教案可以對教學(xué)效果進行評估和反思，從而不斷改進教學(xué)方法和策略。在編寫教案的過程中，教師需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力水平，以便采用合適的教學(xué)方法。小編精心搜集了一些優(yōu)秀的教案，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高一必修三琵琶行并序教案篇一
課前鏈接。
1.白居易(772—846)字樂天，自號香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。他是中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！辈⑦@一主張付諸自己的詩歌創(chuàng)作實踐。他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明。其代表作《秦中吟》十首、《新樂府》五十首影響尤大。
2.作者生平。
入仕以前(772—799)。
白居易生于鄭州新鄭(今屬河南)。自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩，9歲熟悉聲韻。11歲時,因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽逃難到徐州符離(今安徽宿縣北)，不久又南下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時任蘇州、杭州刺史的兩位詩人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩篇，15、16歲時，立志應(yīng)進士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。后來，父死母病，靠長兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽、洛陽之間，生活比較艱苦。
初仕至遭貶(800—815)。
同時，他還自覺地以詩歌作為“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進新樂府運動，寫了大量的諷諭詩，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩歌反而招來當(dāng)權(quán)者的忌恨與打擊。
(本文寫作背景)元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對他是個沉重的打擊。
貶江州以后的內(nèi)外遷調(diào)(816—828)。
白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩中通過一個擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前,他已經(jīng)看到朝廷的種種黑暗，萌生過及早抽身的念頭。經(jīng)過這次打擊,思想更從“兼濟”急遽轉(zhuǎn)向“獨善”,決心要做到“宦途自此心長別，世事從今口不言”(《重題》);“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”(《詠懷》)。但他并沒有辭官歸隱,而是選擇了一條“吏隱”的道路,一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂,與僧朋道侶交游,以求知足保和，與世無忤。與之相適應(yīng)，描寫閑靜恬淡境界、抒發(fā)個人情感的閑適詩和感傷詩,便開始多起來,而前期那種戰(zhàn)斗性強烈的諷諭詩則比較少見了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進中書舍人。因國事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽,于長慶二年(822)請求外任，出為杭州刺史。后又做過短期的蘇州刺史。在杭州時，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃;并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。
退居洛陽的晚年生活(829—846)。
白居易從58歲開始,定居洛陽。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽過著飲酒、彈琴、賦詩、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時常與名詩人劉禹錫唱和，時稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時常想到人民。73歲時,還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩人李商隱為撰墓志。今已辟為游覽勝地。
3.歌、行、引。
歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！杜眯小吩鳌杜靡?。白居易還有《長恨歌》。
4.古代官職任免升遷的常用說法:。
拜:用一定的禮儀授予某種官職.除:授予官職.
擢:提升官職.遷:調(diào)動官職.包括升級,降級,平調(diào).
謫:降職,貶官,或調(diào)往邊遠(yuǎn)的地區(qū).黜:免去官職.去:解除官職.乞骸骨:年老了請求辭職,退休.
高一必修三琵琶行并序教案篇二
1、識記直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的含義。
2、理解直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的優(yōu)缺點，珍惜選舉權(quán)的重要性。
3、運用生活實際說明制約選舉方式選擇的因素。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高政治參與能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生政治參與意識和責(zé)任感。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
選舉方式的選擇，選舉權(quán)的重要性。
教學(xué)難點。
選舉方式的選擇。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民_專政的社會主義國家，公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的政治權(quán)利，如何參與國家政治生活，正確行使好自己的選舉權(quán)?這是本節(jié)內(nèi)容要學(xué)習(xí)的。
(二)進行新課。
一、_選舉面面觀。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第15頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：直接選舉，間接選舉，它們都是差額選舉的方式。
選舉權(quán)是公民基本的政治權(quán)利和自由，應(yīng)該珍惜并行使好自己的選舉權(quán);要不斷提高參與_選舉的素質(zhì)和能力，增強當(dāng)家作主的主人翁責(zé)任感。
二、選舉方式的選擇。
1、我國當(dāng)前的選舉方式。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說明我國當(dāng)前有哪些選舉方式?
