總結(jié)可以幫助我們反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，從中吸取教訓(xùn)，提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)效果。在寫總結(jié)之前，要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，確定總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)。希望這些范文可以給大家?guī)韱⑹竞凸膭?lì)，鼓勵(lì)大家勇于嘗試和創(chuàng)新。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇一
幽默源出于拉丁文humor（原意是動(dòng)植物里起潤(rùn)滑劑作用的液汁），今引申為語言交談的潤(rùn)滑劑。思想政治課教學(xué)中的幽默藝術(shù)，主要是指用可笑的形式表現(xiàn)真理和智慧，用諧趣的手段來揭示事物的矛盾和本質(zhì)，使語言信息的傳遞與轉(zhuǎn)換過程得到優(yōu)化，直接創(chuàng)造出課堂教學(xué)的良好效果。思想政治課教師，除了具備堅(jiān)定的信仰、淵博的知識(shí)、熟練的教學(xué)技能外，還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù)水平，成為教學(xué)語言的幽默大師。
在教學(xué)實(shí)踐中，我之所以重視教學(xué)語言的.幽默性，是因?yàn)橛哪哉Z言具有以下作用。
一、幽默性語言具有吸引作用，可以引起學(xué)生注意。
教學(xué)中，我們常常遇到這樣的情況：學(xué)生注意力不集中。幽默性語言可以引起學(xué)生注意，學(xué)生保持良好的情緒；幽默性語言可以將無意注意誘導(dǎo)到有意注意中來，實(shí)現(xiàn)有意注意與無意注意的結(jié)合。學(xué)生注意力集中，專心致志地聽講、思索，學(xué)好思想政治課就有了基本的保證。
二、幽默性語言具有協(xié)調(diào)作用，可以創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛。
思想政治課的教學(xué)活動(dòng)不僅是傳授知識(shí)、發(fā)展能力、提高覺悟的活動(dòng)，而且同時(shí)伴隨著師生之間情感的交流。學(xué)生如懷著課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力等因素造成的緊張心理進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，決不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈興趣。幽默性語言的含蓄深刻、輕松自然，給人以溫和友善之感，這對(duì)于縮短教師應(yīng)用教材與學(xué)生心理之間、情感之間的差異和距離是十分有益的。幽默性語言起到了調(diào)節(jié)氣氛，創(chuàng)設(shè)愉快、輕松的教學(xué)情境和氛圍的作用。
三、幽默性語言具有激發(fā)作用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在很大程度上來源于學(xué)習(xí)興趣。思想政治課相對(duì)于其它學(xué)科來說比較抽象，因此，教師只是平鋪直敘地按教材內(nèi)容講解，容易枯燥、乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。幽默性語言，生動(dòng)形象、鮮明深刻，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮、減少疲倦、創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍、培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。
四、幽默性語言具有誘導(dǎo)作用，可以誘導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
幽默性語言含蓄委婉、引人入勝、妙趣橫生，是一種藝術(shù)。它是高雅的，不是嬉皮笑臉、輕薄逗樂，也不是嘩眾取寵、低級(jí)趣味。它是人們高尚情操和完善人格的外顯，是優(yōu)美的健康的品質(zhì)。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默藝術(shù)，持之以恒，對(duì)學(xué)生就會(huì)起到潛移默化的作用，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生形成高尚的品質(zhì)，養(yǎng)成健全的人格。這正是思想政治課教學(xué)的任務(wù)之一。
教學(xué)中，幽默性語言的方式多種多樣，常用形式可歸為以下幾類。
1、妙語開場(chǎng)法。妙語開場(chǎng)法就是指教師開始授課時(shí)，用妙言雋語把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中來的一種方法。這種方法主要是在學(xué)生注意力散亂、不集中時(shí)，教師“投其所好”，以獲得情感上共鳴，集中學(xué)生注意力。
2、抑揚(yáng)頓挫法。如在講“事物的聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的聯(lián)系”時(shí)，有一位教師在課堂上模仿街上算命先生的模樣，戴上眼鏡、板著指頭、裝模作樣地卡算。然后裝出驚喜的表情夸張地說：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能（重音）上大學(xué)（停頓），30歲發(fā)大財(cái)40歲官運(yùn)亨通50歲榮華富貴……（連句快速）”，把全班同學(xué)都逗笑了。稍后，語氣一轉(zhuǎn)，正色道：“‘指紋手相決定人的命運(yùn)’，這是臆造的聯(lián)系?！睂W(xué)生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦純系詐騙錢財(cái)?shù)姆饨孕殴串?dāng)。
3、隨機(jī)發(fā)揮法。有一位教師在講內(nèi)因和外因辯證關(guān)系時(shí)，一陣突然來的大風(fēng)把教室的門重重關(guān)上，使全班同學(xué)因受驚而分神。教師立即引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系分析這一突發(fā)事件。這一隨機(jī)應(yīng)變和發(fā)揮在當(dāng)時(shí)特定條件下產(chǎn)生了特殊的幽默效果，把一場(chǎng)虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學(xué)原理的辨析會(huì)。
4、形象比喻法。如在講到資本家由于采用新技術(shù)使資本家獲得了更多剩余價(jià)值時(shí)，有的學(xué)生提出“新的機(jī)器設(shè)備能創(chuàng)造剩余價(jià)值”的觀點(diǎn)。對(duì)這一觀點(diǎn)的理論說明較抽象，也較難理解。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀剩余價(jià)值概念，明白剩余價(jià)值來源之后，反問了一句“如果張××用棍棒打死了一只雞，你認(rèn)為打死雞的是棍棒嗎？”許多同學(xué)心領(lǐng)神會(huì)，不禁大笑。這一比喻既新奇又恰當(dāng)、幽默風(fēng)趣，揭示了問題的實(shí)質(zhì)。
5、以拙獲巧法。以拙獲巧法就是用笨拙方法去說明某一深?yuàn)W問題、使人頓悟的一種方法。教學(xué)語言，為能獲巧，雖笨拙亦可。
6、活用數(shù)字法?；钣脭?shù)字法就是通過數(shù)字的不同組合并賦予某種特定含義以說明某一問題的方法。課堂教學(xué)中如果數(shù)字用得巧，老道理在新形勢(shì)下就會(huì)獲得新的活力，使學(xué)生聽起來新鮮、有趣，產(chǎn)生極強(qiáng)的教育感染力和說服力。
幽默不是雕蟲小技，而是智慧和情感的體現(xiàn)，是一門科學(xué)、也是一種藝術(shù)。只有對(duì)學(xué)生充滿真誠(chéng)的愛，只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深入的了解和正確的把握，只有挖掘、積累幽默素材和具有較好的文學(xué)修養(yǎng)，教師才能在教學(xué)過程中創(chuàng)造出幽默，并恰如其分地加以運(yùn)用。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇二
閱讀是一種復(fù)雜的語言和心智活動(dòng)。解讀文本就要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由，讓學(xué)生與文本零距離接觸，從而由情入境，讓學(xué)生的思維活動(dòng)突破時(shí)空的界限，這樣學(xué)生才能真正走進(jìn)文本的世界，獲得精神的滿足和思想的收獲。因?yàn)椋虒W(xué)中，教師應(yīng)留出體驗(yàn)的空白讓學(xué)生去品嘗。如《美麗的武夷山》是篇文質(zhì)兼美的散文，文中描繪了武夷山的奇山秀水。在教學(xué)中給學(xué)生留出了體驗(yàn)的空白，讓學(xué)生閉著眼睛，一邊欣賞配樂朗誦，一邊想象：如果我們此時(shí)正坐著古樸的竹筏繞山漂行，你會(huì)有什么感覺?當(dāng)悠揚(yáng)柔美的旋律結(jié)束后，清溪流水般的余音正是把學(xué)生帶入課文情境的最好媒介，生硬的講解已成多余。學(xué)生沉浸在音樂的世界里。找到了入詩(shī)入畫的感覺，就連那些未曾去過武夷山的同學(xué)也似乎親眼目睹了清澈見底的九曲溪水和險(xiǎn)峻奇特的武夷山，都紛紛舉手表達(dá)了自己的感受。如學(xué)生1：“我覺得自己仿佛就在人間仙境，就在無與倫比的山水間游玩……”學(xué)生2：“我似乎看到老師當(dāng)上了導(dǎo)游，正領(lǐng)著我們?nèi)嗤瑢W(xué)沿著陡峭的石階朝險(xiǎn)峻雄偉的大王峰爬去……”學(xué)生們的言語都滲透出對(duì)武夷山的熱愛與贊美之情……正是教師的這一留白，使學(xué)生在無形中感受到了祖國(guó)山川的雄偉、美麗與神奇，教學(xué)效果自然不言而喻。
2．在知識(shí)上留白，讓學(xué)生積極主動(dòng)地觀察與探索。
知識(shí)上留白的設(shè)計(jì)并不是對(duì)于部分知識(shí)的舍棄，而是通過空白的設(shè)計(jì)去調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察與思維的積極性。通過學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)與探索去理解空白處的內(nèi)容，給文中知識(shí)更大的補(bǔ)充和豐富，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。如某老師執(zhí)教《大自然的語言》。課文是一首知識(shí)性小詩(shī)，詩(shī)中從一些最為常見的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語言的奧秘：白云高飄預(yù)示天氣變化，蝌蚪游動(dòng)昭示季節(jié)更新，魚鱗上的圈圈則可推算魚兒年齡等，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中表現(xiàn)出探索大自然語言的濃厚興趣。為了點(diǎn)燃學(xué)生留心觀察大自然和周圍事物的熱情，也為了指導(dǎo)學(xué)生在觀察后有所發(fā)現(xiàn)，教師課前鼓勵(lì)學(xué)生用自己的一雙慧眼并結(jié)合自己的生活世界，去發(fā)現(xiàn)大自然還有什么語言。在該堂課結(jié)束的前幾分鐘，他整合課程資源，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)仿編、創(chuàng)編詩(shī)歌，學(xué)生們饒有興致地編出了一首首簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、活潑的小詩(shī)。教師有意的留白，使學(xué)生的活動(dòng)空間無限擴(kuò)大，他們?cè)凇巴晷巍敝蓄I(lǐng)略到了大自然語言的神奇，也激發(fā)了探索大自然的興趣，教學(xué)目標(biāo)在不知不覺中有效地實(shí)現(xiàn)了。
3．在思考上留白，為學(xué)生提供廣闊的思維空間。
思維是一種能力，更是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展的過程。語文教學(xué)中，教師如果將問題一拋，就急著請(qǐng)學(xué)生舉手發(fā)言，不給學(xué)生充分思考的時(shí)間，那么學(xué)生的思維將受到限制，結(jié)果，學(xué)生要么答非所問，要么答不到點(diǎn)子上或語句顛三倒四。這樣，能力的培養(yǎng)就成了一句空話，而教師的提問也就失去了價(jià)值。
如教學(xué)北師大版《媽媽的愛》，這首詩(shī)歌感情細(xì)膩，語言親切、自然，學(xué)生特別愛讀，他們帶著對(duì)媽媽的愛滿懷深情地讀了一遍又一遍。為了培養(yǎng)學(xué)生的仿編能力，也為了讓學(xué)生在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)母愛、感悟親情，筆者在課堂上安排了這樣一個(gè)練習(xí)：你覺得媽媽的愛還像什么?能不能當(dāng)回小詩(shī)人，試著再編一節(jié)?話音剛落，學(xué)生們就自信地回答：“能!”接下來，筆者足足給了學(xué)生五分鐘的思考時(shí)間。在這五分鐘里，學(xué)生思維的火花進(jìn)發(fā)，有的冥思苦想，有的輕聲低語，有的邊畫邊寫……在靜靜的等待之后，學(xué)生們精彩的作品誕生了。
4．在評(píng)價(jià)上留白，讓學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)構(gòu)成應(yīng)是學(xué)生評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)兩方面的協(xié)調(diào)。可在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生之上，具有最高的評(píng)價(jià)權(quán)。以至于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻，壓制了自己的主體意識(shí)。事實(shí)上，由于多種原因，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也常會(huì)出現(xiàn)不正確或不公正，而這對(duì)學(xué)生的傷害是巨大的`。因而，在有了一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，教師完全可以放手把評(píng)價(jià)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓他們自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)——畢竟，自己最了解自己。而來自同齡人的評(píng)價(jià)也許會(huì)更真實(shí)、客觀。同時(shí)，這還有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì)，鍛煉學(xué)生的分析和判斷能力，從而使學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步提高。例如，在請(qǐng)學(xué)生朗讀課文之后，筆者總不急于給學(xué)生下定論。而是有意地在評(píng)價(jià)上留出空白，即先請(qǐng)學(xué)生作自我評(píng)價(jià)，并給自己打分，然后再請(qǐng)其他學(xué)生發(fā)表對(duì)他朗讀情況的看法。在這一過程中。學(xué)生的主體意識(shí)不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。因?yàn)椋瑸榱嗽谕瑢W(xué)面前給自己“掙臉”。學(xué)生都會(huì)在預(yù)讀時(shí)下工夫，并在平時(shí)反復(fù)的朗讀訓(xùn)練中積極主動(dòng)地感悟、探索和掌握朗讀的方法與技巧。
培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生而對(duì)學(xué)生具有最高的評(píng)價(jià)權(quán)，以致于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻而壓制了自己的主體意識(shí)。事實(shí)上，教師由于某些原因可能造成對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的不正確甚至不公正，而這，對(duì)學(xué)生的傷害是巨大的。其實(shí)，在有了一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，我們教師完全可以放手把某些評(píng)價(jià)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓其實(shí)行自我評(píng)價(jià)和生生評(píng)價(jià)——畢竟，自己最了解自己，而來自同齡人的評(píng)價(jià)可能也更真實(shí)、客觀。譬如，我在請(qǐng)學(xué)生朗讀完課文之后，從不急著給他下定論，而是先請(qǐng)他自己談?wù)劺首x的好壞，自己給自己打分；然后，請(qǐng)其余同學(xué)表達(dá)自己對(duì)他朗讀情況的看法：在這一過程中，學(xué)生的主體自我意識(shí)不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化——為了在同學(xué)面前“掙臉”，學(xué)生讀書一般都很認(rèn)真、盡心，“預(yù)讀”工夫那是做到家了。
“恰是未曾著墨處，煙波浩淼滿目前”，“留白”給課堂帶來了無言的精彩，意味深長(zhǎng)?！傲舭住苯o學(xué)生自由馳騁的空間，讓他們的思維在課堂中翱翔，體會(huì)到“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的創(chuàng)造感和“柳暗花明又一村”的豁然開朗?！傲舭住弊尳虒W(xué)達(dá)到了“向青草更青處漫溯”的教學(xué)效果。作為一語文教師，我們要學(xué)會(huì)在課堂里適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用留白，駕馭留白，讓留白絢爛我們的課堂。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇三
在初中“思想品德”課堂教學(xué)中，遵循中學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，適當(dāng)運(yùn)用“留白”的教學(xué)藝術(shù)手法，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓政治課堂更精彩，而且，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神、思維能力和對(duì)知識(shí)的理解把握能力，乃至增強(qiáng)記憶力等都具有一定的顯著效果。
在中國(guó)書畫、篆刻藝術(shù)有“計(jì)白當(dāng)黑”之說，通俗一些說就是“留白”藝術(shù)?！傲舭住币辉~表面的意思是說畫面構(gòu)圖不宜安排得太滿,而應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?使之虛實(shí)相生,畫面更顯空靈,景物更有生氣;更深層的意思是說給畫面適當(dāng)?shù)牧粝乱恍┛瞻祝o觀者留下想象和思考的空間。在中學(xué)初中階段思想政治課堂教學(xué)中，適當(dāng)把一些學(xué)習(xí)內(nèi)容不直接通過常用的教學(xué)手段明確告訴學(xué)生，而是遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)通過各種方式精心留下“空白”，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容去交流、去識(shí)記、去思考、去理解、去感悟，可以讓政治課堂更精彩。
