讀后感是我們對一本書或文章的感受和思考，它可以提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和思考能力。寫讀后感時，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹，用詞恰當(dāng)，表達準(zhǔn)確。以下是一些經(jīng)典的讀后感范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
初中我們仨讀后感篇一
生活中有很多事情會發(fā)生，“驚喜”或是“驚嚇”。
你有時需要別人的鼓勵，有時別人需要你的鼓勵。所以學(xué)會說你真棒，鼓勵他人勉勵自己，這句話是懷著愉悅的心態(tài)，真心實意的表達對他人的贊美，就像暖人心靈的陽光，能驅(qū)逐陰暗，超越狹義，消除隔閡，點亮希望……故此，只有當(dāng)你從心底發(fā)出真正對別人鼓勵的贊嘆時在你想得到他人，肯定需要他人鼓勵時，別人才會去贊美你說“你真棒”短短三個字意義卻非常深，用做也會很大，然而要明白。
“汝愛人，人很愛之”這句話的道理是，你喜歡別人，別人也就喜歡你，你欣賞別人，別人也就欣賞你，總之贊美別人就是一顆寬容的心對待他人的缺點。用贊美的眼光去欣賞他的優(yōu)點，用鼓勵的話語去激勵他取得更好的成績，同時“海納百川，有容乃大?！鼻f不要忘了對別人的寬容，這對贊美別人也很重要?！昂＜{百川，有容乃大?！边@句話出自林則徐的，一副自勉聯(lián)。
“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”寬容是一種胸懷，一種睿智一種樂觀的面對人生的勇氣，他能驅(qū)散生活的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的歡樂和微笑。寬容是一種生存的智慧生活的藝術(shù)，是看透了社會，人生以后，所獲得那份，從容自信和超然。所以千萬別以為寬容二字，做起來很簡單，但是我相信只要有一顆善待他人，包容他人鼓勵他人的心就一定可以做到，因為有了這顆心就會明白，與人為善，平等待人的道理。就像這首詩告訴我們的一樣。
“我們都一樣，一樣的堅強，一樣的青春煥發(fā)，金色的光芒，哪怕會受傷，哪怕有風(fēng)浪，風(fēng)雨之后才會有彩色的陽光。我們都一樣，一樣的善良，一樣為需要的人打造一個天堂，歌聲是翅膀，唱出了希望，所有的付出只因愛的力量，我們都一樣，一樣的……”
初中我們仨讀后感篇二
今天，我讀了《感恩我們要行動》這本書，這本書讓我知道了做人一定要學(xué)會感恩，要懂得感謝他人。
這本書有許多令人感動的故事，其中，最令我感動的故事是《一杯牛奶》這個故事的主要內(nèi)容是：一個男孩敲開一扇門，希望主人能夠給他一杯水。年輕的女子微笑著遞給了他一杯牛奶。男孩喝下了牛奶，對生命重新鼓起了勇氣。過了很多年，男孩當(dāng)上了一名大夫。一天，一位病情嚴(yán)重的婦女轉(zhuǎn)進了他所工作的那家醫(yī)院。無意間，男孩發(fā)現(xiàn)那名婦女就是以前在他饑餓不堪的時候遞給了他牛奶的那位女子，男孩想幫女孩做些事，于是他竭盡全能幫女孩治好了病，在手術(shù)費交到女孩手上的'時候她不敢看，因為她相信手術(shù)費一定會花去她的全部家當(dāng)。當(dāng)她睜開眼睛時她驚呆了，因為手術(shù)費上寫著：手術(shù)費=一杯牛奶。
讀完了這個故事我知道了滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報。同時也告訴了我們幫助別人就是幫助自己。
這本書讓我知道了感恩是要靠行動來表示的，更讓我了做人一定要學(xué)會感恩。
初中我們仨讀后感篇三
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨?！拔覀冐怼逼鋵嵤亲钇椒膊贿^的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣粚こ５挠龊?。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國牛津大學(xué)求學(xué)，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節(jié)，學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時是1938年，戰(zhàn)亂時期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時的各種運動，三反運動，五四運動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學(xué)問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴(yán)格的算起來一天的時間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
初中我們仨讀后感篇四
閱讀了美國尼托主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫螅疑钍軉l(fā)。這本書在向我們闡述教師的重要性的同時更是從不同方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機，以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱忱都是高漲的，對于他們而言教師不只是一份單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松鸀榇瞬粩喔冻雠Ω冻?，努力奮斗的事業(yè)。
