讀后感是對(duì)作者觀點(diǎn)的思考和回應(yīng)，有助于加深對(duì)作品的思考和理解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要注重文字的表達(dá)和語(yǔ)言的流暢性，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)分享和交流。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇一
-1-14dd我的愛(ài)情觀。那不僅是因?yàn)閼賽?ài)這一問(wèn)題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛(ài)指明方向。
專入圖書(shū)館，我精心挑選了《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)所含愛(ài)情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀。
處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì)問(wèn)：＂告訴我愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？還是在腦海，還是在心房？它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(zhǎng)？＂
而如今的大學(xué)生確也存在著各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對(duì)于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛(ài)情。有話可談的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應(yīng)懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。因?yàn)樵趷?ài)情的漫漫長(zhǎng)路，并不是一方在走獨(dú)木橋，而是兩個(gè)人的共同作用，其間不免會(huì)碰到荊棘林、沼澤地，這時(shí)兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛(ài)情的紐帶。
除此之外，在戀愛(ài)的過(guò)程中或許存在著這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任。我們要熱愛(ài)他人，熱愛(ài)生活。在處理施愛(ài)與被施愛(ài)的問(wèn)題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽(yáng)光的舒服和愛(ài)情的無(wú)限力量。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇二
隨著學(xué)習(xí)論這堂課的結(jié)束，我們班的各個(gè)沙龍也開(kāi)始行動(dòng)了起來(lái)，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因?yàn)閼賽?ài)這一問(wèn)題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛(ài)指明方向。
轉(zhuǎn)入圖書(shū)館，我精心挑選了《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)所含愛(ài)情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀。
愛(ài)情，這一千百年來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。愛(ài)情會(huì)給人帶來(lái)什么？會(huì)給人們帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的："對(duì)于戀愛(ài)對(duì)象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他感到快樂(lè)……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì)心醉。"愛(ài)情還會(huì)帶來(lái)什么？會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì)問(wèn)："告訴我愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？還是在腦海，還是在心房？它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(zhǎng)？"。
而如今的大學(xué)生確也存在著各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對(duì)于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛(ài)情。有話可談的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應(yīng)懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。因?yàn)樵趷?ài)情的漫漫長(zhǎng)路，并不是一方在走獨(dú)木橋，而是兩個(gè)人的共同作用，其間不免會(huì)碰到荊棘林、沼澤地，這時(shí)兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛(ài)情的紐帶。
除此之外，在戀愛(ài)的過(guò)程中或許存在著這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任。我們要熱愛(ài)他人，熱愛(ài)生活。在處理施愛(ài)與被施愛(ài)的問(wèn)題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。
相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽(yáng)光的舒服和愛(ài)情的無(wú)限力量。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇三
專入圖書(shū)館，我精心挑選了《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)所含愛(ài)情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀。
而如今的大學(xué)生確也存在著各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對(duì)于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛(ài)情。有話可談的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應(yīng)懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。因?yàn)樵趷?ài)情的漫漫長(zhǎng)路，并不是一方在走獨(dú)木橋，而是兩個(gè)人的共同作用，其間不免會(huì)碰到荊棘林、沼澤地，這時(shí)兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛(ài)情的紐帶。
除此之外，在戀愛(ài)的過(guò)程中或許存在著這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任。我們要熱愛(ài)他人，熱愛(ài)生活。在處理施愛(ài)與被施愛(ài)的問(wèn)題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽(yáng)光的舒服和愛(ài)情的無(wú)限力量。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇四
1.二十歲的女人說(shuō)起男人一臉熱情;三十歲的女人說(shuō)起男人一臉平靜;二十歲的女人喜歡男人說(shuō)，自己聽(tīng);三十歲的女人喜歡自己說(shuō)，讓男人聽(tīng)。
2.男人用外表引誘女人，男人用好話哄騙女人，男人用金錢來(lái)吸引女人，如果三者都不具備，那就描繪一幅虛幻的理想藍(lán)圖來(lái)誘惑女人。
3.男人不喜歡太精明的女人，女人不喜歡太老實(shí)的男人，三分精明七分單純的女人會(huì)讓男人歡心，三分老實(shí)七分智慧的男人會(huì)受女人愛(ài)戴。
4.男人把愛(ài)情當(dāng)作“快餐”，吃完一抹嘴就走，還有別的事干呢，而女人則把愛(ài)情當(dāng)作了從容享受的大菜，非吃個(gè)杯盤(pán)狼藉，方可罷休。愛(ài)情是男人生命中的一部分，卻是女人生命的全部，男人以事業(yè)為重，女人為愛(ài)情所生。
5.男人不喜歡自己的女人穿得暴露出門，而自己出門卻喜歡看穿的暴露的女人，女人不喜歡自己的男人偷看別的女人，而別的男人偷看自己卻特別喜歡。
6.男人喜歡被女人關(guān)心，但關(guān)心過(guò)分，男人會(huì)埋怨受到管制;女人喜歡被男人關(guān)心，但關(guān)心過(guò)分，女人會(huì)覺(jué)得失去自由，關(guān)心和管制往往只是一線之隔。
7.女人用耳朵談戀愛(ài)，因?yàn)樗齻儛?ài)聽(tīng)甜言蜜語(yǔ);男人用眼睛談戀愛(ài)，因?yàn)樗麄兿埠妹郎?。女人常以美貌長(zhǎng)相使男人迅速墜入情網(wǎng)，男人常用甜言蜜語(yǔ)使女人很快跌入愛(ài)河。
8.聰明的男人在女人生日時(shí)送鮮花;實(shí)際的男人在女人生日時(shí)送蛋糕;生日里的女人不被物質(zhì)所誘惑，生日里的女人只被精神所打動(dòng)，能夠記起她的生日本身就是最好的禮物。
9.男人會(huì)心甘情愿為一個(gè)美貌女人還債，但不可能真心去愛(ài)一個(gè)丑陋的富婆。
10.二十歲的男人除了頭發(fā)亮.皮鞋亮，其他沒(méi)什么資本往外亮;三十歲的男人領(lǐng)口干凈.袖口干凈，思想已不再干凈;四十歲的男人除了西服挺.領(lǐng)帶挺，到處都不挺;五十歲的男人除了肚子長(zhǎng).胡子長(zhǎng)，別的都已不長(zhǎng)。
11.男人視愛(ài)情為生命的一部分，女人視愛(ài)情為生命的全部。男人視婚姻為旅途的驛站，女人視婚姻為生命的歸宿。
12.男人有外遇，只是尋求新鮮和刺激，會(huì)兩頭周旋，希望和平共處;女人有外遇，常是感到失望和不滿，會(huì)斷然決定，選擇爐灶。
13.男人和女人第一次約會(huì)，若超過(guò)四小時(shí)表示她喜歡你;若超過(guò)六小時(shí)，表示她迷戀你;若超過(guò)八小時(shí)，后果不堪設(shè)想。
14.女人在一次又一次的戀愛(ài)中認(rèn)識(shí)男人是什么東西，男人在一次又一次的戀愛(ài)中知道女人需要什么東西。
15.男人若愛(ài)一個(gè)女人，就會(huì)把她當(dāng)作孩子;女人若愛(ài)一個(gè)男人，就會(huì)為他生個(gè)孩子。
16.有些的時(shí)候，正是為了愛(ài)才悄悄躲開(kāi).躲開(kāi)的是身影，躲不開(kāi)的卻是那份默默的情懷。
17.愛(ài)到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的.
