編寫好的教案可以幫助教師更好地組織和安排教學活動。在編寫教案時，教師要注重發(fā)展學生的綜合能力，培養(yǎng)其自主學習的能力。希望大家能夠從這些教案范文中找到適合自己的教學方法和策略，為學生的發(fā)展提供良好的指導。
文言文師說教案篇一
5課時。
1、而。
一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關系。
1、蟹六跪而二鰲表并列。
2、驪山北構而西折表承接。
3、泉涓涓而始流表修飾。
4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折。
5、學而時習之表遞進。
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設。
7、遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。表因果。
三、語氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語氣。
聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時間。
既而兒醒大啼。
2、乎。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語氣詞。
知不可乎驟得。
四、介詞。用法相當于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……。
3、其。
一、代詞。
二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。
1、表反問。
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇。
其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？
4、表商量。
吾其還也。
5、表期許、強調(diào)。
爾其無忘乃父之志。
三、連詞，表假設，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭。
神乎其神微乎其微。
4、且。
一連詞，表遞進，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生。
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）。
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式。
行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。
6、為。
一、動詞。（wei）。
二、介詞。（wei）。
1、表示對象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛子，則為之計深遠。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因為”。
為國捐軀。
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振。
各為其主。
4、表被動。（wei）。
身死人手，為天下笑，何過？
遂為猾胥報充里正役。
三、句末語氣詞，表反問、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
7、焉。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉。
盤盤焉，囷囷焉。
二、兼詞。相當于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞?！昂巍薄?/p>
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也。
一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。
蓮，花之君子也。
小學而大遺，吾未見其明也。
二、句末語氣詞。與“何”等詞相應，表疑問語氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復句的某一分句后。
其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。
9、以。
一、介詞。
1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事。
以亂易整，不武。
請以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動作行為涉及的對象，相當于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余。
舉以予人。
若舍鄭以為東道主。
2、表示原因。譯作：“因為”、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個詞或分句，表示并列、承接、目的等關系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來。
越國以鄙遠。
焉用亡鄭以陪鄰。
闕秦以利晉。
10、因。
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜。
2、趁著，趁機。
請以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因為。
因小失大、因禍得福。
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是，就。
項王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于。
介詞：
1、引進動作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運于渤海之尾。
c、青取之于藍。
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進動作的對象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學于師。
于其身也，則恥師焉。
3、引進比較的對象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子。
4、表被動。有時與“見”連用。
受制于人。
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進動作發(fā)生的時間?！坝凇焙蟮馁e語是表時間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋：
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與。
一、動詞。參與（）。
二、連詞。和。
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同。
1、跟，同。
獨與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時。
13、則。
一、名詞?！皽蕜t”、“規(guī)則”。
以身作則。
二、副詞，表判斷，相當于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽樓之大觀也。
三、連詞。用在對比句中，表示對比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
四、連詞。表示復句關系。
三人行，則必有我?guī)煴砑僭O。
于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折。
臨視，則蟲集冠上。表承接。
14、之。
一、動詞。可譯成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結構助詞。
1、“的”
古之學者必有師。
2、賓語前置的標志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語后置的標志。
石之鏗然有聲者。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
4、用于主謂之間，取消句子獨立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無惑也難矣。
5、補足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物。
人非生而知之者。
2、人稱代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者。
代詞。
1、指人、物、事、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面，表示“……的時候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語的后面，復指前面被修飾的中心詞。
求人可使報秦者，未得。
文言文師說教案篇二
1．通過本單元的復習，讓學生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過復習，學生的文言知識得到很好的鞏固。
3．對學生進行思想教育。
1．掌握議論文的閱讀方法。
時間安排：一課時教學過程：
“同學們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠方來，下半句是……’學生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復習語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）。
1．議論文：是以議論為主要表達方式，闡明自己見解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據(jù)、論證。
3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。