這本書中提到：要成為對所有學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個條件。即深厚的與課程相關(guān)的知識、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧。日常教學(xué)中，要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不放棄對學(xué)生的責(zé)任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法，關(guān)心、尊重、愛護自己的學(xué)生。愛是一切的中心，“教育之沒有愛，就如同池塘沒有水”。其實愛并不是簡單的情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定它的時候就更是如此。教師對學(xué)生的“愛”，往往會換化、外顯為“責(zé)任”，所以，面對調(diào)皮、貪玩、反應(yīng)較慢的學(xué)生，我們教師，唯有樹立堅忍不拔、永不放棄的思想，并運用靈活生動的勸教方法，從關(guān)心、尊重、愛護自己的學(xué)生入手，把“學(xué)困生”拉到前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責(zé)，對學(xué)生的真愛。當(dāng)然，尊重和欣賞亦是教師對待學(xué)生所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。有了尊重就可以實現(xiàn)平等溝通，使學(xué)生容易向老師敞開心扉。如果老師能順利走入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么教育好學(xué)生應(yīng)該就會是一件輕而易舉的事情了。
青少年學(xué)生多少存在叛逆思想，所以為人師表要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生，首先要處處嚴(yán)格要求自己，用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生?！昂捌粕ぷ?，不如做樣子”，榜樣的力量是無窮的，用自己美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育學(xué)生。每一個學(xué)生都是是祖國的希望和未來，教師要愛自己所教的全體學(xué)生，一視同仁。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心他，很難對他產(chǎn)生愛的情感。我認為：即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵促進其轉(zhuǎn)化。作為老師對學(xué)生要多鼓勵多引導(dǎo)，不要武斷。讓學(xué)生喜歡我，能夠演化為他對我所教的學(xué)科的喜歡，聽從我的教導(dǎo)。讓學(xué)生與我之間建立良好的關(guān)系，互相好感，互相尊重，是助學(xué)成功的重要條件。良好的師生關(guān)系，往往能夠是學(xué)生的情緒穩(wěn)定，有助于學(xué)生心智發(fā)展;相反，往往容易給學(xué)生心理上造成壓力和挫折，則會讓學(xué)生反感、害怕，從而阻礙心智發(fā)展。老師的情緒如何，對于學(xué)生能否積極愉快的進行學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。因此，上課時教師必須始終注意保持著高漲的熱情，飽滿的精神。使學(xué)生形成積極的心理，善于思考、樂于接受教誨的作用。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，總要想著如何才能激發(fā)學(xué)生的潛能。
教育是一種互動，一份投入，一個期待和一次次教師與學(xué)生的心心相印的活動過程。讓我們從“心”出發(fā)，以“愛”為基礎(chǔ)，讓“心’和“愛”讓教育閃光。
初中我們仨讀后感篇五
開學(xué)第一節(jié)正式的課，是數(shù)學(xué)課。數(shù)學(xué)老師長著一卷長頭發(fā)，總愛穿運動服，她講課時，喜歡讓同學(xué)們發(fā)言，因此，課堂上充滿生機。我十分愛上數(shù)學(xué)課，因為我的數(shù)學(xué)成績比較好，老師也比較喜歡我。
上課了，教室里異常安靜，老師手表的滴答聲，我都可以清楚的聽到。老師翻開了課本，把課題用較大的字體輕輕地寫在了黑板上，接后她華麗地轉(zhuǎn)過身子，用舒服的語調(diào)對同學(xué)們說：“大家請翻開第5頁，統(tǒng)分……”不知怎么我最喜愛的課程竟然一絲也聽不進去。這時印印傳來一個紙條，我打開看，里面寫著吐糟老師的話：
喂，劉洋洋，你是不是感覺老師是不是有些啰嗦，和老太婆差不多，難道她不嫌累嗎?我看咱們得好好勸勸她歇息一會為好。嘰里呱啦的一個勁，有完沒玩!
