最新對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文（通用17篇）

知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)事物、了解規(guī)律的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)總結(jié)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)。了解常用的修辭手法可以使我們的文章更富有表現(xiàn)力，下面簡(jiǎn)要介紹一下幾種常見的修辭手法。這里有一些寫作示范

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇一

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生可利用老師在黑板上寫字的時(shí)間、寫字停頓時(shí)間、提問(wèn)的時(shí)間、課堂討論的時(shí)間進(jìn)行“思考”，而多媒體教學(xué)切入字體多且快，沒有了傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)間停頓，學(xué)生幾乎沒有思考問(wèn)題和記憶重點(diǎn)的時(shí)間，聽課效率低下圈。因此在多媒體教學(xué)中應(yīng)該合適地把傳統(tǒng)教學(xué)的方法穿插進(jìn)去，以放慢教學(xué)的節(jié)奏。如在講解重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容以及需要推理的問(wèn)題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生思考，教師仍需要進(jìn)行必要的板書，有意識(shí)地放慢節(jié)奏，給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生跟得上老師的思路。對(duì)于問(wèn)題的提出、問(wèn)題的解決過(guò)程和問(wèn)題的結(jié)論，應(yīng)靈活使用多媒體技術(shù)，將圖、文、聲、形相結(jié)合，展示動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，以加深學(xué)生的印象和記憶，達(dá)到最佳教學(xué)效果。在多媒體教學(xué)逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)的`趨勢(shì)下，教師過(guò)多地依賴多媒體教學(xué)，一個(gè)很大的弊端就是忽視了師生間的交流。教學(xué)過(guò)程某種程度上來(lái)講是師生間情感交流的過(guò)程，老師本身就是媒體，然而有些教師在進(jìn)行多媒體授課時(shí)，一味地演示、閱讀課件，這樣不僅沒有發(fā)揮出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，還會(huì)使課堂氣氛變得沉悶，學(xué)生注意力渙散，教學(xué)質(zhì)量下降。在多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)該以富有情趣的講解，通過(guò)師生間情緒的相互感染促進(jìn)教師與學(xué)生的交流，擴(kuò)大教師言傳身教的影響力。

二、提高多媒體課件的制作技術(shù)。

多媒體課件的出現(xiàn)代替了板書的繁瑣，以其方便快捷受到廣大教師的喜愛。但是，多媒體課件的質(zhì)量良萎不齊，有些課件就是照搬課本，把多媒體課件做成報(bào)告、文本式幻燈片，缺少圖片，畫面單調(diào)，色彩也不協(xié)調(diào)，這就影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;有些課件為了吸引學(xué)生，穿插很多與學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)關(guān)的圖片，華而不實(shí)，容易造成喧賓奪主的后果團(tuán);有些課件中只有一些課本上的插圖，而實(shí)際教學(xué)中教師往往需要列舉一些其他相關(guān)內(nèi)容。多媒體課件是教師授課的工具，“工欲善其事，必先利其器”，因此，設(shè)計(jì)符合課程內(nèi)容、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的多媒體課件是提高多媒體教學(xué)的關(guān)鍵步驟。優(yōu)秀的多媒體課件，一定要有符合課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和構(gòu)思，在內(nèi)容的展示上要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定，確保所選內(nèi)容是當(dāng)前教學(xué)或?qū)W生學(xué)習(xí)所急需的。課件所展示的內(nèi)容是教師教學(xué)思想的具體體現(xiàn)，因而在內(nèi)容選擇時(shí)一定要符合教育規(guī)律，體現(xiàn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想，課件既高于教材，又不脫離教材。多媒體應(yīng)重點(diǎn)展示教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，必須控制信息量，并且注重對(duì)信息量的合理組織。單純文字組成的幻燈片會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲勞感，因此課件設(shè)計(jì)中要適時(shí)穿插圖像、動(dòng)畫、聲音及視頻等，這些內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。但是，大多數(shù)課件是把一些簡(jiǎn)單、直觀的實(shí)驗(yàn)以錄像或動(dòng)畫的形式搬上屏幕，而一些抽象難懂的概念卻很少有人制成課件，在這方面要加強(qiáng)幻燈片的制作。一個(gè)優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)該能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生之間的交流，引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)新，強(qiáng)化教學(xué)效果。因此教師在教學(xué)中要不斷摸索、不斷積累經(jīng)驗(yàn)、探索制作技巧，制作出符合課程需要且有創(chuàng)意的優(yōu)秀課件。

三、注重教學(xué)過(guò)程合理利用多媒體。

多媒體課件是固定不變的內(nèi)容，無(wú)法完全滿足不同的授課對(duì)象的需要和授課過(guò)程中出現(xiàn)的一些緊急狀況，不論多媒體技術(shù)多么完善，都不可能完全替代教師的課堂教學(xué)，教師在運(yùn)用多媒體授課時(shí)要明確“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，多媒體為輔助”的教學(xué)方針，合理利用多媒體技術(shù)川。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)語(yǔ)言、表情和動(dòng)作與學(xué)生進(jìn)行溝通，教師也要時(shí)時(shí)接收和分析學(xué)生反饋的信息，對(duì)自己的講課隨時(shí)作調(diào)整。因此，在使用多媒體課堂教學(xué)中，該提問(wèn)時(shí)要提問(wèn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，如在復(fù)習(xí)舊課、重點(diǎn)講授、難點(diǎn)釋疑等課堂的提問(wèn)最能體現(xiàn)教學(xué)效果;在內(nèi)容展示上，尤其是重難點(diǎn)部分，不要急于把結(jié)果展示給學(xué)生，給學(xué)生設(shè)置一些問(wèn)題，待學(xué)生思考后再展示答案。無(wú)論采用何種教學(xué)方式，課堂教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體地位是不可動(dòng)搖的。教師的傳道、授業(yè)、解惑也不是通過(guò)機(jī)械的多媒體展示所能完成的。多媒體教學(xué)只能作為教學(xué)過(guò)程的補(bǔ)充，輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)的過(guò)程。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，在多媒體教學(xué)中，精心地設(shè)計(jì)多媒體課件，巧妙地安排課件展示時(shí)間，并借助啟發(fā)式提問(wèn)、創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)置疑問(wèn)等教學(xué)方法，將所要講述的內(nèi)容形象、生動(dòng)地展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)的效果。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇二

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)古代文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心課程。它旨在引領(lǐng)本科生建立中國(guó)古代文學(xué)“史”之脈絡(luò)，以及對(duì)文學(xué)經(jīng)典的感悟力。然而，作為工作在第一線的高校教師，我發(fā)現(xiàn)高校古代文學(xué)教學(xué)正陷入到一個(gè)困境中。由于時(shí)代久遠(yuǎn)導(dǎo)致的語(yǔ)言隔閡與文化差異，使學(xué)生對(duì)古代文學(xué)課程存在一種疏離感，教學(xué)效果的不如意又削弱了教師的教學(xué)熱情。該如何對(duì)高校中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，重塑當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的認(rèn)同感呢？下面我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展開論述。

要走出古代文學(xué)的教學(xué)困境，首先要找到困境形成之因。我以為導(dǎo)致今日困境的原因主要有以下四點(diǎn)。第一，重概念而輕作品。教師在課堂上把一個(gè)概念講得頭頭是道，卻難以引起學(xué)生共鳴，這主要是因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法在抽象的概念講述中獲得一種具體可感的文學(xué)認(rèn)知。第二，知識(shí)碎片化，無(wú)法建立起知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)。古代文學(xué)課程一般都是按時(shí)間分段講授，教師一般會(huì)選取每一階段的代表作家作品進(jìn)行講解，但卻往往忽略了強(qiáng)調(diào)不同階段的作家作品之間的關(guān)聯(lián)，不利于學(xué)生知識(shí)體系的形成。第三，學(xué)生過(guò)度依賴教材。不少學(xué)生主要的知識(shí)來(lái)源就是教材，他們往往把教材奉為金科玉律，在考試回答主觀題時(shí)對(duì)教材觀點(diǎn)亦步亦趨，甚至在論文寫作中也不厭其煩地引用教材中的原話，可見其閱讀量之少與知識(shí)面之窄。第四，考核方式單一。目前古代文學(xué)課程的考核方式還是以期末閉卷考試形式為主，而題目的答案就在教材或教師的課件中。這導(dǎo)致學(xué)生普遍在考試前突擊，這使得學(xué)生無(wú)法形成對(duì)這門學(xué)科的重視。

針對(duì)古代文學(xué)教學(xué)困境形成之因，我以為教師可以采取以下方法破解困局。

第一，通過(guò)文本閱讀輔助概念講解，必要時(shí)輔之以影視手段。例如，在講解《牡丹亭》的“至情”論時(shí)，若只是圍繞概念展開，未免枯燥，學(xué)生也很難體會(huì)《牡丹亭》的動(dòng)人之處。清代李漁有言：“即湯若士《還魂》一劇，世以配饗元人，宜也。問(wèn)其精華所在，則以《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》二折對(duì)?！盵1]《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》為全劇之靈魂，其中又尤以《驚夢(mèng)》為驚才絕艷。講授《牡丹亭》，教師一定要帶學(xué)生仔細(xì)品味《驚夢(mèng)》情思之纏綿與辭藻之華美。文本的鑒賞固然重要，但古代戲曲更是一種視聽藝術(shù)而非案頭文學(xué)，故可播放白先勇先生的青春版《牡丹亭》選段，那么杜麗娘的形象就不僅僅是游走于概念中，也不僅僅是停留在華辭麗藻上，而是切實(shí)地在學(xué)生眼前躍動(dòng)，故而極大地加深學(xué)生對(duì)“至情”觀的理解。

第二，教師要有意識(shí)地勾勒知識(shí)點(diǎn)之間的前后關(guān)聯(lián)。古代文學(xué)在上千年的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史階段各有不同的文學(xué)思潮、創(chuàng)作訴求以及面目各異的作家群體，只有把握其內(nèi)在聯(lián)系，才能引領(lǐng)學(xué)生建立知識(shí)體系。比如講到清詞的時(shí)候，依照袁行霈先生主編的《中國(guó)文學(xué)史（第四卷）》和最新采用的“馬工程”教材《中國(guó)古代文學(xué)史（下）》，主要就是以流派為線索展開講授，即按照陽(yáng)羨詞派、浙西詞派、常州詞派的順序并兼顧納蘭性德此類名家進(jìn)行授課。這當(dāng)然是科學(xué)而不失便捷的講授方法，但是清詞號(hào)稱“中興”，是宋詞之后詞史的另一座高峰，那么前一座高峰對(duì)它產(chǎn)生了何種影響呢？這就不能不提貫串清代詞史的一大線索———不同流派間的南北宋詞之爭(zhēng)，只有注意到此，才能使學(xué)生對(duì)清代詞史乃至中國(guó)詞史的發(fā)展形成高屋建瓴的認(rèn)知。

第三，教師應(yīng)通過(guò)“三步走”策略破除學(xué)生對(duì)教材的依賴。比如在講授《紅樓夢(mèng)》之前，提前讓學(xué)生閱讀原著，在課堂上讓學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)寫出自己對(duì)林黛玉性格的理解。大部分學(xué)生都認(rèn)為林黛玉在賈府仰人鼻息卻自由果敢地活出了真性情，并以反封建禮教的姿態(tài)去追求愛情。不能不說(shuō)這是對(duì)林黛玉的一大誤讀，而這種誤讀在于他們過(guò)于迷信教材而無(wú)法自由地表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)。教材不是不可信，但不可盡信，一來(lái)教材不會(huì)對(duì)某觀點(diǎn)深入展開，二來(lái)教材有時(shí)并不能及時(shí)反映學(xué)界的最新研究動(dòng)態(tài)。我以問(wèn)題啟發(fā)的方式帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀原著選段，學(xué)生恍然發(fā)現(xiàn)黛玉在賈府中是與寶玉并肩的寵兒，她的'自由率性很大程度上是由賈母的寵溺所致。黛玉雖個(gè)性張揚(yáng)，但并未從根本上背離閨范，所以反禮教是無(wú)從談起的。但即便如此，還有一部分學(xué)生無(wú)法理解這些與教材不太一致的觀點(diǎn)，于是我提供課后閱讀書目以開拓學(xué)生知識(shí)面。以此看來(lái)，教師破除學(xué)生對(duì)教材的依賴主要可通過(guò)三步走策略：文本細(xì)讀———啟發(fā)式提問(wèn)———布置課后閱讀任務(wù)。第四，改革現(xiàn)有考核方式。古代文學(xué)史作為一門核心課程，期末考試環(huán)節(jié)在目前的課程評(píng)價(jià)體系中還是必不可少的，但不能以一次考試成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。平時(shí)的課堂表現(xiàn)與課程作業(yè)也至關(guān)重要。除了考查學(xué)生與教師課堂互動(dòng)的積極性外，還要考查學(xué)生是否完成教師布置的閱讀任務(wù)。課程作業(yè)一般以小論文或讀書報(bào)告的形式呈現(xiàn)。此外，期末考試的題目設(shè)置也要進(jìn)行一定程度的改革。首先，要改變重概念輕作品的教學(xué)模式，考題設(shè)置中客觀題必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典篇目的考查比重。其次，主觀題的設(shè)置應(yīng)注重考查學(xué)生的綜合歸納能力，而非設(shè)置能直接從教材上找到答案的題目。

三、結(jié)語(yǔ)。

張世英先生曾劃分過(guò)人生的四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界與審美境界[2]。若以這種境界論審視古代文學(xué)教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，今天教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入的只是求知境界，而且不少學(xué)生都是被動(dòng)甚至被迫進(jìn)入，遑論觸及文學(xué)化育人心、審美升華的境界。這種困境并非不可突破，教師可通過(guò)教學(xué)策略的改變與考核方式的改革，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生有動(dòng)力進(jìn)行知識(shí)層次的提升，進(jìn)而從求知境界進(jìn)入道德境界與審美境界，真正走出古代文學(xué)的教學(xué)困境。

參考文獻(xiàn)：

[1]李漁.閑情偶寄[m].昆明：云南人民出版社，：25.

[2]張世英.張世英講演錄[m].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，：112.

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇三

內(nèi)容摘要：在課堂教學(xué)中，學(xué)生的課堂參與性直接影響到教師課堂最終的教學(xué)成果。當(dāng)學(xué)生的課堂參與性較高的時(shí)候，課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升；相反的，當(dāng)學(xué)生沒有積極地跟隨教師的教學(xué)腳步時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師會(huì)顯得十分被動(dòng)。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)地參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。本文結(jié)合目前中學(xué)物理教學(xué)的基本現(xiàn)狀，來(lái)簡(jiǎn)要談?wù)勅绾卧谖锢淼慕虒W(xué)過(guò)程中有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；課堂參與性；提高策略。

在中學(xué)的物理教學(xué)中，學(xué)生課堂參與性能夠讓教學(xué)變得更加便利與自然，教師的教學(xué)活動(dòng)更容易實(shí)施。無(wú)論是從教師的教學(xué)還是從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面來(lái)說(shuō)，都有著不可忽視的作用與幫助。然而，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)：大部分的學(xué)生都在反映物理學(xué)科十分難學(xué)，導(dǎo)致在整個(gè)課堂的教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。教師只能調(diào)動(dòng)起一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性，對(duì)于學(xué)生群體的整體學(xué)習(xí)發(fā)展是不利的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要運(yùn)用有效的教學(xué)策略來(lái)合理設(shè)計(jì)課程的教學(xué)流程，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，筆者結(jié)合自己近幾年來(lái)在中學(xué)物理課堂中的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)簡(jiǎn)要論述一下如何在課堂中如何快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度。

（一）利用新興的媒體資源，輔助教學(xué)活動(dòng)。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)逐漸運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，我們發(fā)現(xiàn)目前教育在發(fā)生著全新的改變。同樣，物理教學(xué)的課堂也逐漸被新興的教育技術(shù)所占領(lǐng)，這些技術(shù)的運(yùn)用也成為了學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要激發(fā)點(diǎn)。而且這種技術(shù)與資源的功能特性，正好解決了物理教學(xué)對(duì)于抽象定理的一個(gè)解釋與直觀的.說(shuō)明，讓一些機(jī)械的原理更加具體地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。因此，在中學(xué)物理的教學(xué)過(guò)程中，我們可以利用到這些新興的技術(shù)與媒體資源，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開展教學(xué)的活動(dòng)。例如，我在教學(xué)物理永動(dòng)機(jī)的原理時(shí)，對(duì)于里面的一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，教師可以借助視頻教學(xué)來(lái)完成實(shí)驗(yàn)的一個(gè)演示。通過(guò)這個(gè)視頻的演示，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)永動(dòng)機(jī)的原理是不可行的，始終受到其他阻力的一個(gè)影響。技術(shù)與媒體的資源輔助教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)概念的理解更加清晰。

（二）注重課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在中學(xué)物理的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是激趣教學(xué)中最為常見最直接的方法。而且情景的創(chuàng)設(shè)也是整個(gè)教學(xué)的基礎(chǔ)，是教師要導(dǎo)入課程教學(xué)內(nèi)容必須要經(jīng)過(guò)的一個(gè)教學(xué)情節(jié)。教師在進(jìn)行情景的導(dǎo)入過(guò)程中，要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)導(dǎo)入。在物理教學(xué)中，教師可以結(jié)合我們生活中的一些物理現(xiàn)象與實(shí)例，來(lái)進(jìn)行一個(gè)教學(xué)情景的導(dǎo)入。例如，我在教學(xué)中學(xué)物理中的《發(fā)動(dòng)機(jī)的基本原理》時(shí)，我在進(jìn)行情景的導(dǎo)入時(shí)設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題，來(lái)將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)狀態(tài)中去：同學(xué)們，有誰(shuí)知道我們生活中的汽車能夠動(dòng)起來(lái)是為什么嗎？那么為什么發(fā)動(dòng)機(jī)能夠帶動(dòng)整個(gè)汽車呢？它的原理是什么呢？通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題，我和學(xué)生之間進(jìn)行一個(gè)有效的互動(dòng)與交流，不僅讓調(diào)動(dòng)了課堂的教學(xué)氣氛，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)的去思索問(wèn)題，參與到課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

二、建立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

在中學(xué)的物理課堂上，要讓學(xué)生的課堂參與度得到一個(gè)提升，還需要教師在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上有一個(gè)變動(dòng)，也就是將傳統(tǒng)的以教師的教學(xué)為主的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)換成以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。這種教學(xué)的模式對(duì)于學(xué)生在課堂上的參與度將有著大大的提升，它給予了學(xué)生在課堂上一定的學(xué)習(xí)自由，讓他們的學(xué)習(xí)天性得到一定的釋放。當(dāng)然這也取決于教師適當(dāng)?shù)姆潘烧n堂的主導(dǎo)權(quán)，讓學(xué)生能夠自主去把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

三、利用分組探究合作法，提高課堂參與度。

在中學(xué)物理的教學(xué)過(guò)程中，能夠最大程度的提升學(xué)生的課堂參與度的方式，是利用分組合作探究法，來(lái)讓學(xué)生能夠以小組學(xué)習(xí)的方式來(lái)參與到課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。小組合作的學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用方式，是讓學(xué)生通過(guò)和周圍學(xué)生展開一個(gè)學(xué)習(xí)上的合作，來(lái)共同的完成學(xué)習(xí)中的任務(wù)。這種教學(xué)的方式，一般適用于中學(xué)的物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。將學(xué)生分成三到五人小組，讓這個(gè)小組在一起進(jìn)行一個(gè)實(shí)驗(yàn)任務(wù)的完成。由教師來(lái)監(jiān)督這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及小組的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程。除了一個(gè)監(jiān)督以外，教師還可以深入到學(xué)生的群體中，當(dāng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)，教師可以給予他們一些參考性的意見，引導(dǎo)他們找到正確的學(xué)習(xí)方法。在中學(xué)物理的教學(xué)過(guò)程中，教師要想提升學(xué)生的課堂參與度，首先要做的是采取合適的教學(xué)策略，來(lái)激發(fā)學(xué)生在物理上的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂參與度才會(huì)隨之上升。一般說(shuō)來(lái)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中常用的兩種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法：即新興媒體資源的利用與教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，我們?cè)趯?shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，建立一個(gè)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，這是加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的主要方式之一。在這樣的一個(gè)課堂中，我們利用到分組合作探究的學(xué)習(xí)方式，能讓學(xué)生的課堂參與度達(dá)到百分之九十以上。我相信將這些教學(xué)措施運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中去，一定能取得一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)效果，為整個(gè)物理的課堂教學(xué)開創(chuàng)一個(gè)全新的局面。

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[2]李平元。淺析學(xué)生課堂參與性在中學(xué)物理教學(xué)中的提高策略與方法[j]?？茖W(xué)教育，（03）。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇四