4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關系，最重要的是要豁達大度，善于容納與自己志趣、風格不同的人”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結尾歸納出論點；有的中心論點偶爾也出現(xiàn)在的中間部分?？荚嚨臅r候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結尾找，結尾找不到就到中間部分去找。
7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點的'依據(jù)。）。
8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)主要指事例、史實數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學原理。）。
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：
10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。）。
12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。
15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結。
18．議論文閱讀練習。
1．復習重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學的人。白?。浩矫?。這里指沒有學問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）。
4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）。
5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）。
6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。
7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
8．小結。
9．課堂作業(yè)。
文言文師說教案篇三
1．閱讀，就是要對給定的材料進行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運用“跳讀”法時，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時是有一定標志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結句、作者評論性的文字等。
2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關鍵，答題如不能以“詐”引導思考的方向，肯定會失誤。
3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。
4．判斷，就是判斷正誤，選出準確的答案。命題者在設置題目時，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人，解題時要認真分析辨別。
1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？
2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？
3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。
4．品格。高考所選的紀傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格，因此，閱讀時，這方面應特別注意。
文言文師說教案篇四
文言文翻譯常犯以下錯誤：
主要表現(xiàn)在實詞、虛詞和句式的運用方面。
1．譯錯詞義?；煜龑嵲~的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，都會導致錯譯實詞，例如有的同學把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞．作“駐軍”講。
2．混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了?！?/p>
1．省略成分不增補。省略句的省略成分，必須補出卻沒有補譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補“盡死”的'主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。
2．該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準確了。
1．照搬注釋不變通?！盃奚癫?，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因為其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的同學就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數(shù)目，一定做到誠實可信”。
2．倒裝句式不調(diào)整。有同學把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復秦國的”。忽視了原句定語后置的特點，未調(diào)整原句的語序就硬譯。
翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無據(jù)。有同學把“秦人開關延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關門想引誘敵軍進城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠了。翻譯一定要緊貼原文。
文言文師說教案篇五
出示常見的文言文警句：
三人行，必有我?guī)煛?/p>
書讀百遍，其義自見。
溫故而知新。
學而時習之。
1。請同學們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2。跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點？
（引導學生總結出文言文的一般特點：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠……）
3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。
學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學習的《學弈》這篇文言文，僅有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。
1。師范讀課文。
2?？偨Y老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3。學生小聲跟老師讀兩遍。
4。學生自由練讀，讀通為止。
5。學生邊讀邊結合文后的注釋，理解每句話。
6。討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）
1。學生自由反復誦讀，重點指導讀好“為是其智弗若與？曰：非然也?！鼻耙痪渥x出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2。再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3。同座互相說說故事的內(nèi)容。
1。討論：“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結出一個什么道理？（學生根據(jù)自己的理解回答。）
2。大家談談自己是否有這種經(jīng)歷和體會。（聯(lián)系實際使學生進一步認識專心致志對學習、工作的重要性。）
教師把以前學過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事，印發(fā)給學生，練習讀文言文，還可以試著背誦一篇。
板書設計：
學弈
一人專心致志
弗若
另一人思——射鴻鵠。
文言文師說教案篇六
掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
1、時代背景介紹：齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度，引起了晉國的不滿，于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓，景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。
此時楚國由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個故事。
2、楚王想出了一個怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？
1、朗讀課文、復述故事（時間、地點、人物；起因、經(jīng)過、結果）
2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯，疏通課文
1、楚王要“辱”誰？（真的是為了辱晏子嗎？）
“齊之習辭者”vs“習辭者”
2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準備？
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時機：酒酣
3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢？
4、“王視左右曰”，此時的楚王可能有怎樣的語氣神情？
對比 淮南為橘vs淮北為枳
類比
對比 在齊不盜vs入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此時是一種怎樣的笑？
6、從全文來看，體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人？晏子為什么要“避席”？
7、楚王是一個怎樣的人？
8、分角色朗讀
1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？