18.有時(shí)，愛(ài)也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.
19.你走了，帶著我全部的愛(ài)走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對(duì)你說(shuō)一次“我愛(ài)你”
20.淋過(guò)雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經(jīng)慢慢的融化.
21.既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了!
22.相愛(ài)是種感覺(jué)，當(dāng)這種感覺(jué)已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在勉強(qiáng)自己，這叫責(zé)任!分手是種勇氣!當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯!
25.魚(yú)上鉤了，那是因?yàn)轸~(yú)愛(ài)上了漁夫，它愿用生命來(lái)博漁夫一笑……。
27.其實(shí)我一直在你身邊守候,等你靠在我肩上訴說(shuō),會(huì)不會(huì)有那么一天,你的溫柔都屬于我,我不會(huì)再讓你難過(guò),讓你的淚再流!
28.你當(dāng)我是個(gè)風(fēng)箏,要不把我放了,要不然收好帶回家,別用一條看不見(jiàn)的情思拴著我,讓我心傷.
29.窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!
30.第一次哭是因?yàn)槟悴辉?，第一次笑是因?yàn)橛龅侥?，第一次笑著流淚是因?yàn)椴荒軗碛心?
31.歲月就象一條河，左岸是無(wú)法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無(wú)意。在這個(gè)紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周圍的一切，也是一種境界。
33.看庭前花開(kāi)花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無(wú)意。
34.在這個(gè)紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周圍的一切，也是一種境界。
35.人生最遺憾的,莫過(guò)于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的……。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇五
由于本書(shū)每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨(dú)僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書(shū)筆記就記錄一下本書(shū)的脈絡(luò)吧。
第一，"領(lǐng)導(dǎo)力自哪里——提升領(lǐng)導(dǎo)力的七種理論工具"本對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力理論百年間的發(fā)展軌跡進(jìn)行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導(dǎo)性格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、情境領(lǐng)導(dǎo)理論、功能領(lǐng)導(dǎo)理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過(guò)去，而是不斷的完善和與時(shí)俱進(jìn)。
第二，"當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)——從管理創(chuàng)新到全球化的人才爭(zhēng)奪"主要闡述創(chuàng)新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰(zhàn)。憑心論，覺(jué)得這里放這個(gè)節(jié)好像有點(diǎn)奇怪，可能是我還沒(méi)get到作者的深意吧。
第三，"員工激勵(lì)——帶團(tuán)隊(duì)，就是要激勵(lì)人心"工作場(chǎng)景下的"激勵(lì)"被喬治·米勒（認(rèn)知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅(qū)動(dòng)力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對(duì)困難時(shí)的持久力"這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實(shí)現(xiàn)更高階的內(nèi)在需求；麥格雷戈的x-理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng)造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵(lì)員工；積極心理學(xué)——提升員工的幸福感，他們的工作效率會(huì)更高。這版塊里，印象最深的是激勵(lì)因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動(dòng)力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔(dān)心不扣不動(dòng)其實(shí)一定程度上是管理者的不作為，因?yàn)槠錄](méi)有提供讓對(duì)方動(dòng)的激勵(lì)因素，所以"負(fù)向激勵(lì)"很大程度是個(gè)偽命題。
第四，"高情商領(lǐng)導(dǎo)者——洞察人心，才能激活團(tuán)隊(duì)能量"情感是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達(dá)出自身的感受，還必須能夠接受、傳達(dá)、回應(yīng)下屬的感受，這才是高情商的體現(xiàn)。事實(shí)上，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到情感對(duì)于個(gè)人關(guān)系的強(qiáng)大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五，"領(lǐng)導(dǎo)力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導(dǎo)技能的四個(gè)方法"本主要是對(duì)幾種用于評(píng)估領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)性和行為的工具（如心理測(cè)試、人格測(cè)試）進(jìn)行討論，用于比較領(lǐng)導(dǎo)者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。
第六，"心理契約——發(fā)現(xiàn)員工未說(shuō)出的期望"心理契約是雇傭關(guān)系中不成的觀點(diǎn)與期望，因人而異，還帶點(diǎn)時(shí)代烙印。心理契約的核心要點(diǎn)是雙方的相互信任。心理契約這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我說(shuō)還是挺新且有觸動(dòng)的，領(lǐng)導(dǎo)力不是單向的輸出，更是雙向的互動(dòng)。