初中我們仨讀后感篇六
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內(nèi)容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無數(shù)波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語言描述了錢鐘書、楊絳和他們的女兒錢瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿著煙火氣息。眾所周知，錢鐘書先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書先生只是一名普通的丈夫，一個平凡的父親，同時，還是一個生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺燈的焦慮，門把手脫落的愁容，與他的形象形成一個“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個人思念我們仨”，寫在封面上的這句話，想想就心酸。他們一家三口，從英國到巴黎到回國，從家境優(yōu)渥到居無定所，從倍受尊敬到文革時的動蕩，從日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。直到晚年，才有一個像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見時爺爺開心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長大，但在他們眼中永遠是個不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會覺得煩，這其實是最要不得的。父母不過是想知道你在外好不好，有沒有吃飽，有沒有穿暖，有沒有想他們...就是想跟你說說話而已。
楊絳先生說：我們仨，沒有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無法言喻。只能在有限的時間里，盡量多去陪陪家人，說話時耐心一點、語氣溫和一點、事情詳細一點...父母已經(jīng)陪我們長大，我們要陪父母變老，家才是永遠的港灣。
初中我們仨讀后感篇七
說實在的，雖然讀的是師范專業(yè)，可是對于為什么做老師還沒有過深刻的思考?，F(xiàn)在成為一名教師和當(dāng)初選擇師范專業(yè)不無關(guān)聯(lián)?？墒牵抑挥浀卯?dāng)時一起念師范的同班同學(xué)都很排斥當(dāng)老師，不想和“師范”這兩個字掛鉤。但是后來我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛當(dāng)老師了，也愛上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個職業(yè)，并且喜歡這個職業(yè)的時候是大三時的見習(xí)特別是大四的實習(xí)生活。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很可愛，他們毫無保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚蝦等。而且這些可愛地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說這說那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅。現(xiàn)在在實驗中學(xué)，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學(xué)生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌?，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學(xué)生成為伙伴。教師在學(xué)生的眼中總是一個嚴(yán)肅的，不可親近的角色，認為老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這無疑拉開了教師與學(xué)生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學(xué)，也讓教育缺少了一絲人情味?！皭凼且磺械闹行摹?。教育需要愛，有了愛才能更好地呼喚起學(xué)生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開始，包含了愛，意味著教育要傾聽學(xué)生的心聲，滋潤他們的內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學(xué)習(xí)激情。
教師背負的責(zé)任重大，大到關(guān)系到學(xué)生的未來與命運。這是個重擔(dān)?；叵脒^去，學(xué)生時代的自己，對教師的話惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責(zé)任的至關(guān)重要。教師必須不斷地充實自己，給自己充電以滿足學(xué)生的各種需要。想到這點，我不免會有些心虛。因為浩瀚的知識海洋我才游過了幾英里，就是在英語這個海峽領(lǐng)域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠遠不夠。
我為什么做教師?我想，做過學(xué)生的我們都經(jīng)歷過或者不被重視，或者遭受惡語批評，或者不被信任這樣那樣的遭遇。現(xiàn)在不愛表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學(xué)習(xí)不主動了也許就是因為老師的忽視;性格開朗了也許是因為老師的理解，熱愛各種活動了也許就是因為老師的鼓勵。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因為經(jīng)歷過那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學(xué)生的心情。我完全不能說我已經(jīng)真正了解他們，因為自己所經(jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學(xué)習(xí)，然后幫助學(xué)生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國家的未來和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自內(nèi)心地想要做教師，我想就能當(dāng)好一名人民教師。
初中我們仨讀后感篇八
（一）。
肖老師今天早上告訴我們，今天要在操場上舉行：感恩我們要行動，家長同學(xué)都要參加。
第二節(jié)課老師讓我們搬著凳子，拿著書去操場。我想：那書干什么。我有疑心跟著同學(xué)走進了操場，老師帶著我們找好位置，這是我們的爸爸媽媽來了，老師說：“讓家長坐在凳子上，我們帶的書放在地下坐在上面。”頓時我知道了：帶書就是為了坐在地下。
感恩我們要行動開始了，李老師先給我們講了她的過去，她的家庭貧困，每天上學(xué)都要走十多里的路，不像我們，坐著大客車舒舒服服地上學(xué)。我們真應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
現(xiàn)在的孩子一直不知感恩。爸爸媽媽是他們的出氣筒，爺爺奶奶是他們免費的保姆。在外面受了氣，回到家就把氣全撒到家人身。說媽媽燒的菜不好吃，嫌爸爸不是高-官權(quán)貴，覺得爺爺奶奶是老古董，這也不懂那也不會。常常抱怨：憑什么別的同學(xué)每天都有新衣服穿，而我一年四季只有那一件洗得掉色的衣服；憑什么別的同學(xué)有手機，而我想想不敢想；憑什么別的同學(xué)在溫室里嬌生慣養(yǎng)，而我卻在里來，雨里去，憑什么……孩子的怨氣統(tǒng)統(tǒng)撒在父母的身上，他們認為父母為他們做什么都是理所當(dāng)然的。老師也一樣，應(yīng)該這樣，那樣。如果對他們要求嚴(yán)格，他們會覺得你不愛他，討厭他。反過來他會記恨。
李老師又給我們講一個非常感人的故事。
從前有一個小女孩在她媽媽還懷著她的時候她的奶奶想知道這是男孩還是女孩于是就悄悄的做一下b超，因為這時女孩，所以她的奶奶騙媽媽說：“這是一個怪胎。”一個護士阿姨告訴她這是個女孩。媽媽就跪在奶奶的旁邊，堅持要生下這個女孩。奶奶再說就不答應(yīng)，于是就把媽媽爸爸踢出了家門。于是爸爸就努力賺錢有一天，爸爸出車禍死了。媽媽更加累了。
聽了這個故事全場人都哭了。
從個故事里我明白了：父母帶給了我們生命，在生活中給予了我們點點滴滴的照顧與關(guān)愛對此，我們要學(xué)會感恩，等我長大參加工作了，每個月百分之十的工資給爸爸、媽媽。
擁有一顆感恩的心，我們的生命才會充滿溫馨；長存一顆感恩的心，我們的靈魂才會純凈！懂得感恩的人，終會幸福。
初中我們仨讀后感篇九
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認識到自己當(dāng)初成長中的缺憾，進而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長的軌跡。佐佐木正美認為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
