個的問題來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的，很多的問題使學(xué)生只能不斷地跟著老師的思路走，而不是讓學(xué)生自己提出問題，自己進(jìn)行思考和解決問題。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時候，表面是進(jìn)行了師生互動，實(shí)際上還是由老師來進(jìn)行教學(xué)主導(dǎo)。
2.過于追求直觀效果。
我們可以為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來給學(xué)生呈現(xiàn)直觀的教學(xué)效果，但是我們進(jìn)行教學(xué)活動開展的時候，不能舍本逐末進(jìn)而忽略了我們進(jìn)行教學(xué)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。比如，我們在進(jìn)行課外《歸園田居》的時候，就可以利用多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)當(dāng)時陶淵明的生活狀況，老師可以把課外內(nèi)容設(shè)計(jì)成flash動畫的形式，這樣能夠給學(xué)生一種直觀呈現(xiàn)。我們在進(jìn)行這一課教學(xué)的時候還要注重作者的情感表述，作者懷才不遇、憤恨歸隱的情懷，就不可能通過flash來完全地展現(xiàn)出來。()如果我們在過分追求直觀效果的同時，沒有對作者極具表現(xiàn)力的文字進(jìn)行欣賞，可以說也是一種非常失敗的教學(xué)。
二、主體意識培養(yǎng)的有效途徑。
1.在教學(xué)活動中加大情感交流。
高中階段是學(xué)生心理以及生理成長的關(guān)鍵時期，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候?qū)η楦械慕涣饕约皬?qiáng)化來說是非常重要的，如果學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的時候情感交流是非常順暢的，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候就會有一種愉悅感，那么對學(xué)生主體意識的增強(qiáng)有很大的幫助。所以，我們在進(jìn)行教學(xué)的時候可以進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，比如，在進(jìn)行《再別康橋》這課教學(xué)的時候，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論的時候盡量不要給學(xué)生進(jìn)行問題的預(yù)設(shè)，要讓學(xué)生自己提出問題，自己來進(jìn)行問題的解答，這才能充分調(diào)動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體性。每一個學(xué)生對于課文關(guān)注的重點(diǎn)是有所不同的，有的學(xué)生更多的關(guān)注詩歌的語言藝術(shù)，感覺詩歌在朗誦起來是非常的優(yōu)美，這個時候大家就可以展開集體討論，詩歌優(yōu)美的原因到底是什么呢？大家進(jìn)行思考以及資料的查閱，經(jīng)過老師點(diǎn)撥最后了解到，《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個很大的特點(diǎn)就是”三美“――音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的`。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格，這樣在這種情感交流中學(xué)生的知識就會不斷得以深化。
要想讓學(xué)生的主體意識進(jìn)一步提高，就要讓學(xué)生有機(jī)會參與并且獲得成功，這樣才能夠進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)自信心，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候要不斷地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，我們可以開展情景表演，讓學(xué)生把課本中的內(nèi)容進(jìn)行編排、表演，比如說《荊軻刺秦王》這一段我們就能夠進(jìn)行情景再現(xiàn)，我們可以找?guī)讉€學(xué)生來扮演課文中的角色，學(xué)生為了把握好角色就會主動進(jìn)行資料的查閱，對人物的性格進(jìn)行分析。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就能夠自覺地了解人物性格，荊軻的英武俠義，視死如歸，剛烈率直；太子丹目光短淺，多疑任性，以私害公；樊于期英勇無畏，大義剛烈，赤誠俠義；秦武陽慌亂膽怯，缺少應(yīng)變。學(xué)生對人物進(jìn)行了了解，在進(jìn)行表演的時候就會恰當(dāng)?shù)?、充分地展示，觀看的其他學(xué)生也會加深學(xué)習(xí)印象。在進(jìn)行表演的時候其他學(xué)生也會主動進(jìn)行思考，我們也可以設(shè)定出幾個相應(yīng)的問題，讓學(xué)生在這個過程中不斷地探究。這樣通過任務(wù)型教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更好地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及主動性。
總之，在進(jìn)行高中生的主體意識培養(yǎng)的時候，要了解在主體意識培養(yǎng)的時候要注意哪些方面，這樣我們在進(jìn)行教學(xué)時才能夠有所側(cè)重。通過在教學(xué)的時候加大情感交流，在進(jìn)行任務(wù)分配的時候?qū)W(xué)生的主體意識進(jìn)一步推進(jìn)，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇八
素質(zhì)教育實(shí)施以來，各種各樣的教學(xué)模式如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，四步三法、五步三查法等等。方法是解決問題的途徑，永遠(yuǎn)是服務(wù)于學(xué)生的，以學(xué)生為本的本位教學(xué)意識是我們采用各個教學(xué)模式時應(yīng)銘記的基本理念。高中語文課堂教學(xué)也應(yīng)力求創(chuàng)新，給學(xué)生帶來耳目一新的課堂體驗(yàn)。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中思考，在思考中提升自己的語文思維能力。在思維能力的提升中突破自我，閃耀出創(chuàng)新的思想光芒，光亮自我，映照他人。
一、轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
新課程理念下的課堂教學(xué)是一種溝通、理解和創(chuàng)新的過程，是通過學(xué)生主動的思維活動，把知識變成自己的“學(xué)識”、“主見”和“思想”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力都需要教師轉(zhuǎn)變觀念，在課堂中重視引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生為課堂主體來開展教學(xué)活動。如，在《燭之武退秦師》一課的教學(xué)過程中，教師就可以采取引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。傳統(tǒng)的古文教學(xué)方式都是以教師逐句翻譯文本為主，即便是設(shè)置一些簡單的問題也會使學(xué)生接受知識特別的被動，而引導(dǎo)學(xué)生自己去理解文章的內(nèi)容是踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑。在這篇課文的學(xué)習(xí)中，我們要啟發(fā)學(xué)生了解智慧的和語言藝術(shù)的巧妙，也讓學(xué)生在人物的活動中感受到文本中人物的性格和思想光芒。學(xué)習(xí)伊始，教師就可以讓學(xué)生自主地去朗讀課文，來讓學(xué)生概括本文的主要故事情節(jié)，以講故事的形式來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并在講解中融入自己對于人物的主觀評判?；A(chǔ)稍差的同學(xué)也能夠在這樣的簡單情節(jié)敘述中找到古文學(xué)習(xí)的自信心，進(jìn)而教師又可以引導(dǎo)學(xué)生去分析人物的性格?！盃T之武是一個怎樣的人？從文中哪些地方你可以獲得相關(guān)信息呢？”這樣的引導(dǎo)就可以將課堂的主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自己去思考，在思考中得到自己對文本的獨(dú)特認(rèn)知。引導(dǎo)式教學(xué)對于高中階段的學(xué)生來講是極其有效的教學(xué)方式，因?yàn)楦咧猩旧砭途哂幸欢ǖ膶W(xué)習(xí)能力，只需要教師稍加點(diǎn)撥，適時地引導(dǎo)學(xué)生去思考，就會使學(xué)生的思維能力得到拓展。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
語文學(xué)科具有的人文性決定了這一學(xué)科的教學(xué)離不開教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，只有學(xué)生動起來，課堂才能活起來，也只有將學(xué)生的內(nèi)心的`期盼把握到位，才能使語文課堂真正地回歸人本教育的初衷。情境無疑是學(xué)生活動的基本空間，也是學(xué)生參與課堂的前提，而目前的多種情境創(chuàng)設(shè)對于語文課堂都是有效的。但是音樂情境、故事情境等對于高中生而言已經(jīng)不再是喜聞樂見的事情，他們會認(rèn)為這還是老套路。所以，在高中語文的情境創(chuàng)設(shè)中，教師要做到新穎和入境。如，在《諫太宗十思疏》的教學(xué)過程中，教師便可以通過課堂資源創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。比如說“老師今天發(fā)現(xiàn)你們其中有一位同學(xué)的衣著很不合體，我還不好意思直接說，哪位同學(xué)給我一個建議呢？”同學(xué)們立即就嘰嘰喳喳的討論起來，并互相觀察衣著，然后就有同學(xué)給出了很多的意見，因?yàn)槭潜景嗟耐瑢W(xué)，也都不好意思直接開口。故而，委婉地規(guī)勸就被引入了這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，在這樣的說話藝術(shù)的背景情境下，教師再請同學(xué)深入地思考魏征是如何勸諫太宗的，既給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，又增強(qiáng)了課堂趣味性。情境對于語文學(xué)習(xí)是必不可少的內(nèi)容，溫情的細(xì)語、豪邁的誓言、執(zhí)著的堅(jiān)守等在語文的世界中潺潺流淌，想要使其迸濺出浪花就需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生感同身受，徜徉其中，不能自已。