【論文摘要】古代漢語(yǔ)教材中含有大量的傳統(tǒng)文化和民族精神的有益營(yíng)養(yǎng)，古代漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過(guò)程也存在大量的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神的良好機(jī)會(huì)。作為教師，應(yīng)當(dāng)充分利用好這個(gè)優(yōu)勢(shì)，想方設(shè)法，為提高學(xué)生人文素質(zhì)、提升學(xué)生人生境界盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

古代漢語(yǔ)作為高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、中文秘書學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等許多文科專業(yè)都需開設(shè)的一門重要的社會(huì)科學(xué)課程，它在承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生古書閱讀能力的同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面也具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們的教學(xué)自然應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)，找到正確的途徑和方法，肩負(fù)起育人的職責(zé)。

一、古代漢語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承作用。

(1)促進(jìn)華夏文明生生不息。古代漢語(yǔ)在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中具有非同尋常的社會(huì)作用，一方面在現(xiàn)代社會(huì)，從事古代文化典籍研究的人已日漸減少;另一方面古文化距離我們又比較遙遠(yuǎn)，古代文獻(xiàn)資料又是用文言寫成的，這種語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已日漸陌生，這更增加了文化傳承的難度。古代漢語(yǔ)是學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)所在，要使文明延續(xù)，沒有捷徑可走，唯有掌握古代漢語(yǔ)文言這把開門的“鑰匙”，才能讓我們領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光，在閱讀、思考、傳承和創(chuàng)新中繼承文明，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化生生不息、代代相傳。(2)構(gòu)建中華民族的文化精神家園。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指以中華文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)的各民族共同創(chuàng)造的、長(zhǎng)期歷史發(fā)展所積淀下來(lái)的文化。傳統(tǒng)文化是針對(duì)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是文化的本源和沿著這個(gè)本源傳承下來(lái)的全部遺產(chǎn)，是迄今為至中華民族經(jīng)過(guò)篩選、淘汰，不斷豐富又不斷增長(zhǎng)的人文精神的總和。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)思想史上偉大的高峰，具有里程碑的意義，因此傳承文化時(shí)，對(duì)那些締造過(guò)我們民族精神，價(jià)值趨向的核心思想必須繼承下來(lái)，它是我們精神的家園。(3)服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生作為一名合格社會(huì)公民，主要應(yīng)解決做“人”的問(wèn)題。古代漢語(yǔ)教學(xué)，要在著眼字、詞、句教學(xué)的同時(shí)，更注重領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，人文情懷，在堂堂“君子之文”中，重德修能，體味中華文化的精神魂魄。時(shí)代發(fā)展到今天，多元文明滲透到許多領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化正在經(jīng)受著不同程度的沖擊。為了更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)文明的成果，我們寄希望于有識(shí)之士的倡導(dǎo)，寄希望于普通民眾的熱愛，更寄希望于對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)的更上層樓，因?yàn)樗诶^承傳統(tǒng)文化方面，有著其他專業(yè)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。(4)發(fā)揮傳承文化的載體作用。古代漢語(yǔ)課要發(fā)揮文化載體的作用，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的職責(zé)，以傳承傳統(tǒng)文化為己任，因?yàn)檫@關(guān)系到民族文化、民族精神的繁衍。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，提高全民族的道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民族的凝聚力。傾注了無(wú)數(shù)先哲心血的這筆財(cái)富是由文言文這種語(yǔ)言形式寫成的，要了解這些文化，必須具備閱讀經(jīng)典作品的能力。(5)發(fā)揮文化在傳承過(guò)程中的鑒別作用。中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)文化博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)文化深邃厚重。漫長(zhǎng)的歲月里，祖先為我們留下了璀璨奪目的文化典籍，這些遺產(chǎn)包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、天文、地理、醫(yī)藥、衛(wèi)生、服飾、禮儀、典章制度等諸多領(lǐng)域，它們都是我們民族寶貴的精神財(cái)富，不可多得的文化瑰寶，而這一切都是以古漢語(yǔ)文言的形式保存下來(lái)的`。因此，我們要學(xué)習(xí)、繼承和研究它，要去粗取精，為今天服務(wù)，就必須掃除語(yǔ)言文字障礙。這就必須熟悉古漢語(yǔ)的語(yǔ)詞、語(yǔ)言、語(yǔ)法構(gòu)造，以做到游刃有余。

二、古代漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承功能的措施。

通過(guò)古代漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承具體措施表現(xiàn)在以下方面：首先，教師要改變教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。傳統(tǒng)的古漢語(yǔ)教學(xué)中，教師將這門課僅僅視作學(xué)習(xí)其他課程打通語(yǔ)法、掃除文字障礙的工具。新時(shí)期的教學(xué)改革首先要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確引導(dǎo)。要求學(xué)生多記誦名詩(shī)名文，從而加大對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育的力度。還可以適時(shí)地結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化觀念。其次，選取好的教學(xué)內(nèi)容。近代著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！睂?shí)際上中國(guó)傳統(tǒng)文化中仁、智、勇以及真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)就存在于我們的古漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中，這就要求我們根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行選擇。再次，改革教學(xué)方法。古代漢語(yǔ)教師不能一成不變地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)及時(shí)地運(yùn)用新的教學(xué)手段，多樣化的教學(xué)活動(dòng)，精心組織古漢語(yǔ)教學(xué)，注重弘揚(yáng)民族精神。比如，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，采用文化解讀的教學(xué)模式、生動(dòng)活潑的圖片等再現(xiàn)古文字、歷史、詩(shī)詞畫面，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解古代文化知識(shí)的積極意義，從而受到美的熏陶。

參考文獻(xiàn)。

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對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇五

論文摘要：目前，成人教育古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)，因而亟需轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，并積極探索改革的途徑。本文主要從成教古代文學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式及評(píng)價(jià)體系等幾個(gè)方面，對(duì)成教古代文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改革措施。

中國(guó)古代文學(xué)是成人教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必修的一門主干課程，地位非常重要。對(duì)于如何提高成教古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)術(shù)界一直處于積極思考與探索之中。然而，目前成教古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不僅沒有提高，反而日趨呈下滑趨勢(shì)。這其中，既有社會(huì)風(fēng)氣的浮躁、生源數(shù)量與質(zhì)量的下降等因素，也與成教古代文學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式及評(píng)價(jià)體系有著密切的關(guān)系。針對(duì)成教古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，本文主要從以下三個(gè)方面，談一下自己的思考。

中國(guó)古代文學(xué)主要講授文學(xué)史與作家作品兩大部分，課程內(nèi)容豐富，覆蓋面廣。目前全日制普通教育古代文學(xué)課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)大多著眼于理論宣傳、文化教育、學(xué)術(shù)研究等方面，具有較強(qiáng)的理論和學(xué)術(shù)色彩;教學(xué)內(nèi)容則以文學(xué)史為主，以作品為輔。近年來(lái)，有感于這種重文學(xué)史、重理論、輕作品的弊病，國(guó)內(nèi)許多高校紛紛開展了以原典閱讀為目標(biāo)的教學(xué)改革，并取得了一些可喜的教學(xué)成效。然而成教的古代文學(xué)教學(xué)改革卻一直處于非常尷尬的地位，培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容不僅沒有彰顯成人教育的特色，而且還沿襲了普教的諸多弊病。

普教古代文學(xué)重文學(xué)史、輕作品教學(xué)的傾向非常突出，授課教師為了追求文學(xué)史知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，往往以壓縮具體作品的閱讀與分析為代價(jià)。這種做法，不僅使文學(xué)史的教學(xué)流于浮光掠影，而且非常不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的直覺感知能力。另外，在全日制普通教育本、?？频慕虒W(xué)中，就已經(jīng)存在著教學(xué)容量大與教學(xué)課時(shí)少的矛盾，而成教自學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、面授時(shí)間短的獨(dú)特性，導(dǎo)致這一矛盾更為尖銳。成教古代文學(xué)教學(xué)不僅輕視作品，而且還演化為單純的文學(xué)史教學(xué)。由于對(duì)經(jīng)典作品的忽視，教師在有限的教學(xué)時(shí)間里，省去了對(duì)具體作品的閱讀和分析，講授給學(xué)生的往往是一些抽象的結(jié)論和觀點(diǎn)。而且這些結(jié)論和觀點(diǎn)往往不是教師通過(guò)對(duì)作品的解讀和分析得來(lái)的，而是從各種教材或著作中剪切過(guò)來(lái)的。這種教學(xué)，教師本人無(wú)須多讀和細(xì)讀文學(xué)經(jīng)典，只須死記硬背教材或講義上歸納的條條框框，即可應(yīng)付教學(xué)，即可高談闊論，以致出現(xiàn)不懂《離騷》，也能大談《離騷》的藝術(shù)特色，不讀《紅樓夢(mèng)》，也能大談寶黛愛情的怪現(xiàn)象。然而課堂上只講文學(xué)史，即使講得再精彩，線索理得再清晰，對(duì)沒有具體感受作品的學(xué)生來(lái)講，依然是鏡中花、水中月。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)文科人才的要求。

成人學(xué)生大多已參加工作，或者剛剛畢業(yè)尚未找到工作，在目前激烈的就業(yè)形勢(shì)下，亟需提升自己的學(xué)歷層次及競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。對(duì)這些成人學(xué)生而言，他們接受繼續(xù)教育的目的很簡(jiǎn)單，也很現(xiàn)實(shí)，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得能夠在社會(huì)上安身立命的本領(lǐng)，改變自己的工作和生活環(huán)境。雖然學(xué)習(xí)文學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生理論素養(yǎng)，拓寬宏觀視野，但真正喜歡并有志于從事學(xué)術(shù)研究的畢竟微乎其微。而通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的`學(xué)習(xí)，除了可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)、陶冶性情之外，還可以促使他們將經(jīng)典名篇的語(yǔ)言藝術(shù)化為己有，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種實(shí)用的技能。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的成人學(xué)生大多從事文字工作，他們所需的恰恰是這種以提高語(yǔ)言運(yùn)用和文字表達(dá)水平為目的的職業(yè)性和技能性培訓(xùn)。因而成教古代文學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)成人教育的實(shí)際情況及時(shí)作出調(diào)整，并不斷強(qiáng)化成教職業(yè)教育的特點(diǎn)。

2教學(xué)模式及方法單一。

人的成才究其本質(zhì)是靠自學(xué)，根據(jù)成人學(xué)生的自身特點(diǎn)和規(guī)律，成人教育應(yīng)該發(fā)揮成人學(xué)生的自主、自律和自控能力，以自學(xué)為主，課堂教學(xué)為輔。然而目前成教的教學(xué)模式大多以課堂面授為主，而平時(shí)自學(xué)卻一直是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，并且也缺乏相應(yīng)的監(jiān)督措施。對(duì)古代文學(xué)這門課程而言，要想提高成人學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及寫作水平，必須要求學(xué)生在平時(shí)進(jìn)行大量的寫作訓(xùn)練(可采取仿寫、改寫、讀書札記或論文寫作等多種形式)，而僅僅依靠短暫的課堂面授是無(wú)法奏效的。因而要提高成人學(xué)生的寫作水平，必須通過(guò)遠(yuǎn)程教育平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)自學(xué)的指導(dǎo)和監(jiān)督。

就課堂面授而言，廣大教師大多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法——講述法，這種教學(xué)方法在傳授新知識(shí)和保持系統(tǒng)性方面自有其優(yōu)點(diǎn)。但由于有些教師過(guò)于注重“教”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的作用，以教師為中心，結(jié)果把講述法搞成了“填鴨式”教學(xué)。單一的教學(xué)方式重視知識(shí)的灌輸，卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。更何況成教的面授時(shí)間有限，蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，只能把豐富的古代文學(xué)教學(xué)變成教師在課堂上枯燥無(wú)味的講授，變成學(xué)生死記硬背的死知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)，不僅沒有打好學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)，也沒有發(fā)揮大學(xué)教育啟迪學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)和創(chuàng)新能力的功能，更沒有完成對(duì)成人學(xué)生進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)的培養(yǎng)目標(biāo)。

因此，我們可以采用個(gè)案教學(xué)的方法，選取精彩的篇章，精講深講，不求面面俱到，不求泛泛而談;并且通過(guò)組織討論一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，幫助學(xué)生開闊視野、開拓思維;適當(dāng)聯(lián)系當(dāng)代的社會(huì)文化現(xiàn)象來(lái)分析、闡述古代文學(xué)在當(dāng)代的新意義。這種教學(xué)法將課堂教學(xué)與自學(xué)，講授式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)、研討性教學(xué)等多種教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，打破了以講授為主的教學(xué)模式，建立了新型的教學(xué)模式，從而改變了單獨(dú)由教師講授的沉悶局面，實(shí)現(xiàn)了師生之間的互動(dòng)和交流。通過(guò)個(gè)案教學(xué)的典型示范，可以促使學(xué)生牢固地掌握文本細(xì)讀的具體方法，從而為學(xué)生的業(yè)余自學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3考核方式及內(nèi)容僵化。

為了評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，成教古代文學(xué)大多采用閉卷考試作為終結(jié)性考核方式。對(duì)于成人學(xué)生而言，他們邊工作，邊學(xué)習(xí)，非常關(guān)心如何才能順利通過(guò)該門課程的考試;而授課教師鑒于教學(xué)課時(shí)少的困惑，也往往側(cè)重于講授與考試有關(guān)的內(nèi)容。這樣一來(lái)，在集中面授期間，師生雙方主要圍著考試轉(zhuǎn)，而考試內(nèi)容又多是一些總結(jié)好的、完全靠機(jī)械記憶的文學(xué)史知識(shí)。這種一味強(qiáng)調(diào)機(jī)械記憶、方式呆板的考核模式，不僅難以檢驗(yàn)出學(xué)生的真實(shí)水平，而且還窒息了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)出來(lái)的只能是“背書的機(jī)器”。

要改變這種不良局面，必須改革現(xiàn)有的考核方式和考核內(nèi)容，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，這是成教古代文學(xué)教學(xué)改革能否成功的根本保證。

首先，考核方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，既要注重終結(jié)性考核，也要加強(qiáng)形成性考核。而后者恰恰是目前成教評(píng)價(jià)體系中的薄弱環(huán)節(jié)。廣大成人學(xué)生多是在職攻讀，要承擔(dān)來(lái)自家庭、工作、學(xué)習(xí)等多方面的壓力，再加上有些學(xué)生態(tài)度敷衍，只求混個(gè)文憑，所以如果缺乏對(duì)成人學(xué)生平時(shí)自學(xué)的監(jiān)督和考核，那么文學(xué)素養(yǎng)及寫作水平的提高，也就無(wú)從談起。因而在將終結(jié)性考核和形成性考核結(jié)合起來(lái)的同時(shí)，還應(yīng)該加大形成性考核的分值比重。

其次，應(yīng)該改革終結(jié)性考核的內(nèi)容范圍及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，減少文學(xué)史知識(shí)的分值比重，加大對(duì)學(xué)生分析文學(xué)作品的能力以及寫作能力的考察力度。目前的成教試卷，雖然也有一些分值頗大的主觀性試題，但這些主觀性試題的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)往往依據(jù)教材或授課教師的講義，閱卷老師也主要依據(jù)評(píng)分要點(diǎn)給學(xué)生賦分。誰(shuí)的記憶力好，誰(shuí)就能得高分，所謂的主觀性試題實(shí)質(zhì)上考察的還是學(xué)生的記憶力。而成人學(xué)生大多已參加工作，他們有較強(qiáng)的理解能力，但記憶力已經(jīng)不再是他們的強(qiáng)項(xiàng)。所以這樣的考試對(duì)檢驗(yàn)他們的真實(shí)水平?jīng)]有多大意義。況且對(duì)作品的解讀及對(duì)文學(xué)史規(guī)律的歸納，仁者見仁、智者見智，不同的教材對(duì)同一問(wèn)題往往有不同的解讀。因而完全按評(píng)分要點(diǎn)來(lái)賦分的僵化做法則是對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的扼殺。其實(shí)，只要學(xué)生的回答能夠言之有理，持之有據(jù)，并能夠用流暢且富有文采的語(yǔ)言來(lái)回答，完全可以得高分，根本沒有必要死摳要點(diǎn)。

成教古代文學(xué)以經(jīng)典作品閱讀為核心，以提高成人學(xué)生語(yǔ)言技能為目的的教學(xué)改革是牽一發(fā)而動(dòng)全身的工作，需要一系列的配套措施來(lái)加以實(shí)現(xiàn)，雖然在實(shí)際操作中，面臨著諸多難題，但在目前普遍浮躁的社會(huì)心態(tài)下，如能踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)持下去，必能促使他們?cè)诩ち业墓ぷ鞲?jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。

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對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇六

摘要：傳統(tǒng)的古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容是以文字、音韻、詞匯和語(yǔ)法為主,構(gòu)建“四腳著地”的模式,但現(xiàn)階段大學(xué)生的文言文基礎(chǔ)薄弱,古代漢語(yǔ)課存在教師的專業(yè)講解與學(xué)生理解吸收困難的矛盾,解決這一矛盾就要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上調(diào)整。我們認(rèn)為內(nèi)容上仍要以傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容為核心,適時(shí)適量滲透相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),改變古代漢語(yǔ)課單一語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)而賦予其文化的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上,兼顧傳統(tǒng)方法與信息科技手段,實(shí)現(xiàn)課程預(yù)定的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ);策略調(diào)整;相關(guān)學(xué)科;知識(shí)滲透;。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為古代漢語(yǔ)是一門語(yǔ)言學(xué)課程,實(shí)際上古代漢語(yǔ)是一門語(yǔ)言文化課,古代文化同樣由古代漢語(yǔ)來(lái)承載。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目的是為了能夠閱讀和整理中國(guó)古典文獻(xiàn),傳承古代文化遺產(chǎn)。通常在大學(xué)二年級(jí)開設(shè)古代漢語(yǔ)課,兩個(gè)學(xué)期完成,合理的教學(xué)安排是每周4學(xué)時(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,古代漢語(yǔ)采用的是“四腳著地”的教學(xué)模式。所謂的“四腳著地”即古代漢語(yǔ)的教學(xué)要從文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等四個(gè)方面展開,平穩(wěn)支撐教學(xué)任務(wù),從而讓學(xué)生能構(gòu)建起系統(tǒng)的知識(shí)框架。現(xiàn)階段古代漢語(yǔ)的教與學(xué)存在的矛盾較大,給教學(xué)帶來(lái)不小的障礙,因此,教師要在教學(xué)策略上做出調(diào)整。

大學(xué)二年級(jí)開設(shè)古代漢語(yǔ)課是十分科學(xué)的。一年級(jí)開設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課,學(xué)生對(duì)文字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)已經(jīng)有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)能縮短適應(yīng)期,進(jìn)入狀態(tài)快。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生也能自覺認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間的繼承和發(fā)展的關(guān)系,吸收古人有價(jià)值的語(yǔ)言,提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力?！八哪_著地”的傳統(tǒng)授課模式,實(shí)施起來(lái)主要圍繞文選、通論和常用詞等三個(gè)方面。

文選是古代漢語(yǔ)教學(xué)的重要部分,文選的內(nèi)容具有語(yǔ)言的典范性。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生適應(yīng)文言文的語(yǔ)境,掌握文言文的基礎(chǔ),積累文言文語(yǔ)料和對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí),達(dá)到熟練閱讀文言文的目的。文選篇目的講解,側(cè)重于文字、詞匯、語(yǔ)法等三個(gè)方面。文字方面包括文選中常見漢字的形體結(jié)構(gòu)演變、“六書”理論和古今字、通假字、異體字等。詞匯和語(yǔ)法方面?zhèn)戎赜诒鎰e實(shí)詞的詞性和虛詞的用法、詞類活用、詞序以及詞的本義和引申義、古今詞義的異同和同義詞辨析、判斷句和被動(dòng)句表達(dá)方式等。此外,也要針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、駢體文、唐宋詩(shī)詞等韻文用韻的情況滲透音韻學(xué)的常識(shí)。從以上幾個(gè)方面的詳解中,教授學(xué)生如何多角度理解文言文,積累閱讀的經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)確領(lǐng)悟古人為文的意思。

古代漢語(yǔ)通論的學(xué)習(xí)要建立在學(xué)好文選的基礎(chǔ)上。我們提到講授文選要側(cè)重在文字、詞匯和語(yǔ)法等內(nèi)容,這也是通論要系統(tǒng)講解的內(nèi)容。有了文選中相關(guān)通論內(nèi)容的滲透,學(xué)生在具體學(xué)習(xí)通論時(shí)就會(huì)不會(huì)有陌生之感,從而很好切換到通論模式,有助于教師系統(tǒng)地講授古代漢語(yǔ)的文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法、古典文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)、古代文體形式、古代文化常識(shí)、詩(shī)詞格律等通論內(nèi)容,在文選的講授中積累的相關(guān)語(yǔ)料以及文化常識(shí)也能幫助學(xué)生更好地理解和吸收通論。

