讀后感是在閱讀一本書(shū)或文章后對(duì)自己的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文字形式。它可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，也是對(duì)作者思想和作品的評(píng)價(jià)和思考。讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和思維訓(xùn)練的方式，同時(shí)也是與他人分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)、交流思想的一種途徑。讀完一本好書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟書(shū)中的人生智慧，感受到作者的思想力量。讀后感還可以幫助我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和批判思維，提高自己的寫(xiě)作水平。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意避免簡(jiǎn)單的贊美或批評(píng)，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點(diǎn)。下面是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能給你帶來(lái)一些靈感。
月亮與六便士讀后感心得篇一
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō)，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒(méi)讀過(guò)，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后，除了對(duì)里面畫(huà)作妙惟肖的描寫(xiě)感到震撼之外，反而沒(méi)了之前那許多感慨。
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說(shuō)，太過(guò)超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧?？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫(huà)家，在見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好?？上兄鞣堑桓卸鳎€出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因，因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
月亮與六便士讀后感心得篇二
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫(huà)些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫(huà)中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時(shí)的主流審美情趣接受。出于對(duì)美本能的向往，他無(wú)私地資助思，幫助他。他雖然是個(gè)平庸的畫(huà)家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無(wú)法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對(duì)人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因?yàn)槲矣X(jué)得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實(shí)可以通過(guò)后天的努力達(dá)到的。
施特略夫曾說(shuō)過(guò)的一段話：“為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。”毛姆讓施特略夫這樣一個(gè)毫無(wú)才能的畫(huà)家來(lái)講這句話，表現(xiàn)出一種特別的張力。一個(gè)平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇氣去感受體會(huì)想象那些天才所經(jīng)歷的思想折磨啊!
斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個(gè)是偉大的不幸，另一個(gè)是平庸的幸福，如果一個(gè)人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會(huì)選擇后者，卻在選擇的同時(shí)又都對(duì)遙遠(yuǎn)的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實(shí)在是一條靈魂的不歸路。如果狠不下心來(lái)傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因?yàn)槔斫饬嗣溃庾R(shí)到了天才的可貴，也不得不忍受無(wú)窮的屈辱與折磨來(lái)完成他的理想主義。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無(wú)關(guān)，就好象斯特里克蘭德必須畫(huà)畫(huà)，哪怕失明;而他畫(huà)畫(huà)這件事卻與畫(huà)根本無(wú)關(guān)。
月亮與六便士讀后感心得篇三
《月亮與六便士》講述了一個(gè)英國(guó)的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄了穩(wěn)定的工作，和諧的家庭，拋妻棄子去追尋自己夢(mèng)想，最終在南太平洋的小島上用自己的畫(huà)筆創(chuàng)作出自己杰出的作品但付之一炬的故事。這本書(shū)名氣這么大，引起許多人思考自己的生活，但我還是剛剛才第一次讀了這本名作，讀完有這么幾點(diǎn)想法記錄下來(lái)。
第一，我們要月亮還是六便士?對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不用討論，肯定大部分人去選擇“六便士”對(duì)社會(huì)才是一個(gè)好消息，正是普羅萬(wàn)眾們對(duì)物質(zhì)的欲望才造就了當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)的豐富和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;也肯定得有少部分人去追求“月亮”才能讓我們的社會(huì)除了銅臭還有美的存在。那對(duì)于我們個(gè)人呢?尤其是對(duì)于我呢?我覺(jué)得我的想法與書(shū)中的布魯諾船長(zhǎng)不謀而合，布魯諾船長(zhǎng)說(shuō)自己從某種意義上來(lái)講也是一個(gè)藝術(shù)家，查爾斯是用畫(huà)筆描繪自己的夢(mèng)想，而他是用生活來(lái)闡釋自己的理想。我覺(jué)得我骨子里是一個(gè)文藝青年，雖然我文筆也不好，也沒(méi)有任何作品，我覺(jué)得別人是用文章和詩(shī)詞表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而我則用我的生活來(lái)書(shū)寫(xiě)。所以我不是去追逐夢(mèng)想，而是在生活中表達(dá)我的夢(mèng)想。