三、運(yùn)用多媒體，發(fā)展學(xué)生個性。
教學(xué)手段的靈活運(yùn)用對于語文課堂學(xué)習(xí)具有重要的輔助作用，而現(xiàn)代化科技高度發(fā)展的今天，多媒體已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到了教學(xué)實(shí)踐中。而大多數(shù)教師并未真正地發(fā)揮出多媒體的教育功能，只是將其作為了一種讓自己的教學(xué)變得輕松的捷徑，多媒體雖然在形式上賦予了語文課堂全新的感受，卻忽視了多媒體教育功能的實(shí)質(zhì)。如，在《荷塘月色》一課的教學(xué)過程中，教師就可以利用多媒體課件來讓學(xué)生對文章中的寫景部分進(jìn)行賞析。出淤泥而不染的荷花那亭亭凈值狀態(tài)在多媒體畫面的展示下將變得更加可人。文章中從荷葉一直寫到荷波，動人的景色描寫對于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)具有積極的意義，并且這段文字是要求學(xué)生背誦的，寫景順序的把握對于課文背誦部分有很大的作用。死記硬背的教學(xué)手段對于高中生的語文教學(xué)已經(jīng)不切實(shí)際了，而多媒體展示的畫面就可以增強(qiáng)學(xué)生對于文段的記憶能力，只有具有了精神上美感的熏陶，才能實(shí)現(xiàn)記憶的點(diǎn)段融合。多媒體畫面的制作，教師完全可以交給學(xué)生，讓學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己喜歡的圖片進(jìn)行構(gòu)圖，經(jīng)過自己主觀參與的設(shè)計(jì)，對于文章內(nèi)容的把握具有積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以學(xué)生為主體進(jìn)行多媒體教學(xué)，盡量將多媒體課件的制作教給學(xué)生自己，這樣就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生同樣可以做出精美絕倫的課件，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的教育功能?？傊?，教學(xué)需要創(chuàng)新，語文教學(xué)更要別出心裁地走在其他學(xué)科教育的前沿，教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)內(nèi)容，合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使高中語文教學(xué)更上一層樓。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇九
摘要：科學(xué)教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和實(shí)踐能力提供了廣闊的空間。怎樣有效地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，并讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過程中去，是所有科學(xué)課老師經(jīng)常思考的問題。對此我認(rèn)為，教師必須精心編排每課的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)興趣探究。
興趣是指一個人認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的心理傾向，它能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。但興趣不是天生的，是在后天的生活環(huán)境和教育的影響下發(fā)生和發(fā)展起來的，而教育起著至關(guān)重要的作用。幾年來的教學(xué)實(shí)踐，使我深深地認(rèn)識到，應(yīng)當(dāng)改變以前舊的教育觀念，樹立“學(xué)為主體”的觀念，并根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)、思維活躍等特點(diǎn)，及時地把學(xué)生的興趣和注意力吸引到教學(xué)中來，這樣才能收到事半功倍的效果。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣，我是從以下幾方面進(jìn)行努力的：
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心。
小學(xué)生特別喜歡問這是什么、那是什么，還要尋根究底地追問到底。這種由好奇心產(chǎn)生的認(rèn)識興趣和求知欲是十分寶貴的。從科學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，就能推動科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，在這個基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行教育，能使他們明確學(xué)好科學(xué)知識的重要意義，從而激起他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
二、寓科學(xué)教學(xué)于游戲之中。
游戲是小學(xué)生特別喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在科學(xué)教學(xué)中適當(dāng)采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，很受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也比較好。在導(dǎo)入新課時就可以采用謎語的形式，比如教學(xué)“光是怎樣傳播的”，教師先請同學(xué)猜一則謎語：有一樣?xùn)|西來到屋里，你趕也趕不走，時間一到，你不趕就會走（謎底：陽光）。學(xué)生猜的時候很開心，就會由被動的隨便聽聽，變?yōu)橹鲃拥恼f說做做。
三、創(chuàng)設(shè)“問題情境”也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是給學(xué)生提出一些問題或提供一些事物，使他們不能單純地利用已有的知識和習(xí)慣的方法去解決面前的問題，從而激起學(xué)生渴求知識的需要，使學(xué)生的注意力集中，思維也處于積極狀態(tài)，教師進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生就會很容易接受。
四、探究式教學(xué)也能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
敢于向司空見慣的行為和公眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，提出自己獨(dú)特的見解，也可以很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。特別是對于低年級的學(xué)生，教師要注意對他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，要給他們營造探索的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使他們勇敢地跨出學(xué)習(xí)的第一步。教師還要制定正確的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步尋找解決問題的方法。
學(xué)生在探究過程中會遇到一些問題或困難，教師應(yīng)主動傾聽學(xué)生的意見，鼓勵他們尋找解決問題的方法，讓學(xué)生從失敗中汲取教訓(xùn)，獲得成功并享受成功的快樂，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
五、采用實(shí)驗(yàn)的方法激發(fā)學(xué)生的興趣。
學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)更是提高學(xué)習(xí)興趣的方法之一，科學(xué)教學(xué)中安排了一些由學(xué)生動手的內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在動手過程中可以體會到學(xué)習(xí)知識的`實(shí)際意義。教師要善于借助實(shí)驗(yàn)來提出問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識或方法自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極主動地參與教學(xué)活動。在科學(xué)教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)出許多容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣的實(shí)驗(yàn)來。如教師演示“紙杯燒水”的實(shí)驗(yàn)：將一只盛有水的紙杯放在灑精燈上燒，水開了，而紙杯完好無損。學(xué)生看了實(shí)驗(yàn)感到十分新奇，迫切要求知道這是什么道理。這時教師進(jìn)行點(diǎn)撥，就會收到良好的教學(xué)效果。
六、運(yùn)用電教手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在科學(xué)課教學(xué)中，電教設(shè)備可以把教學(xué)內(nèi)容生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生猶如身臨其境，很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們學(xué)得更加積極主動。然后可通過教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生在分組實(shí)驗(yàn)、觀察討論、歸納概括總結(jié)、強(qiáng)化記憶、擴(kuò)散思維等活動中輕松完成任務(wù)。