常用詞的學(xué)習(xí)不占用課時(shí),要求學(xué)生自學(xué),鼓勵(lì)使用傳統(tǒng)的閱讀和抄寫之法,以此有效地幫助學(xué)生積累古代漢語(yǔ)詞匯并加深對(duì)詞匯的理解。每單元的常用詞通常是本單元或下單元文獻(xiàn)中出現(xiàn)的一些基礎(chǔ)詞匯。積累詞匯有助于了解詞義演變的大致脈絡(luò),對(duì)提高文言文閱讀水平和準(zhǔn)確把握古典文獻(xiàn)的內(nèi)容意義重大。

以上三個(gè)方面是古代漢語(yǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的重要內(nèi)容,優(yōu)點(diǎn)在于內(nèi)容全面,專業(yè)知識(shí)集中而有系統(tǒng),能夠讓學(xué)生建立起古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的體系。專業(yè)的教學(xué)更適合培養(yǎng)研究漢語(yǔ)史的人才。但傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容也存在不足,如內(nèi)容多而枯燥、模式化教學(xué)導(dǎo)致課堂效果差、作為工具類課程缺少與相關(guān)課程的聯(lián)系等。當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際情況是采用傳統(tǒng)的古代漢語(yǔ)教學(xué)方法已明顯不合時(shí)宜,存在教師的專業(yè)講授和學(xué)生理解吸收困難的矛盾。這一矛盾的根源是中學(xué)的文言文教學(xué)未能給學(xué)生打下最起碼的文言文基礎(chǔ),未能與大學(xué)古代漢語(yǔ)教學(xué)形成有效的銜接,而是嚴(yán)重脫節(jié)。

中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué),應(yīng)該為大學(xué)中文系古代漢語(yǔ)教學(xué)提供前期的知識(shí)儲(chǔ)備。事實(shí)上,早在20世紀(jì)90年代之前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)能達(dá)到這樣的效果,中文系的學(xué)生都在中學(xué)階段積累了初步的文言詞匯語(yǔ)法知識(shí)。既包括對(duì)古代漢語(yǔ)詞性判斷、基本用法、表達(dá)的語(yǔ)法意義等內(nèi)容的掌握,也包括對(duì)古代漢語(yǔ)詞序、句法結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)等。這些知識(shí)的積累能保證大學(xué)古代漢語(yǔ)的課堂教學(xué)進(jìn)展順利。隨著中考、高考制度的不斷改革,為了迎合考試的標(biāo)準(zhǔn)化要求,中學(xué)階段的文言文教學(xué)越來(lái)越功利化。教師主要圍繞考試試卷的命題形式來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的講授和訓(xùn)練,詞匯、語(yǔ)法等常識(shí)性知識(shí)因?yàn)椴惑w現(xiàn)在試卷中而被徹底忽略。一些不在升學(xué)考試大綱范圍內(nèi)的文言文基本不講或只是泛泛講解,不做重點(diǎn)學(xué)習(xí)。這種功利化的學(xué)習(xí)造成學(xué)生的文言文基礎(chǔ)極其薄弱,他們只會(huì)機(jī)械背誦課文翻譯和文中注釋,且不得改動(dòng)一字。很多學(xué)生認(rèn)為通假字就是古人為文寫了錯(cuò)別字,不知何為取消句子獨(dú)立性,對(duì)古代漢語(yǔ)的詞序問(wèn)題(賓語(yǔ)、謂語(yǔ)前置等)不甚了了。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)不但沒有為大學(xué)階段打下良好基礎(chǔ),反而增加了古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的困難。因此,古代漢語(yǔ)教學(xué)就要在內(nèi)容和方式方法上調(diào)整。在保障傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,滲透與古代漢語(yǔ)相關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識(shí)。改變古代漢語(yǔ)僅僅是語(yǔ)言學(xué)課程的老觀念,立足教材,將古代漢語(yǔ)的文化的功能挖掘出來(lái)。主要的做法是以古代漢語(yǔ)為核心,滲透中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、古代文學(xué)以及古代哲學(xué)、歷史學(xué),甚至是自然科學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí),以達(dá)成相關(guān)專業(yè)的橫向聯(lián)合。這樣既能達(dá)到學(xué)好古代漢語(yǔ)文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等四個(gè)方面核心問(wèn)題的目的,又能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,同時(shí)也能改變課堂沉悶的氣氛,讓學(xué)生喜愛古代漢語(yǔ),還要培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用專業(yè)的方法,系統(tǒng)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),包括傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和利用現(xiàn)代的電子技術(shù)手段等方法。

古代漢語(yǔ)中涉及不少中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)常識(shí),在教學(xué)中要不失時(shí)機(jī)滲透進(jìn)去,能夠起到極佳的效果。這里以王力先生主編的古代漢語(yǔ)教材為說(shuō)明對(duì)象,這套教材每個(gè)單元的文選基本出自某個(gè)文獻(xiàn)或某類文獻(xiàn)。如《左傳》,傳統(tǒng)的講解幾乎不涉及教材對(duì)《左傳》介紹之外的內(nèi)容。我們的講解則將教材簡(jiǎn)單地介紹加以補(bǔ)充,涉及《春秋》“經(jīng)”和“傳”的問(wèn)題、學(xué)界對(duì)《左傳》作者成書年代問(wèn)題的討論、《左傳》的版本注本問(wèn)題等。最后提供學(xué)生課外閱讀最佳的注本。再如《戰(zhàn)國(guó)策》,教材提到流傳到現(xiàn)在的本子是由西漢劉向編輯整理定名的,我們根據(jù)這個(gè)提示簡(jiǎn)單介紹劉向等在當(dāng)時(shí)整理秘府文獻(xiàn)檔案的工作和編定目錄學(xué)著作《別錄》的情況,并順及劉歆據(jù)《別錄》而成《七略》、班固據(jù)《七略》而成《漢書·藝文志》等文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)性問(wèn)題。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)劉向根據(jù)哪些文獻(xiàn)編輯整理而成的《戰(zhàn)國(guó)策》,作為國(guó)別體的史料匯編,它的歷史文獻(xiàn)價(jià)值是什么,我們閱讀和研究《戰(zhàn)國(guó)策》選擇什么版本注本更合適等問(wèn)題。其他單元如《論語(yǔ)》《禮記》《孟子》以及其他諸子文獻(xiàn)、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等也同樣要滲透相關(guān)的文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)。這些文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)的適當(dāng)滲透也能夠?yàn)槲覀冎v解通論“古書的注解”和“古書的句讀”等做鋪墊,更重要的是為其后開設(shè)的中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)課程奠定基礎(chǔ)。但這部分內(nèi)容不宜過(guò)多,三言兩語(yǔ),點(diǎn)到為止。

中國(guó)古代文學(xué)同樣是中文系本科生的專業(yè)基礎(chǔ)課。鑒于文學(xué)類和語(yǔ)言類課程講授的側(cè)重點(diǎn)不同,古代漢語(yǔ)往往在緒論部分給出具體說(shuō)明,以確保學(xué)生不會(huì)混淆古代文學(xué)和古代漢語(yǔ)的概念。古代漢語(yǔ)是工具學(xué)科,學(xué)好古代漢語(yǔ)能保證更好閱讀和理解古代文學(xué)作品。學(xué)習(xí)古代文學(xué)要求學(xué)生閱讀一定量的文學(xué)作品,尤其是重點(diǎn)講解的內(nèi)容,沒有一定的閱讀量就不能體會(huì)教師講授的作品內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。由于中學(xué)時(shí)期的積累有限,大學(xué)課程多任務(wù)重,加上手機(jī)、平板電腦等電子設(shè)備侵入生活,消耗一部分閱讀的時(shí)間,學(xué)生文學(xué)作品的閱讀量大大下降。古代漢語(yǔ)的文選內(nèi)容無(wú)形中成為他們接觸文學(xué)作品的一個(gè)途徑。

至于中國(guó)古代哲學(xué),主要體現(xiàn)在對(duì)諸子文獻(xiàn)選篇的講解,除了上文提到的《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》,還有《墨子》《老子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等,儒家經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記》也選了一些短篇。介紹各家代表人物和相關(guān)文獻(xiàn)要涉及各家思想的主要觀點(diǎn),介紹的內(nèi)容也有輔助理解文章的作用。如講解《韓非子·五蠹》,就要涉及韓非重農(nóng)重兵、重法治反對(duì)儒家的禮治等政治主張。講解《老子》《莊子》,則要涉及老莊客觀唯心主義的思想和清靜無(wú)為、謙退柔弱等具體主張。介紹各家思想主張均需做到客觀,點(diǎn)到為止,不能喧賓奪主。

古代漢語(yǔ)先秦兩漢部分的文選篇目主要來(lái)自《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》等歷史文獻(xiàn),學(xué)習(xí)中盡量讓學(xué)生能了解到完整的歷史事件,增加其學(xué)習(xí)的興趣。文選篇中涉及的歷史事件常常是某個(gè)片段,為了便于理解還需在講解具體文選之前交代文中事件涉及的背景,講解之后再交代結(jié)局。讓學(xué)生對(duì)文選中所選歷史片段有整體的把握?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》的選篇尤其需要這樣。如《左傳》“燭之武退秦師”和“蹇叔哭師”有內(nèi)容上的關(guān)聯(lián),而“蹇叔哭師”是秦晉殽之戰(zhàn)的一個(gè)片段,在講述時(shí)最好做簡(jiǎn)要的補(bǔ)充。“齊桓公伐楚”“鞌之戰(zhàn)”的起因、“晉靈公不君”的結(jié)局都需要補(bǔ)充完整?！稇?zhàn)國(guó)策》“魯仲連義不帝秦”的前因后果也需要在講授時(shí)適當(dāng)提及?！痘搓幒盍袀鳌贰段浩湮浒埠盍袀鳌烦鲎浴妒酚洝?《霍光傳》出自《漢書》,都是純粹的歷史傳記。講授時(shí)將文選中所涉歷史事件補(bǔ)充完整,能讓學(xué)生加深印象,并培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣。

古代漢語(yǔ)教學(xué)中滲透相關(guān)學(xué)科的知識(shí)是有意識(shí)的策略調(diào)整,以文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法為授課內(nèi)容核心的指導(dǎo)思想不變。古代漢語(yǔ)有自己的專業(yè)特點(diǎn),不能講成文獻(xiàn)學(xué)課、文學(xué)課、哲學(xué)課和史學(xué)課。相關(guān)學(xué)科知識(shí)是古代漢語(yǔ)課的點(diǎn)綴和調(diào)味劑,我們不能忽視這些點(diǎn)綴和調(diào)味劑,它們是解決教師講授過(guò)于專業(yè)和學(xué)生理解吸收困難這一矛盾的關(guān)鍵。事實(shí)上,策略的調(diào)整也符合這門課程的要求。王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》教材,通論中除了文字、音韻、詞匯和語(yǔ)法等漢語(yǔ)史專業(yè)方向的內(nèi)容,還有文獻(xiàn)學(xué)的專題,涉及古書的句讀、注釋、古代的文體形式等內(nèi)容;還有中國(guó)古代的文化常識(shí)的`專題,涉及天文、歷法、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物等;還有詩(shī)詞格律專題。可知教材中包含與古代漢語(yǔ)關(guān)涉最為緊密知識(shí),所以傳統(tǒng)的僅限于漢語(yǔ)史專業(yè)的講授思想就會(huì)在新的矛盾中顯得不合時(shí)宜。適時(shí)適量滲透相關(guān)學(xué)科的常識(shí)也讓古代漢語(yǔ)課由傳統(tǒng)教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的單一語(yǔ)言學(xué)性質(zhì)回歸于教材體現(xiàn)出來(lái)語(yǔ)言文化的性質(zhì),古代文化的內(nèi)容是不能忽略的。

三、傳統(tǒng)方法的堅(jiān)守和信息時(shí)代的出新。

調(diào)整古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容,適時(shí)適量融入相關(guān)學(xué)科的知識(shí),在實(shí)踐中取得極好的效果,具體包括課堂誦讀、師生互動(dòng)和課下背誦、抄書等。

課堂誦讀是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)慣常使用的方法。中國(guó)古代的私塾教學(xué)中就有誦讀,書聲瑯瑯。學(xué)生各讀己書,互不干擾。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中描述過(guò)私塾學(xué)堂上孩子們讀書的情況。誦讀對(duì)大學(xué)古代漢語(yǔ)教學(xué)也同樣適用。教師先誦讀,然后串講,講完后讓學(xué)生一起誦讀。誦讀時(shí)注意力集中于文言文的情境中,能幫助理解教師的串講,增強(qiáng)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)感。誦讀的過(guò)程也是促進(jìn)思考的過(guò)程。課堂聽課效果不好,不是完全明白,誦讀的過(guò)程會(huì)因?yàn)檎_發(fā)音和斷句而幫助學(xué)生思考,往往能讓人豁然開朗。此外,誦讀也能提高學(xué)生的鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

師生互動(dòng)是古代漢語(yǔ)傳統(tǒng)教學(xué)使用的方式,目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生參與到課堂中,不僅要聽課,還要回答問(wèn)題。古代漢語(yǔ)課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生而又專業(yè)性極強(qiáng)的課。一些學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)薄弱而對(duì)這門功課感到恐懼,預(yù)先就認(rèn)定自己學(xué)不好。除了在思想上給他們減壓,最有效的辦法就是課上與學(xué)生互動(dòng)。教師在課堂上隨時(shí)提出一些常識(shí)性問(wèn)題與學(xué)生互動(dòng),對(duì)學(xué)生過(guò)去掌握不牢的基礎(chǔ)知識(shí)有鞏固的作用,同時(shí)也通過(guò)準(zhǔn)確回答,來(lái)增加學(xué)生的自信心。師生互動(dòng)也能保證學(xué)生有好的聽課狀態(tài),避免溜號(hào),從而達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。背誦是古代漢語(yǔ)教學(xué)一個(gè)最基本的作業(yè),這一環(huán)節(jié)也通常被寫入教學(xué)大綱中。古人從蒙學(xué)開始就以背書為主,讀書百遍,其義自見,過(guò)目成誦,則又上一層樓?？婆e考試需要背誦儒家的經(jīng)典,這些當(dāng)然不夠,還要背誦詩(shī)詞歌賦,一些歷史著作的經(jīng)典也是不能不背的。有人算下來(lái)古人背的書少說(shuō)幾十萬(wàn)字,多則上百萬(wàn)字。背書大有好處,交談時(shí)隨口而出,為文時(shí)信手拈來(lái)。傳統(tǒng)文化的積淀就是靠多讀多背而成。古代漢語(yǔ)教學(xué)秉承這一傳統(tǒng)的方法,培養(yǎng)學(xué)生讀書背書的好習(xí)慣,成為腹有詩(shī)書的人才。文選中《左傳》、《論語(yǔ)》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、詩(shī)經(jīng)、楚辭、駢體文、詩(shī)詞等選篇都有背誦的要求。學(xué)生能夠背誦所學(xué)經(jīng)典的文言文篇章,語(yǔ)言文學(xué)功底就會(huì)大大增強(qiáng)。

課下抄書包括抄文選和抄常用詞,主要有兩個(gè)目的:一是輔助記憶,二是提高繁體字書寫能力。抄書也是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。古代圖書印刷不如今天發(fā)達(dá),很多時(shí)候寒門之士是書非借不能讀,日夜抄錄。這一過(guò)程中古人體會(huì)到抄書的好處,認(rèn)為讀十遍不如抄一遍。文獻(xiàn)資料中不乏古人刻苦抄書的記載。東晉葛洪、戴逵,宋高宗趙構(gòu),明代宋濂、張溥,清人朱彝尊等都有過(guò)抄書的經(jīng)歷。宋濂《送東陽(yáng)馬生序》講幼年家貧常借藏書之家,手自抄錄,計(jì)日以還,雖天大寒硯臺(tái)冰堅(jiān)而不怠。今天出版業(yè)發(fā)達(dá),讀書人沒有了抄書之苦,卻也不見有學(xué)問(wèn)如古人的大家。我們?cè)诠糯鷿h語(yǔ)的教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生抄書,并以作業(yè)的形式布置下去,希望能培養(yǎng)學(xué)生安心學(xué)習(xí)的習(xí)慣,在浮躁的環(huán)境中沉靜下來(lái),坐住板凳,這既是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的需要,也是培養(yǎng)性情、提高素質(zhì)的良方。

信息時(shí)代的教學(xué)當(dāng)然不能僅守傳統(tǒng)模式,還要借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)來(lái)豐富教學(xué)的手段。多媒體教學(xué)運(yùn)用多年,優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)集中便于學(xué)生掌握,多媒體的畫面設(shè)計(jì)能引起學(xué)生的興趣。不足是多媒體的環(huán)境相對(duì)昏暗,學(xué)生容易困倦,影響聽課效果。解決的辦法是多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教師講解相結(jié)合的方式,古代漢語(yǔ)的文選可不采用多媒體,通論部分則可適當(dāng)采用。此外,充分利用電腦、手機(jī)平臺(tái)。如使用漢字檢索系統(tǒng),關(guān)注一些與古代漢語(yǔ)相關(guān)的微信公號(hào)。也可建立師生微信群,隨時(shí)與學(xué)生討論,解答他們的問(wèn)題,還可以利用微信群督促學(xué)生學(xué)習(xí),檢查學(xué)生抄寫作業(yè)完成的情況等。微信群也拉近師生間的距離,能輔助教師的課堂教學(xué)。

綜上,現(xiàn)階段古代漢語(yǔ)教與學(xué)的矛盾還會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)存在,大學(xué)中文系教師也只能根據(jù)實(shí)際做出調(diào)整,盡可能解決矛盾,保證學(xué)生獲得比較專業(yè)的知識(shí),確保順利完成教學(xué)內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。若要徹底解決教與學(xué)的矛盾,還需要從根本上入手,寄希望于中學(xué)階段能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文言文基礎(chǔ),而不是只圍繞考試大綱功利化教學(xué)。當(dāng)然解決問(wèn)題的關(guān)鍵在人,師生一同努力方能確保古代漢語(yǔ)教學(xué)取得最佳的效果。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇七

國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)。如果生活中缺少規(guī)則意識(shí)，社會(huì)就會(huì)一團(tuán)糟。因此，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)既是青少年健康成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要，每個(gè)學(xué)校都會(huì)教育學(xué)生守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律。作為體育教師，可以通過(guò)體育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束力，使學(xué)生樹立公平正義、誠(chéng)信友愛的理念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一)人的發(fā)展。體育課的價(jià)值，不僅在于保障廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還在于促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展和塑造健全的人格。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)說(shuō)，也在于關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展，增進(jìn)其自由感與幸福指數(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，體育教師不能僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技能的提高，而忽視了通過(guò)運(yùn)動(dòng)參與提高其精神文明、促進(jìn)其社會(huì)化發(fā)展等作用。生活中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，只有在規(guī)則的約束下，才能保證人與人之間正常交往、社會(huì)良性發(fā)展。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正公平意識(shí)的理想平臺(tái)。只有建立了良好品行，才會(huì)被社會(huì)接納和認(rèn)可。因此，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提高其自我約束力，保證學(xué)生有參與鍛煉的自發(fā)性與反復(fù)鍛煉的持久性，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性、積極樂觀的心態(tài)、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。

（二）社會(huì)的發(fā)展。首先，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于提高學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。每年都有一大批學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)、國(guó)家法律而受到警告、處罰、退學(xué)等處分，甚至墜入犯罪深淵的學(xué)生人數(shù)也呈上升趨勢(shì)，究其原因，是心理的'脆弱和規(guī)則意識(shí)的淡漠化最終釀成了這些惡果。對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂之外的課余時(shí)間里，如何拉開和其他人的差距，關(guān)鍵在于誰(shuí)的自我約束力和規(guī)則意識(shí)更強(qiáng)。尤其在大學(xué)校園，學(xué)生自主可控的課余學(xué)習(xí)時(shí)間更多、可支配的課余空間較自由和靈活，這就更需要約束自我，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同感，只有這樣他們才能堅(jiān)持不懈地完成每個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能保證他們?cè)诎肷鐣?huì)化的大學(xué)校園中健康成長(zhǎng)，順利完成學(xué)業(yè)。其次，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。通過(guò)體育課教學(xué)的一系列措施對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)教育，使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng)，為營(yíng)造一個(gè)講文明、守秩序、講法治、守規(guī)則的和諧社會(huì)環(huán)境提供道德支持。