第七，"戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力——為組織確立前進(jìn)的方向"這一部分有點(diǎn)大，看標(biāo)題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八，"極致領(lǐng)導(dǎo)力——危機(jī)時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者該如何做"這一部分其實(shí)是快速翻閱過(guò)去的，已經(jīng)沒(méi)有耐心看下去了。
第九，"未領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的五個(gè)方法"五個(gè)方法分別是：投入型領(lǐng)導(dǎo)力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力——將員工需求放在首位，確保人心穩(wěn)固；真誠(chéng)型領(lǐng)導(dǎo)力——堅(jiān)持真我，追求多方共贏；倫理型領(lǐng)導(dǎo)力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書(shū)的結(jié)論寫(xiě)得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者的先決條：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導(dǎo)力的前提是在于認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的共生關(guān)系。
在過(guò)去，初級(jí)員工會(huì)自發(fā)地尊重領(lǐng)導(dǎo)者，而如今，身居領(lǐng)導(dǎo)者之位的當(dāng)權(quán)者們必須贏得下屬的尊重，隨著一代進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，那些專制的指令和內(nèi)部管控化可行有效的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。
現(xiàn)代商業(yè)的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識(shí)到，客戶滿意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶之間建立的聯(lián)系。公司通過(guò)服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶，所以事實(shí)上，管理者應(yīng)當(dāng)將提升客戶服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈做結(jié)語(yǔ)：生活就是一本書(shū)，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個(gè)個(gè)埋藏著啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的啟發(fā)。這個(gè)過(guò)程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒(méi)什么關(guān)系，就是突然發(fā)現(xiàn)了這段把所想的成并升華說(shuō)出的句子，順手記錄一下而已。）。
終于翻完這本書(shū)，可以開(kāi)新一本了。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇六
作為一名初中班主任及語(yǔ)教師，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實(shí)上它可能是一讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對(duì)學(xué)生在青春期荷爾蒙操控下無(wú)規(guī)律可循的情緒表現(xiàn)，老師該如何處理突發(fā)事，保持融洽的師生關(guān)系，進(jìn)行有效的溝通，提高堂的效率呢，這成了擺在每位老師眼前的題。
朱向陽(yáng)主編的《堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》一書(shū)，為我們打開(kāi)了一扇窗，展示了在積極心理學(xué)引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧、堂氛圍融洽的畫(huà)卷?？赐甑淖畛醺惺苁牵鹤约浩綍r(shí)上也在不自覺(jué)的使用積極心理學(xué)的很多技術(shù)，所以其中的案例并不覺(jué)得非常新鮮；但同時(shí)，自己做的還很欠缺，對(duì)待學(xué)生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮，這個(gè)時(shí)候往往做的越多就錯(cuò)的越多。我意識(shí)到：積極心理學(xué)的運(yùn)用需要足夠的理性思考去代替感性評(píng)判，教師需要控制好自己的情緒，控制語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、神態(tài)表情、肢體動(dòng)作，注意自己的舉手投足，因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上的一切都是放大的，會(huì)直接影響學(xué)生的心情和感受。所以教師需要時(shí)時(shí)對(duì)自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，以樂(lè)觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風(fēng)貌面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光，投射出的每一道眼神都帶有溫度。
說(shuō)起容易做起難，因?yàn)榻處熞彩侨?，也有自己的喜怒哀?lè)，也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的屢教不改而生氣、流淚。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后，保持平靜和微笑是非常困難的，需要?dú)q月洗禮和智慧、經(jīng)驗(yàn)的累積，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說(shuō)："教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了。"責(zé)任的重大，讓身為老師的我們不能停止學(xué)習(xí)的步伐，更不能降低對(duì)自我的要求。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)就是在保養(yǎng)教師的心靈。