七、學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)也可以調(diào)動學(xué)生的積極性。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動的主體。在科學(xué)課的教學(xué)活動中，應(yīng)該通過學(xué)生動手、動腦、動口、親自參與到做實(shí)驗(yàn)的活動中，使學(xué)生更加熱愛科學(xué)，進(jìn)而去觀察、分析、探索、學(xué)會進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為真正的主體。
1.學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程。學(xué)生由前面實(shí)驗(yàn)獲取的知識聯(lián)想到后面實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，然后各實(shí)驗(yàn)小組展開討論，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，匯報實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
2.小組討論，大膽發(fā)言。由于學(xué)生在獲取實(shí)驗(yàn)結(jié)果的過程中掌握了一定的知識，變得有話可說，就會踴躍回答老師提出的各種問題，主動參與到實(shí)驗(yàn)小組的討論中來，發(fā)表自己的見解，從而形成一個高度參與的課堂氛圍。
3.研讀教材，提出質(zhì)疑。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真閱讀教材，及時發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑，并在教學(xué)活動中不斷尋找解決問題的途徑，以掌握新授知識，完成教學(xué)任務(wù)。
科學(xué)知識豐富而實(shí)用，只要教師善于組織這些內(nèi)容，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以后，不能停留在興趣上面，要不斷引導(dǎo)，把這種直接興趣發(fā)展成為愛好，并進(jìn)而成為學(xué)生的志向，把學(xué)習(xí)跟遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起，就一定會收到良好的教學(xué)效果。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成部分，是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是語文學(xué)科鮮明的人文特征。人文合一是作文的規(guī)律，也就是說：“我”是作文的靈魂。然而我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的許多學(xué)生在作文中丟失了自我，沒有融入自己的情感?！拔摇庇坞x于作文之外，“我”的思想、情感、個性都在這種機(jī)械運(yùn)動中枯萎了，這樣寫出的作文也就丟失了靈魂，冷靜地反思我們的作文教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，應(yīng)試作文模式的確使學(xué)生丟失了自我，壓抑了自我，鮮明的個性之花隨之凋零。教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急便是呼喚“我”的回歸，注重發(fā)展學(xué)生的個性，弘揚(yáng)人的主體性，否則，我們的學(xué)生將深陷主體意識喪失的泥潭而不能自拔。
鑒于此，在作文教學(xué)和寫作訓(xùn)練中，應(yīng)尊重自我，愛護(hù)自我，弘揚(yáng)自我，讓“我”回到作文的創(chuàng)造中去。當(dāng)然，在這里并不是主張摒棄課堂作文教學(xué)者這一形式，這是不現(xiàn)實(shí)，也是不可取的。那么，我們就應(yīng)該改進(jìn)我們作文教學(xué)的方式，以情感為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的主體感受。
一、貼近學(xué)生，設(shè)計(jì)開放性作文。
教師要突破傳統(tǒng)作文模式，力戒形形色色的束縛，要從學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、興趣、愛好出發(fā)，設(shè)計(jì)開放性的作文，構(gòu)建一個“天高任鳥飛”的自由廣闊的寫作天地。讓學(xué)生以我手寫我心，寫出真實(shí)的自我并淋漓盡致地表現(xiàn)自己的感情、才智和靈性，讓學(xué)生真正成為作文的主人。
1.激發(fā)寫作興趣---用愛心點(diǎn)燃學(xué)生作文的心理需求。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這就是說，作文的教學(xué)方法必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在寫作過程中得到樂趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最大動力，熱愛是最好成績的老師。從觀察自我，認(rèn)識自我，賞識自我開始，搭建起作文興趣的橋梁。
批改日記、隨筆，對于教師應(yīng)有更高的要求，不僅要用心去閱讀，而且要做好靈活的評定，從而能夠提高學(xué)生的寫作興趣。
2.激發(fā)寫作激情---讓學(xué)生在成功的喜悅中展現(xiàn)自我。
當(dāng)學(xué)生對日記、隨筆感興趣之后，如何擴(kuò)大戰(zhàn)果，激發(fā)學(xué)生形成長久的寫作動機(jī)，教師要創(chuàng)造條件使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。教學(xué)中可進(jìn)行習(xí)作的交流，美文欣賞，教師在欣賞過程中穿針引線，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美意識。也可給學(xué)生提供美文，美的意境，美的主題，美的空間。開闊學(xué)生的視野，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇的能力，遣詞造句的能力。師生共同走進(jìn)寫作的世界，在相濡以沫中受到美的.熏陶，學(xué)生審美而感美，感美而創(chuàng)美，精神境界更加高遠(yuǎn)，讓學(xué)生真正成為生活的主人。
二、訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的評議表達(dá)能力。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)中形成“學(xué)生作文教師改”，教師沒把主動權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生缺了作文的興趣，缺了作文的“活水”，所以教師必須具備運(yùn)用評議展現(xiàn)多彩的生活，發(fā)表自我主張的寫作能力，哇圣陶先生講過“語文教學(xué)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生自己讀書，不待教師講；自能作文，不待老師改。教學(xué)實(shí)際上就是通過種種方法訓(xùn)練學(xué)生使用語言的過程。如座談會、討論會、辯論會、講演會、欣賞會以及做讀書筆記、寫日記、寫周記、寫信、寫作文．．．．．讓學(xué)生在練習(xí)中逐漸去學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言。但也要注意，語言訓(xùn)練也要強(qiáng)調(diào)語言積累，沒有語言積累，你就是練得再多學(xué)生顛過來倒過去就是那么干巴巴的幾句話。所以應(yīng)形成這樣一種訓(xùn)練過程，在語言訓(xùn)練中感覺到不足，然后通過閱讀去積累語言，這就形成了一個良性循環(huán)，形成一種生生評價，師生評價的過程。
在訓(xùn)練過程中，還有一個老師評價的問題，老師要正確對待學(xué)生語言訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生訓(xùn)練中的閃光點(diǎn)和取得的進(jìn)步，讓學(xué)生有成功的喜悅和收獲的快樂，多鼓勵學(xué)生，從而讓學(xué)生保持作文訓(xùn)練的積極性與創(chuàng)造性。
三、提倡學(xué)生的個性化寫作。
教師的作文教學(xué)要鼓勵學(xué)生從豐富多彩的生活中尋找自己熟悉的、感受最深的內(nèi)容來表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，引導(dǎo)他們多角度地觀察、整理和認(rèn)識生活，用正確的方法去發(fā)現(xiàn)和探究問題，用自己的眼睛去捕捉生活的閃光點(diǎn)，從中提煉并確立主題。
不僅題材的選取、主題的確立，要讓學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)歷和思想感情來考慮，體裁的選擇，結(jié)構(gòu)的安排、手法的運(yùn)用等，也要讓學(xué)生量體裁衣，揚(yáng)其所長，依據(jù)自己的知識、智能和才情來考慮。使學(xué)生從構(gòu)思到成文的整個過程中，從內(nèi)容到形式的各個方面都能依據(jù)個體特性作出獨(dú)立自主的決定。鼓勵學(xué)生在表現(xiàn)自我、展示個性、追求創(chuàng)新中表達(dá)對自然地感受、對生活的體驗(yàn)、對社會的認(rèn)識。
進(jìn)行個性化的作文教學(xué)，就要尊重學(xué)生作為寫作主題的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生自主作文的能力和創(chuàng)新能力，強(qiáng)化和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。
楊昌亮。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十一
摘要：小學(xué)生的提問意識是學(xué)生課堂主體地位的有力體現(xiàn)，在新課改的教育環(huán)境中，大力倡導(dǎo)教師要把學(xué)生應(yīng)有的空間讓給學(xué)生，課堂是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的有機(jī)體，不是教師單方面講解與傳授。而提問意識比回答問題意識要更深一層隱藏于學(xué)生的內(nèi)心，提問意識是需要學(xué)生通過自己深層思維活動才有的行為。小學(xué)語文要能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，就要從培養(yǎng)學(xué)生的提問意識入手。本文通過小學(xué)生語文教學(xué)中學(xué)生提問意識的培養(yǎng)，樹立學(xué)生課堂主人翁感，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
