總結(jié)是幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、優(yōu)化方案的過(guò)程，是一個(gè)積極向上的思考過(guò)程。寫好總結(jié)還需要我們?cè)谧衷~和句型的運(yùn)用上下一番功夫。推薦一些總結(jié)技巧和寫作要點(diǎn)，供大家借鑒。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇一
摘要：本文從傳統(tǒng)初中生物教學(xué)中存在的問(wèn)題出發(fā)，接著針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，提出了一些建議去幫助初中生物教學(xué)，希望能夠進(jìn)一步推動(dòng)初中生物課堂教學(xué)的全面發(fā)展。
1.采取材料不適。
很多初中教師在上到新的課程時(shí)，為了能夠更好的帶學(xué)生領(lǐng)入新知識(shí)點(diǎn)，都會(huì)尋找一些事情或人物去代入。例如在上到“眼與視覺(jué)”時(shí)，有個(gè)教師找了一個(gè)關(guān)于得了癌癥的青少年在去世后捐獻(xiàn)出自己眼角膜的視頻，可是整個(gè)視頻絕大多部分都在敘述這個(gè)少年和癌癥抗?fàn)幍倪^(guò)程，最后的捐獻(xiàn)眼角膜只占據(jù)了很少的一部分。雖然說(shuō)這部片子很有教育意義，能夠教給學(xué)生很多東西，但是對(duì)我們生物課堂來(lái)說(shuō)，利用這部片子進(jìn)行課題的引入就有些牽強(qiáng)了，因?yàn)閷W(xué)生在看完整個(gè)視頻后也會(huì)對(duì)這位少年的感到感動(dòng)同情等等，而并沒(méi)有對(duì)眼睛構(gòu)造，功能有所了解。在這種情況下，教師還不如找一些直接描述眼睛的記錄片，直觀清晰的能讓學(xué)生看到眼睛的構(gòu)造和功能。所以，有些時(shí)候教師選擇的材料也很重要，不應(yīng)將其當(dāng)成一節(jié)思想品德課，在深化主題的同時(shí)，更重要的是與學(xué)科之間密切的聯(lián)系，否則的話，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，教學(xué)效果自然也就不好。
2.學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題。
我們知道生物這門課，很多時(shí)候都需要讓學(xué)生分組合作完成一些東西。但是由于初中生處于一個(gè)對(duì)新鮮事物及其好奇的階段，所以，在上到一些關(guān)于新奇事物的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)把所有的注意力都放在這上面，而把上課的內(nèi)容拋之腦后。比如說(shuō)在講到“昆蟲(chóng)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師將昆蟲(chóng)和任務(wù)分別分發(fā)給個(gè)小組，但可能很多學(xué)生只顧著把玩昆蟲(chóng)，而不重視教師布置的任務(wù)，這樣的教育方法也不能讓學(xué)生學(xué)到東西。所以教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律管理，不準(zhǔn)學(xué)生嬉戲玩鬧，甚至還可以引導(dǎo)幫助他們將活動(dòng)順利完成，使得他們能夠更好的學(xué)好生物。3.教學(xué)方式豐富性不夠由于各種條件的限制，在我國(guó)的大多數(shù)的初中，生物的教學(xué)方式一般來(lái)說(shuō)都是在課堂上教學(xué)這一種，無(wú)論上到什么內(nèi)容，都是教師對(duì)著課本和學(xué)生說(shuō)復(fù)述一遍，毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，教學(xué)效率低下，學(xué)生也提不起對(duì)生物的學(xué)習(xí)興趣。生物是一門自然學(xué)科，讓學(xué)生親身感受自然，親自動(dòng)手進(jìn)行試驗(yàn)探究活動(dòng)是很重要的，教師有時(shí)候帶著學(xué)生走出教室，感受大自然，觀察大自然領(lǐng)略生物之美，反而能取得意想不到的教學(xué)效果。
1.利用初中生好奇的心理。
前面說(shuō)到，初中生處于一個(gè)對(duì)任何新鮮事物都好奇的年齡段。我們也可以利用他們的這種好奇心理，來(lái)激發(fā)他們對(duì)生物的興趣。例如在上課前后上課后提出一個(gè)有趣的問(wèn)題，給學(xué)生留下個(gè)懸念，不告訴他們答案，他們好奇只能通過(guò)認(rèn)真閱讀課本或者聽(tīng)教師講課才能回答他們內(nèi)心中的疑問(wèn)。教師也可以講解一些日常生活中隨處可見(jiàn)的生動(dòng)有趣的生物學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)這些發(fā)生在自己周圍的事情特別有感觸，所以會(huì)不自然的被教師吸引，也有了對(duì)生物的學(xué)習(xí)興趣。
2.合作與交流。
合作與交流不僅僅可以是學(xué)生和學(xué)生之間的，也可以是學(xué)生和老師之間的。對(duì)一些自主探究類的活動(dòng)，教師可以將學(xué)生分成各個(gè)小組，讓他們互相合作完成，教師可以在一旁協(xié)作指導(dǎo)，完成之后要重視交流和總結(jié)，這樣每個(gè)學(xué)生才會(huì)都有進(jìn)步。講臺(tái)不是教師一個(gè)人的舞臺(tái)，教學(xué)更不是教師一個(gè)人的事情，也是需要教師和學(xué)生合作完成的，如果全部都只靠老師一個(gè)人，那么是無(wú)論如何也無(wú)法將生物這門課教好的。教師要和學(xué)生交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)他們的難點(diǎn)采取一定的措施，學(xué)生也要主動(dòng)詢問(wèn)教師問(wèn)題，上課時(shí)間有限，教師很難照顧到每一個(gè)學(xué)生。只要學(xué)生和教師合作好了，整個(gè)初中生物教學(xué)過(guò)程將是一個(gè)極其輕松并且愉快的過(guò)程。3.開(kāi)展戶外活動(dòng)生物這門學(xué)科比其他任何學(xué)科都更需要開(kāi)展戶外活動(dòng)。為了提高初中生物的教學(xué)效率，教師在上到一些特定的章節(jié)的時(shí)候，可以帶著學(xué)生走出教室去尋找生物，觀察生物。一些探究活動(dòng)，更應(yīng)該帶著學(xué)生去進(jìn)行，讓學(xué)生感受到生物是一門實(shí)實(shí)在在的與我們息息相關(guān)的課程。例如，在上到“種子的萌發(fā)”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以先讓學(xué)生在野外確定目標(biāo)，在接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi)，讓他們周期性的對(duì)自己找到的目標(biāo)進(jìn)行觀察記錄，讓他們親身感受到種子的萌發(fā)過(guò)程，這對(duì)他們進(jìn)行這一部分的學(xué)習(xí)具有重大的幫助?？傊胍獙⒊踔猩锝虒W(xué)做好不是一朝一夕能夠完成的，不但需要教師和學(xué)生的共同努力，還需要對(duì)生物這門課程的深入了解。做好初中生物教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人，教師，學(xué)校乃至整個(gè)生物學(xué)科都具有重大意義。
作者:蔡記花單位:新疆石河子市第三中學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張書(shū)霞《初中生物教學(xué)之我見(jiàn)初中生教學(xué)》快樂(lè)閱讀20xx（10）。
[3]武治國(guó)《初中生物教學(xué)之我見(jiàn)》關(guān)愛(ài)明天20xx（2）。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇二
小組合作教學(xué)是指學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本構(gòu)成，利用師生、同組成員、同班同學(xué)等各因素之間的互動(dòng)，以小組成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最終達(dá)成教師教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)組織形式。查閱資料可以看出，目前對(duì)這種教學(xué)組織模式的概念表述還不統(tǒng)一，只能初步將它概括為小組合作學(xué)習(xí)是學(xué)生以小組合作活動(dòng)為主體進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，利用同組同伴間的互助合作來(lái)完成活動(dòng)內(nèi)容，最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)組織形式。其作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.小組合作能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，延長(zhǎng)學(xué)習(xí)的興趣時(shí)間。對(duì)學(xué)生而言，這種組織形式有別于簡(jiǎn)單的分組練習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和合作意識(shí)。
2.小組合作能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。每個(gè)學(xué)生致力于共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，每個(gè)人相互關(guān)心，人人參與，大家各盡其能，奇思妙想，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助，最終達(dá)到既定的目標(biāo)。通過(guò)小組合作，學(xué)生之間相互溝通，多傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，虛心向別人學(xué)習(xí)，尊重他人。將自己融入整個(gè)團(tuán)體對(duì)問(wèn)題積極思考，想團(tuán)體之所需，最大限度發(fā)揮自己的作用。
3.小組合作教學(xué)可以增進(jìn)師生、生生之間的感情。良好的師生情、生生情也是課堂教學(xué)成功的一劑良藥，對(duì)課堂教學(xué)起著潤(rùn)滑劑的作用。老師對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，充滿期待，學(xué)生就會(huì)朝著教師希望的方向去發(fā)展。和諧的課堂氣氛會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生的情緒，在良好情緒的帶動(dòng)下，每個(gè)同學(xué)都能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，感受自身從未知到已知的那種成就感。教師在平時(shí)要多觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，特別是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)表?yè)P(yáng)，給每個(gè)學(xué)生自信心和責(zé)任感。慢慢地班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛就會(huì)被培養(yǎng)起來(lái)，為教學(xué)做好良性鋪墊。
我校是一所初中寄宿制學(xué)校，近幾年來(lái)一直致力于課改，我通過(guò)對(duì)擁有獨(dú)特并且優(yōu)秀辦學(xué)思路學(xué)校如杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)等多所學(xué)校先進(jìn)做法的`學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀理念結(jié)合我校的實(shí)際，針對(duì)小組合作教學(xué)進(jìn)行了體育教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)總結(jié)一些感受如下：
1.用于小組合作教學(xué)的內(nèi)容選擇要合理。
首先，選擇的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，最起碼靠單個(gè)學(xué)生的力量難以達(dá)到，需要依靠幾個(gè)學(xué)生或全班的合力，通過(guò)討論、實(shí)踐驗(yàn)證才能找到合理答案。
其次，提出的問(wèn)題要能激發(fā)學(xué)生探究的欲望，問(wèn)題探究的結(jié)果要有明顯的層次。每個(gè)結(jié)果都是正確的，只不過(guò)顯示人的思考層次和思考問(wèn)題的角度不同。在小組提交答案時(shí)，教師把所有小組的意見(jiàn)在全班宣布，開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放性思維，啟發(fā)學(xué)生從不同角度包括反向角度思考問(wèn)題。例如在接力教學(xué)中，各組各棒人員順序的安排，由各組自行決定誰(shuí)最合適在哪一棒完成接力。在小組討論之前，向?qū)W生對(duì)各棒安排的提出建議，要求他們討論，分析，實(shí)踐后作出決定。教師布置任務(wù)，小組成員經(jīng)過(guò)討論找到適合本組的最佳的方法。
2.要熟悉每個(gè)學(xué)生，了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，讓每個(gè)小組都有活力，并要讓每個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)。
如果老師不了解學(xué)生學(xué)情和他們的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)就盲目分組，也會(huì)給小組教學(xué)帶來(lái)不好影響。鼓勵(lì)學(xué)生在弱勢(shì)項(xiàng)目中通過(guò)小組合作得到同學(xué)的理解和幫助，在優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中發(fā)揮引領(lǐng)作用，使其長(zhǎng)處得到很好展示。使學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)設(shè)疑，互相商討、實(shí)踐獲得答案的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.小組分組要科學(xué)合理。
在分組時(shí)要在考慮到課堂內(nèi)容的同時(shí)充分考慮學(xué)生的學(xué)情以及男女生人數(shù)等情況，即要給學(xué)生選擇分組的空間，也不能全放。例如體操技巧課，分組最好是先將男女生分開(kāi)，然后再分小組;籃球課可以發(fā)揮男同學(xué)和優(yōu)生的優(yōu)勢(shì)，讓男同學(xué)發(fā)揮特長(zhǎng)，分成不同程度的小組，在教學(xué)內(nèi)容固定的情況下小組成員決定適合本小組學(xué)習(xí)的階段內(nèi)容;田徑項(xiàng)目投擲課，在分組時(shí)要首先考慮到安全這個(gè)重要因素，然后考慮如何讓各小組實(shí)力盡量均等，如果分配不合理，就會(huì)嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)效率。
4.重視小組合作學(xué)習(xí)的課后總結(jié)。
每單元結(jié)束前，可以開(kāi)展各小組的自我評(píng)價(jià)，并由小組長(zhǎng)將評(píng)價(jià)結(jié)果交到教師手中。教師也可以通過(guò)課堂觀察、找學(xué)生談話等方式收集信息，反思經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在后續(xù)的課程中針對(duì)每個(gè)小組的表現(xiàn)具體指導(dǎo)，促使每個(gè)小組都進(jìn)行反思，這樣慢慢會(huì)形成小組合作學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
以上是我對(duì)小組合作教學(xué)的幾點(diǎn)感受，總體而言在對(duì)我校進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐中還存在很多問(wèn)題，這是正?，F(xiàn)象，需要我們?cè)谶M(jìn)行理論分析的同時(shí)踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使小組合作學(xué)習(xí)方式在教學(xué)實(shí)踐中逐步完善，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇三
運(yùn)用多媒體增色語(yǔ)文課。
（河北省唐山市灤縣榛子鎮(zhèn)尤各莊小學(xué)）。
摘要：多媒體作為一種現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，有著形象直觀、內(nèi)容豐富等優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用可以大大地提高課堂效率，提高教育教學(xué)質(zhì)量。分析了巧用多媒體的作用。
關(guān)鍵詞：多媒體；語(yǔ)文課堂；
傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂，只靠教師的一支粉筆一張嘴來(lái)演繹；如今，多媒體走進(jìn)課堂，不僅將教師從枯燥的講解中解脫出來(lái)，更極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
在教學(xué)時(shí)根據(jù)需要利用多媒體把即將講解的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成生動(dòng)形象的圖片、聲情并茂的視頻、旋律優(yōu)美的音樂(lè)，給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊、心靈上的震撼、情感上的鋪墊、氛圍上的渲染，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的'興趣，使他們迫不及待地想進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。例如，我在講授《雷鋒叔叔，你在哪里》時(shí)，我制作了flash課件導(dǎo)入新課，它融畫面、文字、音樂(lè)于一體，既給學(xué)生展示了雷鋒的音容笑貌，又講述了雷鋒的光榮事跡，還讓學(xué)生陶醉在歌頌雷鋒的歌聲中，很快地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀文本的積極性，更使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)雷鋒意義重大，盡管雷鋒叔叔已經(jīng)去世了，但像雷鋒叔叔一樣的好人和助人為樂(lè)的精神是值得他們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。所以說(shuō)，借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以將已經(jīng)離我們學(xué)生很遠(yuǎn)的東西匯聚起來(lái)，()拉近他們和那個(gè)時(shí)代那個(gè)人的距離，產(chǎn)生情感上的共鳴。
二、寓樂(lè)于教，豐富多彩。
一節(jié)課僅僅停留在教師、學(xué)生、文本之上，顯然是沒(méi)有什么新鮮感可言的。但是如果借助多媒體，做教學(xué)內(nèi)容上的補(bǔ)充、拓展、延伸，課堂氣氛就可想而知了。學(xué)生可以在一節(jié)課上接觸大量的信息，見(jiàn)多識(shí)廣，長(zhǎng)期積淀，自然成就高效課堂，造就真正人才。例如，我在講授李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)寓離情于寫景。詩(shī)作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開(kāi)闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫。所以，在講授這首詩(shī)時(shí)，我就抓住了此特點(diǎn)，讓學(xué)生將所涉及的景物：黃鶴樓、楊柳、孤帆、碧空、長(zhǎng)江等皆畫出來(lái)，學(xué)生可以借助想象，自由發(fā)揮，然后加以比較和鑒賞。這樣不僅使枯燥的詩(shī)歌鑒賞課變得有趣、快樂(lè)起來(lái)，更使學(xué)生自主地掌握了詩(shī)歌鑒賞的要領(lǐng)，即抓畫面，會(huì)想象，一舉兩得。
三、梳理整合，自主探究。
多媒體可以把知識(shí)多層次、多角度、多途徑地講授給學(xué)生，可以創(chuàng)建思維導(dǎo)圖的模板，把知識(shí)系統(tǒng)化地呈現(xiàn)給學(xué)生，這有助于鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。所以等到學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣后，就可以自己動(dòng)手搜索相關(guān)的知識(shí)，勾畫知識(shí)的思維導(dǎo)圖，養(yǎng)成預(yù)習(xí)、總結(jié)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣。比如，在講授《幸福是什么》時(shí)，我運(yùn)用多媒體構(gòu)建了知識(shí)樹(shù)，樹(shù)干是幸福，樹(shù)葉則讓學(xué)生去填寫他們眼中的幸福。一石激起千層浪，學(xué)生把這棵幸福樹(shù)的枝葉完善得十分茂密，也體會(huì)到了幸福的內(nèi)涵。
可見(jiàn)，多媒體的運(yùn)用必將讓越來(lái)越多的學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇四
摘要：民間藝術(shù)被引進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)能夠有效提升課堂教學(xué)的效率，更好地遵循新課標(biāo)教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。因此，文章先對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)入美術(shù)課堂的必要性進(jìn)行了闡述，然后從自身理論和實(shí)踐的角度出發(fā)，對(duì)民間藝術(shù)資源與初中美術(shù)教學(xué)結(jié)合的應(yīng)用進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞：初中；民間藝術(shù)；教學(xué)。
一、民間藝術(shù)進(jìn)入美術(shù)課堂的必要性。
（一）能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承意識(shí)。
在初中美術(shù)課堂中合理融入民間藝術(shù)能夠有效促進(jìn)民間藝術(shù)的發(fā)展，尤其是在當(dāng)前民間藝術(shù)傳承越來(lái)越少的趨勢(shì)下，這種民間藝術(shù)的有效應(yīng)用更是能夠體現(xiàn)出較強(qiáng)的作用價(jià)值。圍繞著民間藝術(shù)在初中美術(shù)課堂中的應(yīng)用，其首先能夠體現(xiàn)出較為理想的傳播作用，并且通過(guò)教育進(jìn)行傳播必然也就能夠體現(xiàn)出極強(qiáng)的直接性，簡(jiǎn)化了民間藝術(shù)傳播的途徑，促使民間藝術(shù)的傳承更為便捷高效，如此也就必然能夠達(dá)到民間藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的效果。結(jié)合這種民間藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，其同樣還能夠在學(xué)生意識(shí)層面表現(xiàn)出較強(qiáng)的優(yōu)化效果，能夠通過(guò)相應(yīng)教學(xué)提升學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的保護(hù)意識(shí)，促使其能夠較好結(jié)合自身實(shí)際狀況參與到民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承中來(lái)，避免民間藝術(shù)滅絕[1]。
（二）能夠形成具有地方特色的.美術(shù)教育課程。
在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中有效運(yùn)用民間藝術(shù)還是對(duì)于自身課程優(yōu)化的重要手段，當(dāng)前很多地區(qū)的美術(shù)課程設(shè)置都存在著較為明顯的同一性，往往僅僅按照國(guó)家相關(guān)要求進(jìn)行設(shè)置，缺乏特色，也難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生參與的主動(dòng)性不高。基于此，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)于民間藝術(shù)的有效融入，促使其體現(xiàn)出較強(qiáng)的地方特色也就顯得極為必要，具備較強(qiáng)價(jià)值[2]。
二、民間藝術(shù)資源與初中美術(shù)結(jié)合應(yīng)用于課堂策略。
（一）以學(xué)生為主體，恰當(dāng)選擇民間藝術(shù)資源。