"積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說(shuō)：‘當(dāng)你真心愿意去做這事時(shí)，他就能為你帶很大的滿足，因?yàn)槟阍跒檫@個(gè)工作的意義而不是為了它所帶的物質(zhì)報(bào)酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教，學(xué)生以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)，我們的堂就會(huì)煥然一新"很幸運(yùn)，我享受教師的身份，也珍惜參與每個(gè)孩子成長(zhǎng)最旺盛的青春期的這個(gè)機(jī)會(huì)。既然身為教育者，那我們就要能看得了孩子們的好，更要能容得下孩子們的各種"小問(wèn)題"誰(shuí)的青春就一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有呢？沒(méi)有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就學(xué)，一學(xué)就會(huì)的乖寶寶、棒學(xué)生也是不可能的。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗(yàn)說(shuō)的那句"人類的悲劇就在于沒(méi)有人愿意聽(tīng)過(guò)人的建議，所以我不建議了",面對(duì)大學(xué)生都能有此感慨，更別說(shuō)初中生了，所以教師面對(duì)"屢教不改"的學(xué)生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允許他們釋放自己的情緒，接納他們的"小問(wèn)題",花期自有期，用心澆灌，總有一天會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。反倒是拔苗助長(zhǎng)的方式，很可能會(huì)引起既傷人又傷己的后果。
"歌德說(shuō)：‘你按一個(gè)人現(xiàn)在的樣子對(duì)待他，他將會(huì)保持他現(xiàn)在的樣子，如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個(gè)人對(duì)待他，他將會(huì)成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個(gè)人’。(fsir)有此可見(jiàn)教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度會(huì)直接影響到這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，也直接影響教師對(duì)教學(xué)的體驗(yàn)"用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語(yǔ)言、飽滿的情緒去感化學(xué)生，學(xué)生自己愿意親近老師。
誠(chéng)然"嚴(yán)厲"會(huì)對(duì)堂的管理效果明顯，但威懾力永遠(yuǎn)贏得不了學(xué)生真正的尊敬，沒(méi)有愛(ài)的教育是空洞的，是令人害怕和失望的。書(shū)中有一段統(tǒng)計(jì)讓我印象深刻，在北京市教科院對(duì)北京129名小學(xué)和初中學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷中，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡教師微笑上，不喜歡教師當(dāng)著眾人怒斥學(xué)生，使堂氣氛太過(guò)壓抑，一天到晚板著臉。
教育要有愛(ài)心，青少年人格發(fā)展需要的首要前提是要有獨(dú)立的人格、被人理解和尊重。教師用微笑去接納學(xué)生，這本身就是一種教育的藝術(shù)。
書(shū)中還提到"在堂中，教師對(duì)學(xué)生持尊重和支持的態(tài)度，無(wú)論學(xué)生在回答問(wèn)題或進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，出現(xiàn)怎樣錯(cuò)誤或給出如何不可思議的答案，教師均要對(duì)學(xué)生的積極思考予以尊重，并在情感上給予支持，以保護(hù)學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新及探究的主動(dòng)性"只要教師多站在學(xué)生的角度思考，親其生，那么道業(yè)自然得以傳。也就是人們常說(shuō)的"親其師，信其道"。
綜上，在教育的這條路上，作為教師的我，還有更多的東西需要學(xué)，但我相信：只要我時(shí)時(shí)保養(yǎng)自己的陽(yáng)光心態(tài)，用大愛(ài)的心胸去接納學(xué)生，親近學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、寬容學(xué)生，那么這樣的老師，不管走在哪一方講臺(tái)，傳播的都不止是知識(shí)，還有陽(yáng)光。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇七
這是在豆瓣上看到的一篇文章，而我這點(diǎn)兒所謂的讀后感實(shí)際上針對(duì)的只是這個(gè)題目。
除了愛(ài)情，我們還能聊點(diǎn)什么？在我看來(lái)這主要取決于聊天的對(duì)象，他/她與我們生活和思想的交集以及聊天的兩者當(dāng)下時(shí)候各自所處的生活境遇與情感狀態(tài)。
假如聊天時(shí)兩者中有人正處于感情問(wèn)題之中，而彼此又較為親近，那么聊天話題就沒(méi)有辦法避開(kāi)愛(ài)情這個(gè)話題。
從過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如此話題的行進(jìn)是極其有規(guī)律的。
首先，要把這一段愛(ài)情故事或愛(ài)情事故從開(kāi)始到現(xiàn)在，盡可能詳盡的，聲情并茂的講述一遍。時(shí)而情到深處，不由得幽幽一嘆或是擠出幾點(diǎn)兒淚水來(lái)。
其次在故事講完后，人們會(huì)說(shuō)些曖昧朦朧的話語(yǔ)，這往往讓聽(tīng)者（甚至是他自己）搞不清楚到底是緬懷還是愿怨更多一些。
而最后，也是最最乏味的最后，總是一大堆以寬慰和憐惜為基礎(chǔ)的反饋。其中典范是“餓不餓，我給你煮面吃”/“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)好起來(lái)的”/“xxx就是個(gè)大傻瓜，不值得你......”
在我看來(lái)，倘若對(duì)方聊到愛(ài)情的時(shí)候完全是以上情形的時(shí)候，與其說(shuō)是這段故事讓人無(wú)奈，讓人感到疲憊，甚至是乏味無(wú)趣，不如干脆說(shuō)對(duì)方這個(gè)人就是乏味無(wú)趣的家伙。
當(dāng)然，我作為一個(gè)至今依然單身的苦逼自擼者必然也總總會(huì)與朋友聊到愛(ài)情。但在我看來(lái)，愛(ài)情并不僅僅是感情本身。單單作為一種情感，愛(ài)情再如何百轉(zhuǎn)千回，再怎樣斬荊披棘，也不過(guò)是一而再再而三的循環(huán)往復(fù)。每一次動(dòng)心，癡心，心悸心醉，也沒(méi)有什么不同。
說(shuō)不完的是在每一次愛(ài)情之中，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)不一樣的人，應(yīng)對(duì)、適應(yīng)并調(diào)和不一樣的彼此的愛(ài)情態(tài)度。
一句話概括來(lái)說(shuō)，愛(ài)情話題的主旨不應(yīng)該是一路上經(jīng)歷的愛(ài)情故事本身，而應(yīng)該是從回顧反思中，通過(guò)溝通探討，學(xué)會(huì)如何在情感道路上學(xué)會(huì)如何更好的去經(jīng)營(yíng)一段感情，并找到自己最真實(shí)的情感訴求。
授人以魚(yú)，不如授之以漁。
在追求真愛(ài)的道路上，與其費(fèi)勁心機(jī)去討得一位愛(ài)戀之人，遠(yuǎn)不如靜下心來(lái)一點(diǎn)一滴的去學(xué)會(huì)到底怎樣去愛(ài)來(lái)得有效。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇八
讀之前看書(shū)評(píng)說(shuō)不夠深入。
不過(guò)對(duì)于我這種權(quán)當(dāng)消遣的門外漢來(lái)看還是很合適的。
