總結(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，記錄下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。充分了解總結(jié)的要求和目標(biāo)，才能寫(xiě)出一個(gè)較為完美的總結(jié)?？偨Y(jié)范文幫助我們更好地理解總結(jié)的本質(zhì)和目的，為我們的寫(xiě)作提供了有效的參考。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
課前老師提示，學(xué)生齊背：
問(wèn)世間情為何物？情是屬于青春的，李白說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；毛澤東說(shuō)，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛(ài)情的，劉蘭芝說(shuō)“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業(yè)的，曹操說(shuō)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，辛棄疾說(shuō)“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說(shuō)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。
歸有光說(shuō)，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
南郵吳江學(xué)院語(yǔ)文教研室張?jiān)旅鳌?/p>
摘要：明代歸有光寫(xiě)有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光辨主旨品細(xì)節(jié)明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤?，卻無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫(xiě)起，先寫(xiě)舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開(kāi)窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫(xiě)主人公于此讀書(shū)寫(xiě)字，偃仰嘯歌，其樂(lè)無(wú)窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無(wú)限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書(shū)的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的'，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細(xì)節(jié)，品味真情。
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為?！都t樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書(shū)軒中。
三、明確手法，探討意義。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……。
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、梳理內(nèi)容：
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人。
二、體會(huì)情感：
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……。
三、布置作業(yè)：
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
【課前準(zhǔn)備】。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
【教學(xué)過(guò)程】。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書(shū)齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt（補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？（模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）。
明確：祖母的三句話中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
（請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt：19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這篇課文寫(xiě)了什么呢？我給大家三個(gè)數(shù)字，“一、二、三”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字，就是這篇文章的基本內(nèi)容。
生1：一間書(shū)房，兩種情感，三位親人。
師：哪兩種情感？哪三位親人？
生1：兩種情感，一喜一悲；三位親人，先妣、先大母、妻子。
師：“妣”是誰(shuí)？“大母”又指誰(shuí)？
生2：“妣”是指已故的母親。
師：那已故的父親叫什么？
生2：對(duì)死者的尊稱。
師：寫(xiě)作本文時(shí)，歸有光的妻子去世了沒(méi)有？
生2：去世了。
師：那能否在妻前面加上“先”字，稱之為“先妻”？
生2：不行?！跋取笔菍?duì)死去的長(zhǎng)輩的尊稱，妻子是平輩，應(yīng)稱“亡妻”。
師：嗯，是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣，先大母和亡妻。文章的基本內(nèi)容概括全了嗎？
生3：還有，一個(gè)男人。（眾生笑）。
師：哪一個(gè)男人？
生3：作者歸有光。
師：你為什么不說(shuō)“一位作者”，而要說(shuō)成是“一個(gè)男人”？
（生3一時(shí)語(yǔ)塞，眾生紛紛說(shuō)歸有光本來(lái)就是個(gè)男的。）。
師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書(shū)房”部分，思考這是一間怎樣的書(shū)房。
生4：狹小。
師：從哪里看出它很狹小？
生4：室僅方丈，可容一人居。
師：何謂方丈？
生5：就是一丈見(jiàn)方的意思，說(shuō)明它面積小。
師：“方丈”還有一個(gè)意思，那就是佛寺的'最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢？因?yàn)樗霓k公室和寢室面積不過(guò)一丈見(jiàn)方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書(shū)房命名為項(xiàng)脊軒了嗎？不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。
生6：“項(xiàng)脊”說(shuō)明房子窄小。
生7：“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說(shuō)明歸有光有人生大志。
師：“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí)，“項(xiàng)脊”二字，含有脊梁的意思，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。
師：這間書(shū)房除了狹小之外，還有別的什么特點(diǎn)嗎？
生8：還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。
師：這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書(shū)房，作者嫌棄它嗎？
生9：不嫌棄。
師：從何處看出來(lái)？
生9：作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。
師：你上來(lái)把“修葺”兩個(gè)字寫(xiě)一下。
師：修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化？
生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調(diào)。
師：你最喜歡第一段中的哪幾句話？
生10：我很喜歡“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”幾句，寫(xiě)得很美。
師：我也很喜歡這幾句話。（師背）動(dòng)靜結(jié)合，特別清雅。我們把它背起來(lái)。
師：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？
生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。
師：這里是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是喧囂呢？
生11：當(dāng)然是寫(xiě)環(huán)境幽靜。
師：哪能否換成“萬(wàn)籟俱寂”？
生12：“萬(wàn)籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。這是以聲襯靜的寫(xiě)法，與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編給大家整理的項(xiàng)脊軒志賞析，供大家參閱!
項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，積聚的流水一直往下流淌;我每次動(dòng)書(shū)桌，環(huán)視四周沒(méi)有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽(yáng)光照到，白天過(guò)了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開(kāi)了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的(這里不翻譯成”借來(lái)的”)書(shū)擺滿了書(shū)架，我仰頭高聲吟誦詩(shī)歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，自然界的萬(wàn)物皆有聲音;庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開(kāi)。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過(guò)影子搖動(dòng)，可愛(ài)極了。
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?，在室?nèi)外設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來(lái)。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：”這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說(shuō)：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢?’我隔著門(mén)一一回答……”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：”我的.孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：”我們家讀書(shū)人很久沒(méi)有得到功名了，(我)孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它!”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。
項(xiàng)脊生說(shuō)：巴蜀地方有個(gè)名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來(lái)秦始皇筑”女懷清臺(tái)”紀(jì)念她。劉備與曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛亮出身隴中由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人還待在不為人所知的偏僻角落時(shí)，世人又怎么能知道他們呢?我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂(lè)，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會(huì)把我看作目光短淺的井底之蛙吧!