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
(1)直接選舉和間接選舉。
直接選舉：由公民直接投票選舉被選舉人的方式。
優(yōu)缺點：每個選民都有機會表達自己的意愿，選擇自己信賴的人。但在選民較多、分布較廣情況下無法使用。
間接選舉：先由選民選舉自己的代表，再由代表選舉產(chǎn)生上一級代表機關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員。
優(yōu)缺點：每個選民不能直接選擇自己信賴的人。但可以彌補直接選舉在選民較多、分布較廣情況下無法使用。
(2)等額選舉和差額選舉。
正式候選人名額與應(yīng)選名額相等，為等額選舉。
優(yōu)缺點：能比較充分的考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但會在一定程度上限制選民的自由選擇，影響積極性。
正式候選人名額多于應(yīng)選名額，為差額選舉。
優(yōu)缺點：能為選民行使選舉權(quán)提供選擇的余地，在被選舉人之間形成相應(yīng)的競爭。但如果對競選活動不加以有效規(guī)范，容易造成虛假宣傳。金錢交易等。
可見。各種選舉方式都各有自己的優(yōu)點和局限性。采取什么選舉方式，在不同時期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平等具體條件來確定。
2、選擇選舉方式的主要制約因素。
學(xué)生活動：閱讀課本，回答問題。
教師總結(jié)：
(1)選擇選舉方式要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平確定。
新中國成立初期，我國經(jīng)濟文化落后，交通不方便，人民群眾的_素養(yǎng)不高，我國只在鄉(xiāng)鎮(zhèn)_代表選舉中實行了直接選舉。隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人們的_意識增強，政治參與能力有了很大提高，我國將直接選舉的范圍擴大到縣級_代表選舉，并實行了差額選舉。
(2)選舉方式的選擇要體現(xiàn)國家性質(zhì)，并與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。
我國是人民_專政的社會主義國家，要采取符合人民根本利益的選舉方式。根據(jù)社會主義初級階段的基本國情，面對人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展不平衡的實際狀況，我國在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。
三、珍惜自己的選舉權(quán)利。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
1、行使選舉權(quán)的重要性。
(1)行使好選舉權(quán)是公民政治參與能力的體現(xiàn)，是公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
(2)選民參與_選舉的素養(yǎng)，是影響選舉結(jié)果的重要因素。行使好選舉權(quán)，才能更好的管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。
(3)是否積極參與選舉，認(rèn)真行使選舉權(quán)，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要標(biāo)志。
教師活動：那種“選舉與我無關(guān)”，“選誰都可以”的想法，是公_識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)。那么，怎樣才能行使好自己的選舉權(quán)呢?請同學(xué)們根據(jù)上面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
學(xué)生活動：思考討論。
教師點評：
2、如何行使好自己的選舉權(quán)。
(1)要不斷提高自己參與_選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實能代表人民利益的人。
(2)要增強主人翁責(zé)任感和公民參與意識，積極參加選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。
(3)要不斷提高政治參與能力，在理性判斷基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的選舉方式以及如何珍惜自己的選舉權(quán)利的有關(guān)知識，懂得我國是人民_專政的社會主義國家，人民當(dāng)家作主，應(yīng)該增強主人翁責(zé)任感，自覺珍惜并運用好選舉權(quán)，以促進我國的_政治建設(shè)，維護人民的根本利益。
課余作業(yè)。
作業(yè)：比較幾種不同的選舉方式。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
_選舉：投出理性一票。
高一必修三琵琶行并序教案篇三
琵琶行(白居易)。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘爐。
五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞艙明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與姑笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。
譯文。
唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的.樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。
秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。
我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。
酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。
忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動身。
尋著聲源探問彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。
我們移船靠近邀請她出來相見;叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。
千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。
轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說著她平生的不得志;。
她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停;用琴聲把心中無限的往事說盡。
輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。
大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風(fēng)驟雨;小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。
琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。
好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。
像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時悶悶無聲卻比有聲更動人。
突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。
一曲終了她對準(zhǔn)琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽;只見江心之中映著白白秋月影。
她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
她說我原是京城負(fù)有盛名的歌女;老家住在長安城東南的蝦蟆陵。
彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成;教坊樂團第一隊中列有我姓名。
每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
京都豪富子弟爭先恐后來獻彩;彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。
鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過;秋去春來美好的時光白白消磨。
兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。
門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。
高一必修三琵琶行并序教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會詩人貶謫郁悶之思。
2.學(xué)習(xí)理性的敘事之法。
3.品味描寫音樂手法。
4.理解詩歌主旨意蘊。
教學(xué)重難點：
1.詩歌敘事特點。
2.音樂描寫特色。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)語。
長安米貴典故，說明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)。
二、介紹寫作背景。
參見教學(xué)參考課文研討。
三、誦讀詩篇。
教師范讀、釋詞、
千呼萬喚始出來(始：才)。
商人重利輕別離(重輕是動詞)。
………。
四、研讀詩篇。
一)序。
上學(xué)期學(xué)過一篇體制和這篇一樣的文章，是哪篇?哪些地方一致?
——孔雀東南飛，都有序且都是敘事詩。
這序在詩篇中有什么作用?
