初中故鄉(xiāng)讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-07 12:20:16
初中故鄉(xiāng)讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)
時(shí)間:2023-12-07 12:20:16     小編:文軒

讀后感是表達(dá)讀者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容理解和感受的一種文學(xué)形式。那么要寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感,我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)入手。首先,要對(duì)所讀書(shū)籍的整體內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié),并在此基礎(chǔ)上抓住自己最為感興趣的部分進(jìn)行深入的分析和論述。其次,要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)和觀點(diǎn)來(lái)展開(kāi)對(duì)書(shū)中思想和觀點(diǎn)的闡釋和評(píng)價(jià)。最后,在書(shū)評(píng)中要用清晰明了的語(yǔ)言、準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑~句來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,讓讀者讀后有所收獲、有所感悟。為了幫助大家更好地理解和寫(xiě)作讀后感,下面是一些范例供大家參考和借鑒。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇一

小狗是人們最好的朋友,他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事,無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守,都深深震撼人心著大家的心里。

有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對(duì)貧困的比利一家而言是望塵莫及的,沒(méi)人覺(jué)得它能夠完成,包含比利的爸爸媽媽和妹妹們??墒?,比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分,他都勤奮去做,好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊,卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝,比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安,二只可愛(ài)的獵犬。

比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間,而且取得成功的訓(xùn)煉了他們,老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。

但在一次捕獵中,比利遭受惡獅,在與惡獅的搏斗中,忠誠(chéng)的老為了更好地維護(hù)主人家,那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的,肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開(kāi),外露了乳白色的骨骼,血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意,老旦放棄了,討人喜歡的小安失去小伙伴,也不肯生存下去。

在她們的墓葬上居然長(zhǎng)出了一株漂亮的紅色羊齒草!她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間,那就是崇高的地方,僅有天使才可以播下羊齒草的種子。

她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻(xiàn)出珍貴的身命,天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時(shí),就表明老丹和小安獲得了永生!

初中故鄉(xiāng)讀后感篇二

上午,老師與我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

從魯迅的筆中,在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的'鏡子,讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差:一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè)觀、健康的孩子,但是二十多年過(guò)去,卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái),臉上也變得灰黃有皺紋,不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么?我不禁要這樣問(wèn)。

是他多子、饑荒、苛稅?還是賓、匪、官苦得他?他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無(wú)情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了,使得人與人之間不再那么親熱,而產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的階級(jí)差別,這差別,遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變,就像閏土與魯迅之間,從前,他們一起捉角雞,一起看跳魚(yú)兒,一起拾貝殼……而現(xiàn)在,一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”,使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”,也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住,變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇三

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院.童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè).閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè).魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”.沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛.我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了.作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的.我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂(lè)的童年,我們要逃離束縛!《故鄉(xiāng)》的讀后感魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人.魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情.閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),可正月過(guò)了,閏土必須回家.一開(kāi)始,他們還相互送了幾次禮物,但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面.我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的.可小時(shí)候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時(shí)間.有時(shí),晚上有一個(gè)十分好看的電視,就看了起來(lái),看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差.隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸懂得珍惜時(shí)間.

初中故鄉(xiāng)讀后感篇四

讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》,我印象最深的是純樸、善良的少年閏土。

魯訊先生筆下的閏土是一個(gè)非常純樸、見(jiàn)多識(shí)廣的小孩,紫紅色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。閏土是閏月出生,五行缺土,所以他父親叫他閏土。

閏土知道的很多,讀完《故鄉(xiāng)》。我知道下雪時(shí),掃出空地,用棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,可以捉住好多鳥(niǎo)雀,什么角雞、稻允、鵓鴣等。我知道了夏天去海邊撿貝殼,紅的綠的都有,還有觀音手和鬼見(jiàn)怕。我還知道了西瓜的天敵是獾豬、刺猬、猹,猹是很伶俐的,皮毛油一般滑,夜里要取胡叉看西瓜。西瓜有這般危險(xiǎn)經(jīng)歷,先前我只知它在店里賣(mài)罷了。我還知道沙地里還有好多跳魚(yú)兒青蛙似的跳。