作者最后說(shuō)得對(duì)，千萬(wàn)不要對(duì)號(hào)入座，中間一度看得我很惶恐，感覺(jué)自己有輕微的強(qiáng)迫癥和偏執(zhí)型人格，還有……看來(lái)人性的復(fù)雜真的不是說(shuō)說(shuō)而已。
看完這本書(shū)，似乎也明白了可憐之人必有可恨之處。不過(guò)印象最深的還是那個(gè)xxy染色體。上天能不公到什么程度呢？不是生來(lái)殘疾，不是階級(jí)差異，而是生來(lái)注定你成為惡人的可能性就要比別人大的多，于是被歧視，被抓捕，大自然應(yīng)用在社會(huì)的優(yōu)勝劣汰并沒(méi)有絲毫改變。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇九
作為一名在校老師，常常會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，或活潑外向，或沉穩(wěn)內(nèi)斂。
俗話說(shuō)“一樣米養(yǎng)百種人”，學(xué)生們雖然青春無(wú)敵，大部分是健康而積極向上的，但也有些受各種因素影響的問(wèn)題學(xué)生。
學(xué)生們都是唯一而不可復(fù)制的，所以如何因材施教這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常困擾我。
雖然做不到學(xué)生“肚子里的蛔蟲(chóng)”，但了解他們，對(duì)癥下藥是很有必要的。
可是，我常常感覺(jué)大學(xué)的知識(shí)不夠用，當(dāng)年學(xué)的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》都比較籠統(tǒng)。
這兩門學(xué)科都有很多分枝。
所以沖著“有助于了解學(xué)生”這個(gè)目的，我看了暨南大學(xué)出版社出版，鄭雪主編的《人格心理學(xué)》。
這本書(shū)是心理學(xué)主干課程系列教材之一，所以它也免不了心理學(xué)教材的套路。
先是介紹了人格與人格心理學(xué)的概念和歷史，然后說(shuō)到原欲、文化、特質(zhì)、學(xué)習(xí)、人本、認(rèn)知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實(shí)就是介紹各個(gè)關(guān)于人格心理學(xué)的流派和各家之理論的研究。
從理論的產(chǎn)生，社會(huì)背景，到實(shí)例分析。
在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。
我最細(xì)看的是《學(xué)習(xí)與人格》這一章，如何讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)這可是所有老師都關(guān)心的。
其中一句話是多拉德和米勒的觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開(kāi)四個(gè)要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化。
只有當(dāng)一個(gè)人想要些什么（內(nèi)驅(qū)力）、注意些什么（線索）、做些什么（反應(yīng)）以及獲得些什么（強(qiáng)化）時(shí)，學(xué)習(xí)才能發(fā)生。”這讓我聯(lián)想到我自己的學(xué)生，一一對(duì)應(yīng)，他們的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在書(shū)的后面，還有人格測(cè)量和行為觀察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實(shí)用的內(nèi)容。
內(nèi)容很專業(yè)，很有指導(dǎo)意義，就是感覺(jué)太籠統(tǒng)了些。
闔上這本書(shū)，我由衷地感覺(jué)心理學(xué)知識(shí)真是浩如煙海，一本書(shū)只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細(xì)枝末節(jié)可以去延伸，還可以有更多的例子去佐證。
光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。
不得不說(shuō)，《人格心理學(xué)》高屋建瓴，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜，辯證教育學(xué)生。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十
讀完這本書(shū)，讓我弄懂了很多之前看似不可思議的現(xiàn)象背后所隱藏的規(guī)律。夢(mèng)是什么？夢(mèng)，能讓我們發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我。當(dāng)心理可能存在某種不安和恐懼時(shí)，我們常會(huì)做墜落的夢(mèng)；當(dāng)人生得意、事業(yè)成功、愛(ài)情順利時(shí)，常會(huì)做飛翔的夢(mèng)；當(dāng)發(fā)生不安或陷入紛爭(zhēng)時(shí)，大多會(huì)做被追趕的夢(mèng)。而有時(shí)，當(dāng)我們處于睡眠狀態(tài)時(shí)，并沒(méi)有尿急，卻在夢(mèng)中拼命尋找?guī)?。做這種夢(mèng)的，很多都是有話不敢說(shuō)，把它埋藏在心里。想說(shuō)卻說(shuō)不出口的緊張感，在夢(mèng)中就轉(zhuǎn)化成了尋找?guī)男袨?。?mèng)很多時(shí)候都能給作夢(mèng)者以某方面的信息，以前不懂這些規(guī)律的時(shí)候，總是覺(jué)得有些夢(mèng)很不可思議，有時(shí)做了噩夢(mèng)，還整天擔(dān)心會(huì)發(fā)生什么事呢，而如果過(guò)幾天發(fā)生了一件不幸的小事后，便總是把它聯(lián)系到這個(gè)噩夢(mèng)上。之后再做噩夢(mèng)就又會(huì)開(kāi)始擔(dān)心了。而明白了夢(mèng)的規(guī)律之后，做噩夢(mèng)也不是什么可怕的事了。
為什么大家都喜歡坐靠邊的座椅？因?yàn)榇蠹叶枷Ｍ凶约旱乃饺丝臻g，靠邊坐能少接觸一個(gè)人，也就更能夠保護(hù)自己的私人空間。當(dāng)初去學(xué)校的一課復(fù)習(xí)時(shí)，看到課室里有很多空位，但是都不會(huì)有人去坐，為什么呢？那是因?yàn)槟切┫鹊降耐瑢W(xué)，都是隔著一個(gè)空位坐的，這樣就能讓他人無(wú)法進(jìn)入自己的私人空間范圍，而每個(gè)人都是這樣想的，所以大家也不愿意去坐那些空著的座位，因?yàn)樽M(jìn)去后，左右兩邊都是人，讓他人進(jìn)入了自己的私人空間，而自己也進(jìn)入了他人的私人空間，惹人討厭。
見(jiàn)到有困難的人，為什么旁觀者越多時(shí)，越是不愿出手相救？因?yàn)榇蠹叶加幸蕾囆?，都以為別人會(huì)出手相救，大家都在圍觀，我們心里都在想：“即使我們不去幫助他，也應(yīng)該有人會(huì)出手相助。”可是大家都這么想，就不會(huì)有人出手相救了。如果你在居民區(qū)遭人打劫或毆打，如果喊“救命”沒(méi)用，不如喊“救火”。因?yàn)榫让臅r(shí)候，也許大家都在依賴別人去救，而救火涉及到自己的利益，大家不努力出來(lái)救會(huì)造成大家的損失的。
在競(jìng)選領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，候選人為自己拉票為什么能有效果？因?yàn)楹芏嗳硕几敢庹驹趧倮叩囊环健Ｒ簿褪钦f(shuō)，他們選擇的，并不一定是自己喜歡的，而是更有勝算的。誰(shuí)有勝算，我就投誰(shuí)。班里在進(jìn)行優(yōu)秀團(tuán)員投票，想必也有一些人是因?yàn)檫@個(gè)原因吧！呵呵！