二、體育教學(xué)中學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)及原因。

（一）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)。

1.學(xué)習(xí)與生活中規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。一部分學(xué)生對(duì)自己的要求不嚴(yán)，生活中缺乏規(guī)則意識(shí)，時(shí)間觀念淡薄，自我約束力欠缺。例如上課遲到，不遵守課堂秩序，對(duì)自己生活管理松懈等。究其原因，是部分學(xué)生對(duì)成績(jī)要求不高，認(rèn)為只要及格即可；或是紀(jì)律與規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)所致。實(shí)際上，大學(xué)生經(jīng)過(guò)了多年的認(rèn)知教育，對(duì)紀(jì)律、規(guī)則規(guī)范的認(rèn)識(shí)能力是比較健全的，也基本能遵守行為守則，之所以仍不自覺地出現(xiàn)違紀(jì)行為，和學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知角度的差異有很大關(guān)系，有些學(xué)生自我約束力較強(qiáng)，能夠自覺遵守規(guī)則，而有些則不然。在體育課堂上可以看到，一些學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律及秩序、愛護(hù)公共體育器材、樂于幫助和尊重他人，而一些學(xué)生則認(rèn)為嚴(yán)格遵守規(guī)則者“沒趣味”“呆板”，甚至還會(huì)鄙視那些嚴(yán)格遵守秩序和規(guī)則的同學(xué)。雖然他們具有道德認(rèn)知和較高素質(zhì)，能夠明辨是非，但當(dāng)違反規(guī)則可以使自己便利時(shí)，就會(huì)把規(guī)則拋在一邊，以個(gè)人利益為先，做出不道德的行為。

2.人際交往規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。在大學(xué)階段，除了從書本中獲取的知識(shí)外，師生、生生之間的溝通與交往，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、對(duì)人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀也隨之發(fā)生變化，在學(xué)習(xí)生活中往往忽視了對(duì)自己人格的塑造和綜合能力的提升，認(rèn)為只要成績(jī)優(yōu)異就萬(wàn)事大吉。在這些不良心理的影響下，就會(huì)出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。體育課堂上，在分組練習(xí)時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生私自換位置的現(xiàn)象。究其原因，一部分是尋找認(rèn)識(shí)的同學(xué)，不愿意和陌生人一同練習(xí)；一部分是尋找技能水平較強(qiáng)的同學(xué)，不愿意協(xié)同較差的同學(xué)一起練習(xí)。這些學(xué)生不愿意與陌生人交往，甚至有排斥他人的不良心理，更不懂得換位思考、互相幫助，缺乏交往意識(shí)和集體意識(shí)。沒有珍惜以體育課為平臺(tái)，與其他同學(xué)溝通和建立友誼的良機(jī)。

3.誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。近年來(lái)，考試作弊成了學(xué)校日益突出的問(wèn)題，尤其是在公共體育選修課上，作弊現(xiàn)象更是頻頻出現(xiàn)。一些學(xué)生抓住公共體育課堂人數(shù)多、專業(yè)不同、互不相識(shí)等特征，在體育期末測(cè)試中求助運(yùn)動(dòng)水平較強(qiáng)的學(xué)生代替自己，以欺瞞教師，求得高分。例如，在進(jìn)行籃球原地投籃技術(shù)授課時(shí)，有的學(xué)生在平日練習(xí)時(shí)偷懶，甚至裝病，私自減少練習(xí)量，導(dǎo)致在學(xué)期末也未能掌握應(yīng)有的技能，考試時(shí)便成了熱鍋上的螞蟻，想辦法投機(jī)取巧。即使安排學(xué)生裁判進(jìn)行協(xié)助監(jiān)督，也會(huì)出現(xiàn)徇私欺騙、謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象。在每年的《國(guó)家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試中，若監(jiān)管力度稍有不夠，就會(huì)出現(xiàn)替跑、舞弊等現(xiàn)象。學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題需要廣大體育教師給予足夠的重視。

（二）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的原因。

1.思想行為的放松。相對(duì)于高中階段較嚴(yán)格的學(xué)校管理制度，以及較繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大學(xué)階段，學(xué)生課余時(shí)間增多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕，很多學(xué)生因缺乏更高的理想和目標(biāo)，思想與行為逐漸放松。一些學(xué)生不重視體育課，一方面是受高中學(xué)校只重視學(xué)業(yè)的影響，另一方面是沒有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)體育的價(jià)值及真諦，進(jìn)而造成思想松懈、紀(jì)律性不強(qiáng)。同時(shí)，隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)，以及學(xué)生與社會(huì)接觸面的拓寬，獲取各種信息的渠道和途徑增多，在提供便利的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。部分學(xué)生過(guò)分追求個(gè)性，以至于不愿受學(xué)校規(guī)則的束縛，放縱自我。

2.家庭教育的失當(dāng)。大學(xué)生出現(xiàn)心智不健全、心理素質(zhì)差等狀況，多數(shù)和錯(cuò)誤的家庭教育觀念有關(guān)。在應(yīng)試教育的影響下，家長(zhǎng)往往把智力教育放在首位，從而忽視了對(duì)人格和心理的培養(yǎng)，一切以分?jǐn)?shù)的高低、排名的先后作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，從而錯(cuò)過(guò)了人格培養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)，忽略了子女心理的發(fā)展。在教養(yǎng)方面，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女采取放任型或溺愛型管教，違背了子女正常的發(fā)展需求和成長(zhǎng)規(guī)律。子女進(jìn)入大學(xué)后，更是缺少與其心靈的溝通與交流，仍以考試分值、各項(xiàng)證書作為關(guān)注點(diǎn)，不關(guān)注心理發(fā)展。在這種教育背景下，大學(xué)生很難形成自我約束力，往往容易導(dǎo)致不良人格的產(chǎn)生。

3.道德教育的不足。高校教育模式中，素質(zhì)教育仍有所欠缺，衡量學(xué)生是否優(yōu)異的重要指標(biāo)依然是學(xué)習(xí)成績(jī)，不利于學(xué)生正確“三觀”的形成和心理健康的發(fā)展。雖然高校受國(guó)家強(qiáng)制規(guī)定開設(shè)有關(guān)于道德與法律的課程，但大多單調(diào)無(wú)味、脫離實(shí)踐，學(xué)生的興趣不足，容易產(chǎn)生逆反情緒。若不能培養(yǎng)學(xué)生較好的規(guī)則意識(shí)，矯正不良心理，會(huì)使大學(xué)生道德意識(shí)欠缺、心理異常程度加重，成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路上的障礙。

4.社會(huì)不良的影響。如今社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型變更期，呈多元化發(fā)展。在這種局勢(shì)下，原有的社會(huì)機(jī)制遭到了沖擊，新的社會(huì)機(jī)制還未建立健全，滋生了利己主義、唯利是圖、極端個(gè)人主義等不良思想，學(xué)生的規(guī)則意識(shí)也受到不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。在個(gè)人利益的驅(qū)使下，不遵守規(guī)則的行為屢見不鮮。此外，大眾傳媒在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的求利性驅(qū)使下，為了吸引點(diǎn)擊率，蓄意夸大事實(shí)、增加負(fù)面輿論，從而影響學(xué)生的辨識(shí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，大眾媒體更應(yīng)該多做正面的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。

總的來(lái)說(shuō)，廣大體育工作者應(yīng)該在技能教學(xué)之余，考慮如何教書育人、言傳身教，以自身道德風(fēng)范感染學(xué)生，并考慮如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，在體育課堂上行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使之在學(xué)校遵守紀(jì)律、在家中傳承美德、到社會(huì)中遵守公德，為培養(yǎng)和諧社會(huì)中具有高素養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)接班人貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇八

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)古代文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心課程。它旨在引領(lǐng)本科生建立中國(guó)古代文學(xué)“史”之脈絡(luò)，以及對(duì)文學(xué)經(jīng)典的感悟力。然而，作為工作在第一線的高校教師，我發(fā)現(xiàn)高校古代文學(xué)教學(xué)正陷入到一個(gè)困境中。由于時(shí)代久遠(yuǎn)導(dǎo)致的語(yǔ)言隔閡與文化差異，使學(xué)生對(duì)古代文學(xué)課程存在一種疏離感，教學(xué)效果的不如意又削弱了教師的教學(xué)熱情。該如何對(duì)高校中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，重塑當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的認(rèn)同感呢？下面我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展開論述。

要走出古代文學(xué)的教學(xué)困境，首先要找到困境形成之因。我以為導(dǎo)致今日困境的原因主要有以下四點(diǎn)。第一，重概念而輕作品。教師在課堂上把一個(gè)概念講得頭頭是道，卻難以引起學(xué)生共鳴，這主要是因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法在抽象的概念講述中獲得一種具體可感的文學(xué)認(rèn)知。第二，知識(shí)碎片化，無(wú)法建立起知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)。古代文學(xué)課程一般都是按時(shí)間分段講授，教師一般會(huì)選取每一階段的代表作家作品進(jìn)行講解，但卻往往忽略了強(qiáng)調(diào)不同階段的作家作品之間的關(guān)聯(lián)，不利于學(xué)生知識(shí)體系的形成。第三，學(xué)生過(guò)度依賴教材。不少學(xué)生主要的知識(shí)來(lái)源就是教材，他們往往把教材奉為金科玉律，在考試回答主觀題時(shí)對(duì)教材觀點(diǎn)亦步亦趨，甚至在論文寫作中也不厭其煩地引用教材中的原話，可見其閱讀量之少與知識(shí)面之窄。第四，考核方式單一。目前古代文學(xué)課程的考核方式還是以期末閉卷考試形式為主，而題目的答案就在教材或教師的課件中。這導(dǎo)致學(xué)生普遍在考試前突擊，這使得學(xué)生無(wú)法形成對(duì)這門學(xué)科的重視。

針對(duì)古代文學(xué)教學(xué)困境形成之因，我以為教師可以采取以下方法破解困局。

第一，通過(guò)文本閱讀輔助概念講解，必要時(shí)輔之以影視手段。例如，在講解《牡丹亭》的“至情”論時(shí)，若只是圍繞概念展開，未免枯燥，學(xué)生也很難體會(huì)《牡丹亭》的動(dòng)人之處。清代李漁有言：“即湯若士《還魂》一劇，世以配饗元人，宜也。問(wèn)其精華所在，則以《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》二折對(duì)。”[1]《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》為全劇之靈魂，其中又尤以《驚夢(mèng)》為驚才絕艷。講授《牡丹亭》，教師一定要帶學(xué)生仔細(xì)品味《驚夢(mèng)》情思之纏綿與辭藻之華美。文本的鑒賞固然重要，但古代戲曲更是一種視聽藝術(shù)而非案頭文學(xué)，故可播放白先勇先生的青春版《牡丹亭》選段，那么杜麗娘的形象就不僅僅是游走于概念中，也不僅僅是停留在華辭麗藻上，而是切實(shí)地在學(xué)生眼前躍動(dòng)，故而極大地加深學(xué)生對(duì)“至情”觀的理解。

第二，教師要有意識(shí)地勾勒知識(shí)點(diǎn)之間的前后關(guān)聯(lián)。古代文學(xué)在上千年的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史階段各有不同的文學(xué)思潮、創(chuàng)作訴求以及面目各異的作家群體，只有把握其內(nèi)在聯(lián)系，才能引領(lǐng)學(xué)生建立知識(shí)體系。比如講到清詞的時(shí)候，依照袁行霈先生主編的《中國(guó)文學(xué)史（第四卷）》和最新采用的“馬工程”教材《中國(guó)古代文學(xué)史（下）》，主要就是以流派為線索展開講授，即按照陽(yáng)羨詞派、浙西詞派、常州詞派的順序并兼顧納蘭性德此類名家進(jìn)行授課。這當(dāng)然是科學(xué)而不失便捷的講授方法，但是清詞號(hào)稱“中興”，是宋詞之后詞史的另一座高峰，那么前一座高峰對(duì)它產(chǎn)生了何種影響呢？這就不能不提貫串清代詞史的一大線索———不同流派間的南北宋詞之爭(zhēng)，只有注意到此，才能使學(xué)生對(duì)清代詞史乃至中國(guó)詞史的發(fā)展形成高屋建瓴的認(rèn)知。

第三，教師應(yīng)通過(guò)“三步走”策略破除學(xué)生對(duì)教材的依賴。比如在講授《紅樓夢(mèng)》之前，提前讓學(xué)生閱讀原著，在課堂上讓學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)寫出自己對(duì)林黛玉性格的理解。大部分學(xué)生都認(rèn)為林黛玉在賈府仰人鼻息卻自由果敢地活出了真性情，并以反封建禮教的姿態(tài)去追求愛情。不能不說(shuō)這是對(duì)林黛玉的一大誤讀，而這種誤讀在于他們過(guò)于迷信教材而無(wú)法自由地表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)。教材不是不可信，但不可盡信，一來(lái)教材不會(huì)對(duì)某觀點(diǎn)深入展開，二來(lái)教材有時(shí)并不能及時(shí)反映學(xué)界的最新研究動(dòng)態(tài)。我以問(wèn)題啟發(fā)的方式帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀原著選段，學(xué)生恍然發(fā)現(xiàn)黛玉在賈府中是與寶玉并肩的寵兒，她的'自由率性很大程度上是由賈母的寵溺所致。黛玉雖個(gè)性張揚(yáng)，但并未從根本上背離閨范，所以反禮教是無(wú)從談起的。但即便如此，還有一部分學(xué)生無(wú)法理解這些與教材不太一致的觀點(diǎn)，于是我提供課后閱讀書目以開拓學(xué)生知識(shí)面。以此看來(lái)，教師破除學(xué)生對(duì)教材的依賴主要可通過(guò)三步走策略：文本細(xì)讀———啟發(fā)式提問(wèn)———布置課后閱讀任務(wù)。第四，改革現(xiàn)有考核方式。古代文學(xué)史作為一門核心課程，期末考試環(huán)節(jié)在目前的課程評(píng)價(jià)體系中還是必不可少的，但不能以一次考試成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。平時(shí)的課堂表現(xiàn)與課程作業(yè)也至關(guān)重要。除了考查學(xué)生與教師課堂互動(dòng)的積極性外，還要考查學(xué)生是否完成教師布置的閱讀任務(wù)。課程作業(yè)一般以小論文或讀書報(bào)告的形式呈現(xiàn)。此外，期末考試的題目設(shè)置也要進(jìn)行一定程度的改革。首先，要改變重概念輕作品的教學(xué)模式，考題設(shè)置中客觀題必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典篇目的考查比重。其次，主觀題的設(shè)置應(yīng)注重考查學(xué)生的綜合歸納能力，而非設(shè)置能直接從教材上找到答案的題目。

三、結(jié)語(yǔ)。

張世英先生曾劃分過(guò)人生的四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界與審美境界[2]。若以這種境界論審視古代文學(xué)教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，今天教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入的只是求知境界，而且不少學(xué)生都是被動(dòng)甚至被迫進(jìn)入，遑論觸及文學(xué)化育人心、審美升華的境界。這種困境并非不可突破，教師可通過(guò)教學(xué)策略的改變與考核方式的改革，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生有動(dòng)力進(jìn)行知識(shí)層次的提升，進(jìn)而從求知境界進(jìn)入道德境界與審美境界，真正走出古代文學(xué)的教學(xué)困境。

參考文獻(xiàn)：

[1]李漁.閑情偶寄[m].昆明：云南人民出版社，2016：25.

[2]張世英.張世英講演錄[m].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2011：112.

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇九

對(duì)于考核，主要集中在是否該有考核以及具體形式等問(wèn)題。針對(duì)是否喜歡閉卷考試這個(gè)問(wèn)題，36人選擇了不喜歡，占比64%，而20人選擇了喜歡，占比36%。這表明很多學(xué)生不喜歡閉卷考試這種形式，這種選擇也許因?yàn)殚]卷考試對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但另一角度也表明《古代文學(xué)》的考核形式相對(duì)較為單一，可以作更多形式的嘗試。對(duì)于考試內(nèi)容，50人選擇了基礎(chǔ)知識(shí)和能力分析相結(jié)合，占比89%。這說(shuō)明在學(xué)習(xí)古代文學(xué)的過(guò)程中，絕大多數(shù)學(xué)生愿意理論與應(yīng)用相結(jié)合，在打好理論基礎(chǔ)的同時(shí)提高自身分析問(wèn)題的能力。

二、古代文學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。

通過(guò)上述問(wèn)卷分析，我們發(fā)現(xiàn)，《古代文學(xué)》這門課程在教學(xué)過(guò)程中存在著一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）課程意識(shí)的邊緣化。

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的就業(yè)壓力和功利思想影響下，許多學(xué)生都對(duì)古代文學(xué)課程持學(xué)習(xí)無(wú)用論。上述調(diào)查分析中，有61%的學(xué)生認(rèn)為古代文學(xué)課程作為一門文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，其重要程度僅僅是一般甚至是不重要的。這說(shuō)明，在文學(xué)日益邊緣化的今天，古代文學(xué)已經(jīng)不再是強(qiáng)勢(shì)課程，它的重要性最多只停留在中文專業(yè)的教學(xué)大綱或教師苦口婆心的教育上。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，《古代文學(xué)》的課程意識(shí)大大地邊緣化。

（二）教學(xué)目標(biāo)過(guò)于功利。

在上述分析中，我們還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)并不明確。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)僅僅是為了了解中國(guó)古代的社會(huì)政治文化背景、環(huán)境、文學(xué)特點(diǎn)以及發(fā)展概況。這種認(rèn)識(shí)較為狹隘，或者過(guò)于功利。抱著這個(gè)目的去學(xué)習(xí)古代文學(xué)，學(xué)習(xí)積極性必然不高。另一方面這也說(shuō)明了古代文學(xué)的任課教師在授課過(guò)程中忽略了向?qū)W生闡述教學(xué)目標(biāo)，或者在闡述教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，并沒有將教學(xué)目標(biāo)高度化，而僅僅停留在向?qū)W生簡(jiǎn)單傳輸知識(shí)的基礎(chǔ)上。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)來(lái)說(shuō)是非常不利的。

（三）教學(xué)方法。

因循守舊古代文學(xué)教學(xué)一直是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即使現(xiàn)在引進(jìn)了多媒體教學(xué)手段，但仍以灌輸式的培養(yǎng)模式為主。教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)單方面的傳授和知識(shí)的完整性，學(xué)生一直是被動(dòng)地接收呆板、固化的知識(shí)。教學(xué)也很少注重古代文學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)，以及古代文學(xué)知識(shí)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問(wèn)題。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，71%的同學(xué)不喜歡這種傳統(tǒng)的以教師為主的上課形式，更喜歡師生互動(dòng)，共同完成授課。因循守舊的教學(xué)模式在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣，和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維方面確實(shí)存在很大的不足和缺陷。而且由于教學(xué)思維模式的固定化，大多數(shù)教師未意識(shí)到這一點(diǎn)，教學(xué)理念趨于保守，大多不能與時(shí)俱進(jìn)。

（四）考核評(píng)價(jià)機(jī)制單一。

古代文學(xué)作為中文專業(yè)的一門核心課，一般都在期末以閉卷考試的方式來(lái)評(píng)定學(xué)生成績(jī)，現(xiàn)在雖然引入了平時(shí)作業(yè)等其它式樣的考核方式，但多流于形式?？己嗽u(píng)價(jià)機(jī)制過(guò)于單一，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，或者真正起到考察學(xué)生知識(shí)掌握程度的目的。過(guò)分單一的閉卷考核方式只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)付考試對(duì)所學(xué)知識(shí)只是死記硬背。更麻煩的是，這種單一的考核方式在考試的內(nèi)容選取上主要是以基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記為主，缺乏對(duì)學(xué)生分析能力的考核，不利于學(xué)生自主創(chuàng)造性的提高。

三、建議與對(duì)策。

（一）更新教學(xué)理念。

《古代文學(xué)》課程歷史長(zhǎng)、基礎(chǔ)厚、學(xué)術(shù)氛圍相對(duì)凝固。新時(shí)期的《古代文學(xué)》教師必須更新教學(xué)理念，把教學(xué)立足于當(dāng)代的人才培養(yǎng)要求，并樹立起新的師生觀。除知識(shí)傳授外，《古代文學(xué)》教學(xué)還應(yīng)交給學(xué)生什么，這應(yīng)成為教師上課前認(rèn)真思考的`一個(gè)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師在教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生樹立文學(xué)作品的典范意識(shí)，明白文學(xué)經(jīng)典的意義，并強(qiáng)調(diào)博古通今、古為今用的意識(shí)，這樣就破解了“古代文學(xué)無(wú)用論”的觀點(diǎn)。其次從古代優(yōu)秀作品和人物所體現(xiàn)出的高尚品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行德行教育，讓學(xué)生明白古代文學(xué)正是中國(guó)文化血脈所在的意義。教學(xué)中教師還應(yīng)建立起實(shí)踐觀念，讓已遠(yuǎn)去的文學(xué)形式重新散發(fā)出鮮活的時(shí)代魅力，學(xué)生的模擬和創(chuàng)作可以去掉學(xué)生與古代文學(xué)之間的隔膜，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