少年閏土心中有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事,說(shuō)也說(shuō)不完。知識(shí)廣博的閏土,我將牢牢記住,記好他。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇五

那還是春天剛剛悄悄來(lái)臨時(shí),花骨朵兒剛剛露出淡紅色的五星狀的花尖。和煦的陽(yáng)光投落在一座座樸實(shí)的小山上,閃爍著的光給一切帶來(lái)了希望,山上的一切都微笑著地去迎接那每一縷陽(yáng)光,去聆聽(tīng)那每一聲問(wèn)候。瞧!陽(yáng)光下的小山充滿了生機(jī)。

星點(diǎn)般的光芒投落在石縫之間,小草艱難地鉆出小腦袋來(lái)似乎在張望什么。東張西望后,便露出嫩綠的小葉子來(lái)。其他的小草也伸了伸懶腰,向我們展示它那清晰可見(jiàn)的紋理,顯得生機(jī)盎然。山腳下一大片一大片綠油油的稻田如嫩綠色的浪潮,不停地,不斷地,向遠(yuǎn)方流去。一切景象都呈現(xiàn)在我的眼前。

可能你從書(shū)上領(lǐng)會(huì)過(guò)許多大海的風(fēng)采,可能你在電視上聽(tīng)見(jiàn)過(guò)大海地吼叫,但你一定沒(méi)有親眼見(jiàn)一見(jiàn)那晶瑩剔透的浪花,沒(méi)有親自踩一踩那軟綿綿的海灘。如果你到故鄉(xiāng)的大海,一定會(huì)讓你驚嘆不已的。

一到海邊,就會(huì)有一陣陣海風(fēng)迎面而來(lái),親吻你的臉龐??吹胶5哪且凰查g,你會(huì)覺(jué)得自己是如此渺小。洶涌澎湃的浪潮從水天相交處滾滾而來(lái),拍擊著海岸上那早已風(fēng)化了的巨大的巖石,濺起一朵朵雪白的浪花,濺落在沙灘上,巖石上,和人們的心里。沙灘上,招潮蟹們密密麻麻的擠滿了,似乎在向那波浪挑戰(zhàn),展示自己勇猛的力量。

波浪對(duì)其的勇氣十分欽佩,從大海深處送來(lái)了許許多多的小巧玲瓏的貝殼,還有笨重的背著房子的寄居蟹,和多彩的海星星。在那遙遠(yuǎn)的天際,隔著厚厚的濃霧,隱隱約約可以看見(jiàn)一些捕魚(yú)的船只在水霧中緩慢地移動(dòng),時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。海風(fēng)陣陣的吹來(lái),海浪一層一層從遠(yuǎn)處輕盈地蕩來(lái),給沙灘勾勒出一道白色的“裙邊”,像給浩瀚的大海的一角鑲嵌上了閃閃生光的銀框。

即使那里沒(méi)有整齊的行道樹(shù),即使那里沒(méi)有許許多多的名勝古跡,但那有連綿不斷的高山,有一望無(wú)際的碧綠的稻田,有蒼茫無(wú)際的大海,有一聲聲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的號(hào)角聲。這就是我的故鄉(xiāng),我心目中最美的故鄉(xiāng)。即使有一天,如果那蜿蜒的的小溪枯竭,就算幾萬(wàn)畝植被化為灰燼,那永遠(yuǎn)是我心中最美最美的故鄉(xiāng)。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇六

《故鄉(xiāng)》讀后感從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂(lè)的童年,我們要逃離束縛!

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年務(wù)必要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是,到了此刻的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),個(gè)性是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇七

這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有,我們江浙人也有。

記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門(mén),是去四川德陽(yáng)。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁?,我是跟小姨夫一起去的.出發(fā)前的頭一天晚上,媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土,不過(guò)不是裝在瓶子里的,是用一張白紙包起來(lái)的,就那么一小撮而已.我不要,說(shuō)媽媽迷信,媽媽就偷偷地給塞在包里了,還是千囑咐萬(wàn)囑咐的,好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過(guò)去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我,到德陽(yáng)后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽(yáng)的水里,這樣就不會(huì)水土不服了。

因?yàn)槭穷^一次出門(mén),還要去那么久,我的心情快樂(lè)無(wú)比,老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng),一點(diǎn)也不沒(méi)放心上。

可能我這人命賤,或許注定就是漂泊的命,無(wú)論走到什么地方我都能隨遇而安,而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣.可是不管我去什么地方,老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí),這以無(wú)關(guān)乎水土的問(wèn)題了。

這包土有著涓涓的母愛(ài),有著故鄉(xiāng)的情懷,在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候,給我力量,還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無(wú)盡的思念!

