演講稿的語速和語調也是影響演講效果的重要因素，需要根據場合和目標聽眾進行調整。演講稿的語調和聲音控制有何技巧，可以提升演講的效果？在演講稿中靈活運用故事、引言等元素，能夠吸引聽眾的注意力。
匠人精神演講稿篇一
我們生活和工作中總會遇到這樣的人，他們也是非常忙碌，也是不斷的工作，工作，然而他們也是同樣的煩躁，勞累。這樣他們就把工作做好了嘛?不是，他們一直在勞累也真實地一直在應付自己工作，一點也沒有提高。他們似乎很委屈，其實他們一點也不應該感到委屈，他們缺少一樣東西。他們到底缺少什么呢?那就是：平凡，務實，偉大的工匠精神!
“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于事業(yè)，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：想必在讀的各位都有聽過(歐洲東方店?的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們全方位的去考量這個案例的時候，不難發(fā)現正是我們在每個小細節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?而工匠精神，教給我們的也不正是：專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產的產品，而不是產品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，時刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢想的旅程中穩(wěn)步邁進。其中很多的道理可能我們都似曾相識，但是：知道是沒有力量的，相信并做到才有力量。工匠精神的最大價值在于：幫助每一個人樹立正確的“工作觀”。如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的?還是選貴的?這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。
工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺?！懊鞔_目標，把夢想當做信仰?！边@句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以后，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。
工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長久造福于世。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才會帶給一個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創(chuàng)造力，無窮的熱愛，無窮的收獲;擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。我們這個時代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握，而這個時代所真正缺乏的，就是那些埋頭苦干、默默奉獻的企業(yè)和人。但正是這樣的企業(yè)和人，才是我們社會長遠發(fā)展的基石。歷史是個大舞臺，你方唱罷我登場。平凡而偉大的人，正是這種專心做事的工匠。
一步一腳印，可以走得堅定，走得遼遠。愿工匠精神發(fā)揚，讓社會少一些浮躁，多一點沉淀。
那么讓我們一起開始“真修實行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠師。去實現價值、去創(chuàng)造財富、去建造一個帝國。讓社會明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的堅執(zhí)。
德國人祖孫好幾代都會專注認真地去做一件事情，一件產品，甚至一個永遠重復的服務，所以德國東西得到了全世界的認可和尊重。相對于德國人，我們中國人和我們中國人的企業(yè)常常一年甚至一個季度就會換好幾種工作或是改做好幾種產品，浮躁大于靜心，華麗大于務實，徘徊大于從容，中國,人雖多，但又能如何創(chuàng)造出專注專業(yè)永恒的精品?難道我們中國人不就是最需要這種執(zhí)著的工匠精神嘛?!
匠人精神演講稿篇二
大國工匠，匠心筑夢，這些匠人將會是我們國家在國際中的面貌。下面是本站小編為你整理的幾篇匠人匠心。
演講稿。
希望能幫到你喲。
大家好!
“傳統(tǒng)服裝行業(yè)競爭壓力大，學藝的過程又很枯燥乏味，工資待遇也不高，現在的年輕人都不愿意來做學徒。即使有也很難熬過三年學徒期，無法出師?！?月31日，靜安區(qū)政協(xié)委員馬穎慧在靜安區(qū)政協(xié)一屆一次會議上指出，上海傳統(tǒng)技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境，引起委員們的強烈共鳴，大家一致呼吁弘揚“工匠精神”，救救滬上“老字號”。
靜安區(qū)擁有豐富的滬上“老字號”資源，漫步陜西北路，“白玉蘭”真絲、“第一西比利亞”、“美新點心”等。其中，魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等，都是滬上“老字號”非遺技藝的典型代表。
但近年來，眾多滬上“老字號”品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調查顯示，在上海被調查者中僅有1%的人愿意當工人。國家級非物質文化遺產項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者，這些年在“君子不器”等觀念的影響下，很多年輕人已經不愿意從事技術工作，這種人才發(fā)展中“匠人精神”的缺失，不僅讓“老字號”品牌甚至很多非物質文化遺產陷入繼承荒，也抑制了老品牌自身創(chuàng)新創(chuàng)造活力的迸發(fā)，更讓中國制造遭遇“人才瓶頸”。
有委員指出，一些“老字號”企業(yè)由于經營規(guī)模小、歷史負擔重、人員結構老化等原因，市場化能力和品牌創(chuàng)新動力(310328基金吧)明顯不足。加之“老字號”品牌的工匠整體收入不高，國家級、市級的“老字號”非物質文化遺產傳承人，難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入，學徒收入則更加有限，造成了像方素文這樣的“老字號”技藝非遺傳承人招不到學徒，或者只能招收外地學徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下，部分有發(fā)展?jié)摿Φ膶W徒無法安心學藝，跳槽離職率很高。
委員在調研中還發(fā)現，被認定為靜安區(qū)級非遺傳承人的，目前尚只是榮譽，沒有相關津貼。此外，根據現有國家相關政策，國家級非遺傳承人每個項目只限一位，這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望，從而導致動力不足、人才流失。
那么，如何拯救“老字號”呢?有委員倡導，當今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養(yǎng)，加大對勞動技術能手、手工藝能手等特殊人才的關注和扶持力度。還有的委員發(fā)現，靜安區(qū)政府相關部門就曾牽線逸夫高級職校與“老字號”企業(yè)對接，為非遺傳承人輸送了一批學員，取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區(qū)域內眾多的國家、市、區(qū)級的非遺技術、“老字號”品牌文化和歷史走進學校、走進社區(qū)。同時關心好區(qū)域內各級非遺傳承人、中高級技師隊伍，進一步調動非遺傳承人的積極性。
據了解，去年靜安區(qū)相關部門做了積極探索和有益嘗試，率先推出了《非物質文化遺產傳承人資助計劃》，作為區(qū)文化發(fā)展專項基金的一個項目，對區(qū)內非遺傳承人帶教學徒及學徒本人進行資助，在一定程度上對保護和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用，對非遺傳承人及學徒也產生了激勵效果。
今年全國“兩會”上，在政府。
工作報告。
中提到，要“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神”。
新靜安的“老字號”品牌眾多，非物質文化遺產豐富，非遺傳承人才集聚，資源優(yōu)勢明顯，基礎工作也較為扎實，委員們呼吁，以每年6月份的文化遺產日為契機，喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。
謝謝大家!