2、復習文言文知識
文言文師說教案篇七
理解文言詞語，學習摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
側面描寫的運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一） 介紹“口技”，導入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學朗讀，體會意境。
5.結尾有何特點？
6.本文側面描寫的作用何在？
（四）完成課后練習第1—3題，串講知識點。
（五）歸納.寫作特點。
（六）練習背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文師說教案篇八
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
ppt
兩課時
一、導入：
在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態(tài)度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當于“從”;第二個相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪?！拜姟蓖盁А?，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧?，通假字。
不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利?！敖稹保沤癞惲x詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日?！昂酢蓖坝凇保喈斢凇皩Α?。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰?，“而”連詞，表遞進。
明確：比喻論證。
青出于藍;冰寒于水;輮木為輪。—— 學習可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。
總結：知明而行無過矣。
四、總結：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內(nèi)容。
一、復習導入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。
不如須臾之所學也?！爸毕喈斢诮Y構助詞“的”。
“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也?！袄睘槭箘咏Y構，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助?！八泵鲃樱斡?。
文言文師說教案篇九
總體設想：構建高起點、高效率的復習課堂，提高學生自主復習、歸納、運用知識的意識和能力。
教學目標：1、了解文言文閱讀的考查重點。
2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。
3、運用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。
教學重點：學會解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。
教學難點：讓學生自主探究，以例尋法，運用方法，提高自主復習的能力。
教具準備：多媒體課件 課堂講義
教學過程：
一、 課前準備。
發(fā)放一份復習講義，列出本課復習中涉及的課外文言文選段，要求學生利用課前幾分鐘的時間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。
二、明確重點，導入新課。
文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型，分數(shù)比重大，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的.一些方法和規(guī)律。
三、明確選文特征。
文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？
（選取課外的淺顯文言文，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）
四、回顧命題特點。
文言文閱讀?？寄膸追N題型？
（學生討論，教師點撥、歸納：1、詞語解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評價。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設置情境遷移拓展也有可能進入09中考試卷。）
五、探究如何理解文意。
解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學們在平時的學習中有沒有一些解讀文言文的方法？（學生討論回答，教師點撥、補充：1、抓住標題，窺探全文。2、結合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測。4、瀏覽題目，幫助解讀。）
就以上四點舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導。
師小結：理解文意應著眼于全篇大意，不強求字字明晰，句句通曉。
六、探究如何解答題目。
1） 詞語解釋的解答。
學生思考解答，說明答題依據(jù)。教師引導歸納：課內(nèi)尋根 依文定意
2） 句子翻譯的解答。
舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。
a、學生試譯。
b、從學生的翻譯不足之處中引導歸納：重點詞語 特別關照
c、補充文言句子翻譯五法（詳見講義）。
d、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見虛詞，因句而異。實詞活用，考查全句。領會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。（教師作簡潔說明指導，學生齊讀。）
3）內(nèi)容理解分析的解答。
舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。
舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關鍵詞句，組織語言回答。
七、實戰(zhàn)演練。
學生運用本課所學方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當堂交流。
八、課堂總結
文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學們要多讀
多背課內(nèi)文章， 活學活用，融會貫通。
文言文師說教案篇十
1、反復誦讀本學期學習的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學習文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件
【教學時間】一課時
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談談對文言文的認識：
師小結：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談談學習文言文的方法： 讀書百遍，其義自見
3、回顧本學期學習了哪些文言文。
4、小組合作，復習文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣
讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學收獲。
小結：同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系，還有很多妙文我們來不及看，同學們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設計：（略）
文言文師說教案篇十一
1.知識與能力：歸納、整理并檢測本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過程與方法：認識燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過誦讀、因聲求氣，體會文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點。
3.情感態(tài)度與價值觀：學習燭之武在國家危難之際，臨危受命、不避險阻，只身說服秦君，維護國家安全的愛國主義精神。
1、準確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對燭之武說辭藝術性的鑒賞。
誦讀法，點撥法，討論法。
一、導入新課
曹操有詩云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，無論社會、命運對他有多么不公平，但到了緊要關頭，依然會挺身而出，為國家、為蒼生獻出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學習選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測文言知識 ppt2-3
三、回顧文本、梳理結構 (板書)
四、鑒賞說辭
明確：以退為進、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對方著想，誠懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(敬辭、反問句、判斷句)。
附板書：
燭 秦晉圍鄭
之 以退為進
深明大義 武 臨危受命 曉之以弊
能言善辯 退 誘之以利
秦 說退秦師 巧施離間
師
晉師撤離
小結：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認識到這一點，仿佛置身鄭國之外，處處為秦國著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評。師相機指點。師范讀，再齊讀。
小結：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過學習，你覺得燭之武是一個怎樣的人?
