教案可以幫助教師更好地組織教學(xué)資源，提高教學(xué)效率。編寫(xiě)教案時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和目標(biāo)要求。以下是一些教育專家分享的教案范文，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇一
師師：今天我們共同學(xué)習(xí)第10課《莫泊桑拜師》，齊讀課題。
生：（齊讀）莫泊桑拜師。
師：在讀題時(shí)，你們想到些什么，有些什么推測(cè)？
生：讀題時(shí)，我想到課文寫(xiě)的這個(gè)人——莫泊?？赡苁且粋€(gè)外國(guó)人。
生：讀題時(shí)，我推想課文重點(diǎn)可能會(huì)寫(xiě)莫泊桑拜師學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。
生：讀題時(shí)，我想到這篇文章中應(yīng)該會(huì)寫(xiě)莫泊桑為什么要拜師，以及他拜師學(xué)習(xí)的結(jié)果怎么樣等內(nèi)容。
師：在讀題時(shí)，大家的腦海中有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)一些感興趣的問(wèn)題呢？
生：我想知道莫泊桑是個(gè)什么人。
生：我的問(wèn)題是莫泊桑向誰(shuí)拜師學(xué)習(xí)的。
生：我想搞清楚莫泊桑為什么要拜師學(xué)習(xí)，他是怎樣拜師學(xué)習(xí)的，結(jié)果又如何。
生：我想知道莫泊桑拜師最終學(xué)到了什么。
師：這些有價(jià)值的問(wèn)題正是我們讀書(shū)時(shí)要著重思考的。不過(guò)，有些問(wèn)題大家在預(yù)習(xí)中可能已經(jīng)得到了解決，現(xiàn)在我們就做交流。
生：莫泊桑是１９世紀(jì)法國(guó)著名的小說(shuō)家。他發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》引起轟動(dòng)，此后陸續(xù)寫(xiě)了一大批短篇小說(shuō)，博得“世界短篇小說(shuō)巨匠”的贊譽(yù)。此外，他還寫(xiě)有《項(xiàng)鏈》《一生》《俊友》等小說(shuō)。
圍繞課題思想的體現(xiàn)與落實(shí)
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹?，得到了悉心指?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進(jìn)行閱讀預(yù)測(cè)，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣
課堂上，學(xué)生由題目中的五個(gè)字，推測(cè)出課文寫(xiě)的是什么人、什么事，文章的重點(diǎn)是什么，文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測(cè)，不是無(wú)根據(jù)的猜測(cè)，它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識(shí)”基礎(chǔ)上的感性推斷。開(kāi)課之始給學(xué)生這樣一個(gè)閱讀預(yù)測(cè)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動(dòng)起來(lái)。
二、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，可以指引學(xué)生的閱讀探究方向
疑問(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課外資料交流問(wèn)題，使閱讀探究的問(wèn)題既來(lái)自學(xué)生之中，又能依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇二
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹?，得到了悉心指?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的內(nèi)容，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
這篇課文的題目特點(diǎn)鮮明，它是對(duì)全文主要內(nèi)容的一個(gè)凝練概括，而這樣類似的題目學(xué)生在前面的閱讀中已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，這就為本課教學(xué)中學(xué)生順利進(jìn)行閱讀預(yù)測(cè)的可能性奠定了基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生由題目中的五個(gè)字，推測(cè)出課文寫(xiě)的是什么人、什么事，文章的重點(diǎn)是什么，文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測(cè)，不是無(wú)根據(jù)的猜測(cè)，它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識(shí)”基礎(chǔ)上的`感性推斷。
如果在閱讀過(guò)程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀預(yù)測(cè)和課文內(nèi)容一致，其閱讀認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會(huì)得到進(jìn)一步鞏固；如果在閱讀過(guò)程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其閱讀預(yù)測(cè)與課文內(nèi)容之間出現(xiàn)不一致，就可能檢查自己的預(yù)測(cè)思路，對(duì)自己的預(yù)測(cè)進(jìn)行修正，對(duì)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整和補(bǔ)充。
在新課教學(xué)之始，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課題，讓學(xué)生大膽地來(lái)談?wù)勛约涸谧x題時(shí)腦海中推想到些什么。開(kāi)課之始給學(xué)生這樣一個(gè)閱讀預(yù)測(cè)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動(dòng)起來(lái)。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始，無(wú)“疑”自然也就沒(méi)有探究的必要。在上述教學(xué)實(shí)錄之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時(shí)，學(xué)生對(duì)自己該往文章的哪個(gè)方向進(jìn)行探究，需要集中心智探究課文中的什么問(wèn)題等等，仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐，更需要理性來(lái)指明探究的方向。此時(shí)教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)伊始，扣題質(zhì)疑，為學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀探究指明方向，閱讀探究的問(wèn)題來(lái)自學(xué)生之中，又是依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇三