新課改理念要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師要學(xué)生學(xué)為學(xué)生自己主動地學(xué)習(xí)，提問意識就是學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)中來的一種表現(xiàn)，是值得倡導(dǎo)的。當(dāng)提問意識在學(xué)生心中樹立起來，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)小學(xué)語文的愿望就生成。所以教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的提問意識，從培養(yǎng)學(xué)生的提問意識入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，以利于小學(xué)語文的教學(xué)的有效性。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的提問意識可以從以下“四問”進(jìn)行努力。希望能引起廣大同行的共同探討。
一、讓學(xué)生敢問。
心理學(xué)研究表明學(xué)生的學(xué)習(xí)只有在寬松愉悅的環(huán)境中才能取得最大的效度，而想要培養(yǎng)學(xué)生的提問意識，就要為學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能積極地投入到課堂教學(xué)中去。很多學(xué)生對教師的印象還是威嚴(yán)的'，唯師命是從的，導(dǎo)致教師讓學(xué)生提問時，學(xué)生難免手足無措、彷徨不安。他們擔(dān)心提問不當(dāng)而被同學(xué)笑話、更擔(dān)心不會提問而被老師批評。第一、建立開放民主的師生關(guān)系，在教學(xué)中教師要告訴學(xué)生，教師欣賞的學(xué)生是能大膽表達(dá)自己想法的學(xué)生，并告訴他們不用擔(dān)心說錯，錯了老師也不會批評他們。教師在平時與學(xué)生的相處中要與學(xué)生建立平等友好的師生關(guān)系，多聽聽學(xué)生的想法，多與學(xué)生交流。第二、消除學(xué)被同學(xué)笑話的擔(dān)憂。在課堂上當(dāng)學(xué)生的提問與教材毫無相干，引起同學(xué)笑話時，教師要制止住學(xué)生的嘲笑行為，對這些同學(xué)進(jìn)行開導(dǎo)，教師自身與同學(xué)要對提問學(xué)生犯的錯誤持寬容理解的態(tài)度，這樣可以消除學(xué)生以后再來提問的心里顧慮。只有讓學(xué)生在這樣寬松的環(huán)境中，他們才能大膽地表達(dá)自己的想法，所以教師要善于為學(xué)生的提問創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生敢問。
二、讓學(xué)生有所問。
在小學(xué)語文課的教學(xué)中，教師會發(fā)現(xiàn)有時讓學(xué)生提問，學(xué)生突然茫然若失，不知道該問什么，課堂變得默然，所以教師要讓學(xué)生有問題問，想讓學(xué)生有所問就要從準(zhǔn)備工作上入手。第一、學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。教師可以讓下去復(fù)習(xí)，熟讀課文，在開始時教師可以細(xì)化到具體的自然段，讓學(xué)生從特定的自然段去進(jìn)行提問，把自己想提問的問題標(biāo)注在課本相關(guān)的段落，到第二天上課時學(xué)生就能夠順利地提出問題。如在教學(xué)《去年的樹》這篇課文時，在課前我讓學(xué)生先對課題進(jìn)行提問。有學(xué)生說：“為什么是去年的樹，而不是今年的呢？”有學(xué)生說：“去年的樹會寫關(guān)于樹的什么故事？”，通過對課題的提問，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，在學(xué)生動腦提問時還鍛煉了學(xué)生的思維和語言表達(dá)能力。第二、教師的有效引導(dǎo)。在開始培養(yǎng)學(xué)生的提問意識時，教師不僅要告訴學(xué)生怎么提問，還可以通過教師自己示范的形式向?qū)W生展示如何提問？在開始的課程教師可以放慢腳步，先把學(xué)生的提問意識培養(yǎng)起來。
三、讓學(xué)生會問。
在學(xué)生的提問中，教師會發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的提問和教學(xué)的內(nèi)容毫不相干。有的學(xué)生在提問時表述不清楚導(dǎo)致其他同學(xué)不能明白他們提問的內(nèi)容。所以教師還要教會學(xué)生如何去問，讓學(xué)生會問。讓學(xué)生熟讀課文，發(fā)問要在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，提問要圍繞學(xué)生讀的課文，不可偏離課文。如《苦糖》這一課，學(xué)生就課題提出了質(zhì)問：問什么糖是苦的呢？在接下來對第2—5自然段的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)課文第2——5段時我給學(xué)生的問題是這樣的：請同學(xué)們?nèi)プx一讀2—5自然段然后思考這其中發(fā)生了一件什么事？然后讓學(xué)生自己提問，有的學(xué)生問：“怔怔”這個詞是什么意思？也有學(xué)生問端午節(jié)的那天早上，爸爸媽媽會想什么？我、弟弟、妹妹又會想些什么？通過教師一個問題的引導(dǎo)，讓學(xué)生對課文進(jìn)行深入的思考之后自己去發(fā)問，能夠提出問題的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)是對課文相當(dāng)?shù)厥煜さ膶W(xué)生，通過自己動腦思考提問能夠加深對課文的理解與掌握。教師要教會學(xué)生怎樣文，學(xué)生學(xué)會了如何發(fā)問是有利于課堂教學(xué)有效實(shí)施的。
四、讓學(xué)生愛問。
在課堂上對喜歡提問的學(xué)生教師要及時地鼓勵，而對不喜歡提問的學(xué)生教師要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓他們喜歡提問。爭取讓班上大多數(shù)的學(xué)生都能參與到課堂的提問中來，提高學(xué)生的課堂參與度。比如教師在最初鼓勵學(xué)生自主提問時可以以獎勵小紅花的形式，一個問題獎勵一朵小紅花，這樣對沒有自主學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生能起到良好的促進(jìn)作用。最終當(dāng)學(xué)生的自主提問的意識培養(yǎng)起來，形成了善于提問的習(xí)慣之后，不用教師怎么強(qiáng)調(diào)，學(xué)生都能自覺的、積極進(jìn)行發(fā)問。另外對那些一點(diǎn)都不愛提問的學(xué)生，當(dāng)他們偶爾提問一次，教師要僅僅抓住這個契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，幫助他們樹立起提問的信心，讓他們以后喜歡提問。學(xué)生的自主提問對學(xué)生是要求相對較高的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)樽灾魈釂栆W(xué)生對課文熟悉與理解的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生的閱讀能力、理解課文的能力共同參與作用。所以教師除了注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，還應(yīng)該鍛煉學(xué)生的課文閱讀的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文水平的全面提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十二
摘要：文化是一個民族文明進(jìn)步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標(biāo)對這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定：學(xué)生要掌握歷史知識、提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。
關(guān)鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作。
20始我校承擔(dān)了全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”的研究任務(wù)。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學(xué)科都在探索如何在學(xué)科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學(xué)科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學(xué)工作的一個重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實(shí)踐，談?wù)勅绾芜M(jìn)行學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。
文化是一個民族文明進(jìn)步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，人才的素質(zhì)應(yīng)該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學(xué)中，在完成知識目標(biāo)的同時，進(jìn)一步進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實(shí)踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)的深層次認(rèn)識和情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。
高中歷史學(xué)科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中可以對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解和感悟我國源遠(yuǎn)流長的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學(xué)科的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要讓學(xué)生了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物等歷史內(nèi)容。從這點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生掌握和了解人類思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進(jìn)程的基本特征；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關(guān)注學(xué)生藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)的形成和提高；幫助學(xué)生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。