初中故鄉(xiāng)讀后感篇八

多少個(gè)人走多少年回鄉(xiāng)之路,才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。 魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說(shuō),細(xì)細(xì)地品讀下來(lái),卻有著詩(shī)一般的回想,散文一般的語(yǔ)句氛圍。

那是一個(gè)由古文向白話文變革的年代,文中的詞語(yǔ)或多或少有著一些錯(cuò)別字。讀著原文,不知為什么,總覺(jué)得那些錯(cuò)別字,比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語(yǔ)言味道的字句比如“弶捉”,一些地方特有的動(dòng)物名稱(chēng),都讓人感到一股意外的親切感,近代中國(guó)改革之路的滄桑感。 魯迅作為白話文作者第一人,他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》,總有一種流水賬的感覺(jué)。但讀完一次,不知為什么,一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺(jué),促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》,用了很大篇幅描寫(xiě)了返鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞,并沒(méi)有很多自己的想法,但多讀幾次,卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒(méi)有通過(guò)直接敘述,而是埋在文中。

第二次讀到這里時(shí),我又一次順著這思路想下去,仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年,父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口,說(shuō)出來(lái)那個(gè)年代百姓之苦,說(shuō)出來(lái)自己所期盼的環(huán)境。在20xx年的如今,魯迅所說(shuō)的問(wèn)題仍然存在,也有可能是我斷章取義,但是我覺(jué)得魯迅的預(yù)見(jiàn)的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處,魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的,而是他的潛意識(shí)縱使他的筆寫(xiě)下了很多諷刺社會(huì)的語(yǔ)句。

這篇小說(shuō)之所以一直作為中學(xué)生的課文,甚至在日本中學(xué)的課本里,也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想,對(duì)社會(huì)的吶喊。對(duì)我們中學(xué)生更有用的是,魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫(xiě)。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多,而他的描寫(xiě)讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語(yǔ),經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語(yǔ)。魯迅的文章無(wú)法脫離一種近代中國(guó)的文風(fēng),乍一讀,仿佛是沒(méi)有深度,缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人,無(wú)法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫(xiě)手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩(shī),和《故鄉(xiāng)》一比,弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說(shuō),魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒(méi)有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人,更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇九

寒假中,我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》,在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》,讀完《故鄉(xiāng)》后,我頗有感觸。

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。最后,作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路。”

在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,在六年級(jí)上學(xué)期里,我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文,我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣,活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢,并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能,是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃,手又粗又笨,像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。

我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的,最無(wú)憂無(wú)慮,最自由自在的,你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān),可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了,閏土必須挑起家庭的重任,體會(huì)生活的艱辛了,加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì),閏土已經(jīng)被逼的,被壓迫的麻木了,已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了,所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

想到這里,我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗,意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以,應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,要有一顆責(zé)任心,趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十

九歲那年的寒假,我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,這本書(shū)讓我的童年變得非常有意義。

美國(guó)威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》主要講述了男孩比利最大的心愿,就是擁有兩只心愛(ài)的浣熊獵犬。家境不好的他憑著艱苦的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的毅力,最終如愿以償?shù)牡玫搅死系づc小安。比利與愛(ài)犬形影不離,一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊結(jié)下生死與共的情意。

勇敢忠誠(chéng)的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng),千辛萬(wàn)苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼,在奧沙克山區(qū)比利贏得了最崇高的榮譽(yù)。然而卻在一次可怕的狩獵中,比利遭遇惡獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹不顧一切沖了上去,最終用生命守護(hù)了心愛(ài)的小主人,深情美麗的小安不愿獨(dú)自生活與世,也隨著老丹走了,它們的`墳前在比利搬走的那一天,竟然神奇般的長(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十一