為了每位學(xué)生的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我首先注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。針對(duì)本文“讓學(xué)生知道：仔細(xì)觀察、不斷積累、勤奮聯(lián)系是提高習(xí)作水平的必由之路。感受并學(xué)習(xí)莫泊桑虛心好學(xué)、勤奮聯(lián)系的精神”這一教學(xué)目標(biāo)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，首先通過(guò)課始談話，使學(xué)生明白寫(xiě)好文章的好處，反省自己習(xí)作的不足，交流習(xí)作中的困惑，以“莫泊桑也曾和大家一樣，有過(guò)這些困惑”拉近和著名作家的距離。對(duì)“福樓拜給予他怎樣的指導(dǎo)和教誨，使他最后成為世界著名作家”產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，“我們也隨莫泊桑一起去拜師，聽(tīng)聽(tīng)大師的教誨，從而解決我們心中的困惑”，使學(xué)生作為教學(xué)的行為主體一開(kāi)始就主動(dòng)參與，融入文本。其次，在學(xué)生理清三次指導(dǎo)的主要內(nèi)容后，“在這三次指導(dǎo)中，哪一次最能撞擊你的心靈，正好解決了你目前習(xí)作中的困惑，你就反復(fù)讀那部分的描寫(xiě)，用心咀嚼大師的話，簡(jiǎn)要寫(xiě)下你的心得”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，將教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)轉(zhuǎn)化為生活主體的學(xué)生的內(nèi)在需求，使學(xué)生自主地獲取有活力的知識(shí)和能力。尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)需求和個(gè)性差異，打破了傳統(tǒng)的程序化的課堂教學(xué)，讓學(xué)生選學(xué)對(duì)自己有用的部分，而教師根據(jù)學(xué)生的選擇靈活組織教學(xué)，教師只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)，凸顯了學(xué)生的主體，促進(jìn)了學(xué)生積極、主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
學(xué)生通過(guò)研讀文本、探究學(xué)習(xí)知道了“仔細(xì)觀察”、“發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)”是寫(xiě)出好文章的要領(lǐng)，但這還只停留在“知”的層面上，對(duì)于如何運(yùn)用于寫(xiě)作中還沒(méi)有體驗(yàn)。于是我在教學(xué)中“第二、三次指導(dǎo)”中分別針對(duì)“仔細(xì)觀察”和“發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)”這兩點(diǎn)，出示莫泊桑的作品《騎馬》和《羊脂球》的片斷，讓學(xué)生閱讀賞析，從片斷中發(fā)現(xiàn)及感悟“仔細(xì)觀察”后的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”運(yùn)用于寫(xiě)作中的效果，增加學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“學(xué)以致用”的奧妙。另外，在教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了“觀看馬路實(shí)錄，寫(xiě)一段仔細(xì)觀察后的描述?！睂W(xué)生從文中學(xué)會(huì)了“仔細(xì)觀察”，在補(bǔ)充的課外閱讀中借鑒了“‘仔細(xì)觀察’的實(shí)踐運(yùn)用”之后再來(lái)觀察實(shí)錄完成練筆，已是水到渠成。學(xué)生體驗(yàn)了“學(xué)以致用”的。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇四
《莫泊桑拜師》是鄂教版四年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，這篇文章主要寫(xiě)的是酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能寫(xiě)出更好的作品，三次向福樓拜請(qǐng)教，福樓拜對(duì)莫泊桑給予了悉心指導(dǎo)，最后莫泊桑終于寫(xiě)出了在全世界都有影響的作品的故事。反思本節(jié)課的教學(xué)與設(shè)計(jì)，我有以下幾點(diǎn)感受：
練習(xí)”這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生結(jié)合文本理解：莫泊桑能做到肯吃苦、勤練習(xí)嗎？學(xué)生能抓住文章中的重點(diǎn)詞句加以理解。再如課文中在寫(xiě)到莫泊桑二次求教后觀察馬車(chē)的句子，學(xué)生抓住句子中的“天天”、“全神貫注”等詞來(lái)談，從中感受莫泊桑虛心好學(xué)的'品質(zhì)。
精彩的課堂需要教師巧妙的預(yù)設(shè)，課堂又是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。教師不能形式化的走教案，要在課堂上充分考慮到學(xué)情。在課堂上，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以學(xué)生對(duì)文本的理解帶動(dòng)教學(xué)的流程。在引導(dǎo)莫泊桑的第二次求教經(jīng)歷時(shí)，我讓學(xué)生先了解福樓拜一連串問(wèn)句的用意，再緊緊抓住“烙印”這個(gè)詞，讓學(xué)生分角色表演與朗讀，一名學(xué)生扮演福樓拜的問(wèn)話，另一名學(xué)生結(jié)合莫泊桑當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法作出回答，真正讓學(xué)生了解福樓拜問(wèn)句的用意——只要仔細(xì)觀察，多角度的思考，就能有很多東西可寫(xiě)。學(xué)生在這樣的補(bǔ)白交流中，不僅感悟到了福樓拜的循循善誘，也從中領(lǐng)悟到平時(shí)寫(xiě)作教學(xué)的技巧。學(xué)生在練習(xí)寫(xiě)片段小練筆時(shí)，自然有法可依，有方可循。
教學(xué)中我們必須處理好教教材還是用教材教的關(guān)系，在教學(xué)中，我們應(yīng)以課文為例子，用好教材，讓學(xué)生由課文這個(gè)媒介了解更多的語(yǔ)文知識(shí)，構(gòu)建大的語(yǔ)文觀。因此，在教學(xué)中，教師可適時(shí)地多次引用課外知識(shí)，如在教學(xué)完“莫泊桑第二次向福樓拜求教后，寫(xiě)出了很多作品?！边@部分內(nèi)容后，執(zhí)教教師及時(shí)地補(bǔ)充了《羊脂球》中有關(guān)馬車(chē)片段的描寫(xiě)，讓學(xué)生了解莫泊桑觀察的細(xì)致、描寫(xiě)的入微。并告訴學(xué)生在這部作品中還有很多有關(guān)馬車(chē)的描寫(xiě)，鼓勵(lì)學(xué)生在課外去閱讀這部作品。在教學(xué)完這篇課文后，教師可補(bǔ)充莫泊桑的主要文學(xué)成就及其相關(guān)作品，引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀莫泊桑的相關(guān)作品。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇五
