總結(jié)是我們成長過程中的一面鏡子，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并做出改進(jìn)。寫總結(jié)時(shí)要注意用語規(guī)范、準(zhǔn)確，不使用模糊、含糊不清的詞語和表達(dá)方式。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇一
人之初，性本善。一個(gè)孩子就像一張未著筆墨的白紙，而做父母的，就是要把這張白紙刻畫成一件藝術(shù)品。所謂“三歲看一生”，相對(duì)于學(xué)校教育和社會(huì)教育而言，家庭教育最重要的特點(diǎn)在于它的啟蒙性，父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教對(duì)孩子的影響是終其一生的。中國近代有一個(gè)即便現(xiàn)在看來也最精英的家庭，“一門三院士，滿庭皆才俊”，這就是梁?jiǎn)⒊患?。歷史書告訴我們，梁?jiǎn)⒊俏煨缱兎ǖ念I(lǐng)袖之一，是近代著名思想家、政治家和學(xué)術(shù)大家；但歷史書沒有告訴我們，梁?jiǎn)⒊耸巧鲜龈鞣N“大家”，還是中國近代的“最強(qiáng)老爸”。若梁?jiǎn)⒊钤诂F(xiàn)在，他絕不會(huì)去寫《我的兒子讀哈佛》之類的暢銷書，因?yàn)椤白x名?！薄ⅰ吧侔l(fā)財(cái)”之類不是他對(duì)子女教育的目標(biāo)。他看重什么呢？在給子女的家書中可窺見一二，“……總要在社會(huì)上常常盡力，才不愧為我之愛兒……莫問收獲，但問耕耘，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)?！绷菏?個(gè)子女，7個(gè)留學(xué)海外，皆學(xué)有所成，卻無一例外都回到祖國，這都離不開梁?jiǎn)⒊难詡魃斫蹋瑹o愧于“一生家國夢(mèng)，幾代赤子心”的評(píng)價(jià)。
養(yǎng)不教，父之過?，F(xiàn)在的孩子最缺乏的也是家庭教育，尤其在我們農(nóng)村地區(qū)，大量中青年勞動(dòng)力外流，把對(duì)孩子的教育責(zé)任完全推給學(xué)校和老師。這些留守兒童有的和爺爺奶奶住在一起，有的甚至直接住到親戚家，父母定期提供生活費(fèi)。有些父母教育觀念還是不錯(cuò)的，會(huì)經(jīng)常打電話督促孩子學(xué)習(xí)，就像我上學(xué)時(shí)母親經(jīng)常對(duì)我說的，“我們家工作的.要勤奮工作，學(xué)習(xí)的要努力學(xué)習(xí)，各司其職，日子才越來越好過”。但還是有部分父母，往輕里說是“溺愛孩子”，往重里說便是“生而不教，育而不養(yǎng)”，自己就對(duì)學(xué)校教育存在偏見，經(jīng)常宣揚(yáng)一些諸如xx家的孩子上了大學(xué)也沒找到工作，xx家的孩子小學(xué)都沒畢業(yè)一個(gè)月掙一萬多……事實(shí)證明，后者的孩子大多數(shù)不僅學(xué)習(xí)成績差，而且個(gè)人品質(zhì)也差，嚴(yán)重影響到以后的發(fā)展。所以，父母一定要做好表率，這是一段春風(fēng)化雨、潤物無聲的過程，就像一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。把道德、品行、清白、詩書傳給兒孫方能百世流芳，僅把財(cái)富傳給兒孫是家族敗亡之策。林則徐說過一段發(fā)人深省的話：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”這就是說，無論后輩子孫肖與不肖、才智高低，父輩留給他們一大筆錢，都是百害而無一利的蠢舉?！案改钢異圩樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)”，金山銀山，莫如一個(gè)好的價(jià)值觀。
從《弟子規(guī)》到《三字經(jīng)》，從孝悌忠信禮義廉恥到博聞強(qiáng)識(shí)學(xué)貫古今，這些國學(xué)經(jīng)典給了我大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，我愿意一點(diǎn)一滴的改變，有朝一日終成大器。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇二
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長輩的道理，教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！笔亲屛易罡袆?dòng)的一段話。它講的是：漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，九歲就知道孝敬父母，冬天是還給父親暖被窩，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，孝敬父母。三國時(shí)的孔融，才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃，自己吃最小的。這種尊敬、友愛兄長的道理，是每個(gè)小朋友都知道的道理。
我不由得想到我們剛來到世界上，父母就有一個(gè)任務(wù)——撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨，為了讓我們住在美麗的環(huán)境中，為了讓我們住在溫暖的家庭中，不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的，給我們吃;好穿的，給我們穿。每天為我們勞動(dòng)、干活?，F(xiàn)在他們臉上的白頭發(fā)越來越多了、皺紋越來越寬了，我知道是因?yàn)樗麄円淖兝狭恕Ｎ冶銖哪菚r(shí)下定決心：我長大以后一定要孝順父母。
《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛!這本書給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長的路途中無所畏懼。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇三
最近，媽媽和我一起誦讀了《三字經(jīng)》，她還給我解釋了其中的含義?！度纸?jīng)》的每一句話都蘊(yùn)含著有趣的故事和深刻的道理，它教導(dǎo)我們要孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟、禮貌待人。
“人之初，性本善?！?，讓我知道了每個(gè)人生下來都是好的，都有一顆善良的心。我們?cè)谏钪芯鸵幸活w感恩的心，以善心去對(duì)待每一個(gè)人。