——交代寫作時間、地點、事情及緣由。
(讀序明確上述特點，找出句子與詩歌相對應(yīng)的部分，以便快速整體把握文意。)。
二)正文。
(一)這首敘事詩以什么線索來實現(xiàn)敘事的?又是怎樣布局的?
送客——聽樂——琵琶女自敘——詩人獨白——同病相憐。
(略)(詳)(詳)(略)(略)。
——不同，琵琶女自敘由昔至今，既突出昔日風(fēng)光又強調(diào)今日落魄，但更突出昔日的情況，詩歌對琵琶女昔日風(fēng)光從住地身份、技藝容貌做了突出描寫，尤其對她技藝容貌更加強化，那是“歡笑今年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”。當(dāng)然落魄亦為明顯，親人遠(yuǎn)離，年老色衰，門前冷落，嫁為商婦，獨守空船，空憶往事。詩人自敘只突出描寫貶到潯陽的環(huán)境，“偏僻地濕，無絲竹”“杜鵑啼血猿哀鳴”“嘔啞啁哳難為聽”。一個側(cè)重昔時，一個傾向近況，互為補充映襯，相得益彰。
問2：詩人又是如何結(jié)識琵琶女的，具體說說?
——聽琵琶女自敘身世后詩人“又聞此語重唧唧”，
聽琵琶曲，聽見了琵琶女“不得志”，感到了“心中無限事”，
問3：從雙聽中白居易能知道琵琶女從京倡落魄到此地淪落為商婦，詩人發(fā)出了什么感慨?
——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
問4：聯(lián)系詩人的經(jīng)歷，你能說說詩人為何會發(fā)出這種感慨呢?
——詩人身為京官，極力參與政治，憂國憂民，不顧身計，卻遭貶謫，遷謫潯陽，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，無聊過活，百無聊賴。一樣的經(jīng)歷一樣遭遇，不免有同病相聯(lián)之感。
(附圖表)。
琵琶女白居易。
京倡音樂京官。
商婦謫官。
同是天涯淪落人。
相逢何必曾相識。
問5：詩人借琵琶女來抒發(fā)遷謫之意，古代誰這么做過?能舉出例子嗎?
——杜甫《詠懷古跡》(其三)借昭君來抒發(fā)身世家國及懷才不遇之恨，屈原《離騷》借女子之美遭妒而不愿逆志，這些都是借女子來抒發(fā)情感的。
問6：古代知識分子一旦仕途不順或懷才不遇為什么就要借女子來抒發(fā)自己的郁悶?zāi)?
——女子容貌盛衰得寵失幸，與男子才華橫溢而仕途窮達是一樣，男子很容易從女子命運聯(lián)想到自己遭遇，白居易當(dāng)然不例外。
——這句詩意已脫離了愿意，而今詩意更為廣泛與豐富，它泛指天下所有類似遭遇人的相識相惜。
送客無管弦轉(zhuǎn)軸撥弦卻坐促弦。
忽聞琵琶聲四弦一聲弦管急。
1.描寫次數(shù)：(一)(二)(三)。
2.特點：(暗、略)(明、詳)(明、略)。
3.詩人反應(yīng)：主人下馬客不發(fā)我聞琵琶已嘆息江州司馬青衫濕。
——從“大弦嘈嘈如急雨”到“惟見江心秋月白”，不過其中有兩句不直接描寫音樂，“別有憂愁暗恨聲，此時無聲勝有聲”和“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，但它們對音樂效果，音樂氛圍起到強烈渲染。
描寫音樂的特點有三：一、以聲音比喻聲音，一連用了九個比喻，一系列的`喻體五彩繽紛，描繪出音樂的疾徐抑揚之聲;二、強化音樂形象感，用一系列喻體豐富視覺和聽覺形象，讓抽象樂聲變得具體可感;三、疊字?jǐn)M聲詞重復(fù)使用，如同音符的不斷顯現(xiàn)，使音樂旋律奔瀉而來，讓音樂更為感性。
描寫音樂之聲，運用了比喻，擬聲詞來加強形象，同時還用音樂效果來渲染。
問2：除直接描寫琵琶聲音的部分外，還有與琵琶聲有關(guān)描寫的句子，找出并分析其特點?