這篇文章主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到了悉心指?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)――凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，能夠指引學(xué)生的閱讀探究方向。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币蓡?wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)質(zhì)疑，能夠幫忙學(xué)生理解課文資料。
在教學(xué)中，我抓住對(duì)“功夫”一詞的理解展開(kāi)教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫(xiě)作水平、寫(xiě)作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
三、寫(xiě)作探疑，培養(yǎng)潛力。
在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫(xiě)具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫(xiě)作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫(xiě)。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車(chē)沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車(chē)，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇六
教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、獲得語(yǔ)文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己的語(yǔ)文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對(duì)我們語(yǔ)文教育教學(xué)的啟示。
一、加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)的洗煉。
當(dāng)莫泊桑初次登門(mén)求教時(shí)，福樓拜“直截了當(dāng)”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)?！奔缺憩F(xiàn)他對(duì)莫泊桑寫(xiě)作中存在的問(wèn)題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無(wú)保留，直言不諱，本著真心指點(diǎn)的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師！作為今天的語(yǔ)文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平？在日常的評(píng)價(jià)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
第一，評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表?yè)P(yáng)，也不能一味的批評(píng)，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽(tīng)的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考；錯(cuò)在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補(bǔ)充。如“是的，‘熱愛(ài)’和‘酷愛(ài)’都是寫(xiě)莫不桑喜愛(ài)寫(xiě)作，但哪個(gè)詞形容“愛(ài)”程度深？你再?gòu)纳舷挛闹械摹巫尾痪搿辜比f(wàn)分’體會(huì)體會(huì)?！边@樣的評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)此處的學(xué)習(xí)行為有一個(gè)清晰、理性的認(rèn)識(shí)，今后遇到類似的學(xué)習(xí)情況時(shí)，就會(huì)心有靈犀，信心百倍。
第二，評(píng)價(jià)要及時(shí)。當(dāng)學(xué)生的思維高度活躍之時(shí)，教師能夠及時(shí)地給予點(diǎn)評(píng)，以自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)更高，學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會(huì)更強(qiáng)。如要學(xué)生讀一大段文字時(shí)，有時(shí)就可以中途適時(shí)的點(diǎn)評(píng)哪句讀得好，哪個(gè)字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點(diǎn)評(píng)。如讀課文第7自然段時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語(yǔ)氣、動(dòng)作、神態(tài)。
第三，評(píng)價(jià)要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時(shí)會(huì)陷入困境，甚至走進(jìn)死胡同，此時(shí)，教師只要稍微點(diǎn)撥啟發(fā)一下，就會(huì)起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個(gè)人時(shí)，就會(huì)有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實(shí)，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感。
第四，評(píng)價(jià)應(yīng)情真意切，不能過(guò)分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛(ài)才能換取真愛(ài)。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠(chéng)而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點(diǎn)點(diǎn)春雨滋潤(rùn)孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“××同學(xué)，我為你進(jìn)步而高興！”“××同學(xué)，這個(gè)問(wèn)題老師都還沒(méi)想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒(méi)打結(jié)，沒(méi)添字，沒(méi)漏字，就是過(guò)快了點(diǎn)，如果能注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫會(huì)更好”、“你每個(gè)字音咬得很準(zhǔn)，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽(tīng)了這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)肯定很高興，很自豪，這對(duì)全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒(méi)有用“真心”的評(píng)價(jià)，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。