對(duì)于民間藝術(shù)融入到初中美術(shù)教學(xué)工作中的具體實(shí)踐，其需要重點(diǎn)從學(xué)生出發(fā)，確保相關(guān)民間藝術(shù)資源的選擇能夠符合初中生的心理特點(diǎn)，保障學(xué)生能夠樂(lè)于感知和認(rèn)識(shí)相應(yīng)民間藝術(shù)素材和資源，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行民間藝術(shù)教學(xué)資源的選取，從而確保初中學(xué)生興趣的激發(fā)，發(fā)揮資源應(yīng)有的課堂作用和教學(xué)效果[3]。
（二）積極利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，讓民間藝術(shù)資源更好地在初中美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮作用。
現(xiàn)代多媒體技術(shù)已成為現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的手段。教師利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，把民間諸多與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，又無(wú)法直接挪動(dòng)到課堂中的民間優(yōu)秀資源、博物館、美術(shù)館等藝術(shù)品，通過(guò)多媒體進(jìn)行在線視頻播放，圖片展示等，讓學(xué)生更好地飽覽這些民間藝術(shù)品的美，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主借助網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)資源獲取更多的教學(xué)信息。這樣，初中生的興趣不僅得到更好激發(fā)和培養(yǎng)，也調(diào)動(dòng)了課堂教學(xué)的氛圍，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量[4]。
三、教學(xué)案例分析。
以民間技術(shù)中最為著名的剪紙為例，探討了基于民間剪紙的教學(xué)案例設(shè)計(jì)。
（一）教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)述。
剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)地方民間藝術(shù)中的重要一種，它不但裝飾性強(qiáng)且制作成本低，受到中國(guó)人的廣泛青睞。剪紙的學(xué)習(xí)過(guò)程具有難度但很有趣味性，可以深化學(xué)生對(duì)民間地域文化的了解程度，也能夠滿足初中美術(shù)教學(xué)的動(dòng)腦動(dòng)手實(shí)踐要求，從綜合方面來(lái)提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科素質(zhì)，了解美術(shù)剪紙的藝術(shù)本質(zhì)，所以在初中美術(shù)教學(xué)中引入剪紙教學(xué)。
（二）教學(xué)目標(biāo)確立。
該課程的教學(xué)目標(biāo)有二，其一是讓學(xué)生在剪紙學(xué)習(xí)過(guò)程中了解剪紙相關(guān)技巧，例如折紙、畫紙、剪紙等等，并做到相當(dāng)程度的剪紙技巧掌握；其二是由淺入深的、循序漸進(jìn)的完成剪紙制作過(guò)程，深化學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的情感。更深層次講要實(shí)現(xiàn)對(duì)地方民間藝術(shù)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與傳承。
（三）教學(xué)過(guò)程闡述。
教學(xué)過(guò)程主要分為4個(gè)階段。首先教師會(huì)為學(xué)生播放一段剪紙動(dòng)畫，讓學(xué)生初步了解地方剪紙美術(shù)內(nèi)容。例如播放比較傳統(tǒng)的《豬八戒吃西瓜》剪紙動(dòng)畫，以提升學(xué)生融入課堂的速度，讓他們對(duì)剪紙產(chǎn)生興趣。在欣賞動(dòng)畫過(guò)程中，教師會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，在邊看動(dòng)畫的同時(shí)教師教給學(xué)生有關(guān)剪紙的相關(guān)理論內(nèi)容，做到寓教于樂(lè)?？赐陝?dòng)畫之后，教師會(huì)再利用視頻來(lái)展示目前民間地方不同流派的剪紙代表作品，讓學(xué)生更深層次的了解剪紙藝術(shù)，從多個(gè)層面延伸他們的剪紙學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)而在較短時(shí)間內(nèi)就讓他們了解有關(guān)剪紙的大部分內(nèi)容。隨后進(jìn)入技能實(shí)踐教學(xué)部分，以“陽(yáng)刻剪紙”技法為例，教師就會(huì)首先為學(xué)生介紹陽(yáng)刻剪紙的技術(shù)特點(diǎn)，它希望保留原稿中所有的輪廓線，但將輪廓線之外部分去除，同時(shí)保證線條與線條之間的緊密聯(lián)系，而且陽(yáng)刻剪紙一般為單色剪紙作品。在了解了陽(yáng)刻剪紙的技法之后，就進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)階段。此階段主要鼓勵(lì)學(xué)生自由選取剪紙工藝方法，結(jié)合個(gè)人理解程度來(lái)進(jìn)行剪紙操作，然后教師會(huì)在后期輔助學(xué)生對(duì)剪紙作品實(shí)施調(diào)整，例如相應(yīng)的修改與潤(rùn)色等等，最后將作品呈現(xiàn)給全班同學(xué)，進(jìn)入評(píng)價(jià)階段。評(píng)價(jià)階段，教師會(huì)開(kāi)設(shè)生生互評(píng)與教師總評(píng)兩種評(píng)價(jià)模式，最終在學(xué)生的作品中評(píng)選最佳作品創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳實(shí)用作品獎(jiǎng)以及最佳藝術(shù)作品獎(jiǎng)，并準(zhǔn)備獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，在新課改下我們要充分認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)資源對(duì)初中美術(shù)課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，但還需要教育工作者和美術(shù)工作者的長(zhǎng)期重視和不斷探索，以求更好的方法融入到中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，促進(jìn)民間藝術(shù)深入應(yīng)用于初中美術(shù)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)民族民間藝術(shù)的發(fā)展、保護(hù)和傳承。
參考文獻(xiàn)。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇五
情景教學(xué)法是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一系列生動(dòng)活潑、貼近生活的具體場(chǎng)景和氛圍，使學(xué)生可以在相關(guān)的場(chǎng)景和氛圍中活學(xué)活用，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，提高初中地理教學(xué)質(zhì)量。
情景教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，它有利于把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生置身于具體場(chǎng)景中，“看得到、摸得著”，通過(guò)調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)吸收地理知訓(xùn)。有的學(xué)者認(rèn)為，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，其實(shí)是為學(xué)生提供了一個(gè)特定的環(huán)境，猶如在學(xué)生和知識(shí)之間建起一座橋梁，讓學(xué)生在豐富、具體的環(huán)境中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；第二，它有利于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。任何教學(xué)都不應(yīng)只是記憶的生硬組合，它本身應(yīng)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富、生動(dòng)、形象的情景，讓學(xué)生以主人翁的身份學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考如何活學(xué)活用，而非死記硬背；第三，它有利于刺激學(xué)生的情感，活躍課堂氛圍。情景教學(xué)法可以營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，形成良好的師生互動(dòng)。
把情景教學(xué)法引入課堂，教師要遵循聯(lián)系性原則，把教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融入情景中，完成教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。除了創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情景之外，教師還要注重知識(shí)內(nèi)容的傳遞，讓學(xué)生把情景中的知識(shí)與自己的思維聯(lián)系起來(lái)，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在教學(xué)認(rèn)識(shí)地圖時(shí)，筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：“一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)旅游，想請(qǐng)你們幫忙找目的地。下面，你們通過(guò)比例尺，來(lái)幫助他吧?！边@一情境融入了學(xué)生的日常生活和地理知識(shí)，不僅能讓學(xué)生靈活運(yùn)用地理知識(shí)，還能活躍課堂氣氛。
初中生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以教師應(yīng)了解學(xué)生的生活習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)而又親切的情景，讓學(xué)生自覺(jué)地調(diào)動(dòng)思維，把知識(shí)融入情景中，并加以運(yùn)用，使教學(xué)化繁為簡(jiǎn)，確保教學(xué)內(nèi)容的.連貫性。如在教學(xué)天氣時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“我是小小氣象播報(bào)員”的模擬情景，讓學(xué)生在情景中了解天氣的變化規(guī)律，然后再讓學(xué)生動(dòng)手制作，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。
在傳統(tǒng)初中地理教學(xué)中，有些教師過(guò)分重視知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生個(gè)體的存在。這樣的教學(xué)模式導(dǎo)致初中地理教學(xué)質(zhì)量低下，已經(jīng)不能再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。充滿趣味性的情景教學(xué)法，轉(zhuǎn)變學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)的觀念，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。此外，教師還可以適當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w、圖片、動(dòng)畫等輔助教學(xué)工具，以增加情景教學(xué)法的趣味性。如在教學(xué)印度地理時(shí)，筆者先讓學(xué)生觀看相關(guān)的紀(jì)錄片，再讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，而筆者做游客，向他們?cè)儐?wèn)印度的人文地理知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)生們個(gè)個(gè)興趣盎然。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教師要以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，突出學(xué)生的主體地位。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮想象力，突出學(xué)生的主體地位，選擇他們喜歡的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和參與感。如在教學(xué)亞洲地理時(shí)，筆者讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，挑選幾位學(xué)生分別扮演亞洲以及臨近的大洲、大洋，然后以亞洲為中心，準(zhǔn)確地報(bào)出各自的方位。學(xué)生親自參與后，學(xué)習(xí)熱情更加高漲。
每個(gè)學(xué)生都是具有創(chuàng)造性和可塑性的個(gè)體，所以在創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)法時(shí)，教師要結(jié)合具體內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，充分發(fā)揮其發(fā)展性。在每次教學(xué)之后，教師還要積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出問(wèn)題以及改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好氛圍，努力讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)儲(chǔ)備，釋放情感，夯實(shí)基礎(chǔ)。如在情景教學(xué)法中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主交流和朋友、教師、家長(zhǎng)相處的經(jīng)驗(yàn)等，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感機(jī)制，為他們今后的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。初中是學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的重要時(shí)期，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)是初中地理教師的重要課題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，筆者發(fā)現(xiàn)雖然初中地理教學(xué)仍然存在許多亟待解決的問(wèn)題，但是情景教學(xué)法不失為一種激發(fā)初中生地理學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇六
對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),作文成了語(yǔ)文教師的一大難題，習(xí)作成了學(xué)生望而生畏的科目。為了寫好作文，師生都必須付出許多努力，但常常收效不大。通過(guò)《語(yǔ)文課程》標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，加之自己十多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。
一、注重平時(shí)積累，作文也像語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀一樣需要積累，比如好詞、佳句、精彩片段等。
1、根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)積累，
“重視文本”也是新課標(biāo)的要求，而且很多課文的思考練習(xí)中都出現(xiàn)“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，摘抄中積累材料。如果學(xué)生能掌握一些好詞佳句就為寫作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話可說(shuō)。比如：在教完《頤和園》這課后，就讓學(xué)生以后寫熟悉的景物作鋪墊。
2、通過(guò)寫日記來(lái)積累，
堅(jiān)持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最途徑，由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽(tīng)到的、可寫看到的、也可寫想到的?？傊约旱南才?lè)都可無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來(lái)。這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間，也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。比如：每組織學(xué)生看完一場(chǎng)電影，搞完一次大掃除，都可讓學(xué)生把當(dāng)時(shí)的`情景和感受用日記的形式寫出來(lái)。
二、注重學(xué)以致用，結(jié)合實(shí)際及時(shí)指導(dǎo)。
小學(xué)生的知識(shí)有一定的局限性，教師結(jié)合課文和生活實(shí)際及時(shí)指導(dǎo)很重要。大家都知道《十里長(zhǎng)街送總理》是一篇包含深情的文章，我在教完這篇課文后，舉行了一次“我思念的××”為主題班會(huì)活動(dòng)。要求學(xué)生把自己最思念的親人（不管是生離的，還是死別的）用幾句話描述出來(lái)。（同學(xué)們踴躍發(fā)言，其中有一位女同學(xué)是這樣說(shuō)的“每逢佳節(jié)倍思親”是啊，轉(zhuǎn)眼間一年的中秋節(jié)又到了，半年前與媽媽分別的情景又浮瑞在我的眼前，記得媽媽要去廣東的前一天夜晚，我總跟在跟身旁，她出去我跟著，她睡覺(jué)我伴著，而且我還緊緊地捏著她的手，生怕她即將離去。第二天，我早早地起床了，發(fā)現(xiàn)媽媽提著包已跑出了家門，我連頭也沒(méi)梳，散著發(fā)就在后面追，我邊追邊喊，媽媽也邊跑邊抹淚。到了夜晚，我覺(jué)得房子里空蕩蕩的，怎么也睡不著，只好抱著媽媽睡過(guò)的枕頭聞聞她留下的體味）這樣的描寫最感人，學(xué)生也能說(shuō)真話、實(shí)話。
教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生十分重要。評(píng)價(jià)得當(dāng)，能激勵(lì)學(xué)生敢于作文、樂(lè)于作文，因而對(duì)學(xué)生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。應(yīng)根據(jù)不同水平的學(xué)生給予不同要求的評(píng)價(jià)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生要有較高的要求。基礎(chǔ)差的哪怕是用了一個(gè)好詞、一個(gè)佳句也應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)。（記得有一次，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)平時(shí)作文很差的學(xué)生在文章中準(zhǔn)確地用了一個(gè)表示時(shí)間過(guò)得很快的詞“剎那間”，于是我在批語(yǔ)中這樣寫道：今后能多看點(diǎn)書(shū)，認(rèn)真作好記錄，教師相信你的作文會(huì)更上一層樓?。┻@樣做，能讓一些差生得到鼓勵(lì)，看到希望。
總之，作文教學(xué)不是件容易的事，教師必須在教學(xué)理論中不斷探索，在教學(xué)實(shí)踐中獲得啟發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能于學(xué)生有所裨益。
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情景教學(xué)的方式及作用論文篇七
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐同樣是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最主要的部分，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中我們提倡引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)手去做，在實(shí)踐中進(jìn)行思考，在思考中感悟數(shù)學(xué)。例如，可讓學(xué)生對(duì)所在的教室進(jìn)行面積計(jì)算，讓學(xué)生利用米尺來(lái)對(duì)教室進(jìn)行實(shí)際的測(cè)量，將數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并要求學(xué)生將所得的實(shí)際面積用平面圖的形式表現(xiàn)出來(lái)，在圖中標(biāo)出實(shí)際的距離和圖上距離，教師也可進(jìn)一步引出比例尺的概念和表現(xiàn)方式，讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手進(jìn)行測(cè)、畫、算，在實(shí)踐中想問(wèn)題，在解決問(wèn)題時(shí)領(lǐng)悟數(shù)學(xué)，這可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。
二、以舊帶新。
以舊知識(shí)帶領(lǐng)新知識(shí)，這是小學(xué)數(shù)學(xué)教師常用的方法，巧妙地以舊帶新，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，為新知識(shí)進(jìn)行鋪墊，讓新舊知識(shí)有一個(gè)很好的銜接，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如，某班共有40人，男生占全班總?cè)藬?shù)的3/5，對(duì)于這樣一個(gè)信息，教師可對(duì)小學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：（1）本班男生人數(shù)是多少？（2）女生占本班總?cè)藬?shù)的比例？（3）女生人數(shù)是多少？根據(jù)這三個(gè)問(wèn)題向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)，前兩個(gè)問(wèn)題涉及已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，相對(duì)較簡(jiǎn)單，而第三個(gè)問(wèn)題是教師為新知識(shí)的學(xué)習(xí)引入的問(wèn)題，為新知識(shí)的講解做鋪墊，這樣既能達(dá)到對(duì)舊知識(shí)的鞏固，同時(shí)又能與新知識(shí)有一個(gè)銜接，更好地形成了新舊知識(shí)的和諧統(tǒng)一。
三、激發(fā)興趣。
對(duì)于小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)我們要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析：
1.與生活進(jìn)行實(shí)際的聯(lián)系。
數(shù)學(xué)雖然具有抽象性，但也與我們的生活息息相關(guān)，小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)還處于啟蒙階段，沒(méi)有一套完整的學(xué)習(xí)方式方法，為了更好地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行講解。在實(shí)際的生活中與數(shù)學(xué)有關(guān)系的例子隨處可見(jiàn)，這就要求教師能夠更好地理解教材，并結(jié)合生活對(duì)小學(xué)生進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“興趣的源泉還在于運(yùn)用知識(shí)，在于體會(huì)到智慧能夠統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)象?！痹趯?duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠更好地了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，感受其中的樂(lè)趣，并對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。
2.創(chuàng)造條件。