從筆者的教學(xué)實(shí)踐來看，這樣的教學(xué)“留白”不僅容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，更能增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解感悟能力和把握能力，乃至提高記憶力都具有一定的效果。下面，筆者就以蘇教版八年級(jí)思想政治上冊(cè)部分教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)劇傲舭住彼囆g(shù)在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。
一、導(dǎo)課“留白”———激發(fā)學(xué)生的求知欲。
導(dǎo)課是一節(jié)課的第一步驟，也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容，抓住初中學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)課階段即通過精心預(yù)設(shè)，巧妙“留白”，有意給教材知識(shí)蒙上一層“神秘的面紗”，以有效低激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，促使他們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
二、教語“留白”———增強(qiáng)學(xué)生的感悟、理解能力。
大家知道，一部小說是否吸引讀者，小說敘述語言是關(guān)鍵。而在教學(xué)過程中，教學(xué)語言便是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，如果教師采用慣常的教學(xué)語言，即便當(dāng)時(shí)學(xué)生認(rèn)真聽講，但是聽后往往會(huì)很快遺忘。因?yàn)椋瑧T常的教學(xué)語言使學(xué)生只是被動(dòng)地接受信息，缺乏主動(dòng)思考，不能形成深刻記憶。“在教學(xué)過程中，教師有意識(shí)的停頓，留下空白，給學(xué)生留下思考、消化、吸收的空間，這樣更易于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和理解能力”。
四、提問“留白”———培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
教學(xué)實(shí)踐中，我們還可以發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)中提問后就急于讓學(xué)生舉手發(fā)言，甚至點(diǎn)名讓某某學(xué)生發(fā)言。結(jié)果因?yàn)闆]有給學(xué)生留一些思考的時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生要么回答不到點(diǎn)子上，要么是語句羅嗦，顛三倒四。這無疑是讓學(xué)生難堪，老師氣憤的尷尬事情。不僅影響課堂教學(xué)和諧的氛圍，而且極易造成師生的情感隔閡。因此，筆者認(rèn)為，每次提問后，教師應(yīng)該有意識(shí)地留些時(shí)間讓學(xué)生去思考，特別要讓成績(jī)中、下的學(xué)生有足夠多的時(shí)間來進(jìn)行思考。這樣有利于提高課堂的整體教學(xué)效果。
五、板書中“留白”———可增強(qiáng)概括能力。
在日常教學(xué)中，許多教師都注重板書的設(shè)計(jì)，追求板書的醒目、精練、完整、新穎，但很少有教師在板書中留下空白，讓學(xué)生去填補(bǔ)完善。其實(shí)在教學(xué)中，如果教師能有意識(shí)地留下板書的空白，讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，去填充，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的概括能力。我認(rèn)為這是行之有效的好辦法。
六、重、難點(diǎn)處“留白”———加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握能力。
“在講到重、難點(diǎn)處時(shí)，故意保留某些內(nèi)容不講，并不是對(duì)知識(shí)的‘舍棄’，而是一種‘欲擒故縱’的手法”。因?yàn)槭墙虒W(xué)重、難點(diǎn)，所以更以作適時(shí)、適當(dāng)?shù)耐ｎD，以“吊起學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考、領(lǐng)悟，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
七、結(jié)課“留白”———提高學(xué)生的記憶力。
一堂課雖然有良好的開端，成功的過程，但如果結(jié)尾草草收?qǐng)?，也?huì)功虧一簣。課堂教學(xué)中也是如此，好的開端必須有好的結(jié)尾才能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。使學(xué)生所學(xué)知識(shí)得以概括和深化。因此，教學(xué)時(shí)我們應(yīng)把握好這個(gè)最后環(huán)節(jié)，巧妙“留白”使之成為一節(jié)課的“點(diǎn)睛之筆”，為一堂好課的結(jié)尾注入濃郁而含蓄的教學(xué)藝術(shù)色彩，讓學(xué)生去想象和回味，借以增強(qiáng)記憶力。
綜上所述，我們?cè)诔踔兴枷肫返抡n堂教學(xué)中，通過巧妙的“留白”教學(xué)手法，可有效增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，讓課堂教學(xué)更精彩。這樣既能最大化發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，記憶能力。又能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握能力。同時(shí)，還可還以改善傳統(tǒng)教學(xué)中固有的沉悶氣氛，改善和提生師生情感。
但是“，值得注意的是，課堂教學(xué)中‘留白’方法的運(yùn)用，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，一切以提高教學(xué)效率為出發(fā)點(diǎn)，且不可為‘留白’而‘留白’，否則會(huì)弄巧成拙，使教學(xué)‘留白’真的成為‘教學(xué)空白’”希望我們的教師都能掌握一定的“留白”教學(xué)技巧與手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇四
摘要：留白是中國(guó)畫中常見的一種構(gòu)圖形式，研究其在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和正確把握，利用留白來突出設(shè)計(jì)的主題，激發(fā)人的想象力，進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，不僅大大拓展了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間，而且觀眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息，這樣才能使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更加獨(dú)特而震撼的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);留白;表現(xiàn);把握。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的審美觀念和對(duì)生活的要求在變，對(duì)平面設(shè)計(jì)的追求也越發(fā)苛刻，為了滿足當(dāng)代中國(guó)人的生活和商業(yè)的需要，越來越多的時(shí)尚而現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品在城市的每一個(gè)角落都留下了印記，要想在眾多的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，必須采用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思以引起消費(fèi)者的注意，雖然這些設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣，但還是可以從其中看到一些相似的設(shè)計(jì)手法，越來越多的作品更傾向于簡(jiǎn)潔明快的表達(dá)方式。平面設(shè)計(jì)師們積極從國(guó)內(nèi)外藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以使更豐富的意蘊(yùn)和信息借助于相對(duì)簡(jiǎn)潔的方式傳達(dá)給受眾，從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
留白是中國(guó)畫中常見的一種構(gòu)圖形式，是一種獨(dú)特的視覺語言，它通過設(shè)計(jì)好的畫面構(gòu)圖，用黑與白、實(shí)與虛、確定與未知的對(duì)比來引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略作者的情感和目的。中國(guó)畫中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等，雖然不著筆墨，只留紙面，但是觀者能在畫面中“實(shí)”的物象反襯下，通過自己主觀意會(huì)獲得對(duì)天、水、云、霧、雪等物象的體會(huì)和把握，從而達(dá)到以有限寓無限的畫面效果。
南宋畫家馬遠(yuǎn)在其《寒江獨(dú)釣圖》上只是寥寥幾筆來表示微波，微波之上是一個(gè)漁翁在船上垂釣，背景運(yùn)用了大面積的留白，畫面成功地表現(xiàn)了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩(shī)意的意境，其空間空闊而深遠(yuǎn)。再如清代笪重光《畫鑒》中說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙景。”其中的“無畫處”就是我們現(xiàn)在所說的留白。
許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。我們將獨(dú)特的留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中，研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和正確的把握，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
二、留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。
(一)突出設(shè)計(jì)的主題。
平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息。設(shè)計(jì)內(nèi)容若想在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意，僅僅靠直接的表述會(huì)顯得單調(diào)枯燥，密不透風(fēng)的文字再加上太多的插圖就會(huì)更顯擁擠，給人以壓抑的感覺，還會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，任何一件平面設(shè)計(jì)作品都必須有一個(gè)吸引觀眾的視覺中心，而且只能有一個(gè)視覺中心，否則畫面就會(huì)難分主次，真正想要傳達(dá)的東西不能很好地突顯出來。
美國(guó)學(xué)者斯金納的視覺心理學(xué)測(cè)試結(jié)果顯示：在一個(gè)白色的表面上放一個(gè)黑點(diǎn)，便可以使讀者的視線向這個(gè)黑點(diǎn)移動(dòng)并停留在那里。這個(gè)結(jié)果說明了留白可以烘托出要表達(dá)對(duì)象的重要性，有助于視覺向?qū)ο蠹心?，它所?chuàng)造出的空間能形成一種路徑引領(lǐng)觀眾的視線，有助于觀眾很快找到閱讀的線路和主題，還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以，很多現(xiàn)代、前衛(wèi)的平面設(shè)計(jì)師都十分青睞這種留白方式。
(二)激發(fā)人的想象力。
按照格式塔心理學(xué)派的“完形壓強(qiáng)”理論所說：當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”或“空白”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，得到滿足。這種感受有點(diǎn)像力猜出一個(gè)謎語一樣，潛力便得到充分發(fā)揮，會(huì)伴隨一種創(chuàng)造性的知覺活動(dòng)或創(chuàng)造性思維活動(dòng)特有的緊張，這種適度的緊張以及解決問題后的松弛，是產(chǎn)生審美愉快的重要源泉。
所以我們要糾正以往的思維定式，不要認(rèn)為這是在浪費(fèi)空間，硬是要把畫面擠的.滿滿的才罷休，我們要知道正是這種留白才給了觀眾更多的思考空間，發(fā)揮觀眾的想象力，還可以讓眼睛得以休息，也能襯托內(nèi)文。
(三)進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。
據(jù)一份調(diào)查資料顯示，讀者看一張照片，一般情況下只會(huì)用2秒的時(shí)間。如果我們把整個(gè)設(shè)計(jì)的版式作為一張圖片看待，要在2秒中內(nèi)把想要表達(dá)的重點(diǎn)傳達(dá)出來是需要設(shè)計(jì)師精心的思考和編排的，這當(dāng)然也離不開設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約性。
在20世紀(jì)60-80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)引領(lǐng)了一場(chǎng)“少則多”的設(shè)計(jì)風(fēng)暴。無色就是有色，少就是多，簡(jiǎn)潔就是豐富，單純就是飽滿，從單純中求豐富，簡(jiǎn)練中求明快。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白就可以達(dá)到簡(jiǎn)潔概括的目的，使得設(shè)計(jì)的主題尤顯突出。
美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾·麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的，一般多以黑、白、灰為主，對(duì)其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色，也就是留白?！彼?，不二定用得色彩越多就越好，在如今的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可以提高設(shè)計(jì)的品味，更能展現(xiàn)出作品獨(dú)特的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇五
在之前的四、五年級(jí)以及六年級(jí)個(gè)別班級(jí)展示完畢后，我們班便和五班一起上場(chǎng)了。上場(chǎng)后，首先要向左轉(zhuǎn)，面對(duì)評(píng)委。但是不知道是程繁華太緊張還是因?yàn)閯e的原因，他竟喊成了向右轉(zhuǎn)。這可不是按照原來的計(jì)劃進(jìn)行的。頓時(shí)，我們兩個(gè)班的同學(xué)一片混亂，有的同學(xué)向左轉(zhuǎn)，有的同學(xué)向右轉(zhuǎn)，兩個(gè)班的.老師也皺起了眉頭，隨后便嘆了一口氣，搖了搖頭。我想，老師們一定很失望?；靵y中，程繁華隨機(jī)應(yīng)變，只聽他喊道：“請(qǐng)同學(xué)們面向主席臺(tái)！”場(chǎng)面這才恢復(fù)了平靜。
由于這一個(gè)小小的失誤，讓我們班以總成績(jī)二百九十五分位居級(jí)部的倒數(shù)第一?；氐桨嗬?，同學(xué)們都破口大罵，大聲譴責(zé)程繁華。有的同學(xué)說他們是故意喊錯(cuò)口令的，有的同學(xué)說他們班早就商量好了?？傊?，都是在責(zé)備程繁華。開始，我聽了班里同學(xué)說的話，我也很氣憤，我也責(zé)怪他喊錯(cuò)了口令?？墒墙?jīng)過孫老師跟我們進(jìn)行的交流，我的心情變了，我也開始懷疑我的想法。孫老師對(duì)我們說：“程繁華肯定是因?yàn)榫o張才喊錯(cuò)口令的，他并不是故意的。如果讓你們上去喊，你們可以保證不出錯(cuò)嗎？更何況我們是一個(gè)整體，我們應(yīng)該彼此互相理解才對(duì)?！?/p>
聽了老師這一番話，我覺得很有道理。的確，他也會(huì)緊張，他在喊錯(cuò)口令后也會(huì)自責(zé)。我們與其責(zé)怪他，還不如去理解他呢！想到這里，我的心情豁然開朗，同時(shí)，我也有了許多感受。我認(rèn)為這次失敗不光跟程繁華有關(guān)，如果我們能分清楚該與不該，轉(zhuǎn)向正確的方向，這樣我們就不會(huì)失誤了。所以，這次失敗也跟個(gè)人有關(guān)。
從這件事中，我還領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，不管做任何事時(shí)，都不要一味地聽從別人的命令，有時(shí)也要靠自己判斷命令的對(duì)與錯(cuò)，不可以一味地服從。
這次軍訓(xùn)展示雖然不大成功，但是讓我吸取了教訓(xùn)，有了更多、更加深刻的理解與收獲。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇六
教師的課堂教學(xué)用語是英語課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量英語課堂教學(xué)效果主要目標(biāo)之一。英語課堂教學(xué)用語是指英語課堂上教師組織課堂活動(dòng)過程中所使用的各種語言，從內(nèi)容上包括課堂英語、教學(xué)英語、教師學(xué)生交際用語和教師反饋英語，從課堂形式上包括問候語、指令用語、鼓勵(lì)式用語、啟發(fā)式用語及教師評(píng)價(jià)用語。教師課堂教學(xué)用語運(yùn)用得是否得體，藝術(shù)水平的高低，直接影響著課堂教學(xué)的有序進(jìn)展，影響學(xué)生參與課堂的積極性和語言交際能力的培養(yǎng)，最終決定課堂教學(xué)的成敗。
一、當(dāng)前英語教師課堂用語現(xiàn)狀。
通過對(duì)該課題的研究發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分教師在英語課堂上運(yùn)用課堂教學(xué)用語能力有很大提高，課堂教學(xué)用語使用上進(jìn)一步科學(xué)化，但是仍存在一些問題。
1.絕大部分教學(xué)是在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)中進(jìn)行的，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位有待于進(jìn)一步提高。有許多課堂上教學(xué)過程仍然被視為教師給予與學(xué)生接受的過程，教師在課堂上占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師的課堂用語占據(jù)了課堂大部分時(shí)間，而學(xué)生自主發(fā)言提問的機(jī)會(huì)較少。