二、加強(qiáng)自己的言語(yǔ)表達(dá)修煉。
針對(duì)莫泊桑第二次求教“沒(méi)有什么好寫(xiě)的”錯(cuò)誤看法，福樓拜首先以三個(gè)“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個(gè)問(wèn)句既包含了作為老師的嚴(yán)厲，對(duì)莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說(shuō)”、“喝了一口咖啡，又接著說(shuō)”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時(shí)滔滔不絕、娓娓道來(lái)的神情，可以看出他是一位有水平、會(huì)指導(dǎo)的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志?！苯虒W(xué)效果在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。
首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語(yǔ)也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯(cuò)。如不能把課文中的“情節(jié)、細(xì)節(jié)”“寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說(shuō)法混為一談。
其次，話語(yǔ)要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話時(shí)的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識(shí)，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨(dú)立思考和爭(zhēng)論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會(huì)上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實(shí)和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新詞匯、新語(yǔ)義等豐富和更新自己的言語(yǔ)。這樣才能使課堂充滿生機(jī)活力，才能使教師的講話對(duì)學(xué)生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說(shuō)到底，讓學(xué)生過(guò)分緊張，難以留下清晰的印象。提出問(wèn)題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過(guò)于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽(tīng)不懂或誤解。
第五，對(duì)學(xué)生說(shuō)話要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬椤?dòng)作和手勢(shì)。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時(shí)，言語(yǔ)直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語(yǔ)時(shí)，要讓學(xué)生感到“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語(yǔ)時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぁＨ绻皇歉砂桶偷刂v解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門(mén)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生必然不愛(ài)聽(tīng)，也不易聽(tīng)懂。
三、加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐鍛煉。
當(dāng)莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時(shí)，福樓拜很認(rèn)真地看了幾篇，可見(jiàn)福樓拜是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待的。然后福樓拜及時(shí)地肯定了學(xué)生的進(jìn)步，但他也語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡道：“青年人貴在堅(jiān)持，才氣，就是堅(jiān)持寫(xiě)作的結(jié)果。”然后提出了新的要求——觀察時(shí)要抓住特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫(xiě)篝火和綠樹(shù)的例子，更形象的說(shuō)明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點(diǎn)，有例子，非常有說(shuō)服力，從中，我們?cè)俅慰吹礁前菹ば闹笇?dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
第一，中高年級(jí)學(xué)生課文后問(wèn)題用筆回答。現(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問(wèn)題了，好多人認(rèn)為課后問(wèn)題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；筆答批改麻煩……殊不知，高年級(jí)學(xué)生，筆答一個(gè)問(wèn)題相當(dāng)于一次小練筆。獨(dú)立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補(bǔ)充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語(yǔ)，需要總結(jié)、篩選、提煉；筆答時(shí)，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會(huì)有所培養(yǎng)與提高；還是對(duì)問(wèn)題的理解與掌握，課堂聽(tīng)講與記憶的一次檢驗(yàn)……希望多一些語(yǔ)言實(shí)踐操作，少一些“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個(gè)星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個(gè)月召開(kāi)一次班級(jí)交流會(huì)，看誰(shuí)讀得多，看誰(shuí)讀得透，評(píng)出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒(méi)有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩(shī)詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，提高了閱讀能力，語(yǔ)文水平自然會(huì)有所提高。