——“尋聲暗問彈者誰……初為《霓裳》后《六幺》”
特點：優(yōu)雅舉止：“琵琶聲停欲語遲”，“千呼萬喚始出來，半抱琵琶半遮面”，“轉(zhuǎn)軸撥弦”，“低眉信手”
嫻熟技藝：“未成曲調(diào)先有情”，“低眉信手續(xù)續(xù)彈，似訴平生不得志”，“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”
琴聲和心音的完美結(jié)合，更突出了琵琶女的端莊教養(yǎng)，琴技精湛，更能突出琵琶女之情。
——以情寫聲，用聲傳情，聲情并茂。
五.小結(jié)。
淪落天涯嘆知音，琵琶一曲訴衷情，江州司馬青衫濕，相逢何必曾相識。
六.作業(yè)。
背誦全詩。
高一必修三琵琶行并序教案篇五
分析農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素，舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點及其形成條件。
知識與技能：
1、理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。
2、培養(yǎng)分析、歸納、運用地理基礎(chǔ)知識的能力。
過程與方法：從個案分析中掌握混合農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素和生產(chǎn)特點。
情感、態(tài)度和價值觀：懂得農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇須按照自然和經(jīng)濟規(guī)律，因地制宜布局農(nóng)業(yè)，充分利用農(nóng)業(yè)資源，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益。培養(yǎng)學(xué)生因地制宜的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。
正確運用農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理，分析不同的農(nóng)業(yè)地域類型，形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識。
讀圖分析法、案例分析法。
多媒體課件。
1課時。
[導(dǎo)入]：本節(jié)課我們將共同來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。什么是農(nóng)業(yè)?人類利用土地的自然生產(chǎn)力，栽培植物或飼養(yǎng)動物，以獲得所需要的產(chǎn)品。由于生物與自然環(huán)境的關(guān)系密切，因而農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響的產(chǎn)業(yè)。
[展示圖片]：泰國湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場。
[提問]：從圖片上看，兩地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何不同之處?
[學(xué)生看圖回答]：泰國湄南河平原是一片水田，從事水稻種植;而澳大利亞東南是一個牧場，從事養(yǎng)羊業(yè)。
[提問]：為什么這兩地會是兩種完全不同的農(nóng)業(yè)景觀?
[學(xué)生回答]：因為兩地所處的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟環(huán)境不一樣。
[承轉(zhuǎn)]：究竟有哪些因素影響了農(nóng)業(yè)在湄南河平原和澳大利亞東南部這兩地的不同選擇呢?引入農(nóng)業(yè)區(qū)位的概念。
[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位包括兩層含義：一是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選定的地理位置，二是指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。
以泰國湄南河平原的水稻種植為例，它的區(qū)位應(yīng)該有兩層含義：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當(dāng)?shù)厮幍牡乩憝h(huán)境密切相關(guān)的，是環(huán)境中各種因素共同作用的結(jié)果。
[提問]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些?
學(xué)生分組討論，各小組相互交流得出：氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、政策、勞動力、機械。
[小結(jié)]：既包括自然環(huán)境因素，如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會環(huán)境因素，如市場、交通、政策、勞動力、機械等。
以湄南河平原為例，影響其農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些呢?
展示中南半島位置圖，學(xué)生讀圖思考。
[學(xué)生討論后回答]：中南半島熱帶季風(fēng)氣候，氣候濕熱;平原地區(qū)地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種，勞動力豐富，機械化水平低。
課件展示活動內(nèi)容：下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局和變化主要受哪些區(qū)位因素的影響?為什么?(學(xué)生分組討論)。
1.結(jié)合水稻生長需要的熱量和水分條件，分析為什么水稻生產(chǎn)主要分布在熱帶、亞熱帶季風(fēng)區(qū)和溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，而不包括地中海氣候區(qū)?(氣候)。
(地形、土壤)。
3.改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區(qū)一些耕地經(jīng)歷了"水稻田-甘蔗地-魚塘-花卉棚"的農(nóng)業(yè)景觀變遷，你知道為什么嗎?(市場、政策)。
學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點并作講解。
[承轉(zhuǎn)]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的因素并不是一成不變的。因此，要用發(fā)展的眼光來看待問題。相比之下，自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟因素發(fā)展變化較快。
由于地理環(huán)境整體性的特征，某個區(qū)位因素的變化也會引起其他區(qū)位因素的變化。尤其是社會經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展，對自然環(huán)境的影響很大，進而對農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇也產(chǎn)生很大的影響。
案例學(xué)習(xí)：環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)并回答如下問題：
1.環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生過哪些變化，對農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇有哪些影響?