二、在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
高中歷史必修3中是文化史，課標(biāo)對這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認(rèn)識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動及政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識到思想文化的進(jìn)步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊教材中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代漢字、書法和繪畫起源、演變的過程，特別是了解中國書畫的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國悠久的文化藝術(shù)，從而提高學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。
1.利用多媒體幫助學(xué)生鑒賞。
計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時、形象生動、色彩繽紛等特點(diǎn)。所以應(yīng)用多媒體成為各科教學(xué)的首選，用以提高教學(xué)效果。在高中歷史必修3的教學(xué)中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺、聽覺整合的形式，使學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的價值和美感。
比如，在“充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體，為學(xué)生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽效果極佳的環(huán)境下，學(xué)生通過欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國歷史源遠(yuǎn)流長，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進(jìn)化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變，如果不是通過多媒體，很難讓學(xué)生有一個全面而直觀的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書法家的手里，不是寫字，是作畫。起筆、運(yùn)筆，無不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個撇和捺，都是書法家的藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)果。我國的國粹京劇藝術(shù)，更是我國幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學(xué)生單純聽教師講解，那么無論如何都沒有直接觀看的效果好。所以教師可以為學(xué)生展示京劇片段，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生在欣賞中體會京劇的藝術(shù)美，從而提升學(xué)生的藝術(shù)品位。
2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位。
藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學(xué)生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習(xí)慣，在這一點(diǎn)上，歷史和語文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識的外延都需要學(xué)生通過文字去閱讀和理解。我國是古代四大文明古國之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學(xué)作品。古典詩詞、古代的文學(xué)名著，無不體現(xiàn)著我國文化的精良，特別是古典文學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生只有在細(xì)細(xì)的閱讀中才能感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。在進(jìn)行這一部分的教學(xué)時，教師可以結(jié)合學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，去品讀和感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。尤其是古詩詞，是我國古典文學(xué)最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩詞便是一幅畫卷，其文字的精練和概括，匠心獨(dú)具，美輪美奐。通過閱讀，了解我國古典文學(xué)中詩、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨(dú)特的藝術(shù)美。
高中生的文學(xué)閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎(chǔ)上講授古典文學(xué)史，讓他們再重新閱讀回味，在進(jìn)一步的閱讀中品味和提升。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀了解古典文學(xué)的不同藝術(shù)形式，了解古典文學(xué)名家及其作品。鼓勵學(xué)生從多個層面掌握古典文學(xué)的`內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學(xué)的博大精深，感受文學(xué)家的精神世界和對我國文化發(fā)展的重要影響。學(xué)生在品讀中也拓寬了知識視野，提高了對文字的鑒賞能力，提升了文學(xué)藝術(shù)的水準(zhǔn)。比如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學(xué)生播放，從而讓學(xué)生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對文字運(yùn)用的那種登峰造極的程度。
3.欣賞領(lǐng)悟提升鑒賞品味。
如，在“筆墨丹青中國畫”一目的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該讓學(xué)生明確中國畫是我國特有的文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞國畫，了解國畫的創(chuàng)作特點(diǎn)，甄別西洋畫和國畫的區(qū)別，體會中國畫在作畫材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面所獨(dú)具的特點(diǎn)，了解我國博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國畫作中的人物畫、山水畫、花鳥畫的著名作品，讓學(xué)生欣賞，體會畫家繪畫時的心情，體會畫筆的精妙運(yùn)用。
在有關(guān)“19、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展”內(nèi)容的教學(xué)中，主要是讓學(xué)生了解西方的音樂創(chuàng)作及音樂作品，通過聆聽音樂的音頻資料，了解西方音樂創(chuàng)作的歷程。學(xué)生在聆聽中就實(shí)現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對音樂藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。
在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學(xué)的重點(diǎn)，才能夠針對學(xué)生的實(shí)際采取必要的教學(xué)手段，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。讓學(xué)生對文學(xué)、書法、繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學(xué)習(xí)中、在欣賞中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。
注：全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”論文（課題批準(zhǔn)號ghb093192）。
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（作者單位江蘇省常州市第五中學(xué)）。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十三
歷史這一學(xué)科涵蓋豐富的內(nèi)容，囊括了各朝各代及古今中外人們在做人做事等方面總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)歷史可以使人更加智慧，因此，歷史的學(xué)習(xí)有其必要性和重要性。初中階段學(xué)生處于歷史學(xué)習(xí)的初始階段，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鼓勵學(xué)生開展各類創(chuàng)新活動，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使其體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣。下面，我就這一問題談?wù)勛约捍譁\的見解：
一、活用歷史圖片。