各位尊敬的領導，同事們：
大家好!
什么是“工匠精神”?“工匠精神”指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念?！肮そ尘瘛钡暮诵脑谟趯Ｗⅰ?/p>
巴菲特把他的成功歸結為“專注”。專注是對于專業(yè)精益求精的追求，正是由于專注，才成就了托馬斯·愛迪生這個美國歷史上最偉大的發(fā)明家;正是由于專注，才誕生了沃爾特·迪斯尼這位享譽世界的動畫片之父;正是由于專注，才讓大家認識了美國靈魂樂教父詹姆斯·布朗。
建設臨空經濟強市，要把全部精力和所有智慧聚集到重質量、提效率、促生產上，心無雜念、全神貫注地朝著這個方向，凝心聚力，目標如一。干事創(chuàng)業(yè)絕不能為了追求規(guī)模和速度而滿足于“差不多”、“過得去”，要堅持高標準、嚴要求，把簡單招數練到極致，將工作做出境界、做成精品。工作中難免會遇到困難和問題，一定要有滾石上山的勇氣和氣魄，善始善終、善做善成。
全市廣大黨員干部要大力發(fā)揚“工匠精神”，將精益求精、嚴謹、耐心、專注、堅持、敬業(yè)等精神，內化為個人內在的素質。各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線都要秉持“工匠精神”，耐住寂寞、經住誘惑，不達目的、絕不放棄，推動我們的工作標準、質量、水平不斷上層次，一步一個腳印、一年一個臺階，努力實現建設臨空經濟強市的奮斗目標。
我的演講完畢，謝謝大家!
工匠精神應成青年氣質“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風而行，而這御風的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的“哭泣聲“?！被ヂ摼W時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯網+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
匠人精神演講稿篇三
自治區(qū)黨委書記張春賢在《奮力前行給力新疆》的新春寄語中提出：?新疆各族人民以愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的精神，以變化、變革、創(chuàng)新的理念，以敢于創(chuàng)造‘新疆效率’的激情，克服困難，團結奮斗，共建美好家園，與全國人民一道，堅定而充滿信心地走進新一年的春天。
新疆人的精神——感恩。
感恩,《現代漢語詞典》解釋是“對別人所給的幫助表示感激?！逼鋵?“感恩”是個舶來詞,牛津字典的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現出來并且回饋他人”,這個解釋更加貼切。感恩知報的傳統(tǒng)在我國古已有之，《詩經》里就有“投桃報李”之說，古語還有“誰言寸草心，報得三春暉”“滴水之恩，涌泉相報”等名言。感人心者,莫先乎情。感恩是中華民族性格的重要表現。感恩滋生了傳統(tǒng)社會濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情。中華文明之所以生生不息，能夠歷盡滄桑，飽經磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，與歷史形成的這種感恩精神有密切的關系。
感恩是一種情感。它集中反映了一種反哺之情和回報之心。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長，你才會為偉大的祖國奉獻一切，人與人、人與自然、人與社會也才會變得更加和諧。
感恩是一種美德。它體現了一個人對自己與他人、與社會、與偉大祖國關系的正確認識。正如德國大哲學家康德所說的，感恩是崇高的義務，我們反對功利主義的感恩，但是每個人必須懷有感恩的心態(tài)，珍惜別人給予自己的恩惠。
感恩是一種回報。當今社會，是一個?人人為我、我為人人?的社會，我們的衣食住行、生老病死等離不開社會和他人的幫助。我們不僅是社會財富的創(chuàng)造者，更是受惠者。作為受恩者，理應感恩。
感恩是對社會生活積極回應的方式。英國作家薩克雷說：?生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。?感恩就是笑對生活。
感恩是理性的思考和謙卑的態(tài)度。當一個人懂得感恩時，便會將感恩化作一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！
感恩是生命對生命的惠澤。一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。感恩并不是單向度的付出。感恩，讓我們在施予的同時分享了生命的陽光和感動，領略了幸福的真諦。
我們需要感恩祖國我們需要感恩全國人民新疆各民族需要相互感恩。
有這樣一句頒獎詞、有這樣一段話、他曾讓我淚留滿面。
[頒獎詞]英雄回鄉(xiāng)萬人送別魂歸故里悼念英雄。
男兒足跡平凡人生感動新疆，感動中國。
?對這些救了我兒子的人，我的感激沒法用語言表達！?獲救小孩的小超的父親說，兒子的生命是一個素不相識的大學生用生命換來的，他要教育兒子一定要學習恩人的品質，要學會感恩。
他是一名積極上進、充滿愛心的80后大學生；在兩名落水少年生死攸關。
時刻，他毫不猶豫下水救人。最后關頭，他把漂浮物奮力甩給落水少年，落水少年得救了,他自己卻獻出年僅22歲的寶貴生命。他就是重慶信息技術職業(yè)學院新疆籍大學生劉開瑾。他把愛撒向江淮大地，感動了新疆，感動了中國大地。