2.教師在使用課堂用語中結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、語言知識(shí)水平和認(rèn)知水平還不夠，不能堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。教師在課堂教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁地使用課堂用語，可以使英語課堂用語與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展融為一體，避免隨意性。隨著學(xué)生語言能力不斷提高以及教學(xué)過程的延續(xù)，課堂用語應(yīng)適當(dāng)增加難度，增加新內(nèi)容，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力，不斷激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。
3.教師使用英語課堂教學(xué)用語不能持之以恒，堅(jiān)持到底，往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語課堂用語，凡能用英語表達(dá)且估計(jì)學(xué)生基本能理解的東西，應(yīng)盡量用英語表達(dá)。為此，教師可以配以手勢(shì)、表情、簡(jiǎn)筆畫，并盡可能用學(xué)過的英語來介紹、解釋新內(nèi)容，以降低語言難度。
二、英語教師課堂教學(xué)用語策略。
1.在課堂教學(xué)中要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，面向全體的`教學(xué)原則。
教師在教學(xué)過程中首先要樹立師生平等、相互尊重的觀念，尊重每一位學(xué)生的人格，平等友善地對(duì)待每一位學(xué)生，維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛，這是課堂教學(xué)活動(dòng)取得良好效果的關(guān)鍵。
2.堅(jiān)持使用性原則。
教師在組織課堂教學(xué)中運(yùn)用課堂用語必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況恰當(dāng)運(yùn)用。比如，七年級(jí)教學(xué)開始要鼓勵(lì)學(xué)生大膽開口說英語，并養(yǎng)成習(xí)慣，產(chǎn)生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡(jiǎn)單易懂的課堂用語，如：goodmorning,o等。隨著學(xué)生語言水平不斷提高，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況連續(xù)、自然而流暢地使用課堂用語，如：pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外，教師使用課堂用語時(shí)還應(yīng)注意英語的語速和節(jié)奏，使學(xué)生明白老師表達(dá)的含義。通過長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，學(xué)生運(yùn)用英語交際的能力和理解課堂教學(xué)的能力必定會(huì)大幅度提高，同時(shí)學(xué)生興趣也會(huì)增加。
激勵(lì)式的課堂教學(xué)用語能進(jìn)一步拉近師生關(guān)系，使學(xué)生在一種充滿親切的環(huán)境氣氛中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)與語言交流；能極大地樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如：donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時(shí)教師在表示贊嘆和表?yè)P(yáng)時(shí)，不要總限于講“good”或“verygood”，長(zhǎng)此下去，就體驗(yàn)不出語言使用的層次和等級(jí)，體驗(yàn)不出針對(duì)性，因而不易引起學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)程度和回答問題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白評(píng)價(jià)的等級(jí)差別。
4.課堂教學(xué)用語的規(guī)范性。
教師的教學(xué)用語要選擇合乎英語習(xí)慣的說法，注意語言的規(guī)范性，語音語調(diào)正確，養(yǎng)成良好表達(dá)習(xí)慣。學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們每天在課堂上聽老師說話，久而久之就會(huì)把老師的發(fā)音、語調(diào)及說話的方式和習(xí)慣都學(xué)去了。因此，教師要時(shí)時(shí)注意自己的語音語調(diào)正確和規(guī)范，并要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，發(fā)音要清晰響亮，力求自然、流暢，這樣可以幫助學(xué)生形成地道的英語觀念，減少漢語對(duì)學(xué)習(xí)英語的影響。
教師課堂教學(xué)用語是英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維活動(dòng)的一種手段。作為一名教師，必須重視課堂教學(xué)用語的使用，提高運(yùn)用課堂教學(xué)用語的藝術(shù)，充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用，從而使教學(xué)取得更大成效。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇七
摘要：在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)中，教師富有哲理和情趣的教學(xué)語言，生動(dòng)形象的比喻，不僅能活躍課堂氣氛，而且能深深地感染和吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，從而使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，收到好的教學(xué)效果。
教師在課堂上的一席談吐，對(duì)學(xué)生的思想、情感、行為以及對(duì)知識(shí)理解的深度和掌握程度有著不可估量的影響。
教學(xué)語言更是一門獨(dú)特的藝術(shù)，教師要會(huì)運(yùn)用語言藝術(shù)，捕捉最佳的教學(xué)時(shí)機(jī)，達(dá)到完美的教育學(xué)生的目的和高效的教學(xué)質(zhì)量。
一、設(shè)置懸疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)時(shí)，往往喜歡上機(jī)操作課，對(duì)課堂理論性教學(xué)感到單調(diào)，尤其是在學(xué)習(xí)高級(jí)語言進(jìn)行程序設(shè)計(jì)時(shí)表現(xiàn)較突出。
此時(shí)，如果教師只是單純的強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的重要性或采取簡(jiǎn)單批評(píng)指責(zé)的方法要求學(xué)生注意聽講和積極思考，效果不會(huì)很好。
如果采用電視節(jié)目預(yù)告中使用的“懸念”手法，來抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)得到預(yù)期的教學(xué)效果。
在講循環(huán)語句時(shí)，筆者手舉一張紙，設(shè)其紙厚0.5mm，接著提問世界最高峰珠穆朗瑪峰的高度是多少?此時(shí)學(xué)生會(huì)異口同聲回答出來。
這時(shí)學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)疑問，一張紙和珠穆朗瑪峰有什么聯(lián)系呢?接下來話峰一轉(zhuǎn)說道，就用這樣的紙，對(duì)折若干次后，就可以達(dá)到或超過世界最高峰的高度?學(xué)生馬上會(huì)瞪大了眼睛張開嘴發(fā)出驚訝的聲音。
此時(shí)懸念已產(chǎn)生，興趣也調(diào)動(dòng)起來了，他們會(huì)懷著急切的心情要編出程序來驗(yàn)證一下這個(gè)問題。
教師這時(shí)恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出編這個(gè)程序的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。
學(xué)生會(huì)懷著極大的好奇心，一定要把程序編出來驗(yàn)證一下，預(yù)期的教學(xué)效果達(dá)到了。
二、在輕松幽默中學(xué)習(xí)知識(shí)。
教育家斯維特洛夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！苯虒W(xué)中最高境界的幽默一定是有教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，而不是隨意的插科打諢。
教師富有哲理和情趣的幽默，能深深地感染和吸引學(xué)生，使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
教師的幽默是贏得學(xué)生喜愛、信賴和敬佩的重要條件。
在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)中，基本概念和理論性的教學(xué)內(nèi)容，往往使教師感到棘手，使學(xué)生感到抽象、枯燥，記憶較困難。
在講授時(shí)，如果教師運(yùn)用風(fēng)趣的語言、適當(dāng)?shù)谋扔骰蚺c眾不同的思維，就能將繁雜化為簡(jiǎn)潔，沉悶化為輕松，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí)。
在講到數(shù)據(jù)庫(kù)文件記錄的刪除時(shí)，有三個(gè)命令：邏輯刪除，物理刪除，恢復(fù)刪除。
可巧當(dāng)時(shí)正是7月份，天氣炎熱，又是下午課，有個(gè)別同學(xué)趴在桌子上昏昏欲睡。
筆者就說被邏輯刪除的記錄并沒有從數(shù)據(jù)庫(kù)文件中消失，仍然占有物理位置，只是不能參加集體活動(dòng)了，就象現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)大多數(shù)都在聽老師講課，而個(gè)別同學(xué)在睡覺，老師講的課不能聽了，同學(xué)們回答的問題也聽不到了，他自己已經(jīng)把自己delete了，我們是將他pack呢還是recall呢?此時(shí)同學(xué)們都笑了起來，大聲說：“recall吧?！迸c睡覺學(xué)生相鄰的人已經(jīng)將其捅醒了。
醒來的學(xué)生不知所措地看著大家笑，一會(huì)兒明白了，就不好意思地看著老師。
見此情況，筆者接著說，既然大家都不同意將你pack，你也已經(jīng)被recall了，那么我們?nèi)噙@個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)繼續(xù)工作。
笑聲把困意都驅(qū)散了，三個(gè)命令各自的含義和功能讓同學(xué)們?cè)谛β曋欣斫饬恕?/p>
教學(xué)批評(píng)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
但許多學(xué)生由于定勢(shì)往往對(duì)此充耳不聞、視而不見，使得教學(xué)批評(píng)收效甚微。
其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)生差錯(cuò)是難免的，此時(shí)，教師若厲聲厲語地指責(zé)和批評(píng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或者是口服心不服。
如果教師采用溫和含蓄的語言能使學(xué)生消除窘態(tài)，緩和氣氛，跳出困境，才真正達(dá)到了教育的目的。
一次，在批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生抄襲作業(yè)，怎么處理呢?在課上我講了這樣一段話：人們常說，天底下沒有兩片葉子是完全相同的。
可是這次在批改作業(yè)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，天工造物，奇妙無比，有好幾個(gè)人的面孔是一模一樣的，就像是用克隆技術(shù)克隆出來的一樣，簡(jiǎn)直把我驚呆了，難道克隆技術(shù)已經(jīng)普及到我們中學(xué)了嗎?請(qǐng)你們幫助我解答這個(gè)問題。
開始學(xué)生都煞有興趣地聽著，聽著聽著那幾個(gè)抄襲作業(yè)的學(xué)生表情就顯得緊張起來了，當(dāng)大多數(shù)學(xué)生笑著說“抄”字時(shí)，他們的表情就更不自然了。
至此，一個(gè)“抄”字正是教師批評(píng)的主題，借學(xué)生之口點(diǎn)了出來，基本目的已達(dá)到了，教師這時(shí)就可以順勢(shì)而下，點(diǎn)到即可。
自始至終沒有點(diǎn)名批評(píng)，也沒有厲聲指責(zé)，而是用含蓄的語言開導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)诤椭C、愉悅的氣氛中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，達(dá)到批評(píng)教育的目的。
四、在出錯(cuò)中給學(xué)生以啟發(fā)。
心理學(xué)家魯賓斯坦說過：“思維通?？偸情_始于疑問或者問題，開始于驚奇或者疑惑，開始于矛盾?！薄肮叔e(cuò)”是置疑，制造矛盾，達(dá)到引思的一種方式，以此啟迪學(xué)生的思維，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
在程序設(shè)計(jì)課堂教學(xué)講到二個(gè)變量值互相交換的問題時(shí)，筆者就采用了“故錯(cuò)”的教學(xué)方法。
首先將題目列出，然后讓學(xué)生自己先編程序，找一個(gè)直接采用a=b：b=a這種錯(cuò)誤方法的程序展現(xiàn)在黑板上，而后引導(dǎo)學(xué)生一起分析程序，當(dāng)講到這一語句時(shí)故意加上停頓給學(xué)生思考的時(shí)間，至此就會(huì)有學(xué)生提出質(zhì)疑了，如何解決呢?此時(shí)就可將其比喻成二杯飲料，要交換，而飲料不能丟失，學(xué)生會(huì)馬上說出“再拿一個(gè)杯子來?！边@時(shí)，必須借助于第三變量問題就提出來了，程序也解決了。
從而引導(dǎo)學(xué)生由個(gè)別到一般，進(jìn)行概括、總結(jié)，加深了對(duì)知識(shí)的理解。
教師通過一個(gè)錯(cuò)誤的語句一步一步啟迪學(xué)生的思維，最后達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
教師在教學(xué)中如果能根據(jù)不同的教材內(nèi)容，根據(jù)中學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)語言，不僅能活躍課堂氣氛，引人人勝，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生科學(xué)的思維，深化理智，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到高效的教學(xué)效果。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇八
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！闭n堂教學(xué)中的提問，是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息交流的過程，也是教師了解學(xué)生、掌握教學(xué)情況的一種反饋方法。學(xué)生提問是：學(xué)生的思維過程和吸取知識(shí)、感受、體味音樂的一種反應(yīng)。教師提問是啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生的過程。
當(dāng)今中學(xué)生具有“形象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)化”的年齡特點(diǎn)，他們喜歡懷疑、爭(zhēng)論，不會(huì)輕信和滿足于教師、家長(zhǎng)和書本上的意見、結(jié)論，他們想獨(dú)立地、批判地對(duì)待一切。因此，巧設(shè)疑問，既是教師了解學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容信息的過程，也是啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)的一個(gè)好方法。
然而，從筆者最近對(duì)29所初級(jí)中學(xué)音樂教學(xué)所做的調(diào)研，以及全市中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課、創(chuàng)新課評(píng)比活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中學(xué)生不敢提問、教師不善提問的現(xiàn)象比較普遍。因此，如何在音樂課堂中進(jìn)行藝術(shù)性的提問，促進(jìn)音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，理應(yīng)成為每一音樂教學(xué)工作者所關(guān)注的課題。
本文試圖對(duì)教師精心設(shè)計(jì)提問情境進(jìn)行粗淺的探討，以達(dá)到拋磚引玉之主旨。
一、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行提問。
（一）設(shè)計(jì)形象性情境進(jìn)行提問。
如何使抽象的教學(xué)變成形象化的、易被學(xué)生所接受并吸收的教學(xué)，是每一教師所關(guān)注的話題。那么、在音樂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)形象的提問情境，也應(yīng)該是一個(gè)提問藝術(shù)探討中不可缺少的一個(gè)方面。
教師的提問不僅僅在于考學(xué)生，而是在提問中激活學(xué)生的思維，在對(duì)話中找到師生心靈共振點(diǎn)。譬如，欣賞《搖籃曲》（浙教版中學(xué)教材第三冊(cè)）教學(xué)中，有一位教師是這樣進(jìn)行教學(xué)的：先介紹《搖籃曲》（又稱《催眠曲》），原是母親在搖籃旁催嬰兒入睡時(shí)的歌謠，后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，節(jié)奏搖蕩，旋津優(yōu)美、情意甜蜜，常為女聲唱或合唱形式。在這之后，分別播放戈待爾和舒伯特的《搖籃曲》音樂，從外部音響感知人手，這時(shí)教師配以適宜的體態(tài)語言（輕柔、搖擺作搖籃動(dòng)作或懷抱小孩入睡動(dòng)作，臉上露出母親慈祥特有的甜美笑容），此刻學(xué)生在多種感官的刺激下，音樂形象情境的感召下，已深深地體會(huì)到《搖籃曲》溫馨的意境，以及它所包容著的深深母愛，在《搖籃曲》旋律的陪襯下，教師提問：《搖籃曲》的特點(diǎn)怎樣？在漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中，采用填表方式，由學(xué)生經(jīng)過討論逐步完成這一內(nèi)容的教學(xué)。
這樣的教學(xué)活動(dòng)，能將學(xué)生的思維和感官充分地調(diào)動(dòng)起來。
因?yàn)樾蜗笫乔楦械妮d體，教師善于運(yùn)用具體生動(dòng)的音樂形象來充分發(fā)揮學(xué)生大腦的整體功能，誘發(fā)形象思維。教師利用講故事、現(xiàn)代媒體和舞蹈等方式能創(chuàng)造一種寬松、討論式的課堂提問氛圍，調(diào)[文秘站－您的專屬秘書，中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！]動(dòng)學(xué)生腦海中貯存的感知表象。學(xué)生通過形象思維的加工處理，正確理解音樂、感知音樂內(nèi)容。這是值得教師嘗試的一種提問方式。
（二）設(shè)計(jì)問題性情境進(jìn)行提問。