隨著新課改的推行，教材也在逐步改進(jìn)。在目前的初中歷史教材中有大量的歷史圖片，這些歷史圖片無疑是歷史教學(xué)的重要輔助材料。但很多教師對教材中的歷史圖片不夠重視，不能靈活地借助歷史圖片輔助課堂教學(xué)，這是對這一寶貴教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。歷史圖片能夠?qū)v史資料簡單化，引導(dǎo)學(xué)生通過直接觀察獲得更為直觀形象的體驗(yàn)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)系能力，這些能力是創(chuàng)新精神中不可或缺的重要元素。可以說，歷史圖片在初中歷史教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用十分重要，同時活用歷史圖片是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的主要途徑。與文字這一表現(xiàn)形式相比，歷史圖片在反映不同空間和時間等歷史內(nèi)容方面具有十分明顯的優(yōu)勢。例如在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一國家的建立》時涉及秦王統(tǒng)一六朝的內(nèi)容，單憑教師講述，學(xué)生很難對秦朝的疆域有一個整體的概念，這時教師就可以借助教材中《秦朝的疆域》這一歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，使學(xué)生對秦朝的領(lǐng)土有一個清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)大運(yùn)河的相關(guān)內(nèi)容時，教師則可以讓學(xué)生直接觀察大運(yùn)河的分布圖片，使學(xué)生通過觀察明確“大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南到余杭”。
二、借助信息技術(shù)。
教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂的“動靜結(jié)合”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，讓歷史課堂變得更加高效。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師口述為主的模式已經(jīng)無法適用于當(dāng)下的初中歷史課堂，教師需要為歷史教學(xué)注入新鮮活力，增添趣味性的內(nèi)容。具體來說，教師可以借助多媒體技術(shù)，以圖文并茂的形式，“動態(tài)播放”靜態(tài)的歷史知識，以此加深學(xué)生對于歷史知識的記憶。需要注意的是，教師在選擇一些視頻時應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，注意這些視頻是否與歷史事實(shí)相貼近，避免為學(xué)生播放不符史實(shí)的內(nèi)容，以免學(xué)生混淆歷史現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時，教師可以節(jié)選《漢武大帝》中張騫出使西域的片段供學(xué)生觀看，這種方式能夠發(fā)揮視頻的形象性，調(diào)動學(xué)生多個感官參與到歷史學(xué)習(xí)中，同時“看電視”這種形式是深受學(xué)生喜愛的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個放松的機(jī)會，還可以減輕教師的講解難度。學(xué)生通過觀看視頻了解絲綢之路的路線，體會張騫一路的艱辛和其為中國通往西域做出的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考的活躍性，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，借助信息技術(shù)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
三、加強(qiáng)小組合作。
小組合作學(xué)習(xí)的形式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新意識提供一個發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生發(fā)散思維，活化歷史，使學(xué)生在小組合作中碰撞出創(chuàng)新的火花。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等方面存在很大的差異性，這些差異正是豐富課堂，使歷史教學(xué)繽彩紛呈的重要因素，同時是創(chuàng)新意識產(chǎn)生的源泉。為了保證小組合作學(xué)習(xí)的順利實(shí)施，教師首先要對小組進(jìn)行合理劃分?？偟膩碚f，分組要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生之間的個體差異性，使小組學(xué)習(xí)滿足學(xué)生的群體需要，照顧學(xué)生的個性需要。我們較為推崇的是小組成員“參差不齊”的方式，也就是保證每個小組的多元性，每一組都有成績較高的學(xué)生發(fā)揮領(lǐng)頭作用，同時有成績不一、能力不同的學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)小組成員間的'相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體共贏，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。需要注意的是，教師可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動等教學(xué)方法使每個小組成員都能保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組合作不僅能夠使小組成員取長補(bǔ)短，還可以為學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，釋放緊張情緒，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)。學(xué)生只有在這種寬松氛圍中身心得到放松，思維才能活躍，新穎的想法才能源源不斷。
四、創(chuàng)設(shè)歷史情境。
歷史之所以成為歷史，正因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生過的事，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時面臨的一個難題就是無法對所學(xué)的歷史事實(shí)產(chǎn)生真切的感受，始終存在一種距離感。對此，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)法，模擬歷史情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。虛擬的情境能夠給學(xué)生身臨其境之感，將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，尤其是在研究一些難度較大又與生活緊密相關(guān)的問題時，情境教學(xué)法的作用體現(xiàn)的愈加明顯。針對初中歷史課程中的一些教學(xué)內(nèi)容，教師完全可以采取這一方法“再現(xiàn)歷史情境”。例如在學(xué)習(xí)隋唐時期的社會經(jīng)濟(jì)時，教師可以對全班學(xué)生做一個“歷史設(shè)定”，假設(shè)全班同學(xué)都是唐朝人，根據(jù)教室格局，不同的學(xué)生分別代表農(nóng)民、商人、官吏等角色，然后在每種角色中選出幾個代表，讓學(xué)生表達(dá)自己所代表的階級當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述，例如代表農(nóng)民的同學(xué)可以說：“我是唐朝的農(nóng)民，曲轅犁是我使用的主要農(nóng)耕工具，筒車是主要的灌溉方式，這些工具是我們的生產(chǎn)效率有所提高?！边@樣代表農(nóng)民的同學(xué)在表達(dá)中復(fù)習(xí)了很多歷史知識點(diǎn)，這也正是我們創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的。
五、結(jié)語。
初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)背景下極具研究價值的問題，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)更加有效的措施，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)國家所需的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
［3］馬曉牧.淺談初中歷史教學(xué)中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)［j］.中學(xué)課程輔導(dǎo)：江蘇教師，2014（4）：68.
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十四
摘要:大學(xué)語文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。
大學(xué)語文作為當(dāng)前極為重要的一門學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主?；谶@一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當(dāng)前很多高校的大學(xué)語文教學(xué)無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進(jìn)行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實(shí)用主義、教師教授過程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實(shí)層面而言，高校會因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學(xué)語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵學(xué)生多關(guān)注人類存在價值及意義。而大學(xué)語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實(shí)力由軟實(shí)力與硬實(shí)力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實(shí)力指人文素養(yǎng)，硬實(shí)力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實(shí)現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時，涵蓋以下三個部分:基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A(chǔ)知識及專業(yè)技能在學(xué)習(xí)過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語文教學(xué)。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語文教學(xué)規(guī)則實(shí)施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是對學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動地參與到相關(guān)活動之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語文教學(xué)實(shí)施過程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學(xué)生語言能力的培育非常重要。不過由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。基于目前的社會現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過程中不能單單對其實(shí)施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓(xùn)練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國外的優(yōu)秀文學(xué)作品。