多讀一點(diǎn)心理學(xué)，對(duì)自己了解自己，了解這個(gè)社會(huì)是很有幫助的，有時(shí)間還會(huì)再找些有用的心理學(xué)書(shū)來(lái)看，讓自己變得更聰明些。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十一
雖然我還沒(méi)戀愛(ài)過(guò)，但是我看過(guò)很多的愛(ài)情，也寫(xiě)過(guò)很多的愛(ài)情，最讓人惋惜、遺憾、感覺(jué)刻骨銘心的愛(ài)情就是錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。
在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種幸福，
在對(duì)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種不幸。
在錯(cuò)的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種無(wú)奈，
在錯(cuò)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種殘忍。
那么多經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人，又有幾個(gè)是在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人了。
曾經(jīng)有一個(gè)下午，我都在單曲循環(huán)劉若英的《后來(lái)》。
后來(lái)，我總算學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)，可惜你，早已遠(yuǎn)去，消失在人海，后來(lái)終于在眼淚中明白，有些，一旦錯(cuò)過(guò)就不在。永遠(yuǎn)不會(huì)再重來(lái)，有一個(gè)男孩愛(ài)著那個(gè)女孩。
我也喜歡聽(tīng)過(guò)期愛(ài)情。原來(lái)愛(ài)情會(huì)過(guò)期，我不懂珍惜，原來(lái)我不是故意，要對(duì)你放棄，在你的眼里，我早已遠(yuǎn)去，我只是你曾經(jīng)唯一，原來(lái)愛(ài)情會(huì)過(guò)期，只剩下回憶，忘了我愛(ài)過(guò)你，你卻在我的心里。
-錯(cuò)過(guò)了有些能挽回，有些一旦錯(cuò)過(guò)就是一輩子，書(shū)里的愛(ài)情很純真很美好，感情那么細(xì)膩，時(shí)光又那么的青春，也許這是許多人夢(mèng)想的愛(ài)情，不用太多復(fù)雜，你喜歡我，我喜歡我，我們就在在一起了。
擁有簡(jiǎn)單的愛(ài)情，每天的心情都燦若夕陽(yáng)，紅火，迷人，令人向往。
但是這樣的愛(ài)情畢竟太少，多少人因?yàn)橐淮螑?ài)情的受傷封鎖心門，不愿意嘗試，不愿意接受，沒(méi)有人知道這一次的前進(jìn)到底是天堂還是地獄。因?yàn)閻?ài)情有時(shí)差，所以才有人在愛(ài)情勉強(qiáng)這樣膽怯，這樣猶豫不決。
有時(shí)候只是勇氣，勇敢地邁出一步，也許你就能遇到生命中對(duì)的那個(gè)人?；蛟S他沒(méi)有幾百萬(wàn)，或許他有很多的小毛病，或許他還有很大的進(jìn)步空間，但是只要你喜歡，就勇敢地邁出一步，別怕浪費(fèi)時(shí)間，別怕傷心難過(guò)，勇敢的人才有幸?？裳?，別讓那個(gè)在對(duì)的時(shí)間遇到的對(duì)的人成為后來(lái)。別總覺(jué)得世界很小，有時(shí)候世界真的很大，有些人一旦錯(cuò)過(guò)了就不在了，對(duì)的人錯(cuò)過(guò)了，其他人就都是將就。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十二
盧梭說(shuō)：“青年期是一個(gè)狂風(fēng)暴雨的危險(xiǎn)時(shí)期?！贝藭r(shí)青少年的情緒特點(diǎn)是情緒、情感強(qiáng)烈，有明顯的兩極性?；蚴羌?dòng)、振奮，顯得十分熱情；或是動(dòng)怒，感到泄氣，變得消沉起來(lái)。
另外，青少年的情緒明顯不穩(wěn)定，有波動(dòng)性的特點(diǎn)。他們?nèi)菀讖囊粋€(gè)極端走向另一個(gè)極端。當(dāng)遇到順利的情境時(shí)，就顯得格外興致勃勃，充滿各種幻想，在生活學(xué)習(xí)、工作中力量倍增；但是當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，對(duì)信念就產(chǎn)生動(dòng)搖，出現(xiàn)沮喪、灰心的情緒。這種情緒多變不穩(wěn)定是與青少年生理和心理特點(diǎn)有關(guān)的，也與經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān)。因此，青少年在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中面臨著多方面的心理問(wèn)題，主要有：自我意識(shí)危機(jī)、社會(huì)適應(yīng)危機(jī)、情緒發(fā)展危機(jī)、個(gè)性發(fā)展的危機(jī)等。
青少年心理學(xué)主要研究如何幫助他們度過(guò)這些危機(jī)，順利成長(zhǎng)。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十三
這個(gè)故事確實(shí)悲慘，九條命都換不回來(lái)一份自已想要的愛(ài)情，或許這就是現(xiàn)代愛(ài)情的標(biāo)本，最后還讓貓失去了所有的東西，包括自已存活的權(quán)力，不知道哪些高傲和美麗的現(xiàn)代女性朋友看了這篇故事有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的感觸，其實(shí)只要放下一點(diǎn)點(diǎn)，飛底一點(diǎn)，幸福就在身邊，何必要站在哪高高的花眾之上，刻意制造一些什么所謂的愛(ài)情關(guān)卡，讓勇敢的男士去闖，其實(shí)自已都不知道這些關(guān)卡設(shè)的大高了，會(huì)讓人家失去很多東西包括生命，但為了表達(dá)愛(ài)情男士們又不得不去闖這樣的關(guān)卡，否則便會(huì)被誤認(rèn)為不愛(ài)她了或者是個(gè)膽小鬼之類的罵名，這些最終歸來(lái)都是女人的一種虛榮心所導(dǎo)致的后果吧，有時(shí)愛(ài)情這個(gè)美好的東西總是會(huì)被某個(gè)人的虛榮心及做事方式搞的大家遍體傷痛，真希望大家看了這個(gè)故事都有一種感觸，也是我給所有朋友的一種忠告。
給現(xiàn)代女性的忠告：多點(diǎn)感性，多點(diǎn)關(guān)愛(ài)，多站在他人的角度去思考，去體會(huì)他人愛(ài)的幸苦之處。
給現(xiàn)在男士的忠告：愛(ài)更需要理智.......
最后用一句話來(lái)做為結(jié)尾吧，愛(ài)情是在正確的地點(diǎn)正確的時(shí)間遇上正確的人，雙方要相互支持，愛(ài)情雙方多為對(duì)方創(chuàng)造幸福的前提下才會(huì)有好的結(jié)果的，不要設(shè)大多為了證明對(duì)方愛(ài)自已的關(guān)卡了，哪樣會(huì)讓愛(ài)情離你越來(lái)越遠(yuǎn)的，或許會(huì)代來(lái)嚴(yán)重的悲慘后果，如果哪個(gè)人愛(ài)你的話自然會(huì)有方式去證明，如在迫不得以的情況下需要付出生命的話自然也都會(huì)做到。
所以愛(ài)情需要相信，祝天下有情人終成眷屬..........