問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母。問題是架起新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁，也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解、深化的階梯，有利于知識(shí)的生成和能力的提高。教師的提問為了引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)、教師有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì)問題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑，誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探求問題的解答，這便構(gòu)成了問題情竟。要讓學(xué)生無疑而生疑、有疑而思疑、思疑而解疑、解疑而心喜、而這一關(guān)鍵在于設(shè)置的問題必須鮮明生動(dòng)、重點(diǎn)突出、富有啟發(fā)性：像這類問題性情境的設(shè)計(jì)方法比較多，如：誘發(fā)學(xué)生興趣后設(shè)問，激發(fā)學(xué)生懸念后提問，從已有問題中提出問題，等等，其共性是通過一系列問題情境的設(shè)置，讓學(xué)生通過感知、思索后，尋求問題的答案。以“誘發(fā)興趣后設(shè)問”為例，對(duì)其分析如下：
誘發(fā)興趣后設(shè)問。其理論根據(jù)為：學(xué)生的思維有可導(dǎo)性，教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)興趣和激發(fā)求知欲開始。在音樂教學(xué)中應(yīng)注意從學(xué)生所熟悉的事物中創(chuàng)設(shè)一種與音樂情境相和諧的環(huán)境、氣氛。只有這樣，才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂，吧自己的理解、感覺用多種形式表達(dá)出來，從新舊交替事物的聯(lián)系中找到“激發(fā)點(diǎn)”，提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問題：譬如，在學(xué)習(xí)《下雨真好》這首作品時(shí)、教師請(qǐng)學(xué)生閉眼聽這段描繪雨聲的音樂，淅淅瀝瀝的雨聲一下于把學(xué)生融人大自然，腦海中漸漸會(huì)浮現(xiàn)出熟悉的雨中情境……。這時(shí)教師問道：“你愿意告訴我你在雨書的心情，并讓我們知道你雨中26故事嗎？”學(xué)生會(huì)充滿興趣地講述雨中曾發(fā)生過的一件件趣事。接著，教師運(yùn)用電腦多媒體展示一組極富詩(shī)意和生動(dòng)氣息的畫面————雨中即景。教師提問：“你能給這段描繪雨聲的音樂起個(gè)名字嗎？”學(xué)生對(duì)樂曲的感受不同，其所取的名字也不同。其結(jié)果有《雨中小唱》、《童年的而天》、《下雨真有趣》、《雨中情》等等?？梢哉f，成功的課堂提問是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生不斷實(shí)踐的'崔化劑。
（三）設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)情境進(jìn)行提問隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)。
學(xué)生自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)，開始在乎周圍人的評(píng)價(jià)，回答問題也存在顧慮。這是學(xué)生自尊心加強(qiáng)的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，當(dāng)頭腦處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)的效率要比無競(jìng)爭(zhēng)時(shí)高得多。因此，課堂教學(xué)中可以適當(dāng)組織學(xué)生開展一些討論、搶答、辯論等，從而使競(jìng)爭(zhēng)情景得以形成。譬如：管弦樂曲《春節(jié)序曲》（李煥之）作品欣賞教學(xué)時(shí)，完成初步感受分段教學(xué)后，為了鞏因時(shí)至“作品的理解、感受和分析、教師提出：復(fù)聽全曲后，以小組討論、搶答的形式，回答作品四個(gè)部分力度、速度、場(chǎng)景是如何變化的？逐段重播音樂，逐段小組搶答。這樣，學(xué)生的情緒會(huì)異常高漲激烈，紛紛爭(zhēng)著回答。集體榮譽(yù)感會(huì)使他們戰(zhàn)勝自我，勇于挑戰(zhàn)，熱烈的課堂氣氛使教學(xué)達(dá)到最佳效果。
設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)情境時(shí)，應(yīng)采用各種方法，如集體討論法、自由辯論法等。因?yàn)橄嗤械囊魳纷髌?，在不同的環(huán)境中，對(duì)不同生活經(jīng)歷、不同文化層次、不同心境的教學(xué)對(duì)象來說，都會(huì)有不一樣的感受。只有通過多種方法的組合運(yùn)用，才能使學(xué)生在充分的討論和自由的辯論中逐漸完善自己、最后經(jīng)過老師和同學(xué)們的歸納總結(jié)，對(duì)某一音樂作品或音樂基礎(chǔ)知識(shí)有一個(gè)較為全面的、深刻的認(rèn)識(shí)。
通過以上幾種提問情境的分析，我們不難看到：提問情境的設(shè)計(jì)是在學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上加以形成的。也就是說只有根據(jù)具體的學(xué)生情況和教師自身的特點(diǎn)和相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，才能設(shè)計(jì)出與教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容相吻合的提問情境，才能使音樂教學(xué)過程中的提問具有一定的藝術(shù)性，才能提高音樂教學(xué)的教學(xué)效益。
二、及時(shí)評(píng)價(jià)，激勵(lì)參與。
教師提問需要一定的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)更需要藝術(shù)。只有兩者和諧的結(jié)合，才能使提問更具藝術(shù)。因?yàn)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，特別是激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，更有利學(xué)生樹立信心、明確目標(biāo)和方向。
為此，在提問和回答問題的過程中，我們應(yīng)對(duì)每一回答或者有回答欲望的同學(xué)盡量表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，努力捕捉他的閃光點(diǎn)，幫助他們樹立信心，在學(xué)習(xí)上不斷得以提高。對(duì)于素質(zhì)較好的同學(xué)，由于他們成功率較高，自信心強(qiáng)，教師在給他們提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)的同時(shí)，評(píng)價(jià)更要從嚴(yán)，使他們能有往更高的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，發(fā)奮努力；對(duì)于素質(zhì)較差的同學(xué)，也要多給他們感情投入，記他們知道老師在關(guān)注他，逐漸增強(qiáng)他們的信心，可先把目標(biāo)定低些讓他們優(yōu)先回答比較簡(jiǎn)單的、復(fù)習(xí)性的提問，使他們也能獲得成功的快感。這樣照顧到所有的同學(xué)，使學(xué)生在不同的起跑線上不斷提高水平，自我完善。
綜上所述，提問藝術(shù)與評(píng)價(jià)藝術(shù)的完美結(jié)合，是音樂教學(xué)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高音牙教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇九
對(duì)于初中學(xué)生而言，物理是一門相對(duì)較難的學(xué)科，所以在物理課堂教學(xué)過程中存在著各種各樣的實(shí)效性困難。目前影響課堂教學(xué)實(shí)效性的最大困難是教師的教學(xué)思路與學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望存在著很大的脫節(jié)，從而出現(xiàn)教師與學(xué)生步調(diào)不一致的現(xiàn)狀。因此在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，銜接藝術(shù)非常重要。那么如何利用銜接藝術(shù)呢，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手：
1.課堂教學(xué)新課的`引入。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受知識(shí)最重要的環(huán)節(jié)。因此在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)因地制宜地結(jié)合教材實(shí)際內(nèi)容和特點(diǎn)以及已學(xué)的物理知識(shí)點(diǎn)做好課堂教學(xué)新課的引入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。我們?cè)谝胄抡n時(shí)可以用生動(dòng)有趣的故事引入，也可以通過有趣的物理小實(shí)驗(yàn)等引入。例如，在講“摩擦力”內(nèi)容時(shí)，我們可以讓一位身強(qiáng)力壯的男學(xué)生穿上滑冰鞋和一位柔弱的女學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，通過意想不到的實(shí)驗(yàn)效果，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順其自然的引入摩擦力的概念。在講“浮力”內(nèi)容時(shí)，我們可以利用“死海不死”的故事引入新課題等，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過渡。
課堂教學(xué)就像一部電視劇，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是故事中的一個(gè)角色，每個(gè)角色的出場(chǎng)都要順理成章。因此我們?cè)谥v完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，必須通過合理的過渡性語言，過渡到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)“功”的知識(shí)后，我們可以引發(fā)學(xué)生思考：使用簡(jiǎn)單機(jī)械可以省力，那么有沒有機(jī)械在省力的同時(shí)也省距離呢？如果有的話，使用這類機(jī)械就可以兩全其美，就可以省功了。從而自然有趣的引入到功的原理的知識(shí)點(diǎn)的探究。
3.知識(shí)點(diǎn)和練習(xí)題的銜接。
常言道：“文科要多動(dòng)口，理科要多動(dòng)手”。學(xué)習(xí)物理也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)，練習(xí)恰當(dāng)可以使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)掌握的更牢固、更透徹。我們要做好講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一個(gè)公式后，立即穿插兩個(gè)試題進(jìn)行及時(shí)的練習(xí)鞏固；更要注意講完一節(jié)課后做好相應(yīng)的作業(yè)布置和充分的習(xí)題練習(xí)。只有這樣做，才能使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用。
4.物理知識(shí)與生活實(shí)際的銜接。
新課標(biāo)告訴我們“物理來源于生活，來源于社會(huì)”，我們也要讓物理服務(wù)于生活，回歸于社會(huì)。我們要教育學(xué)生：要善于利用生活知識(shí)來思考物理現(xiàn)象，也要利用生活用品多做物理小實(shí)驗(yàn)，做到勤于動(dòng)手，善于動(dòng)腦。更要學(xué)會(huì)利用物理知識(shí)去解釋生活現(xiàn)象，去解決生活中的一些問題，做到勤于動(dòng)腦，學(xué)以致用。
總之，只要我們注意物理教學(xué)中銜接的藝術(shù)，就會(huì)使我們的物理課堂變得生動(dòng)有趣，易于學(xué)生理解接受。讓學(xué)生喜歡物理，對(duì)物理充滿濃厚的興趣，從而輕松自如的學(xué)好物理。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十
摘要:“感受與鑒賞”音樂新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,針對(duì)這一領(lǐng)域的重要性與根據(jù)學(xué)生厭聽音樂的現(xiàn)象,對(duì)如何通過音樂欣賞去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和提高學(xué)生音樂審美的能力,進(jìn)行了重開放式地提問題和重體驗(yàn)式教學(xué)法兩方面的淺談與描述。
關(guān)鍵詞:音樂感受能力;開放式;體驗(yàn)式。
“感受與鑒賞”是音樂新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。同時(shí)音樂心理學(xué)家研究表明:任何一種音樂能力,都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此,在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣,激勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂發(fā)表有獨(dú)立的感受與見解,通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn),盡可能地為學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)和享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
基于以上的理論,在課堂教學(xué)中做了多次嘗試和總結(jié),如今,得到了以下兩點(diǎn)體會(huì):。
1重開放式,輕關(guān)閉式。
在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬:而“關(guān)閉”則是局限在某個(gè)具體情況的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開放式地提問題,讓學(xué)生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個(gè)性化見解,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂的能力。反之,則要盡可能地避開關(guān)閉式地提問題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源,我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他,如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”,以我個(gè)人的實(shí)踐來看,會(huì)出現(xiàn)三種結(jié)果:。
(1)不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生厭感,甚至恐懼感;。
(3)整個(gè)課堂會(huì)很冷清,因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生,不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此,我做了以下的教學(xué)嘗試:。
因此,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、自由的課堂,對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是最有效的途徑,對(duì)提高學(xué)生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。
2重體驗(yàn)式,輕講解式。
從某種義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進(jìn)行。根據(jù)蘇霍姆林斯所說:讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。致使我們?cè)谝魳沸蕾p課中必須重視體驗(yàn)式的教學(xué)法,讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中,感受到音樂情緒帶給自己影響,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極。反之,以大量的語言去講解音樂的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等,盡管你講得多么精彩,語句修飾得多么華麗,結(jié)果都會(huì)成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。
根據(jù)以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設(shè)計(jì)的:進(jìn)行到樂曲第一部分第一主題,等學(xué)生展開自己的聯(lián)想去想象出鑼鼓宣天的`場(chǎng)景后,我給學(xué)生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學(xué)生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現(xiàn)出你心中熱鬧歡騰的場(chǎng)景。話音一落,大部分同學(xué)一擁而上,這難道不是學(xué)生渴望體驗(yàn)、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎?見此,我靈機(jī)一動(dòng),把打擊樂器分給個(gè)別平時(shí)不積極的表現(xiàn),以保持學(xué)生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時(shí)還有旁邊同學(xué)的笑聲,大家樂在其中。見到如此歡快的場(chǎng)景,我也情不自禁地以打鼓的動(dòng)作融合進(jìn)去,頓時(shí),表演的同學(xué)更加起勁了,這時(shí),整個(gè)課堂變成了學(xué)生快樂的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個(gè)個(gè)笑盈盈地回座位。我也及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。
以上的案例,我緊緊抓住人的第五個(gè)需要――自我實(shí)現(xiàn)的需要。運(yùn)用了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過音樂去感受節(jié)日的歡快,通過參與活動(dòng)去體驗(yàn)樂曲的內(nèi)涵,讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗(yàn)式教學(xué)法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學(xué)法。