新源縣阿勒瑪勒鄉(xiāng)塔格爾布拉村，是劉開瑾生活了整整22年的故鄉(xiāng)。劉開瑾的母親陳玉霞是一位普通的農村婦女，為等兒子，她已經十來天沒好好吃頓飯了。7月27日，終于等到孩子爸爸劉生昌的歸來，可抱著的卻是個骨灰盒。淚已盡，仍不愿相信事實的陳玉霞在看到兒子骨灰和熟悉遺像的瞬間，徹底絕望了。三八節(jié)，劉開瑾從信息學院給媽媽打了電話，感謝母親的養(yǎng)育之恩。母親節(jié)，他又撥通了家里的電話，告訴媽媽要多保重身體，兒子已經長大，等掙錢的那一天，一定送給媽媽一件像樣的節(jié)日禮物！再后來，劉開瑾又打過電話給媽媽，這一次有點讓母親擔憂，?他說在學校突然暈倒了，我問他是不是學習太累用腦過度造成的，還往他卡里打了錢，讓他去醫(yī)院做個腦電圖，再拿點藥。我估計他為了省錢一直都沒有去醫(yī)院……?陳玉霞說，每次打電話回家，兒子的最后一句話一定是?爸媽，你們要多保重身體?。劉開瑾的父親劉生昌在安徽蚌埠市，專程去了兒子救人的淮河邊，?河水洶涌，特別嚇人，聽當地人說，起碼有二三十米深，兒子又不會游泳，下去肯定會沒命的。?站在淮河邊，劉生昌百感交集。
新疆人的精神---互助。
互助，簡單的講，就是彼此幫助，共同發(fā)展。它是一種真誠自然的付出行為，是一種脫離低級趣味的高尚情懷。無論什么時代，團結互助精神永遠熠熠生輝，永遠鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上。
互助，既是道德良心的一種體現，也是一種社會責任。古往今來，新疆作為古絲綢之路的通道，自古以來就是多民族、多語言文字、多宗教和多文化相互交流、融合之地，在新疆廣袤的大地上，各民族兒女團結奮斗、互幫互助、休戚與共。各民族在相互交往和融合中，形成了難能可貴的攜手互助精神，這既符合社會主義核心價值觀，又順應了新疆各族人民的根本意愿。
（霍城縣法院案例）。
新疆人的精神——進取。
《易經》曰：天行健，君子以自強不息。這句話揭示了一種精神——進取?！兑捉洝吩唬禾煨薪?，君子以自強不息。這句話揭示了一種精神——進取。作為現代文化的重要內涵，進取意味著奮發(fā)有為，意味著頑強拼搏，意味著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展。
生活在古代新疆的各民族，長期處于?地涸澤堿鹵，不生五谷??木皮三寸，冰厚六尺?的干旱、寒冷的氣候條件下，又常常相互爭戰(zhàn)。這種特定的自然、人文環(huán)境，造就了新疆各民族吃苦耐勞的品格和進取自強的民族精神。這種民族精神內核和精華，至今仍然是新疆各民族實現現代化的重要力量源泉。
進取體現在對未來發(fā)展方向、目標、道路、模式的選擇上。每一個地區(qū)、一個國家走向現代化、融入全球化的歷程，都是在一定背景下的選擇、適應過程。
而霍城縣援疆工程把位于伊犁河谷東部的霍城縣與素有?江海門戶、鎖航要塞?之稱的江陰一線相牽，援疆工程給霍城縣帶來的正是未來發(fā)展方向、目標、道路、模式上的一種進取精神、一種創(chuàng)新理念。援疆工程既有奠定新疆長遠發(fā)展的工業(yè)項目,也有保障和改善群眾生活的民生項目,既有資金、物資的無償支援,也有干部、人才的鼎力支持,既有“輸血”與“造血”相結合的援建工程,也有雙方互惠共贏的合作事宜,包含的是作為對口支援新疆建設的省份人民,對新疆人民滿懷熱情、無私的幫助。你們用行動回答了“援疆為了什么、在疆干些什么、離疆留下什么”的問題。他更多的給霍城縣帶來的是一種精神和理念。學如何不守舊，勇于創(chuàng)新，勇于不斷地超越自我，自我超越。?轉變觀念、創(chuàng)新理念，看不到、摸不著，對常人來說都是抽象的概括。在江陰，?創(chuàng)新?是實實在在的具體行動。江陰站在時代發(fā)展的浪頭，瞭望未來發(fā)展方向，更重要的是能跳出自己看自己，在傳承以往好經驗的同時，不斷否定自己，實現了一個又一個的跨越。一個地方也好，一個企業(yè)也好，一個領導也好，?創(chuàng)新?不是霧里看花，要抓實，轉化為具體的行動。江陰不可復制理念可以嫁接，弘畫卷可以模擬，江陰模式不能簡單復制。再好的樣板也不能盲目照搬照抄。用俞偉人的話說，創(chuàng)新就是在不斷否定自己的過程中進步，是根據發(fā)展的時代，根據變化的形勢，立足自身，尋找新的增長點和發(fā)展點。眼界寬，才能思路寬。不僅要學習發(fā)達地區(qū)的成功經驗、先進技術和知識，而且要培養(yǎng)創(chuàng)新理念和有把握時代脈搏的眼界。
讓我們以“新疆精神”作為自己的力量支撐和行為導向，作為我們共同的尊崇和追求，同心、同向、同調、同力，更好地發(fā)揮新疆的比較優(yōu)勢、機遇優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，譜寫幸?；舫强缭绞桨l(fā)展和和諧社會的嶄新篇章。
匠人精神演講稿篇四
親愛的各位領導、同事們：
“制造精神”、“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節(jié)拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發(fā)的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
匠人精神演講稿篇五
慈祥的薩馬蘭奇主席親自為時任中國乒乓球女隊隊員的鄧亞萍掛上了那枚沉甸甸的女子單打金牌，并親切地拍著她的面龐，這被世人所熟知的一幕正是在那個時候被永恒地定格在了中國奧林匹克運動史上。
1997年盛夏。
鄧亞萍將球拍封存，走進清華大學和英國諾丁漢大學，并成為了第一位加入國際奧委會運動委員會的中國運動員。
20xx年7月。莫斯科國際奧委會申奧陳述大廳。
成熟、自信的鄧亞萍代表北京申奧團完成了自己的陳述，其流利的英語表達、縝密的思維和出色的口才再一次震驚世界。
20xx年11月。英國劍橋。
鄧亞萍成為劍橋大學近820xx年的歷史上第一位世界重量級運動員背景的博士。
……。
這是我所見證的一位偉大的中國女性20xx年來職業(yè)生涯的發(fā)展軌跡?？赡绬幔⒉皇翘觳?
