通過總結，我們可以將零散的信息整理出來，形成有條理、有邏輯的知識體系?？偨Y要客觀真實，不應該掩飾問題，也不能吹噓自己的成績。以下是小編為您收集的一些總結范文，希望能為您寫總結提供一些思路和參考。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇一
九月份，我讀了《安徒生童話》，這本書里面有《打火匣》《笨漢漢斯》《野天鵝》《豌豆里的五粒豆》等許多許多故事。
在這些故事中，我最喜歡《夜鶯》這個故事，我喜歡故事里的夜鶯，因為它能唱出好聽的歌，而且它天天都給農民唱歌，讓農民快快樂樂，沒有悲傷。
這個故事講了一個皇帝聽說森林里有一只夜鶯唱歌非常好聽，皇帝就讓大臣把夜鶯捉了回來，關在籠子里面，天天給他唱歌，夜鶯很不愉快。一天別的國家給皇帝送來了一只人造夜鶯，皇帝把真的夜鶯和人造夜鶯比較了一下，覺得人造夜鶯唱得更好就喜歡上人造夜鶯，這時真夜鶯已經飛走了。過了幾年皇帝生病了，人造夜鶯也壞了，真夜鶯知道了，就飛到了皇帝的`窗臺上，為皇帝唱起了歌，皇帝的病好了，他請求夜鶯留下來，可是夜鶯還要去為農民唱歌，讓他們沒有悲傷。
讀完這個故事我有一個小問題，就是夜鶯為什么不愉快?我覺得因該是這樣回答：因為夜鶯喜歡自由。我爸爸媽媽的想法：夜鶯希望他的歌聲能讓更多的人聽到，而不是皇帝一個人。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇二
我們學了《夜鶯的歌聲》這篇文章，學完這篇文章之后，我感觸極深，心里受到了極大的震撼。
故事的發(fā)生是這樣的，有一天，德國鬼子要去一個村子里“掃蕩”。半路上鬼子看見一個小男孩，便叫這個小男孩給他們帶路。小男孩并沒有把他們帶到村子里，而是把所有的德國鬼子帶到了俄國軍隊的埋伏圈，結果德國鬼子一個個被消滅了。
我覺得這篇《夜鶯的歌聲》和《英雄王二小》內容非常相似，它們都是描寫機智英勇的兒童少年，為了保護自己人而把敵人帶到自己的軍隊的埋伏圈，最后把鬼子消滅。不同的是故事的結局略有不同，王二小把日本鬼子帶進八路軍的埋伏圈里，自己被鬼子殺害了，而《夜鶯的歌聲》中的小男孩把德國鬼子帶到了俄國軍隊的埋伏圈時，自己鉆進了草叢中，沒有被鬼子殺死。
“自古英雄出少年”，我很欣賞這兩個小英雄，我要學習他們不怕犧牲，面對敵人沉著冷靜，機智勇敢的精神！
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇三
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇四
戰(zhàn)爭是恐怖的'，有多少的人失去了家園，有多少的人失去了親人，有多少的人無法安穩(wěn)地生活。戰(zhàn)爭是可怕的，對于我們這樣的小孩子來說，更是恐怖無比。不過小夜鶯用機智和勇敢躲過了戰(zhàn)爭的失敗，一次次取得了勝利。
想到小夜鶯無所畏懼，便想起自己的膽小。
我一向怕黑，老是覺得黑暗中有很多的妖魔鬼怪會出來傷害人的，那些妖魔鬼怪都是晚上出來的，但是這些我又不能說出口，那會被人笑話的，因此我總是要粘著媽媽睡。那天晚上，媽媽不知因有什么事不能陪我，我心里就抓狂了，就整晚睡不著，躺在床上，轉輾反側，腦子里總是冒出以前看過的鬼怪的場面，看著墻角，我就覺得那里好像是躲著一只鬼，嚇得我用被子蓋住頭，不敢喘一口粗氣。學了夜鶯這個故事后，我想：夜鶯即使德軍要把他的頭擰下來都不怕，我這點小事算什么！以后，我再遇到這種情況，我一定會鼓起勇氣，直視我覺得恐怖的地方，我相信那根本什么也沒有，自然也就沒什么好怕了。
小夜鶯，你是國家的驕傲，你是我學習的榜樣！我佩服你！
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇五
自從我學習了《夜鶯的歌聲》這篇文章后，我的心久久不能平靜，我們的生活是多么的幸福，父母的關愛，老師的教育，同伴的幫助，而之前生活在戰(zhàn)爭中兒童們，哪能享受到這一切，他們只能在炮火之中度過著苦難的童年。可是那些小夜鶯們卻是那么的勇敢，和我們一比，簡直是一個在天上，一個在地下啊。
《夜鶯的歌聲》這篇文章主要講都是在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，一位叫做小夜鶯的男孩，將進了村莊的一小隊德國兵引進游擊隊的埋伏圈，使德國兵被游擊隊成功消滅的事情。
小夜鶯不怕自身的生命危險，運用自己聰慧的大腦，幫助游擊隊成功消滅了一小隊德國兵，從中可以看的出他非常的勇敢，聰明，愛國。他真是一位機智的小英雄。