“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！?，讓我明白了連動(dòng)物都知道通過自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)，人如果不學(xué)習(xí)，還不如動(dòng)物呢。
“融四歲，能讓梨?！?，講的是《孔融讓梨》的故事?？兹谒臍q時(shí)，鄰居家送來一筐梨，孔融毫不猶豫拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“為什么挑小的？”他說：“哥哥大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的，以小居大是不好的行為?！边@個(gè)經(jīng)典的故事，讓我知道孔融是個(gè)明白事理的好孩子，從小就懂得尊敬和謙讓，我要向他學(xué)習(xí)，在生活中做到長幼有序，做一個(gè)孝順長輩、懂事的好孩子。
“昔孟母，擇鄰處”講的是《孟母三遷》的故事，孟子的母親為了讓兒子有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后搬了三次家，最后把家遷到了學(xué)堂邊，使孟子學(xué)到了不少禮儀和文化知識(shí)，成了古代著名的思想家、教育家。這個(gè)故事讓我更加體會(huì)到了“可憐天下父母心”的含義，我的父母為了我的成長和成才，不知操了多少心，可有時(shí)候我不理解，還會(huì)埋怨他們，現(xiàn)在想想，真是慚愧。從今天起，我要更加體貼和關(guān)愛我的父母。沒有他們就沒有我的今天和未來。
我喜歡《三字經(jīng)》這本經(jīng)典讀物，因?yàn)樗ㄋ滓锥x起來瑯瑯上口，更重要的是它向人們傳誦了中華民族的傳統(tǒng)美德。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇四
他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰?他，一個(gè)奇人、偉人，一個(gè)用心靈寫作的巨人，他就是司馬遷。
翻開《史記》，宛若走進(jìn)了一個(gè)富麗堂皇的宮殿，每一頁都如同一扇大門，一個(gè)歷史的的大門。走進(jìn)這些大門，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個(gè)個(gè)上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場(chǎng)的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的'耳邊。閱讀《史記》，我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計(jì)一箭之仇重用管仲的豁達(dá)，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無返顧變法圖強(qiáng)的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯(cuò)就改負(fù)荊請(qǐng)罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈，是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨，是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心，是陳平智獻(xiàn)美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴(yán)。
多少英雄血灑戰(zhàn)場(chǎng)，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊(cè)里，永遠(yuǎn)保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓(xùn)，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對(duì)于君主而言，一個(gè)念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會(huì)里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權(quán)勢(shì)之人的大敵。只為了自己的權(quán)利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢逸，姑息養(yǎng)，更使一個(gè)國家走上窮途。
趙普以半部。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇五
這學(xué)期我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多故事讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講得非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣——是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇六
比如這句話：狗守夜，雞負(fù)責(zé)早上。如果不學(xué)習(xí)，可以為人類蠶紡絲、蜜蜂釀蜜。如果你不學(xué)習(xí)，有更好的。主要的想法是，狗晚上可以看房子，雞每天早上都會(huì)宣布黎明。假如人們不努力學(xué)習(xí)，生活在迷茫中，他們的資格是什么？蠶能吐絲給人做衣服，蜜蜂能釀蜜給人吃。如果人們不努力學(xué)習(xí)，用自己的知識(shí)和技能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，他們就不如這些小動(dòng)物。
還有一段很好的`段落：如燈，如映雪。雖然我的家庭很窮，但我從不停止學(xué)習(xí)。就像負(fù)工資，就像一個(gè)角落。雖然我很累，但我還是很痛苦。它的意思是：車印捕捉螢火蟲，放在紗袋里照亮閱讀。孫康用雪的倒影看書。雖然他們的家庭很窮，但他們可以在困難的條件下繼續(xù)學(xué)習(xí)。漢代，朱麥臣以砍柴維生，每天扛柴讀書。隋朝的李密放牛時(shí)，把書掛在牛角上，有時(shí)間讀書。盡管他們很累，但他們?nèi)匀粓?jiān)持閱讀，他們的意志超過了普通人。這篇文章講述了東晉大臣車胤從小就喜歡讀書的故事，但他的家庭很窮，甚至沒有錢買燈油。我們?cè)撛趺崔k？一個(gè)夏夜，車賢看到許多螢火蟲在空中飛翔，發(fā)出閃光，于是他有了一個(gè)好主意。他抓了許多螢火蟲，把它們放在紗袋里，掛在書桌上。車上的人在螢火蟲的燈光下讀書。車瑩努力學(xué)習(xí)，成長為受人尊敬的大學(xué)生。