作為運動員，鄧亞萍身材矮小，沒有先天的優(yōu)勢，可她毫不氣餒。沒有人像她那樣腿綁沙袋、手拿鐵拍、頂著腰椎間盤突出的病痛始終揮汗如雨地艱苦訓練，犀利的球風和讓對手不寒而栗的霸氣便是這樣練就的，每一次賽場上她的出現，好似一柄出鞘的利劍而寒氣逼人，這位當之無愧的“乒壇皇后”將近二十個世界冠軍獎杯玩弄于股掌之間并雄踞世界乒壇排行榜榜首長達八年之久。
作為求學路上的前行者，鄧亞萍沒有基礎。入學時連二十六個英文字母都記不全，數理基礎幾乎為零，然而她放下了世界冠軍的身份，踏踏實實和比她小很多歲的弟弟妹妹們一起坐在了教室里，開始了新一輪尋夢的旅程。正是當年賽場上那股永不服輸的拼搏精神，她克服了常人難以想象的困難，通宵達旦讀寫背而造成身體消瘦、視力下降以及大面積脫發(fā)，獨立在英國處理著生活中的種種艱辛。她始終堅信，“別人能做到的，我也一定能”。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。她的碩士論文被破天荒地收藏進了國際奧委會博物館;她成為了世界歷史上第一個研究中國奧運與世界品牌資源的博士;她在申奧陳述臺上無比自信和大方地、用標準的英式英語代表著北京向世界發(fā)出了誠摯的邀請!
十七年前，我愛上了小小的乒乓球，十七年間，我一直被一種精神感動著，這，就是“亞萍精神”。這四個字，曾出現在初中時代的作文里，曾被刻在高中時代的課桌表面，曾被寫在運動會比賽中的我的手臂上，時值今日，它更在每天清晨出現在手機開機提示語中，因為我堅信，人生也是一項奧林匹克運動，每時每刻凝聚著迎難而上、百折不撓、追求卓越的奧林匹克精神。什么是卓越?卓越便是杰出。卓越人生的打造，離不開奧林匹克精神，更離不開一顆追求卓越的心。
沒有沖出烏云、追逐燦爛陽光的動力，海燕何以披風破浪、縱橫馳騁在廣袤的天空?
蜀國大地震那年，沒有人想到如此大的災難降臨在了我們身邊，更沒有誰會想到，就在這次和自然災難爭分奪秒的競賽中，中國年輕的一代表現出了何等感天動地的精誠團結，那種血濃于水的骨肉親情足以讓世界任何角落、任何膚色的地球公民潸然淚下。在這次大地震救援過程中，這些總被批評為“垮掉的一代”的中國現階段年輕人分明體現出了一種責任感，一種能力，一種情感，一種力量——這，就是一種突破了自我的狀態(tài)!
北京奧運會，中國代表團戰(zhàn)果輝煌，首次榮膺全球頭號體育強國的稱號。而在這背后，是整個國家七年來艱苦卓絕的奮斗和創(chuàng)新，這讓世人為之震撼的輝煌來之不易。
今天我們這批80后，已經逐漸成為了社會建設的主力軍，我們有能力、有義務永遠保持一顆進取的心，披荊斬棘，不斷追逐更多、更大的成功，超越自我，追求卓越，把自己的人生和祖國的命運緊緊相連。
這，就是我所提倡的人生的奧林匹克!
匠人精神演講稿篇六
尊敬的戰(zhàn)友們：
上午好!
在建軍89周年即將來臨之際，我們自發(fā)地在這兒歡聚一堂，以滿懷喜悅的心情，共同慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)。
我作為一名老兵，今日和戰(zhàn)友們在一起慶祝軍人的節(jié)日，心里非常高興，心情非常激動，所以在這里發(fā)個言，以表達對部隊的懷念之情、感激之情，以表達對戰(zhàn)友情誼的珍惜之意。
人民解放軍所走過的89周年，是成長壯大的89年，是快速發(fā)展的89年，是不懈奮斗的89年，是威武文明的89年，是服務奉獻的89年，是勝利前進的89年!