記得有一次，爸爸去上班，順便帶著媽媽和姐姐出去買東西，我呢就在家里看電視，有一部電視就是《勇敢的飛虎隊》非常好看，我舍不得錯過這個機會，因此，家里就只剩下我一個人了。當我正在投入地開心地看著電視時，我家的門鈴突然響了起來，是誰？我從沙發(fā)上站起來，走向門口，爸爸媽媽和老師都說過，家里大人不在，聽到門鈴聲響一定要先看看是誰。我通過門上的“貓眼”往外一看，只見門外有一群身材魁梧的男人，我發(fā)抖的問他們：“你們……是干嗎的？”他們不耐煩地回答我，說：“我們是修熱水器的.！還不快點給我開門！”我不敢讓他們進來，只好說：“你們還是等等吧，我爸爸媽媽不在家?！卑。懔?，我怎么把這事告訴他們了，這不是更危險了嗎？那些人不再敲門了，怎么回事？我從“貓眼”往外看，只見有個人正在打電話，想必那些工人已經等的不耐煩了吧！就這樣，直到媽媽和姐姐回來了，才讓他們進來。他們進來后說我很懂事，但還能看見他們抱怨的眼神。是啊，當時我為什么就不聽那些叔叔的話，打電話給媽媽呢？我當時就是大腦停止了思考，就知道害怕。媽媽表揚我不隨便開門，我知道那是媽媽在鼓勵我，我更知道我遇到事情靈活處理不夠，我應該像小夜鶯多學習學習。
和小夜鶯相比，我還有很多怯懦的地方，像學習上遇到難題，我總是找理由找借口，不做或是干脆依賴大人的講解。
小夜鶯這位機智愛國的孩子，是我們生活中的榜樣，我們在學習上要做到機智，聰慧；在日常生活中要多看新聞，了解國家大事，我們將來是國家的棟梁。
讓我和小夜鶯相比經歷的話，我還是很弱小，很脆弱。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇六
目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文；
2．讀懂課文，從“小夜鶯”的精神品質中受到熏陶感染；
3．初步領會首尾照應的寫法。
教學步驟：
（一）揭示課題，介紹時代背景。
同學們，今天我給大家?guī)硪欢魏芎寐牭囊魳?，你們愿意聽嗎？大家仔細聽一聽，誰在唱歌？是的，在寂靜的田野上，在茂密的樹林里，這歌聲是那樣的清脆悅耳，是那樣的宛轉悠揚。如小溪流水，似鼓樂丁冬，給人以美的享受。但夜鶯宛轉的啼鳴，在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中卻有著深刻的含義。今天，我們就一起來學習一篇新課文“夜鶯的歌聲”。（板書課題）。
看到這個題目，你們是怎么理解它的呢？（一個化名夜鶯的小男孩模仿夜鶯的叫聲。）。
《夜鶯的歌聲》是一篇外國作品，主要講的是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的一個故事。蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭就是1941年6月，德國法西斯在已經占領了歐洲許多國家之后，突然進攻蘇聯(lián)。蘇聯(lián)人民在以斯大林為首的黨和政府的領導下，開始了衛(wèi)國戰(zhàn)爭，在奮起保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)的敵后游擊隊非?；钴S，積極配合紅軍奮勇作戰(zhàn)，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的動人故事，本文記敘的就是這無數(shù)事例中的生動一例。
（二）檢查預習。
1．指讀全文，思考：這篇文章主要講的是什么內容？（在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，一個叫夜鶯的男孩把一群德寇引向游擊隊的埋伏圈，協(xié)助游擊隊殲滅一伙德國法西斯強盜的故事。）。
2．文章是按什么順序記敘的.？（按事情的發(fā)展順序記敘的。）。
（三）學習課文。
1．默讀課文，思考：“夜鶯”是怎樣巧妙地幫助游擊隊報送有關敵人情報的？你從中體會出夜鶯是個怎樣的孩子？抓住重點語句談談你的理解。
2．檢查自學情況。
夜鶯是個勇敢、機智、熱愛祖國、仇恨敵人。沉著冷靜的孩子。
（1）夜鶯會用白樺皮做成口哨，會學夜鶯和杜鵑叫。
“他坐在離德國兵很近很近的地方”說明他是主動和敵人接近的。
當孩子把口哨遞給德國兵時，“用快活的藍眼睛望著他”說明孩子在敵人面前一點也不害怕。
（2）當?shù)聡姽賳査按遄永锞褪Ｄ阋粋€了嗎？”“怎么會就剩下我一個？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個！”
（孩子故意打岔，避免正面回答。這是夜鶯在人不易察覺的時候戲弄敵人。反映了孩子的冷靜、機智、沉著。）。
（3）“人哪！戰(zhàn)爭一開始這里就沒有人了?！毙『⒉换挪幻Φ鼗卮?，“剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來了，野獸來了’一就都跑了?！?/p>