第三，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)日記、辦班報(bào)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫(xiě)日記，或記錄當(dāng)天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進(jìn)行文學(xué)練筆，或評(píng)述班級(jí)發(fā)生瑣事。組織班級(jí)學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報(bào)紙，要求報(bào)紙要真實(shí)的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見(jiàn)。各小組辦完之后，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語(yǔ)文水平。
第四，開(kāi)故事會(huì)、辯論會(huì)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅要重視書(shū)面語(yǔ)言的培訓(xùn)，更要重視口頭語(yǔ)言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進(jìn)行人際交往時(shí)有40%的時(shí)間在說(shuō)話，可見(jiàn)，口頭語(yǔ)言對(duì)職中生來(lái)講是多么重要?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)故事會(huì)，辯論會(huì)的形式，來(lái)鍛煉學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時(shí)時(shí)關(guān)注，主動(dòng)參與活動(dòng)的組織、開(kāi)展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用。“才氣，就是堅(jiān)持寫(xiě)作的結(jié)果?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，就是語(yǔ)文實(shí)踐的結(jié)果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語(yǔ)文教學(xué)，真正體現(xiàn)語(yǔ)文課的魅力。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇七
《莫泊桑拜師》這篇課文按照事情發(fā)展順序，敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫(xiě)出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫(xiě)作一目了然。學(xué)生學(xué)習(xí)本課不僅能體味名師風(fēng)范，更重要地能學(xué)到寶貴的寫(xiě)作知識(shí)、技能這是多好的教材呀！為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，現(xiàn)將成功的幾點(diǎn)做法歸納如下：
在總結(jié)自己成功的做法同時(shí)，我也清楚地認(rèn)識(shí)到自己在課堂上還有許多的不足：處理預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系還不夠快速、機(jī)智……遺憾中總是讓人充滿新的期待我想這些不足，正是我今后努力的方向，一個(gè)小細(xì)節(jié)體現(xiàn)的是語(yǔ)文教育的大思想，我愿意在今后從教的道路上，不斷地思考，實(shí)踐，總結(jié)，尋求教學(xué)技藝的日臻成熟與完美。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇八
《莫泊桑拜師》主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到了悉心指?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)中，我抓住對(duì)“功夫”一詞的理解展開(kāi)教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫(xiě)作水平、寫(xiě)作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫(xiě)具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫(xiě)作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫(xiě)。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車(chē)沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車(chē)，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六仔細(xì)觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫(xiě)得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫(xiě)作素材的潛力必須會(huì)逐漸提高，寫(xiě)出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)、具體。
我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇九
其實(shí)，上完教研課，自我感覺(jué)并不滿意。為了不使大家過(guò)分失望，我也作了較為充分的準(zhǔn)備，讀教材，查資料，布置預(yù)習(xí)；教案是星期五一字一句打下來(lái)，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時(shí)間熟悉教案，甚至練習(xí)朗讀課文。“每一堂課都是新的開(kāi)始。”（錢(qián)理群《我的教師夢(mèng)》）我的心中對(duì)這堂課充滿了期待——但是，當(dāng)下課的音樂(lè)驟然間在校園里響起，我發(fā)覺(jué)我還在原地，并沒(méi)有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說(shuō)的期望值越高，失落感就越強(qiáng)烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時(shí)，我確定了本課教學(xué)的三項(xiàng)目標(biāo)，并把學(xué)程預(yù)設(shè)為三個(gè)板塊，每個(gè)板塊的教學(xué)時(shí)間與針對(duì)目標(biāo)都作了具體的分割與定位（具體見(jiàn)第一課時(shí)教案）。教學(xué)中，我較多地關(guān)注了每個(gè)板塊的內(nèi)容能否在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，這樣就忽略了實(shí)際的教學(xué)狀態(tài)以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀況。我感覺(jué)我的思維與情感往往就游離于應(yīng)有的教學(xué)情境之外。表面看來(lái)，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實(shí)只有我才能體會(huì)到我內(nèi)心的慌亂與匆忙。