總之,新課程理念下的音樂課堂,不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)、生從師教的課堂,而是以學(xué)生為主,師生共營(yíng)的課堂。在教學(xué)中,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生順序漸進(jìn),重在參與,重在過程,有良好的結(jié)果是最好的,如果沒有,應(yīng)以發(fā)展性評(píng)價(jià)的方法去促進(jìn)、完善。千萬不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開放式提問題與體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)踐中,一定要以發(fā)展、激勵(lì)、發(fā)現(xiàn)為指導(dǎo)思想,努力讓學(xué)生在音樂課堂中得到快樂,產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達(dá)到進(jìn)行學(xué)生審美能力的提高。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十一
現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教學(xué)理念,以學(xué)生的發(fā)展為核心,通過探究性和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的愿望,使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學(xué)過程中我們要多關(guān)注學(xué)生的主體參與。但長(zhǎng)期以來人們只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體地位,其結(jié)果是教學(xué)質(zhì)量上不去,影響對(duì)人才的培養(yǎng)。本文想就生物教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的最佳結(jié)合談些膚淺的認(rèn)識(shí),以期拋磚引玉。
一、注重情感,激發(fā)興趣,使師生心理活動(dòng)最佳結(jié)合。
心理學(xué)的研究告訴我們:人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情感是緊密聯(lián)系的,任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)之間情感的交流和融洽,教學(xué)中的“情”主要表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的熱愛上,教師熱愛學(xué)生,學(xué)生也會(huì)熱愛教師。這樣,師生之間不僅會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴,而且在追求真理上也會(huì)達(dá)到同步。其次,激發(fā)學(xué)生的興趣,是喚起學(xué)生心理活動(dòng)與教師心理活動(dòng)最佳結(jié)合的又一重要誘因。我在給學(xué)生講植物學(xué)緒論課時(shí),我便改變以往的教法,決定首先向?qū)W生進(jìn)行生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識(shí)的教育,告訴學(xué)生:生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識(shí)很豐富、很生動(dòng)、很形象、很具體。我國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)、軍事等許多方面的知識(shí)都是借助生物學(xué)科中的美建立起來的,如我國(guó)漢字造字的六書之一----象形,就是直接模仿生物美的形象而造成的,如馬、鳥、魚、龜?shù)榷际歉鞣N生物原型美的速寫畫:古代軍事藝術(shù)中的一字長(zhǎng)蛇陣:擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊中則首尾相應(yīng)……,顯然是從蛇的自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之美得到的啟示;再比如我給學(xué)生播放“基因工程”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”等cia課件,讓學(xué)生“觸摸”生物前沿研究的“脈搏”……通過這樣講解和演示,好似在學(xué)生興趣的平靜海洋里投下一塊大石,激起陣陣波瀾,此時(shí)此刻,學(xué)生們由于興趣上的滿足而帶來了愉快感覺,注意力就被老師“引人入勝”的講解吸引住了。由此看來,只有做到“寓知于樂,以趣激學(xué)”,才能保持學(xué)生經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這樣師生的心理活動(dòng)才能達(dá)到最佳結(jié)合。
二、教師巧妙設(shè)疑與學(xué)生積極解疑的最佳結(jié)合。
俗話說“疑”是思之始,學(xué)之由。教學(xué)中教師設(shè)“疑”,學(xué)生才有“解疑”之需,所以教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的`最佳結(jié)合還體現(xiàn)在“設(shè)疑”與“解疑”的結(jié)合中。教師設(shè)置的問題必須是能激發(fā)學(xué)生興趣的,具有一定思維基礎(chǔ)的,富有啟發(fā)性的問題。往往一個(gè)新穎而富有吸引力的問題能撥動(dòng)全班學(xué)生思維的心弦,奏出一曲耐入尋味,甚至被瀾起伏的大合唱。實(shí)踐表明,巧妙的設(shè)疑體現(xiàn)在以下幾個(gè)關(guān)鍵方面:其一,也是最主要的是在“點(diǎn)子”上設(shè)疑,生物教材內(nèi)容有主次之分,有起決定作用和一般作用之分,有難易之分,教師就應(yīng)在理解教材的重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決關(guān)鍵上設(shè)疑,這樣其他內(nèi)容也就容易理解了;其二要在“銜接”處設(shè)疑,生物知識(shí)既有它的階段獨(dú)立性,又有它的系統(tǒng)連貫性,因此教師要注意在知識(shí)的前后銜接上設(shè)疑。其三要在“聯(lián)系”處設(shè)問,學(xué)生往往對(duì)有聯(lián)系的概念、法則公式和性質(zhì)容易混淆,教師要針對(duì)這樣的問題設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋、想問題,準(zhǔn)確地辨別兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別,才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。如講減數(shù)分裂這一概念時(shí),教師應(yīng)設(shè)問復(fù)習(xí)有絲分裂的概念,以便使學(xué)生分清楚兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。教師不僅自己要巧設(shè)疑問,更重要的還需要啟發(fā)處于主體地位的學(xué)生生疑,讓他們?cè)谒枷肷洗嬖诿曰罄Щ笾c(diǎn),允許和鼓勵(lì)他們質(zhì)疑問難。當(dāng)質(zhì)疑提出后,教師要冷靜考慮,合理處理,有些較新穎而又帶有普遍性的問題,教師要設(shè)計(jì)鍛煉學(xué)生思維的過程,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)大家從不同方面,不同角度,探索一個(gè)問題的各種答案,使一些含糊不清的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化,把正確的認(rèn)識(shí)鞏固起來?？傊?教師這種設(shè)疑----鼓勵(lì)質(zhì)疑----引導(dǎo)解疑的過程正是教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn);學(xué)生這種思考求疑----大膽質(zhì)疑----創(chuàng)造性解疑的過程就是學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。
三、教師精講與學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手最佳結(jié)合。
葉圣陶先生指出:“教師自始即不要多講,而致力于導(dǎo),使學(xué)生逐漸自求得之?！比~老的論述對(duì)我們有重要的指導(dǎo)意義。教師要以“導(dǎo)”來發(fā)展學(xué)生的智能。但“導(dǎo)”不是說不要教師“講”的形式,而是要“精講”,做到導(dǎo)中有講,講中有導(dǎo)。精講應(yīng)包括兩個(gè)方面,即講的內(nèi)容精和語言精。內(nèi)容精主要指要講教材和學(xué)法中的重點(diǎn)、疑點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)等,重點(diǎn),就是指在知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,那些處于統(tǒng)帥地位,起著支配作用的關(guān)鍵問題和內(nèi)容;疑點(diǎn),是指那些學(xué)生不易理解的內(nèi)容;聯(lián)系點(diǎn),是指起著知識(shí)前后聯(lián)系作用的地方。但具體到教學(xué)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)不同章節(jié)生物知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行“精講”,對(duì)不同類型的課也有不同的要求。至于語言精,主要表現(xiàn)在語言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)練上。教師做到了精講,所占時(shí)間少,大部分時(shí)間可留給學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,即閱讀、觀察、討論、繪圖、制作教學(xué)模型、實(shí)驗(yàn)、做練習(xí)題等。但又不要求學(xué)生多做題,而是從這節(jié)知識(shí)的整體出發(fā)配置題型,用基本題型(包括變式題)分別對(duì)這節(jié)知識(shí)進(jìn)行逐層的有限覆蓋,配置問答題,綜合題目,寓各項(xiàng)思維訓(xùn)練于這些題型之中,這樣,在質(zhì)和量方面都得到了保證。
四、教師鼓勵(lì)創(chuàng)造與學(xué)生積極探究最佳結(jié)合。
學(xué)生主體地位最佳表現(xiàn)就是充分發(fā)揮創(chuàng)造才能;教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮就在于極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造精神。在教學(xué)過程中,教師要圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而開展創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng),每設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng),教師要研究各類學(xué)生的智能類型,既要使智能較差的學(xué)生跟得上,又要智能好的也有所得,讓各類學(xué)生的創(chuàng)造才能得到良好的發(fā)揮。在活動(dòng)進(jìn)行過程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見,讓他們展開思維的翅膀,從不同的角度提出異議,并鼓勵(lì)他們搞小發(fā)明、小創(chuàng)造,同時(shí),在課外活動(dòng)中注意激發(fā)學(xué)生的求異思維,使他們產(chǎn)生思維的聯(lián)想。總之,教師要遵循創(chuàng)造性思維的規(guī)則和方法,循序漸進(jìn),步步深入,把握好思維的方向和類別的時(shí)機(jī),不斷地引導(dǎo)學(xué)生開拓新的思路,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展,使教師鼓勵(lì)創(chuàng)造與學(xué)生自我探索有機(jī)結(jié)合起來,讓一代具有創(chuàng)造精神的人才在祖國(guó)的大地上涌現(xiàn)。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十二
處于小學(xué)的學(xué)生本身具有活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，而且他們的理解思維能力，自主學(xué)習(xí)能力上都存在著很大的欠缺。這些共同的因素決定了教師必須做好學(xué)生的引導(dǎo)學(xué)習(xí)工作。而在課堂上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶釂枱o疑是一個(gè)非常有效的辦法。并且，課堂的提問實(shí)質(zhì)上依然是教師的知識(shí)傳授。同時(shí)，又能夠在師生的交流中完成彼此之間的情感交互，具有非常重要的價(jià)值。當(dāng)然，這種價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)需要借助于教師在提問中所使用的語言藝術(shù)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問的語言藝術(shù)內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，提問能夠完成學(xué)生的智力和非智力因素的綜合。對(duì)于小學(xué)生來講，其課堂的注意力本就容易分散，而數(shù)學(xué)課程又是令學(xué)生頭疼的一門科目。因而，在數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)上更容易出現(xiàn)開小差、注意力不集中等問題。而課堂的提問顯然能夠解決這一問題。在這種形式之下，學(xué)生的注意力得到集中，學(xué)習(xí)效率也會(huì)提高，從而慢慢進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正常軌道之上。而一旦學(xué)生能夠以正常的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情也會(huì)被激發(fā)出來。這樣一個(gè)良性循環(huán)的過程，對(duì)于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有非常大的幫助。其次，提高學(xué)生的活動(dòng)熱情。課堂本身是具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性的。這種嚴(yán)肅性雖然能夠讓學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重視。但是同樣，過于單調(diào)的氛圍卻讓學(xué)生慢慢進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的疲軟狀態(tài)。而課堂提問卻能夠召喚學(xué)生進(jìn)入良性活動(dòng)的狀態(tài)中來。而且，當(dāng)這種互動(dòng)具備了穩(wěn)定性之后，學(xué)生會(huì)形成提問或者詢問的習(xí)慣，并慢慢促使他們?cè)跀?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)自己真實(shí)的情感。而這種情感的活動(dòng)，也必然會(huì)增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，這對(duì)于幫助小學(xué)生解決人際交往的問題具有很重要的意義。最后，提問能夠維持課堂的正常秩序。在小學(xué)課堂中，由于小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自控能力較差。因此，在面對(duì)他們所不喜歡甚至不適應(yīng)的數(shù)學(xué)課堂中，很容易出現(xiàn)開小差和交頭接耳的現(xiàn)象。而如果教師能夠在課堂中安排提問的環(huán)節(jié)，看似令一學(xué)生措手不及，實(shí)際上卻也是讓學(xué)生始終保持注意力集中的方法。這樣一來，不僅數(shù)學(xué)課堂的秩序得到正常的維護(hù)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率也會(huì)得到相應(yīng)的提高。由此可見，教師必須正確認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)的價(jià)值，也要真正理解提問的語言藝術(shù)內(nèi)涵，這樣才能夠保證課堂提問效用的最大化發(fā)揮，也才能真正達(dá)到提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的目的。
二、明確目的，確定提問順序。
相關(guān)研究證明，教師在提問環(huán)節(jié)如果能夠完成連續(xù)的提問，具有兩方面的意義。一方面，如果問題得以以有序地方式進(jìn)行有效提問，那么就能夠使學(xué)生從一個(gè)全新的視角來認(rèn)識(shí)問題。另一方面，連續(xù)的提問能夠進(jìn)一步提升學(xué)生回答問題的質(zhì)量，同時(shí)也會(huì)讓教師與學(xué)生之間形成一個(gè)更深層次的互動(dòng)。由此可見，教師如果能夠有一個(gè)明確的提問順序，對(duì)于教師和學(xué)生來說都具有很重要的意義。而要真正完成這一具有完整意義的連續(xù)提問，教師就必須注重兩大問題：?jiǎn)栴}的重點(diǎn)以及問題的層次。換句話說，教師必須完成一個(gè)具備目的性的，有核心的連續(xù)發(fā)問。當(dāng)然，這一核心問題的存在價(jià)值并不是讓學(xué)生形成客觀的記憶，而是幫助教師逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)容的回憶和理解。這就要求教師必須以認(rèn)真的態(tài)度精心設(shè)計(jì)核心問題，同時(shí)要保證問題求解的有序性。需要注意的一點(diǎn)就是，核心問題必須與教學(xué)目標(biāo)相一致，并能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)生思維和討論欲望的目的。把握問題切入點(diǎn)教師在進(jìn)行課堂提問環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握問題的切入點(diǎn)。這就需要教師對(duì)課堂的節(jié)奏有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，而要達(dá)到這種精確把握，教師可以豐富設(shè)計(jì)問題的方法。
其一，設(shè)計(jì)生活情境問題。例如，在學(xué)習(xí)《加減法》這一章節(jié)時(shí)，教師可以為學(xué)生拋出這樣一個(gè)問題：在體育課上，小明發(fā)現(xiàn)自己的前面有6個(gè)人，而自己的后面有4個(gè)人，那么請(qǐng)問小明所在的這一豎排一共有幾個(gè)人？在學(xué)習(xí)《乘法分配律》時(shí)，教師可以同樣以設(shè)置情境的方式，讓學(xué)生理解乘法分配的規(guī)律。具體的情境內(nèi)容如下：“有學(xué)生a、b一同去看望教師c，（a+b）*c，然后這兩個(gè)學(xué)生分別同教師握手可以得到：ac+bc，那么請(qǐng)問教師c握兩次手的做法正確嗎？如果學(xué)生a先伸手，教師c卻先于學(xué)生b握手，即結(jié)果是a+bc，那么請(qǐng)問教師的這種做法對(duì)嗎？結(jié)果很顯然，在后一個(gè)情境當(dāng)中，教師c的.做法是錯(cuò)誤的。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給出自己認(rèn)為正確的答案，并用式子表示出來。對(duì)于初學(xué)乘法分配律的小學(xué)生來講，其意義和結(jié)果都是很難掌握的，但是通過教師對(duì)這一式子進(jìn)行情境的加工設(shè)置之后，很顯然能夠幫助學(xué)生理解分配的“內(nèi)涵”。由此可見，在這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活，又在學(xué)生理解范圍之內(nèi)的情境問題設(shè)置，不僅能夠簡(jiǎn)化教師講解的任務(wù)，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生對(duì)乘法分配律形成完整的認(rèn)識(shí)。