我們今日能自發(fā)地在這里滿懷豪情地慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，是因為我們曾經是這支隊伍的一員，今日來這里的戰(zhàn)友們，都是在部隊工作過二十多年、三十多年的老兵。，我們忘不了在部隊那段熱火朝天、豐富多彩、富有朝氣、充滿活力的戰(zhàn)斗歲月。
各位在“八一”軍旗的指引下，敢于沖鋒陷陣，勇于努力奮斗，始終不渝地學習著、認真刻苦地鉆研著、從難從嚴地訓練著、勤奮扎實地工作著、高度警惕地戰(zhàn)斗著、無私無畏地奉獻著、不斷健康地成長著……，訓練場上，呈現著各位摸爬滾打的風采;執(zhí)勤哨位上記錄著各位忠于職守的身影;急難險重任務中，塑造著各位無私無畏的形象;工作崗位上，顯露著各位樂于奉獻的笑臉。
戰(zhàn)友們都把青春年華獻給了部隊建設，獻給了人民事業(yè)，獻給了國家的發(fā)展，用實際行動譜寫了自己在人生旅途中當兵的那段光榮歷史?？梢赃@么說，軍旗，因有戰(zhàn)友們的積極奮斗而更加鮮紅，“八一”，因有戰(zhàn)友們的不斷拼搏而更加鮮艷。我相信，部隊的光榮史冊上必將記錄著那些為之拼命奮斗過的每一位軍人。
在這里，我們也自豪地說：人生最美是軍旅，有了當兵的歷史是光榮的、是值得的、是有意義的，也是難以忘懷的?！鞍艘弧睂⒂肋h流淌在我們的血液里，軍旗將永遠緊貼在我們的心坎上。
今日我們在這里慶祝建軍節(jié)，還表達了各位對部隊的感激之情，因為是部隊培育了我們。是的，在部隊那種特定的環(huán)境里，我們奉獻了不少，但同時我們也有很多收獲。
是部隊培養(yǎng)了我們的理想，這理想是事業(yè)有成的目標;是部隊根植了我們的信念，這信念是事業(yè)有成的動力;是部隊教給了我們的知識，這知識是事業(yè)有成的資本;是部隊培育了我們的勤奮，這勤奮是事業(yè)有成的途徑;是部隊鍛煉了我們的毅力，這毅力是事業(yè)有成的橋梁;是部隊鍛煉了我們的體質，這體質是事業(yè)有成的保證。戰(zhàn)友們能在新的戰(zhàn)線上施展自己的才華，竟現自己的才智，揚起不斷奮斗的風帆，創(chuàng)造了豐碩的業(yè)績，都充分表明了一點：部隊確實能培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人，人民軍隊真正是一個大學校，更是勝過我們的母校。
在部隊學到的東西，到地方新的崗位能夠大有作為，能夠大顯身手，能夠大展宏圖。
今日我們慶祝建軍節(jié)，就是要繼承和創(chuàng)新。開拓進取，這才是一個老兵應該具有的本色。慶祝建軍節(jié)的根本意義，就是要創(chuàng)造未來，為建設小康社會、和諧社會而貢獻自己的力量。所以，我祝愿在崗的戰(zhàn)友們在建設重慶這個新特區(qū)的征途上，肩負新使命、開闊新視野、跟上新形勢、盯著新目標、把握新特點、適應新環(huán)境、廣納新資源、建立新關系、占領新舞臺、敢施新舉措、邁開新步子、再攀新高峰、創(chuàng)造新業(yè)績、作出新貢獻、傳播新經驗、展示新形象、續(xù)寫新歷史、再譜新篇章!
在這里，也要祝愿退休的戰(zhàn)友們確立新境界、掌握新政策、適應新規(guī)律、培養(yǎng)新樂趣、過好新生活、發(fā)揮新余熱、爭取新作為，有個好心態(tài)，做到健康長壽、安度晚年。
今日我們在這里聚會，還有一個意義，就是加強相互了解，珍惜戰(zhàn)友情誼。由于緣分所致，我們在一起學習、工作、戰(zhàn)斗、生活過或長或短的時間，各位在同一個塹壕里摸爬滾打、并肩戰(zhàn)斗，互相關心、共同發(fā)展，所結成的戰(zhàn)友情是值得珍視的。
今日提供這個場合，就是意在利用這個機會，戰(zhàn)友們相互交換最新信息，交流工作經驗，選播成功之道，盡獻致富新招，指點理財迷津，以增加了解、增進友誼，讓我們的戰(zhàn)友情誼更加親密、更加牢固、更加永恒。無論世事如何變遷，讓真情常在;無論工作如何繁忙，讓聯絡常在;無論電話還是短信，讓問候常在;無論天涯還是咫尺，讓祝福常在;無論何時何地，讓我們的友誼常在!
我的演講結束，謝謝大家!
匠人精神演講稿篇七
愛國主義，這是一個多么光輝的字眼，愛國主義精神需要我們從小去培養(yǎng)，下面x為大家?guī)韾蹏髁x精神演講稿，希望對你有所幫助!
尊敬的各位領導，各位老師、親愛的同學們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書寫愛國主義情懷。
這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣。現在，我國正處于建設社會主義小康社會的關鍵時期，我們應該怎樣發(fā)揚愛國主義精神呢?我們作為在校學生又應該怎樣踐行愛國主義精神呢?我認為，從身邊的小事做起，從生活、學習中的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，因為我們現在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的一種體現。故人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事。“一屋不掃何以掃天下?”
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
謝謝大家!
國，何為國?國就是一定的領土疆域和在這片土地上生活的人們以及人們千百年來所創(chuàng)造的精神文明。愛國，何為愛國?顧名思義愛國就是對祖國的忠誠與熱愛，忠誠于引領我們不斷前進的黨，捍衛(wèi)祖國的領土完整。熱愛廣大的人民群眾和中華五千年的歷史文化。愛國不能只是說，還要用實際行動展現出來。
回顧歷史，具有強烈愛國主義精神的人不計其數。在祖**親生死存亡的為難關頭，是他們用一股股豪情，一腔腔熱血，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，譜寫了一首首大?；夭ǖ臓罡琛橥炀任页翜S的中華民族，他們求索奮斗，折戟沉沙，浴血沙場，馬戈尸還……林則徐虎門消煙的熊熊大火，王小二血撒山頭的悲歌，劉胡蘭寧死不屈的回音，紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地氣吞山河的壯舉……無不讓我中華兒女吶喊奮起。
力。
今天，我國已經進入一個嶄新的歷史時期?，F在，已經是信息化時代，科學技術在當世及其重要。這關系到祖國的進步與發(fā)展，繁榮與昌盛，作為當代的大學生我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征，不管風云怎樣變換我們對祖國的忠誠與熱愛失志不移。國旗，我們永遠的信念。
各位尊敬的老師同學們：
你們好!