我作了這篇文章之后，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床沒(méi)有什么(精神上的)寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
本文真是“繁筆不繁，閑筆不閑”，作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫(xiě)祖母、寫(xiě)母親、寫(xiě)妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫(xiě)母親聽(tīng)到大姐“呱呱而泣”時(shí)，用手指輕輕叩打南閣子的門(mén)扉說(shuō)：“兒寒乎?欲食乎?”極普通的動(dòng)作描寫(xiě)，極平常的生活話語(yǔ)，生動(dòng)地描寫(xiě)了母親對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲，倍感真切?！罢Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說(shuō)：“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”(《古文辭類纂選本、〈項(xiàng)脊軒志〉評(píng)語(yǔ)》這個(gè)評(píng)價(jià)是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
再如寫(xiě)祖母的一段文字，簡(jiǎn)潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話;“比去，以手闔門(mén)”，“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老年人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫(xiě)亡妻，只說(shuō)：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)?！绷攘葦?shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹(shù)。“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰?shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物;在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡!物是，人非!光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念;再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
???????????????????????話題一：難言的傷痛，不老的親情。
???????????1、從祥林嫂說(shuō)起。
???????????????。
???????????魯訊有一篇小說(shuō)《祝福》，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）。
???????????2、歸有光簡(jiǎn)介。
???????????????。
???????????歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。（教師講解）。
????????????。
???????????3、幼年歸有光的傷痛。
???????????????歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：
????????????。
???????????“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）。
???????????????這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
????????????。
???????????--老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）。
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???????????這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
????????????。
???????????4、少年歸有光是的形象。
????????????。
???????????--“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去?！保▽W(xué)生查找課文）。
???????????????。
????????????。
???????????“扃牖而居，久之，能以足音辨人?！保▽W(xué)生查找課文）。
???????????????古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。
????????????。
???????????5、少年歸有光的內(nèi)心世界。
???????????????。
???????????按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫(xiě)作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
???????????????二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；
???????????????三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
????????????。
???????????（先大母說(shuō)）“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”
???????????（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”（學(xué)生查找課文）。
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???????????這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
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???????????????另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
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???????????軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）。
???????????這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象。
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???????????“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”（學(xué)生查找課文）。
???????????這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
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項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2.學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3.理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4.分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點(diǎn)。
3課時(shí)。
文言文教學(xué)三讀法。
第一課時(shí)。
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的`散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點(diǎn)。
3課時(shí)。
文言文教學(xué)三讀法。
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把喜和悲的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為項(xiàng)脊軒含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》）。
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門(mén)長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門(mén)扉（fei）象笏（hu）。
2、斷句練習(xí)：日過(guò)午/已昏雞/棲于廳。
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門(mén)或憑幾學(xué)書(shū)已為墻。
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
能力目標(biāo)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
德育目標(biāo)。
體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
教學(xué)方法。
1．誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文言閱讀能力，鞏固文言知識(shí)。
2．討論法。通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的解析能力。
3．延伸法。通過(guò)延伸練習(xí)，提高學(xué)生鑒賞文言的能力。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
1．作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。
2．細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
一、引入課題。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺(tái)的那一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛(ài)這一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因?yàn)樗鼘?xiě)得真實(shí)感人，“狀難寫(xiě)之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學(xué)習(xí)課題就是對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
二、梳理課文。
1、出示文中的重點(diǎn)字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書(shū)齋的命名看作者的人生理想。
“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”．把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書(shū)記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中．事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
三、布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
四人小組找出一個(gè)最感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，教師明確要求：
1、找出一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)并翻譯。
2、評(píng)點(diǎn)這一段話體現(xiàn)了作者怎樣的感情。
3、給評(píng)點(diǎn)內(nèi)容取個(gè)題目。
四、四人小組自主、合作學(xué)習(xí)后，學(xué)生代表匯報(bào)小組討論成果。
1、《恰似無(wú)意卻有意》（教師提示：先翻譯再評(píng)點(diǎn)后題目，規(guī)范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》。
4、《睹“樹(shù)”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關(guān)切情》（學(xué)生分析了“闔門(mén)”與“關(guān)門(mén)”的區(qū)別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學(xué)生把作者說(shuō)錯(cuò)了，教師及時(shí)糾正。）。
8、《項(xiàng)脊軒，百年滄?！罚▽?xiě)出破敗之景象，無(wú)奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛(ài)愉悅的，性格是安貧樂(lè)道的。）。
10、《扃牖而居，閉門(mén)苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。）。
五、師生共同分析。
1、教師示范分析：
在分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫(huà)。比如：“日影反照、室始洞然、借書(shū)滿架、偃仰嘯歌、小鳥(niǎo)啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景，小組匯報(bào)如下：
——頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
——真摯深沉的至親關(guān)愛(ài)圖：
先妣：以指叩門(mén)扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當(dāng)用之。
——勤勉發(fā)奮的書(shū)生苦讀圖：
借書(shū)滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
——一往情深的夫妻相伴圖：
時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)……庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)？細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫(xiě)。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。
六、教師總結(jié)。
1、作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂(lè)，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問(wèn)：文章這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫(xiě)上有何獨(dú)到之處？
歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富；
細(xì)節(jié)的描寫(xiě)——自然、簡(jiǎn)潔、清淡；
細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；
結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評(píng)價(jià)：
借一閣以寄三世之遺跡。——清梅曾亮。
震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
——清林紓。
所為抒寫(xiě)懷抱之文無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外?！?/p>
——明王錫爵。
歸有光善于以清淡的文筆寫(xiě)平常人事?！F(xiàn)代汪曾祺。
七、教師布置課外學(xué)習(xí)課題。
研究明清散文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：以清淡之筆寫(xiě)平常之事，以至情寫(xiě)出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
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