（這里的野獸其實指的是德國強盜。說明孩子愛憎分明，前一句保護了群眾，后一句痛罵了敵人。由于他巧妙地回答了德國軍官的盤問，德國軍官覺得他只不過是個不懂事的孩子，相信了他的話，并且讓他帶路。德國軍官輕蔑地認為它是蠢東西，其實德國軍官自己才是真正的蠢東西。因為夜鶯罵他們的話他都沒有聽出來。）。
（4）夜鶯在帶路時，有時學夜鶯唱，有時學杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時后彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。
（這句話講他好像沉浸在大自然當中，天真自然，這樣做實際是在迷惑敵人，使他們覺得他只不過是個頑皮、貪玩的孩子，以取得的敵人的信任。他學夜鶯和杜鵑叫，是在麻痹敵人，以便后來他用鳥叫同游擊隊聯(lián)絡不致引起敵人的懷疑。）。
（5）“你們這里有游擊隊嗎？”“你說的是一種蘑菇嗎？沒有，我們這里沒有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇?！?/p>
（敵人問樹林里有沒有游擊隊，孩子用話岔開，用蘑菇來回答，答非所問，裝作什么也不知道，再一次體現(xiàn)了他的機智。）。
（6）夜鶯用夜鶯和杜鵑的叫聲給游擊隊傳遞情報。一聲夜鶯叫代表一個敵人，一聲杜鵑叫代表一挺機槍。
（從這里可以想見用這種辦法已經不是一次了。他曾多次協(xié)助游擊隊消滅敵人。）。
（7）“孩子突然站住，轉了個身，鉆到樹林里不見了。”
（夜鶯剛剛聽到信號動作極快，鉆進樹林里。也說明夜鶯對這里的環(huán)境極為熟悉。也正是由于夜鶯準確的傳遞情報，才使游擊隊員充分地做好了戰(zhàn)斗準備，最后徹底地消滅了敵人。）。
（8）大家想一想，孩子面對兇惡的敵人，為什么還能應變自如，毫無懼色？
（衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，全國人民都投入到保衛(wèi)家園的斗爭中，全國人民懷著對祖國的愛，對敵人的恨與敵人進行不屈不撓的斗爭，小孩就是由于對祖國的熱愛，對敵人的憎恨，才能臨危不懼，坦然自若。）。
3．此時，你最想對小夜鶯說些什么？
（四）學習首尾呼應的寫法。
指名讀課文的最后兩個自然段和開頭的三個自然段，想想，這幾個自然段之間是什么關系？
課文的最后兩個自然段和開頭的兩個自然段是互相照應的的關系。
你從哪看出來的？都是說小孩在發(fā)出夜鶯的歌聲，以配合游擊隊殲滅敵人。這樣前后照應、首尾連貫，使課文中的故事情節(jié)十分完整，同時也強調了夜鶯又在執(zhí)行新的任務。我們今后在.寫作文的時候要認真運用這種首尾連貫、前后照應的寫法。
（五）布置作業(yè)。
2．寫一篇讀后感。
附：板書設計。
教案點評：
課前預習課文，了解課文的大概意思，提出不懂的問題。課上圍繞大家共同提出的主旨問題進行合作學習，共同探究，以真正理解課文內容。讀中理解，理解中感情朗讀，讀思交融。學習首尾照應寫法。
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夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇七
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想卻將各個人物與自成段落的故事串接起來，構成了一幅有內在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇八
在我們學完第十三課—《夜鶯的歌聲》后，我覺得我自已真的很膽小。
《夜鶯的歌聲》這篇文章里的主人公是在美麗的蘇蒙塔斯樹的一個叫小夜鶯的機智勇敢的小男孩。主要寫的是小夜鶯靈巧的引誘可恨的敵人到游擊隊員們的那里，用夜鶯的歌聲和杜鵑的歌聲傳遞情報，然后協(xié)助游擊隊員們消滅可惡兇狠的德國的鬼子們，最后繼續(xù)用自已會的杜鵑的歌聲和夜鶯的歌聲引誘兇狠可恨的敵人上鉤。這篇課文的題目就是小標題，小夜鶯就是用夜鶯的歌聲引誘敵人，傳遞情報，協(xié)助殲敵，繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這篇文章的主人公小夜鶯是機智勇敢，聰明靈活，仇恨敵人，熱愛祖國的小男孩。我想到我自已，我覺得我十分地膽小。在一次春游，我以前的學校讓我們坐過山車，結果我一聽到要坐過山車，我的心怦怦跳，緊張極了，最后，我真的十分害怕，只好和一個要好的同學一起和導游姐姐說我們不玩了，結果，同學們都說十分好玩，我真的.很膽小。
小夜鶯既機智勇敢，又熱愛祖國真是我們學習的好榜樣。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇九