（二）改變教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)。

《古代文學(xué)》博大精深，講授時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)三至四個(gè)學(xué)期，涉及知識(shí)面廣，領(lǐng)域?qū)?。在授課過(guò)程中，教師應(yīng)該首先向?qū)W生講授清楚《古代文學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)。我們認(rèn)為，之所以很多學(xué)生對(duì)《古代文學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)不明確，與《古代文學(xué)》傳統(tǒng)的教學(xué)方式有關(guān)系。傳統(tǒng)《古代文學(xué)》最好的教學(xué)方式是“線”“點(diǎn)”“面”結(jié)合的視野和思路。這種教學(xué)方式最大可能地實(shí)現(xiàn)了幾千年龐雜知識(shí)的梳理和傳授，但是卻存在一個(gè)最大弊病，即忽視了學(xué)生的感受和時(shí)代的需求，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生了錯(cuò)誤的想法，認(rèn)為《古代文學(xué)》的教學(xué)目的僅就是了解、接受幾千年來(lái)的文學(xué)知識(shí)，而這種接受是非常機(jī)械、固化的。因此，為了明確《古代文學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該對(duì)《古代文學(xué)》的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變以往以史講授為主的方式，而將教學(xué)重點(diǎn)放在具體古代文學(xué)作品的理解、認(rèn)知和把握上。因?yàn)樽髌凡攀菢?gòu)成文學(xué)史最真實(shí)、最本始的東西，以作品為主的教學(xué)內(nèi)容也是對(duì)文學(xué)史本來(lái)面目的還原。而對(duì)作品的直接擁抱，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)史的直觀和感性認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。即在不同朝代、不同題材選擇合適的、具有代表性的作品，在作品解析中，折射概括出朝代文學(xué)特點(diǎn)及文體特征，以感性的理解代替空泛的史的知識(shí)?；蛘咭晕捏w流變?yōu)橹骶€，貫穿時(shí)代講解知識(shí)，這樣更容易讓學(xué)生形成文學(xué)史的認(rèn)識(shí)。這些教學(xué)方式也更有利于古代文學(xué)知識(shí)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

（三）改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

在明確教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，形成古代文學(xué)新的教學(xué)方法。

1.教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合。

調(diào)查結(jié)果表明，68%的同學(xué)希望一節(jié)課應(yīng)該由教師的教授與學(xué)生討論組合而成。因此，應(yīng)該改變教師滿堂灌的教學(xué)方式，提高教學(xué)中學(xué)生的參與意識(shí)。課前可將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，針對(duì)教學(xué)具體內(nèi)容，在課前布置相關(guān)思考題目，或?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容解析成一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題，讓學(xué)生在查閱資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)課堂小組討論，在觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴中得出他們自己的結(jié)論和看法?；蛘咦寣W(xué)生一起解析作品，自己梳理文學(xué)史知識(shí)。這種探究式的學(xué)習(xí)方式，不僅能強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且可以拓展學(xué)生思路，增強(qiáng)學(xué)生的科研能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。但這要求教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的引導(dǎo)和監(jiān)督。

2.作品學(xué)習(xí)與人文修養(yǎng)相結(jié)合。

作品的學(xué)習(xí)不僅是掌握古代文學(xué)的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)該將古代文學(xué)作品的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)和基本的人文精神挖掘和傳達(dá)出來(lái)。教師有責(zé)任教會(huì)學(xué)生如何欣賞優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，真正體味到經(jīng)大浪淘沙后留存下來(lái)的古代文學(xué)精典之美。如研究詩(shī)歌的教師，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)更在于與學(xué)生一起體會(huì)蘊(yùn)含于詩(shī)中的情之美、文之美等。傳授的教學(xué)知識(shí)是生硬的，但教師教學(xué)是靈活的。在教學(xué)中，教師可以將文學(xué)與藝術(shù)的表達(dá)方式結(jié)合起來(lái)，如古詩(shī)的演唱、吟誦，作品的書法演繹，人物及作品的戲劇、小品演出，作品的改編，樂器的演奏等等。文學(xué)藝術(shù)本來(lái)相通，這些教學(xué)方式可以讓學(xué)生與幾千年前的作者和作品形成理解并產(chǎn)生共鳴，讓生硬的知識(shí)變成生動(dòng)的再現(xiàn)。但是這種教學(xué)方式對(duì)老師提出了極大的考驗(yàn)，或參與表演，不能參于表演的老師也要有著藝術(shù)的感知和對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)。

3.知識(shí)傳授與學(xué)術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合。

在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，50%的同學(xué)希望教師在教授課程的過(guò)程中，結(jié)合教師的研究成果，將教師的研究成果與知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。一方面可以讓學(xué)生與教師加強(qiáng)了解和交流，一方面可以讓學(xué)生了解當(dāng)代最新的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動(dòng)向，并培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和學(xué)術(shù)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，深化所學(xué)知識(shí)。

（四）完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制。

實(shí)現(xiàn)考核多元化考核機(jī)制單一化一直是古代文學(xué)課程的一大弊端，這也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極性不高的一個(gè)原因。因此，完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制，實(shí)現(xiàn)考核多元化是古代文學(xué)課程改革的當(dāng)務(wù)之急。

1.調(diào)整閉卷考試內(nèi)容。

傳統(tǒng)的古代文學(xué)考試主要以死記硬背的基礎(chǔ)知識(shí)為主，基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是這種考試內(nèi)容比較單一。因此應(yīng)該將基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與能力分析的考核結(jié)合起來(lái)，這樣既可以考察學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握，也可以鍛煉學(xué)生的分析能力以及對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用的能力，如增加材料分析題、作品解析題、觀點(diǎn)辨析題等考試內(nèi)容。

2.豐富考試模式。

可以將創(chuàng)新表演記入期末成績(jī)的考核要點(diǎn)之一，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。甚至可以將學(xué)生模擬古代文學(xué)形式創(chuàng)作的古典詩(shī)文詞曲等作品作為學(xué)生通過(guò)文學(xué)史考試的標(biāo)準(zhǔn)。建議成立一個(gè)由專業(yè)教師組成的考核小組，對(duì)學(xué)生提交的自創(chuàng)作品進(jìn)行評(píng)估。當(dāng)然考試形式的改革不是一個(gè)任課老師所能做到的，它更需要相關(guān)職能部門如教務(wù)處、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持?！豆糯膶W(xué)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門傳統(tǒng)核心課程，在當(dāng)今社會(huì)，任課教師應(yīng)該結(jié)合社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，以及課程賦予自身傳承中國(guó)文化傳統(tǒng)的使命，懷著改革的勇氣，爭(zhēng)取相關(guān)部門的支持，進(jìn)行課程改革，這樣這門傳統(tǒng)課程才能不脫離于朝代而日久彌新。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十

現(xiàn)代化教育改革的逐漸深入發(fā)展，教學(xué)手段開始呈現(xiàn)多樣化的教學(xué)形式，并致力于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本文基于這種形式下的教學(xué)改革，針對(duì)我國(guó)中專學(xué)校在進(jìn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題加以解決，并對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程改革的實(shí)踐教學(xué)方法進(jìn)行深入的探究。

一、對(duì)于中專院校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程教學(xué)存在問(wèn)題進(jìn)行分析。

（一）中專財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)觀念較為落后。

就中專院校的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的學(xué)生與其他財(cái)經(jīng)院校的學(xué)生相比，中專學(xué)生相對(duì)財(cái)經(jīng)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備動(dòng)手操作能力相對(duì)較強(qiáng)的實(shí)際特點(diǎn)，這也是中專學(xué)生在社會(huì)上得以立足的重要因素。但是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論教學(xué)往往占據(jù)了學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程本身是一門實(shí)踐性相對(duì)較強(qiáng)的教學(xué)科目，但是在實(shí)際的會(huì)計(jì)教學(xué)中通常存在理解片面以及教學(xué)觀念相對(duì)落后的特點(diǎn)，造成會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中常常存在一定的不足之處。

（二）中專財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)環(huán)境較差，輕視實(shí)踐。

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)制度應(yīng)隨著其不斷變化進(jìn)行相應(yīng)的修正以及改善，但是中專院校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教師往往存在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為落后，與時(shí)代不相適應(yīng)的現(xiàn)象。一部分教師由于常年進(jìn)行會(huì)計(jì)理論教學(xué)研究，自身的實(shí)踐能力以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)落后與時(shí)代發(fā)展步伐。與此同時(shí)，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的操作性以及實(shí)踐性相對(duì)較強(qiáng)，現(xiàn)階段，大多數(shù)的中專院校都相應(yīng)的配備了模擬實(shí)驗(yàn)室，即使為學(xué)生提供方便的服務(wù)，但是教學(xué)經(jīng)費(fèi)較少、實(shí)驗(yàn)室的軟件以及硬件不能及時(shí)更新，難以達(dá)到教學(xué)要求，教學(xué)實(shí)踐也不能達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。一些中專院校仍然采用手工教學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)差距較大。一部分教師，剛剛畢業(yè)就開始從事財(cái)務(wù)專業(yè)的教學(xué)，不具備一定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，不能實(shí)現(xiàn)舉一反三的教學(xué)效果，導(dǎo)致教學(xué)的手法較為枯燥無(wú)聊，對(duì)學(xué)生的積極性造成嚴(yán)重影響。

（三）中專財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)能力落后。

現(xiàn)階段就中專學(xué)校配備相應(yīng)的會(huì)計(jì)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)的情況來(lái)看，大多數(shù)教師都缺少一定的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這一問(wèn)題的產(chǎn)生原因主要在于中專學(xué)校的教學(xué)管理計(jì)劃過(guò)程中，沒有將教師的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)融入相應(yīng)的考核范圍內(nèi)，難免造成教師與實(shí)踐教學(xué)相背離的現(xiàn)象，從而造成中專院校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不能得到相應(yīng)的保障。

二、優(yōu)化中專財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)改革的實(shí)踐教學(xué)方法。

（一）優(yōu)化中專財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)觀念。

其一，中專院校應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的有效改革，教師應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，更新自身的教學(xué)觀念，制定相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，并將其有效的融入到財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)中，注重于實(shí)踐教學(xué)的研究，適當(dāng)?shù)脑黾迂?cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，加大對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的投資。中專院校應(yīng)進(jìn)一步提供給學(xué)生較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，建設(shè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)校園內(nèi)外的實(shí)驗(yàn)基地教學(xué)；其二，中專院校適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生足夠多的時(shí)間機(jī)會(huì)，致力于培養(yǎng)出應(yīng)用型財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員，合理的設(shè)置財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)課程。

（二）完善財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)環(huán)境，建立財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室。

首先，建立財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)資料庫(kù)。其一，教師應(yīng)在組織的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)活動(dòng)中不斷的收集財(cái)務(wù)教學(xué)資料；其二，財(cái)務(wù)教師將實(shí)際教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資料進(jìn)行有效結(jié)合，設(shè)計(jì)更加完善的教學(xué)資料；其三，從財(cái)務(wù)相關(guān)的企業(yè)獲取教學(xué)資料。其次，完善財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)室建立。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)室的建立的是為了進(jìn)一步強(qiáng)化財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生在模式實(shí)驗(yàn)室中采用模擬會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的教學(xué)工作，進(jìn)一步掌握課堂學(xué)習(xí)的財(cái)務(wù)知識(shí)，并且能夠做到學(xué)以致用。將教學(xué)與實(shí)踐有效結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的智能以及實(shí)踐能力。采用先進(jìn)的教學(xué)手段進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的整體效率?，F(xiàn)代化信息技術(shù)在不斷的更新發(fā)展中，應(yīng)采用多元化的教學(xué)手段價(jià)將以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)逐漸運(yùn)用到相應(yīng)的教學(xué)中，并且營(yíng)造出較為良好的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)造能力，提升中專財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的整體教學(xué)水平。

（三）打造專業(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教師隊(duì)伍。

為了進(jìn)一步完善財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，中專院校應(yīng)進(jìn)一步對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教師提高要求，應(yīng)具備過(guò)硬的理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)具備一定的實(shí)踐操作技能。中專院校應(yīng)積極的鼓勵(lì)教師獲取職業(yè)自合鑒定考證，并且進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“雙師型”教師的有效轉(zhuǎn)化，中專院校應(yīng)進(jìn)一步鼓勵(lì)教師參加財(cái)會(huì)進(jìn)修或者專業(yè)培訓(xùn)等，進(jìn)一步提高教師整體的理論教學(xué)水平以及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)水平。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，目前，針對(duì)中專院校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程的教學(xué)改革與實(shí)踐是較為關(guān)鍵的教學(xué)體制改革，將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生整體的教學(xué)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生充分的利用時(shí)間進(jìn)一步對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步培養(yǎng)出高素質(zhì)以及高能力的專業(yè)會(huì)計(jì)人員，從而更好的服務(wù)與社會(huì)。

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對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十一

高職高專語(yǔ)文教育專業(yè)主要是培養(yǎng)從事基礎(chǔ)教育的技能型教師。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

這表明由過(guò)去單一重視知識(shí)和技能的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體。

在這樣的形勢(shì)下，語(yǔ)文教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生必須根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，既具備理論知識(shí)，又擁有實(shí)踐能力。

古代文學(xué)作為語(yǔ)文教育專業(yè)的專業(yè)理論模塊，在教學(xué)上既要注意夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)文學(xué)知識(shí)，也要建立新型的教學(xué)模式，完善教學(xué)手段，深化古代文學(xué)的教學(xué)改革。

古代文學(xué)是高職高專語(yǔ)文教育專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，它內(nèi)容博大精深，涵蓋學(xué)科廣，包含了中國(guó)幾千年的文學(xué)史和名家們無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品。

它要求學(xué)生能夠掌握古代文學(xué)的基本知識(shí)，提高鑒賞和評(píng)析作品的能力，提高自身的文化底蘊(yùn)，為將來(lái)從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

然而，在實(shí)際的古代文學(xué)教學(xué)中，教師卻感到困難重重。

一方面，教學(xué)內(nèi)容龐雜，教學(xué)課時(shí)卻非常有限。

另一方面，教學(xué)模式單一、呆板，強(qiáng)調(diào)文學(xué)史解讀，忽略文學(xué)作品的欣賞，使得學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容喪失興趣，也使得學(xué)生失去品析作品、感受美感的機(jī)會(huì)。

如何進(jìn)行古代文學(xué)課程的教學(xué)改革，走出純理論課的教學(xué)困境是我們必須直面的問(wèn)題。

筆者大膽嘗試，對(duì)傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行革新，選取知識(shí)點(diǎn)中最具有個(gè)性的知識(shí)點(diǎn)，將知識(shí)與實(shí)踐、能力相結(jié)合，以激活學(xué)生的思維。

另外，運(yùn)用信息技術(shù)改變教學(xué)的方式方法，構(gòu)建以學(xué)生為主體的“教學(xué)做合一”的古代文學(xué)新課堂。

一、整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

古代文學(xué)這門課程包括了上古到近代三千多年的歷史內(nèi)容，跨度相當(dāng)大，除了文學(xué)發(fā)展史外，還有大量的作家作品、不同時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象及文學(xué)流派。

文學(xué)體裁包括詩(shī)、詞、曲，賦、駢文、散文、戲曲和小說(shuō)，涉及的學(xué)科有語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)甚至包括文藝學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)。

但古代文學(xué)在語(yǔ)文教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中只占64個(gè)學(xué)時(shí)。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化內(nèi)容，整合課程，讓學(xué)生在有限的課時(shí)里最大限度地吸收文學(xué)常識(shí)和提高分析作品的能力。

首先，選取各時(shí)代最具代表性的文學(xué)思潮作為突破口，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)在文學(xué)史上，不同的時(shí)期都有最具代表性的文學(xué)思潮。

如先秦的百家爭(zhēng)鳴、漢代的獨(dú)尊儒術(shù)、魏晉的建安風(fēng)骨、唐代的古文運(yùn)動(dòng)，這些文學(xué)思潮不但能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，體現(xiàn)時(shí)代特征，展示中華民族的思想特征，而且也代表了文學(xué)的時(shí)代性。

其次，提取具有經(jīng)典價(jià)值的文學(xué)作品作為重點(diǎn)講授的內(nèi)容。

先秦有《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，唐詩(shī)有李、杜，明清小說(shuō)有四大名著，這些作品不但具有代表性，通過(guò)學(xué)習(xí)它們，也可以提高學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。

因此，教師可以通過(guò)設(shè)置學(xué)習(xí)情境，對(duì)整個(gè)古代文學(xué)的過(guò)程進(jìn)行整合，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)。

以詩(shī)歌起源為例，教師可以通過(guò)對(duì)中國(guó)古典的精神源頭進(jìn)行情境描述，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌以浪漫主義詩(shī)歌為開端，然后引出代表作《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的誦讀體會(huì)作品的魅力，并對(duì)作品通過(guò)討論、分析，提高鑒賞能力。

通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，突破了以往過(guò)分著重文學(xué)史的描述的平面教學(xué)，做到了點(diǎn)面結(jié)合，縱橫交錯(cuò)，文學(xué)知識(shí)與文學(xué)體驗(yàn)并重。

這種融知識(shí)傳授、文化提升、精神陶冶與審美養(yǎng)為一體的課程框架，有利于高職高專的學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)譜系。

二、提高教學(xué)質(zhì)量，改革教學(xué)手段與方法。

當(dāng)前古代文學(xué)教學(xué)存在不少問(wèn)題。

表現(xiàn)在壓縮教學(xué)時(shí)間，不少高職院校安排古代文學(xué)只有一個(gè)學(xué)年，這就產(chǎn)生教學(xué)容量大與教學(xué)課時(shí)數(shù)過(guò)少的矛盾。

教學(xué)模式上，大部分教師都沿襲了分段文學(xué)史教學(xué)與文學(xué)作品講授的模式，這使得文學(xué)史與文學(xué)作品割裂開來(lái)，從而造成在教學(xué)過(guò)程中重視理論建構(gòu)輕視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)灌輸而忽略基礎(chǔ)知識(shí)積累，對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力，形成自己的觀點(diǎn)十分不利。

因此，要使古代文學(xué)教學(xué)在質(zhì)上有提高，教學(xué)改革迫在眉睫。

(一)深化信息技術(shù)與課程融合，改革課程教學(xué)模式。

3月，我國(guó)教育部發(fā)布了《關(guān)于印發(fā)〈教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(-)〉的通知》。

該規(guī)劃指出“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用”，而信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深度融合的實(shí)質(zhì)就是要“變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)――將教師主宰課堂的‘以教師為中心’的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榧饶艹浞职l(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能突出體現(xiàn)學(xué)生主體地位的‘主導(dǎo)―主體相結(jié)合’教學(xué)結(jié)構(gòu)”。

古代文學(xué)傳統(tǒng)的教師分析作品、學(xué)生記筆記的課程教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)培養(yǎng)技能型教師人才的目標(biāo)，必須結(jié)合時(shí)代的要求，改革課程教學(xué)模式。

古代文學(xué)的內(nèi)容十分龐雜，但一節(jié)課的時(shí)間十分有限。

教師在課堂上常常要旁征博引地補(bǔ)充相關(guān)的材料。

如對(duì)一些古代的典籍的介紹、一些作品的解讀，由于文字晦澀，如果單純靠教師在講堂上講解，不但效率低，而且也激發(fā)不起學(xué)生的興趣。

利用信息技術(shù)與課程深度融合，結(jié)合課程特點(diǎn)，將教學(xué)模式改變?yōu)椤扒榫皑D項(xiàng)目―學(xué)習(xí)檔案”的循環(huán)模式，把學(xué)生引入情景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，然后學(xué)生基于項(xiàng)目的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成知識(shí)系統(tǒng)的檔案。

在這個(gè)模式中，情境創(chuàng)設(shè)是關(guān)鍵，教師首先創(chuàng)建一個(gè)開放而自由的學(xué)生環(huán)境，把學(xué)習(xí)者帶入到學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，與此同時(shí)，教師要準(zhǔn)備充足的教學(xué)資源，如媒體素質(zhì)，資源索引和學(xué)習(xí)網(wǎng)站。

這樣就充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，而學(xué)生利用數(shù)字化資源，根據(jù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)入到問(wèn)題任務(wù)環(huán)節(jié)。

第二階段是基于問(wèn)題與任務(wù)的過(guò)程學(xué)習(xí)。

學(xué)生帶著明確的問(wèn)題或任務(wù)進(jìn)入學(xué)習(xí)當(dāng)中，他們的角色就由知識(shí)的被動(dòng)接受者變成知識(shí)的主動(dòng)探索者和個(gè)性化的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，同時(shí)還能和共同體有積極合作的機(jī)會(huì)。

學(xué)生可以利用即時(shí)通信工具與教師甚至專家進(jìn)行互動(dòng)，并且有豐富的資源作后盾，學(xué)習(xí)者就可以真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

最后是學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)階段。

有信息技術(shù)的支撐，學(xué)生的評(píng)價(jià)可以更加完善且更有利于學(xué)生的發(fā)展。

教師可以通過(guò)學(xué)生建立的學(xué)習(xí)檔案了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果。