其二，以教材知識(shí)為切入重點(diǎn)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，教師陷入了提問的誤區(qū)，在這種誤區(qū)之內(nèi)，教師過于頻繁地向?qū)W生發(fā)出提問，不僅讓學(xué)生產(chǎn)生過度的緊張而形成排斥心理，同時(shí)可能因?yàn)閱栴}過多和過雜，讓學(xué)生對(duì)于章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)形不成主次印象，造成課堂的無重點(diǎn)。而且，高密度的提問，會(huì)造成教師成為課堂的完全主導(dǎo)，而學(xué)生卻成為被動(dòng)的回答，長(zhǎng)此以往的發(fā)展下去，學(xué)生的思維勢(shì)必受到激發(fā)的限制。因此，教師必須掌握好問題的提問數(shù)量。尤其是，在知識(shí)日益增長(zhǎng)的今天，教師必須有一個(gè)問題提問的標(biāo)準(zhǔn)。而這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是教材。教師可以以逆向思維的方式，讓學(xué)生明確自己需要掌握到的重點(diǎn)。這樣教師才能夠保證教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化。豐富問題特性任何一個(gè)問題的設(shè)置都必須具備鮮明的特點(diǎn)，這既是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問中語言藝術(shù)的要求，同時(shí)也是讓學(xué)生對(duì)問題印象深刻的必然。因此，教師要想提升問題的效能，就應(yīng)當(dāng)豐富所設(shè)置問題的特性。一般來講，問題可以具備以下幾個(gè)特性。
其一，聚焦性。教師在提出問題后，如果學(xué)生沒能夠正確回答問題時(shí)，教師就可以利用重新聚焦的方式對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行陳述，以告訴學(xué)生他們的回答不正確的原因。例如，在學(xué)習(xí)《質(zhì)數(shù)與合數(shù)》這一單元時(shí)，教師可以先問學(xué)生“四個(gè)相同的正方形能夠拼成幾個(gè)不同的長(zhǎng)方形？”當(dāng)學(xué)生回答是一個(gè)時(shí)，教師也可以繼續(xù)深入解釋，四個(gè)小正方形能拼出的這一個(gè)長(zhǎng)方形其長(zhǎng)和寬分別是多少？對(duì)此，學(xué)生可能會(huì)提出疑問，為什們只能是一個(gè)長(zhǎng)為4寬為1的長(zhǎng)方形？而不是邊長(zhǎng)都為2的正方形？這時(shí)，教師就要告訴學(xué)生，正方形也是特殊的長(zhǎng)方形。之后，教師就可以繼續(xù)重復(fù)問出這一個(gè)問題。毫無疑問，在這種情況下，學(xué)生就能夠給出一個(gè)正確的答案了。
其二，解釋性。這種性質(zhì)的提問一般是教師需要學(xué)生對(duì)自己的解答方式進(jìn)行進(jìn)一步的解釋的時(shí)候，以幫助學(xué)生了解更多的問題解法。例如，在學(xué)習(xí)《兩位數(shù)加一位數(shù)的加法》中，對(duì)于25+8=？學(xué)生會(huì)使用計(jì)算器、數(shù)小棒等方式，教師就可以提問是否還有用別的計(jì)算方法計(jì)算的同學(xué)。例如，學(xué)生說使用分加：先將25分成5和20，然后讓5和8先加，算出結(jié)果是13，再計(jì)算13+20=33。在數(shù)學(xué)中，一道計(jì)算題往往會(huì)有多種計(jì)算方法，所以，教師可以以提問的方式讓學(xué)生說出更多的計(jì)算方法，并讓學(xué)生對(duì)自己的問題進(jìn)行解釋。這種提問方式不僅能夠開闊學(xué)生的眼界，同時(shí)還能夠形成學(xué)生之間的良好互動(dòng)，是一種不可多得的教學(xué)方法。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)本著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)理念，不斷豐富課堂提問的語言藝術(shù)特性，以幫助教師提升數(shù)學(xué)教學(xué)的效果，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的障礙，并對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十三
（湖南省衡陽縣清平中學(xué)）。
摘要：數(shù)學(xué)是初中教學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它對(duì)學(xué)生的抽象邏輯思維能力、想象力等都有非常高的要求，因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)是十分必要的。對(duì)于初中生來說，善于應(yīng)用頓悟原則，讓他們?cè)跀?shù)學(xué)知識(shí)形成的過程中理解知識(shí)，在體驗(yàn)和感受中產(chǎn)生頓悟無疑是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好方法，這種教學(xué)方式對(duì)于提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果是十分有效的。對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟進(jìn)行分析，并探討如何有效地加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；頓悟；直覺思維。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟是指在教學(xué)或解題的過程中，師生突然得到了解決某些問題的方法或解題思路，而且這些被解決的問題往往還是我們長(zhǎng)期探索都未能解決的。因此，頓悟在數(shù)學(xué)教學(xué)中是十分重要的。但是，頓悟的并不是憑空產(chǎn)生的，它一般都是由特定的課堂教學(xué)環(huán)境或者某些偶然的因素所引發(fā)的。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)該是創(chuàng)造性思維的教學(xué)過程。在該過程中，要充分發(fā)揮頓悟教學(xué)的作用，保證師生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)的思維活躍性及情緒激昂是十分重要的。目前，隨著我國(guó)教育的不斷改革和進(jìn)步，國(guó)家及社會(huì)對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)也有了更高的要求。為了更好地保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)的'質(zhì)量，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造積極的頓悟環(huán)境和條件，促進(jìn)初中生的數(shù)學(xué)頓悟是十分必要的。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中頓悟雖然難以把握和掌控，但是它對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的作用卻是不可忽視的。經(jīng)過研究分析，我們發(fā)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中頓悟的作用及重要性主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1.頓悟有助于提高初中生對(duì)數(shù)學(xué)語言材料的理解和感悟能力。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)離不開漢語的參與，而漢語作為一種富有表現(xiàn)力的語言，它很多時(shí)候都強(qiáng)調(diào)了弦外之音和言外之意。我們?cè)诔踔袛?shù)學(xué)教學(xué)的過程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在做題時(shí)，有時(shí)候并不需要應(yīng)用嚴(yán)格的邏輯思維進(jìn)行思考，就能得出正確的答案。學(xué)生這種僅僅通過感知題目語言就能解決數(shù)學(xué)問題的方式就是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)語言材料感悟能力的一種表現(xiàn)。而頓悟不僅能有效地提高初中生的數(shù)學(xué)讀題速度，還能有效地提高他們對(duì)數(shù)學(xué)語言材料的感悟能力。
2.頓悟有助于提高學(xué)生的主動(dòng)性，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的過程。
在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教學(xué)效果的好壞在很大程度上都取決于學(xué)生的主動(dòng)性和興趣，如果學(xué)生能很好地參與到教學(xué)中，其教學(xué)效果往往都是不錯(cuò)的。但是傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式過于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的興趣和主體性地位，因此，其教學(xué)很難保證顧及到每個(gè)學(xué)生的需要。但是在初中數(shù)學(xué)中合理地應(yīng)用頓悟教學(xué)，能有效地活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
3.頓悟有助于初中生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)和發(fā)展，人們對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的要求也在不斷的提高，目前我國(guó)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不再是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是一種思維能力的培養(yǎng)。但是傳統(tǒng)的教學(xué)形式與方法往往很難達(dá)到這一目標(biāo)，而頓悟式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口解決問題，在數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)的過程中，我們往往在不經(jīng)意間就發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
三、如何采取有效的措施加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中充分地發(fā)揮頓悟的作用，能有效地幫助初中生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。但是就目前看來，頓悟在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的效果并不明顯。為了更好地保證頓悟在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用效果，本文提出了以下幾條建議：
1.培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信。
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有初中生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，我們才能在教學(xué)中充分地發(fā)揮學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，并進(jìn)一步推進(jìn)頓悟教學(xué)的進(jìn)行。因此，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使其對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中我們還應(yīng)該經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵(lì)，使其能擁有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，以便數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中能大膽地作出假設(shè)，并解決問題。
2.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)的意境，鼓勵(lì)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中大膽進(jìn)行猜想。
頓悟是直覺性思維的一種表現(xiàn)，它的出現(xiàn)并不是憑空的，而是需要借助于某一種特殊的環(huán)境或者某一種偶然的因素。因此，我們要想保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟，首先，我們就必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為初中生的數(shù)學(xué)頓悟創(chuàng)造環(huán)境。其次，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的看法，這樣不僅有利于學(xué)生直覺性思維的發(fā)展，還有利于教師對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
3.頓悟的產(chǎn)生需要數(shù)學(xué)理論知識(shí)的支持。
只有擁有深厚的理論功底，我們才能迸發(fā)出思想上的火花。而在數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)中，頓悟雖然是一種直覺性的思維，但是這種思維并不是胡亂的猜測(cè)，而是一種有理有據(jù)的猜想。一般來說，學(xué)生的理論知識(shí)儲(chǔ)備越豐富，頓悟的效果往往就越好。因此，在初中數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該注意學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，它使得初中生的思維在靈活性、獨(dú)立性、深度以及廣度等方面均得到了充分的發(fā)展。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地運(yùn)用頓悟教學(xué)原則是十分必要的。
參考文獻(xiàn)：
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十四
很多老師在講課時(shí)都有一個(gè)共同的毛病，在例題的講解速度都比較的快，為了追求課堂內(nèi)容多樣化，不顧學(xué)生們實(shí)際接受的能力。由于老師在講授例題時(shí)速度較快導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時(shí)間去閱讀例題更沒有時(shí)間去深入思考例題。而老師則認(rèn)為學(xué)生們都已經(jīng)學(xué)會(huì)了，隨即進(jìn)行下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解。這時(shí)候?qū)W生們就不能很好的跟著老師的節(jié)奏走，就會(huì)因?yàn)槁牪欢呱?。面?duì)例題的講解時(shí)，老師要給學(xué)生們足夠的時(shí)間去審題，讓他們讀懂題意后再講解例題。這樣看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)際卻能夠提高教學(xué)的質(zhì)量。如果學(xué)生們?cè)谝婚_始就根本不懂這個(gè)例題要求是什么，任憑老師在講臺(tái)上講的天花亂墜，學(xué)生們也是照樣不會(huì)理解的。在講完例題后也要留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生們懂得例題中每一步都是怎么來的，為什么要這樣做，這樣做的好處是什么等等。在等待過程中還有一個(gè)很大的好處就是，很多學(xué)生在解決了一道題后會(huì)聯(lián)想到其他題目與這個(gè)知識(shí)的關(guān)系。但是他們又不知道這道題和例題具體的聯(lián)系。哪里是一樣的哪里又會(huì)使用到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)候?qū)W生就會(huì)根據(jù)自己的理解去做判斷，由于他們的知識(shí)面還很狹窄，很多的判斷都是錯(cuò)的。如果老師不能夠及時(shí)的指出其中的錯(cuò)誤，就會(huì)在學(xué)生的印象里留下錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)以后的學(xué)習(xí)極為不利。這時(shí)候等待就可以體現(xiàn)他的價(jià)值了，學(xué)生有自我探索的意識(shí)并在這時(shí)將他們探索的知識(shí)梳理清楚。最終讓他們對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都分析的清清楚楚。
二、耐心等待學(xué)生記筆記。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中肯定會(huì)有很多的演算過程，這些過程需要同學(xué)們?cè)谙旅嬉龊孟鄳?yīng)的筆記。這時(shí)候問題就出現(xiàn)了老師并不知道每個(gè)學(xué)生做課堂筆記的快慢。就在黑板不斷的講解，馬不停蹄的趕著知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生根本沒有聽明白就在哪里拼命的做筆記。這樣講授者和接受者完全不處于同一個(gè)頻道上，當(dāng)然是你講你的我記我的，這樣老師和學(xué)生就被完全的隔離開來了。相應(yīng)的知識(shí)當(dāng)然也只是空中樓閣，學(xué)生們只可遠(yuǎn)觀而不能深入理解。所以老師在講課時(shí)要要求學(xué)生們盡量先聽他講，然后再給出一定的時(shí)間讓學(xué)生做筆記。還有就是在講授重要知識(shí)點(diǎn)是語速要稍微放慢給想記筆記的學(xué)生一定的時(shí)間，使他們?cè)诓挥绊懧犝n效率的`同時(shí)也很好的記下了課堂筆記。
三、耐心等待學(xué)生的課堂練習(xí)。
課堂練習(xí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中是極為常見的也是數(shù)學(xué)比較重要的教學(xué)手段。練習(xí)題能很好的練習(xí)到舊的知識(shí)同時(shí)更好的利用和理解新的知識(shí)。練習(xí)題的練習(xí)其實(shí)就是舊知識(shí)點(diǎn)于新知識(shí)之間的融會(huì)貫通的一個(gè)過程?？墒怯捎诤芏嗤瑢W(xué)做題速度比較慢，很多練習(xí)題還沒做完。老師就已經(jīng)開始講解了，導(dǎo)致很多同學(xué)對(duì)一些問題還沒有接觸到就被老師給一筆帶過了。這對(duì)學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)是非常不利的。老師應(yīng)該耐心的等待所有同學(xué)將練習(xí)題做完再去講解。這樣就可以顧及到所有的同學(xué)對(duì)知識(shí)的理解。