說起《盜墓筆記》這本書，我不得不說，它的的確確是一本網絡小說。固然不能和那些流芳百世的經典名著相提并論。但，這次寫讀后感，我毅然決然選則了它。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說出現(xiàn)在這里，更作為使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的一本小說。
《盜墓筆記》它教會了我太多太多，也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已足夠。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十
今天，我們學習了《夜鶯的歌聲》這篇課文，通過老師的講解，我知道了這篇課文主要寫的事情。掩卷沉思，我心潮起伏，久久不能平靜，小夜鶯我留下的印象太深刻了。
當我開始朗讀了一遍，我自己也走進了故事中，與小夜鶯一起去戰(zhàn)斗了。當時我就想：如果我自己是小夜鶯那該多好?。 兑国L的歌聲》寫出了“小夜鶯”的機智勇敢，幫助德國游擊隊打勝了德國兵。這只我很羨慕小夜鶯的一點，其實還有很多很多的優(yōu)點在“小夜鶯”身上發(fā)生。一開始，軍官叫“小夜鶯”過來時，小夜鶯卻很勇敢的想軍官走過去，如果是我的話，我肯定當縮頭烏龜了。當我看見軍官陰沉的臉上閃出一種冷笑的光時，我這時肯定被嚇哭了，可小夜鶯還是那么機智勇敢，當軍官問我問我任何問題的話，估計要是我在場，肯定是一聲都不敢出，可小夜鶯卻很自然地回答了軍官。
我也覺得“小夜鶯“不僅勇敢，而且還很聰明。他根據用麻雀、烏鴉、貓頭鷹和野獸來罵敵人，不但不會被敵人發(fā)現(xiàn)，還表達了”小夜鶯很憎恨敵人，熱愛祖國的情感。而且，小夜鶯根據他學會的鳥叫，傳給游擊隊信息，讓游擊隊知道情況打敗德國兵。小夜鶯是多么地機靈??！你看，課文里寫道“孩子突然站住，轉了個身，鉆到樹林里不見了。”多么地快，可以說得上“說時遲，那時快”，身手敏捷這個詞難道不能用在他身上。想想自己平時是怎樣鍛煉身體的，課間操跑那么幾趟，就氣喘吁吁了，要是真的遇到這種情況，我估計是腿腳發(fā)軟，手笨腳笨的，怎么可能一下子就能躲開德國鬼子，早就被德國兵看見一槍打死了。
小夜鶯是那么的勇敢，我想他在生活中，要是能有機會學習，他一定會積極去面對所有的難題。不是嗎？他對敵人都尚且如此，何況是對學習。想到這，我的臉不由得一陣陣熱辣辣，我在學習上遇到困難時是怎樣的？我真是羞愧難當，我總覺得沒有做過一件關于機靈勇敢事。每一次與同學爭吵，總是覺得所有的同學都在欺負我，沒有關心我?guī)椭?，我總是面向著墻情不自禁地哭小聲哭起來，不敢去解釋，不敢去找老師，也不敢告訴父母。
還記得有一次，我的語文考試考得很差，得了79.5分，這可是從來都沒有出現(xiàn)過的事情啊！怎么辦？怎么去面對我的爸爸媽媽？我真不知道該怎么辦？回家的路上，我一直慢吞吞地走，內心充滿著擔憂，想著種種可能出現(xiàn)的情況?；氐郊?，還好老媽不在家，出去了，我才稍微定了定神?？墒钱斘易鐾曜鳂I(yè)后，又擔心起來了，我情不自禁哭出聲來，后來還越來越大聲，直到媽媽回來，問我是怎么回事。我才哭著斷斷續(xù)續(xù)把事情的來龍去脈講了一遍，媽媽沒有罵我，還說：“下次努力吧！今天媽媽贏了錢，爸爸不回來吃飯，我們出去吃吧。”經過這件事，我心里下定決心，一定要改過。
是啊，當時我怎么不懂得先冷靜一下，而只會哭呢？真是個膿包，和“小夜鶯”比，我真的是太差了，我要改正壞習慣，和“小夜鶯”一樣堅強勇敢。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十一
《夜鶯的歌聲》是人教版實驗教材四年級下冊第四組的一篇精讀課文。課文講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一個被游擊隊員稱作小夜鶯的孩子，巧妙同敵人周旋，用口哨學鳥鳴，為游擊隊傳遞信息，協(xié)助游擊隊殲滅德國法西斯強盜的故事，充分表現(xiàn)了“小夜鶯”的機智勇敢和愛國主義精神。
圍繞這一課的教學，我們開展了一次教研活動，由年輕的蘇老師執(zhí)教。在課堂診斷的過程中，老師們不僅真心誠意地贊揚了蘇老師的親和與微笑，還一針見血地指出了課堂中的缺憾與不足;不僅點評了蘇老師的課堂，還反思了自己的教學;不僅有觀點的認同，還有思想的交鋒……在這里，我只擷取其中的爭論焦點以饗各位。
焦點一：是“沒有頭發(fā)”還是“沒戴帽子”
(句子鏈接：他光著頭，穿一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，手里拿著一塊木頭，不知在削什么。)。
甲方：“他光著頭”，究竟是指他是光頭，還是指他沒戴帽子?