學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評點并作講解。
[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，實質(zhì)就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素，還要考慮發(fā)展變化較快的社會經(jīng)濟因素，從而獲得的效益。
[講授]：在一定的地域和一定的歷史發(fā)展階段，在社會、經(jīng)濟、科技、文化和自然條件的綜合作用下，形成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，我們稱之為農(nóng)業(yè)地域。在同一農(nóng)業(yè)地域內(nèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式、發(fā)展方向等具有相同的特征。農(nóng)業(yè)地域的形成，是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、合理利用農(nóng)業(yè)土地的結(jié)果。由于動植物的不同地域分布，以及自然條件、社會經(jīng)濟條件的地域差異，世界上形成了多種農(nóng)業(yè)地域類型。
展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖，多圖結(jié)合分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程，訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。
[講解]：混合農(nóng)業(yè)是一種將耕作業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)地域類型。它的形式多種多樣，在經(jīng)濟發(fā)達國家其生產(chǎn)形式比較穩(wěn)定，分布比較廣泛，商品生產(chǎn)有一定規(guī)模，主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地，種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物，飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、羊、豬等?；旌限r(nóng)業(yè)以澳大利亞東南部和西南部草原地區(qū)的小麥-牧羊帶最為典型。
讀圖指導(dǎo)：根據(jù)澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖，確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置，分析說明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區(qū)有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動力、市場等社會經(jīng)濟條件，加強對課本圖3.3核心原理的實際應(yīng)用。
學(xué)生自主閱讀案例"澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的形成"。
分析：澳大利亞東南墨累-達令盆地是農(nóng)牧皆宜的地區(qū)。分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的特點和形成原因。
2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用?
學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點并作講解。
[提問]：那么，澳大利亞的墨累-達令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處?
知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。
[講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設(shè)很重視，東水西調(diào)促進了墨累-達令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。
[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。在進行案例分析時，我們不但要考慮自然環(huán)境因素，還要考慮社會環(huán)境因素。農(nóng)業(yè)地域的形成，是自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素綜合作用的結(jié)果。而且這些因素是要發(fā)展變化的。對于一些不適于農(nóng)業(yè)利用的自然條件，我們還可以適當(dāng)加以改造利用，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
課后活動：以你的家鄉(xiāng)為例，調(diào)查研究農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化，以及一個因素的變化會引起其他因素變化的情況。
[板書設(shè)計]：
農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。
高一必修三琵琶行并序教案篇六
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。以下是“必修三琵琶行原文”希望能夠幫助的到您！
原文。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘爐。
五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞艙明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與姑笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。
譯文。
唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。
秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。
我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。
酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。
忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動身。
尋著聲源探問彈琵琶的`是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。
我們移船靠近邀請她出來相見;叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。
千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。
轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說著她平生的不得志;。
她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停;用琴聲把心中無限的往事說盡。
輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。
大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風(fēng)驟雨;小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。
琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。
好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。
像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時悶悶無聲卻比有聲更動人。
突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。
一曲終了她對準(zhǔn)琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽;只見江心之中映著白白秋月影。
她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
她說我原是京城負(fù)有盛名的歌女;老家住在長安城東南的蝦蟆陵。
彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成;教坊樂團第一隊中列有我姓名。
每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
京都豪富子弟爭先恐后來獻彩;彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。
鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過;秋去春來美好的時光白白消磨。
兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。
門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。
高一必修三琵琶行并序教案篇七
1.了解古典詩歌中序和詩的關(guān)系以及歌行體的特點。
2.體會古典詩歌形象化的表現(xiàn)手法。
3.鑒賞古典詩歌的意境美。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。
2.提高學(xué)生音樂欣賞的能力。
3.學(xué)生音樂藝術(shù)的描寫技巧。
三、德育滲透目標(biāo)。
1.激發(fā)學(xué)生對美好音樂的向往與熱愛。
2.領(lǐng)會作者情感里的人性美，培養(yǎng)高尚的道德情操。
重點、難點及解決辦法。
白居易的《琵琶行》(并序)中描摹音樂的片段，歷來被譽為古典詩歌里描寫音樂的絕唱。作者采用比喻的手法描摹音樂，狀無形音樂如在眼前，為學(xué)生學(xué)習(xí)描寫音樂提供了最好的借鑒。引導(dǎo)學(xué)生體會描摹的妙處，進而領(lǐng)會作者的感情，這是本課的難點與重點。
解決辦法。
1.反復(fù)誦讀，增強感性認(rèn)識。
2.列出思考題發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象。
學(xué)生活動設(shè)計。
學(xué)生重點閱讀琵琶音樂聲調(diào)由低到高再到低的抑揚疾徐變化的全過程，領(lǐng)略品評作者形象化的表現(xiàn)手法，體味蘊含其中的思想感情。
課時安排。
1課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
音樂藝術(shù)是聽覺藝術(shù)，如何用文字把這看不見摸不著的抽象藝術(shù)形象化表達出來，最普遍采用的一種手法是比喻，我們學(xué)習(xí)本文的目的，就是了解并運用這種表達方式。
二、整體感知。
《琵琶行》就是詩人被貶江州的第二年寫的一首抒情氣氛很濃的敘事詩。
這首詩記敘詩人謫居江州時，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。作者借敘寫琵琶女的嫻熟彈奏、琵琶女的悲涼身世，抒發(fā)自己受遷遭貶的`“天涯淪落人”的感慨之情。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.導(dǎo)入新課。
一位盲人將要離開人世時，對別人說：“我多想看看陽光及世間一切美好的東西啊!”人們請來莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼淚，說：“我看見了!我看見了!我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流?！泵と藥е矏倽M足的神情離開了人世。俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老淚縱橫，說自己“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”。美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代詩人白居易潸然淚下。請同學(xué)們打開書，體會琵琶女的高超技藝，欣賞作者化動聽琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。
2.放琵琶音樂磁帶，教師聲情并茂朗誦全文。再學(xué)生朗讀，加深整體感知。(朗讀將在授課中多項進行)。
3.提出問題，同學(xué)分析思考。
(1)詩的第二段連續(xù)用了八個比喻描寫音樂，請同學(xué)重點研讀第二段，找出這八個比喻句。
(2)八個比喻分別描摹了音樂的哪一特征?音樂的旋律有什么變化?