對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，很多小學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，其主要原因是因?yàn)橛X(jué)得數(shù)學(xué)知識(shí)難理解，很多數(shù)學(xué)題捉摸不透，還有就是開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。c索洛維契克曾說(shuō)過(guò)：“凡是我們能做好的事情，我們就喜歡它；凡是我們做不好的事情我們就不喜歡它?！焙茱@然小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，如果學(xué)不好就不會(huì)喜歡，更不會(huì)產(chǎn)生興趣。成功的喜悅是每個(gè)人都希望得到的，小學(xué)生也不例外，成功是一種巨大的精神力量，它會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，教師可以根據(jù)不同學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握程度，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，只要學(xué)生能夠出色地完成自己的任務(wù)就應(yīng)該給予相應(yīng)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。其次，具體指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的前提是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)、課后的復(fù)習(xí)等工作，教給學(xué)生操作的.方式、討論的方法等。最后，引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難。當(dāng)學(xué)生問(wèn)題回答錯(cuò)誤時(shí)，教師不應(yīng)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，而是應(yīng)耐心地講解，為其進(jìn)行搭橋鋪路，幫助學(xué)生找到正確的解題思路，在教師的引導(dǎo)下，找到答案。這樣會(huì)使學(xué)生有成功的感覺(jué)，自己是通過(guò)自身的努力找到其問(wèn)題的解決方法的，從而增加自信心。
3.給予積極的評(píng)價(jià)。
教師的評(píng)價(jià)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，當(dāng)學(xué)生在解題中遇到困難時(shí)，教師應(yīng)給予幫助，幫助學(xué)生走出困境，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，而不會(huì)感到無(wú)助、無(wú)能。學(xué)生如果能夠在教師的呵護(hù)下成長(zhǎng)，并給予信任和好評(píng)，學(xué)生容易形成積極樂(lè)觀、自信、好學(xué)的學(xué)習(xí)心態(tài)與態(tài)度。有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。綜上所述，想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)化教學(xué)，教師一定要優(yōu)化課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使每個(gè)環(huán)節(jié)都高效地進(jìn)行，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，最終達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇八
摘要：隨著情景教學(xué)方法的成熟，情境教學(xué)已經(jīng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中必不可缺的部分，它可以起到聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維感情的重要作用。本文在分析小學(xué)生特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，從多個(gè)方法入手，闡述了情景教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：情景教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)用。
情境教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中，輔之以一定的道具和方法，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)階段有目的地引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，帶有一定感情色彩的能夠引起學(xué)生情感反映的生動(dòng)情境。這種具體情境的創(chuàng)設(shè)要能夠喚起小學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，從而幫助他們更好地理解語(yǔ)文課文或教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，改變了傳統(tǒng)中語(yǔ)文教學(xué)刻板枯燥的印象，使語(yǔ)文教學(xué)變的更趣味和有效，也很好實(shí)踐了現(xiàn)代教育改革提倡的互動(dòng)性和趣味性。正如美國(guó)著名的教育家、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表人物杜威曾在《我們?cè)鯓铀季S》中提到，思維是從直接經(jīng)驗(yàn)的情境產(chǎn)生。小學(xué)生還在對(duì)外部世界形成初步認(rèn)識(shí)的階段，對(duì)于抽象化的學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣不高，需要教師耐心引導(dǎo)，結(jié)合生活實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)合適的情景來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)的研究結(jié)果也表明兒童學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是他們會(huì)更容易接受和學(xué)習(xí)形象化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以說(shuō)，情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中是必不可少的部分，它可以起到聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維感情的重要作用。下面本文介紹該如何將情境教學(xué)的方法具體應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去。
1根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和小學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)情景。
小學(xué)語(yǔ)文是將實(shí)用性和情感性牢牢結(jié)合的一門學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是考慮怎么教會(huì)小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的技能，更要考慮怎么寓教于樂(lè)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和提高人文素養(yǎng)，讓語(yǔ)文成為他們成長(zhǎng)道路上相伴一生的摯友。小學(xué)語(yǔ)文課本所選的文章都是質(zhì)量較高的文學(xué)作品，具有很高的文學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文教師在教學(xué)前應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)介紹，了解文章創(chuàng)作的背景，揣摩作者在字里行間流露出的情感和用意，思考怎么才能準(zhǔn)確給學(xué)生傳達(dá)作者的情感表達(dá)。在確定教學(xué)目標(biāo)后，根據(jù)本班學(xué)生的心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的情景來(lái)更好地詮釋教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)生的年齡尚幼，一般具有天真活波、善于發(fā)問(wèn)、情緒色彩濃烈、對(duì)形象化事務(wù)的接受能力更強(qiáng)等特點(diǎn)，所以在教學(xué)情景的設(shè)置中要從感知、理解和深化這三個(gè)步驟入手，以情動(dòng)情。兼顧小學(xué)生的這些特點(diǎn)，不能只講解課文的一些文學(xué)知識(shí)，要圍繞結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)，讓他們主動(dòng)去思考追問(wèn)，尋找身邊類似的事物來(lái)結(jié)合學(xué)習(xí)理解感受作者的情感，在情景教學(xué)中興趣盎然地學(xué)習(xí)，營(yíng)造一個(gè)高效率的、具有親和力的小學(xué)語(yǔ)文課堂。
2使用音樂(lè)渲染情景。
音樂(lè)藝術(shù)是傳達(dá)美和情感的使者，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要輔助方式。音樂(lè)能從聽(tīng)覺(jué)上給予學(xué)生美的`享受，當(dāng)這種美與文字的魅力相結(jié)合的時(shí)候，往往能產(chǎn)生事半功倍和相互強(qiáng)化的教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)情景教學(xué)場(chǎng)景時(shí)，不要忽略音樂(lè)的獨(dú)特作用，結(jié)合課文內(nèi)容尋找合適的音樂(lè)，為創(chuàng)設(shè)的情景增加渲染力，從而更好地導(dǎo)入語(yǔ)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)。例如在塑造春天的場(chǎng)景中，除了傳統(tǒng)的課文，教師可以選用描繪春天的古典音樂(lè)，效果比較好的有維瓦爾第的小提琴協(xié)奏曲《四季》中的春選段或者斯特拉文斯基的《春之祭》。在課前，教師可以選放一段旋律優(yōu)美，情景塑造感強(qiáng)的音樂(lè)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)拋出提問(wèn)，要求學(xué)生描述他們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自身體驗(yàn)過(guò)的春天場(chǎng)景，緊接著在教師塑造的情景下結(jié)合課文，讓學(xué)生真切的感受到萬(wàn)物蘇醒，小鳥(niǎo)歡愉地歌唱，森林枝葉隨風(fēng)婆娑，呢喃私語(yǔ)的景色，在春光重返大地的情景中展開(kāi)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，這時(shí)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品里面描繪的場(chǎng)景就會(huì)有深刻的感悟和共鳴，加深了對(duì)課文的理解。
3使用語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)情景。
語(yǔ)言描繪是情景教育中最重要的方法之一。通過(guò)繪聲繪色，富有感染力的直觀語(yǔ)言的暗示引導(dǎo)功能，有利于激發(fā)小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)進(jìn)入精心設(shè)計(jì)的情景時(shí)，教師要用淺顯易懂，具有感染力的語(yǔ)言描繪出情景，朗讀的語(yǔ)氣要抑揚(yáng)頓挫，情感要飽滿生動(dòng)，以情入情，才能幫助學(xué)生更好地深入情景，在備課時(shí)還要注意情景教學(xué)和其他教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接語(yǔ)言，力求自然簡(jiǎn)潔。
4使用圖片描繪場(chǎng)景。
在情景中使用圖片描繪場(chǎng)景應(yīng)該與語(yǔ)言互相結(jié)合，以達(dá)到相互強(qiáng)化補(bǔ)充，增強(qiáng)感染力的效果。這就要求教師在備課環(huán)節(jié)中，精心準(zhǔn)備，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)選擇適用性強(qiáng)、符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的語(yǔ)言和圖片，增強(qiáng)溝通的效果，成功塑造情景。例如在春天的情景塑造中，選用一些風(fēng)景優(yōu)美，體現(xiàn)大自然驚人魅力的圖片，使學(xué)生感嘆于大自然驚人的美麗的同時(shí)，也意識(shí)到春光易逝，更應(yīng)該珍惜寶貴時(shí)光的感悟，教師的教學(xué)目的就很好地達(dá)到了。
5使用角色扮演體會(huì)情景。
角色扮演能更好地幫助學(xué)生理解作品，鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱睦斫馍蠀⑴c語(yǔ)文課堂的情景創(chuàng)設(shè)。是小學(xué)語(yǔ)文課堂中常使用的方法。角色扮演可以有很多形式，可以分角色扮演課文的角色，也可以根據(jù)課文編寫短劇、對(duì)話等。學(xué)生如果想扮演好這個(gè)角色，那么首先就要在基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)真地揣摩文字所表現(xiàn)出來(lái)的情緒、神態(tài)和語(yǔ)氣。所以說(shuō)表演是對(duì)文字的再創(chuàng)造，這種鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造的方式能夠真正地增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和體會(huì)課文的興趣，培養(yǎng)抽象化的思考能力。6結(jié)語(yǔ)盧梭說(shuō)過(guò)，要善于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣很成熟的時(shí)候，再教給他們學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。語(yǔ)文教師不僅要思考怎么在小學(xué)語(yǔ)文課堂有效地傳遞知識(shí)，還要考慮怎樣傳遞的形式才會(huì)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，春雨潤(rùn)物而細(xì)無(wú)聲，這也是情景教育的要義。要注意地是，在思考實(shí)踐情境教學(xué)時(shí)，教師一定要考慮實(shí)際情況，根據(jù)不同類型的語(yǔ)文課文和創(chuàng)設(shè)情境的實(shí)際目的，靈活結(jié)合本班學(xué)生已有的經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，使用適用性比較強(qiáng)的情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這樣能夠有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn):。
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情景教學(xué)的方式及作用論文篇九
思維導(dǎo)圖是一種簡(jiǎn)單但很有效的思維工具，主要是通過(guò)文字和圖形相結(jié)合的方式來(lái)表達(dá)各級(jí)主體之間的相互關(guān)系，并且能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。初中生物是一門需要?jiǎng)邮肿鰧?shí)驗(yàn)的學(xué)科，要求學(xué)生有一定的創(chuàng)新思維能力，因此，將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于初中生物教學(xué)中是有必要的。本文將針對(duì)此展開(kāi)研究。
（一）課堂導(dǎo)學(xué)。
課前，教師根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照知識(shí)點(diǎn)的循序漸進(jìn)原則，將本節(jié)課的重難點(diǎn)進(jìn)行分解，并分發(fā)給學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，在獨(dú)立預(yù)習(xí)后讓學(xué)生們帶著自己的理解與疑問(wèn)分小組進(jìn)行討論，最終形成本小組的思維導(dǎo)圖。
（二）課堂講解。
在生物課堂開(kāi)始時(shí)，首先由各小組代表對(duì)本小組的思維導(dǎo)圖進(jìn)行講解，將知識(shí)點(diǎn)化難為易，然后在老師的引導(dǎo)下展開(kāi)小組互評(píng)，分別找出各小組的優(yōu)缺點(diǎn)，最后老師對(duì)各小組的思維導(dǎo)圖進(jìn)行最終點(diǎn)評(píng)。
（三）課堂練習(xí)。
老師要將思維導(dǎo)圖對(duì)生物教學(xué)的優(yōu)化作用在課堂中充分發(fā)揮，讓學(xué)生掌握這一學(xué)習(xí)方法。通過(guò)制作思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生們能夠?qū)⒈竟?jié)課零碎的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成宏觀認(rèn)識(shí)，再通過(guò)對(duì)大量的習(xí)題練習(xí)，鞏固本節(jié)課所涉及的知識(shí)點(diǎn)。
（四）課堂答疑。
老師要善于設(shè)計(jì)問(wèn)題，不僅僅局限于課后習(xí)題，要善于啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，引導(dǎo)學(xué)生在掌握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上發(fā)散思維，拓寬知識(shí)范圍。
（五）鞏固提升。
在本節(jié)生物課堂結(jié)束時(shí)，老師可順著思維導(dǎo)圖的線索，引導(dǎo)學(xué)生再梳理一遍本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)做相關(guān)提升，讓學(xué)生們利用課后時(shí)間查閱相關(guān)資料，拔高知識(shí)點(diǎn)。
（一）提高學(xué)習(xí)興趣。
思維導(dǎo)圖策略在初中生物課堂中的應(yīng)用可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)本節(jié)生物課進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)全新的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)遇到很多疑問(wèn)，帶著這些疑問(wèn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的探究興趣，一方面培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在討論中變得大膽；另一方面，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，加強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，從而達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
（二）提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
將生物課堂的核心知識(shí)點(diǎn)與其他相關(guān)知識(shí)點(diǎn)用線串聯(lián)起來(lái),形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)是思維導(dǎo)讀中心環(huán)節(jié)。順著思維導(dǎo)圖的線索，結(jié)合初中生物知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)，可以幫助學(xué)生有效的將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，準(zhǔn)確高效的掌握知識(shí)點(diǎn)，并且在課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上適當(dāng)拔高知識(shí)點(diǎn)，遇到變形題目也毫不畏懼，甚至是能很好地解決一些冷門問(wèn)題，做到問(wèn)題全收攬，而這也將有效提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)。
（三）提高創(chuàng)新思維。
構(gòu)建思維導(dǎo)圖的過(guò)程中能夠激發(fā)學(xué)生勇于探索的精神，構(gòu)建思維導(dǎo)圖需要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散思考并且具有一定的層次性，而創(chuàng)新思維的主要表現(xiàn)就是發(fā)散思考并且具有一定的層次，因此，將思維導(dǎo)圖策略應(yīng)用于初中生物教學(xué)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的提高具有一定的幫助。
雖然思維導(dǎo)圖策略能夠優(yōu)化生物教學(xué)，但仍然存在一些不成熟的地方，在實(shí)際應(yīng)用中還需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，以便更好的發(fā)揮作用，優(yōu)化生物教學(xué)。
（一）善于分析，因人制宜。
將思維導(dǎo)圖策略應(yīng)用于初中生物教學(xué)中，不僅激發(fā)了學(xué)生們對(duì)生物知識(shí)點(diǎn)的探究熱情，提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，還培養(yǎng)了學(xué)生們的創(chuàng)造思維。教師在應(yīng)用思維導(dǎo)圖策略進(jìn)行生物教學(xué)的過(guò)程中，要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，重視不同學(xué)生之間的個(gè)體差異，因人制宜，逐漸提高每一個(gè)學(xué)生的思維能力。
（二）注重知識(shí)，重在掌握。
初中生物教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖策略的根本目的是為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，最終取得一個(gè)好的成績(jī)，因此，在應(yīng)用思維導(dǎo)圖策略進(jìn)行生物教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在知識(shí)本身，重點(diǎn)在借用思維導(dǎo)圖這一工具幫助學(xué)生們準(zhǔn)確高效的掌握知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
不同學(xué)生之間思維能力的起點(diǎn)是不一樣的，老師在應(yīng)用思維導(dǎo)圖這一工具開(kāi)展生物教學(xué)的過(guò)程中，要重視學(xué)生之間的差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況慢慢來(lái)，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這種學(xué)習(xí)方式，一步一個(gè)腳印，重在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，而不是急于求成，只追求形式。否則，不僅將限制學(xué)生的思維，還將偏離教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，將思維導(dǎo)圖策略應(yīng)用于初中生物教學(xué)實(shí)踐中是很有必要的，不僅可以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和成績(jī)的目的，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的探究熱情，培養(yǎng)獨(dú)立思考與創(chuàng)新思維的能力，掌握好的學(xué)習(xí)方法。但與此同時(shí)，在應(yīng)用該策略進(jìn)行初中生物教學(xué)的過(guò)程中，要善于思考分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]韓昕蕾.思維導(dǎo)圖策略在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐研究[j].求知導(dǎo)刊,20xx(14):62.