乙方：按常規(guī)理解，應該是指他沒戴帽子。
甲方：故事發(fā)生在“夏日”，他本來就不需要戴帽子。
乙方：從課文插圖可以看出小夜鶯是有頭發(fā)的。
甲方：因為夏天不用戴帽子，所以課文在進行人物外貌描寫時沒必要強調他是否戴帽子。而孩子在夏天剃光頭是很平常的事情。
乙方：炎熱的夏天，坐在河岸邊上的孩子應該戴頂遮陽帽，而他卻沒有戴，課文作具體描寫，也和他正在執(zhí)行任務相吻合。
焦點二：是“麻痹敵人”還是“傳遞情報”
(句子鏈接：小孩有時候學夜鶯唱，有時候學杜鵑叫。胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。)。
甲方：小孩學夜鶯唱，既是為了“麻痹敵人”，也是為了“傳遞情報”。
乙方：他只是為了“麻痹敵人”，進一步讓敵人確信自己是一個不懂事的小孩。
甲方：可是他怎么知道游擊隊員聽到自己的叫聲沒有呢?此時，他一邊無所顧忌地做著游戲，用自己頑皮的表現(xiàn)麻痹敵人，一邊不斷地傳遞信息。
焦點三：是“一語雙關”還是“答非所問”
(句子鏈接：你說的是一種蘑菇嗎?沒有，我們這里沒有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。)。
甲方：有學生提出，這里的“洋蘑菇”也是小夜鶯一語雙關的話。
乙方：《教學用書》中分析道：“這時的'回答全然是‘虛答’，答非所問。把兩個不沾邊的東西扯到了一起。正是這一回答，使敵人完全相信了小夜鶯?！?/p>
甲方：如果不是一語雙關，那“洋蘑菇”是什么樣的?“洋”字又怎么理解?其實小孩在前文中“釣魚”的回答已經是在答非所問，麻痹敵人。
焦點四：是“三個部分”還是“兩個部分”
甲方;《教師用書》上說：“課文以夜鶯的歌聲為線索進行記敘，以空行為標志，寫了三部分內容：先寫“小夜鶯”以歌聲引誘敵人上勾，再寫“小夜鶯”在為敵人帶路途中以歌聲為游擊隊員傳遞敵情，最后寫戰(zhàn)斗結束后“小夜鶯”在村邊小路旁繼續(xù)吹奏著宛轉的歌聲?！?/p>
可是課文中明明有三處空行，把文章分成了四個部分。
乙方：應該按四個部分教學。一是因為有空行的標志存在，二是如同電視劇的場景轉換一樣，文本中確實變換了四個場景。
甲方：這樣分析不就意味著《教師用書》是錯的嗎?