葉落歸根,是多少人夢(mèng)寐以求的事,可是還有很多人一輩子漂泊在外,無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少往事已被淡忘,唯有舌尖上的味道,久久難忘。初夏時(shí)節(jié),閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》,在書(shū)中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。

喜歡汪曾祺的文字,源于那篇《端午的鴨蛋》,“筷子頭一扎下去,吱———紅油就冒了出來(lái)?!币粋€(gè)“吱”,一個(gè)“紅油”,勾起了多少人的饞蟲(chóng),記住了高郵鴨蛋,也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情,他無(wú)法寫(xiě)出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書(shū)寫(xiě)文字的人,注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。

汪曾祺行文簡(jiǎn)潔,短短幾句,讓人回味無(wú)窮。他博古通今,知識(shí)淵博,文字里有很深的文化底蘊(yùn),令人佩服。他游歷四方,走遍祖國(guó)的角角落落,對(duì)美食的研究,對(duì)風(fēng)土人情的了解,讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人,寫(xiě)不出這樣津津有味的美食文章。

不管走多遠(yuǎn),不管吃過(guò)多少山珍海味,還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷,小時(shí)候吃到的就是最好的味道?!豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯,前三輯的文章都是與食物有關(guān)的,后三輯《一枝一葉》《鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》《南北游蹤》,看似與食物無(wú)關(guān),實(shí)則不然,自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,匯成食物的味道,故鄉(xiāng)的味道。

五味人間,酸甜苦辣咸,汪曾祺由南到北,又從東到西,在各座城市,各個(gè)民族間娓娓道來(lái),給我們講所見(jiàn)所聞,文字成熟剔透,又不失幽默,告訴我們少了哪一味,都是有缺憾的人生,因此口味要寬一點(diǎn),雜一些,對(duì)文化也要如此,試著去接受不同的人和事。

尋常生活,日常滋味。幾道家常小菜,也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花,懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心,美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜,那一聲聲吆喝“賣(mài)楊梅———”聲音嬌嬌的,長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜,也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重,而賦予它高尚的品德,“抱娘蒿,結(jié)根牢,解不散,如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。

民以食為天,文字與食物,最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué),文字之美是一種升級(jí),讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué),渾身舒服,美味由舌尖遍布全身,心要向往的地方,必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝,相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。

一枝一葉,鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),皆是緣,細(xì)心觀察,都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤,沒(méi)有水分,被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣,感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土,辛苦求生,或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,才勇敢前行。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十二

故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂(lè)的回憶地,但魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,許多人都是知道的,以前也學(xué)過(guò)一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長(zhǎng)大后那是截然不同的。

小時(shí)候的魯迅,因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁,但卻不快樂(lè)的,童年的閏土家境不太好,所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛,但充滿快樂(lè)。魯迅與閏土的童年是相反的。

在《故鄉(xiāng)》這本書(shū)中,魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)的生活,就跟機(jī)器人差不多。大人總覺(jué)得吃得好,穿得暖,學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,而這些想法我們不敢茍同。書(shū)里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿,我們與父母之間代溝是一樣的。

《故鄉(xiāng)》,這是一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中,讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看,希望大家也去看一看,了解了解,里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。

從魯迅的筆中,在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子,讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大:從一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的孩子,變成了一個(gè)與魯迅生疏起來(lái),臉上看出了頹廢的人,不再有小時(shí)候的開(kāi)朗。

我們也有可能像閏土一樣,被環(huán)境、社會(huì)影響著,變化著……。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十三

季羨林先生是當(dāng)代的大家,在中國(guó)古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解,才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí),我翻閱清華大學(xué)校史,看到了我們未曾知道的一些故事,了解越多越肅然起敬。

1935年,清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國(guó)交換研究生的選拔,有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長(zhǎng)植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請(qǐng),最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才,能從這些人里脫穎而出,更是不容易的。