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情景教學(xué)的方式及作用論文篇十
生活是由問(wèn)題構(gòu)成的，在我們多彩的生活中常蘊(yùn)含著許多未知的問(wèn)題，已知和未知之間產(chǎn)生的“不平衡”，會(huì)造成學(xué)生認(rèn)知上的沖突，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的渴望，誘發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)新知識(shí)的增長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)了“線段”之后，我進(jìn)行了這樣一道練習(xí)：“有一把奇怪的尺子，上面只有0、1、2、3、4這幾個(gè)刻度(單位：厘米)。用這把尺子可以畫出幾條不同長(zhǎng)度的線段?這些線段的長(zhǎng)度分別是幾厘米?”孩子們很愛(ài)動(dòng)腦筋，一下子熱鬧起來(lái)了，他們以數(shù)學(xué)的思維、不同的方式積極的探索著，在一番自主和合作交流后，達(dá)成了共識(shí)：用這把尺子可以畫出6條不同的線段，這些線段的長(zhǎng)度分別是1厘米、2厘米、3厘米、4厘米、5厘米、6厘米。理由是尺子上有三條基本線段，可以畫出1厘米、3厘米、2厘米，前兩條基本線段合起來(lái)是4厘米，后兩條基本線段合起來(lái)是5厘米，三條基本線段合起來(lái)是6厘米。通過(guò)這一問(wèn)題的巧妙設(shè)計(jì)，不僅讓學(xué)生掌握了線段的知識(shí)，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維去思考現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題的能力。
二、巧造幽默，創(chuàng)設(shè)情境。
生活離不開(kāi)情趣，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也同樣如此。數(shù)學(xué)教學(xué)照本宣科地講教材內(nèi)容，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，如果把生動(dòng)幽默的問(wèn)題情境呈現(xiàn)給學(xué)生，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，又能使學(xué)生加深理解。
在“分?jǐn)?shù)的加減法”教學(xué)中，我給學(xué)生呈現(xiàn)了這樣一則幽默：
老師問(wèn)小明：“有一個(gè)長(zhǎng)方形，請(qǐng)你給它涂上紅、黃、藍(lán)、緑四種顏色，你打算各涂十分之幾?”
小明不假思索地說(shuō)：“十分之四涂紅色、十分之三涂黃色、十分之二涂藍(lán)色、還有十分之五涂緑色?！?/p>
老師：“但這加起來(lái)是十分之十四呀?”
小明：“沒(méi)錯(cuò)，這就是我的難題。”
在這則幽默中，他們說(shuō)長(zhǎng)方形是單位“1”，四種涂色部分加起來(lái)是十分之十，絕不會(huì)是十分之十四。就這樣，學(xué)生在分析幽默的過(guò)程中進(jìn)一步理解了分?jǐn)?shù)的意義。在日常生活中經(jīng)常會(huì)碰到這些幽默，把這些幽默巧妙合理的應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)，將會(huì)催生學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，以積極的思維狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，同時(shí)也揭示了數(shù)學(xué)在生活中無(wú)處不在的這一事實(shí)。
巧插故事，創(chuàng)設(shè)情境。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中用一些故事情境來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)有效的增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，使課堂生動(dòng)活潑，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)更加高漲。
在教學(xué)“平均數(shù)應(yīng)用題”時(shí)，我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了豬八戒分桃的故事：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，一天正當(dāng)他們口渴難耐時(shí)，遇到一片大桃林，于是悟空就去摘了一袋桃回來(lái)，分給唐僧9個(gè)、沙和尚6個(gè)、八戒2個(gè)，留給自己7個(gè)，這下八戒急了，要求重分，唐僧讓悟空重分一下，悟空不愿意。唐僧只好讓八戒分，并要求每人分得一樣多，可八戒就是想不出該怎樣分，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。趁機(jī)我問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)愿幫幫八戒?”學(xué)生都激動(dòng)起來(lái)了，都積極地思考著、爭(zhēng)論著。這時(shí)，我出示課題并說(shuō)明：“等學(xué)習(xí)了今天的新知識(shí)，你們就能幫八戒分桃了?！?/p>
就這樣，我在課堂中用趣味性較強(qiáng)的'故事來(lái)吸引學(xué)生的注意，達(dá)到了事半功倍的效果。
四、巧激情感，創(chuàng)設(shè)情境。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不一定都得按部就班，教學(xué)中我們可以根據(jù)教材的內(nèi)容，給學(xué)生呈現(xiàn)一定的問(wèn)題情景，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光審視問(wèn)題，進(jìn)一步感知生活中的數(shù)學(xué)，從而激發(fā)起各種情感體驗(yàn)，形成情趣交融的教學(xué)氛圍。
如，在復(fù)習(xí)“億以內(nèi)數(shù)的讀寫法”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)練習(xí)情景：
5月12日，四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)強(qiáng)烈地震，累計(jì)受災(zāi)46162165人，讀作()，改寫成用“萬(wàn)”作單位的數(shù)是()。
國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物總計(jì)約四百四十億三千七百萬(wàn)元，寫作()，改寫成用“億”作單位的數(shù)是()。
這樣的情景不僅讓學(xué)生掌握了億以內(nèi)數(shù)讀寫法的知識(shí)和技能，同時(shí)也用真實(shí)的數(shù)據(jù)，使知識(shí)變得真切生動(dòng)起來(lái)，加深學(xué)生對(duì)災(zāi)難的認(rèn)識(shí)，激起他們的同情心，提高他們的警惕性，增強(qiáng)安全防范意識(shí)。如果我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常創(chuàng)設(shè)這樣的情景，學(xué)生會(huì)自然而然的愛(ài)上數(shù)學(xué)。
總之，教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，通過(guò)調(diào)動(dòng)“情商”來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果，而有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境，不僅可以使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，而且可以“以境生情”，使學(xué)生更好地體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使原來(lái)枯燥、抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象、富有情趣。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多，這需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷地摸索、，以便更好地優(yōu)化新形勢(shì)下的課堂教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)數(shù)學(xué)趣味性。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十一
內(nèi)容摘要：設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)體系，有理性的方面，也有感性的方面。本文從歷史發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響方面入手，論述了設(shè)計(jì)從最初的生存方式設(shè)計(jì)發(fā)展為現(xiàn)代的生活方式的歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的變化。好的設(shè)計(jì)就是創(chuàng)造一種健康的、善意的、和諧的生活方式。
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)需求設(shè)計(jì)理念。
隨著設(shè)計(jì)理念的不斷成熟，設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)也日趨完善。但是要對(duì)產(chǎn)品做出客觀合理的評(píng)價(jià)仍然不是一件容易的事情。如同工業(yè)設(shè)計(jì)本身的概念一直在不斷地發(fā)展和變化一樣，設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系也是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，不僅要運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行量化的分析論證，同時(shí)也處處顯現(xiàn)出耀眼的人文的光輝。
正因?yàn)樵趯?duì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)中，會(huì)有一些與人的情感有關(guān)的感性的東西存在，設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就具有了一定的不確定性。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的完善性也是相對(duì)的，它不僅受到國(guó)家、地域、民族、文化的影響，同時(shí)具有濃郁的歷史性和時(shí)代性。
設(shè)計(jì)源于對(duì)人的需求的滿足，在人學(xué)習(xí)造物的初始，設(shè)計(jì)僅僅是一種生存方式。這時(shí)的設(shè)計(jì)是樸素的，因?yàn)樗灰獫M足人生存的最基本的`要求就足夠了。但同時(shí)它又是最實(shí)用最有效率的設(shè)計(jì)，可能任何一點(diǎn)設(shè)計(jì)的失誤都會(huì)導(dǎo)致使用者失去生命。實(shí)踐的檢驗(yàn)為設(shè)計(jì)提供了最簡(jiǎn)便合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即使時(shí)至今日，對(duì)許多這一時(shí)期的物品我們?nèi)匀皇切拇婢次?，越是?jiǎn)單就越是與設(shè)計(jì)的本質(zhì)接近。
物質(zhì)的豐富使人不再僅僅滿足于生存的最基本需要。我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)漸漸出離了原本的目的性。隨著技術(shù)的發(fā)展變革，特別是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化規(guī)模不斷提高，人的需要得到了最大限度的滿足。設(shè)計(jì)從一種生存方式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N生活方式。一方面，人們享受著高科技帶來(lái)的便利和舒適，而另一方面，又無(wú)疑增加了人們的惰性和無(wú)休止的欲望?，F(xiàn)在，在中國(guó)的大多數(shù)城市，私家車的擁有比例逐年都在增長(zhǎng)。與生活的舒適和出行的方便同時(shí)到來(lái)的，還有環(huán)境的污染和城市交通的壓力。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也刺激著人的消費(fèi)，人似乎不是自己所制造出來(lái)的物的世界的主宰，而是它的奴隸。激烈的商戰(zhàn)經(jīng)常會(huì)想盡辦法刺激人的種種欲望，而設(shè)計(jì)卻在不經(jīng)意的時(shí)候，成了商業(yè)化不良導(dǎo)向的幫兇。
在這樣的狀態(tài)下，設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是混亂的，甚至是背離了設(shè)計(jì)的初衷。設(shè)計(jì)為人們提供了許多人們其實(shí)并不需要的東西，但人們卻意識(shí)不到這樣的產(chǎn)品對(duì)人的正常生活的侵蝕。人心迷失在過(guò)度豐富的物的世界中，這不由讓我們想起了幾千年前老子的一段話：“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。難得之貨,令人行妨?！碑?dāng)今我們所擁有的視聽(tīng)技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以最大限度地滿足人們感官的需求，可是人們?nèi)匀粫?huì)覺(jué)得“沒(méi)有最好，只有更好”。這樣的生活方式是不是就是設(shè)計(jì)所應(yīng)該倡導(dǎo)的？能夠滿足人們無(wú)限增加的欲望和需求的設(shè)計(jì)是否就是好的設(shè)計(jì)？這的確是值得我們深思的問(wèn)題。
幸運(yùn)的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新審視設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。那么設(shè)計(jì)終究應(yīng)該走向哪里？設(shè)計(jì)對(duì)于我們的時(shí)代，又該擔(dān)負(fù)怎樣的責(zé)任？一方面是極其豐富的物質(zhì)供給，另一方面卻是精神的不安和對(duì)自然環(huán)境的破壞。要解決這樣的問(wèn)題，我們首先要把設(shè)計(jì)作為一種全面的素質(zhì)來(lái)看待，它不是商業(yè)的附屬品，也不只是一種職業(yè)，設(shè)計(jì)更應(yīng)該是一種健康的、善意的、和諧的生活方式。
首先，設(shè)計(jì)作為一種健康的生活方式，它所倡導(dǎo)的就不應(yīng)該是一種窮奢極欲的生活態(tài)度，而是在物質(zhì)與人的心靈之間，尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。為人的精神尋找一個(gè)家園是設(shè)計(jì)不可推卸的責(zé)任和任務(wù)，特別是在進(jìn)入信息時(shí)代的今天，互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)，人們更加容易陷入種種虛幻的感官刺激之中。設(shè)計(jì)需要找出一種方式，使人更為健康地生活。設(shè)計(jì)對(duì)人的需求的滿足不是被動(dòng)地迎合，而應(yīng)該是一種積極的引導(dǎo)，通過(guò)產(chǎn)品的教育功能，把自我的設(shè)計(jì)理念與生活態(tài)度融于之中。
其次，設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)，總是會(huì)帶有一定的功利性。然而設(shè)計(jì)師也應(yīng)具有的是關(guān)于設(shè)計(jì)的一種理念和道德，設(shè)計(jì)的善意有賴于設(shè)計(jì)師的良心。功利性和職業(yè)操守間的斗爭(zhēng)是設(shè)計(jì)師們經(jīng)常面臨的極大挑戰(zhàn)。商業(yè)活動(dòng)必定追求利益與價(jià)值，設(shè)計(jì)應(yīng)該扮演的角色是在個(gè)人利益與全體利益，短期效益與長(zhǎng)遠(yuǎn)效益之間權(quán)衡輕重，并創(chuàng)造性地找尋出解決之道。在工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“有計(jì)劃廢止”這樣的純商業(yè)化設(shè)計(jì)，通過(guò)不斷地推出新產(chǎn)品而使原有產(chǎn)品失去其價(jià)值。這不僅是對(duì)人類資源的最大浪費(fèi)，同時(shí)也使設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了極大的誤差。設(shè)計(jì)的本意是讓人更好地生存與生活，而不是一種謀取利益的計(jì)謀。
最后，設(shè)計(jì)的最終目的是創(chuàng)造一種和諧的生活方式?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，就是對(duì)設(shè)計(jì)中人的要素的重新考慮。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是人，而這里的“人”不是某個(gè)人，也不是某個(gè)國(guó)家的人，甚至也不是某個(gè)時(shí)代的人。它是指“人的全體”。試想一下，如果我們這一代人，為滿足自我的需求，而過(guò)度地消耗資源，那么，后代人必然會(huì)面對(duì)更多的困難和壓力，這就是所謂的“代際不平衡”。同時(shí)，設(shè)計(jì)中的“人”是自然的人，也是社會(huì)的人。和諧的生活方式也包含著人與自然、人與產(chǎn)品以及人與人之間的合理關(guān)系。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，倡導(dǎo)使用無(wú)污染、可降解、可回收的綠色材料，不僅保護(hù)人本身的健康，同時(shí)也保護(hù)了自然環(huán)境。還有通過(guò)組合設(shè)計(jì)、循環(huán)設(shè)計(jì)等方法，可以最大限度地節(jié)約資源，使資源的利用更加合理化，避免了對(duì)自然平衡的過(guò)度破壞。這些設(shè)計(jì)的方法，都可以使人能夠與自然更加和諧地相處。更重要的是，使人的心靈與自然達(dá)到一種和諧，只有這樣，人的滿足感才會(huì)從過(guò)度的依賴物質(zhì)中解脫出來(lái)，找到心靈的寧?kù)o和幸福。
當(dāng)我們把創(chuàng)造一種健康的、善意的、和諧的生活方式作為設(shè)計(jì)的最終目的時(shí)，也為設(shè)計(jì)找尋到了一種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，那就是在可持續(xù)發(fā)展的觀念下，對(duì)設(shè)計(jì)中人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的全面反思。
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[2]尹定邦編《不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì)》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十二
漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要求高，尤其是對(duì)文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力，能自行閱讀和理解文言文，如對(duì)通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。
但我國(guó)大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科，并沒(méi)有投入大量的精力在語(yǔ)文上，更別說(shuō)相對(duì)晦澀難懂漢語(yǔ)言了，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。
此外，大部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的興趣不大，很多是“被選”為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒(méi)有通過(guò)擴(kuò)大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。
2.2教學(xué)只注重知識(shí)理論而缺乏實(shí)踐。
目前我國(guó)很多地區(qū)的'漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只對(duì)書(shū)本上的理論知識(shí)有要求而對(duì)學(xué)生的合理利用所學(xué)知識(shí)的要求很低甚至不作要求。
不能否認(rèn)漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，但是在這個(gè)世界飛速發(fā)展的21世紀(jì)，理論型書(shū)呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會(huì)更多的是需要知識(shí)儲(chǔ)備豐富、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的雙向人才。
教師只要求學(xué)生記憶理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的社會(huì)需要用言語(yǔ)把自己推銷出去，這時(shí)候的口語(yǔ)表達(dá)水平就十分重要了。
簡(jiǎn)單的說(shuō)在參加面試時(shí)面對(duì)面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長(zhǎng)，怎能贏得面試人員的青睞?口語(yǔ)表達(dá)看似簡(jiǎn)單卻是個(gè)人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語(yǔ)能力足以體現(xiàn)一個(gè)人的德、學(xué)、才、識(shí)。
所以，我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識(shí)更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)及能力。
隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)本來(lái)就已經(jīng)漸漸變得冷門，再加上其教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致社會(huì)中人們普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這門學(xué)科的研究大幅度減少，所以，能夠真正勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語(yǔ)言文學(xué)老師的門檻一直在降低，所以，有越來(lái)越多沒(méi)有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚(yú)龍混珠。