所以，同一個(gè)“拜”字，竟然會(huì)在第二次板書(shū)時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生指正時(shí)，我還反應(yīng)遲鈍，也缺少應(yīng)有的機(jī)智與風(fēng)度。這樣的鏡頭在平時(shí)的課堂中是不會(huì)遇到的。教學(xué)“簡(jiǎn)陋”這個(gè)詞語(yǔ)，我先是問(wèn)學(xué)生這個(gè)詞在課文中是形容什么的，沒(méi)想到的是學(xué)生竟異口同聲地回答“馬車(chē)”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時(shí)難得一見(jiàn)，畢竟是有人聽(tīng)課，學(xué)生也變得格外認(rèn)真，課前預(yù)習(xí)也很充分。本來(lái)這也挺正常，可是我的第一感覺(jué)竟然是我的問(wèn)題竟然如此沒(méi)有水平，所以一下子就慌了神。本來(lái)預(yù)設(shè)是把“裝飾簡(jiǎn)陋”與“富麗堂皇”兩個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，既便于理解，也利于積累，化時(shí)不多，但效果往往不錯(cuò)，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細(xì)節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結(jié)果后理應(yīng)讓學(xué)生概述課文的主要內(nèi)容，我看看第一個(gè)板塊的時(shí)間好像已經(jīng)過(guò)了一兩分鐘了，所以也就“靈機(jī)一動(dòng)”，果斷“刪除”了?！凹?xì)節(jié)決定成敗”。課堂上有時(shí)不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問(wèn)題可能會(huì)收到出乎意料的教學(xué)效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無(wú)旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學(xué)細(xì)節(jié)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其實(shí)，教學(xué)的“預(yù)設(shè)”與“生成”永遠(yuǎn)存在不可調(diào)和的矛盾，我們的目光更多的應(yīng)該關(guān)注“生成”，而不應(yīng)拘泥與“預(yù)設(shè)”，實(shí)施“生成性的教學(xué)”就是要確立“從學(xué)情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學(xué)生立場(chǎng)的教學(xué)追求”。
失落感之二：部分學(xué)生“唱戲”，多數(shù)學(xué)生“旁觀”。這個(gè)問(wèn)題困擾我很久了，一直都沒(méi)有找到有效的路徑。應(yīng)該說(shuō)我的教學(xué)態(tài)度還是很民主的，學(xué)生課堂上發(fā)言錯(cuò)誤也從來(lái)抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學(xué)生因?yàn)榛卮饐?wèn)題錯(cuò)誤而面臨尷尬的場(chǎng)景；對(duì)發(fā)言積極的學(xué)生也沒(méi)有吝嗇表?yè)P(yáng)，對(duì)發(fā)言有進(jìn)步的學(xué)生也不缺乏鼓勵(lì)。平時(shí)也非常注意培養(yǎng)學(xué)生“爭(zhēng)先恐后”地舉手發(fā)言的習(xí)慣，“成功從舉手開(kāi)始”這句話，每一個(gè)學(xué)生都耳熟能詳（它至今還寫(xiě)在班級(jí)的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動(dòng)”，學(xué)生當(dāng)時(shí)也信誓旦旦的?？梢哉f(shuō)“小手如林”是我對(duì)這堂課最大的期待。事實(shí)上，在我們班級(jí)里也確實(shí)有一些能言善辯的學(xué)生，也有口語(yǔ)表達(dá)能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的學(xué)生。也正是這些學(xué)生，支撐著課堂教學(xué)的“門(mén)面”。但是，這些學(xué)生在班級(jí)里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學(xué)生滿足于“聆聽(tīng)”與“觀賞”，所以總是默默無(wú)聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內(nèi)向，生性膽小，有的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達(dá)，有的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費(fèi)解的是，許多學(xué)生明明知道問(wèn)題的答案，也完全有表達(dá)能力，但就是不樂(lè)意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級(jí)就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺(jué)到學(xué)生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來(lái)思考，覺(jué)得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學(xué)問(wèn)題。一是學(xué)生的自信心的問(wèn)題。學(xué)生不主動(dòng)發(fā)言，與學(xué)生缺乏自信密切相關(guān)。自信心來(lái)自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類的問(wèn)題值得探究。二是學(xué)生的思維興趣問(wèn)題。推行新課改以來(lái)，我養(yǎng)成了這樣的一種提問(wèn)模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問(wèn)？……應(yīng)該說(shuō)這樣的提問(wèn)為學(xué)生開(kāi)辟了廣闊的思維空間，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)是有積極意義的。但是，不同的教學(xué)內(nèi)容，采用的是“千篇一律”的提問(wèn)方式，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生難免不感到無(wú)趣。講究提問(wèn)的藝術(shù)性，讓教師的提問(wèn)產(chǎn)生“投石機(jī)水”的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。三是學(xué)生的思維時(shí)間問(wèn)題。教育是慢的藝術(shù)，教學(xué)是等待的藝術(shù)。學(xué)生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學(xué)就像是“上樓梯”，“拾級(jí)而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們?nèi)鄙俚氖悄托牡牡却?，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個(gè)問(wèn)題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹(shù)林”。學(xué)生的讀書(shū)思考的時(shí)間常常就得不到保證了。