第三，我們?nèi)绾慰创齽e人對(duì)待我們的態(tài)度?不去受別人的影響，能夠堅(jiān)持自己的道路也是被大眾接受的“政治”正確的處理方法。書(shū)中的查爾斯已經(jīng)夠不理睬眾人的態(tài)度了，他能拋妻棄子，能忘恩負(fù)義，能漠視任何傳統(tǒng)，能無(wú)視貧窮的折磨和病魔的糾纏，但他離開(kāi)了英國(guó)，去了巴黎，又離開(kāi)巴黎，去了馬賽，塔希提，最終與土著人生活在南太平洋的小島上最偏僻的小屋里。書(shū)中說(shuō)他在那里找到了自己心中的家，書(shū)中沒(méi)說(shuō)他為什么覺(jué)得那里是他的家，但我想最大的原因是他在那里感到了接受而不是排除。即使是查爾斯這種完全無(wú)視傳統(tǒng)與社會(huì)規(guī)則的人依然能跨越半個(gè)地球去生活在有人認(rèn)同的地方，那我們又有什么自信說(shuō)我們不理別人目光，專心做自己呢?我們無(wú)法選擇父母和親戚，但是我們能選擇自己的人生伴侶，我們能選擇誰(shuí)做我們的朋友和同事，跟查爾斯學(xué)吧，如果不想改變自己，那就找理解和尊重自己的人一起生活和共事吧。
莎士比亞說(shuō)過(guò)，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)漢姆雷特”，我想我對(duì)于《月亮與六便士》中人物的看法也不會(huì)與別人完全相同，估計(jì)也不會(huì)與之后再看的感想完全一樣，只是記錄下來(lái)，因?yàn)樗鼈兇嬖谶^(guò)。
月亮與六便士讀后感心得篇四
滿地都是便士他卻只看到月亮。
如果有哪位作家，讀他的書(shū)便仿佛真切地與他對(duì)話，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書(shū)，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠(yuǎn)的地方審視我窺探我拷問(wèn)我。這種靈魂震動(dòng)的感覺(jué)讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書(shū)。
1、命運(yùn)是多么神奇的東西，當(dāng)你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來(lái)寧?kù)o安詳?shù)臍q月時(shí)，你神奇般地被命運(yùn)擊中，從此開(kāi)始了拋棄過(guò)去沒(méi)有歷史的“朝拜之路”。
2、故鄉(xiāng)，從不是你出生的那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長(zhǎng)，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是旅途當(dāng)中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨(dú)厚。
3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過(guò)著自己喜歡的生活，放棄名利，遠(yuǎn)離世俗，與世無(wú)爭(zhēng)，難道就是沒(méi)有追求?相反，做一份體面的工作，年入百萬(wàn)，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎?我從來(lái)不相信路，我只相信我自己的心。
月亮與六便士讀后感心得篇五
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國(guó)著名畫(huà)家保羅·高更為原型，寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà)，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔!每個(gè)人都看得到卻很難觸及;六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢(qián)，追夢(mèng)人依然快樂(lè)、享受!作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)?在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹?可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士!
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區(qū)別!
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人?太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮?？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)?我們都應(yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功?別給自己留下遺憾!
月亮與六便士讀后感心得篇六
看到它的名字，我腦中已經(jīng)浮現(xiàn)了關(guān)于這本書(shū)種種猜想。理想與現(xiàn)實(shí)，高尚與卑鄙，精神家園與世俗紛爭(zhēng)……不過(guò)這些半身落入俗套的沖突對(duì)決依然深深吸引我前往探尋。后來(lái)，我倒吸一口涼氣，想再翻一遍卻拿不動(dòng)它。
我一開(kāi)始對(duì)斯特里克蘭抱有著這樣的看法：我不喜歡這個(gè)人，厭惡他冷漠戲謔的神情。他本是一個(gè)不嚴(yán)格意義上的成功人士，生活被形容：“雖然平凡但也不恩惠”、“一條緩緩流過(guò)的小溪，蜿蜒過(guò)綠草如茵的牧場(chǎng)”，歲月靜好的模樣，我們?cè)S多人向往并所最后歸屬的那樣。但他拋棄社會(huì)，偏離軌跡。他平靜地、突然地、簡(jiǎn)潔地反轉(zhuǎn)，老到如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、細(xì)致的殺手，更像熟練的醫(yī)生，為過(guò)往的生活打個(gè)結(jié)，再見(jiàn)!天，他到底藏得多深!