而且，由于學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這一學(xué)科的不重視，給教漢語(yǔ)言文學(xué)的老師安排了很多政務(wù)，使得老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)變成一種兼職，學(xué)校的行政工作非常繁重雜亂，如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒(méi)有更多的精力投身于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無(wú)法進(jìn)步。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十三
三種教學(xué)法既可以各自成一體系，也可以互相結(jié)合來(lái)運(yùn)用。三者都會(huì)極大的激發(fā)孩子身體中本能的音樂(lè)屬性，可融入于聲樂(lè)、鋼琴、器樂(lè)、合唱、樂(lè)理、視唱練耳的教學(xué)中，是在校音樂(lè)老師及琴行機(jī)構(gòu)教師都非常需要的學(xué)習(xí)科目。
1.奧爾夫：
奧爾夫音樂(lè)的最大特點(diǎn)是著眼于對(duì)孩子內(nèi)心世界的開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)和啟發(fā)他們自己去創(chuàng)造和編排。學(xué)生在音樂(lè)教師的引導(dǎo)下，沉浸在一種游戲般的歡快之中，在不知不覺(jué)中就會(huì)接受到音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。同時(shí)，奧爾夫音樂(lè)可融入于集體課，讓孩子懂得了集體意識(shí)與合作精神。
2.柯達(dá)伊：
其特色是以歌唱教學(xué)為主，從簡(jiǎn)單的單聲部旋律到輪唱、合唱等歌唱形式，都是以演唱的方式來(lái)實(shí)施教學(xué)。兒童能在“唱”中學(xué)會(huì)呼吸、歌唱的技巧，各種音樂(lè)的知識(shí)和常識(shí)也能通過(guò)“唱”的方式來(lái)學(xué)習(xí)。
柯達(dá)伊教學(xué)法中有一套非常實(shí)用的手勢(shì)——科爾文手勢(shì)，可以讓孩子通過(guò)視覺(jué)形象來(lái)感受音高的概念。
3.達(dá)爾克羅茲：
其特色是體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，立足于“聽(tīng)”音樂(lè)，它要求學(xué)生把身體作為樂(lè)器，通過(guò)身體動(dòng)作，體驗(yàn)音樂(lè)中的各個(gè)元素，如節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等。
三大音樂(lè)教學(xué)法是由國(guó)外流入中國(guó)，并且它們都是在特定的歷史文化下產(chǎn)生的，所以我們對(duì)于這些教學(xué)方法的應(yīng)用必須根據(jù)中國(guó)的國(guó)情。
不同的教學(xué)法將會(huì)帶來(lái)不同的教學(xué)結(jié)果，所以我們需要將其融合，根據(jù)其不同的特點(diǎn)應(yīng)用在音樂(lè)教學(xué)上。
1.對(duì)于奧爾夫教學(xué)法，我們需要準(zhǔn)備更為適合兒童的音樂(lè)教材，這種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)一切從兒童出發(fā)。我們可以選擇兒童更為喜歡的民歌民謠作為音樂(lè)教材，并且融合舞蹈、歌唱等一些元素的創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)來(lái)構(gòu)建新的教學(xué)體系。不是單一的枯燥課堂，而是充滿著音樂(lè)氛圍的享受性課堂模式。
2.對(duì)于柯達(dá)伊教學(xué)法，音樂(lè)源于自然，源于生活，人聲是最好的教學(xué)工具，在教學(xué)課課堂中，教學(xué)者應(yīng)該通過(guò)無(wú)伴奏的歌唱，讓學(xué)習(xí)者也跟著節(jié)奏學(xué)習(xí)。在一般的中小學(xué)教學(xué)課堂，這種教學(xué)比較普及，通過(guò)最基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫進(jìn)行教學(xué)，從一開(kāi)始的旋律，再到節(jié)奏感，最后再到樂(lè)譜的演唱來(lái)鍛煉學(xué)生的音樂(lè)能力。這種教學(xué)模式加強(qiáng)了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)以及課堂教學(xué)的互動(dòng)性，學(xué)習(xí)曲調(diào)、師生合唱、輪唱等模式更適合我國(guó)國(guó)情。通過(guò)民謠童謠等一些素材的改編教學(xué)，從小就讓學(xué)生一步一步地提高音樂(lè)素養(yǎng)，慢慢地掌握聽(tīng)唱讀寫的能力。
3.相比上面兩種教學(xué)模式，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法則更為開(kāi)放，更加生動(dòng)。這種教學(xué)法注重學(xué)習(xí)者音樂(lè)的全面發(fā)展，本著“人體本身就是一種樂(lè)器”的指導(dǎo)思想，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法與普通的音樂(lè)課大致相同，但是有一個(gè)最大的區(qū)別，授課不是以教學(xué)者的講課為主，而是通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)用動(dòng)作來(lái)表達(dá)音樂(lè)只是不以講授為主，而是聽(tīng)音樂(lè)用動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)。這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)是動(dòng)的藝術(shù)”，音樂(lè)是動(dòng)作和情感的表達(dá)，在教學(xué)過(guò)程中需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的音樂(lè)教學(xué)。用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的教學(xué)方式可以讓學(xué)生更容易親身感受和聆聽(tīng)音樂(lè)，同時(shí)也更加深刻地了解音樂(lè)的魅力，使課堂教學(xué)更豐富多彩，更適合活潑的中小學(xué)生。比如隨著音樂(lè)讓學(xué)生進(jìn)行走路再加之手腳的各種動(dòng)作來(lái)啟發(fā)學(xué)生的想象，使其暢享在音樂(lè)之中。這種開(kāi)放式活動(dòng)教學(xué)更受學(xué)生的喜愛(ài)。與坐著上課聽(tīng)講相比，學(xué)生有著更大的樂(lè)趣，學(xué)生喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá)，加上體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳和即興音樂(lè)這些元素，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富，音樂(lè)能力提升效果也比較明顯。
4.柯達(dá)伊和奧爾夫教學(xué)法有著許多的共同點(diǎn)，二者對(duì)教學(xué)藝術(shù)和審美等方面都有著較高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。但是奧爾夫教學(xué)法主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新靈活性，不是枯燥的教學(xué)，是有著生動(dòng)即興活潑的課堂。我們也可以根據(jù)不同的地區(qū)文化特點(diǎn)融入自己的元素，加以改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。而柯達(dá)伊教學(xué)法則是目前普遍使用的一種教學(xué)方法，其是以全面的音樂(lè)教育系統(tǒng)為主，在音樂(lè)教材和較高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)下進(jìn)行的教學(xué)。最大的不同點(diǎn)就是它以大量的有特色的教材等教學(xué)資源為基礎(chǔ)，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)實(shí)施有特色的中小學(xué)音樂(lè)教育。
5.達(dá)爾克羅茲教學(xué)法與之相比則有著更大的不同點(diǎn)，對(duì)于教學(xué)，學(xué)生不光要學(xué)會(huì)如何聽(tīng)音樂(lè)，教學(xué)者還需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)去接觸音樂(lè)的各種要素。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的所有感官，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫來(lái)獲得音樂(lè)的知識(shí)和能力。這種教學(xué)法最大的特點(diǎn)就是能讓學(xué)生全身都融入音樂(lè)之中，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)，感知和對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)能力。
教學(xué)內(nèi)容的選擇，必須根植于兒童自己“自然的生長(zhǎng)土地上”，符合兒童自然發(fā)展法則符合幼兒身心發(fā)展，緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際。精心選擇一些具有鮮明特點(diǎn)，易被幼兒接受的樂(lè)曲，在不同場(chǎng)合出現(xiàn)不同音樂(lè)，能有效激發(fā)幼兒興趣。如游戲時(shí)選用活潑的鋼琴曲等。動(dòng)人的旋律，明快的節(jié)奏促使幼兒參與活動(dòng)的興致頓然提高。如果教師生硬地要求幼兒唱一些難懂的歌曲，幼兒根本無(wú)法理解這些內(nèi)容，也就無(wú)法產(chǎn)生感情上的共鳴。
2、教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，要增強(qiáng)教學(xué)的選擇性與開(kāi)放性。
3、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要適應(yīng)時(shí)代需要，突出培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。同時(shí)要擴(kuò)展和更新現(xiàn)有的幼兒音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容。
二、有了合適的教學(xué)內(nèi)容，最具挑戰(zhàn)的就是如何來(lái)運(yùn)用手上的這份內(nèi)容材料來(lái)施展自己在課堂上的表現(xiàn)了。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
興趣是孩子最好的老師，興趣是調(diào)動(dòng)孩子們主動(dòng)性和創(chuàng)造性的重要前提。著名兒童教育家陳鶴琴指出：“音樂(lè)可以陶冶人的性格和情感，可以鼓舞人的進(jìn)取精神，應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣?！痹谶M(jìn)行唱歌教學(xué)時(shí)，借用美術(shù)、游戲、故事等表現(xiàn)形式，生動(dòng)直觀地把歌曲內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。比如《十二生肖》是一首好聽(tīng)的、故事性很強(qiáng)的歌曲，教學(xué)中老師邊唱邊跳，讓幼兒通過(guò)觀看、欣賞，產(chǎn)生了要表現(xiàn)要學(xué)唱歌曲的強(qiáng)烈愿望。
2、運(yùn)用多種形式，訓(xùn)練歌曲節(jié)奏。
第一步驟;運(yùn)用兒歌訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏感。
兒歌節(jié)奏鮮明，富有韻律，很接近歌曲。在每次新授歌曲、出現(xiàn)新的節(jié)奏之前，要為歌曲節(jié)奏難點(diǎn)配上一個(gè)瑯瑯上口的兒歌，使幼兒通過(guò)朗讀兒歌掌握節(jié)奏。例如：歌曲《拉拉勾》里出現(xiàn)了多個(gè)附點(diǎn)節(jié)奏，是幼兒較難掌握的。對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。教師有目的地訓(xùn)練，幼兒生動(dòng)活潑、饒有興趣地朗讀，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又有助于發(fā)展音樂(lè)節(jié)奏感。
第二步驟;運(yùn)用身體動(dòng)作，訓(xùn)練歌曲節(jié)奏。
用身體動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏，也就是幼兒在無(wú)音樂(lè)、無(wú)伴奏的情況下，把自己對(duì)節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動(dòng)作表示出來(lái)，而不是教師一招一式地教，但教師要啟發(fā)、引導(dǎo)、循序漸進(jìn)地幫助幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)解釋節(jié)奏，表達(dá)對(duì)節(jié)奏的認(rèn)識(shí)。比如，在幼兒熟練掌握用手拍打的動(dòng)作以后，教師要對(duì)幼兒提出更高的要求。請(qǐng)幼兒用跺腳、拍腿、拍肩等動(dòng)作代替拍手，訓(xùn)練幾次后，再鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地創(chuàng)編其它能力和遷移能力。
第三步驟：運(yùn)用歌詞，訓(xùn)練歌曲節(jié)奏。
一首歌曲中的歌詞，實(shí)際上是一首好聽(tīng)的兒歌。幼兒在掌握歌曲節(jié)奏后，教師出示歌詞，要求幼兒自己將歌詞填入節(jié)奏。這是節(jié)奏與歌詞的同步訓(xùn)練，幼兒運(yùn)用已掌握的節(jié)奏，成功地將歌詞填入，他們會(huì)滿足于自己的勞動(dòng)，體驗(yàn)成功的喜悅。
3、啟發(fā)引導(dǎo)，使幼兒掌握演唱技巧。
幼兒缺乏音樂(lè)知識(shí)和演唱技巧，高興時(shí)往往用力喊叫，破壞了音樂(lè)的美感。因此必須指導(dǎo)幼兒處理好歌曲的快慢、強(qiáng)弱、連貫與跳躍的變化。如：表達(dá)高興時(shí)要唱得歡快、活潑;抒情時(shí)則要連貫、柔和;表達(dá)悲傷時(shí)則要緩慢、低沉。例如，幼兒演唱《大母雞》這首歌曲時(shí)，啟發(fā)幼兒通過(guò)自己的感受，尋找處理這首歌的方法。大母雞在生蛋的時(shí)候應(yīng)該表現(xiàn)的怎么樣，(用力，辛苦)生了又多又大的蛋它的心情又是怎樣的?(開(kāi)心的快樂(lè)的)。
4、運(yùn)用已有知識(shí)，鼓勵(lì)幼兒大膽進(jìn)行創(chuàng)編。
幼兒在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，運(yùn)用已有知識(shí)，創(chuàng)編簡(jiǎn)單歌詞，能給幼兒更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索和勇于創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，這無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)信心，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造能力大有好處。如在進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)《顛倒歌》的教學(xué)中，啟發(fā)幼兒根據(jù)原有作品的歌詞創(chuàng)編一首新的歌曲內(nèi)容。這首歌曲原內(nèi)容是：小小老鼠樹(shù)林里面稱大王，大獅子害怕那個(gè)小老鼠，螞蟻扛大樹(shù)，大象沒(méi)力氣，事情全顛倒，哈哈你說(shuō)多可笑!為了便于幼兒創(chuàng)編，教師可以引導(dǎo)幼兒憑借想象、記憶進(jìn)行創(chuàng)編。教師將幼兒分成幾個(gè)小組，每組幼兒自己商量創(chuàng)編新的歌曲內(nèi)容。如：公鴨會(huì)生蛋，母鴨嘎嘎叫等等，啟發(fā)幼兒邊編邊唱。最后，每組幼兒上臺(tái)表演，大聲地唱出自己的創(chuàng)編作品，這樣既激發(fā)了幼兒的表現(xiàn)欲望，又提高了幼兒創(chuàng)造的積極性。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十四
摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高，旅游逐漸成為了人們生活中不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)，這就在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展。然而當(dāng)前我國(guó)旅游業(yè)所面臨的一大問(wèn)題是缺乏高素質(zhì)的旅游管理專業(yè)人才，這對(duì)于我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展十分不利，這主要是由于現(xiàn)階段的旅游管理教學(xué)人才培養(yǎng)模式存在諸多問(wèn)題。本文闡述了情景模式教學(xué)在旅游管理教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，并提出了情景模式教學(xué)在旅游管理教學(xué)中的實(shí)施方法，以期為我國(guó)旅游管理教學(xué)質(zhì)量的提高提供有益參考。
關(guān)鍵詞：情景模式教學(xué)；旅游管理；應(yīng)用。
現(xiàn)階段的旅游管理教學(xué)主要是以培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的旅游專業(yè)人才為主要目的，同時(shí)，在培養(yǎng)人才的同時(shí)需要考慮到市場(chǎng)需要，與市場(chǎng)實(shí)際需求相符合。因此，對(duì)旅游管理專業(yè)的人才培養(yǎng)要求也越來(lái)越高，除了需要具備良好的專業(yè)知識(shí)能力和素養(yǎng)以外，現(xiàn)階段的旅游管理人才還要具備創(chuàng)新思維能力和現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力。傳統(tǒng)的旅游管理教學(xué)模式往往只注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教授，而并未關(guān)注學(xué)生其他方面能力的培養(yǎng)，情景模式教學(xué)在旅游管理教學(xué)中的應(yīng)用很好的解決了這一問(wèn)題。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中能真實(shí)的體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)生活中所存在的.問(wèn)題，并且只有具備獨(dú)立思考的能力與活躍的思維才能在情景模式中解決問(wèn)題。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的解決能力具有十分積極的作用。
2．1情景設(shè)定與角色分配：
情景設(shè)定與角色分配是旅游管理教學(xué)中應(yīng)用情景模式教學(xué)的最基本步驟，首先教師需要按照教學(xué)大綱的要求，在結(jié)合書(shū)本特色的基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容劃分為幾個(gè)部分。每個(gè)教學(xué)內(nèi)容需要確定其主題，通過(guò)教學(xué)主題的確定創(chuàng)設(shè)情景，每一教學(xué)主體安排一至兩個(gè)情景，培養(yǎng)學(xué)生全方面的能力。在完成情景設(shè)定后，根據(jù)教學(xué)需要，就情景中的角色為學(xué)生進(jìn)行角色分配，根據(jù)每位學(xué)生的不同性格特定和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分配，接著進(jìn)行角色扮演活動(dòng)。例如在旅游管理專業(yè)教師的“模擬導(dǎo)游”課程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐囊恍┚皡^(qū)，如老虎灘海洋公園、星海廣場(chǎng)、大連森林動(dòng)物園等景區(qū)，進(jìn)行實(shí)地的導(dǎo)游講解，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)產(chǎn)生感性認(rèn)知。接著，邀請(qǐng)一名學(xué)生扮演導(dǎo)游，另外一些學(xué)生扮演游客，導(dǎo)游學(xué)生手拿導(dǎo)游旗和話筒，游客學(xué)生戴著旅游帽、背著背包進(jìn)行情景劇表演。導(dǎo)游的服務(wù)工作包括迎接游客工作、商定活動(dòng)日程，制定旅游路線、講解服務(wù)工作、送客服務(wù)以及各類問(wèn)題的處理工作等，這些都是導(dǎo)游所需完成的工作。在這樣的模擬情境中，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)旅游行業(yè)的興趣和熱愛(ài)，還能鍛煉學(xué)生各種實(shí)際應(yīng)對(duì)問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。
2．2課前準(zhǔn)備工作：
課前準(zhǔn)備工作在旅游管理教學(xué)中情景模式的應(yīng)用十分重要，教師需要在情景創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)開(kāi)展前做好課前準(zhǔn)備工作，從而確保情景教學(xué)模式在旅游管理教學(xué)中順利開(kāi)展并獲得良好教學(xué)效果。情景創(chuàng)設(shè)的課前準(zhǔn)備工作包括準(zhǔn)備情景教學(xué)的材料、分析情景中的各種角色以及各種需要應(yīng)用與情景教學(xué)場(chǎng)景布置的設(shè)施等。課前準(zhǔn)備工作不僅只是教師的工作，也需要學(xué)生在課前的相關(guān)準(zhǔn)備工作，教師可讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，對(duì)所創(chuàng)設(shè)的情景主體有所了解，便與在課堂中的情景教學(xué)中獲得更好教學(xué)效果。例如教師以我國(guó)黃果樹(shù)瀑布這一景點(diǎn)為例，黃果樹(shù)申報(bào)世界遺產(chǎn)失敗了，失敗的主要原因是環(huán)境生態(tài)保護(hù)體系薄弱，造成了森林覆蓋率低、生態(tài)環(huán)境差。此外，黃果樹(shù)景區(qū)對(duì)旅游資源的保護(hù)性控制的作用沒(méi)有發(fā)揮，導(dǎo)致在保護(hù)區(qū)中的人工痕跡過(guò)重假如黃果樹(shù)瀑布還有一次申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面加以補(bǔ)救可以實(shí)現(xiàn)其申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的目標(biāo)？在課前教師可讓學(xué)生查閱世界遺產(chǎn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)規(guī)定，了解黃果樹(shù)瀑布申遺失敗的主要原因，使學(xué)生在進(jìn)行課堂討論時(shí)能更好的融入到情景模式教學(xué)的氛圍中。
2．3現(xiàn)場(chǎng)表演：