初中我們仨讀后感篇十
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學(xué)初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個時代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒?，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個學(xué)期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕。《我一個人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?/p>
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
初中我們仨讀后感篇十一
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學(xué)們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學(xué)習(xí)、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學(xué)，父母提供機會體驗不同職業(yè)——大學(xué)畢業(yè)。
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學(xué)校也是臟亂差，大多數(shù)學(xué)生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學(xué)或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學(xué)校、社區(qū)各有其責(zé)任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機會公平，關(guān)系增長、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當(dāng)有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學(xué)的資本?？熳x完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應(yīng)該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國學(xué)者對這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學(xué)教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經(jīng)存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產(chǎn)生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學(xué)生自己的社會背景如何，最大程度上決定學(xué)生成就的學(xué)校因素是學(xué)生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學(xué)，尤其是中學(xué)同學(xué)是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
初中我們仨讀后感篇十二
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團結(jié)、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災(zāi)難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
初中我們仨讀后感篇十三
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復(fù)欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會破壞他的生活。同理，當(dāng)一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
初中我們仨讀后感篇十四
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因為數(shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績，就給自已制定了一個鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
初中我們仨讀后感篇十五
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學(xué)生都想擁有的！
初中我們仨讀后感篇十六
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業(yè)方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個女人的一生。當(dāng)然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應(yīng)該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當(dāng)成一場夢，不失為一種豁達。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應(yīng)學(xué)會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩?！爸挥性趬粝胫?，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”？一切終究會改變；改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么？在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏?，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
初中我們仨讀后感篇十七
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認識你媽媽，還是你先認識？”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當(dāng)時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調(diào)，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。
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初中我們仨讀后感篇十八
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網(wǎng)絡(luò)上的熱點如數(shù)家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機，應(yīng)該控制住自己對手機的欲望，不應(yīng)該沒有節(jié)制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現(xiàn)實社會來。人類的發(fā)展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！
初中我們仨讀后感篇十九
思念是一抹清風(fēng)，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風(fēng)華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨??！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
初中我們仨讀后感篇二十
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國留學(xué)、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠去?！段覀冐怼?，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
初中我們仨讀后感篇二十一
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經(jīng)驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
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