直到我出了一身冷汗。因?yàn)閷?shí)際上，我嫉妒他找到熱愛(ài)至極的追求。
他的才華——說(shuō)不上是——畢竟學(xué)習(xí)畫(huà)圖基本筆法都十分笨拙——不是天賦。我驚嘆他明知自己不是藝術(shù)天才(也許他清楚)，后來(lái)的道路兇險(xiǎn)異常、必然(對(duì)，我認(rèn)為是必然)招致死亡。他的想法一落地，你就明白什么也阻止不了他。他這樣說(shuō)：“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎?！彼毟F，他不需要?jiǎng)e人贊美，他孤獨(dú)，他不需要朋友——詩(shī)人有時(shí)還需要朋友呢。但，請(qǐng)讓我用“愛(ài)著”去形容他吧。這樣的“愛(ài)”是烈火啊，不安的烈火，孤獨(dú)的烈火，燒毀一切的烈火!他知道自己為什么活著，為烈火燒亮的道路活著!啊，多讓人著迷。借用原書(shū)的一句話描述他，必將是“斯特里克蘭是個(gè)可憎的人，可我一直覺(jué)得他這個(gè)可憎的人很偉大。”。
首先，平庸的我不愿意。并不是我把自己看得太重要，但我身上著實(shí)有他人的牽掛。我此時(shí)不是為自己而活，將來(lái)也必定有更多牽絲線。但即使與像父母這樣最親近的人，大概也不會(huì)理解我的想法。他們會(huì)哭泣，悲傷。我沒(méi)有理由去做這樣過(guò)分的事情。但是，我又在平靜中隱隱感到不安。我能聽(tīng)到在心底一個(gè)微弱低沉的聲音悄悄說(shuō)：“我愿意?！边@種感覺(jué)就像航行于暴風(fēng)雨前夜的藍(lán)得讓人窒息的深邃大海中。當(dāng)我確定這聲音真實(shí)又正不斷放大，我知道了，我一直在期許這一天的到來(lái)。我很想找到自己存在的理由，自己本身的意義。那一天就是我找到答案的時(shí)候?；蛟S這一天不會(huì)選中我的靈魂，但我仍然熱切盼望。這并不矛盾，因?yàn)椤懊煨『蛡ゴ?，惡毒和善良，仇恨和?ài)意是可以在同一顆心里并不悖的?！?/p>
這樣好像有點(diǎn)“命運(yùn)論”，不夠清醒。不過(guò)，現(xiàn)在的我連便士都撿不到，卻在這里大談見(jiàn)到月亮后該怎么辦，到是十分羞愧了。
打開(kāi)又合上藍(lán)色封皮，不由得嘆一口氣，拿了擱置一旁的作業(yè)寫(xiě)起來(lái)。
月亮與六便士讀后感心得篇七
最初看到這本書(shū)的時(shí)候是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)校園圖書(shū)館里一個(gè)不起眼的書(shū)架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目在初次相見(jiàn)的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的興趣來(lái)，“月亮”與“六便士”簡(jiǎn)單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書(shū)中資料無(wú)非就是兩物之間簡(jiǎn)單比較的錯(cuò)覺(jué)。直至-年運(yùn)營(yíng)總部十大好書(shū)評(píng)選的舞臺(tái)上，我才再一次見(jiàn)到了它的身影，而這次舞臺(tái)上簡(jiǎn)單描述的百字簡(jiǎn)介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書(shū)單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書(shū)，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。
記得文中有這么一句經(jīng)典的話語(yǔ)：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書(shū)的男主人公，一個(gè)貫穿整本小說(shuō)的靈魂人物。全書(shū)描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫(huà)，選取了去追求自己對(duì)美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過(guò)渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫(huà)筆譜寫(xiě)出絢爛璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫(huà)布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個(gè)至今不曾改變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對(duì)生活賦予了什么好處，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式就是追求至高無(wú)上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿；有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適；有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分？恐怕這才是最大的偏見(jiàn)。世間太多的觀念對(duì)事物的本身劃分了對(duì)與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬(wàn)物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過(guò)著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。
《月亮和六便士》全書(shū)雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢(mèng)想的一生，但在我看來(lái)，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們?cè)V說(shuō)，每個(gè)人都就應(yīng)擁有和選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書(shū)值得所有人通讀與深思。
月亮與六便士讀后感心得篇八