如在先秦文學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)出中國(guó)古代詩(shī)歌的開端這個(gè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“開端”這個(gè)關(guān)鍵詞去收集和學(xué)習(xí)相關(guān)的詩(shī)歌，了解詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義，楚辭開創(chuàng)了文學(xué)創(chuàng)作的浪漫主義。

并把詩(shī)歌的寫作背景、思想內(nèi)容、作者等相關(guān)知識(shí)分門別類，學(xué)生寫讀書筆記、作品分析，然后把這些建立成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)檔案。

這個(gè)教學(xué)模式遵循以學(xué)生為主體的原則，并將信息技術(shù)作為一個(gè)隱形的因素融入課程當(dāng)中，它雖然沒有顯性表現(xiàn)，但是在課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。

在這模式里，信息技術(shù)是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的部門，它支撐著學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探索與學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)以及主動(dòng)探究的研究方法，支持學(xué)生從多渠道獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)，使其在信息技術(shù)的支持下獲得更多的學(xué)習(xí)自由，從而在教學(xué)中擺脫對(duì)教師的依附，使自身的主體地位得到彰顯。

(二)運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

面對(duì)古代文學(xué)廣而深的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐上運(yùn)用多種教學(xué)方法，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠提高課堂教學(xué)的有效性。

因此，在課堂上可綜合運(yùn)用研討式教學(xué)、誦讀式教學(xué)、討論式教學(xué)。

1.研討式教學(xué)。

對(duì)于教學(xué)而言，重要的是“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力。

研討式教學(xué)就是將學(xué)生由知識(shí)性學(xué)習(xí)變成探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。

教師讓學(xué)生在指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，獲得結(jié)論，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

例如，在學(xué)習(xí)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀作品獲得，培養(yǎng)他們對(duì)作品的鑒賞能力和分析能力。

比如在《關(guān)雎》一詩(shī)的講授中，提出古人的認(rèn)為這首詩(shī)是吟詠“后妃之德”，讓學(xué)生去討論是否認(rèn)同這樣的說(shuō)法。

并且通過(guò)分析，理解《詩(shī)經(jīng)》里的主要題材、現(xiàn)實(shí)主義的反映，以及賦比興手法的運(yùn)用，并且從這些愛情詩(shī)引申到后世對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的吸收。

運(yùn)用研討式教學(xué)，能夠增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，擴(kuò)寬學(xué)生知識(shí)面，更引導(dǎo)學(xué)生樂于探討，敢于質(zhì)疑，從自己的角度去解讀作品、賞析作品。

2.誦讀式教學(xué)。

文學(xué)的美在于賞析，在于發(fā)現(xiàn)。

古代詩(shī)文的美除其文學(xué)性外，還有音樂性。

誦讀式教學(xué)是通過(guò)誦讀作品，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入地體驗(yàn)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，把獲取文學(xué)知識(shí)、提高審美能力、增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

誦讀教學(xué)法包括示范誦讀和學(xué)生誦讀兩種。

示范誦讀可以通過(guò)教師示范，也可以通過(guò)音像示范。

教師必須深入了解文學(xué)作品，把握作品思想內(nèi)容，與作品產(chǎn)生共鳴，才能讀出作品的感情，從而起到感染學(xué)生的作用。

而學(xué)生的誦讀分為集體誦讀和個(gè)人誦讀兩種，學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的理解和分析，了解作者表達(dá)的思想感情，從而有感情地誦讀作品。

這樣不僅能體會(huì)古代文學(xué)的文字之美，也可以體會(huì)其音樂之美。

如對(duì)漢賦的解讀。

讓學(xué)生誦讀抒情小賦《歸田賦》。

先讓學(xué)生集體誦讀，然后再由個(gè)人誦讀。

在不斷反復(fù)的誦讀中，體會(huì)里面的清新平淺的語(yǔ)言，理解作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，情愿歸返田園的心情。

而在學(xué)習(xí)《焦仲卿妻》時(shí)，也可以讓學(xué)生分角色誦讀，要求學(xué)生從焦母、蘭芝和仲卿的角度去理解作品，體會(huì)三個(gè)不同身份、不同意愿的人的想法。

通過(guò)誦讀的教學(xué)，可以避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而去機(jī)械地背誦課文。

通過(guò)誦讀作品，學(xué)生將自身的情感體驗(yàn)融入到對(duì)作品的理解和賞析中。

3.討論式教學(xué)。

討論式教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生分小組對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研討，發(fā)表各自的意見和看法，相互啟發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方法。

這種教學(xué)方法可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，增加學(xué)生課堂參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

比如在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》的教學(xué)中，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“如何看項(xiàng)羽的‘此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也’”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論。

通過(guò)討論這個(gè)觀點(diǎn)的正確與否，讓學(xué)生了解作者對(duì)人物形象的刻畫方法，并引導(dǎo)學(xué)生從《史記》里的《高祖本紀(jì)》《淮陰侯列傳》里找資料，從多個(gè)側(cè)面的材料中去把握項(xiàng)羽這個(gè)人物，通過(guò)文章中太史公對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，了解《史記》的創(chuàng)作特色，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從后世文人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)中尋找材料，進(jìn)行討論。

教師的作用主要是引發(fā)學(xué)生討論，并在學(xué)生進(jìn)行總結(jié)發(fā)言后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生的討論過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、延伸課外活動(dòng)，注重專業(yè)技能培養(yǎng)。

高職高專語(yǔ)文教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)技能型的小學(xué)語(yǔ)文教師。

在這個(gè)前提下，學(xué)生不僅應(yīng)該具有文學(xué)鑒賞能力、分析能力，還應(yīng)該具有相應(yīng)的專業(yè)技能。

因此，古代文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)不能局限在課堂教學(xué)中，還應(yīng)該延伸到課堂外，注意與專業(yè)技能相結(jié)合。

我們可以通過(guò)舉辦各種課外活動(dòng)，“逼”學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)生的誦讀能力、書寫能力以及教學(xué)能力融入到古代文學(xué)的教學(xué)中。

如在班上舉行經(jīng)典詩(shī)文誦讀大賽，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)熱情;結(jié)合唐詩(shī)宋詞的教學(xué)，舉行書法比賽，讓學(xué)生通過(guò)臨摹字帖進(jìn)行詩(shī)文書寫;在一些絕言律詩(shī)的教學(xué)上，結(jié)合教師技能，讓學(xué)生扮演教師，撰寫講解的簡(jiǎn)單教案，并進(jìn)行講解。

舉辦這些教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生是主體，老師起到指導(dǎo)作用。

這些有競(jìng)爭(zhēng)的活動(dòng)，不但能夠豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，還能彌補(bǔ)課堂教學(xué)知識(shí)局限性的不足，從而使得學(xué)生能認(rèn)識(shí)自身的不足，主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)。

總之，單一的課堂教學(xué)模式已經(jīng)不再適合高職高專的課堂，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“備學(xué)生、備課本、備內(nèi)容”，改變教學(xué)思想，整合教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)方法和手段，提高古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。

【參考文獻(xiàn)】。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十二

摘要：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)對(duì)中藥及藥學(xué)人才的培養(yǎng)和重視，結(jié)合地方院校培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)人才需求，以及當(dāng)代中藥化學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)地方本科院校中藥化學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行了初步探索，并從教學(xué)方法，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)方面進(jìn)行了改革摸索。為進(jìn)一步深化中藥化學(xué)課程改革，提高學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，打下了一定的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：:地方院校;中藥化學(xué);教學(xué)改革。

中藥化學(xué)是大多數(shù)高校制藥工程專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)專業(yè)課程，它是一門結(jié)合中醫(yī)中藥基本理論和臨床相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用化學(xué)原理、方法和現(xiàn)代化儀器來(lái)提取、分離、鑒定和研究中藥化學(xué)成分的學(xué)科［1］。研究中藥化學(xué)成分，提取、分離和鑒定是必不可少的，中藥化學(xué)課程是一門非常重要和實(shí)用的理論課程，主要講述了苷類、黃酮類、蒽醌類等中藥成分的一般提取和分離方法，以及相關(guān)物質(zhì)結(jié)構(gòu)鑒定和測(cè)定的一般程序。隨著我國(guó)民眾對(duì)健康的重視程度越來(lái)越高，新藥研究的創(chuàng)新性越發(fā)轉(zhuǎn)變，國(guó)家對(duì)相關(guān)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的越來(lái)越重視，使得醫(yī)藥行業(yè)近年來(lái)得到了高速的發(fā)展，現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于制藥相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng)要求提出了更高更多的要求，為了更好的完成學(xué)生的培養(yǎng)方式，提高學(xué)生的相關(guān)知識(shí)和專業(yè)能力，所以要求學(xué)生更好的理解和掌握《中藥化學(xué)》這一門課程。筆者根據(jù)在地方院校執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)以及了解企業(yè)人才的相關(guān)需求，針對(duì)在教學(xué)中遇見的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考與歸納。目前，高等院校制藥工程專業(yè)普遍使用國(guó)家規(guī)劃通用教材，內(nèi)容過(guò)于普遍化，框架和內(nèi)容基本與先前教材沒有很大區(qū)別，不一定適合地方院校的實(shí)際情況。實(shí)驗(yàn)教學(xué)依然是傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，炒冷飯，不夠貼合實(shí)際，學(xué)生并不能得到實(shí)際有效的實(shí)踐鍛煉，并且對(duì)于工業(yè)化提取分離技術(shù)不夠重視，過(guò)分強(qiáng)調(diào)純度和單體的分離度，沒有考慮到企業(yè)的生產(chǎn)成本、環(huán)保安全等實(shí)際情況。并且由于課程內(nèi)容與多門學(xué)科息息相關(guān)，涉及知識(shí)面廣，相關(guān)分離和檢測(cè)方法原理晦澀難懂，分離得到產(chǎn)物結(jié)構(gòu)及理化性質(zhì)復(fù)雜，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)上課難聽懂，內(nèi)容忘得快，方法易混淆，從而測(cè)試成績(jī)差，降低了對(duì)課程的興趣［2］。針對(duì)這些問(wèn)題，主要在下面幾個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)改革和探索。

1建立符合地方院校和企業(yè)需要的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)大綱。

對(duì)于地方本科院校來(lái)說(shuō)，中藥化學(xué)課程的學(xué)習(xí)應(yīng)建立在符合地方院校和企業(yè)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)大綱。教學(xué)大綱的編寫，要以符合地方實(shí)際情況和需求為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)目標(biāo)人才為依據(jù)，合理有效地構(gòu)建課程內(nèi)容和體系。除了必須的基礎(chǔ)知識(shí)，要根據(jù)地方企業(yè)發(fā)展需要，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)要求的知識(shí)的鞏固和加深［4］。首先，必須明確本課程在相關(guān)教學(xué)計(jì)劃中的作用，要符合課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)計(jì)劃的整體要求。如著重掌握中藥中各主要類型化學(xué)成分的分類、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、理化性質(zhì)、提取分離鑒定及生物活性等等，讓學(xué)生有重點(diǎn)的學(xué)，有重點(diǎn)的記。同時(shí)還可以向?qū)W生介紹藥物的研究前景，現(xiàn)在醫(yī)藥企業(yè)的熱點(diǎn)話題等，讓學(xué)生了解學(xué)科的先進(jìn)性。其次，對(duì)各類專業(yè)課程要體現(xiàn)出理論與實(shí)踐并重，克服課程學(xué)科化的傾向。讓學(xué)生能夠熟悉中藥中有效成分的結(jié)構(gòu)測(cè)定及構(gòu)效關(guān)系。將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，通過(guò)課程實(shí)驗(yàn)和到企業(yè)上課，不僅能夠加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能夠鍛煉學(xué)生思考實(shí)踐和動(dòng)手的能力。最后，讓不同專業(yè)的學(xué)生了解中藥化學(xué)在不同領(lǐng)域研究開發(fā)的重要性。以此全面實(shí)施人才培養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范教學(xué)體系，加強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，培養(yǎng)符合地方院校和企業(yè)需求的高素質(zhì)人才。

2編寫符合地方院校實(shí)驗(yàn)條件和學(xué)生素質(zhì)的中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)講義。

實(shí)驗(yàn)是中藥化學(xué)課程不可或缺的一部分，但由于地方院校的實(shí)驗(yàn)條件有限，實(shí)驗(yàn)教材的版本又有很多以及學(xué)生素質(zhì)的差異，加上實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和方法與現(xiàn)代科技發(fā)展不符，所以中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)在很多地方高校較難開展。因此，編寫符合地方院校實(shí)驗(yàn)條件和學(xué)生素質(zhì)的中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)講義迫在眉睫。編寫符合地方院校特色的實(shí)驗(yàn)講義既要對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)加以改造，保留傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，如薄層板的制備和層析的方法、大黃中蒽醌類的提取和鑒定等，又要多開設(shè)一些和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)產(chǎn)品相關(guān)的設(shè)計(jì)性試驗(yàn)，讓學(xué)生自己查找文獻(xiàn)，提出實(shí)驗(yàn)思路，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，讓學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)，思考問(wèn)題。避免在老師的帶領(lǐng)下，完全順從老師的要求，老師說(shuō)什么學(xué)生做什么，從不考慮為什么［3］。通過(guò)這樣不僅可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的鞏固，還會(huì)對(duì)學(xué)生以后從事相關(guān)中藥企業(yè)奠定基礎(chǔ)。為學(xué)生以后進(jìn)入企業(yè)工作提前了解企業(yè)一線的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和情況。

3運(yùn)用多種教學(xué)方法提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。信息技術(shù)在中藥化學(xué)中的應(yīng)用，能有效的解決傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺點(diǎn)，不僅發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用，還能提升學(xué)生在學(xué)習(xí)方面應(yīng)具備的能力。中藥化學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該深入了解反應(yīng)機(jī)理，并識(shí)記各類藥物的作用，如果單純的靠老師講，這些機(jī)理晦澀難懂，學(xué)生理解的效果并不明顯。但如果結(jié)合信息技術(shù)，如制作ppt課件、觀看機(jī)理反應(yīng)動(dòng)圖及實(shí)驗(yàn)操作視頻等方法，能夠很好的增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果［5］?，F(xiàn)代教學(xué)，大多數(shù)以老師講，學(xué)生記的方式進(jìn)行。如果老師把課堂交給學(xué)生，采用啟發(fā)式的教學(xué)，讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作，自己準(zhǔn)備教案，自己組織語(yǔ)言，獨(dú)立的完成一節(jié)課的教授，再由老師點(diǎn)評(píng)，這樣經(jīng)過(guò)一節(jié)課的鍛煉，學(xué)生不僅能對(duì)課程有更好的理解，加強(qiáng)語(yǔ)言組織能力和實(shí)際動(dòng)手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的授課能力。

4創(chuàng)立科研小組和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)增加學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的興趣。

科研能力的培養(yǎng)，是在事物的表象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)思考和解決問(wèn)題。中藥化學(xué)的學(xué)習(xí)本身就需要人們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中探索與研究，創(chuàng)立科研小組，可以鼓勵(lì)他們自己上網(wǎng)查找資料文獻(xiàn)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，經(jīng)過(guò)老師允許后實(shí)施方案，并積極討論實(shí)驗(yàn)中所出現(xiàn)的問(wèn)題［6］，必要時(shí)候?qū)⑵髽I(yè)遇到的實(shí)際情況提出來(lái)作為科研小組的發(fā)散思考問(wèn)題。通過(guò)這種方法，能提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，能在互幫互助的情況下共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新也是中藥化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分，在課程的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)膭h除一些陳舊的實(shí)驗(yàn)，增加一些新型的、創(chuàng)新的、貼合現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)，可以讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中產(chǎn)生濃厚的興趣，還可以將理論學(xué)習(xí)應(yīng)用于指導(dǎo)實(shí)踐，有助于更好的理解專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神。同時(shí)可以協(xié)助老師完成科研課題，感受科研創(chuàng)新的樂趣，大大的加強(qiáng)了學(xué)生的科研和學(xué)習(xí)興趣。

5雙語(yǔ)教學(xué)，強(qiáng)化專業(yè)英語(yǔ)的使用和提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)言的要求越來(lái)越高，為了迎合企業(yè)的需要，我們要求對(duì)中藥化學(xué)課程進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)從而培養(yǎng)符合現(xiàn)在企業(yè)需求的高素質(zhì)復(fù)合型專業(yè)人才，雙語(yǔ)教學(xué)需要學(xué)生記憶和掌握相關(guān)的專業(yè)詞匯，在授課的同時(shí)還要求學(xué)生也用英語(yǔ)作答，在這樣的教學(xué)模式下，強(qiáng)化和鞏固了學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)并提高了學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)，同時(shí)也很好的貼合了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和企業(yè)需求的高素質(zhì)人才培養(yǎng)要求。

6結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)地方本科院校中藥化學(xué)課程的改革，取得了一定的效果，不僅提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還增強(qiáng)了學(xué)生各方面的能力表現(xiàn)。但依然存在不足的地方，為了更好的培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求和企業(yè)要求的高素質(zhì)技術(shù)人才，還需要各位同行在以后的教學(xué)中不斷探索新的方法和新的途徑。

參考文獻(xiàn)。

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［2］陳宏降，夏苗芬，等.高職院校《中藥化學(xué)》教學(xué)內(nèi)容改革初探［j］.中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)，，3(6):132－133.

［3］吳德玲，王剛.中藥化學(xué)課程教學(xué)改革的探索［j］.安徽醫(yī)藥，，16(5):714－715.

［4］易運(yùn)紅.中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.廣東化工，2008，38(2):93－95.

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對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十三

摘要：《土木工程施工》是土木工程專業(yè)一門重要專業(yè)課程，具有實(shí)踐性、綜合性、獨(dú)立性和理論跨度大等特點(diǎn)。但多數(shù)高校目前仍然沿用老舊的教學(xué)模式，授課過(guò)程缺乏創(chuàng)新性與實(shí)踐性，忽略了《土木工程施工》課程的教學(xué)特點(diǎn)，教學(xué)質(zhì)量持續(xù)下降。在如此情況下，課程教學(xué)改革迫在眉睫。結(jié)合我院教學(xué)情況與自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)改革的具體思路和措施應(yīng)該是著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，由簡(jiǎn)單的課堂語(yǔ)言傳授向?qū)嵉貙W(xué)習(xí)實(shí)踐轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與實(shí)踐能力。本文圍繞該改革思路，展開論述。首先描述了《土木工程施工》教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題并給予相應(yīng)的解決方案，并為《土木工程施工》的課程教學(xué)改革提供了依據(jù)，也為類似課程的教學(xué)改革提供了較為優(yōu)秀的參考。

《土木工程施工》具有綜合性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，本論文針對(duì)《土木工程施工》具有的特點(diǎn)與目前該課程教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了一些有效的改革方案，并為《土木工程施工》的教學(xué)改革提供了依據(jù)，也為類似課程的改革提供了參考。

一、《土木工程施工》課程特點(diǎn)。

1.綜合性強(qiáng)。《土木工程施工》分為施工技術(shù)與施工組織兩部分，施工技術(shù)包括土方工程、樁基工程、砌筑工程、混凝土結(jié)構(gòu)工程、預(yù)應(yīng)力混凝土工程、結(jié)構(gòu)安裝工程、防水工程等內(nèi)容；施工組織部分包括建筑施工組織概論、流水施工原理、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)、單位工程組織設(shè)計(jì)、施工組織總設(shè)計(jì)等內(nèi)容。內(nèi)容復(fù)雜，各部分間跨度大，綜合性強(qiáng)。

2.實(shí)踐性強(qiáng)?！锻聊竟こ淌┕ぁ氛n程涉及不同施工環(huán)境、材料以及施工器械，要求學(xué)生具有靈活掌握理論知識(shí)并將其用于實(shí)踐的能力。只有在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生才能深刻理解理論知識(shí)，做到靈活運(yùn)用。更重要的是，在實(shí)踐過(guò)程中，可以接觸并掌握各種工作器械的操作。上述表明《土木工程施工》具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在教學(xué)過(guò)程中一定要抓住該特點(diǎn)，以該特點(diǎn)為突破口進(jìn)行教學(xué)改革。

二、《土木工程施工》課程存在的問(wèn)題。

1.教學(xué)內(nèi)容滯后。隨著高等教育改革的不斷深入，舊編教材內(nèi)容在一定程度上進(jìn)行了改進(jìn)，但是對(duì)于《土木工程施工》，多數(shù)高校應(yīng)用的教材編寫時(shí)間較老。對(duì)近年新科技新技術(shù)的覆蓋程度比較小，且部分教材內(nèi)容老舊，甚至一些技術(shù)在實(shí)際生產(chǎn)中已經(jīng)被新技術(shù)取代。更嚴(yán)重的是，建設(shè)部近年來(lái)推廣的十項(xiàng)新施工技術(shù)中的“高效鋼筋混凝土”等在教材中沒有得到體現(xiàn)。老舊教材的存在造成教學(xué)內(nèi)容的老舊，造成學(xué)生學(xué)到的知識(shí)陳舊甚至脫離社會(huì)需要。