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十四
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書(shū)籍――《教育心理學(xué)》，感到很有播種，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對(duì)書(shū)中內(nèi)容的接收和思考：
我在書(shū)中不找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明白定義，而是通過(guò)先容教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與附近學(xué)科的比較向我們展現(xiàn)教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意思。
對(duì)教學(xué)過(guò)程，我是深入的領(lǐng)會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)彼此影響和促進(jìn)的過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完全的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)該有準(zhǔn)確的理論去領(lǐng)導(dǎo)，這樣才干更好地促進(jìn)教學(xué)。
教導(dǎo)心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基礎(chǔ)規(guī)律，而絕對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研討在教育教學(xué)前提下學(xué)生心理運(yùn)動(dòng)的法則及利用。這兩個(gè)學(xué)科比擬好辨別，我的意識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究咱們的教育教養(yǎng)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)聯(lián)能夠說(shuō)是非常親密。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基本的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包括了誰(shuí)，誰(shuí)附屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的輔助了我對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用、治理跟評(píng)估的實(shí)踐和實(shí)際。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關(guān)于書(shū)中波及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的常識(shí)，對(duì)我在懂得教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的贊助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐盛多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)系統(tǒng)中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是因?yàn)槭芙逃w質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴(yán)密相干的，所以教育心理學(xué)也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且先生在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，因而，對(duì)于老師的心理學(xué)識(shí)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特別范疇。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是由它的研究對(duì)象決議的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和天然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會(huì)軌制國(guó)度的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也獨(dú)特點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在必定水平上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和規(guī)模。依據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范疇是完整適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的請(qǐng)求的。教育心理學(xué)的義務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和增進(jìn)全部心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為起點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理知識(shí)題為目標(biāo)的。
教師為什么必需學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
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愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十五
高爾基先生曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”書(shū)給我們帶來(lái)了許多重要的好處。多讀書(shū)，可以讓我們覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感；可以讓我們?cè)趯?xiě)作文的方法上運(yùn)用的更好；可以讓我們從中學(xué)會(huì)做人的基本道德，學(xué)會(huì)做人是我們最基本的要求，從小就要開(kāi)始培養(yǎng)；還可以豐富我們的想象力，創(chuàng)造力。多讀書(shū)，可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路；可以開(kāi)閱我們?nèi)祟惖囊曇?；可以有助于我們?shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。
《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)讓我了解了幼兒的心理，覺(jué)得幼兒的心理也是很復(fù)雜的，我們不能用成人的要求去要求他們，不能將他們看成成人一樣，他們的心理正處于發(fā)展階段，與周圍環(huán)境有著直接的關(guān)系。因此，理解與認(rèn)識(shí)幼兒的生活和游戲的環(huán)境是非常重要的，我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)主要圍繞幼兒四個(gè)大方面講的，這四個(gè)大方面又精細(xì)的分成了十二個(gè)小方面，都是講幼兒的各個(gè)方面的發(fā)展。這樣能讓我們更好的了解幼兒，能夠讓我們更好地跟幼兒交流，相助。
《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)講述了影響幼兒心理發(fā)展的主觀因素包括幼兒的全部心理活動(dòng)，具體的說(shuō)有：幼兒的需要、幼兒的興趣愛(ài)好、幼兒的能力、幼兒的性格及行為習(xí)慣、幼兒的自我意識(shí)等。其中最為活躍的是幼兒的需要。游戲也是幼兒最需要的活動(dòng)，因而幼兒在游戲活動(dòng)中心理活動(dòng)的積極性最高。