“月亮是望而卻步，六便士隨處可見(jiàn)。有多少人只是看月亮的崛起，和六會(huì)繼續(xù)追下去的土壤?！?/p>
初次學(xué)習(xí)拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家可以擁有一個(gè)不俗的收入，可也就是突然出現(xiàn)消失在人海里，放棄繼承爵位，放棄社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展優(yōu)越的生活，一意為了追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我還以為他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰(shuí)給生命以達(dá)到追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)？然后我可以我想：月亮是一個(gè)理想，一個(gè)目標(biāo)，和六便士的生活。世界一心只顧便士無(wú)數(shù)人：厭倦工作的父母，學(xué)生被埋刻苦鉆研，工人的屈辱......有多少像他這樣的，盡管六便士，以追逐與閃閃發(fā)光的銀色月亮點(diǎn)綴？便又文章想想這對(duì)藝術(shù)家肅然起敬。
威廉·薩默塞特·毛姆的文字詼諧機(jī)智，畫(huà)面栩栩如生，我?guī)缀蹩梢酝高^(guò)它們看到衣冠不整的男人們用廉價(jià)的油漆畫(huà)著大多數(shù)人不喜歡的畫(huà)。
但冷靜下來(lái)細(xì)化。地板將有六個(gè)土壤，只有畫(huà)家抬頭看見(jiàn)月亮。屈從于生活，苦苦尋找他的一生下來(lái)便士是偉大的幾個(gè)人的時(shí)候不可避免的命運(yùn)。尊敬的追求當(dāng)然理想，但安逸的生活的選擇并不可恥。正如書(shū)中所說(shuō)：“成功將取決于你傳授什么生命以意義，這取決于你認(rèn)為什么樣的社會(huì)，需要什么樣的個(gè)人責(zé)任?！?/p>
想到我們這里，我合上書(shū)本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人進(jìn)行爭(zhēng)奪著地上的六便士，只是在自己空閑工作時(shí)間，偶爾可以抬頭就是看看月亮。
月亮與六便士讀后感心得篇九
你我都翻開(kāi)了一本叫做《月亮和六便士》的書(shū)籍還都是這一版翻譯并不是很好的版本這是不是一種緣分呢有時(shí)候譯者仿佛又寫(xiě)了一遍小說(shuō)或是斷章取義讀者覺(jué)得莫名其妙卻又無(wú)從解釋。
小說(shuō)開(kāi)頭我覺(jué)得每個(gè)人物都過(guò)于極致思特里克蘭德從一個(gè)過(guò)于沉默的丈夫突然變得不負(fù)責(zé)任易怒在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，施特略夫認(rèn)識(shí)到了克蘭德的天分但他的軟弱也是無(wú)人能及僅僅是出于對(duì)天才的敬畏讓自己什么都唯聽(tīng)是從，后半部分對(duì)人物印象漸漸有一個(gè)改觀所以作者后半部分的“洗白”是成功的。
這只是保羅·高更的一個(gè)生活輪廓毛姆創(chuàng)造的完全是另一個(gè)藝術(shù)家。
月亮與六便士讀后感心得篇十
初期讀感覺(jué)非常的枯燥，隔了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有再讀，后來(lái)硬著頭皮慢慢讀下來(lái)的。到最后讀完仔細(xì)思考后才覺(jué)得主人公逐夢(mèng)的代價(jià)和魄力!
理想與現(xiàn)實(shí)，是文學(xué)作品四大永恒的主題之一，這本書(shū)用月亮與六便士做比喻真是極為恰當(dāng)。第二次讀毛姆的書(shū)，開(kāi)頭真是有點(diǎn)味同嚼蠟，我一度以為第一章是作者寫(xiě)的序，看到斯特里克蘭不告而別那里，才算開(kāi)始看到故事情節(jié)了。但全書(shū)讀完了，才發(fā)現(xiàn)這就是毛姆寫(xiě)作的腔調(diào)，有點(diǎn)淡淡的漫不經(jīng)心和距離感，有分寸的嘲諷和恰到好處的評(píng)議，不著痕跡地融入了作者的價(jià)值觀，講故事和寫(xiě)作的手法實(shí)在是高明。
好的小說(shuō)讓人看完后掩卷思考，回味無(wú)窮，這本書(shū)就是如此，雖然是差不多1前完成的小說(shuō)，但內(nèi)容在今天讀起來(lái)依然鮮活，也許這就是此書(shū)經(jīng)久不衰成為經(jīng)典的原因吧!
月亮與六便士讀后感心得篇十一
沒(méi)想到這是一本類似于人物傳記的書(shū)。閱讀前并沒(méi)有看簡(jiǎn)介。只覺(jué)得這本書(shū)的書(shū)名詩(shī)意滿滿。
如果單純當(dāng)做故事看，并不是很有趣，因?yàn)樵跀⑹鲋魅斯墓适碌闹骶€之外加了許多看起來(lái)并無(wú)關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來(lái)無(wú)趣。感覺(jué)毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來(lái)有很強(qiáng)的真實(shí)感，但是內(nèi)容卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，“不切實(shí)際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認(rèn)可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛(ài)塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬(wàn)象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來(lái)錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫(huà)手中奪走他，可是繪畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛(ài)情”，結(jié)果悲劇收?qǐng)?。那時(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
月亮與六便士讀后感心得篇十二