……。
這些爭論焦點，有些我們已經達成共識，有些卻依然是我們的困惑。但透過它們，我們發(fā)現(xiàn)，一名優(yōu)秀的語文教師在平常的教學實踐中，應該做到這“三不”：
一、不脫離文本。
當教師意識到學生的思維遇到障礙時，必須充分利用文本，靈活疏導，有效提高語文課堂教學效果。我們自己在“備教材”時，更要正確把握語文教學的特點，熟讀文本，鉆研文本，吃透文本，讓課堂生出更多精彩。
二、不忽略質疑。
產生這些爭論焦點的緣由，多半是學生提出的問題或對文本不同的理解。如果你忽略這些課堂生成的疑點，不了了之，就等于你忽略了許多有價值的問題，輕視了學生個性化的體驗，掐滅了創(chuàng)造性的火花。對母語的學習，孩子們有與生俱來的能力。
三、不迷信教參。
在備課時，無數(shù)老師把《教師用書》當作“尚方寶劍”，當作教學的唯一指南。而當我們驀然發(fā)現(xiàn)它與教材之間的沖突時，才開始了屬于自己的思考。其實，我們應該更多地用自己的心、自己的情、自己的頭腦去感悟文本，和孩子們一起學習，一起思考。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十二
《夜鶯的歌聲》講的是一個游擊隊員的稱號“小夜鶯的男孩兒，用歌聲誘敵上鉤，為敵人帶路，路途中用歌聲傳遞消息，協(xié)助游擊隊員消滅德國兵的事。
他機智勇敢，熱愛祖國，放棄了自己的學業(yè)。我們在這種和平的環(huán)境里跟應該發(fā)憤圖強，為祖國貢獻自己的一份力量。
又一次，我和兩個姐姐及外婆在家，我去哥哥房間拿剪刀，“啊”有老鼠哇”！我邊說邊嗖的一聲沖了出去。一直小老鼠的尾巴夾在哥哥房間的書桌下面，兩個姐姐慌慌張張的問；“老鼠在哪里？在哪里？”我害怕地慢慢帶姐姐們去看。“哇，這還小，分明就大的不得了呀”！姐姐們恐慌地說。外婆知道了，連忙拿著掃把殺了進來打老鼠，老鼠三兩下就被外婆打死了。
“小夜鶯”是多么的聰明、勇敢、愛國、機靈??！
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十三
六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的'王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。
要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十四
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十五
《將相和》選自我國古典名著《史記》，在第五遍讀完這個故事時，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機智、顧全大局、不計前嫌的藺相如和勇于認錯的廉頗一次又一次深深地打動了我。
這篇文章共分為三個故事：完璧歸趙、澠池之會和負荊請罪，其中給我印象最深刻的是“負荊請罪”。它主要講了藺相如在澠池之會上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經常與藺相如作對。藺相如不僅不計較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺得慚愧不已，便背上荊條來向藺相如請罪。從此，他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國，建設趙國。
故事中，廉頗以小人之心對待藺相如，藺相如卻以國家利益為重，因為他知道，如果他們倆鬧不和，秦國必然會來攻打趙國。正因為藺相如不計較廉頗對他的羞辱，甚至還把廉頗當成朋友，最后終于使廉頗認識到錯誤，并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。由此可見將相和睦相處對國家安危至關重要。
這篇文章讓我懂得了一個深刻的道理——團結就是力量。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！敝灰R心協(xié)力，就能把事情做得更好。在平時生活中，對于“團結”，我可是有著深刻的體會。
最后，當演員們一起上臺謝幕時，臺下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終于明白了“團結就是力量”這句話的含義。
我堅信，團結就是力量，只有大家同心協(xié)力，才能把事情做到！
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十六
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合；說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧！臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”！杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句：“你好呆！”我想這句話他應該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”
而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準備蓋！我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年！虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井？雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代！我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶敃r在想這是怎樣一個時代？這個時代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個時代窮真的是一種病，只有死路一條，這個時代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗，絕望！是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級，才能避免無謂的自戀與抒情。
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夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十七
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。好在堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。
當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。就這點而言也是我們今天有很多反思的。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后，人們不是又一次產生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之--不合時宜。
堂吉訶德是很好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。在這里我想到我博客寫的一段話也許就是回顧這篇名著的體會：其實每個人都可以看的很遠，但當他們真的要揚帆起航的時候，卻又不得不將目光收回，用以應付眼前莫測的海面。于是，當人們正為自己以嫻熟的技巧躲過一處處急流暗礁而高興時，卻不知我們早已偏離了理想的航向。人生就是這樣，從一個不是起點的起點，駛向一個不是終點的終點。
讀這部作品時，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，其性格是復雜的，他一方面脫離現(xiàn)實，老是耽于幻想，對自己的力量和現(xiàn)實估計不足，屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十八
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語丁香。
素心如雪云夢瑤，縷縷幽芳深巷長。
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……一卷畫卷輕綻，一簾幽夢輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢，凄婉迷茫......“我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細雨點花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉顧盼飛，婀娜扶風漫步賞。默默的遠了，到了頹圮的籬墻。像夢一樣的，我身邊飄過的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過，像夢一般的，像夢一般的凄婉迷?！?/p>
佇立在雨巷，神情也會落寞感傷，丁香一樣的結著怨愁的女郎，獨自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無限，女郎的獨自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠了，遠了……”像夢一樣飄過的女郎。
時光的長廊，飄灑著芬芳，無關風月總關情，一念花開，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇十九
鄭杰這個名字，早就耳熟能詳。他曾因深刻的思想和特立獨行的品質而被譽為“另類”校長。在他的帶領下，薄弱的北郊中學發(fā)展成為了一所品牌學校，而他卻急流勇退，毅然決然地選擇了離開，開始了新的跋涉。
近日，拜讀了他的新著《邊走邊嘆》。這本書以給女兒寫信的形式，記錄了鄭杰輾轉于各個城市作各種報告的行蹤，記錄了他對教育問題的觀察與思考，深刻，犀利;記錄了對生命存在意義的追問和審視，真誠，坦率。譬如關于幸福，前人的論述已數(shù)不勝數(shù)，但鄭杰的理解不同于他人。在開篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中，鄭杰說：“真正幸福的人是那些為自己的苦難找到良好理由的人”“只要活著，就沒有人能讓你逃避苦難，我們無法逃脫那些必來的苦難，唯有勇敢地承擔，那就只有自己給自己尋找承擔的理由了”“每個人都要找到自己活下去的理由，而爸爸似乎找到了，怎么能不幸福呢?”