2.教學(xué)方式單一，缺乏創(chuàng)新。目前高等教育的教學(xué)方式大多仍然是“滿堂灌”的方式。雖然近期隨著學(xué)校教學(xué)條件的不斷提高，多媒體的運(yùn)用程度逐漸增加，但是不管是應(yīng)用什么樣的教學(xué)媒介，目前的教學(xué)方式仍然屬于滿堂灌。授課過(guò)程中，學(xué)生缺乏必要的動(dòng)手操作過(guò)程，對(duì)于《土木工程施工》中對(duì)操作性要求較高的環(huán)節(jié)，不通過(guò)學(xué)生的親手操作，根本無(wú)法講解清楚。目前的教學(xué)過(guò)程，面對(duì)這樣問(wèn)題，學(xué)生以及部分教師得過(guò)且過(guò)，這樣的情況造成學(xué)生失去學(xué)習(xí)樂趣，教師失去教學(xué)熱情，最終導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)質(zhì)量下降。

3.教學(xué)課時(shí)較短，難以滿足教學(xué)任務(wù)安排。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，中國(guó)各高校土木工程課程大多數(shù)設(shè)置在第6學(xué)期，設(shè)置50—60個(gè)課時(shí)。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，看似很多的課時(shí)根本不夠課程任務(wù)的安排，在短促的時(shí)間內(nèi)只能講解《土木工程施工》課程的皮毛，并不能深入講解，讓學(xué)生深刻理解。此外，各高校雖然為該課程專門設(shè)置了實(shí)訓(xùn)時(shí)間，但是一般實(shí)訓(xùn)時(shí)間在2個(gè)月，對(duì)于剛開工的施工地點(diǎn)，2個(gè)月的時(shí)間也就只能做到平整土地、打樁等工作。相對(duì)于需要熟悉整個(gè)施工過(guò)程的土木工程專業(yè)學(xué)生，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)訓(xùn)時(shí)間應(yīng)該最少持續(xù)一年，可以與其他課程同時(shí)進(jìn)行，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)施工過(guò)程有足夠的了解。

三、《土木工程施工》教學(xué)改革措施。

1.更新教材，與時(shí)俱進(jìn)。上述土木工程專業(yè)教學(xué)存在問(wèn)題中提到：目前高校使用教材老套，對(duì)新技術(shù)、新理論的覆蓋率比較低。教材是教學(xué)過(guò)程的主線，是教學(xué)過(guò)程的重要部分。選好教材，教學(xué)過(guò)程就成功了一半。教師應(yīng)該經(jīng)過(guò)研究選擇出版時(shí)間較晚的教材，最低要求應(yīng)該包括國(guó)家近期推廣的十項(xiàng)土木工程施工方式。在條件允許的條件下，土木工程相關(guān)專家老師可以在學(xué)校的組織下，開始新教材的自主編寫，編寫更加符合社會(huì)需要和本校學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的教材。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注實(shí)際生產(chǎn)中土木工程施工技術(shù)的發(fā)展情況。在教材不能及時(shí)更新的情況下，教師主動(dòng)將生產(chǎn)中的新技術(shù)、更加新穎實(shí)用的技術(shù)引入課堂，做到教材與實(shí)際生產(chǎn)的結(jié)合。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)模式單一，學(xué)生缺乏興趣，不僅是在《土木工程施工》的教學(xué)過(guò)程中，其他課程的教學(xué)過(guò)程中也存在，已經(jīng)成為我國(guó)高等教育領(lǐng)域的通病。面對(duì)這樣的情況，尤其是《土木工程施工》這樣強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的學(xué)科，需要進(jìn)行教學(xué)模式改革。第一，教師應(yīng)該改變教學(xué)模式，由傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)模式向互動(dòng)式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，增加實(shí)訓(xùn)課程安排。讓學(xué)生在了解理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中驗(yàn)證理論知識(shí)，從而使學(xué)生更加充分地理解和掌握理論知識(shí)。此外，加長(zhǎng)生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生能夠完整地了解土木工程施工的過(guò)程。

3.重視師資力量建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。重視教師力量的合理配備，年輕教師具有較高的工作熱情與學(xué)習(xí)探究能力，但是相對(duì)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足，應(yīng)該提倡青年教師多參加實(shí)踐活動(dòng)、相關(guān)講座，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)；年齡較長(zhǎng)的教師相對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)豐富，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的學(xué)習(xí)能力與工作熱情有所下降，應(yīng)該督促他們了解社會(huì)新技術(shù)發(fā)展并進(jìn)行學(xué)習(xí)，另外，應(yīng)該鼓勵(lì)老教師參加青年教師的教學(xué)交流活動(dòng)，提高他們的活躍度與工作熱情。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)：實(shí)踐教學(xué)包括認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)。這些環(huán)節(jié)既是理論教學(xué)的先鋒官，又是理論教學(xué)的檢驗(yàn)與應(yīng)用。

目前多數(shù)高校都設(shè)有實(shí)訓(xùn)課程，但是普遍存在實(shí)訓(xùn)時(shí)間較短，實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地距離學(xué)校較遠(yuǎn)且無(wú)法為學(xué)生提供合適的實(shí)訓(xùn)地宿舍餐廳等基礎(chǔ)設(shè)施，因而造成實(shí)訓(xùn)時(shí)間、成本增加等問(wèn)題。面對(duì)這樣的問(wèn)題，在學(xué)校經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，應(yīng)開展實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，以滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。學(xué)校每年應(yīng)聯(lián)系幾個(gè)條件比較優(yōu)秀的實(shí)訓(xùn)工地，供學(xué)生輪換學(xué)習(xí)，以此方便學(xué)生對(duì)不同工程、不同施工階段、不同施工企業(yè)的不同管理方法都有所了解。與此同時(shí)學(xué)校應(yīng)該做好學(xué)生的后勤工作，解決學(xué)生住宿、吃飯以及交通等方面的后顧之憂。

四、結(jié)語(yǔ)。

《土木工程施工》是一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的課程。在教學(xué)過(guò)程中不僅要求教師高水平的理論知識(shí)，更要求教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以學(xué)校應(yīng)該注重年輕教師這兩方面的共同培養(yǎng)；學(xué)校還應(yīng)該增加該課程的課時(shí)，以便教師有足夠的時(shí)間有針對(duì)性地進(jìn)行詳細(xì)講解；教師應(yīng)該選擇優(yōu)秀的教材，并時(shí)刻關(guān)注社會(huì)實(shí)際生產(chǎn)中新技術(shù)的應(yīng)用，適當(dāng)?shù)靥砑雍透鼡Q教學(xué)內(nèi)容；開展實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)工作，并與企業(yè)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)過(guò)我校近幾年的教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，上述改革措施已經(jīng)取得了很好的結(jié)果。本文為《土木工程施工》課程教學(xué)改革提供了依據(jù)，也為類似課程的教學(xué)改革提供了較為優(yōu)秀的參考。

參考文獻(xiàn)：

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對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十四

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道多樣而開放，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式以不能適應(yīng)當(dāng)代國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷的需要，在大數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)代，教師應(yīng)多利用互聯(lián)網(wǎng)共享現(xiàn)代化教學(xué)源，將知識(shí)更為直接的展現(xiàn)給學(xué)生，從多種感官通道吸引學(xué)生，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)如果遇到問(wèn)題，也可以引導(dǎo)學(xué)生，自主利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，解決相關(guān)問(wèn)題，獲得更多的知識(shí)。將全世界最優(yōu)秀的市場(chǎng)營(yíng)銷課程資源運(yùn)用的教學(xué)中，打破時(shí)間、空間的限制，為師生提供更為便捷的學(xué)習(xí)途徑和交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷理念，為學(xué)就業(yè)提供保證。

3.2線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)方式存在一定弊端，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將“互聯(lián)網(wǎng)+”引入國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)中，充分利用豐富的教學(xué)資源，將慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式引入到教學(xué)中，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，將教學(xué)分成兩個(gè)部分：第一為線上學(xué)習(xí)，第二為線下教學(xué)，首先讓學(xué)生在線自學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行在線討論解答，共性問(wèn)題作為線下學(xué)習(xí)的討論講解內(nèi)容。這種啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生擁有充分的表達(dá)機(jī)會(huì)和空間，用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)和記憶，從而有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣培養(yǎng)的人才能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)需求。

3.3完善網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂時(shí)間有限，教學(xué)內(nèi)容有時(shí)很難全部完成，甚至要壓縮完成，完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)功能，注重在線學(xué)習(xí)與交流，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)，可以充分利用平臺(tái)資源解決，如相關(guān)資料不能解決，同學(xué)們之間可以相互討論或直接與教師溝通，這樣可以實(shí)現(xiàn)因材施教，確保教學(xué)進(jìn)度，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新及應(yīng)用能力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)還具有一定的分析、監(jiān)督功能，教師可以要求學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間里，通過(guò)簽到、選人、提問(wèn)等功能實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)參與的監(jiān)督，同時(shí)也可以對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)度、狀況通進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

3.4構(gòu)建新型教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)充分根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，考慮評(píng)價(jià)的多元性，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的診斷性評(píng)價(jià)，隨時(shí)監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程，調(diào)整學(xué)習(xí)方法和教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生掌握并能熟練講解、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容?？己藰?biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化，如線上學(xué)習(xí)以利用出勤時(shí)間，學(xué)習(xí)總時(shí)長(zhǎng)，問(wèn)題回答準(zhǔn)確度等評(píng)價(jià)，線下學(xué)習(xí)可以利用小組評(píng)比、課堂匯報(bào)、分析實(shí)際問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題的能力等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)課堂上的雙向互動(dòng)，這種翻轉(zhuǎn)課堂的方式，符合現(xiàn)代教育潮流，可以改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與度。

3.5提高教師的教學(xué)能力。

在傳統(tǒng)的教育理念里，教師課講的精彩、內(nèi)容深入淺出就可以評(píng)價(jià)這名教師講課水平高，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，教師講課水平固然重要，但它只是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一，而教師對(duì)現(xiàn)代化教育技術(shù)的掌握程度、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)能力、教學(xué)改革創(chuàng)新能力等方面，也在逐漸成為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這些都是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)。這里要求做到如下幾點(diǎn)，第一，提高教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的掌握能力；第二，教學(xué)中教師應(yīng)進(jìn)行教學(xué)方式改革，提高專業(yè)教學(xué)法的掌握和應(yīng)用能力；第三，提高教師的實(shí)踐操作能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

4結(jié)論。

國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷是市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的一門主干課程，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和國(guó)際化營(yíng)銷視野的培養(yǎng)，沒有真正發(fā)揮在實(shí)際應(yīng)用中的作用，基于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行改革，通過(guò)“線上教學(xué)”和“線下教學(xué)”相結(jié)合的方式，實(shí)行慕課、翻轉(zhuǎn)課堂相合，打破原有的教學(xué)方式，教學(xué)中圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體作用”的發(fā)揮，按照學(xué)生的掌握情況安排在線學(xué)習(xí)進(jìn)度和線下討論內(nèi)容，著重解決實(shí)際問(wèn)題，給予學(xué)生更多參與和思考時(shí)間，使學(xué)生的自學(xué)能力、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力得到提升。

參考文獻(xiàn)：

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十五

摘要:在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景和全新的市場(chǎng)環(huán)境下,管理人才和營(yíng)銷人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出,結(jié)構(gòu)性的“人才慌”和“就業(yè)難”問(wèn)題依然存在.市場(chǎng)營(yíng)銷課程作為高等院校工商管理類專業(yè)最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一,亟需適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境的變化,不斷進(jìn)行課程教學(xué)改革研究,以滿足企業(yè)日益多樣化、差異化、職業(yè)化等多方面的需求.

關(guān)鍵詞:市場(chǎng)營(yíng)銷課程;企業(yè)培訓(xùn)模式;教學(xué)改革。

1研究背景。

近年來(lái),在我國(guó)經(jīng)濟(jì)深入轉(zhuǎn)型的背景下,隨著數(shù)字科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入迅猛發(fā)展,我國(guó)市場(chǎng)的總體情況發(fā)生了深刻的變化.市場(chǎng)環(huán)境從信息的不對(duì)稱性轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌墓蚕砘?交易雙方之間信息不對(duì)稱局面和市場(chǎng)力量的失衡狀態(tài)得到了很大程度的改變,信息的透明化和注意力分散讓客戶更加難以溝通,購(gòu)買的決定權(quán)越來(lái)越集中于客戶手中.我國(guó)市場(chǎng)開始從大眾市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化市場(chǎng),市場(chǎng)營(yíng)銷從“替產(chǎn)品尋找客戶”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤婵蛻魧ふ耶a(chǎn)品”,傳統(tǒng)的“一對(duì)多營(yíng)銷”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粚?duì)一營(yíng)銷”,從先產(chǎn)后銷轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋雀袘?yīng)后回應(yīng)”,大規(guī)模產(chǎn)銷逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾∫?guī)模、個(gè)性化產(chǎn)銷,大規(guī)模生產(chǎn)和個(gè)性化需求滿足日益有效地得到統(tǒng)一.在全新的經(jīng)濟(jì)背景和市場(chǎng)環(huán)境下,企業(yè)對(duì)各類管理人才和營(yíng)銷人才的需求不但規(guī)模和質(zhì)量在不斷上升,而且也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)型,要求日趨多樣化、差異化、職業(yè)化,很多企業(yè)反映并不能招募到合適的、需要的管理人才和營(yíng)銷人才,結(jié)構(gòu)性的“人才慌”問(wèn)題依然存在.與此同時(shí),市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)本科、研究生招生規(guī)模還在增加,畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,情況不容樂觀,難以找到感興趣的、與自己職業(yè)性格和專業(yè)方向相匹配的工作,往往頻繁跳槽,形成“跳槽熱”,結(jié)構(gòu)性的“就業(yè)難”問(wèn)題依然存在.管理人才和營(yíng)銷人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出.正是在上述背景下,作者立足于我國(guó)大型現(xiàn)代企業(yè)的人才培訓(xùn)及其模式,借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的人才培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),樹立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代工商管理教育質(zhì)量觀,堅(jiān)持“時(shí)代化、信息化、職業(yè)化、匹配化”的原則,力圖構(gòu)建一套全新的高校工商管理類專業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)體系,與企業(yè)需求全面銜接,性格和能力與職位高度匹配,以“職位分析—能力素質(zhì)—培訓(xùn)開發(fā)—職位驗(yàn)證—績(jī)效評(píng)估”為核心流程,以“學(xué)生—教師—企業(yè)”三位一體為框架,以“模擬實(shí)訓(xùn)—多元實(shí)踐—企業(yè)實(shí)習(xí)”為平臺(tái),為解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域普遍存在的管理人才和營(yíng)銷人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾提供一種全新的視角和思路.

2研究思路。

基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)改革在研究和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,每一個(gè)循環(huán)(一學(xué)期)和每一輪(一學(xué)年)的教改試驗(yàn)都遵循這樣的思路進(jìn)行:職位分析(包括職業(yè)性格測(cè)試、職位描述規(guī)范)———能力素質(zhì)界定(包括職位和工作界定、性格和能力界定)———培訓(xùn)開發(fā)(包括知識(shí)性培訓(xùn)、技能性培訓(xùn)、態(tài)度性培訓(xùn))———職位驗(yàn)證(包括知識(shí)匹配性、技能匹配性)———績(jī)效評(píng)估(包括知識(shí)勝任度、能力勝任度).

3研究目標(biāo)。

3.1整合高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)資源。

與企業(yè)比較,地方高校工商管理類專業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)資源并不是十分豐富,針對(duì)性和個(gè)性化不強(qiáng),往往在與職位匹配的能力素質(zhì)方面達(dá)不到企業(yè)的初始要求.本研究通過(guò)利用企業(yè)豐富的員工培訓(xùn)資源和工具,充分整合進(jìn)地方高校工商管理類專業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)和課程系統(tǒng).

3.2增強(qiáng)高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程的社會(huì)適應(yīng)性。

基于企業(yè)培訓(xùn)模式的地方高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)改革研究,突出人才培養(yǎng)模式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的互動(dòng)性,準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型趨勢(shì)、企業(yè)培訓(xùn)教育發(fā)展趨勢(shì),面向未來(lái)、面向社會(huì)、面向?qū)嶋H,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的管理人才和營(yíng)銷人才;結(jié)合學(xué)校的層次和定位,發(fā)揮學(xué)校專業(yè)特色和優(yōu)勢(shì),打破實(shí)踐教學(xué)課程體系壁壘,拓寬專業(yè)口徑,突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的特色培養(yǎng),使學(xué)生在就業(yè)中具有多維優(yōu)勢(shì).

3.3加快高校市場(chǎng)營(yíng)銷等工商管理類專業(yè)學(xué)生職業(yè)化進(jìn)程。

市場(chǎng)營(yíng)銷等工商管理類專業(yè)本科教育階段是企業(yè)員工職業(yè)化前期階段,這一階段職業(yè)化水平的高低將會(huì)直接影響企業(yè)各職位員工的職業(yè)生涯總體規(guī)劃.本課題設(shè)計(jì)的基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)改革體系,通過(guò)把職業(yè)化正式階段的職位分析和能力素質(zhì)匹配前移到大學(xué)課堂,讓學(xué)生提前進(jìn)入了職業(yè)化正式階段,充分的感知職業(yè)進(jìn)程中的角色、任務(wù)和責(zé)任,大大加速了職業(yè)化進(jìn)程和質(zhì)量.

3.4促進(jìn)高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程教師教學(xué)水平全面提升。

在全球化、信息化、轉(zhuǎn)型化時(shí)代,環(huán)境變化迅速而劇烈,技術(shù)創(chuàng)新日新月異,企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)如火如荼,地方高校工商管理類專業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷課程教師亟需信息更新、理論創(chuàng)新、教學(xué)手段和方法創(chuàng)新.本研究設(shè)計(jì)的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)改革體系通過(guò)設(shè)置雙導(dǎo)師,即校內(nèi)導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師,讓高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程教師參與企業(yè)職位分析與設(shè)計(jì)及管理工作,實(shí)踐能力得到較大提升,理論和實(shí)踐結(jié)合得更加緊密;企業(yè)導(dǎo)師由營(yíng)銷相關(guān)職位工作人員或主管構(gòu)成,而不是高級(jí)管理人員,理論素質(zhì)得到較大提升,實(shí)踐有了較好的理論依托.

3.5提升企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷人才招募的效率和利用的水平。

企業(yè)“人才慌”與學(xué)生“就業(yè)難”的結(jié)構(gòu)性矛盾,使得企業(yè)投入了大量的資源在人才招募上,但當(dāng)面對(duì)大量的求職學(xué)生時(shí),企業(yè)人才招募的效果并不明顯,效率也不高.本課題通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)整合了地方高校和企業(yè)的平臺(tái),通過(guò)雙導(dǎo)師的親自實(shí)施,能夠極大地解決企業(yè)“人才慌”與學(xué)生“就業(yè)難”的結(jié)構(gòu)性矛盾,提升企業(yè)人才招募的效果和效率.

4研究?jī)?nèi)容。

4.1企業(yè)培訓(xùn)及其模式研究。

本教改課題是從企業(yè)培訓(xùn)及其模式的視角來(lái)進(jìn)行的,因此,首先要對(duì)我國(guó)大型現(xiàn)代企業(yè)和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的培訓(xùn)及其模式進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究.主要針對(duì)企業(yè)培訓(xùn)模式在培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)規(guī)格、針對(duì)性課程體系設(shè)計(jì)和培訓(xùn)內(nèi)容、豐富的培訓(xùn)手段和方法、多元的培訓(xùn)專家?guī)熧Y、嚴(yán)格的培訓(xùn)管理過(guò)程、科學(xué)的培訓(xùn)管理制度、系統(tǒng)的培訓(xùn)績(jī)效全方位評(píng)估等方面進(jìn)行研究.

4.2基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程及內(nèi)容體系研究。

根據(jù)大型現(xiàn)代企業(yè)成熟的培訓(xùn)模式,基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程內(nèi)容體系擬設(shè)計(jì)兩個(gè)維度:知識(shí)和能力,每個(gè)維度包括兩個(gè)方面:通用的和專業(yè)的,因此形成通用知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、通用技能、專業(yè)技能四個(gè)方面模塊.四個(gè)模塊中,在既有市場(chǎng)營(yíng)銷課程體系和教學(xué)內(nèi)容中,通用知識(shí)模塊相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完善,專業(yè)知識(shí)、通用技能、專業(yè)技能三個(gè)模塊都體現(xiàn)出職業(yè)適應(yīng)性和匹配性差的特點(diǎn).因此,本課題研究的重點(diǎn)放在與學(xué)生最適合職位(族)的最匹配、最適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)、通用技能、專業(yè)技能三個(gè)模塊的課程體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)研究,尤其是每個(gè)職位(族)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)如何體現(xiàn)出差異性和針對(duì)性.