我喜歡買書(shū)，喜歡買有眼緣的書(shū)，喜歡書(shū)名好聽(tīng)的書(shū)。這本《月亮與六便士》就是我一眼相中的，毛姆的大名聽(tīng)聞已久，卻未曾翻閱過(guò)一二，是正好看到了譯文出版社出的一套精裝版，封面相當(dāng)別致。但真正買下它，最大的原因卻是這個(gè)名字。
月亮與六便士，戲劇般的沖突感，典型的英國(guó)式幽默，人們總是在追逐著皓潔的月光，贊美它，熱愛(ài)它，卻總是忽略了黯淡的光線下，那一枚六便士。矛盾的對(duì)立，孩子般純真的暗喻。
開(kāi)篇毛姆煞有其事地為主人公查理斯立傳，列舉其各張名畫(huà)，極盡稱頌之詞，我不禁覺(jué)得好笑，看過(guò)了梵高等人的傳記，我倒想看看，這據(jù)說(shuō)以高更的生平為基礎(chǔ)的小說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟在何處。
熟料，故事一幕起，百轉(zhuǎn)千回，唏噓嘆呃。一個(gè)典型的英國(guó)紳士，做了一件最不英國(guó)的事。拋妻棄子，放棄穩(wěn)定的工作與和睦的家庭，只身一人來(lái)到法國(guó)，只為了畫(huà)畫(huà)。
為此，他在病榻中生死徘徊;為此，他幾乎不能吃上一頓飽飯;為此，從倫敦到巴黎，從巴黎到馬賽，最后自我放逐到了一個(gè)與世隔絕的太平洋小島上。
正如書(shū)中所說(shuō)，他很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟，不知道他尋求的是什么不可思議的涅槃。如同所有在身前窮困潦倒、身后大紅大紫的藝術(shù)家們的經(jīng)歷似乎如出一轍，又是那樣迥然不同。
他的身邊圍繞著許多矛盾而又典型的人們。巧妙的利用查理斯出走為噱頭，最終名利雙收的妻子;將查理斯奉為天才甚至放棄了對(duì)他間接害死妻子的仇恨的好友;有著屬于自己的秘密卻坦然相交的船長(zhǎng)。
他本身也是充滿著矛盾卻又是如此的理所當(dāng)然。
他似乎厭惡愛(ài)情，卻最終與一個(gè)非洲女子愛(ài)塔生死相依;他從不對(duì)別人的幫助與贊美感到任何的感激，卻可以將摯愛(ài)的畫(huà)隨意贈(zèng)送;他用失明的雙目創(chuàng)造了可能是這世上最偉大的伊甸園，卻總終與重病的他一起付之一炬。
生命的長(zhǎng)短與藝術(shù)的雋永相比是如此的不值一提，他本就不是一個(gè)能言善辯的人，但他卻將所有的熱情與專注傾瀉于畫(huà)布之上，用最簡(jiǎn)單的線條，用原始的筆觸，描摹他夢(mèng)想中的世界。他從來(lái)都不曾回過(guò)頭去看自己走過(guò)的路，他甚至不愿去翻動(dòng)完成的畫(huà)作。對(duì)于他而言，這一頁(yè)翻過(guò)就是翻過(guò)了，沒(méi)有什么遺憾，也無(wú)需遺憾。
既然是心靈的召喚，那必定是自己的熱愛(ài)。
有多少人耽于安逸而扼殺了心靈的萌芽?又有幾人能正視?即使是面對(duì)自己羞于啟齒的欲望，他也坦承的果斷灑然。這樣一個(gè)不世之天才，在濁世走了一遭，留下的卻是一脈清流。
那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，那一月，轉(zhuǎn)動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。這般的虔誠(chéng)，倉(cāng)央嘉措是為了一個(gè)只見(jiàn)過(guò)一面的女子。
也許只是那一日月光正好，口袋中整好有一枚六便士罷了。
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月亮與六便士讀后感心得篇十三
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，希望能夠幫助到大家。
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的'工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養(yǎng)活自己啊！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
月亮與六便士讀后感心得篇十四
也許這會(huì)是一篇“標(biāo)新立異”的讀后感。
我花了數(shù)天時(shí)間，草草地看了一遍《月亮與六便士》。在讀此書(shū)之前，我陸續(xù)看到過(guò)許多讀者對(duì)此書(shū)的夸贊，大家都夸主人公查理斯是一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)天才，為了理想可以付出一切的追夢(mèng)者。
《月亮與六便士》一書(shū)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，講述了一位證券經(jīng)濟(jì)人——查理斯原本工作穩(wěn)定，有一個(gè)幸福的家庭和兩個(gè)孩子，可是他在40歲時(shí)忽然想去追尋夢(mèng)想，當(dāng)一名畫(huà)家，于是離開(kāi)了妻兒去巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)。經(jīng)過(guò)病痛、饑餓等各種折磨，最后畫(huà)出了驚世之作的故事。
查理斯病重時(shí)，得到了好朋友施特略夫的幫助，為他治病，給他創(chuàng)造條件畫(huà)畫(huà)。可是，查理斯做了什么?他對(duì)施特略夫破口大罵，說(shuō)他是“滑稽的小丑”，還奪走了斯特略夫夫人。最后施特略夫?yàn)榱顺扇麄?，選擇了離開(kāi)。而查理斯呢?他也選擇拋棄施特略夫夫人，導(dǎo)致施特略夫夫人自殺，他依然無(wú)動(dòng)于衷?？吹竭@里，我真想找一根大棍子，把這個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅胡須的、滿口“去他媽的”的冷血家伙給狠狠地揍一頓。
后來(lái)，他在荒島上得了麻風(fēng)病，雙目失明……我覺(jué)得：活該!
我真的非常不認(rèn)同這本書(shū)。誠(chéng)然，我敬佩為了理想而努力的勇士，例如居里夫人為了心愛(ài)的科研事業(yè)嘔心瀝血，卻從未不管不顧自己的孩子;文天祥為了民族大義，犧牲了自己妻兒的自由，卻著實(shí)讓人敬佩。查理斯呢?我只覺(jué)得他是一個(gè)自私、冷酷、絕情的家伙!
讓喜歡他的人為他唱贊歌吧，我只想對(duì)他翻一個(gè)白眼，再吐一口唾沫，惡狠狠地說(shuō)一句：“呸!人渣!”