比喻特征變化。
如急雨————————粗重急驟。
如私語————————輕微委婉急促——愉悅。
大珠小珠落玉盤————清脆圓潤。
鳥語花底———————宛轉(zhuǎn)流暢。
泉流冰下———————阻塞壓抑輕快——停頓。
冰泉冷澀———————清冷凝滯。
銀瓶乍破———————激越奔涌。
爆發(fā)——高昂。
鐵騎突出———————高亢雄壯。
如裂帛————————短促急迫戛然而止。
(3)八個比喻有什么特點?
以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作比喻，寫出了音樂的五彩繽飛和疾徐抑揚的變化，使人有親耳聆聽之感。比喻是描摹音樂的一道美麗的風(fēng)景線。善用比喻，能使我們領(lǐng)略音樂的無窮魅力。
(4)詩人認(rèn)為自己與琵琶女“同是天涯淪落人”，你認(rèn)為呢?(研讀序及全詩)。
相同點：
本是京城女。
a.來自京都：
去年辭帝京。
譽滿京都名藝人。
b.出色才能：天涯淪落。
才華橫溢大詩人。
年長色衰守空船。
c.落泊失意：
直言相諫遭貶謫。
因為白居易與琵琶女有類似的遭遇，白居易才從琵琶曲中聽出了琵琶女的哀怨，以至淚濕青衫，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的無限感慨。
(5)詩中對景物有哪些描寫?這些描寫有什么作用?
楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)、茫茫江月——渲染氣氛，突出人物。
4.歸納。
詩中憑借形象的比喻，使讀者仿佛聽到了那或輕或重、或快或慢、或高亢激越、或低回宛轉(zhuǎn)的應(yīng)接不暇的樂聲，同時也體會出各種不同音色中包含的思想感情。
總結(jié)、擴展。
白居易的詩語言通俗平易，音節(jié)和諧婉轉(zhuǎn)。當(dāng)時社會的各階層乃至國外都傳誦著他的詩篇，影響非常大，后來形成了一個通俗詩派。
布置作業(yè)。
寫一篇二百字左右的短文。
要求：反復(fù)聆聽一首自己最喜歡的音樂，借助聯(lián)想想象，用恰當(dāng)?shù)谋扔髅枘∫魳贰?/p>
附：板書設(shè)計。
琵比急雨、私語珠落玉盤同是天涯。
琶喻鶯語、咽泉冰泉冷澀淪落人。
之獨銀瓶乍破鐵騎突出(點題)。
曲特裂帛。
高一必修三琵琶行并序教案篇八
計劃學(xué)時】1課時。
教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識目標(biāo)：通過對比，分析兩種不同決策方式的利弊，理解并歸納民主決策的重要性。結(jié)合生活見聞，通過閱讀教學(xué)資料和教材內(nèi)容，分析列舉出我國公民參與民主決策的重要方式及其異同點，在分析對比中明確我國公民參與民主決策的重要意義。
2.能力目標(biāo)：在不同決策方式的對比分析中，培養(yǎng)概括歸納和抽象思維能力，通過創(chuàng)設(shè)用網(wǎng)絡(luò)提建議、模擬聽證會等教學(xué)情境，增強理論聯(lián)系實際分析并參與解決實際問題的能力、表達能力和參與民主決策的政治生活能力。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：在對比分析問題、教學(xué)現(xiàn)場參與決策及模擬參與民主決策的學(xué)習(xí)情境中感悟民主決策的重要性、感悟我國現(xiàn)代社會的民主精神和民主制度的力量，樹立公民責(zé)任意識，環(huán)保意識，體會公民既能間接參與又能直接參與的民主決策方式在解決社會問題，尋求多元利益共生，達成共識方面所具有的重要意義。
教學(xué)重點和難點】。
教學(xué)重點：公民參與民主決策的多種方式和意義;。
教學(xué)難點：如何正確區(qū)分和認(rèn)識公民參與民主決策的具體方式。
教學(xué)方式及媒體】。
教學(xué)方式：以生活中具體現(xiàn)象和問題為情景開展情景探究法、體驗式教學(xué)法。
高一必修三琵琶行并序教案篇九
教學(xué)目標(biāo)。
熟悉兩角和與差的正、余公式的推導(dǎo)過程，提高邏輯推理能力。
掌握兩角和與差的正、余弦公式，能用公式解決相關(guān)問題。
教學(xué)重難點。
熟練兩角和與差的正、余弦公式的正用、逆用和變用技巧。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)。
兩角差的余弦公式。
用-b代替b看看有什么結(jié)果?