教育的復雜性決定了它注定要走過一段曲折而漫長的路，將教師的成長與發(fā)展放于首位是時代所需。那么，什么是發(fā)展?教師應向著什么方向發(fā)展呢?在《杭州富陽——北京大興》中，鄭杰再次語出驚人：“發(fā)展就是拓展自由的過程”。他說：“告訴教師們，要有能力拓展自己的自由，更重要的是幫助學生拓展他們的自由?！边@句話聽起來似乎值得懷疑，但細想其中真意，不禁令人拍案叫絕!
對于每個熱愛生命的人來說，拓展自由，實在是值得用一生去努力追尋的。同時，這樣定義發(fā)展，我們對于拓展專業(yè)發(fā)展的空間也許會有新的思考。
鄭杰在信中對女兒說：“如果將來你要為爸爸驕傲的話，千萬別為爸爸的名氣驕傲，名氣也許是對正常人有害的東西，我希望你對爸爸的勇氣而驕傲，即是爸爸什么也沒有，只要勇氣在，便是真正地活過了?！痹囅?，一個沒有足夠勇氣的人，又怎能說出此話呢?有多少人，包括我自己，當?shù)搅舜勾鼓耗昊貞浲魰r，是否可以這樣微笑地對自己說：“我真正地活過了?”
一個人若不能確定自己奮斗的方向，注定是行而不遠的。成為教育思想家，則是鄭杰努力的一個方向。在《能成為滿天星辰中的一顆》一文中，他說：“那些能真正被稱為‘家’的人，之所以偉大，在于他們不為謀世俗功利而生產，他們不會去媚俗，不會聽命于大眾或權勢人物，這使他們格外專注，因耐得寂寞或偏愛寂寞而顯幾分傻氣，甚至因另類得過分而招人嫌……”
事實上，也唯有這樣的‘家’才是可敬的。
沒有多少人能經得住歲月的打磨。猶如青春敵不過歲月，我們的棱角也會生活被一天天磨掉，個性被一點點蠶食，直到有一天連自己也不能認出自己的模樣，直到對此安之若素。然而，總有一些人會成為這個時代中的不一樣的人，發(fā)出不一樣的聲音，思想始終保持著站立的姿態(tài)。他們拒絕被灌輸，被同化，盡管經常撞的頭破血流，傷痕累累，也絕不放棄對自由和真理的追求。鄭杰就是這樣的一個人。他對女兒說：“在世俗化程度日盛的今天，錚錚鐵骨尤顯珍貴?！薄鞍职忠欢ㄔ谀睦锼さ惯^了，可是，傷痕永遠是一個有尊嚴的人最珍貴的紀念物，尤其是膝蓋上那些帶血的痕跡，代表著這個人從來不會做出下跪的姿勢……”
讀《邊走邊嘆》，時時讓我感慨，警醒，讓我體會到一個教育者思想的力量，更讓我鼓起前行的勇氣。它鼓勵我，鞭策我，要充滿前進的力量，要讓生命停止嘆息，要學會獨立思考，做有思想的教育者，要在天地之間，留一個永不彎曲的身影。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇二十
《夜鶯與玫瑰》是英國唯美主義作家王爾德創(chuàng)作的童話作品之一，首次出版于1888年，收錄于《快樂王子及其他故事》。
故事以一只夜鶯受到大學生的愛情感動，培育玫瑰為主線。作品贊揚了愛情的可貴，鞭撻了世間的拜金主義。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇二十一
簡愛——一個我深深佩服的女人！
簡愛從小就住在舅媽里德太太家中，自從舅舅去世之后，簡。愛在這個家中的地位就一落千丈，表哥表姐無視她的存在，舅媽對她更是嚴厲苛刻，在這樣的環(huán)境下，她一天天變的沉默，她常常躲在角落里讀書，就是這樣也不能幸免她們的責難，有一天，因為她又躲著看書，表哥打了她，從而激發(fā)了她的反抗意識。
讀到這里，我為簡愛的多戕命運悲哀，為里德太太的偏心憤憤不平，為表兄妹之間敵視難過，帶著這樣復雜的心情，我繼續(xù)往下讀。
里德太太不想她繼續(xù)呆在家里，于是把她送到了勞渥德學校，在那里，簡愛有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對生活充滿感恩充滿憧憬時，學校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒有屈服，頑強的掙扎著生存下來。
海倫彭斯的出現(xiàn)使簡愛重新獲得了新生，她象簡生命中的一盞燈，照亮了簡愛漫長的人生。
可惜，海倫卻因為肺病過早地離開了人間，在那個溫馨的夜晚，簡失去了唯一的朋友，但她仍以頑強的精神活了下來。
讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人，與親人短暫相聚后，她繼承了一筆不少地遺產，利用這筆遺產，簡終于過上了穩(wěn)定的生活。
讀完后，簡悲慘又幸運的一生使我流下了淚，她雖遭遇那么多不公，但她從不抱怨，以她的善良和寬容存于世，最后終于有了良好的結局。