月亮與六便士讀后感心得篇十五
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！?/p>
我們每個(gè)人都習(xí)慣了帶著鐐銬跳舞，以至于忘記了自由本身是什么樣子。
從出生到死亡，我們都生活在一個(gè)既定的規(guī)則之中、標(biāo)準(zhǔn)之下，生命的價(jià)值如何，也是來(lái)自一個(gè)普世的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷。也因此，職業(yè)有了優(yōu)劣之分，人的生命也有了輕重之別。
站在城市的最高處，看著沉沉的夜幕徐徐落下，璀璨的燈火冉冉升起，熙熙攘攘的人群，抬眼望去，好像羊群。
每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的靈魂，每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏了一絲原始的野性。獨(dú)特的靈魂，讓我們活成了自己;原始的野性，讓我們學(xué)會(huì)了反抗;然而，當(dāng)社會(huì)告訴我們什么樣的才是人生，當(dāng)職業(yè)告訴我們什么樣的才是生活的時(shí)候，我們與過(guò)去的自己相比，恐怕早已面目全非。正如北島的詩(shī)所寫(xiě)的那樣“如今我們深夜飲酒，杯子碰在一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！?/p>
月亮與六便士，我們大多數(shù)人是撿起地上的六便士，為數(shù)不多的人在撿那六便士的時(shí)候看看月亮，極少數(shù)的人能夠一直駐足把所有都給天上的月亮。
即便是作者自己，估計(jì)也是那撿六便士時(shí)，抬頭看看月亮的人。所以他把思特里克蘭德最后的歸宿安排在了孤島之上，因?yàn)橹挥性诠聧u上才允許思特里克蘭德這樣的人的存在。
思特里克蘭德為了追求藝術(shù)，辭掉了體面的工作，離開(kāi)了美滿的家庭，拋棄了對(duì)他忠實(shí)的朋友。
在常人的眼里，他無(wú)疑是怪物般的存在，是對(duì)所謂人性與責(zé)任的背叛。但是在他的世界里，繪畫(huà)即使他的全部，世上任何東西與之相比，皆為枉然。他的思想仿佛回到了人類最初、最原始的一個(gè)狀態(tài)，沒(méi)有既定的規(guī)則，只有對(duì)自我的探尋與追求。
在那個(gè)孤島之上，他把他的天才發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造了世界上最偉大的作品。最后在他雙目失明，疾病纏身，彌留之際，他囑托他島上的妻子把他創(chuàng)造的一切都全部燒掉。
思特里克蘭德致死都在叛逆著整個(gè)世界。
在浩渺的宇宙中，總有一片自由的天空屬于藝術(shù)家。在那個(gè)世界里，他們即是世界，他們用他們的精神勾勒出了一幅不同的巨制。
而與之形成對(duì)比的是思特里克蘭德夫人的淚水，先后兩次，第一次估計(jì)是對(duì)自己“命運(yùn)不幸”的自艾，第二次則是對(duì)思特里克蘭德離去的“傷心”。與其說(shuō)是感情的流露，不如說(shuō)是普世標(biāo)準(zhǔn)下，虛榮的表達(dá)。作者如此安排，估計(jì)也是對(duì)這個(gè)世界最辛辣的諷刺。
記得樸樹(shù)在《平凡之路》中寫(xiě)到“我曾經(jīng)毀掉我的一切，只想永遠(yuǎn)的離開(kāi)。”《月亮與六便士》中的思特里克蘭德則是真的毀掉了他的一切，選擇了永遠(yuǎn)的離開(kāi)。
秋天，一片葉子從樹(shù)上落下，我們感受到了生命的離開(kāi)。我們不是天才，更不可能成為大師，就像是一片樹(shù)上的葉子，轉(zhuǎn)眼飄落。但是我們要有自己生命的色彩，落下時(shí)，抬頭望去，曾經(jīng)的我們，是一顆有思想的“葉子”，有色彩的生命。(木楠)。
月亮與六便士讀后感心得篇十六
除非真正找到讓自己淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的生活方式，我還是會(huì)不太安分的。我以前覺(jué)得有沒(méi)有人理解我這種反叛性很重要，所以喋喋不休也說(shuō)過(guò)許多，但是現(xiàn)在我覺(jué)得其實(shí)不然，這種不理解其實(shí)反而給我保護(hù)。我并不需要解釋太多，同一個(gè)世界的人，一點(diǎn)即明，而跟你另一個(gè)世界的，永遠(yuǎn)南轅北轍。
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好象住在異國(guó)的人。對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō)，卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話?！?/p>
我把以上這些滔滔不絕講給了某個(gè)信任的人聽(tīng)，我并不要求任何回應(yīng)，因?yàn)槲抑啦粫?huì)有任何我期望的回應(yīng)。我喜歡那些善良的人，我愿意和他們作朋友。但是我也很清楚，在精神世界里，可能注定是要孤獨(dú)地行走的：
“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過(guò)客;從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái)，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺(jué)到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來(lái)，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧?kù)o。”