現(xiàn)場(chǎng)表演是情景教學(xué)模式中的中心環(huán)節(jié)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生的表演情況進(jìn)行記錄，并給予學(xué)生一定的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，如適時(shí)的在表演中插話，使學(xué)生獲得信心，保持表演的情緒。在表演過(guò)程中如果出現(xiàn)難以維持下去的情況，教師應(yīng)中斷表演。在學(xué)生的表演過(guò)程中，不必要求學(xué)生能在表演全程中始終能應(yīng)答所出現(xiàn)的各種情況，對(duì)于表演中的不確定性問(wèn)題也可以讓學(xué)生體會(huì)到各種不同角色的特點(diǎn)，與生活實(shí)際緊密聯(lián)系。情景中的主要角色可以讓不同的學(xué)生輪流扮演，從而展現(xiàn)出角色的多樣性特點(diǎn)，對(duì)于之前存在問(wèn)題進(jìn)行修正過(guò)的角色可以讓學(xué)生再次扮演。學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)表演活動(dòng)中不僅能學(xué)習(xí)到課堂教學(xué)知識(shí)，還能通過(guò)在實(shí)際表演活動(dòng)中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力。
2．4課堂總結(jié)分析：
課堂總結(jié)分析是情景教學(xué)模式中最重要的部分也是關(guān)鍵內(nèi)容，通過(guò)對(duì)旅游管理教學(xué)中情景模式教學(xué)課堂的總結(jié)分析，能幫助教師找出該模式下課堂教學(xué)中存在的不足之處。如教師可讓進(jìn)行角色扮演的學(xué)生在課堂總結(jié)分析中將自己的實(shí)際感受表達(dá)出來(lái)，根據(jù)學(xué)生的切身感受對(duì)本次情景教學(xué)進(jìn)行總結(jié)分析，同時(shí)還可讓學(xué)生提出相關(guān)意見(jiàn)和建議，以便改進(jìn)，使下次情景教學(xué)取得更佳的效果。在最后的總結(jié)分析中，教師還應(yīng)對(duì)每一位學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)需要注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和激勵(lì)，使學(xué)生樹(shù)立信心，從而產(chǎn)生對(duì)情景教學(xué)的興趣和熱情。還可適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)提出建議，讓學(xué)生在下一次的教學(xué)活動(dòng)中有所改善，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)束語(yǔ)。
旅游管理這門綜合性學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，在當(dāng)前旅游行業(yè)的不斷發(fā)展下，需要旅游管理專業(yè)不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，探索新的教學(xué)方法，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的、具備解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)實(shí)際問(wèn)題能力的專業(yè)人才。在這種形勢(shì)下，情景模式教學(xué)在旅游管理教學(xué)中的應(yīng)用非常有必要，對(duì)于彌補(bǔ)旅游管理教學(xué)中存在的不足具有十分積極的意義，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生突發(fā)事件的處理能力和創(chuàng)造性思維能力有著重要作用。
參考文獻(xiàn)。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十五
漢語(yǔ)言文學(xué)具有較強(qiáng)的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，應(yīng)該注重漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐性。
加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性需要教師在教學(xué)過(guò)程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以多增加互動(dòng)，在互動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在參與中實(shí)踐的能力也能夠得到提升。
同時(shí)我們的教學(xué)要把重心由聽(tīng)放到說(shuō)、讀、寫上，在課堂上可以隨機(jī)安排學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)，例如可以設(shè)置特殊的場(chǎng)景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以很巧妙的將理論和實(shí)踐結(jié)合。
也可以給學(xué)生布置主題限時(shí)演講、漢字聽(tīng)寫大會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等形式多樣的課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。
實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)于參與性、實(shí)踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。
如今的教育都是以開(kāi)放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。
首先。
我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識(shí)為核心，在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究能力。
3.3教學(xué)過(guò)程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合。
在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。
學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)適用性。
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過(guò)程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流和互動(dòng)。
教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)。
4結(jié)論。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的文化精髓通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)：
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情景教學(xué)的方式及作用論文篇十六
現(xiàn)代教育學(xué)指出,教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為達(dá)到教學(xué)目的而開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)的一切方式、方法、途徑的總和,而教學(xué)手段是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)活動(dòng)中使用的各種技術(shù)設(shè)備及其載體。
教學(xué)方法和教學(xué)手段是順利完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的組織形式。
為了更好地完成教學(xué)內(nèi)容,落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo),必須改革教學(xué)方法和手段。
同時(shí)加快教學(xué)方法改革,實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化,也是目前和今后一段時(shí)期內(nèi)所面臨的重要任務(wù),是深化高職高專教育教學(xué)改革的迫切需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí),掌握運(yùn)用現(xiàn)代職業(yè)技木的需要,是培養(yǎng)面向21世紀(jì)創(chuàng)新人才的需要。
但從總體上看,高職高專的教學(xué)方法普遍比較單一,教學(xué)手段落后的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變,沒(méi)有形成以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的生動(dòng)局面。
這在很大程度上制約了高職高專教育的良性發(fā)展。
教學(xué)方法和教學(xué)手段改革已經(jīng)成為進(jìn)一步深化高職高專教育教學(xué)改革的瓶頸。
為此我校的酒店與旅游管理專業(yè)在對(duì)當(dāng)前高職高專教學(xué)方法與手段分析與總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了試點(diǎn)改革。
為了使教育思想觀念的轉(zhuǎn)變落到實(shí)處,服務(wù)于教學(xué),我們?cè)诟母镞^(guò)程中具體實(shí)施如下。
一、教學(xué)手段由傳統(tǒng)技術(shù)向現(xiàn)代技術(shù)轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)涉及的學(xué)科領(lǐng)域比較廣泛,作為高職院校的教師,要適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的要求,更好服務(wù)教學(xué),就必須學(xué)習(xí)和掌握信息時(shí)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)。
為此本專業(yè)特別培訓(xùn)了專任教師編制電子教材、制作多媒體課件,并且使他們了解現(xiàn)代化的教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、網(wǎng)站信息、編輯技術(shù)以及課程的表現(xiàn)手法與技巧等。
在這一方面的實(shí)踐主要體現(xiàn)如下。
比如在《客源國(guó)概況》這門課中,任課教師將在課程準(zhǔn)備時(shí)查閱的大量資料和收集的大量圖片采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,制作成了多媒體課件,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中便于認(rèn)識(shí)、了解,增強(qiáng)趣味性,容易記憶和掌握,學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又在上課的過(guò)程中感受到了人性化的課堂,學(xué)生對(duì)這一方式普遍好評(píng)。
二、教師由知識(shí)、技能的給予者向教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
比如在《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》這門課中,在講授完基本理論部分與實(shí)踐內(nèi)容后,組織學(xué)生在課堂上模擬訓(xùn)練旅游活動(dòng)中“導(dǎo)游”與“游客”的實(shí)際“狀態(tài)”。
把學(xué)生分為“導(dǎo)游”與“游客”兩部分,他扮演“旅行社經(jīng)理”,讓一部分學(xué)生體會(huì)“導(dǎo)游”,其他的學(xué)生體會(huì)“游客”,在“旅行社經(jīng)理”的指揮與指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)際旅游過(guò)程中的模擬訓(xùn)練。
通過(guò)這種全新的教學(xué)模式改進(jìn)了傳統(tǒng)的教學(xué)方式與方法。
將課程內(nèi)容活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前,既活躍了課堂的氣氛又吸引了學(xué)生的注意和興趣,同時(shí)從中又讓學(xué)生掌握了本門課程的知識(shí)體系及要點(diǎn)。
三、學(xué)生培養(yǎng)途徑由校內(nèi)封閉教學(xué)向產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)轉(zhuǎn)變。
注重學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng),由應(yīng)試教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。
樹(shù)立以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)觀,即在教師引導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格為導(dǎo)向,師生共同探討交流的過(guò)程。
這一改革的實(shí)現(xiàn)主要是組織學(xué)生到酒店、旅行社或者景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí),然后再回到課堂尋找實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題,然后再實(shí)習(xí)進(jìn)行新的理論實(shí)踐,通過(guò)這種循環(huán)的“理論——實(shí)踐——理論——再實(shí)踐”的模式使學(xué)生真正的領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的理論體系與實(shí)踐內(nèi)容,達(dá)到理論實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
比如在《景點(diǎn)導(dǎo)游》這門課程,首先老師在課堂上播放景點(diǎn)導(dǎo)游宣傳片并結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游員考試方式方法為學(xué)生講解省市各主要景點(diǎn),然后帶領(lǐng)學(xué)生親自到景點(diǎn)去進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)景點(diǎn)導(dǎo)游講解,讓每名學(xué)生親自去練、說(shuō)、講,進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,然后返回課堂進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)的總結(jié),在此基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的講解,最后再去景點(diǎn)彌補(bǔ)上一次實(shí)踐的不足,通過(guò)這樣的幾輪實(shí)踐,學(xué)生對(duì)于課程的內(nèi)容做到了銘記在心,而且實(shí)踐能力非凡。
四、培養(yǎng)學(xué)生由知識(shí)的接受者向知識(shí)的探求者轉(zhuǎn)變。
在教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,喚起學(xué)生的好奇心,由強(qiáng)調(diào)學(xué)生統(tǒng)一要求向因材施教轉(zhuǎn)變,由知識(shí)技能的被動(dòng)接受者,向知識(shí)技能的主動(dòng)探求者轉(zhuǎn)變。
比如在《中國(guó)旅游地理》課程中,這一課程的主要內(nèi)容是向?qū)W生介紹中國(guó)各個(gè)旅游區(qū)的旅游資源及旅游景點(diǎn)的相關(guān)知識(shí),老師首先向?qū)W生介紹所講旅游區(qū)的主要旅游城市,然后介紹這些城市的主要旅游景點(diǎn)及其有關(guān)的神話傳說(shuō)、古典故事、歷史文化等知識(shí),從而引發(fā)學(xué)生興趣,他們就想了解更多的內(nèi)容,使學(xué)生產(chǎn)生了一種探求知識(shí)的欲望。
五、教學(xué)目標(biāo)向?qū)W生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變。
比如在《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》課程中,首先講授本課程的知識(shí)體系,在此基礎(chǔ)上參照2006年版本的全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)和全國(guó)各省的導(dǎo)游考試試題,對(duì)學(xué)生的理論應(yīng)用能力進(jìn)行考查,在理論掌握熟練的基礎(chǔ)上,再模擬全國(guó)導(dǎo)游考試現(xiàn)場(chǎng),訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際應(yīng)變能力與知識(shí)的多元運(yùn)用能力,在整個(gè)教授過(guò)程中訓(xùn)練了學(xué)生的多方面能力,使其得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō),改革高職高專教學(xué)方法和手段,是隨課程內(nèi)容和課程體系改革而不斷變化的,是為培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。
如果一味只追求教學(xué)方法和手段改革而不重視培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生素質(zhì)的提高,再好的教學(xué)方法和手段只是一種形式主義,起不到培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)方法和手段改革不是教學(xué)的目的,它只是完成培養(yǎng)目標(biāo)的有效形式。
所以說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)方法和手段改革的過(guò)程中并沒(méi)有舍本逐末,而是在有利于人才培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種有意義的新時(shí)代的現(xiàn)代化的嘗試。
論文2：旅游管理專業(yè)教改研究和實(shí)踐。
作為一所培養(yǎng)旅游人才的全日制高職院校,2008年我校開(kāi)設(shè)了旅游管理(財(cái)會(huì))專業(yè),這對(duì)于完善我校旅游專業(yè)設(shè)置具有一定的意義,但同時(shí)也對(duì)如何辦好這個(gè)專業(yè)提出了挑戰(zhàn)。
為了實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性、開(kāi)放性、職業(yè)性,經(jīng)過(guò)三年在教學(xué)實(shí)踐中的不斷調(diào)整,我校已取得了初步成效,積累了一定的教改經(jīng)驗(yàn),但同時(shí)也存在著不足。
本文旨在總結(jié)過(guò)去三年專業(yè)教改中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題提出解決方案。
1旅游管理(財(cái)會(huì))專業(yè)課程體系的設(shè)置。
1.1課程體系的設(shè)置體現(xiàn)了旅游與財(cái)會(huì)的結(jié)合。
我校旅游管理(財(cái)會(huì))專業(yè)是為培養(yǎng)具有良好旅游職業(yè)素養(yǎng),能夠熟練掌握企業(yè)財(cái)會(huì)崗位群的操作技能和會(huì)計(jì)軟件應(yīng)用能力,熟悉飯店、旅行社、旅游景點(diǎn)的財(cái)務(wù)核算,畢業(yè)后能較快勝任旅游企業(yè)及其他行業(yè)收銀、出納、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)主辦、財(cái)務(wù)管理崗位需要的應(yīng)用型人才。
根據(jù)確定的培養(yǎng)目標(biāo),在課程體系的設(shè)置上,不僅要有財(cái)會(huì)方面的專業(yè)課,還要有旅游專業(yè)的相關(guān)課程(圖1所示)。
在表1中我們也可以看到,除了位于表下部的財(cái)會(huì)類專業(yè)課程外,我校還開(kāi)設(shè)了如“旅游職業(yè)禮儀、酒店概論、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、旅行社運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)務(wù)、前廳服務(wù)與管理、客房服務(wù)與管理、餐服務(wù)與管理”等旅游類專業(yè)課程。
這些課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生考取前廳服務(wù)、客房服務(wù)、餐飲服務(wù)(中級(jí)或高級(jí))資格證書(shū)。
當(dāng)學(xué)生最后去旅游行業(yè)的.財(cái)務(wù)部門實(shí)習(xí)時(shí),他們不僅通曉財(cái)務(wù),而且非常熟悉旅游企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn),這將會(huì)對(duì)業(yè)務(wù)的理解力有更大的提升。
1.2課程體系設(shè)置注重實(shí)用性。
在財(cái)會(huì)類理論課程的設(shè)置上,不過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和完整性,以“必需”、“夠用”為度,使學(xué)生具備合理的理論知識(shí)結(jié)構(gòu),以區(qū)別于以理論知識(shí)系統(tǒng)扎實(shí)為特征的本科層次;在應(yīng)用性實(shí)踐課程的設(shè)置上,突出針對(duì)性和實(shí)用性,加強(qiáng)應(yīng)用能力和適應(yīng)能力的培養(yǎng),使學(xué)生具備較強(qiáng)的運(yùn)用高新技術(shù)從事技術(shù)崗位工作的實(shí)踐能力,為未來(lái)職業(yè)技術(shù)等級(jí)考試打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使學(xué)生在從業(yè)后有較大的上升空間,以區(qū)別并高于以操作技能為主的中專層次。
1.2.1專業(yè)理論課程設(shè)置(見(jiàn)表1)。
①財(cái)會(huì)類專業(yè)課程設(shè)置。
在專業(yè)課程設(shè)置上,我們對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)學(xué)類課程進(jìn)行了揚(yáng)棄,摒棄以往一些理論知識(shí)太強(qiáng)的科目,而將對(duì)于培養(yǎng)目標(biāo)“有用性”的課程保留。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十七
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)所培養(yǎng)的是擁有一定文藝素養(yǎng)及漢語(yǔ)言應(yīng)用知識(shí)，可以在新聞出版、高校、企事業(yè)等部門從業(yè)專門的教學(xué)、宣傳與研究工作人才。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)式的人文類學(xué)科，能夠體現(xiàn)出人文精神的豐富內(nèi)涵，具有傳承并提升民族文化的重要使命，其核心價(jià)值是關(guān)懷人的生存意義及生存價(jià)值。