我今天演講的主題是：弘揚愛國主義。愛國主義就是對祖國的忠誠和熱愛。祖國的山川雄奇,祖國的河水秀逸,祖國的胸懷無比廣闊.我們現在的幸福生活是革命烈士的鮮血換來的，看到胸前飄飄揚揚的紅領巾，我感到非常的自豪。
我們要熱愛祖國的山河，關心祖國的命運，這是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。當侵略者踐踏我們美麗山河的時候,每一個有良知的中國人臉上流著淚,心中淌著血。為了心中神圣不可侵犯的祖國,他們在黑暗中摸索,在屈辱中抗爭.捐軀赴國難，視死如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，要熱愛祖國的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現代化建設的進程，我們作為學生的，要不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，我們要努力學習，掌握科學文化知識，為建設我們偉大的祖國做出貢獻。我的演講完畢，謝謝大家。
匠人精神演講稿篇八
親愛的老師、同學們：
大家好！
時代發(fā)展日新月異，職業(yè)生涯規(guī)劃同樣需要因時而變。我發(fā)言的題目是“進而勇立潮頭，退而慎守匠心”，進退之間，取舍有道。
進而勇立潮頭，可含落后的職業(yè)形態(tài)，必取創(chuàng)新的就業(yè)思想。光纖串連世界，衛(wèi)星網布全球，在互聯網的時代，一些以往的穩(wěn)定職業(yè)逐漸跟不上時代腳步，但并不意味著這些行業(yè)的從業(yè)人員就會被社會淘汰，積極轉型仍可搏出一片新天地。以自己的專業(yè)知識尋找新興行業(yè)中契合自己的歸宿，不拘泥于舊時的“鐵飯碗”，方可在時代浪潮中坐懷不亂。時代就像篩子，篩固步自封的人流離失所，篩得與時偕行的人出類拔萃。而對于職業(yè)生涯尚未成形的我們，新興行業(yè)更是一個不可多得的機遇。在今日，我們以開放的思想接納尚不為人們所了解的新興職業(yè)，便是搶占了時代的光機，以在明日大放異彩。
退而慎守匠心，可舍世俗的虛名浮利，必取文化的匠心傳承。先進機器、前沿科技的橫空出世將傳統(tǒng)手藝擠完至時代一角，但一部電視記錄片卻讓章丘鐵鍋意外走紅。原來，傳統(tǒng)工藝與現代社會并非方枘圓鑿，以匠心經營，以初心堅守，終會被時代的鎂光燈聚焦。時代的格局變了，但匠心不能變，自動化生產可以取代低效率的手工勞作，但不能取代精益求精的匠人初心。然而，正如魯迅犀利發(fā)問：娜拉走后怎樣？我們也要問這個社會：章丘鐵鍋走紅后怎樣？鐵鍋的銷量的確暴漲，但市場上的假貨贗品也層出不窮。對虛名浮利的追求是傳統(tǒng)工藝生存的又一阻力，匠人，便是要在衰落遺失的邊緣上堅宇，在快捷功利的繁榮里堅持。不管我們以后從事什么行業(yè)，力臻至善的匠心不能丟，唯利是圖的俗心同樣不能有。
在社會發(fā)展走上快車道的時代，社會需求的快速改變要求我們積極轉型擁抱新興行業(yè)，然而，就算不能擇一業(yè)終一生，我們也要以匠心行終生。進而勇立潮頭，退而慎守匠心，取本心舍形式，才能在時代風云變化中走好職業(yè)生涯這條康莊大道。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
匠人精神演講稿篇九
晚上，我們認真的觀看了中央新聞紀錄片中《大國工匠》。
片中的張東偉所制造的lng船是運送液化天然氣的船，因為液化天然氣要保持在零下163度的極低溫環(huán)境運輸，所以lng船也被稱為“海上超級冷凍車”，目前只有美國等少數國家能建造。2005年，我國才有了第一批16個掌握這項焊接技術的工人，張冬偉就是其中的佼佼者。
lng船3.5米，走路可能只需要4秒鐘，而張冬偉焊完一條這樣長度的焊縫卻需要整整五個小時。是整個船最核心的部分，需要焊接工人將一塊塊薄如紙的殷瓦鋼板，像做衣服一樣，一塊一塊連接起來。
一條lng船，殷瓦鋼焊接長度總長達130公里，雖然90%是自動焊（前面可以用大船在海上行駛畫面），但還有13公里特殊位置的焊縫，需要焊工手工完成，如果焊縫上出現哪怕一個針眼大小的漏點，就有可能造成整船的天然氣發(fā)生爆炸，有人說lng船就像一個會移動的原子彈。為了避免焊縫出現漏點，張冬偉要求自己在焊接過程中，不能有一絲停頓。
殷瓦手工焊接是世界上難度最高的焊接技術，張冬偉的師父秦毅，是我國第一位掌握殷瓦焊接技術的焊工。最初外國人并不看好中國人能掌握這項技術。能夠在超級lng船上進行全位置殷瓦手工焊接的焊工，必須經過國際專利公司gtt的嚴格考核，取得合格證書之后，每個月都要重新考核一次，考核合格才能繼續(xù)上崗工作。結果張冬偉給師傅掙了這口氣。
精湛的技術加上敬業(yè)奉獻、精益求精的精神，由此兩能，技術創(chuàng)新，做大做強，就有了根基和資本。央視播出的《大國工匠》反映的是普通職工在平凡的崗位上做出的不平凡業(yè)績，讓人敬畏和感動的真人真故事，沒有半點夸張，平時的敘述就是歲月里無限追求的刻錄。
“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
就是一群這樣的勞動者，他們的成功之路不是上名牌高中、進名牌大學，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，所以他們成為了國寶級的頂級技工，成為了一個領域不可或缺的人才。那我們還在猶豫什么呢？讓我們一起用自己的實際行動去證明，去實現自我的價值吧！
匠人精神演講稿篇十
祖母只要扎下腰就從不直腰，她在別人彎腰時在割，在別人直腰時還在割，這是作為一名麥子的“養(yǎng)育著”所難得的品質。舅舅做木匠精益求精，這是匠人的另一必備品質。
堅持不懈，是成功的基石。魯迅曾說：“我只是把別人喝咖啡的時間都用到工作上了?！痹趧e人工作時工作，在別人休息時還在潛心自己熱愛的事業(yè)，成功還會遠嗎？頂級的學術專家，各行各業(yè)的專家恰是有堅持的精神，在苦勞之中得到升華，在時間花費中更勝一籌。持之以恒，不輕言放棄，好比馬拉松的發(fā)起者，好比頭懸梁錐刺股的蘇秦與孫敬，好比幽而發(fā)奮之司馬遷。今有堅持傳統(tǒng)工藝的匠人，為古往今來的技藝堅持著自己的一份執(zhí)著。做成事，要有耐心和異于常人的魄力，為成事而打好基礎，正式我們應做的。