月亮與六便士讀后感心得篇十七
我接觸這本書(shū)是在高三上學(xué)期，老師讓我們看央視節(jié)目《一本好書(shū)》，當(dāng)中便有這本書(shū)的真人演繹版，看完后念念不忘，所以我立刻買了原版書(shū)籍，在高三生活中抽空看，于是，《月亮與六便士》成為了高三時(shí)讓我放松和鼓舞我的一股力量，給予我莫大啟示。
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，他原本在證券交易所工作，在周圍人的眼中是一個(gè)無(wú)趣、沉悶、乏味、可有可無(wú)的人，然而，忽然有一天他毫無(wú)征兆的離開(kāi)了家，去到了巴黎。當(dāng)時(shí)所有人都認(rèn)為他是因?yàn)橛辛诵碌娜硕鴴仐壃F(xiàn)下的生活，然而當(dāng)“我”受斯特里克蘭夫人所托去巴黎尋找時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)斯特里克蘭到巴黎只是為了畫(huà)畫(huà)，而非眾人所猜測(cè)。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克蘭的忠實(shí)擁護(hù)者，認(rèn)為斯特里克蘭是個(gè)畫(huà)畫(huà)的天才，在斯特里克蘭生病命懸一線的時(shí)候，把他帶到了自己家里悉心照顧，然而，斯特洛夫夫人竟然愛(ài)上了斯特里克蘭，最后，為了成全斯特洛夫夫人和斯特里克蘭，德克·斯特洛夫離開(kāi)了家回了阿姆斯特丹，后來(lái)，斯特里克蘭也離開(kāi)了，斯特洛夫夫人自殺了。斯特里克蘭離開(kāi)巴黎到達(dá)馬賽，最后到達(dá)塔希提島。在塔希提島，斯特里克蘭和阿塔結(jié)了婚，傾盡心血的作了一幅壁畫(huà)，但在命懸一線之時(shí)，他囑咐阿塔將其燒毀。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺(jué)非?；奶疲瑹o(wú)法理解主人公拋妻棄子去實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的行為，但在第二次看的時(shí)候，我忽然理解了這一行為，藝術(shù)源于生活，其實(shí)在生活中確實(shí)存在這樣為了夢(mèng)想而拋棄平凡、拋棄安逸、拋棄榮華富貴的人，這一類人或許被視為異類，但實(shí)際上，如果生活中沒(méi)有這類人，每個(gè)人都滿足于享受安逸的生活，都對(duì)枯燥乏味的生活環(huán)境安之若素，在一潭死水中生活，沒(méi)有一絲波瀾，更無(wú)法掀起驚濤駭浪，這是多么可怕啊。
我想，作者寫(xiě)下這本書(shū)是為了贊揚(yáng)斯特里克蘭的勇氣，鼓勵(lì)大家追求心中所想，追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光?！睍?shū)中的這句話讓我感觸很深，那些選擇月亮的勇士在人群中是渺小而孤立的，或許他們會(huì)得不到家人朋友的理解，被他人嘲笑，被認(rèn)為是特立獨(dú)行的，逆著社會(huì)的主流前行。盡管如此，但還是有人放棄一切去找尋屬于自己的月亮，這需要的巨大的勇氣。
在看了此書(shū)后，我曾暗自發(fā)誓，我定要成為那個(gè)不被六便士牽絆，勇敢追尋月亮的人，即使被視為特立獨(dú)行的怪物。但在我填志愿時(shí)，我感受到了排除各種牽絆的困難之大，像查爾斯·斯特里克蘭那樣孤注一擲的行為，背后需要的是莫大的勇氣。我一直想到外省讀大學(xué)，希望到達(dá)一個(gè)全新的城市，認(rèn)識(shí)一些素未謀面的同學(xué)，了解許多曾經(jīng)陌生的東西……然而，在各種外界的擔(dān)憂和問(wèn)題面前，我還是屈服于現(xiàn)實(shí)，留在了本省，也似乎讀懂了那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。
但我依舊抱有希望，我相信：普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，即使我不出省，我依然可以認(rèn)識(shí)新事物新朋友，這并不妨礙我去追尋我的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭，沒(méi)有極大的勇氣拋棄一切，沒(méi)有極高的天賦去成為一個(gè)非常成功且對(duì)他人影響深重的人。但我想說(shuō)：找到一個(gè)熱愛(ài)的興趣，一份向往的職業(yè)，一個(gè)喜歡的人，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮是同樣的崇高而偉大。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來(lái)感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
月亮與六便士讀后感心得篇十八
一個(gè)家庭美滿，事業(yè)有成的證券交易人突然放棄了自己的一切，拋妻棄子，身無(wú)分文的來(lái)到巴黎，在一間破舊的廉租房里開(kāi)始了自己的第二重人生。沒(méi)有蓄謀已久，不是頭腦一熱，他像是被魔鬼抽走了靈魂，被命為畫(huà)奴，終其一生只為畫(huà)畫(huà)。對(duì)于世人的指控，情人的以死相逼，他冷酷無(wú)情，巋然不動(dòng);對(duì)于朋友的接濟(jì)與善意，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮?，還不斷打罵欺辱他們。這樣的奇幻，卻又有種魔力在震撼著我們，他技藝粗陋卻堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)“我必須畫(huà)畫(huà)”，他在臨終前瞎著雙眼卻將生命的那種明艷、壯美、力量鋪陳在整個(gè)房間，又甘愿將其付之一炬，他把生命托付在畫(huà)紙上，只有用顏料填涂才能擁有色彩。