明確：由說辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來看看歷史上對他的記載ppt5
《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字讓燭之武成了“無名英雄”。
《東周列國志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。
佚之狐對他的評價是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)
小結：其貌不揚、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認識真正的燭之武。
七、結束語：暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁1-3中相關內(nèi)容。
文言文師說教案篇十二
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外?！辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”賈誼《過秦論》；荀子《勸學》“故木受繩則直，金就礪則利?！薄！敖稹惫糯褐杆械慕饘?，現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東。”史記《鴻門宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境?！碧諟Y明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?！卑拙右住杜眯小芬驗?，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學者必有師”學者，古義:求學的人.今義:在學術上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》?！疤椤惫糯秆蹨I，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”。《《燭之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也。”《屈原列傳》如“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉 古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應”。響應:這里是像回聲一樣應和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復詞,進入. 非常:不尋常,意外。
文言文師說教案篇十三
2.通過對比“口頭語言：吃飯了嗎？”與“書面語言：飯否？”引發(fā)興趣。
１.自讀課文，讀準句讀。
２.提出預習中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１.小組選一篇有感情朗讀。
２.解釋每句話的含義。
１.這位老師叫什么名字？弈，秋。
２.介紹“孟子”，解釋重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關，會的同學自主站起來回答）。
３.抓住“雖與之俱學，弗若之矣”領悟道理：學習應專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實際談談理解。
１.試著背誦課文。
2.小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學生充分理解課文的基礎上，組織學生用搶答的'方式解釋重點字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文師說教案篇十四
1、 調(diào)動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、 通過對關鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過學習《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎上，通過充分誦讀，對關鍵字詞的反復咀嚼，應該可以幫助學生把握這首詩歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時，調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的.課堂氛圍，有助于學生情感的融入詩歌的意境中。
1、 重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點：感受《詩經(jīng)》的藝術魅力。
說明：
“詩無達詁”，所以對本詩的主題學生可以見仁見智，在教學過程中要強調(diào)學生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學生言之成理即可。對于感受《詩經(jīng)》的藝術魅力學生較難把握，因此教師點撥和學生自己平時的閱讀體驗相結合來化解難點。
教學過程
教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生活動預設設計意圖
導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎，并在找關鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩學習的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學習中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進行賞析
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學生自選角度對《蒹葭》進行賞析，小組討論，推選一部分進行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學過的相關詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術魅力。
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領學生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進而學會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
通過本課的學習，我們基本掌握了研習和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文。
附：《采薇》研習報告
一、 吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。
二、 詩人通過本詩所表達的思想感情是什么？
三、 賦、比、興手法在本詩中的具體運用：
四、 《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點？
五、 請用500字寫一篇《采薇》的賞析文
文言文師說教案篇十五
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)以及孔子實事求是的態(tài)度，同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學無止境的道理。
(1)字、詞：
弈：下棋。通國：全國。誨：教導。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導)。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個人。
文中幾個“之”的意思
辯斗：辯論，爭論。以：認為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
我以日始出時去人近，而日中時遠也。
(譯)我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識淵博呢?
(3)譯文：
《學弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個學生不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些?！?/p>
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?
文言文師說教案篇十六
1．讀準每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1．布置學生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件。
2課時。
第一課時（學習《學弈》）。
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。
2．學生自由練讀，把不認識的.字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結合注釋，疏通文意。
1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導悟相濟，突破難點。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于《文言文兩則》教學設計a案,文言文兩則，希望對你有幫助！
文言文師說教案篇十七
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
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