四、結(jié)語。
在新的課程要求下老師要改變以前不好的教學(xué)方法。講課時(shí)老師不要只注重追求課堂容量、趕知識(shí)點(diǎn)更重要的是要慢下來。等待學(xué)生們真正的將知識(shí)點(diǎn)學(xué)會(huì)弄懂后在進(jìn)行下面知識(shí)的講解。等待藝術(shù)對(duì)初中數(shù)學(xué)的教學(xué)有著重大的意義，希望老師們能夠好好的運(yùn)用等待的藝術(shù)。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十五
提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，提問要講究藝術(shù)。教師要鉆研教材、了解學(xué)生，所提的問題應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，啟迪思維，能有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中各個(gè)具體目標(biāo)。如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行提問，可以取得較好的教學(xué)效果：
一、提問要有針對(duì)性。
提問是為教學(xué)要求服務(wù)的，所以課堂提問應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)，從學(xué)生的角度思考問題。教師在備課時(shí)就要明確提問的目標(biāo)：為引出新課、為突出重點(diǎn)、為突破難點(diǎn)、為引起學(xué)生興趣、為促進(jìn)學(xué)生思維、為總結(jié)歸納等等。要盡可能剔除可有可無、目標(biāo)模糊的提問，保留目標(biāo)明確、有實(shí)際意義的提問。提問不能隨意、沒有針對(duì)性，不能過于簡(jiǎn)單。如問學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”等，學(xué)生齊答了事，根本沒有動(dòng)腦筋，這樣的提問是沒有意義的。
二、提問要科學(xué)準(zhǔn)確。
課堂提問的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確、具體，切忌含混不清、模棱兩可。不管學(xué)生能否做出正確的回答，都應(yīng)該讓學(xué)生清楚問題的實(shí)質(zhì)是什么。例如湘教版第三章第二節(jié)《氣溫和降水》中有一幅“世界年降水量分布”圖，此圖常被地理教師設(shè)計(jì)成若干問題讓學(xué)生思考回答，借以得出世界年降水量的分布規(guī)律。如果問題設(shè)計(jì)不科學(xué)，學(xué)生會(huì)無從下手。讓我們比較以下這些提問：
1、閱讀此圖，你們可以獲得哪些信息？――問題太大，不知所云。
2、閱讀此圖，有沒有發(fā)現(xiàn)降水的什么規(guī)律？――問題雖進(jìn)一步縮小，但涉及范圍仍然較大。
――這樣的提問，簡(jiǎn)明具體，學(xué)生能積極地投入到捕捉正確答案的思維活動(dòng)中去，最終做出正確的回答。
三、提問要有創(chuàng)新性。
一是提問角度要?jiǎng)?chuàng)新。教師選擇一個(gè)較好的切入點(diǎn)來提問，往往會(huì)收到意想不到的效果。例如在復(fù)習(xí)中國(guó)地理《遼闊的疆域》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：你能用課本中出現(xiàn)的數(shù)字來歸納一下本節(jié)課的主要內(nèi)容嗎？問題一拋出，學(xué)生們都表現(xiàn)出極大的興趣，積極地討論起來：我國(guó)有960萬平方千米的陸地領(lǐng)土，居世界第3位；我國(guó)有14個(gè)陸上鄰國(guó)，隔海相望的國(guó)家有6個(gè)；我國(guó)東部的4大沿海是渤海、黃海、東海和南海，我國(guó)管轄的海域面積約為300萬平方千米，是世界上為數(shù)不多的海洋大國(guó)之一……通過列舉這些數(shù)字，本章的知識(shí)點(diǎn)就一目了然了。
二是提問內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新。一個(gè)好的提問最好能包容幾個(gè)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，既體現(xiàn)出一定的'綜合性，也要有一定的梯度和難度，這樣才能調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生積極思維，推動(dòng)師生互動(dòng)。例如學(xué)完《四大區(qū)域的劃分》后，我國(guó)四大區(qū)域劃分的依據(jù)、內(nèi)容和各分區(qū)的特征部分比較簡(jiǎn)單，可以讓那些成績(jī)一般的同學(xué)來回答；而對(duì)于《四大分區(qū)》的界限和主導(dǎo)因素則可以讓那些成績(jī)較好的同學(xué)來回答。
四、提問的難度要適宜。
面向全體學(xué)生是新課改的基本要求。要實(shí)現(xiàn)這一基本要求，就要做到因人而異，所提問題要難易適中，以中等水平學(xué)生的接收能力為主，適當(dāng)兼顧優(yōu)差生，使每個(gè)學(xué)生都能積極思考，通過回答問題有所收獲。如講授《日本》一節(jié)時(shí)可這樣設(shè)計(jì)問題：日本是一個(gè)多火山和地震的國(guó)家，誰能給大家解釋一下其中的原因？這個(gè)問題簡(jiǎn)單，適合向中等生提問――日本處在環(huán)太平洋火山地震帶上，地殼活動(dòng)頻繁，所以多火山和地震。問題到此似乎已經(jīng)解決，但一些學(xué)生也可能想進(jìn)一步了解其中的原因：為什么這里的地殼活動(dòng)頻繁呢？這個(gè)問題本身難度大些，為了照顧大多數(shù)學(xué)生，我把這個(gè)問題拋出來，并給予了提示：仔細(xì)看課本，注意兩大板塊的運(yùn)動(dòng)方向。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)日本多火山地震的原因有了更深的理解，同時(shí)對(duì)板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
五、提問要留有余地。
在課堂上，如果對(duì)某個(gè)你還算感興趣的課題，當(dāng)教師設(shè)置了2個(gè)問題時(shí)，你會(huì)饒有興趣地去積極尋求問題的答案；然而當(dāng)教師在屏幕上唰地閃出5個(gè)問題時(shí)，相信你會(huì)頓時(shí)失去探究下去的欲望，這就是一種認(rèn)知超載的表現(xiàn)。因此，我們提問一定要善于掌握好火候和分寸，做到恰到好處。我們經(jīng)?？吹竭@樣一些課堂提問現(xiàn)象：教師剛把問題公布出來，就立即指名某個(gè)學(xué)生站起來回答；學(xué)生就某一問題討論剛進(jìn)入狀態(tài)，教師便宣布討論完畢，急著讓學(xué)生匯報(bào)成果；一個(gè)學(xué)生剛回答完，有不同見解的其他學(xué)生還躍躍欲試，教師已匆忙將自己早已備好的標(biāo)準(zhǔn)答案公布出來……這種節(jié)奏的提問把學(xué)生鮮活的思想、靈動(dòng)的個(gè)性、生動(dòng)的體驗(yàn)全然壓縮掉了。所以，教師提出問題后，不要急于要學(xué)生回答，留給學(xué)生一定的思考時(shí)間。
六、提問后要激勵(lì)評(píng)價(jià)。
在提問時(shí)，教師要自始至終細(xì)心觀察學(xué)生的反應(yīng)，慎重處理學(xué)生的回答，以不同的方式評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，及時(shí)矯正其認(rèn)識(shí)缺陷。在評(píng)價(jià)學(xué)生的回答時(shí)，要堅(jiān)持表?yè)P(yáng)為主，時(shí)刻給學(xué)生以鼓勵(lì)，即使回答完全錯(cuò)誤，也應(yīng)聽他說完，再給予評(píng)價(jià)，或許他的這種思路在全班具有一定的代表性。教師在評(píng)價(jià)過程中要公正、熱情、恰如其分。在評(píng)價(jià)學(xué)生回答時(shí)，教師也要有民主作風(fēng)，讓學(xué)生有插話、提問和發(fā)表不同意見的機(jī)會(huì)，形成一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍。
當(dāng)然，課堂提問是教師教學(xué)基本功的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的技巧性和可操作性。在教學(xué)中，只要認(rèn)真鉆研教材，研讀學(xué)生，抓準(zhǔn)教學(xué)過程中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，巧妙科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問，就一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得有效的教學(xué)效果。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十六
中華民族聲樂教學(xué)的經(jīng)典力作《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》日前由人民音樂出版社出版?！段募返某霭鎸?duì)于我國(guó)民族聲樂教學(xué)具有里程碑的意義。
中華民族聲樂教學(xué)的經(jīng)典力作《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》日前由人民音樂出版社出版。《文集》共收錄了學(xué)生實(shí)踐輔導(dǎo)、教師教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)術(shù)報(bào)告、評(píng)論、雜文、回憶錄、訪談錄等各種類型的文章49篇。它是我國(guó)聞名聲樂教育家、中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金鐵霖先生幾十年從事我國(guó)民族聲樂教學(xué)的聰明和心血的結(jié)晶。《文集》的出版對(duì)于我國(guó)民族聲樂教學(xué)具有里程碑的意義。
在我國(guó)民族聲樂教學(xué)和探究領(lǐng)域，金鐵霖先生既是繼續(xù)者，也是開拓者。我國(guó)民族聲樂藝術(shù)在短短的幾十年的時(shí)間里得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，金鐵霖先生為之作出了杰出的貢獻(xiàn)。
金鐵霖先生一輩子從事聲樂學(xué)習(xí)、實(shí)踐、教學(xué)工作。1960年高中畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績(jī)考入全國(guó)最高音樂學(xué)府――中心音樂學(xué)院，師從我國(guó)聞名聲樂大師沈湘教授學(xué)習(xí)聲樂。1963年，他輔導(dǎo)的第一位學(xué)生考入中心音樂學(xué)院，從此，他和聲樂教學(xué)結(jié)下了不解之緣。1981年，中國(guó)音樂學(xué)院恢復(fù)建院，他應(yīng)邀到該院任教，先后擔(dān)任聲樂系副主任、主任，開始擔(dān)任中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)至今。
在數(shù)十年的民族聲樂教學(xué)生涯中，金鐵霖先生始終堅(jiān)持科學(xué)、辯證、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，積極吸收古今中外聲樂藝術(shù)理論的優(yōu)秀成果，認(rèn)真探索我國(guó)民族聲樂教學(xué)、藝術(shù)的科學(xué)理論和科學(xué)方法，運(yùn)用更新的理念、更新的視角闡釋了他對(duì)我國(guó)民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)的美學(xué)特征和價(jià)值理念的理解和思索，創(chuàng)建了一套具有鮮明中國(guó)特色，充分體現(xiàn)民族氣質(zhì)、民族神韻、民族審美而又和時(shí)俱進(jìn)的中華民族聲樂教學(xué)體系，為我國(guó)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展開辟了一條嶄新的道路。
在長(zhǎng)期的民族聲樂藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐中，金鐵霖先生始終堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的唯物史觀，始終堅(jiān)持既矛盾又統(tǒng)一、一分為二的辯證理念，成功地將唯物辯證法運(yùn)用于聲樂藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐，提出了“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性”有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代聲樂美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提出了“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”有機(jī)統(tǒng)一的聲樂表演人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，提出了混聲教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、感覺式教學(xué)法等行之有效的教學(xué)方法。他用特有的多維視角不斷探索我國(guó)民族聲樂藝術(shù)探究的新領(lǐng)域，為學(xué)生的聲學(xué)實(shí)踐提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，成功地培養(yǎng)出李谷一、宋祖英、張也、呂繼宏、戴玉強(qiáng)等一大批聞名歌唱家和歌唱演員，成功地打造了我國(guó)民族聲樂的“金氏唱法”和“金氏品牌”。
作為積金鐵霖先生長(zhǎng)期聲樂教學(xué)探索之精華的《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》，充分體現(xiàn)了作者民族聲樂教學(xué)探究成果的基本特征，充分體現(xiàn)了作者在民族聲樂教學(xué)中始終堅(jiān)持的唯物、辯證的理念和追求。這些基本特征和理念追求具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
一、實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一。
唯物辯證法是唯物論和辯證法的結(jié)合，唯物論強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性和理論性的有機(jī)統(tǒng)一和緊密結(jié)合?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和理論性，它是金鐵霖先生長(zhǎng)期從事聲樂藝術(shù)探究和聲樂教學(xué)實(shí)踐探索和理論升華的結(jié)晶，是聲樂藝術(shù)、聲樂教學(xué)實(shí)踐性和理論性有機(jī)統(tǒng)一的產(chǎn)物。
聲樂藝術(shù)、教學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它要求我們的探究成果、教學(xué)理論都必須是直接來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并且要具有很強(qiáng)的可操作性?！段募诽岬降穆晿穼W(xué)習(xí)需要經(jīng)歷自然階段、不自然階段、科學(xué)的自然階段的“三階段”理論，啟發(fā)式感覺教學(xué)法，哼鳴唱法、母音練習(xí)法、反向提法、吸氣提法、支點(diǎn)提法，微笑的運(yùn)用、哈欠的運(yùn)用、假聲的運(yùn)用，等等，都是金鐵霖先生長(zhǎng)期從事民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的行之有效的方法。這些教學(xué)、練習(xí)法簡(jiǎn)單明了，輕易為教師和學(xué)生所把握。聲樂教學(xué)無論在國(guó)外，還是在國(guó)內(nèi)，大多數(shù)的教學(xué)方法是手把手的教學(xué)方法，老師象傳統(tǒng)的師父帶徒弟一樣面?zhèn)餍氖?，在學(xué)生的練習(xí)中、在學(xué)生的演唱實(shí)踐中進(jìn)行指點(diǎn)、指導(dǎo)，教學(xué)生應(yīng)當(dāng)這么唱，不要那么唱。實(shí)踐性是聲樂藝術(shù)探究、聲樂教學(xué)的一個(gè)很基本的特征。
任何一門學(xué)科在強(qiáng)調(diào)它的實(shí)踐性的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)它的理論性，聲樂教學(xué)也是如此，也需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。理論來源于實(shí)踐，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)功能，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。恩格斯說過摘要：“一個(gè)民族要想站在歷史的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。套用恩格斯的話，任何一種民族音樂要想擠身于世界優(yōu)秀音樂之林，要想站在世界音樂的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維，就一刻也離不開科學(xué)的音樂理論的指導(dǎo)。對(duì)中國(guó)的民族聲樂來說更應(yīng)如此。中國(guó)的民族聲樂是20世紀(jì)40年代以來在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民族聲樂藝術(shù)，至今不過只有短短的幾十年的時(shí)間，它更需要大家積極進(jìn)行理論探索，努力形成科學(xué)的理論體系，以科學(xué)的理論體系指導(dǎo)我們民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)實(shí)踐?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》就是在這一背景下產(chǎn)生的?！段募芳仁墙痂F霖先生個(gè)人聲樂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的結(jié)晶，也是我國(guó)民族聲樂教學(xué)界集體聰明的結(jié)晶，是我國(guó)民族聲樂教學(xué)的極其寶貴的理論寶庫(kù)。