讀完《三字經(jīng)》后，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高我的知識(shí)和能力，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所有勤奮進(jìn)步的人都會(huì)有所成就，但玩耍和浪費(fèi)時(shí)間是沒有用的。因此，我們應(yīng)該在年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)我們長大后，我們可以利用我們學(xué)到的知識(shí)為我們的國家和人民服務(wù)。
《三子經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，具有深遠(yuǎn)的影響力。這本書有三個(gè)詞，一個(gè)句子，兩個(gè)句子和一個(gè)押韻。它很容易住。這是值得一讀的。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇七
去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認(rèn)真地讀了起來，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃，請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是最好吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過來，滿眼淚花地對(duì)我說。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇八
《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來已有700多年的歷史。這本書有三個(gè)字，兩個(gè)字和一個(gè)魅力，共有1000多個(gè)字。因此，它也是一本兒童識(shí)字教科書，包括教育、歷史、天文學(xué)、地理、倫理、道德和一些民間傳說，廣泛、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。
《三字經(jīng)》典故豐富，知識(shí)淵博，全書充滿積極精神，是國學(xué)精髓中難得的啟蒙讀物。
《三字經(jīng)》第一句是人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生的時(shí)候，天性善良，彼此沒有太大區(qū)別。氣質(zhì)也差不多，只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境和教育不同，習(xí)慣也大不相同。這句話給了我們這樣的啟示。有些人長大后像孩子一樣善良，但有些人不是。這對(duì)生活環(huán)境非常重要。如果愛學(xué)習(xí)的.學(xué)生從小就培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)，擺脫不良習(xí)慣，就能健康快樂地成長。
還有一句話：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道義。它的意思是剛摘下來的玉，不打磨就不能成為精美的玉。如果一個(gè)人不努力工作，他就無法理解真相。沒有風(fēng)雨，就看不到彩虹。在拋光之前，玉只是一塊普通的石頭。人也是如此。只有經(jīng)過磨練，才能成為有用的人。
還有一句話是仁、義、禮、智、信。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國古人對(duì)人格的要求。這五個(gè)常規(guī)不僅受到古人的尊敬，也受到現(xiàn)代人的尊敬。
《三字經(jīng)》中的每一句話都有著深刻的意義。這是一個(gè)六個(gè)字的句子，可以讓我們理解很多真相。從這本書中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富我們的生活。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇九
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫出心得。
本書雖短，但是很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來朗朗上口，易于記誦；品來意味深長，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起?！度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！?。講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異；假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。
我覺得，這本書中所講的道理，95％還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀。“教書育人”，我認(rèn)為育人比教書更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書，開學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果！
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇十
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的'“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?！學(xué)習(xí)不就在于勤嗎？要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇十一
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊懀愿癖阆嗖钌踹h(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的.故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個(gè)國家有朝一日一定會(huì)興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力!