四、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語文教學(xué)目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實(shí)現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學(xué)語文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。
【參考文獻(xiàn)】。
［3］宋群．提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在———兼述當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)的問題與對策［j］．教育發(fā)展研究，2016，13.
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十五
對于歷史課程的教學(xué)而言，學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)是課程教學(xué)的一個重要目標(biāo)，這也是學(xué)生在構(gòu)建自身的歷史價值觀時應(yīng)當(dāng)具備的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，尤其是中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，往往能夠非常強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識和民族自尊心，讓學(xué)生在那些或慘痛或讓人振奮的史實(shí)的學(xué)習(xí)中慢慢滋生出責(zé)任意識。當(dāng)然，教師也要加強(qiáng)對于學(xué)生這方面的引導(dǎo)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時建立正確的思想觀念，讓責(zé)任意識能夠真正在學(xué)生的心里根植。
一、培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。
責(zé)任意識可以從很多方面進(jìn)行理解，也可以有各種不同的體現(xiàn)。首先，它可以表現(xiàn)為憂患意識，這也是一個國家和民族立足的根本。憂患意識之所以能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心，主要源于其對于人的使命感的激發(fā)。歷史上的這種范例非常多。比如，中國古代文人便普遍具有憂患意識，他們擔(dān)憂國家的社稷，擔(dān)憂百姓的生計(jì)，這種憂患來源于他們的民族責(zé)任心，在于他們對于這個國家內(nèi)心存有的.期待與寄托。教師在針對這類史實(shí)的教學(xué)時要充分挖掘與分析這些素材，要讓學(xué)生受到積極正面的感染，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的使命感。這樣，才能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心，進(jìn)而將這種責(zé)任意識轉(zhuǎn)換為自身的行為，讓學(xué)生意識到改變一個國家的命運(yùn)需要更多優(yōu)秀的人才，自己要肩負(fù)起這種使命，刻苦學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，成為民族棟梁之材。
課本中能夠培養(yǎng)學(xué)生憂患意識的素材有很多，如儒家文明的內(nèi)容表達(dá)了儒家思想中憂國憂民的社會責(zé)任感和歷史使命感。比如，春秋戰(zhàn)國時期局勢動蕩不安，政局矛盾尖銳，但是仁人志士提出“己所不欲，勿施于人”、“小人同而不和，君子和而不同”的看法，希望政權(quán)統(tǒng)治者可以從調(diào)整國家政策、每個人都加強(qiáng)自我的修養(yǎng)和規(guī)范整個社會的行為道德準(zhǔn)則三方面來共同協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，這些言論正是使命感與責(zé)任感生動而真實(shí)的寫照。對于這些很有價值的教學(xué)素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入剖析，既要讓學(xué)生受到積極的感染，也要進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，讓責(zé)任意識在學(xué)生心底根植。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識。
在我國的近現(xiàn)代史上有太多讓人不堪回首的過往，近百年來我們的民族也經(jīng)歷了太多的苦難。然而，即使是在最艱難的時期，很多人也在堅(jiān)持抵抗，在捍衛(wèi)自己的權(quán)益，正是這種自強(qiáng)意識讓我們的民族從那段慘痛的經(jīng)歷中走出來，慢慢恢復(fù)、慢慢療傷，然后再出發(fā)，進(jìn)而慢慢有了今天的進(jìn)步和成就。由此可見，自強(qiáng)意識一直根植于我們的民族性格中，而這一性格同樣是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。教師在針對一些典型的歷史事件的教學(xué)時，要多從這個角度出發(fā)給予學(xué)生啟示，讓學(xué)生意識到正是自強(qiáng)不息的精神伴隨我們的民族走過那段灰暗的歷史，也是內(nèi)在的責(zé)任意識讓我們痛定思痛，不斷做出反思。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮這些史實(shí)的激勵效用，讓學(xué)生受到積極正面的感染，并且讓這種自強(qiáng)不息的精神留存在學(xué)生心里。在中國近代史里，《南京條約》、《馬關(guān)條約》等都是屈辱的，但是在中國近百年的抗?fàn)幨防锏教幎加畜w現(xiàn)當(dāng)年民族自強(qiáng)不息的事件，比如虎門銷煙、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭，等等。歷史會時刻提醒我們勿忘國恥，當(dāng)我們站在南京大屠殺紀(jì)念館里，有比激憤更震撼人心的東西，那便是自強(qiáng)不息的精神。雖說我們的民族經(jīng)歷了那些讓人難以承受的屈辱，我們曾經(jīng)失去很多，但是那種自強(qiáng)不息的精神卻從來沒有遺失。正是這種頑強(qiáng)的毅力和仍然存在的民族責(zé)任心伴隨我們走過那段灰暗沉重的過往，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)過來。教師在針對這些內(nèi)容的教學(xué)時要加強(qiáng)對于學(xué)生的自強(qiáng)不息精神的培養(yǎng)，以這種方式來讓民族責(zé)任意識留存在每一個學(xué)生的心中。
三、培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識。
社會參與意識同樣是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)，這也是平時的教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一點(diǎn)。任何一個民族的進(jìn)步以及歷史的推動，民眾對于社會的參與都非常重要。社會的各種變革中，需要的是人民的力量來推動這些社會的演進(jìn)過程;而那些國難當(dāng)頭的時刻，同樣需要民眾的參與，需要那些仁人志士挺身而出。在當(dāng)代的文明社會中，公民對于社會的參與也非常重要。無論是一次簡單參與到社會問題的調(diào)查中，還是參與到各種社會活動及運(yùn)動中，這些都是需要民眾一同推動的過程。
在歷史課堂上，教師要加強(qiáng)對于學(xué)生這種意識的培養(yǎng)，要讓學(xué)生積極參與各種社會活動。這不僅是學(xué)生責(zé)任意識的一種體現(xiàn)，這也是推動社會不斷進(jìn)步的一股重要力量。歷史課本中有很多體現(xiàn)社會參與意識的教學(xué)內(nèi)容，比如在近代史里，洋務(wù)運(yùn)動體現(xiàn)了地主階級為拯救民族存亡而積極參與的精神，五四運(yùn)動和“一二九”運(yùn)動則體現(xiàn)了中國青年學(xué)者的歷史使命感和社會參與意識。五四運(yùn)動標(biāo)志著中國舊民主主義革命結(jié)束以及新民主主義革命開端，中國的革命從這時起進(jìn)入了一個新的歷史階段。五四運(yùn)動中積極參與的不僅有學(xué)生，還有工人階級的身影，這些內(nèi)容都在給學(xué)生傳達(dá)一個同樣的信息，那就是民眾對于社會的參與是推動社會進(jìn)步的不容忽視的力量。教師要讓學(xué)生形成這樣的意識，以積極參與各種社會活動的形式來表達(dá)自己對于社會的關(guān)注，這同樣是學(xué)生責(zé)任意識的體現(xiàn)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十六
語言和文化是不可分離的,語言是文化的重要載體,文化是語言所承載的內(nèi)容.在這種相互依托的關(guān)系下,如果只關(guān)心語言的.學(xué)習(xí),而不了解與語言相關(guān)的文化背景,便無法真正掌握,并運(yùn)用好語言.在了解語言的文化背景的基礎(chǔ)上,對于學(xué)習(xí)語言有著事半功倍的作用.那么在英語的學(xué)習(xí)中不可避免地要涉及到英語國家文化的學(xué)習(xí)和了解,因此,在高職的英語教學(xué)中有必要樹立起跨文化教學(xué)意識,融入跨文化教育理念,從而提高高職學(xué)生的跨文化交際能力,提高學(xué)生對中西文化的差異的鑒別能力和敏感性.