因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法難以更有效培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人才，所以教師就需要在教學(xué)實(shí)踐中，不斷形成更新更好的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生接受新知識(shí)的能力全面提升。
一、思路拓展。
語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，在內(nèi)容上必須是全面具體的，所有現(xiàn)實(shí)生活、精神虛擬、心理活動(dòng)等方面的內(nèi)容均應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的題材，而教材只是語(yǔ)文空間的一隅。
舉例來(lái)說(shuō)，如果整個(gè)世界是語(yǔ)文知識(shí)的海洋，那么教材只能算是學(xué)習(xí)的海港，學(xué)生如果想將漢語(yǔ)言文學(xué)掌握好，建設(shè)好海港是必須的，但是也應(yīng)當(dāng)從海港中走出去，去生活與世界的大海里遨游，以發(fā)現(xiàn)更多更豐富的寶藏。
基礎(chǔ)教學(xué)的任務(wù)就是可以打破舊有教學(xué)思維的局限，在時(shí)間和空間上，將歷史、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)整合在一起，把世界歷史遺產(chǎn)、廣闊的自然社會(huì)環(huán)境整合在一起，給學(xué)生更多了解人文科技前沿動(dòng)態(tài)的機(jī)會(huì)。
應(yīng)當(dāng)注意處理好以下兩組對(duì)應(yīng)關(guān)系：其一是處理好無(wú)限信息與有限選擇間的關(guān)系，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)組織時(shí)，我們能夠獲得海量的信息，但是對(duì)于某個(gè)具體的教學(xué)過(guò)程而言，可以選擇為我所用的數(shù)量是有限的，沒(méi)有必要也不可能把全部有關(guān)信息都帶到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
這就需要教師與學(xué)生一起，進(jìn)行信息的最優(yōu)化選擇，尋找出切實(shí)可行的信息篩選方案。
其二是典型教學(xué)與復(fù)雜問(wèn)題間的關(guān)系。
當(dāng)確定語(yǔ)文教學(xué)能夠打破時(shí)間與空間界限以后，各種必然發(fā)生的與偶然發(fā)生的問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn)，形成教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題復(fù)雜性，教學(xué)主體與教學(xué)客體均應(yīng)當(dāng)重視此種問(wèn)題復(fù)雜性特點(diǎn)，盡可能使學(xué)生可以重視每一個(gè)問(wèn)題。
可是重視所有的問(wèn)題，并不表明使教學(xué)活動(dòng)被復(fù)雜問(wèn)題所擾，教學(xué)活動(dòng)變成一團(tuán)亂麻的狀態(tài)，反之，應(yīng)當(dāng)透過(guò)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，集中精力，處理典型問(wèn)題。
這便要求課堂教學(xué)在目標(biāo)的指引下前行，同時(shí)又不被目標(biāo)所限，一方面時(shí)刻關(guān)注主題，另一方面也不能忽視看起來(lái)屬于主題外的內(nèi)容。
二、內(nèi)容創(chuàng)新。
人類進(jìn)行思維和交流的重要工具就是語(yǔ)言和文字。
漢語(yǔ)和漢字根源悠久，歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，起到維系文明和國(guó)家命運(yùn)的重要使命，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語(yǔ)言文字時(shí)總會(huì)或多或少地出現(xiàn)偏差。
因?yàn)槭艿綒v史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語(yǔ)、錯(cuò)別字的現(xiàn)象層出不窮。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)》、《古代文學(xué)》等十?dāng)?shù)種課程，筆者認(rèn)為非常有必要對(duì)這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新，從幾個(gè)角度進(jìn)行優(yōu)化，使每門課程都能夠加入本領(lǐng)域全新的知識(shí)。
第一，應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)，按照前科發(fā)展的最前沿理論重新設(shè)置本課程內(nèi)容體系;第二，應(yīng)當(dāng)綜合各門課程間的內(nèi)容，既要防止出現(xiàn)各門科目間的內(nèi)容重復(fù)，也要做好各科的互相關(guān)照影響。
三、實(shí)踐強(qiáng)化。
讓漢語(yǔ)言文學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力，以更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫、說(shuō)幾個(gè)方面，所以教師有必要注意教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐能力強(qiáng)化工作。
比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過(guò)自我簡(jiǎn)介與回答面試官問(wèn)題的手段，也可以提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平。
可以說(shuō)口才同能說(shuō)會(huì)道并不是一個(gè)意思，口才是個(gè)人素質(zhì)(德、學(xué)、才、識(shí))的全面體現(xiàn)，是用人企業(yè)獲得應(yīng)聘人員真實(shí)能力水平的一種檢測(cè)方法。
另外，學(xué)生在活動(dòng)口才訓(xùn)練時(shí)，可以將平時(shí)課堂上所學(xué)到的知識(shí)靈活應(yīng)用，這樣的理論與實(shí)踐結(jié)合，其效果遠(yuǎn)非普通的理論學(xué)習(xí)所能取代。
四、德育結(jié)合。
不能否認(rèn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，在教學(xué)時(shí)如果單純強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是同我國(guó)應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。
因此在漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)時(shí)，一方面要加強(qiáng)實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。
比如前一段時(shí)間媒體所報(bào)道的：某學(xué)生因?yàn)楦改干俳o生活費(fèi)，用刀將母親刺傷，這是非常極端的個(gè)性案例，但是也應(yīng)當(dāng)引起教育部門的重視。
教師在講解《大學(xué)》這本著作時(shí)，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專題知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到孝道對(duì)于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義，不愛(ài)父母無(wú)以愛(ài)他人，不愛(ài)父親無(wú)以愛(ài)國(guó)家，以此類推，把禮儀、愛(ài)國(guó)、孝親這些美德進(jìn)行全面講解。
學(xué)生接受程度如何，是檢驗(yàn)教學(xué)方法成功與否的標(biāo)志，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要重視學(xué)生的接受效果，并及時(shí)加以反饋，這樣才能在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，積極進(jìn)取，得到更好的方法與更加優(yōu)良的教學(xué)成績(jī)。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作做好了，中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的偉大使命的基石也就奠定了。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝奇勇.從專業(yè)出發(fā)認(rèn)識(shí)特色的基本特征促進(jìn)特色專業(yè)建設(shè)――以漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)為例[j].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，(3).
情景教學(xué)的方式及作用論文篇十八
摘要：當(dāng)前隨著新課程的深化改革，如何進(jìn)行生物教學(xué)才能使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的課題被提上了學(xué)校討論日程。新的改革方案對(duì)教學(xué)提出了新的要求，更重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，倡導(dǎo)情景教學(xué)方式，改變學(xué)生以往學(xué)習(xí)狀態(tài)，化被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)。
關(guān)鍵詞：初中生物;情景教學(xué);教學(xué)方法。
中國(guó)的教育現(xiàn)狀是學(xué)生一直迫于升學(xué)壓力，在外界環(huán)境壓力下被動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)便是繁重課業(yè)的代名詞。學(xué)校一味地進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，久而久之，造成很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而且僵硬呆板的教學(xué)方式不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也不利于學(xué)生的心理健康發(fā)育。古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！毖赞o之中盡是學(xué)習(xí)的快樂(lè)和愜意，但在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)數(shù)量龐大的學(xué)生群體，有幾人能夠有古人這般體會(huì)？學(xué)生展現(xiàn)的都是對(duì)學(xué)習(xí)的焦躁和厭煩，更多地把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種任務(wù)、一種負(fù)擔(dān)。因此，面對(duì)教育現(xiàn)狀與迫在眉睫的教育改革，本文以初中生物教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧谏锟颇恐羞\(yùn)用情景教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。
一、什么是情景教學(xué)。
情景教學(xué)可謂傳統(tǒng)理論灌輸教學(xué)的升級(jí)版，綜合了學(xué)生的心理、腦力、思維的研究，才提出這種新型的情景教育模式。傳統(tǒng)教育主要以文字形式傳輸給學(xué)生，而情景教育模式更多地將文字轉(zhuǎn)化成圖像，或者轉(zhuǎn)化為學(xué)生更易于接受的表現(xiàn)形式，更具生活化與生動(dòng)性，促使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中接受生物知識(shí)。
二、生物課程中運(yùn)用情景教學(xué)的具體方法。
（一）將生物進(jìn)行分門別類，簡(jiǎn)化屬性研究。初中生物老師在教學(xué)過(guò)程中不能僵硬地生搬課本內(nèi)容，要注意靈活調(diào)度，將生物種類按照不同屬性分門別類，總結(jié)其相同性與差異性，化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生直觀地理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。生物老師以這樣的方式對(duì)自然界生物物種進(jìn)行歸類與定性，使學(xué)生對(duì)繁復(fù)駁雜的生物物種有了清晰明了的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生掃清了不少學(xué)習(xí)障礙，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（二）使生物課程具有故事性、活潑性。生物學(xué)科屬于理科范疇，具有理科學(xué)科的特性，知識(shí)點(diǎn)繁雜且沒(méi)有人文聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)研究表明，人的右腦對(duì)人文思維具有很大的敏感性，雖然人的左右腦有著不同類型的分工，但要是在課堂教學(xué)中能夠同時(shí)調(diào)動(dòng)左右腦工作，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)事半功倍。所以生物老師不妨將生物知識(shí)要點(diǎn)融于故事中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦思維，而且學(xué)生都有愛(ài)聽(tīng)故事的天性，以講故事的形式教學(xué)，能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）普及生物研究史。初中生物教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生普及生物研究史方面的重視，在教學(xué)資源方面，沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的生物研究史，所以教師要彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。在平時(shí)課堂教學(xué)中，多向?qū)W生滲透人類的`生物研究歷史。普及生物研究歷史，是開(kāi)展情景教學(xué)的重要手段，教師通過(guò)講解學(xué)者對(duì)生物領(lǐng)域的不斷鉆研及積極探索的經(jīng)歷，向?qū)W生展示一幅生物研究史的漫長(zhǎng)畫卷，實(shí)現(xiàn)教育的趣味性和啟發(fā)性，學(xué)生從一個(gè)個(gè)研究故事中體會(huì)到生物研究的樂(lè)趣，對(duì)生物知識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，拓展學(xué)生思維的廣度和深度。
（四）開(kāi)展生物實(shí)踐活動(dòng)。生物學(xué)課由于本身的物質(zhì)屬性，因此有很多實(shí)驗(yàn)實(shí)踐機(jī)會(huì)，但是在以往學(xué)校教學(xué)中，過(guò)多重視知識(shí)傳授，忽視學(xué)生生物實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力低下。所以如今學(xué)校要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行生物實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)兩種手段，雙管齊下，才能有效提高學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解和掌握。研究實(shí)踐活動(dòng)可以從微觀到宏觀，從使用顯微鏡觀察植物表皮細(xì)胞到長(zhǎng)期觀察動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育，觀察對(duì)象可以從魚(yú)類、鳥(niǎo)類、兩棲類升級(jí)到哺乳類動(dòng)物，總之，生物學(xué)涉及方方面面，老師要積極開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐研究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力及觀察能力，使學(xué)生向綜合素質(zhì)型人才轉(zhuǎn)變。
三、情景教學(xué)的作用。
情景教學(xué)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更重要的是全面提高了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)的是應(yīng)試型人才，知識(shí)認(rèn)知只停留于知識(shí)表面，但是運(yùn)用情景教學(xué)手段開(kāi)展的教學(xué)模式培養(yǎng)的是綜合性的素質(zhì)型人才，不管從動(dòng)手能力方面，還是從創(chuàng)新意識(shí)方面，都比傳統(tǒng)方式培養(yǎng)的學(xué)生更勝一籌。
四、結(jié)語(yǔ)。
情景教學(xué)展現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)不言而喻，所以學(xué)校進(jìn)行教育方式改革的時(shí)候，要多鼓勵(lì)老師授課時(shí)運(yùn)用情景教學(xué)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)享受型學(xué)習(xí)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，使學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。成功轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，是教學(xué)機(jī)制邁向成熟的重要一步，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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情景教學(xué)的方式及作用論文篇十九
摘要：書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)含著身后的哲學(xué)內(nèi)涵，哲學(xué)意義在書(shū)法藝術(shù)中得到最簡(jiǎn)潔明了而又充分得展示，書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)含著哲學(xué)的靈魂。書(shū)法講究心正則筆正，社會(huì)上有一些不良的風(fēng)氣影響著設(shè)計(jì)師的思維，有些設(shè)計(jì)師唯利是圖而喪失良心。所以設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)書(shū)法的必要性在于中尋求自身的“心正”。只有通過(guò)心正才會(huì)設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。
國(guó)外有的某一部小說(shuō)里有這樣的一個(gè)情節(jié)：有一堆夫妻于同義詞旅途的同一節(jié)車廂中不期而遇。雙方經(jīng)過(guò)交談才知道，原來(lái)彼此是住在同一座城市的老鄉(xiāng)，深入了解以后才得知，兩人又是在同一條街居住，甚至是同一棟公寓內(nèi)，這是雙方才恍然大悟，原來(lái)竟是朝夕相處的兩口子。這看似荒誕的故事清潔似乎是在暗示熱門某些道理：最熟悉的往往是最陌生的。
猶如故事中的這對(duì)夫婦形同陌生人一般可笑，這種不可思議的現(xiàn)象竟是如此的普遍。說(shuō)來(lái)讓人難以置信。人們廣為熟悉的書(shū)法藝術(shù)同樣也是最說(shuō)不清楚的陌生藝術(shù)。
中華民族藝術(shù)的靈魂。
象征著中國(guó)五千年文化的書(shū)法藝術(shù)，是中華民族藝術(shù)的靈魂，無(wú)論是在人文精神的傳承性上還是在應(yīng)用的普遍性上，都是其他藝術(shù)形式難以匹敵的。但是令人不解的是，現(xiàn)今社會(huì)并未賦予書(shū)法以獨(dú)立的藝術(shù)品格。最令人不解的事在當(dāng)代美學(xué)藝術(shù)分類中也無(wú)情地將書(shū)法藝術(shù)排除在藝術(shù)之外，這看似可笑，但卻是事實(shí)，舉最簡(jiǎn)單的例子，全國(guó)中小學(xué)普遍使用的，由商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中。關(guān)于“藝術(shù)”的解釋是：“用來(lái)形容反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等?！鳖愃片F(xiàn)象在類似典籍中隨處可見(jiàn)，這是非常值得我們深思了。
書(shū)法中有書(shū)心，即書(shū)為心畫。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也是設(shè)計(jì)師自我的一種外在表現(xiàn)，既然是這樣，產(chǎn)品的存在的合理行，意義與價(jià)值體現(xiàn)，很大程度上依托設(shè)計(jì)師的內(nèi)在修養(yǎng)，在此設(shè)計(jì)師的品德修養(yǎng)就顯得尤為重要。并且書(shū)法的哲學(xué)包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含著深刻的設(shè)計(jì)原理，例如老子的有與無(wú)，就在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的空間設(shè)計(jì)被廣泛的應(yīng)用。這就是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)博大的包容性。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，包豪斯的第一任校長(zhǎng)沃爾特?格羅佩斯被征入伍，他的這段人生經(jīng)歷影響了他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的看法，改變了他的人生觀。在戰(zhàn)場(chǎng)上他看到了批量生產(chǎn)的工業(yè)化產(chǎn)品化作武器后對(duì)人類的生命以及文明社會(huì)造成的破壞。戰(zhàn)后，經(jīng)過(guò)努力格羅佩斯被委任工藝美術(shù)學(xué)校與魏瑪藝術(shù)學(xué)院的校長(zhǎng)，獲準(zhǔn)將這所合并的學(xué)校更名為國(guó)立建筑學(xué)院，即包豪斯。正是因?yàn)樵趹?zhàn)陣中的經(jīng)歷，包豪斯將對(duì)學(xué)生的德育可以說(shuō)是和專業(yè)學(xué)科教育擺在了同等重要的地位。