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇十二
隨著錢文忠教授在《百家論壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)漢學(xué)的熱潮也悄然興起。于是，我開始認(rèn)真閱讀《三字經(jīng)》這部古老而經(jīng)典的作品。
《三字經(jīng)》是中國古代的兒童識(shí)字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書約900年前的宋代。《三字經(jīng)》一經(jīng)出版，即廣為流傳，實(shí)際上已成為全國通用的兒童教材，在《百家姓》中，、在“千字文”合稱的“三百千”中，只有“三字經(jīng)”被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)與教育的重要性。今天學(xué)習(xí)三字經(jīng)對(duì)我們來說也很重要，也就是說，在學(xué)習(xí)知識(shí)之前，我們必須先學(xué)習(xí)真理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事與論理并舉的方法，運(yùn)用了大量的歷史典故，蘊(yùn)含著中國古代人倫道德的諸多精髓。這是一本罕見的學(xué)習(xí)中國文化的書。這本書有1000多字。三字一句的押韻很容易背誦。內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛、深刻、簡(jiǎn)潔。
讀完《三字經(jīng)》后，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同進(jìn)一步加深。中國經(jīng)典文化的'教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，將《三字經(jīng)》融入我們的生活和課堂是非常有意義的。既是民族知識(shí)的傳承，也是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇十三
三字經(jīng)讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的三字經(jīng)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【三字經(jīng)讀書心得通用10篇】，供你選擇借鑒。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰又明白其含義呢？我閑來無事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近教師和同學(xué)并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結(jié)果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭(zhēng)吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個(gè)人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
我們應(yīng)從尊敬兄長和長輩開始，培養(yǎng)自我的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛，也會(huì)感受到他人的溫暖。
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
媽媽給我買了《新三字經(jīng)》這本書。一開始我并不感興趣，我漫不經(jīng)心地瀏覽了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書將中華民族傳統(tǒng)美、社會(huì)主義道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體。于是，我被里面的內(nèi)容深深地吸引了，就認(rèn)真地閱讀這本書。
我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的是“好戰(zhàn)士有雷鋒樂助人甘奉獻(xiàn)”。雷鋒是我國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂于助人無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲，他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”。當(dāng)然，我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正要學(xué)的是雷鋒樂于助人的精神和那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。
《新三字經(jīng)》中最使我深思的是“家愛我我愛家推此心愛中華”。這句話是說家庭里的每個(gè)人都愛我，我也愛家人，如果有這份心意去對(duì)待我們中國這個(gè)大家庭里，我們也需要愛我們的祖國。
我們作為新中國的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，愛護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭，把祖國建設(shè)得更加美麗、富饒。
《三字經(jīng)》是中國古代的蒙學(xué)著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)。《三字經(jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初，性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句，其他的就不得而知了。后來上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過許多“之乎者也”之類的文言文，感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂趣。
"三字經(jīng)'開篇首句就是“人之初，性本善”蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)?！拔裘夏福瑩襦徧帯闭f明環(huán)境對(duì)人的成長的重要性。曾經(jīng)看過一個(gè)博友的文章“春來草自青”。他說“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績;春，則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境?！弊怨啪陀小褒埳垼P生鳳”的說法，其實(shí)說的就是培育孩子的環(huán)境。“茍不教，性乃遷”如果孩子生下來父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他本來是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
“首孝悌，次見聞?！睂懗隽艘⒕锤改浮＿@是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開始，培養(yǎng)自己的愛心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數(shù)，識(shí)某文”寫出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕！坝癫蛔模怀善?。人不學(xué)，不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長大要做對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人。
“三字經(jīng)”真是一部"袖珍百科全書”，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”想必大家對(duì)這幾句已是倒背如流了吧。《三字經(jīng)》可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個(gè)字組成，卻蘊(yùn)藏著許多道理，簡(jiǎn)單的敘述所要表達(dá)的意思，而且讀起來朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學(xué)、尊老愛幼等都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
小時(shí)候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學(xué)，不如物，幼而學(xué)，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)，技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物，我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己，長大后才能學(xué)以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經(jīng)歷：幼時(shí)我的母親總會(huì)為我報(bào)許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間，而且還非常的辛苦，當(dāng)時(shí)我非常的抵觸?？呻S著時(shí)間的推移，越來越少有時(shí)間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒有丟失，隨時(shí)可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來，我才理解了母親的用意。當(dāng)然，單有才藝是不行的，學(xué)習(xí)也得強(qiáng)，也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數(shù)那種“撥云見山”的感覺，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣，所以才有了現(xiàn)在的優(yōu)異成績。想想如果當(dāng)初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當(dāng)初的努力付出，現(xiàn)在會(huì)是怎樣的后果——我將會(huì)一無是處，估計(jì)連學(xué)習(xí)的心情都沒有。所以說孩子要從小培養(yǎng)，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器。人也相同，若不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不可能知道其中的道理，俗話說“活到老，學(xué)到老”。所以說我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，朝著它前進(jìn)，在此過程中不斷的增加自己的知識(shí)量，不斷的磨礪自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，終有一天會(huì)學(xué)有所成。