精益求精，是提升境界的保障。劉震云的舅舅精益求精，掌握了這項品質，是自己的木匠境界頓時與普通木匠求口糧者不同了。他有他的熱愛，并為熱愛奉獻他的心。他的匠心不會被限制于生計上，而是在于自己的熱愛程度上。慢工出細活，也出遺世珍品，盧梭數年磨一劍，寫下《社會契約論》；淡定苦心經營一生，《神曲》震撼整個中世紀；達芬奇為求得繪畫之要理所在，日復一日畫雞蛋的各種形式，解刨十余具尸體，只為弄清人體機能構造。他們是學界巨匠，各有千秋，不變的是他們心臟中的求真求切精神。凡事求更上一層樓，才會從行業(yè)中脫穎而出，仔仔細細體味人生，而不是打折“難得糊涂”的幌子混過一生。
今者中國提倡匠人精神，并不單單對從事匠人工作的人說，其實每一個人都是自己生命的雕刻者，都應別具匠心，將自己雕刻成立體美妙的個人。劉震云用兩個簡單的例子，于北大畢業(yè)季昭告學生：做人為堅持從容不迫，為求精鶴立雞群。
個人獨具匠心，雕刻燦爛人生。
匠人精神演講稿篇十一
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質，首先確定自己的工作職責，發(fā)現問題，或者需要聯絡，或者需要報告，協(xié)商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復的工作。
進入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現在每日必做的功課，讓同事領導過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進行改正，解決工作中產生的問題。通過這種方式，形成領導，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學習進步，提高自己。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學會思考，做事前思考可以提高工作效率。
匠人精神演講稿篇十二
人類的社會在發(fā)展，人類的社會在進步，然而忙忙碌碌之中，人們總是充斥著焦慮和浮躁。經常聽到一個詞就是“干貨”，到處尋找干貨，到處找方法，削尖了腦袋想要擠進人脈圈，多賺點錢。
太多太多人，因為賺錢而賺錢，忘記了金錢只是交換的工具，最重要的其實是做人，做一個對自己人生負責的人，對社會有價值的人。
搞清楚自己到底要成為一個怎樣的人，此生到底要做些什么，努力在自己要到的方向創(chuàng)造，相信你要的一切物質回報都是自然而然的。
做自己喜歡的事情，并且還可以創(chuàng)造財富，是最快樂的事情。如果不喜歡自己現在做的事情，要不勇敢轉身，要么把他變成自己喜歡的事情，用心去雕琢，以一顆匠心處世，一定會有所成就。
很多人一葉障目，只看眼前利益，看到誰說哪個項目好，立馬就去換，來來回回換了一個又一個項目，賺了又虧，搞的身心疲憊。什么領域都做，管你傷不傷人脈，只要賺錢就做，最后受傷的一定是自己。
此生找到自己的定位，找到自己擅長的領域，找到一群志同道合的伙伴，風雨兼程，一時的困惑，也可以靠集體智慧解決，風雨同舟而來的成功，一定是最甜美的果實。
2
總是求方法而不成長的人，只會痛苦的輪回。
曾經有伙伴說，很多書籍，很多老師都沒有教我具體的賺錢方法，還要花那么多錢，所以我不學。很多書籍和課程也都是講成長，沒什么干貨，所以不學。
相信這樣想法的伙伴，不在少數，到處求“干貨”的這些伙伴，其實是最痛苦的，因為這個世界上最了解自己的只有自己。只有自己才是自己的“干貨”，所有的東西都是“內求”而來，而非外求。
反思一下，我們中有多少伙伴，到處找干貨，是不是變得越來越浮躁?成功的方法萬萬千千，真正適合自己的，只有根據自己的實際情況去生發(fā)智慧。
可以借鑒別人的經驗，但是不思考，一定會越來越迷茫，因為時代在變化，所有的技巧方法也都會變化，根本上要去成長，當你大腦理清了思路，就會知道自己需要什么，就會有目的的吸收。
“道”與“術”結合，道沒有搞清楚，只著重“術”必然看不清整體局勢，就像非常著名的那個刷油漆的案例，不假思索就開始漆，到最后也許就把自己置于進退兩難的境地。
其實在很久以前，我有過很慘痛的一段經歷，所以非常能懂焦慮浮躁的伙伴那些心情。多年前，我經營一家店以破產告終，欠下很多債務。
因為急著還債務，所以每天都會半夜兩三點不睡覺，有什么互聯網項目賺錢就做什么，非常辛苦，最終也沒賺多少錢，還把身體搞垮了。
后來我想明白一件事，當你能力不足的時候，當你沒有一顆匠心的時候，當你理不清自己定位的時候，所有的浮躁都只會障礙你前進。
后來我花了很多錢，去學習了很多人眼中不是干貨的知識，不能立馬賺錢的知識，但是視野和格局提升，看得更遠，思想更成熟，這時候身邊自動浮現了一群超級有智慧的伙伴。
原來當你成長到一定高度的時候，在這個高度的人和事就會浮現，你想要的朋友和機會都會隨之而來。
3
匠心，是這個時代稀缺的精神。
佛家有云，雙手合十，乃是將十方力量凝聚，制心一處，無事不成。時間灑在哪里，哪里就開花結果。一顆匠心，是這個時代稀缺的精神，心系一處，必有大成。
不驕不躁，根據自己的目的去選擇性的學習和吸收，不盲目的求“干貨”，先給自己清晰的定位，根據自己的定位去創(chuàng)造價值。
根據自己的問題去找答案，去找需要成長的知識，把自己所學再分享給其他人解決其他人的問題，在自己的領域成為專家，這才是真正的“干貨“”
作者：微信610960387。
公眾號：雪狼之吻。
匠人精神演講稿篇十三
同事們：
大家好！
工匠。
精神。
應成青年氣質“工匠。
精神。
”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風而行，而這御風的能力，就得靠“工匠。
精神。
”了。
對于什么是“工匠。
精神。
”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠。
精神。
”烙印。
時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠。
精神。
”。
以“工匠。
精神。
”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起？所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠。