季羨林的家境并不好,能夠堅(jiān)持讀書(shū),是經(jīng)歷了好些困難的。到德國(guó)留學(xué),還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì),他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛(ài)的。

然而當(dāng)時(shí)有很多人,家庭條件好的人都到德國(guó)留學(xué),卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中,季羨林寫(xiě)道:“當(dāng)時(shí)在柏林的中國(guó)留學(xué)生,人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國(guó)來(lái)鍍的是24k金,在中國(guó)社會(huì)上聲譽(yù)卓著,是搶手貨。所以有條件的中國(guó)青年趨之若鶩。……這里有吃,有喝,有玩,有樂(lè),既不用上學(xué)聽(tīng)課,也用不著說(shuō)德國(guó)話?!边@些人只圖一個(gè)國(guó)外留學(xué)的美名,以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人,沒(méi)有什么求知的`真心,白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

“讀書(shū)無(wú)用論”的橫行之下,學(xué)習(xí)既不是唯一的出路,生活中又有各種各樣的誘惑,學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無(wú)用”的觀念,從何而來(lái)?——掙不了大錢(qián)。

“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中,真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,就感覺(jué)到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂(lè)、論壇,段子橫行,所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來(lái)表達(dá)自己,還生怕自己跟不上時(shí)代,學(xué)不會(huì)新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,是消費(fèi)的時(shí)代,是娛樂(lè)至死的時(shí)代。

花花世界,令人沉醉,可是關(guān)上手機(jī)之后呢?只剩下疲憊的雙眼,和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。

一邊讀這本書(shū),一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)。直讓人感嘆——太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。

正是如此,越讀下去越是讓我感懷深刻——德國(guó)的老師們,嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>

《我的老師們》一文中,季羨林引用這樣一段話:“德國(guó)19世紀(jì)的偉大東方語(yǔ)言學(xué)家埃瓦爾德說(shuō)過(guò)一句話:‘教語(yǔ)言比如游泳,把學(xué)生帶到游泳池旁邊,把他往水里一推,不是學(xué)會(huì)游泳,就是淹死,后者的可能是微乎其微的?!?/p>

季羨林的老師瓦爾德施密特,就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后,季羨林覺(jué)得很簡(jiǎn)單,沒(méi)什么壓力。誰(shuí)知第二堂課,老師根本不講解枯燥的語(yǔ)法知識(shí),而是直接開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語(yǔ)句。一開(kāi)始練習(xí),季羨林便冷汗涔涔,磕磕絆絆,說(shuō)不出來(lái),頗覺(jué)吃力。

這一課給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢?季羨林開(kāi)始了預(yù)習(xí),為了兩個(gè)小時(shí)的課,他足足努力了兩天,他說(shuō):“我自己覺(jué)得,個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了?!?/p>

自己懂得什么不懂什么,只有自己最清楚,依照自己的學(xué)情,充分預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無(wú)形中,給了他壓力,讓他在壓力中形成了自覺(jué)求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師,多么有效的教學(xué)方式。

今天這樣的時(shí)代,對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱(chēng)得上苛刻。但是,春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞,才有孔子存在的意義。時(shí)代日新月異,孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪,這大概才顯得出教師存在的意義。

北宋教育家張載說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。”不敢說(shuō)自己有如此能力,但是總可以盡一己之力,在浮躁嘈雜的世界里,帶著孩子們尋一方寧?kù)o,踏上求知的旅程,感受純粹的“樂(lè)知者”的樂(lè)趣。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十四

小河清幽,流水潺潺,當(dāng)春風(fēng)吹起,一股股淡淡得花香就會(huì)撲鼻而來(lái),頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽(yáng)光,灑滿了大地,我取其中得一縷,蘊(yùn)開(kāi)了回憶得花園,那里有我美麗得故鄉(xiāng),那里有我童年得過(guò)往。