坦白說(shuō)，毛姆筆下的這種人是不存在的，相比于原型來(lái)說(shuō)更像是毛姆自己的理想化身，是為歌頌理想而存在的人物。原型高更在做出改變一切的時(shí)候也是經(jīng)歷了諸多選擇和考量的，但文中的斯特里克蘭卻是直截了當(dāng)?shù)母牧诵?，讓人摸不著頭腦。但從全書(shū)來(lái)看，正因?yàn)樗撬箍死锾靥m，所以他一定會(huì)這樣，對(duì)于世俗的拋棄，道德的背離，人際關(guān)系的逃脫，正證明著他不具有社會(huì)人的特質(zhì)。一切的社會(huì)行為，包括給人做翻譯，和朋友的愛(ài)人建立情人關(guān)系，都是為了生存和原始需求的服務(wù)，是對(duì)社會(huì)的妥協(xié)。而他兩次搬遷，從高度文明的上流階級(jí)到魚(yú)龍混雜的底層階級(jí)，再到無(wú)管轄的自由狀態(tài)，隱居大山深處，都體現(xiàn)著他在想方設(shè)法逃離人類社會(huì)的枷鎖，所以如果用道德標(biāo)尺去衡量他是不公平和沒(méi)有意義的。
而這樣的斯特里克蘭卻有著超脫常人的地方，那就是必須要去做的事。在日常生活中我們總說(shuō)我必須要去做什么，是因?yàn)闄?quán)衡利弊下這么做更有好處或者更符合道德標(biāo)準(zhǔn)，但很少有事情是無(wú)緣由的必須要做，如果有這樣的人，在車流中一定要逆行，沒(méi)有任何理由，仿佛神明的旨意一樣，我們八成會(huì)覺(jué)得他瘋了，而斯特里克蘭卻正是這樣，在社會(huì)的洪流里非要無(wú)故的逆行。
而支撐這種不明智逆行的正是理想。想法在我們成長(zhǎng)過(guò)程中像是一棵小樹(shù)，不斷的開(kāi)枝散葉，有的被人砍掉了，有的自己脫落了，而理想則是樹(shù)的主干，在我們成熟以后沒(méi)有道理的去堅(jiān)持，去喜歡，去奮斗，有的人能找到自己的主干，在故宮修40年的表也不覺(jué)得無(wú)聊;有的人在沙漠里科研十幾年不能與家人通訊也覺(jué)得付出值得;有的人像斯特里克蘭一樣拋棄一切在西單的地鐵站歌唱。他們是幸運(yùn)的人，但大多數(shù)人可能找不到自己的主干，最終成為社會(huì)的一份子，過(guò)著效益第一，職稱優(yōu)先的中產(chǎn)階級(jí)生活，但偶爾還是迷茫，像是書(shū)中局促的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭一樣。也許我們暫時(shí)不幸，沒(méi)找到可以為之奮不顧身的理想。但通過(guò)這本書(shū)，我想說(shuō)的是，我們還有可能遇見(jiàn)理想，還有時(shí)間為之奮斗，在斯特里克蘭完成生命里最宏大最震撼的巨幅圖景時(shí)，那明黃和鮮紅交織的是生命的激越和力量，是理想的榮光，這種淋漓盡致的激情和意志仿佛命運(yùn)交響曲結(jié)尾的休止符，無(wú)聲卻激昂回響。我被震撼了，理想太美，為堅(jiān)持理想還是屈服現(xiàn)實(shí)舉棋不定的人，還沒(méi)遇到理想的人們，要敢想敢夢(mèng)。
理想啊理想，我愿為你臣服，獻(xiàn)上我的生命，做你永世的奴仆。(顧雨薇)。
月亮與六便士讀后感心得篇十九
《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué)，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。
有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫(xiě)著：“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情?！痹俦粏?wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)?！?/p>
他是自私的，沒(méi)有責(zé)任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。”他是個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起， 落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。即使失明了，他依然堅(jiān)持著，畫(huà)畫(huà)那是他的生命。
毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
月亮與六便士讀后感心得篇二十
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫(huà)家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過(guò)，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助，可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。
面對(duì)妻子的背叛他說(shuō)：“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛(ài)自己?！?/p>
一個(gè)不愛(ài)自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
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