高一必修三琵琶行并序教案篇十
1)知識目標(biāo)：
明確人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān);知道人民代表大會的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，能夠運用事例說明關(guān)于人民代表大會行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力，能多渠道將人代會的有關(guān)資料用于知識學(xué)習(xí);鍛煉辯證思考問題的能力，通過人大代表團會議討論模擬加強辯證看待問題思維。
3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過對人民代表大會的學(xué)習(xí)，明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì)，堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解，樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識;通過模擬與討論，從公民如何參與政治活動角度進一步增強學(xué)生公民意識。
人民代表大會的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
課件
【導(dǎo)入】從生活出發(fā)，激趣引入
課前準(zhǔn)備：
教師：正確評價學(xué)生的討論，并就第1題做出歸納：
(1)我國是個地廣人多的國家，所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。
(2) 人民當(dāng)家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利，在我國，人民行使管理國家的權(quán)力，那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
學(xué)生：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系，但全國人大更為重要，因為它是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。
老師：對。全國人大和地方各級人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別，我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。
2.全國人民代表大會
(1)性質(zhì)：最高國家權(quán)力機關(guān)。
(2)地位：在我國國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
老師：請同學(xué)們閱讀教材第56頁，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。
學(xué)生：立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
老師：教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?
(閱讀教材，認(rèn)真思考并積極討論)
學(xué)生：選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。
學(xué)生：大約半個月。
老師：對。那么在全國人大閉會期間，涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?
學(xué)生：在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機關(guān)的作用。
(4)全國人大的常設(shè)機構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
3.地方各級人民代表大會
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機關(guān)。
(2)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)作用：地方各級人民代表大會討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
規(guī)律總結(jié)
注意：(1)人大代表直接行使國家權(quán)力，人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，行政、審判、檢察等機關(guān)具體行使國家權(quán)力，三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別，把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級人大產(chǎn)生同級其他國家機關(guān)，并不是說所有國家機關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。
自主學(xué)習(xí)學(xué)生結(jié)合視頻材料和閱讀教材，認(rèn)真思考。
合作探究學(xué)生分組討論、交流。
過程評價
此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力，應(yīng)忠實履行自己的職責(zé)，這是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要保證，使他們在將來成為人大代表時，也能自覺樹立忠實履職的意識。
通過以上幾組問題的探討，我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，在國家政治生活中起著舉足輕重的作用，但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣，還與人大代表有著密切的聯(lián)系，下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮，一起來學(xué)習(xí)人大代表的相關(guān)知識。
二、人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員
合作學(xué)習(xí)
老師：人民代表大會是由誰組成的?
學(xué)生：人民代表，這從名稱上就可以看出來。
老師：也就是說，人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員
老師：那么，人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請同學(xué)們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。
2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期
學(xué)生：(閱讀教材后回答)
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期5年。
老師：在這里應(yīng)注意：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的，但在具體產(chǎn)生方式上，全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產(chǎn)生的，即由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的'。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的，即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。
3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)
學(xué)生：人民代表的權(quán)利：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。
活動：角色扮演、體味責(zé)任
情景設(shè)置：大屏幕展示一組圖片，從學(xué)生日常生活出發(fā)，引出材料：
《元芳，你怎么看?》
某校校門口每天一到放學(xué)時間就會“呼啦”出現(xiàn)許多流動小吃攤，看起來種類豐富，賣相誘人，學(xué)生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開，過路行人紛紛側(cè)目，而附近居民則無奈搖頭。
現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團，在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟界代表”3個討論小組，就“假如你是一名人大代表，你該怎么做”為議題進行小組內(nèi)討論，每組推薦出一個最佳議案，再拿到會議上進行討論。
教師準(zhǔn)備：
事先預(yù)設(shè)好代表的立場，以便與學(xué)生課堂的發(fā)言作對比歸納。例如：“山東市民代表”應(yīng)注重從流動小攤與日常生活出行，市容市貌角度展開，“教育界代表”可從流動小攤與學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)生食品安全等方面客觀分析，“經(jīng)濟界代表”則需從經(jīng)濟生活角度提出見解。
學(xué)生發(fā)言后，教師點評：從大家的發(fā)言來看，大家的社會責(zé)任意識都很強，相信將來大家不管是否能當(dāng)選為人大代表，都能夠關(guān)注國家的命運，關(guān)注人民的根本利益，積極參與國家的政治生活，做一個盡責(zé)任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學(xué)。
老師：如果你是人大代表，你該如何履行自己的職責(zé)?