故鄉(xiāng)得春天,朝氣蓬勃、充滿希望。

春天,花紅柳綠,鶯歌燕舞,一塊塊翠綠得莊稼地,猶如一幅幅美麗得圖畫(huà),把整個(gè)小山村裝扮得格外美麗。

故鄉(xiāng)得春天,朝氣蓬勃,既繁華又熱鬧,處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后,也是我們農(nóng)忙得時(shí)候了。人們提前去集市購(gòu)置種子,置辦農(nóng)具,購(gòu)買(mǎi)化肥等,要準(zhǔn)備開(kāi)始新一年得春種了。大家都在田間地頭,開(kāi)始忙碌,有種玉米得,有種葵花得,有種土豆得,處處都是春耕忙活得景象。到了周末,我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確,父親和母親拿鋤頭在前面挖坑,二哥在后面端著盆子上化肥,而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時(shí)候干活辛苦,但我們一家人都很快樂(lè),父親喜歡開(kāi)玩笑,常常把大家逗得哈哈大笑,我比較頑皮,喜歡偷懶,有時(shí)也會(huì)唱一些跑調(diào)得民歌,講一些有頭無(wú)尾得故事,也會(huì)把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里,每到過(guò)年得時(shí)候才回家和我們團(tuán)聚,所以我得童年,大多時(shí)間都是二哥陪我一起度過(guò)得。

記得有一次,我們放學(xué)回家,母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子,提著一個(gè)籃子,向田野深處走去。當(dāng)來(lái)到了一塊地頭處,發(fā)現(xiàn)上面長(zhǎng)有很多野菜,哥哥干活一向老實(shí)麻利,小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活,他在地頭上躥下跳,就像一只啄木鳥(niǎo)一樣,不一會(huì)得功夫就把地上得野菜“啄”個(gè)精光。而我不光速度很慢,還時(shí)不時(shí)得抓幾只蛐蛐玩耍,完全沒(méi)有把心思放在挖野菜上??粗缁@子里得野菜越來(lái)越多,我心里不由得焦急起來(lái),不過(guò),我靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)聰明得辦法,嘿嘿!我趁著二哥不注意得時(shí)候,偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里,這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道,其實(shí)那時(shí)候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,只是他是當(dāng)哥哥得,總是讓著我這個(gè)不懂事得小弟弟,也就假裝沒(méi)看見(jiàn)罷了。

過(guò)了農(nóng)忙得時(shí)候,我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。?tīng)大人們說(shuō),這座古城堡有些年頭了,是為了抵御外敵而修建得,以前還在上面打過(guò)仗,也在里面住過(guò)人。還有人說(shuō),城墻上面有兩條大蛇,是專(zhuān)門(mén)看護(hù)這里得,還叮囑小孩子千萬(wàn)別上城墻。我們剛開(kāi)始聽(tīng)了還有點(diǎn)害怕,但后來(lái),我們幾個(gè)調(diào)皮鬼聚在一起,商量著一起爬上城墻一看究竟,最后大家意見(jiàn)統(tǒng)一,鼓足了勇氣,手里都拿著棍子,一起爬上了可怕得城墻,但并未見(jiàn)到大人們所說(shuō)得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋(píng)果園,尤其花開(kāi)得時(shí)候,特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當(dāng)抓到蝴蝶得時(shí)候,我們特別興奮,那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時(shí)候我們還在這里做“過(guò)家家”得游戲,有時(shí)也會(huì)借著花開(kāi)得美艷,模仿電視劇中,舉行一場(chǎng)浪漫得“婚禮”······那時(shí)候別提多高興了!

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十五

歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……。

用例了。

路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。

以前的人沒(méi)有路,靠自己走出一條條路;。

現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;。

作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十六

故鄉(xiāng),多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字??!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)這,他,就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)呀?jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅,馬上就跪著說(shuō):“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)??梢?jiàn),在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,人們的生活不是越變?cè)胶?,而是越變?cè)綁摹T趹?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下,人民群眾過(guò)著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。

文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下,人民群眾只有社會(huì)分工的不同,沒(méi)有社會(huì)階層的高低,人人都是平等的,與那時(shí)候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂?。?/p>

放下書(shū),抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會(huì)的,現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ),久久回蕩。

三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?/p>

他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行?!?/p>

魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

在篇小說(shuō)中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。

我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中,給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。

閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽??是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面??墒?,當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過(guò)千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這,也許只有閏土知道了。