精神。
”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的.邏輯下，產生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯。
網
+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠。
精神。
”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰？“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
匠人精神演講稿篇十四
匠人精神即意味著把自己的抱負和技藝施用在一點上，并在我們能力所及的范圍內做到完美；而在將自身的價值定格到那一點上的時候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響，并樂此不疲地堅持下去。
第一次看到這個詞，是在《新資本主義的文化》(理查德·桑內特)一書中，結合現實，我們不得不承認的是，我們的抱負缺少了關注點，這就意味著我們當中的絕大部分得被動地尋找些表面上的“作為”來充當自我實現；而這將導致另一個關于“分母盲目性”(denominatorblindness，《當大腦遇到金錢》，賈森·茨威格)的問題，就像我們買彩票的時候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少，卻鮮有對概率的考慮；隨之而來的是我們會將過多地將失敗的因素放在機遇上，始終，我們缺少了對我們這個主體的思考。
為了證明上述邏輯的存在，我舉一個郎咸平教授曾說過的一個例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無)奉為經典、神話，但我們沒有想過的是，即使是戰(zhàn)爭，我們還是在用賭的方式，還是過多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實地的方式。
同時，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅動，這就又帶來了合作上的困境……。
請相信，在一個普遍浮躁的時代，匠人精神是唯一的出路。而同時，匠人精神本身就是一個品牌。
從德國式家族企業(yè)來看匠人精神。
也許在我們的印象中，德國人是比較保守、不愿意冒險的，但這恰恰也意味著他們在骨子里就遠離機會主義，從而使自己專注于眼前的事情上；這也意味著他們從一開始就在控制風險，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪；這還意味著德國人在專注于自己的本行的同時遵守著社會化分工并盡全力為自己的顧客帶來價值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實現。
而這就是一個誕生世界級品牌的地方。
匠人精神演講稿篇十五
做一名“教書匠”又如何！
前陣子，大家都在談“匠人精神”，我也應景地買下了《匠人精神》一書，暑假在家拿出來仔細品讀了一番，讀后收獲頗多，感受也頗多。這本書的內容基本來自社會各行各業(yè)的案例，雖短小精悍，但皆是真情實感，來自生活，又包含了一定的道理在里面，獨具匠心，也體現了作者知微見著的能力。
“匠人精神”——淬煉心性，養(yǎng)成自己，以孝育人的成功實踐。匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。匠人精神近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產線上的普通產品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現在，許多掌握尖端技術的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領域掌握高超技藝的能人。
聯想到自己從事的教育工作，越來越深切地感悟到，教育它不是工業(yè)，而更像是農業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學中追求匠人精神應該是每位教師的職業(yè)意識。
李克強總理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在我看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學工作的性質決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代工匠精神。
“要給學生一碗水，教師必須有一桶水。”在我看來，時代在發(fā)展，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。作為一名教師，不僅要有大量的知識和技能的儲備，更主要的是要懂得怎么向學生傳播知識和技能，這的確并非易事。教師要依據教育規(guī)律，根據教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學中并不排斥做必要的強化訓練。在我們學校，每學期都會有“師徒帶教”的活動，有經驗的老師總是悉心地從方方面面、點點滴滴的教育教學工作中指導新老師，這不正是我們最傳統(tǒng)、一直推崇的“匠心傳承”嗎？校園無小事，事事皆教育。一名教師，就是一名“工匠”，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。需要一個個實實在在的教書匠，將工匠精神帶到工作之中。
“治大國若烹小鮮”，教育又何嘗不需要我們小火慢燉？法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富?！蔽以絹碓綀孕牛嬲慕逃龖撌羌兪止さ?，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神。一個好的教師，就應該要有“匠心”——簡單而專注。我也會潛心于用簡單的心去做單純的事。
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