4.3基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)過(guò)程研究。

本課題重點(diǎn)放在基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)過(guò)程的科學(xué)化、程序化與制度化上.具體研究職位分析、匹配能力素質(zhì)形成、師資力量引導(dǎo)、職位驗(yàn)證、績(jī)效評(píng)估等方面的流程與具體實(shí)施步驟.一是職位分析(包括職業(yè)性格測(cè)試、職位描述規(guī)范)流程與具體實(shí)施步驟.二是匹配能力素質(zhì)形成過(guò)程與具體步驟:四大模塊中,重點(diǎn)放在專業(yè)知識(shí)、通用技能、專業(yè)技能三個(gè)模塊的培養(yǎng)流程與具體實(shí)施步驟.三是師資力量引導(dǎo)流程與具體實(shí)施步驟:師資計(jì)劃設(shè)置為兩類,即課程導(dǎo)師和職位導(dǎo)師,課程導(dǎo)師由高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程教師擔(dān)任;職位導(dǎo)師由企業(yè)營(yíng)銷相關(guān)職位操作人員或基層管理人員擔(dān)任,而不是企業(yè)高級(jí)管理人員.四是職位驗(yàn)證(包括知識(shí)匹配性、技能匹配性)流程與具體實(shí)施步驟.五是績(jī)效評(píng)估流程與具體實(shí)施步驟:學(xué)生和教師的成績(jī)認(rèn)定過(guò)程和績(jī)效評(píng)估結(jié)果形成過(guò)程.

4.4基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)手段研究。

4.5基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)管理制度研究。

本課題研究的基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)管理制度主要包括:一是職位分析管理制度(包括職業(yè)性格測(cè)試、職位描述規(guī)范).二是能力素質(zhì)形成匹配管理制度:四大模塊中,重點(diǎn)放在專業(yè)知識(shí)、通用技能、專業(yè)技能三個(gè)模塊的管理制度.三是師資力量引導(dǎo)管理制度:師資計(jì)劃設(shè)置為兩類,即課程導(dǎo)師和職位導(dǎo)師,課程導(dǎo)師由高校市場(chǎng)營(yíng)銷課程教師擔(dān)任;職位導(dǎo)師由企業(yè)營(yíng)銷相關(guān)職位操作人員或基層管理人員擔(dān)任,而不是企業(yè)高級(jí)管理人員.四是職位驗(yàn)證(包括知識(shí)匹配性、技能匹配性)管理制度.五是績(jī)效評(píng)估管理制度:學(xué)生和教師的成績(jī)認(rèn)定過(guò)程、認(rèn)定方式和績(jī)效評(píng)估結(jié)果的管理制度.

4.6基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)績(jī)效評(píng)估研究。

本課題研究的基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)績(jī)效評(píng)估研究主要在兩個(gè)方面:一方面是學(xué)生知識(shí)和能力素質(zhì)的匹配性和勝任度評(píng)估(包括知識(shí)匹配性評(píng)估,能力匹配性評(píng)估);另一方面是師資力量的匹配性和勝任度評(píng)估(包括課程導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師).在這兩方面評(píng)估的.基礎(chǔ)上,本教改課題計(jì)劃開發(fā)一種控制和警示系統(tǒng),能夠隨時(shí)全面控制學(xué)生和教師所處狀態(tài)的系統(tǒng),并在必要的時(shí)候提出警示.

5擬采取的方法和主要措施。

本教改課題研究結(jié)合高校市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)本科學(xué)生校內(nèi)培養(yǎng)和企業(yè)培訓(xùn)的各種方法,博采眾長(zhǎng),密切聯(lián)系高校與企業(yè)、教師和學(xué)生、教學(xué)和實(shí)踐、課堂與社會(huì)、課內(nèi)與課外等全方位、多維度要素.具體采用的方法主要有:拓展訓(xùn)練方法、職位分析方法、企業(yè)模擬經(jīng)營(yíng)方法、情景模擬方法、文獻(xiàn)研究法、比較分析法、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證法、數(shù)理模型、調(diào)查問(wèn)卷法、觀察法等科學(xué)研究方法.結(jié)合這些方法,擬采取的主要措施有:。

(1)選定樂山師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院開設(shè)市場(chǎng)營(yíng)銷課程的本科學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn),進(jìn)行職業(yè)性格測(cè)試,定位每個(gè)學(xué)生基于性格最適合的職位族和具體職位.

(2)設(shè)置雙導(dǎo)師,即校內(nèi)導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師,校內(nèi)導(dǎo)師由市場(chǎng)營(yíng)銷課程教師擔(dān)任;企業(yè)導(dǎo)師由營(yíng)銷相關(guān)職位工作人員或主管擔(dān)任,而不是高級(jí)管理人員.雙導(dǎo)師進(jìn)行職位分析、職位描述和職位規(guī)范工作,并向?qū)W生發(fā)布.

(3)學(xué)生結(jié)合性格、興趣、風(fēng)格選定營(yíng)銷類工作具體職位,集合選擇同類職位學(xué)生,形成科學(xué)規(guī)模的職位族.確定和設(shè)計(jì)每個(gè)職位(族)需要掌握的兩個(gè)維度即通用和專業(yè)維度,四個(gè)方面即通用知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、通用技能、專業(yè)技能的能力素質(zhì)的范圍和重點(diǎn).

(4)通用知識(shí)是傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷課程教育的重點(diǎn),各種培養(yǎng)體系也比較完善.在通用知識(shí)的基礎(chǔ)上,由校內(nèi)導(dǎo)師帶領(lǐng),進(jìn)行主要針對(duì)通用技能的能力素質(zhì)強(qiáng)化模擬實(shí)踐訓(xùn)練.

(5)由企業(yè)導(dǎo)師帶領(lǐng),進(jìn)行主要針對(duì)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的能力素質(zhì)匹配性實(shí)踐訓(xùn)練,在企業(yè)營(yíng)銷相關(guān)職位上的實(shí)習(xí)驗(yàn)證和提升.

(6)由評(píng)估系統(tǒng)進(jìn)行全面評(píng)估,鑒定學(xué)生的知識(shí)和素質(zhì)能力與職位的匹配程度和勝任程度.雙導(dǎo)師和學(xué)生一起,根據(jù)評(píng)估結(jié)果,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開啟下一個(gè)循環(huán).

(7)在經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)年的實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證與完善后,把改革對(duì)象擴(kuò)展到省內(nèi)外同類高校開設(shè)市場(chǎng)營(yíng)銷課程的本科學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn),開始新的循環(huán),建立起完善的、全面的、系統(tǒng)的、科學(xué)的、創(chuàng)新的市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)體系.

參考文獻(xiàn):。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十六

[摘要]成書于清代的《芥子園畫譜》，是一部在中國(guó)畫史上影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)繪畫教科書。本文通過(guò)對(duì)《芥子園畫譜》的教學(xué)思路進(jìn)行分析，探討中國(guó)畫的程式對(duì)當(dāng)今的中國(guó)畫教學(xué)的啟示意義。

[關(guān)鍵詞]《芥子園畫譜》程式中國(guó)畫教學(xué)。

一、《芥子園畫譜》中的程式化教學(xué)思路。

（一）完整細(xì)致而有章法的編撰。

《畫譜》在編排上，并未按寫意與工筆等繪畫語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)分類，而是按傳統(tǒng)的以題材劃分的方式將整部書分為山水、蘭竹梅菊、翎毛花卉、人物四集。《畫譜》每一集，皆編撰細(xì)致而章法謹(jǐn)嚴(yán)。例如，《畫譜》的初集山水卷共分青在堂畫學(xué)淺說(shuō)、樹譜、山石譜、人物屋宇譜、名家山水譜五卷。卷中對(duì)繪畫要注意的問(wèn)題幾乎都有論述，大至筆墨運(yùn)用的'原則，小至一些小竅門、小常識(shí)，都有詳解，可見編者用心之細(xì)。《畫譜》從具體形象入手，將對(duì)畫法畫理的講解貫穿其中，[1]如此低的學(xué)習(xí)門檻，自然會(huì)讓剛?cè)腴T的中國(guó)畫學(xué)習(xí)者，走出充滿自信的第一步。

（二）對(duì)繪畫法度的強(qiáng)調(diào)。

《畫譜》開篇即點(diǎn)明：“鹿柴氏曰：‘論畫或尚繁，或尚簡(jiǎn)，繁非也，簡(jiǎn)亦非也?；蛑^之易，或謂之難，難非也，易亦非也?；蛸F有法，或貴無(wú)法。無(wú)法非也，終于有法更非也。惟先矩度森嚴(yán)，而后超神盡變，有法之極歸于無(wú)法。如顧長(zhǎng)康之丹粉灑落，應(yīng)手而生綺草；韓斡之乘黃獨(dú)擅，請(qǐng)畫而來(lái)神明，則有法可，無(wú)法亦可?！薄懂嬜V》中每一種形象都有法度可依，而這些法度又來(lái)源于先賢們的筆墨程式，初學(xué)者盡可參照其中的法度來(lái)循序漸進(jìn)，而不至于了無(wú)頭緒。

（三）舉一反三、變化無(wú)窮的筆墨運(yùn)用。

《芥子園畫譜》主要以中國(guó)畫的初學(xué)者為對(duì)象，使學(xué)習(xí)者漸漸領(lǐng)悟其規(guī)律。編者提到“千石萬(wàn)石，不外叁伍其法?！盵3]“四岐者，即畫家所謂石分三面，樹分四枝也。然不日面而日岐者，以見此法叁伍變幻，直若路之分岐，熟之，則四岐之中面面有眼，四岐之外頭頭是道，千頭萬(wàn)緒，皆由此出?！盵4]縱覽《畫譜》全書，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中每一技法，皆以起手式的一筆一畫開始講解，然后舉一反三，初具形態(tài)；進(jìn)而“叁伍其法”，略成規(guī)模；熟練技法，參透規(guī)律之后，便可衍生出千變?nèi)f化。這種由易漸難，由簡(jiǎn)入繁的方法，使學(xué)習(xí)者不至于耽于死記硬背的困局中，而是除了熟練掌握技法，提高筆墨能力之外，還能探索技法的變化規(guī)律和應(yīng)用方式，活學(xué)活用。

二、《芥子園畫譜》程式化教學(xué)思路的啟示。

（一）中國(guó)畫的程式化特征。

程式是指藝術(shù)形式構(gòu)成的一般方法或規(guī)則，是一種藝術(shù)區(qū)別于另一種藝術(shù)的主要標(biāo)志。具體到實(shí)踐中，就是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，均按照一定的程式進(jìn)行操作。而程式的產(chǎn)生，是長(zhǎng)期的藝術(shù)規(guī)律總結(jié)，以及大量藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累。在中國(guó)畫中，程式主要表現(xiàn)為程式化的筆墨形式和技法，是一套經(jīng)過(guò)千百年發(fā)展形成的，已經(jīng)比較穩(wěn)定的規(guī)范。

中國(guó)畫程式化特征的形成，是一種歷史文化的產(chǎn)物，是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的結(jié)果。中國(guó)畫的程式化，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在美學(xué)范疇內(nèi)的體現(xiàn)，也是中華民族的心理特征和民族感情的體現(xiàn)。而中國(guó)畫的程式化教學(xué)，便是作為傳統(tǒng)藝術(shù)的中國(guó)畫，代代相傳永無(wú)止息的重要工具。

（二）《芥子園畫譜》的程式對(duì)教學(xué)的啟示。

程式化教學(xué)思路在當(dāng)今中國(guó)畫教學(xué)中依然起著重要作用，這些作用在中國(guó)畫入門學(xué)習(xí)階段尤為明顯。作為程式化教學(xué)的經(jīng)典教材，《芥子園畫譜》在教學(xué)中主要有兩個(gè)方面的意義。

1、喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的重視。

筆者認(rèn)為，任何一名中國(guó)畫專業(yè)的學(xué)生，不論其入學(xué)時(shí)水平如何，都不可忽視對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的學(xué)習(xí)。《芥子園畫譜》對(duì)于國(guó)畫初學(xué)者來(lái)說(shuō)，便是一部對(duì)于學(xué)習(xí)筆墨技法很有幫助的工具書?！懂嬜V》博采眾家之長(zhǎng)，其收錄體例之豐富，呈現(xiàn)篇幅之大，對(duì)畫理法度講解之精辟入微，敘述語(yǔ)言之通俗易懂，傳授技法之由淺入深、循序漸進(jìn)，使初學(xué)者能了解中國(guó)畫技法及創(chuàng)作的細(xì)微之處，對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法有更好的掌握。2、對(duì)提高學(xué)生的審美能力和道德修養(yǎng)起到輔助作用。

由于程式筆墨符號(hào)的生成是由于文化底蘊(yùn)的不斷積累，所以這些符號(hào)所蘊(yùn)涵的既定意義，使得審美活動(dòng)也呈現(xiàn)出一種程式化的狀態(tài)。在課堂教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)講解中，程式化符號(hào)的積累，又能幫助學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)，領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵所在，提高了教學(xué)效率，節(jié)約了教學(xué)資源。

在中國(guó)畫的類別中，程式化特征最明顯，程式化筆墨最豐富是山水畫，而《山水集》又是《芥子園畫譜》中的最重要一集。藝術(shù)家任思維馳騁與天地之間，尋求與自然融合的同時(shí)，心靈受到了洗滌，人格獲得了凈化。

三、結(jié)語(yǔ)。

中國(guó)畫的程式化符號(hào)語(yǔ)言是繪畫藝術(shù)家們長(zhǎng)期積累的結(jié)晶，正如《畫譜》中的筆墨程式，是前人在自然物象的基礎(chǔ)上概括、取舍、提煉地表現(xiàn)自然的藝術(shù)語(yǔ)言。通過(guò)程式化教學(xué)，學(xué)習(xí)者們可以更好地掌握筆墨規(guī)律，但正如程式化符號(hào)語(yǔ)言本身也是不斷積累和拓展的產(chǎn)物，重視筆墨程式的同時(shí)，更應(yīng)該運(yùn)用傳統(tǒng)的規(guī)律，活學(xué)活用，真正提高中國(guó)畫的創(chuàng)作能力。

注釋：

[1][2][3][4]吳蓬，楊為國(guó)．芥子園畫譜·第一集·山水[m]．桂林，廣西師范大學(xué)出版社，2002，第六頁(yè)，第一七頁(yè)，第一一八頁(yè)，第四一頁(yè)。

[5]徐建融．從古典到現(xiàn)代——中國(guó)畫學(xué)文獻(xiàn)[m]．上海，上海書店出版社，2008，第209頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]。

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[5]肖鷹.中西藝術(shù)導(dǎo)論[m]．北京，北京大學(xué)出版社，2005。

[6]徐書城.論程式化[j].美術(shù)研究,1993,(01)。

對(duì)古代文學(xué)參與性教學(xué)討論論文篇十七

摘要：本文主要從四個(gè)方面探討了“做”在古代文學(xué)教學(xué)中的具體表現(xiàn)，以期深化“教學(xué)做合一”理論，強(qiáng)化古代文學(xué)課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；“教學(xué)做合一”；教學(xué)法。

著名教育學(xué)家陶行知指出：“要想教得好，學(xué)得好，必須做得好?！边@一理論的提出給廣大教師帶來(lái)了深刻的思考，明確了“教學(xué)做合一”的重要性，即要在做上教，做上學(xué)。具體到中國(guó)古代文學(xué)這門課程，是怎么“做”的呢？古代文學(xué)課程著重將古代文學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)古代文學(xué)學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)、研究的實(shí)踐活動(dòng)，要體現(xiàn)古代文學(xué)學(xué)習(xí)的探索性、不確定性和總結(jié)性，要明確古代文學(xué)學(xué)習(xí)是我們與先賢往圣穿越千年進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。因此，教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在“做”中體驗(yàn)求知的樂趣，并不斷產(chǎn)生“做”的訴求，從而獲取新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。下面筆者將結(jié)合幾個(gè)教學(xué)案例具體談?wù)勅绾卧凇白觥敝袑W(xué)習(xí)古代文學(xué)。

一、“做”中獲知。

人獲取知識(shí)的途徑大抵可以分為直接獲取和間接獲取。而學(xué)生在學(xué)校獲取的知識(shí)很大比重是經(jīng)由教師的講解得到的。如果知識(shí)獲取的過(guò)程中伴隨著自己的實(shí)踐參與，那么這個(gè)知識(shí)就比較難以忘記了。以下筆者試舉曹丕《燕歌行》的教學(xué)片斷為例說(shuō)明：師：“同學(xué)們，你們先把《燕歌行》讀三遍，然后找出它語(yǔ)言形式上的特點(diǎn)?！鄙骸懊烤溆衅邆€(gè)字，每句的最后一個(gè)字的韻母都是一樣的，都是‘a(chǎn)ng’?！睅煟骸澳俏覀?cè)賮?lái)讀一遍《靜夜思》，看看它是怎樣的？”（生讀）生：“每句有五個(gè)字，除了第三句不一樣，剩下的第一、二、四句也都是‘a(chǎn)ng’韻。”師：“通過(guò)這兩首詩(shī)的實(shí)際比讀，我們已大致可見從七言歌行到五言律詩(shī)的押韻變化。你們還能找到其他例子嗎？試試看?！币寣W(xué)生親歷教學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程。只有學(xué)生通過(guò)親身感受、自我探索獲取的知識(shí)，才會(huì)深埋于心，扎根腦海。

二、“做”中得法。

研究古文的目的不是為了揚(yáng)古抑今，而是在探尋古人生活軌跡的過(guò)程中找到一些能對(duì)我們現(xiàn)今生活有所裨益的東西。由此可見，總結(jié)歸納能力在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中是必不可少的。以下為漢樂府的教學(xué)片斷：師：“今天我們將學(xué)習(xí)漢樂府，漢樂府里有些經(jīng)典的篇目，比如《東門行》《孤兒行》《婦病行》《悲歌》《古八變歌》《艷歌》《飲馬長(zhǎng)城窟行》《十五從軍征》等。通過(guò)觀察這些題目，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？”（生思考揣摩）在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，筆者給了學(xué)生“做”的時(shí)間，學(xué)生在觀察—思考—發(fā)現(xiàn)—得出結(jié)論的過(guò)程中明白漢樂府題名中有一大部分以“歌”“行”命名。所以，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生如果碰到以“歌”“行”命名的陌生詩(shī)歌，就可以把詩(shī)體指向樂府類，比如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等。訓(xùn)練學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，對(duì)學(xué)生的歸納能力有很大的促進(jìn)作用。

三、“做”中長(zhǎng)能。

能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生的親身實(shí)踐，在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)未來(lái)語(yǔ)文教師的專業(yè)能力。試看以下有關(guān)陶淵明的教學(xué)片斷：師：“我們已經(jīng)了解了陶淵明的生平和思想，接下來(lái)我們將學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌。但在這里老師有個(gè)提議，因?yàn)槲覀冊(cè)诔踔须A段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)他的'《桃花源記》，所以老師希望你們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以教師的身份來(lái)講解一下這篇散文，可以參考一下老師平時(shí)上課的流程?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)以往課程涉及的古詩(shī)文進(jìn)行模擬教學(xué)，不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以借助職業(yè)要求來(lái)提高學(xué)生“做”的能力，以便更好地適應(yīng)未來(lái)的語(yǔ)文教師工作。

四、“做”中感悟。

中國(guó)古代文學(xué)是一門重在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的課程，所以在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作家作品的感悟能力，以提高其鑒賞古文的水平。以下為有關(guān)屈原的教學(xué)片斷：師：“我們已經(jīng)了解了屈原的生平和思想，在學(xué)習(xí)屈原的具體作品之前，我們調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)來(lái)分組討論探究一下你如何看待屈原自沉汨羅江。”學(xué)生通過(guò)討論，加之對(duì)屈原生平以及性格的了解，就會(huì)理解屈原的做法。感悟了“屈原之死”，才能進(jìn)一步理解屈原作品中“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”的精神內(nèi)涵以及“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的此心不悔。至此，“屈原，中國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人”這句話對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不是一句需死記硬背的考點(diǎn)，而是一種對(duì)屈原的內(nèi)在心理認(rèn)同。中國(guó)古代文學(xué)雖不比其他課程有那么強(qiáng)的實(shí)踐操作性，但是也要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中多做、多參與，才能學(xué)好、記牢。所以“教學(xué)做合一”對(duì)古代文學(xué)的教學(xué)并不是一句空話，而是真正具有指導(dǎo)性意義，并能給課堂帶來(lái)別樣風(fēng)采的綱領(lǐng)性要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知文集[m].南京：江蘇教育出版社，1997.

[2]龍治勇，彭琳.高職古代文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[j].文學(xué)教育（下），2015（2）.

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