長(zhǎng)期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學(xué)生得到較多的發(fā)言機(jī)會(huì)，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽(tīng)”的資格了。蘊(yùn)藏其中的問(wèn)題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關(guān)系（也包括生際關(guān)系）問(wèn)題等。寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥(niǎo)入林，百鳥(niǎo)壓聲”的教學(xué)故事，于是匆忙從書(shū)櫥里找出這本書(shū)，待會(huì)兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語(yǔ)文課堂境界應(yīng)該是“情感與智慧共舞，語(yǔ)言與精神共生”。要達(dá)到這樣的境界教師的教育激情不可或缺?！皩W(xué)生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜?，而是等待點(diǎn)燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能點(diǎn)燃情感?；仡欉@堂課，我覺(jué)得還是少了一些會(huì)心的微笑，少了一些由衷的感動(dòng)，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語(yǔ)言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內(nèi)心等環(huán)節(jié)感覺(jué)還沒(méi)有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽(tīng)到“花開(kāi)的聲音”。當(dāng)課堂接近尾聲的時(shí)候，我讓學(xué)生質(zhì)疑，“妄想”讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂，學(xué)生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來(lái)自哪里？它首先源于對(duì)教育的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。化用著名教育家夏丏尊的一句話：“沒(méi)有愛(ài)的課堂，就是沒(méi)有水的池塘?！逼浯?，它源于教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不懈追求?！坝靡簧臅r(shí)間來(lái)備課”，我們的心靈就永遠(yuǎn)是充實(shí)的，靈動(dòng)的，我們的目光會(huì)變得清晰而深邃，我們的視野會(huì)變得明亮而開(kāi)闊，我們的腳步會(huì)變得從容與踏實(shí)——我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無(wú)所獲”，也非“萬(wàn)般無(wú)奈”。最重要的我會(huì)記?。骸懊恳惶谜n都是新的開(kāi)始”。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十
《莫泊桑拜師》一課主要寫(xiě)了從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個(gè)重點(diǎn)逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián)。鑒于高年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節(jié)課，我主要讓學(xué)生帶著一個(gè)總領(lǐng)的問(wèn)題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟人物形象，再通過(guò)感情朗讀加深印象，并從中學(xué)習(xí)一些寫(xiě)作的技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法。這堂課的教學(xué)，我主要把握了這么幾個(gè)度。
一、務(wù)實(shí)和務(wù)虛的尺度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語(yǔ)文課堂最基本的活動(dòng)。視頻、連接網(wǎng)絡(luò)、整合生活、拓展閱讀，這是語(yǔ)文課堂離開(kāi)課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來(lái)很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊?！娥B(yǎng)脂球》中關(guān)于“馬車(chē)”的描寫(xiě)，我的用意是讓學(xué)生體會(huì)哪怕一輛普普通通的馬車(chē)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫(xiě)出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時(shí)感受莫泊桑因?yàn)椤叭褙炞⒌赜^察馬車(chē)”而有了收獲。
二、主體和主導(dǎo)，誰(shuí)是課堂的主人？
學(xué)生是學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教學(xué)是一種互動(dòng)。說(shuō)起來(lái)明白，操作起來(lái)卻很難。學(xué)生為主體，你就得放手讓他質(zhì)疑，讓他對(duì)問(wèn)題進(jìn)行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導(dǎo)，步步為營(yíng)，讓學(xué)生入套，設(shè)計(jì)完善了，過(guò)程流暢了，又被批評(píng)為扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我想，我的這節(jié)課還是體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，也考慮學(xué)生主體作用的發(fā)揮。給了充分的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，感悟，理解，內(nèi)化。
三、朗讀和感悟的關(guān)系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學(xué)生直接與課文對(duì)話，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀，如第一個(gè)環(huán)節(jié)，精思默讀課文，就化了八分鐘時(shí)間。隨后的悟應(yīng)該是讀的`結(jié)果，讀的收獲，悟后再回過(guò)去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來(lái)概括?！耙弧?、一個(gè)問(wèn)題，課伊始，出示一個(gè)總領(lǐng)問(wèn)題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請(qǐng)教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個(gè)怎樣的學(xué)生，福樓拜是個(gè)怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)?！边@樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！