作者：陳蕾作者單位：無錫市廣播電視大學(xué),江蘇無錫,214011刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(35)分類號：g712關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)跨文化意識目標(biāo)途徑
教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)篇十七
戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng)與訓(xùn)練是籃球運(yùn)動訓(xùn)練中的一個重要組織部分?；@球是一項(xiàng)集體項(xiàng)目，隨著世界籃球水平的不斷發(fā)展，它不論在進(jìn)攻和防守上越來越體現(xiàn)出整體性，而這整體性正是由每一位隊(duì)員的戰(zhàn)術(shù)意識所決定的。作為一名優(yōu)秀的籃球隊(duì)員不但要具有高大的身材，優(yōu)秀的身體素質(zhì)高超的技術(shù)，而且還應(yīng)具備良好的戰(zhàn)術(shù)意識，因而如何訓(xùn)練與培養(yǎng)運(yùn)動員的戰(zhàn)術(shù)意識，便成了現(xiàn)在各級籃球隊(duì)訓(xùn)練中亟待解決的問題。
一、我?；@球運(yùn)動員的基本情況。
1.理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
本人對我校32位籃球隊(duì)員進(jìn)行調(diào)查，其中20%的隊(duì)員懂得一些基本的`籃球技術(shù)戰(zhàn)術(shù)理論和具有較強(qiáng)的比賽經(jīng)驗(yàn)。60%的隊(duì)員對基本籃球技術(shù)理論只是非常模糊的了解，而且比賽經(jīng)驗(yàn)較少。20%的籃球隊(duì)員對基本籃球技術(shù)理論一點(diǎn)也不了解和比賽經(jīng)驗(yàn)很少。以上數(shù)據(jù)表明我?；@球運(yùn)動員對基本籃球技術(shù)理論知識之甚少，而且比賽經(jīng)驗(yàn)也非常欠缺。
2.基本技術(shù)。
本人以中考籃球?qū)ｍ?xiàng)測試評分標(biāo)準(zhǔn)來給我校32位運(yùn)動員測試，32位運(yùn)動員進(jìn)行半場往返運(yùn)球上籃測試和1分鐘罰球線跳投測試，滿分為20分，其中18分以上占24、5%，12分以上占62、3%，7分以上占13、5%，以此數(shù)據(jù)可以看出我校籃球運(yùn)動員的個人技術(shù)優(yōu)秀的較少，中等水平占絕大多數(shù)。
3.基本戰(zhàn)術(shù)。
本人對以上32位隊(duì)員進(jìn)行知識調(diào)查，發(fā)現(xiàn)懂得掩護(hù)配合、傳切配合、突分配合的隊(duì)員75%，懂得半場人盯人戰(zhàn)術(shù)占90%，區(qū)域聯(lián)防占75%，全場人盯人的隊(duì)員占65%，三種防守戰(zhàn)術(shù)全懂的隊(duì)員占25%，根據(jù)以上數(shù)據(jù)可以看出我校籃球運(yùn)動員對基本戰(zhàn)術(shù)配合掌握良好。
1.加強(qiáng)認(rèn)識。
教練員要深刻認(rèn)識“戰(zhàn)術(shù)意識”的重要性，明確它對比賽中戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮具有指揮和操縱作用，因此作為教練員本身的戰(zhàn)術(shù)意識要強(qiáng)，而且在平時訓(xùn)練中嚴(yán)格要求，經(jīng)常地系統(tǒng)地給運(yùn)動員分析球場上各種矛盾的辨證關(guān)系及戰(zhàn)術(shù)意識與各項(xiàng)技術(shù)的關(guān)系。例如：掩護(hù)與被掩護(hù)在訓(xùn)練中是一種矛盾的辨證關(guān)系，突分與交換補(bǔ)防也是一種矛盾辨證關(guān)系等等。進(jìn)攻隊(duì)員可以從如何被掩護(hù)配合中找出更好的掩護(hù)配合時機(jī)和方法，提高掩護(hù)意識，防守隊(duì)員通過判斷而須計(jì)配合發(fā)展和變化規(guī)律，提早做好防守準(zhǔn)備，提高防掩護(hù)配合意識，從而兩者在長期的訓(xùn)練中相互促進(jìn)相互完善。
2.重視戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練。
教練員要引導(dǎo)運(yùn)動員領(lǐng)會戰(zhàn)術(shù)的實(shí)質(zhì)，明確戰(zhàn)術(shù)意圖。比賽中盡可能創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會，合理運(yùn)用技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)配合，提高進(jìn)攻的成功率，在平時訓(xùn)練時要求隊(duì)員做到：進(jìn)攻時戰(zhàn)術(shù)要快捷、簡單、有效，在選擇戰(zhàn)術(shù)時要根據(jù)隊(duì)員的不同特點(diǎn)和防守隊(duì)員的不同特點(diǎn)來選擇戰(zhàn)術(shù)。例如：進(jìn)攻要以防守弱側(cè)發(fā)動，避其長而就其短，盡量為本隊(duì)投籃最準(zhǔn)的隊(duì)員創(chuàng)造機(jī)會，讓其完成最后一擊。防守時要根據(jù)進(jìn)攻隊(duì)員不同的特點(diǎn)，采用不同的防守戰(zhàn)術(shù)，如防守突破能力較強(qiáng)的隊(duì)員，防守時隊(duì)員之間要有協(xié)防的意識，防守中投準(zhǔn)的隊(duì)員要采用人盯人戰(zhàn)術(shù)。
3.重視無球技術(shù)的訓(xùn)練。
在籃球比賽中，隊(duì)員無球的時間占多數(shù)，而且防守隊(duì)員對無球隊(duì)員的防守注意力也不是很集中，所以無球隊(duì)員的移動和無球隊(duì)員之間的配合將對比賽結(jié)果有很大的影響。在訓(xùn)練中教練員應(yīng)重視無球隊(duì)員的跑動時機(jī)有時決定一次戰(zhàn)術(shù)配合是否成功。如：一邊隊(duì)員在做配合而另一邊隊(duì)員盲目切入，帶入防守隊(duì)員擋住了配合隊(duì)員的進(jìn)攻路線，使配合失敗，這就是切入的時機(jī)掌握不好，這種現(xiàn)象在中學(xué)生比賽中時常會出現(xiàn)。
4.加強(qiáng)隊(duì)員觀察力、判斷力和應(yīng)變能力的培養(yǎng)。
準(zhǔn)確的判斷是發(fā)揮技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的前提，在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練時要求隊(duì)員把一切行動建立在仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上。教練員在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中要強(qiáng)調(diào)運(yùn)動員擴(kuò)大視野，要善于把場上的其他幾個隊(duì)員的行動收入自己的視野范圍內(nèi)，并從中進(jìn)行觀察選擇與分辨，然后決定下一個行動決策。例如：在訓(xùn)練中鋒與外圍有球隊(duì)員配合時，要求外圍隊(duì)員觀察中鋒的行動，然后準(zhǔn)確判斷出中鋒隊(duì)員移動是為了要做策應(yīng)配合，還是直接上來做掩護(hù)配合，同時中鋒也要觀察防守隊(duì)員的選位，準(zhǔn)確判斷出外圍隊(duì)員想突破還是傳球，在此基礎(chǔ)上要求隊(duì)員快速做出應(yīng)變，以至戰(zhàn)術(shù)配合成功的完成。在防守時觀察力、判斷力和應(yīng)變能力的訓(xùn)練更為重要，防守有球隊(duì)員時要觀察判斷對手是否準(zhǔn)備投籃、突破，還是傳球防守?zé)o球隊(duì)員時要觀察判斷對方的移動目的是為了掩護(hù)，接球還是沖搶籃板球，在此基礎(chǔ)上快速做出防守應(yīng)變。
5.經(jīng)常參加與各學(xué)?；@球隊(duì)員比賽。
比賽是提高戰(zhàn)術(shù)意識必不可少的一個環(huán)節(jié)，利用比賽中的暫停、換人來講解、發(fā)現(xiàn)自己不足，采用相應(yīng)的對策，使運(yùn)動員能夠及時進(jìn)行調(diào)整。在比賽場上要求隊(duì)員把平時訓(xùn)練的戰(zhàn)術(shù)意識滲透其中，不論比賽中戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的對錯都因加以鼓勵，在賽后的總結(jié)會上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)戰(zhàn)術(shù)成功和失敗的原因，使運(yùn)動員在比賽期間不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，使戰(zhàn)術(shù)意識得到全面的提高。
目前對我?；@球運(yùn)動員戰(zhàn)術(shù)意識培養(yǎng)的問題主要有：我?；@球運(yùn)動員自身素質(zhì)差；進(jìn)攻選位距離近。進(jìn)攻配合范圍小，配合難以成功；假動作的運(yùn)用不逼真，真假變化慢；切入跑動時不選捷徑，跑動中不側(cè)身，不看球；配合隊(duì)員傳球準(zhǔn)確性、隱蔽性差；多球傳切配合路線不明確；攻守轉(zhuǎn)換不積極，防守錯亂等等。
四、結(jié)論和建議。
我校的籃球運(yùn)動員戰(zhàn)術(shù)意識水平還處在一個相當(dāng)?shù)偷碾A段，這與基層教練員的訓(xùn)練水平和對戰(zhàn)術(shù)意識訓(xùn)練的重視程度有一定的關(guān)系。按照現(xiàn)在的籃球運(yùn)動發(fā)展趨勢，我校還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，我建議教練員們要從基本抓起，從實(shí)踐需要出發(fā)，嚴(yán)格要求，做到勤觀察、勤分析、勤講解、勤討論，做到揚(yáng)長避短，充分挖掘整個籃球隊(duì)的實(shí)力。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]郭曉樂。淺談籃球意識的培養(yǎng)[j].魅力中國.5。
[2]陳衛(wèi)華?，F(xiàn)代籃球運(yùn)動員戰(zhàn)術(shù)意識特點(diǎn)及培養(yǎng)研究[j].湖南科技學(xué)院學(xué)報.12。
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