書(shū)法藝術(shù)的目的和本質(zhì)就是對(duì)文字意義的超越，即使個(gè)性化的表現(xiàn)。所謂個(gè)性化表現(xiàn)其實(shí)是人在其所創(chuàng)造的藝術(shù)中的綜合反映，其內(nèi)涵與外延極其豐富。內(nèi)涵包括藝術(shù)家的性修養(yǎng)、情感、情緒、和下意識(shí)的感覺(jué)等內(nèi)在的個(gè)人的特殊因素；外延包括藝術(shù)家對(duì)一切事物的理解程度，以及外部事物，社會(huì)因素對(duì)藝術(shù)家的影響和反應(yīng)。后人評(píng)價(jià)王羲之書(shū)法如行云流水般的優(yōu)美與灑脫，矯若驚龍，飄若游云。充分的反應(yīng)后世文人所企羨和追摹的魏晉風(fēng)度，唐代顏真卿的書(shū)法那鐵澆鋼鑄般的線條，寬博舒展的結(jié)構(gòu)，充分反映了氣勢(shì)宏大的盛唐氣象，都說(shuō)明了書(shū)法藝術(shù)與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮有密切關(guān)系。個(gè)體化表現(xiàn)的內(nèi)涵的個(gè)人因素最重要的是自由度，藝術(shù)的本質(zhì)是自由的也是就此意義而言，因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)歸根結(jié)底是反映人類的本質(zhì)。
設(shè)計(jì)思維與書(shū)法哲學(xué)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)中，儒家與道家的思想必然在書(shū)法中有所反應(yīng)與詮釋。許多藝術(shù)設(shè)計(jì)論家也紛紛的在中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘設(shè)計(jì)中的型形上反思。中國(guó)書(shū)法恰恰為只提供了一個(gè)可行性的橋梁。
在創(chuàng)作書(shū)畫的過(guò)程中修身養(yǎng)性洗滌心靈。老子著述的《道德經(jīng)》開(kāi)篇；道可道，非常道，名可名，非常名，無(wú)名，天地之始；有，名為萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此2者同出異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，且不管老子的企圖與本義，而似乎是在解釋和闡述書(shū)法藝術(shù)的精髓與要義。
書(shū)法藝術(shù)克明，因?yàn)槭澜缛f(wàn)物均可名。古今程某為書(shū)法，亦有稱其為書(shū)藝或書(shū)道，更有俗稱為毛筆字。明明本身是對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)，是根據(jù)事物的特征內(nèi)涵形態(tài)性質(zhì)等等的認(rèn)識(shí)命名。
故常無(wú)以觀其妙。常無(wú)始抱一種虛靜理性的目光，不懷有偏見(jiàn)與雜念，方能認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù)的真諦，方能體會(huì)與感受書(shū)法藝術(shù)的微妙與精深。所以，諸葛亮說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！背Ｓ杏^其徼。因常無(wú)，因靜虛理性，方能認(rèn)識(shí)和觀察到有，唯有以藝術(shù)存在的方式和變化規(guī)律的角度去認(rèn)識(shí)藝術(shù)，方能感受到藝術(shù)的極端表現(xiàn)，在藝術(shù)中一切出人意料的'都是是最激動(dòng)人心的。
此兩者同出而異名，同謂之玄，兩者即黑與白，玄謂之曲盡變化，奧妙無(wú)窮，道本身是深不可測(cè)，難以窮盡的。名可名而非常名，黑白二者都處于變化之中。書(shū)法藝術(shù)的人格以及變化是無(wú)限的，故書(shū)之名也為之玄，在于無(wú)限性。
很多人處于書(shū)法藝術(shù)中卻不知書(shū)法為何物，道本質(zhì)地全方位地反應(yīng)一切，因?yàn)槠涫亲匀坏兀q證的和充滿想象的，道家思想的核心是對(duì)道德認(rèn)識(shí)，探討與研究是可以一會(huì)兒不可言傳的。書(shū)法之道與自然知道一樣。都體現(xiàn)在此虛化的存在形式和變化過(guò)程及規(guī)律中。老子的道是研究探討天地萬(wàn)物的次序化，孔子的禮是關(guān)注和穩(wěn)定社會(huì)人際關(guān)系的次序化，書(shū)法藝術(shù)史研究表現(xiàn)線條之間的次序化。次序化蘊(yùn)含著自然界天地萬(wàn)物，同時(shí)也蘊(yùn)含著書(shū)法藝術(shù)的無(wú)線多樣。
儒家思想的一個(gè)重要概念，即仁；對(duì)書(shū)法藝術(shù)的規(guī)范而言，就是感情與個(gè)性的真。古人對(duì)書(shū)法藝術(shù)之真誠(chéng)流露，論述頗多。引三則：
夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸，故心之所發(fā)。蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
—項(xiàng)穆《書(shū)法雅言辯體》。
余謂筆墨之間，本是觀人氣象，書(shū)法亦然。虞世南字體馨逸，舉止安和，蓬蓬然得春夏之氣，即所謂喜氣也。徐季海善用渴筆，世狀其貌，如怒貌抉石，渴驥奔泉，即所謂怒氣也。褚登善、顏常山、柳諫議文章妙古今，忠義貫日月，其書(shū)嚴(yán)正之氣溢于楮墨。
—周星蓮《臨池管見(jiàn)》。
筆墨性情，皆以其人性情為本，是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
—?jiǎng)⑽踺d《藝概書(shū)概》。
項(xiàng)穆之所謂“”蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸。是將情感個(gè)性與儒家的仁直接聯(lián)系，繼而又言“運(yùn)之為字跡?！憋@然是將書(shū)法與儒家思想的仁合為一體，不可分割。周星蓮則是將喜怒哀樂(lè)，嚴(yán)正率真的感情與個(gè)性，在書(shū)法藝術(shù)的各種表現(xiàn)作為一種客觀評(píng)述。劉熙載則更為直接地指出，筆墨性情就是人之情性。唐代柳公權(quán)的“心正則筆正”，為后人時(shí)代推崇，這也是孔子克己復(fù)禮，天下歸仁德藝術(shù)詮釋。
書(shū)畫清高，首重人品，書(shū)畫的這種精神反作用于人的性情，使人在書(shū)畫創(chuàng)作的過(guò)程中得以修身養(yǎng)心。
結(jié)論：
中國(guó)古典書(shū)法具有的美學(xué)精神，在設(shè)計(jì)中是最重要的。他在現(xiàn)代書(shū)法美學(xué)所倡導(dǎo)并推進(jìn)的“回歸感性，回歸生命，回歸人的整體?！钡膶徝阑顒?dòng)中，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)人有了一種強(qiáng)烈尋根意識(shí)。
中國(guó)文化注重人文精神，肯定人性之善，以人道、人性、人格為本位，強(qiáng)調(diào)仁心與天地萬(wàn)物一體和人的文化陶冶建構(gòu)作用。中國(guó)人文精神深體“天人合一”之道，講求天、地、人“三才”統(tǒng)一，以道德、理性、感性、慧心、人文精神為依托，內(nèi)外兼修。書(shū)法以線的飛動(dòng)，墨的潤(rùn)滑，心手相合，抒情寫意，劃出了中國(guó)文化的深層精神軌跡。中國(guó)書(shū)法是人生境界和生命活力的跡化，是最具東方哲學(xué)意味的東方藝術(shù)，在現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型時(shí)期和東方文化整體創(chuàng)新的歷史節(jié)點(diǎn)，中國(guó)書(shū)法哲學(xué)的介入必將使藝術(shù)設(shè)計(jì)煥發(fā)新的光彩。
情景教學(xué)的方式及作用論文篇二十
內(nèi)容摘要：隨著高等教育教學(xué)改革的深入，教學(xué)評(píng)價(jià)方式問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)。本文闡釋教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，分析當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)方式中存在的不足之處，并對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改革提出構(gòu)想。
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪的今天，以課堂傳授知識(shí)為主要途徑，教科書(shū)為主要內(nèi)容，教師的活動(dòng)為主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)教育受到挑戰(zhàn)。隨著高等教育教學(xué)改革的深入，社會(huì)對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生變化，教學(xué)評(píng)價(jià)方式問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)。下面從音樂(lè)教學(xué)的角度，談?wù)剬?duì)教學(xué)評(píng)價(jià)方式的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
教學(xué)評(píng)價(jià)就是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)多種方式系統(tǒng)地搜集各種信息，對(duì)教學(xué)效果作出價(jià)值判斷，并對(duì)教學(xué)進(jìn)行必要調(diào)整的過(guò)程，即主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。由于評(píng)價(jià)對(duì)象的復(fù)雜性和評(píng)價(jià)所依據(jù)的價(jià)值的多元性，所以評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出紛繁多樣的特征。對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)所指向的對(duì)象，人們理解的側(cè)重點(diǎn)各不相同，但起碼應(yīng)該涉及評(píng)價(jià)教師、評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。本文主要談評(píng)價(jià)學(xué)生，即通過(guò)各種測(cè)量、系統(tǒng)地收集數(shù)據(jù)，從而對(duì)學(xué)生通過(guò)教學(xué)發(fā)生的行為變化予以確定。
教學(xué)評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)教師及學(xué)生的審計(jì)，其最終的目標(biāo)是怎樣通過(guò)評(píng)價(jià)的反饋?zhàn)饔么龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高教學(xué)的成效，應(yīng)該具有反饋調(diào)節(jié)、診斷指導(dǎo)、強(qiáng)化激勵(lì)、教學(xué)提高、目標(biāo)導(dǎo)向等五個(gè)功能。羅森塔爾效應(yīng)揭示了評(píng)價(jià)、期望與學(xué)生自我定位及行為努力程度的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的期望與評(píng)價(jià)越高，學(xué)生越努力。但是評(píng)價(jià)方式的具體應(yīng)用就象一把雙刃劍，用之得當(dāng)有利，反之為害。音樂(lè)屬于時(shí)空藝術(shù)，這種特殊性使得音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)方式顯得較為主觀，缺乏相對(duì)精確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)評(píng)價(jià)的困惑在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中反應(yīng)不少，在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中也存在很多不協(xié)調(diào)因素，值得實(shí)踐探討。
當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)主要以考試的方式進(jìn)行，筆試或器樂(lè)、聲樂(lè)、視唱練耳、合唱指揮等技能考核形式不同，憑借考試給學(xué)生評(píng)分的做法卻不變，這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)方式?jīng)Q定了教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)客觀真實(shí)反映的局限性。比如鍵盤考試往往用一兩首曲子作為考試題目，這些曲子一般來(lái)自教材或鍵盤經(jīng)典曲目，根據(jù)學(xué)生演奏曲目的情況評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這樣，有的學(xué)生演奏古典曲目效果很好，但鋼琴的即興伴奏能力不理想。有的學(xué)校根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況分班，按照考試結(jié)果認(rèn)定教師的工作業(yè)績(jī)。由于評(píng)價(jià)結(jié)果很難全面客觀地反映教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果，有礙反饋調(diào)節(jié)功能的發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生不能綜合全面發(fā)展能力，個(gè)性化發(fā)展也受到影響。
2.2教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容設(shè)置隨意性較大，而且缺乏科學(xué)性。
教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容大部分由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)自行設(shè)置，不同素質(zhì)的教師使得評(píng)價(jià)內(nèi)容很難在主觀隨意性與科學(xué)性之間保持平衡。有的教師可能會(huì)比較喜愛(ài)某幾個(gè)作曲家或某幾種風(fēng)格的作品或某幾種學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中不自覺(jué)的偏重于那幾方面的學(xué)習(xí)而忽視或較少?gòu)?qiáng)調(diào)一些應(yīng)重視的部分。盡管教師允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇考試曲目，教師的學(xué)術(shù)導(dǎo)向還是深刻地影響到學(xué)生，在考試內(nèi)容上投下濃重的陰影。演唱或演奏一兩首曲目判定學(xué)生的成績(jī)是隨意的、不全面的，缺乏系統(tǒng)、全面的科學(xué)性。
2.3教師的主觀因素在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中占主導(dǎo)地位。
音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)由于受其自身特性的影響，在技能考核方面缺乏相對(duì)統(tǒng)一的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果受教師的主觀因素影響較大，即在評(píng)價(jià)過(guò)程中教師的主觀成分較多。如鍵盤考試一般由學(xué)生根據(jù)自己的選擇或教師選擇的曲目進(jìn)行演奏，由全體教師對(duì)學(xué)生的演奏情況打分，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是評(píng)價(jià)結(jié)果。這種評(píng)價(jià)結(jié)果很容易受教師本人的情緒變化、教師的興趣愛(ài)好、教師的風(fēng)格等方面的影響，導(dǎo)致考核結(jié)果出現(xiàn)較大的爭(zhēng)議，很難體現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性與真實(shí)性。
2.4在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中忽視學(xué)生的心理因素。
音樂(lè)教學(xué)考核主要是技能考核，學(xué)生的心理素質(zhì)對(duì)考核成績(jī)的優(yōu)劣有著較大的影響。心理學(xué)研究表明，人的氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型，在心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡的程度，以及心理活動(dòng)的指向性的特點(diǎn)等方面都不同。這些特點(diǎn)為個(gè)體的行為染上了一種獨(dú)特的色彩。有些人遇事沉著，不動(dòng)聲色；有的人活潑好動(dòng)，能說(shuō)會(huì)道；有的人則多愁善感，膽小怕事。每種氣質(zhì)的人都自身優(yōu)勢(shì)，也相對(duì)容易形成某種缺點(diǎn)?？己藢W(xué)生技能一般是由教師集體評(píng)分，除任課教師外其他教師并不一定了解某一同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)一次演唱（奏）“一錘定乾坤”，學(xué)生的考核成績(jī)便不能全面真實(shí)的反映他對(duì)一門課程的學(xué)習(xí)情況?？梢栽O(shè)想，個(gè)別學(xué)生刻苦用功，專業(yè)素質(zhì)很好，臨考狀態(tài)卻比較緊張，一旦臨場(chǎng)發(fā)揮不利，評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)他的負(fù)面影響將是非常大的。
3.1綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)的.音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)最受指責(zé)的地方就是方式太過(guò)單一，令天賦不一、志趣各異的學(xué)生高度統(tǒng)一發(fā)展，造成千人一面、沒(méi)有個(gè)性的后果。為此，在考查學(xué)生書(shū)面知識(shí)的掌握、技能的熟練程度的同時(shí)，我們應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)、探究能力、協(xié)作精神等方面的評(píng)價(jià)，即從過(guò)分關(guān)注學(xué)業(yè)成就逐步轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考查，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況，作出針對(duì)性的、藝術(shù)性的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
3.2整合自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，體現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元性。
以教師講授為主的教學(xué)模式中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主要是由教師自上而下的單向評(píng)價(jià)，學(xué)生只能被動(dòng)、消極地接受教師的評(píng)判，沒(méi)有評(píng)價(jià)的權(quán)利。如果采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生小組間互評(píng)、小組內(nèi)互評(píng)以及學(xué)生自評(píng)相結(jié)合的方法，那么學(xué)生就由評(píng)價(jià)對(duì)象成為評(píng)價(jià)主體，主動(dòng)參與和積極配合評(píng)價(jià)工作，增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)意識(shí)和能力，從而不斷提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。例如，在學(xué)期總評(píng)時(shí)，可要求學(xué)生依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)寫出個(gè)人自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)，列舉工作、創(chuàng)造、收獲作為依據(jù)，自己給出一個(gè)綜合分?jǐn)?shù)，教師將它以30%記入總評(píng)。
3.3開(kāi)展動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。
以往單純的終結(jié)性評(píng)價(jià)忽視了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的觀照，使一部分學(xué)生為了應(yīng)付考試而忽略學(xué)習(xí)的真正意義。我們應(yīng)該圍繞每個(gè)階段應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，隨時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的意見(jiàn)或措施，使學(xué)生能不斷地改進(jìn)、完善自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，隨時(shí)對(duì)自身的學(xué)習(xí)情況包括其它課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。
3.4采用“文件夾”式的評(píng)價(jià)模式。
“文件夾”式的評(píng)價(jià)模式，就是將每個(gè)學(xué)生在某課程學(xué)習(xí)期間做的所有工作總結(jié)、整理成個(gè)人的文件夾，以學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)年論文、學(xué)習(xí)體會(huì)、讀書(shū)筆記、調(diào)查報(bào)告、演示文稿、動(dòng)畫和資料庫(kù)等內(nèi)容反映成長(zhǎng)和進(jìn)步的情況，以此作為學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要考查依據(jù)。學(xué)生挑選、提煉自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的文本來(lái)創(chuàng)建文件夾，成為自己成果和進(jìn)步的積極評(píng)定者。他們將積極地思考、評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)歷史，明確個(gè)人學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)具體化、個(gè)性化，具有可操作性和可檢測(cè)性。
教學(xué)評(píng)價(jià)沒(méi)有固定不變的模式，應(yīng)該根據(jù)不同評(píng)價(jià)對(duì)象有其不同的評(píng)價(jià)構(gòu)成體系。音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)的具體方法可以靈活多樣，關(guān)鍵要能夠真實(shí)客觀的反映教學(xué)實(shí)際狀況，有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。愿我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中不斷研究總結(jié)，找出一個(gè)更好的音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
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