理論來源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)功能，同時(shí)又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，聲樂理論更是如此。金鐵霖先生強(qiáng)調(diào)摘要：“古今中外的聲樂藝術(shù)，凡被人們所公認(rèn)是成功經(jīng)驗(yàn)的，都是經(jīng)過了長(zhǎng)期實(shí)踐考驗(yàn)的。憑空想象、沒有經(jīng)歷實(shí)踐驗(yàn)證地去創(chuàng)造一種唱法，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的?！蔽覀儗W(xué)習(xí)吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)通過自己的實(shí)踐去體驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)地理解和消化之后，才可能吸取精華、為我所用。金鐵霖先生指出摘要：“聲樂理論可以指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，使我們少走彎路，而實(shí)踐又能驗(yàn)證理論是否可靠和正確，沒有實(shí)踐也不可能有理論。”這就是我國(guó)民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)在實(shí)踐、唯物基礎(chǔ)上的辯證法。
二、普遍性和非凡性的統(tǒng)一。
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用相互聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界上任何事物都是相互聯(lián)系的，既有普遍、共同的東西，又存在非凡和差異的東西，是普遍性和非凡性的統(tǒng)一。
《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》的一個(gè)很大的特征就是十分強(qiáng)調(diào)聲樂教學(xué)的普遍性和我國(guó)民族聲樂教學(xué)的非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共性和個(gè)性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)既要始終堅(jiān)持行之有效的普遍的、科學(xué)的練習(xí)方法，又要應(yīng)材施教，增強(qiáng)針對(duì)性。
堅(jiān)持普遍性和非凡性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，首先著力解決的是我國(guó)民族聲樂藝術(shù)、聲樂教學(xué)借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揚(yáng)民族特色的新問題。
金鐵霖先生在《文集》中反復(fù)引用魯迅先生的一句名言“只有民族的，才是世界的”。民族聲樂藝術(shù)和教學(xué)，前面加了民族的限定詞，因此，顧名思義，它更應(yīng)當(dāng)是民族的，首先要具有鮮明的本民族特色，只有民族特色鮮明的優(yōu)秀民族聲樂藝術(shù)才能走向世界。意大利的美聲唱法、俄羅斯的美聲唱法，它們首先都是民族的，具有深厚的意大利特色、俄羅斯特色，以后逐漸被世界各國(guó)所接受，才成為世界的。中國(guó)的民族聲樂要想走向世界，立足于世界優(yōu)秀民族聲樂之林，必須始終堅(jiān)持、充分發(fā)揮中華民族的民族特色。早在20世紀(jì)八十年代，金鐵霖先生就強(qiáng)調(diào)指出摘要：“唱中國(guó)的作品就應(yīng)該有個(gè)民族化的新問題，我們現(xiàn)在的任務(wù)是建立民族聲樂體系，練習(xí)規(guī)格化，我們應(yīng)當(dāng)有民族自信心，下定決心來搞好我們自己的聲樂事業(yè)”。
在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持并發(fā)展民族性的同時(shí)，金鐵霖先生也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極學(xué)習(xí)國(guó)外聲樂藝術(shù)，將他們好的練習(xí)方法和藝術(shù)表現(xiàn)手段借鑒過來，為我所用。金鐵霖先生本人早期就是學(xué)西洋美聲唱法的，后來從事民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)。他深有心得地說摘要：“西洋傳統(tǒng)唱法注重聲音的統(tǒng)一、圓潤(rùn)、通暢，具有位置高、喉嚨開、氣息深的特征，輕易獲得充分的共鳴，這些對(duì)于民族聲樂學(xué)習(xí)也是應(yīng)當(dāng)把握的，完美的發(fā)聲方法是各種學(xué)派和唱法所共有的”。
但是學(xué)習(xí)借鑒的目的'只有一個(gè)，那就是為了豐富、發(fā)展、完善我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)和民族聲樂教學(xué)。使我們的民族聲樂教學(xué)更好地為繁榮我們的民族聲樂藝術(shù)服務(wù)，使我們的民族聲樂藝術(shù)更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求，更好地走向世界，成為全人類的藝術(shù)瑰寶。
堅(jiān)持普遍性和非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一的另一個(gè)十分重要的目的，就是為了更好地解決因材施教的新問題，為了更好地增強(qiáng)民族聲樂教學(xué)的針對(duì)性新問題，為了更好地提高民族聲樂教學(xué)的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量新問題。在具體的民族聲樂教學(xué)中，金鐵霖先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)，既要努力探索帶有普遍規(guī)律性的科學(xué)唱法，這種科學(xué)唱法就是共性，我們一定要用科學(xué)唱法、共性的東西指導(dǎo)學(xué)生的演唱練習(xí)。金鐵霖先生指出摘要：“作為共性來說，不管你是民族聲樂唱法，還是西洋唱法，或是戲曲、曲藝的唱法，都需要科學(xué)性，科學(xué)唱法的原則是共同的，所以，在練習(xí)方法上是有共同之處的?！?/p>
在強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、規(guī)律性、共性的同時(shí)，金鐵霖先生也非凡重視民族聲樂藝術(shù)、民族聲樂教學(xué)的非凡性、針對(duì)性、個(gè)性新問題。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們的民族聲樂演唱一定要富有個(gè)性。他指出摘要：“個(gè)性就是說，在把握共性的情況下，你唱的東西，有你個(gè)人的風(fēng)格、特征、表現(xiàn)形式和音色等等”。為了培養(yǎng)個(gè)性特色鮮明的歌唱演員，必須努力做到因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的特色和優(yōu)勢(shì)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性。
三、繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一。
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為，世界上任何事物都是發(fā)展變化的，任何事物的發(fā)展變化都是有基礎(chǔ)的，任何發(fā)展變化都是新事物對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，都是繼續(xù)和創(chuàng)新的統(tǒng)一。我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)和聲樂教學(xué)也不例外，不能墨守成規(guī)、一成不變，也要積極學(xué)習(xí)、繼續(xù)前人的優(yōu)秀成果和優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，有所前進(jìn)。
金鐵霖先生十分重視學(xué)習(xí)繼續(xù)民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)，同時(shí)又突出強(qiáng)調(diào)要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。他指出摘要：“對(duì)于我們中國(guó)的聲樂工作者來說，還有個(gè)向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新問題。祖國(guó)的民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史，需要我們?nèi)ダ^續(xù)和發(fā)展。我國(guó)戲曲、曲藝、民間唱法都有它們各自的特征，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取營(yíng)養(yǎng)，取其精華，認(rèn)真地總結(jié)和提高，還必須用發(fā)展的眼光和科學(xué)的態(tài)度來做好這項(xiàng)工作。”中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，“作為我們自己的聲樂來講。我們也有自己的民族聲樂傳統(tǒng)和聲樂藝術(shù)，我們應(yīng)該有責(zé)任來總結(jié)、繼續(xù)、發(fā)展我們自己的民族聲樂，把它當(dāng)成自己的一項(xiàng)任務(wù)?！苯痂F霖先生指出摘要：“時(shí)代在發(fā)展、在前進(jìn)，人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生變化，美的追求和欣賞習(xí)慣也都給民族聲樂提出了新的要求，也就是不論從創(chuàng)作上還是從演唱上，都要有鮮明的時(shí)代感，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，才能具有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)?，世界上任何藝術(shù)精品都是和時(shí)代相呼應(yīng)的，聲樂藝術(shù)也不例外。”
任何事物的發(fā)展，任何社會(huì)的進(jìn)步，都是繼續(xù)和創(chuàng)新共同功能的結(jié)果。源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)，任何的發(fā)展進(jìn)步都不可能建立在空中樓閣上，不能有歷史虛無主義的態(tài)度，繼續(xù)是必須的；任何事物、任何社會(huì)又都是發(fā)展變化的，又都是和時(shí)俱進(jìn)的，永遠(yuǎn)不會(huì)停步不前，后人總要對(duì)前人有所超越，有所發(fā)展，創(chuàng)新也是必須的。辯證法要求我們必須正確處理好繼續(xù)和創(chuàng)新的關(guān)系，努力做到繼續(xù)和創(chuàng)新的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。
《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》就是金鐵霖先生始終堅(jiān)持繼續(xù)和創(chuàng)新緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的美好結(jié)晶。
《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》處處閃爍著金鐵霖先生聰明和哲理的光線，科學(xué)性是它的一個(gè)極其重要的特征。金鐵霖先生在其聲樂教學(xué)文集中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要用科學(xué)的理念，科學(xué)的思維方式，努力探索科學(xué)的教學(xué)方法。聲樂藝術(shù)的科學(xué)性就是要做到唱得好聽，聲音能上能下、能高能低、能強(qiáng)能弱、能大能小、能實(shí)能虛，唱起來能持久而不累，而且對(duì)嗓子沒有什么影響。科學(xué)性強(qiáng)調(diào)的是一種普遍規(guī)律，它是世界的，也是中國(guó)的，外國(guó)人能用，中國(guó)人也能用，聲樂藝術(shù)的科學(xué)性不僅西洋的美聲唱法要堅(jiān)持，我國(guó)的民族唱法也要遵循。
唯物辯證法是科學(xué)，科學(xué)的也必然是唯物辯證的?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》中體現(xiàn)的唯物辯證法和科學(xué)性這兩大基本特征是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。前面分析論述的“實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一，普遍性和非凡性的統(tǒng)一，繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一”既是《文集》唯物辯證特征的具體體現(xiàn)，也是《文集》科學(xué)性的具體體現(xiàn)。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十七
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師在課堂教學(xué)中主要是以教學(xué)大綱為主要參考和依照，課堂的教學(xué)方式主要以教師對(duì)教材進(jìn)行講解、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主，教師很少或是根本不會(huì)創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)大綱不同的情境，教學(xué)過程死板、僵化、乏味。而新課程教學(xué)改革從以人為本、回歸生活、注重學(xué)生全面發(fā)展的全新教學(xué)理念出發(fā)，對(duì)教學(xué)過程的情境創(chuàng)設(shè)提出了更高要求。教學(xué)情境主要是指教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)課堂的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的具體情況，利用多種不同的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性與課堂氛圍，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容更好的掌握情況。它是一種以學(xué)生為主體的，并且教學(xué)內(nèi)容適合學(xué)生并最終作用于學(xué)生、讓學(xué)生對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一定反應(yīng)的教學(xué)方法，對(duì)有效提高學(xué)生們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)成果具有一定的推動(dòng)作用。
鑒于數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)提高數(shù)學(xué)的教學(xué)成果具有如此重要的作用，數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)中就更要努力運(yùn)用好這一教學(xué)方法，合理有效地根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，掌握好情境創(chuàng)設(shè)這門教學(xué)藝術(shù)。
1.利用數(shù)學(xué)問題進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。
數(shù)學(xué)教師在教學(xué)開始之前，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，預(yù)設(shè)出一些精巧、新穎、具有一定目的性和趣味性的數(shù)學(xué)問題；進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，數(shù)學(xué)教師要挑選恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，根據(jù)課程教學(xué)的需要提出一些旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、求知能力、探索能力的問題，測(cè)試學(xué)生們對(duì)課堂知識(shí)的理解與掌握能力。
2.用數(shù)學(xué)史故事創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。
數(shù)學(xué)是一門有著悠久發(fā)展歷史的學(xué)科，在其發(fā)展與演變過程中，發(fā)生了許多有趣或有一定紀(jì)念價(jià)值的事件，甚至許多數(shù)學(xué)定理的名稱就是一段有趣的故事，這為數(shù)學(xué)教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)提供了大量依據(jù)。數(shù)學(xué)教師可以充分利用這些數(shù)學(xué)歷史故事來進(jìn)行數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，這種情境創(chuàng)設(shè)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，還能開闊學(xué)生們的視野，提高學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的研究興趣，鍛煉他們的邏輯思維能力。
3.利用數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。
數(shù)學(xué)這門學(xué)科是一種十分理性而規(guī)范的學(xué)科，但是其內(nèi)容中也不乏形象有趣的知識(shí)。例如數(shù)學(xué)中就存在大量的數(shù)學(xué)平面與空間圖形，這些圖形的變化與特性不僅十分多樣、靈動(dòng)，并且蘊(yùn)涵著深厚的數(shù)學(xué)原理，是十分有趣的一項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主要特點(diǎn)是喜歡親自動(dòng)手實(shí)踐，對(duì)未知的領(lǐng)域進(jìn)行探索。因此，數(shù)學(xué)教師在講授和空間圖形有關(guān)的'知識(shí)時(shí)，不妨使用數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的辦法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。比如在數(shù)學(xué)教師在講“等高、等半徑的圓柱體和圓錐體體積”時(shí)，就可以通過將裝入兩個(gè)等半徑、等高的圓柱體與圓錐體里的沙土重量進(jìn)行比較，得出相應(yīng)的數(shù)學(xué)結(jié)論。
三、結(jié)語。
在我國(guó)教育體制改革不斷深化的過程中，情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法被教師們廣泛運(yùn)用，并為進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平與學(xué)生們的整體教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。數(shù)學(xué)作為在教育內(nèi)容中占有重要地位的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)過程的開展中具有較大難度，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，提高數(shù)學(xué)教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的掌握與運(yùn)用，對(duì)于有效提高我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)水平具有重要的意義。
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