另一個(gè)人物楊二嫂,不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子,魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句,簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話,倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),特別是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。

初中故鄉(xiāng)讀后感篇十七

最近,讀了一篇魯彥所寫(xiě)的《故鄉(xiāng)的楊梅》,作者愛(ài)極了他記憶中的楊梅,心有靈犀,我的記憶中也曾有一片遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的楊梅林。每當(dāng)夜深人靜,一片遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的楊梅林就牽動(dòng)著千里之外少年的心。

自兒時(shí)起,父母就打趣我是一個(gè)“吃貨”,現(xiàn)在回想起來(lái),感到是那么的自然而貼切,從少到大,由于爸爸工作的原因,我回老家的次數(shù)屈指可數(shù),老家的許多風(fēng)土人物都已經(jīng)模糊,然而最能勾起回憶的,仍然是在家鄉(xiāng)各種“吃”的風(fēng)景,一幕一幕,如在眼前。

那是爸爸帶我和媽媽回老家探親休假,一個(gè)盛夏的清晨,旅途的疲憊還未完全消褪,我與媽媽就被窗外清脆的鳥(niǎo)鳴聲叫醒了,睜眼遠(yuǎn)眺窗外,奶奶家對(duì)面自北向南群山綿亙—那就是傳說(shuō)中的南嶺,在太陽(yáng)的照耀下,一路逶迤向南,仿佛在數(shù)說(shuō)著當(dāng)年的歷史和滄桑。綠是這個(gè)季節(jié)的代表,遮不住的是南國(guó)那郁郁蔥蔥、勃勃生機(jī)。在離奶奶家一里地左右山腳下,有一大片顏色格外深綠的楊梅樹(shù)林,而在那一簇簇深綠和淺綠中,又隱隱似灑滿了瑪瑙,點(diǎn)綴著繁星似的,滿目翠綠之中那一點(diǎn)點(diǎn)紅、一點(diǎn)點(diǎn)黃白格外耀眼,就像一幅山水畫(huà)映入眼簾。看著枝頭上那一顆顆紅紅的、黃黃的楊梅果,我忽然想起蘇東坡老先生那“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”名句,此情此景,倒是可以借用一下。

“故鄉(xiāng)的楊梅林,我來(lái)啦”,伸手從翠綠的樹(shù)葉叢中摘下一顆帶著露滴的紅果子,一種清香撲鼻而來(lái),讓我迫不及待地想要入口,入口后那甜甜的略帶一點(diǎn)點(diǎn)酸的感覺(jué)沁人心脾,讓人久久回味,這時(shí),爸爸從樹(shù)上采摘下一顆略微泛黃的楊梅,這跟在市場(chǎng)上買(mǎi)的可是兩種顏色,我一把搶過(guò)來(lái),送入口中,還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),口水順著腮腺涌向了口腔,長(zhǎng)這么大,我頭一次真正體會(huì)到酸的感覺(jué)是那么真切,曹阿瞞的“望梅止渴”在我身上得到了體現(xiàn),我再也不敢嘗試了。家鄉(xiāng)的楊梅,讓我又喜又怕,那濃濃的滋味,很像長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài),很像離家少年的成長(zhǎng)之路。

又是一年探家時(shí),為了能陪奶奶過(guò)春節(jié),我們選擇了冬天回去,故鄉(xiāng)的許多人都到城市中買(mǎi)了房,過(guò)年也不回村里了,年的味道顯然少了許多,吃著沒(méi)有用過(guò)農(nóng)藥化肥的新鮮蔬菜,甜脆多汁,滿口溢香,我又想起了故鄉(xiāng)楊梅那香甜和酸酸的味道,抬眼望去,楊梅林還在,青翠依舊。

我總歸是失望的,因?yàn)闆](méi)了楊梅在枝頭,盡管有甜有酸,那片楊梅林只能是鮮活于我的記憶里了,讓我倏忽間有了停留在兒時(shí)不要長(zhǎng)大的想法。

然而,我知道,無(wú)論我是否停留在兒時(shí),那些記憶中的滋味是再也無(wú)法嘗到的了。

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