可以這樣說(shuō)，幼兒是有自我力量的積極活動(dòng)者。從這一心理觀念出發(fā)，我們就必然會(huì)樹(shù)立一種兒童觀，即尊重幼兒，理解和認(rèn)識(shí)幼兒的興趣、愛(ài)好、鼓勵(lì)幼兒的主動(dòng)探索和積極活動(dòng)。興趣和愛(ài)好是影響幼兒心理發(fā)展的重要因素。興趣能調(diào)動(dòng)幼兒心理活動(dòng)的積極性。幼兒感興趣的活動(dòng)，積極性比較高，活動(dòng)的時(shí)間也比較長(zhǎng)；反之，則注意力不集中，活動(dòng)不能持久。能力對(duì)幼兒的需要、興趣和愛(ài)好都有一定的影響。太難的和太簡(jiǎn)單的活動(dòng)都不能引起幼兒的活動(dòng)興趣和活動(dòng)的積極性。因此，要想引起幼兒的興趣，必須組織在幼兒能力范圍之內(nèi)的活動(dòng)。性格也是影響幼兒心理發(fā)展的因素。反應(yīng)快、易沖動(dòng)的幼兒較喜歡進(jìn)行多變的活動(dòng)。安靜、行動(dòng)遲緩的幼兒則較為有耐心，能夠堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間做較為細(xì)致的工作。性格開(kāi)朗的幼兒受指責(zé)后很快就會(huì)忘掉，活動(dòng)積極性仍然很高；而性格內(nèi)向的幼兒受到批評(píng)后，活動(dòng)的積極性很長(zhǎng)時(shí)間不能恢復(fù)。總之，幼兒自身的各種心理活動(dòng)對(duì)幼兒的心理發(fā)展具有非常重要的影響。
學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)，對(duì)我們有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是有助于了解幼兒心理的特點(diǎn)，走進(jìn)童心世界。幼兒教育的對(duì)象是處于幼兒階段的孩子，他們的心理活動(dòng)是非常有趣而且獨(dú)特的。例如，讓幼兒判斷下列問(wèn)題：有兩個(gè)孩子，一個(gè)幫助媽媽洗碗打破了十個(gè)碗；一個(gè)偷吃東西打破了一個(gè)碗，問(wèn)這兩個(gè)孩子哪個(gè)不好？幼兒的回答是，前面那個(gè)孩子不好，因?yàn)樗蚱频耐攵?。為什么幼兒?huì)認(rèn)為幫助媽媽洗碗時(shí)打破十個(gè)碗的孩子不好，而偷吃東西打破一個(gè)碗的孩子還好些？類似這樣的許多情況和問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，都可以有所了解。二是有助于樹(shù)立正確的兒童觀。進(jìn)入兒童的世界，你就會(huì)覺(jué)得孩子的內(nèi)心充滿了許多特殊的東西。兒童與成人是不一樣的。他們的心理特點(diǎn)是屬于他們自己的。3-4歲的.孩子與5-6歲的孩子心理活動(dòng)也不一樣，當(dāng)然他們也同小學(xué)生不一樣。幼兒心理學(xué)會(huì)讓我們明白，幼兒有許多可愛(ài)的特點(diǎn)。我們不能用成人的要求去要求幼兒，不能將他們當(dāng)作小大人。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)之后，你就能夠知道如何看待幼兒，能夠正確地對(duì)待幼兒，尊重幼兒，形成正確的兒童觀。三是掌握幼兒心理特點(diǎn)和規(guī)律，有助于做好幼兒教育工作。幼兒教育工作是以了解幼兒的心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)的。例如3歲左右的幼兒還不太會(huì)和別人一起玩，常常可以看見(jiàn)他們?cè)谝黄鹜嫔惩?，各玩各的，彼此沒(méi)有什么聯(lián)系。根據(jù)這種特點(diǎn)，對(duì)3歲左右的孩子的合作性的活動(dòng)，不能要求過(guò)高，而應(yīng)著重于引導(dǎo)和培養(yǎng)。幼兒教育在選擇教育內(nèi)容和方法時(shí)，要以幼兒的心理特點(diǎn)和規(guī)律為依據(jù)。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，還有助于我們更好地對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教。幼兒心理發(fā)展中存在著個(gè)別差異性，了解幼兒的這一特點(diǎn)，能夠使我們真正從每個(gè)幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，與幼兒進(jìn)行積極而有效的交往，引導(dǎo)他們良好的發(fā)展。四是有助于為幼兒發(fā)展提供更加適合的環(huán)境。幼兒的心理正處于發(fā)展過(guò)程中。而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。
愛(ài)情心理學(xué)讀后感篇十六
詩(shī)人的愛(ài)只能寫(xiě)在紙上，真的不能表現(xiàn)在生活里。
瑪卓和劉仁洞房花燭后的第二天早上醒來(lái)第一句話：
"起來(lái)做早飯吧。開(kāi)始了！"。
刺得我的心好痛！
對(duì)！開(kāi)始了！
聽(tīng)著他們兩個(gè)人空洞的呆呆的迷茫的話，"就這樣開(kāi)始了……我們都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備……太快了……",我只想知道"為什么要開(kāi)始呢"這個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。
沉重的生活開(kāi)始得讓我們那般措手不及！生活里是沒(méi)有詩(shī)的，詩(shī)只在幻想里。
詩(shī)人是敏感的，注定了在生活中是異常脆弱的，讓人無(wú)法承受的脆弱。
我好想哭！為瑪卓的孤獨(dú)！為我的孤獨(dú)！
是不是真的只有死才能得到永恒？
誰(shuí)能保護(hù)詩(shī)人的心？誰(shuí)能擔(dān)負(fù)起保護(hù)詩(shī)人的重?fù)?dān)？
不！沒(méi)有人！
真的沒(méi)有人！
我想打開(kāi)它，再讀一次，希望能品出些社會(huì)感想、愛(ài)情哲學(xué)什么的比較理性的具有教化意義的東西?？墒牵野l(fā)現(xiàn)我不能，我甚至都拿不動(dòng)那本書(shū)，它仿佛有千斤重，就像婚宴結(jié)束眾人散去后，瑪卓在劉仁懷里的重量。
是的，太沉重了！美妙的愛(ài)情在沉重的生活面前是那么虛無(wú)飄渺，那么的遙不可及！劉仁在結(jié)婚前每天一封，堅(jiān)持寫(xiě)了三年并最終感動(dòng)她的那一包情書(shū)，在婚后生活里卻像一具尸體，蒼白冰冷，它們是瑪卓死后的骨灰，不，是他們二人共同的骨灰。在即將面臨的生活面前，劉仁嚇得連"我愛(ài)你"都說(shuō)不出來(lái)了。只在他離開(kāi)瑪卓去日本后，才突然又重新說(shuō)出了對(duì)瑪卓的愛(ài)。
是的！對(duì)瑪卓的愛(ài)，劉仁是的確無(wú)力承擔(dān)的。這段愛(ài)情，它也許只適合活在紙上。夢(mèng)幻式的愛(ài)情負(fù)擔(dān)不起沉重的柴米油鹽。
也許有人會(huì)說(shuō)，瑪卓的愛(ài)情悲劇是錢的問(wèn)題。如果劉仁有錢，不用讓自己的女人受罪，他的壓力也不會(huì)這么大。我的腦子里也閃過(guò)這個(gè)想法，但假如劉仁很有錢------我們來(lái)假設(shè)一下------他還會(huì)注意到妻子的痛苦嗎？他還會(huì)有這么強(qiáng)烈的責(zé)任感嗎？我想多半不會(huì)了?？梢?jiàn)，他們的愛(ài)情問(wèn)題不是錢，而是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，幻想與真實(shí)的對(duì)比問(wèn)題。
劉仁只是在每個(gè)寂靜的夜里，拿著手電筒思念那個(gè)神仙似的瑪卓，這個(gè)瑪卓才是他最想要的，而他最后得到的瑪卓是假的，不是他想要的那個(gè)。真的瑪卓不是他心中的那個(gè)瑪卓，他心中的那個(gè)真實(shí)的瑪卓是假的，不是真的瑪卓。就像在她兒子的世界里只有動(dòng)畫(huà)片里的人物是真的，現(xiàn)實(shí)中的都是假的，包括他的媽媽瑪卓。
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