合上書，我虔誠地祝福簡！她的磨難早已過去，祝福她此后幸福長相伴！
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇二十二
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
更多。
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇二十三
《海狼》講述了因一次看望朋友，航船意外事故，主人公凡衛(wèi)登由文明世界跌入一艘以野蠻著稱的“惡魔號”捕獵海豹航船上，遭遇魔鬼般的船長海狼，發(fā)生的一系列觸目驚心的故事。
為了在“惡魔號”上生存，凡衛(wèi)登不得不暫時脫下養(yǎng)尊處優(yōu)的“紳士外套”，在野蠻橫行的“惡魔號”上，從最底層的跑腿兒做起，遭受羞辱，丟失錢財，得不到半點公道，還得盡快適應“惡魔號”的生活?！皭耗枴苯洑v的種種血腥和野蠻，無時無刻不激發(fā)凡衛(wèi)登內心的斗志——早日離開“惡魔號”。
隨著凡衛(wèi)登與海狼的頻繁接觸，凡衛(wèi)登對海狼有了新的認識，海狼不是個只會蠻力的野蠻人，他懂文學，對生命有獨到的看法，他的身上甚至有太多常人不具備的魅力?！逗＠恕分?，海狼常常面朝大海誦讀優(yōu)美的詩歌，即便如此，海狼的兇狠殘忍和偏離正確觀念的思想都無法讓他脫離野蠻世界，使他處在野蠻與文明之間無法自拔的痛苦境地。
《海狼》里唯一的女性莫德的出現(xiàn)，令故事的'主旨更加鮮明——在凡衛(wèi)登和海狼之間，正義與邪惡兩股力量的較量中，莫德化身正義的使者，助力凡衛(wèi)登，使凡衛(wèi)登更堅定戰(zhàn)勝海狼，逃離“惡魔號”，回歸文明世界的信心和決心。
最終，海狼像一塊慢慢變小的酵母永遠的消失了;凡衛(wèi)登和莫德成功的解救了自己，獲得新生。故事圓滿的結束了，但人類文明與野蠻之間的較量卻遠未結束?！逗＠恰愤@部作品向讀者闡述這樣一個深刻的道理——當身處艱難境地時，堅強的意志、高尚的人格以及來自內心正確的思想觀念，是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境重歸美好強有力的武器。同時也讓我們牢牢樹立這樣一個亙古不變的觀念——世界是美好的，文明終將戰(zhàn)勝野蠻!
夜鶯的歌聲讀書筆記個人心得篇二十四
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性？？和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套？？一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構？？更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡愛》有感我給你門介紹一本不容錯過的好書，它的名字叫《簡愛》。
這本書講述了女主人公簡愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識。進入學校畢業(yè)后，到莊園當家庭教師后與莊園主人相互產生愛慕之情。結果發(fā)現(xiàn)對方是個有妻室的人，而前妻是被關在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡獨自出逃，而后對其又念念不忘，又返回他身邊。這時的男主人已雙目失明，簡依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對文學也有了新的理解。意識到文學是一種理想和抱負，也是聰明和智慧，更是一種信念。對我們普通人來說就是一種遙不可及的無價之寶，是一種可以發(fā)揚光大的傳統(tǒng)，精神財富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時也能提升我們的文學功底，鍛煉我們在寫作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說了，“在成長道路上充滿了陽光與滋潤我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？?。
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