說到這，想必大家對(duì)《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧，如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財(cái)富，慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的視野會(huì)變得更廣闊，自己的能力會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習(xí)，將中國的傳統(tǒng)文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦，這樣我們才能走上人生巔峰!
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來是善良的，經(jīng)過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，可是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在五月份下旬，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀！
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本十分具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形颐靼孜裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹形颐靼子袢绻坏褡粒头Q不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫忙?。?/p>
此刻的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)。
老師經(jīng)常說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國古代的經(jīng)典名著，于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
書里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請(qǐng)了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜;當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說我?guī)拙?，我還會(huì)很不高興。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長大了能好好做人和做事。
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，并且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，教師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來。當(dāng)時(shí)心里真的覺得教師太可惡，把這種無用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，每一天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每一天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?，正如古人所說的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》，你就像一位的教師，感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)期望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天提高，健康成長。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇十四
我放假這么長時(shí)間就讀了一本書，就是《三字經(jīng)》，剛開始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我直接說“封建糟粕吧”，媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了?！边@么好呀，我翻開了滋養(yǎng)心靈的篇幅。
確實(shí)是語言非常簡(jiǎn)練，內(nèi)容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境既然搬了三次家，后來有一天孟子逃學(xué)回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地，若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn)，但孟母愛子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)做到的，我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來伸手，飯來張口，我們?yōu)楦改缸鰝€(gè)什么呢?！罢撜Z者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說仁義”，哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個(gè)圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什么，這下算弄個(gè)明白了。接著“自羲農(nóng)，至皇帝，號(hào)三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝，到宣統(tǒng)皇帝時(shí)，清朝滅亡。一個(gè)完整的中國歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。
這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞節(jié)儉、知錯(cuò)能改、中國歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗(yàn)并借鑒，不會(huì)重蹈覆轍，讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。
三字經(jīng)讀書心得怎么寫4
我讀過《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個(gè)故事后，我感到后悔莫及，因?yàn)槲抑?，每次父母買回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?，F(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點(diǎn)?在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把吃的讓給我;看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。
但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過年時(shí)，許多親戚朋友來看望她，總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。
三字經(jīng)讀書心得讀書心得篇十五
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書，令我感觸很深。
仔細(xì)看過后，其中我最喜歡的'句子是：“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生?！薄皩W(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)?！币馑际钦f只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，居里夫人也是經(jīng)過觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢?！笔钦f學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼?，一個(gè)人過于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17887019.html】