學(xué)生：在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
老師：權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時，也要依法履行自己的職責(zé)。
規(guī)律總結(jié)
1.人大代表產(chǎn)生于人民，權(quán)力源于人民，人大代表理應(yīng)忠實履行人民賦予的職責(zé)，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，自覺接受人民監(jiān)督。因此，要正確認(rèn)識和把握人民代表與人民的關(guān)系。
2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。
課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握，進一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
高一必修三琵琶行并序教案篇十一
1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩運用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運用想象分析鑒賞詩歌的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。
1、感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點；
2、通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點。
誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究。
兩課時。
一、導(dǎo)入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。
可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）。
很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？
明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結(jié)局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問：在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個形象？
明確：兩個。琵琶女、詩人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？
明確：三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學(xué)明確誦讀第二回合。）。
提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達詩人的情感？
提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景？
明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩人有著抱負(fù)和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點，他們的感情也必須從這個基點才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
一、導(dǎo)入。
自古以來關(guān)于音樂的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話?！对娊?jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂之。”的句子，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個時代，都會流傳下一個與音樂有關(guān)的動人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無愧是第一。
二、情感分析。
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
明確：樂妓原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”；詩人早年的境況是“位至諫官、名動京城”，后來的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。
誦讀詩歌的第三小節(jié)。
提問：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關(guān)系？
明確：有對應(yīng)關(guān)系?！懊鑼懸魳贰币弧白詳⑸硎馈?。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動人的樂曲實際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
提問：這位琵琶女是怎樣的一個形象？
明確：琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。
明確：琵琶女的故事是否真實并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩人少年得志，才華橫溢，滿腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長期以來壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無處宣泄，即便有人傾聽也可能無法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無疑和詩人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩人痛苦的回憶，當(dāng)聽了琵琶女的悲慘身世后，詩人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長久以來積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽?！睂┏堑氖虑椋娙艘还P帶過，重點表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個無家可歸的流浪漢，如同一個行走在茫茫黑夜里的過客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。他激動萬分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩人感動了，她無法想象眼前這位名滿天下的詩人竟然會有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因為詩人，也因為自己。彈吧，為了詩人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩人的形象原本就是一個有機的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運構(gòu)成了同一個藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。
三、拓展延伸。
明確：明月。
提問：《琵琶行》里對月的描寫有幾次？，
明確：凡三見：江邊送別時“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。
討論：三輪月在詩中起到了什么作用？有什么不同？
明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩意畫面的布景和詩歌形象的主觀觀照。同時又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩人移來造化富辭色的高超藝術(shù)。
l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長長的離別，會真切感受到夜來風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來，而月的描寫是其中的點睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。
那里丘巒無言，靜靜地起伏，默默地綿延。
三輪月，在詩中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。
2、推動情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。a居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無痕。
許多人相對無言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。
致處。詩人也不再用言語驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白?！按藭r無聲勝有聲”，詩人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過千山萬水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時光都忘了流動，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個快門。
3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說乍聞琵琶時，詩人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過有聲的無聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見自己的影子。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩人甚至?xí)X著自己就是琵琶女。自屈原始，詩人們時以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最?！疤旌湫浔。漳阂行拗瘛?，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來江口守空船，繞船月明江水寒”時，詩人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個心結(jié)叫明月。
三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰注目寄情于月，月就是誰。月可以說她冷心，也可以說她熱腸；可以說她無言，也可以說她言無盡；可以說她寂寞孤獨，也可以說她邀人把酒?？傊绻言聠慰闯梢粋€客觀事物，甚或是一個涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個人（特別是詩人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩意。
四、總結(jié)。
兩千多年前，一個文人雅士，一個山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來；一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，又是因為音樂，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說的——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走進了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無法抹去。
五、布置作業(yè)。
1、背誦全詩。
高一必修三琵琶行并序教案篇十二
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一必修三琵琶行并序教案篇十三
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模處熓桥旁趪透改敢恢蟮?，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
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