薄岸保瑑蓷l線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請(qǐng)教的經(jīng)過(guò)；暗線是相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等。“三”，重點(diǎn)品讀三次請(qǐng)教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)?！蔽疫x擇的是第二課時(shí)，課前接觸學(xué)生只有二十分鐘，我還想第一課時(shí)和第二課時(shí)一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時(shí)的事，漂亮的導(dǎo)課也是第一課時(shí)的事，所以直接導(dǎo)入第二課時(shí)的學(xué)習(xí)。而因?yàn)槿鄙俚谝徽n時(shí)的基石，也由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于緊密，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)急急趕場(chǎng)子，沒(méi)有充分的時(shí)間讓學(xué)生成長(zhǎng)。譬如在教學(xué)福樓拜的第二次指教時(shí)，應(yīng)充分地讓學(xué)生讀透文字，感受為什么莫泊桑認(rèn)為“沒(méi)有什么好寫(xiě)的”，而福樓拜卻認(rèn)為寫(xiě)的東西很多。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)福樓拜是誘導(dǎo)莫泊?？梢詮摹榜R車(chē)的裝飾”、“當(dāng)時(shí)的天氣”和“馬車(chē)上下坡”等不同角度去仔細(xì)觀察的，讓學(xué)生聯(lián)系寫(xiě)作實(shí)踐體會(huì)平時(shí)觀察事物也應(yīng)是多角度的。而不是心想著趕著下一個(gè)環(huán)節(jié)，教師告訴學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)?？傊?，教師應(yīng)銘記“以生為本”這個(gè)時(shí)代對(duì)教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十一
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的'，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次：首先是讀文中的問(wèn)句說(shuō)一說(shuō)自己有哪些發(fā)現(xiàn)、哪些疑問(wèn)，這是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容引發(fā)思考；然后引導(dǎo)學(xué)生再讀思考，你還能懂得什么？這是對(duì)文本內(nèi)容的一個(gè)挖掘，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)從字里行間體會(huì)作者真正的意圖，讓學(xué)生明白學(xué)會(huì)觀察、不斷積累是寫(xiě)作的必由之路，同時(shí)進(jìn)一步了解福樓拜的循循善誘、誨人不倦；第三步再次提出疑問(wèn)：福樓拜還會(huì)問(wèn)什么？這是讓學(xué)生融入角色，更深入地理解課文。
課文內(nèi)容結(jié)束后，我向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了莫泊桑的作品，并節(jié)選了《羊脂球》其中一段關(guān)于馬車(chē)的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀評(píng)析。之所以這樣設(shè)計(jì)，是引導(dǎo)學(xué)生在片段里與課文再次會(huì)晤，去把握人物特點(diǎn)和寫(xiě)作方法，在不知不覺(jué)中，將自己的理解在進(jìn)一步品味關(guān)鍵語(yǔ)言時(shí)得以提煉、深化。同時(shí)也是為課后的練習(xí)提供示范例子，幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。但這里的拓展應(yīng)該是明確目的、恰當(dāng)適度的，而絕非形式上的花樣增多，內(nèi)容上的簡(jiǎn)單堆砌。只有這樣，才能收到錦上添花的效果。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十二
《莫泊桑拜師》敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫(xiě)出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫(xiě)作一目了然。
課堂上，我力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點(diǎn)，二是寫(xiě)好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我是以第一條線索為主，重點(diǎn)品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫(xiě)作方法，對(duì)于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡(jiǎn)單地談體會(huì)。
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫(xiě)作方法上談體會(huì)，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。。
1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。
2、課堂的調(diào)控能力還需再加強(qiáng)。
3、課堂上該落實(shí)的必須要落實(shí)。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十三
《莫泊桑拜師》一課主要寫(xiě)了從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個(gè)重點(diǎn)逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián)。鑒于高年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)具備了必須的理解和感悟潛力。因此，本節(jié)課，我主要讓學(xué)生帶著一個(gè)總領(lǐng)的問(wèn)題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟人物形象，再透過(guò)感情朗讀加深印象，并從中學(xué)習(xí)一些寫(xiě)作的技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法。這堂課的教學(xué)，我主要把握了這么幾個(gè)度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語(yǔ)文課堂最基本的活動(dòng)。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語(yǔ)文課堂離開(kāi)課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來(lái)很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊?！堆蛑颉分嘘P(guān)于“馬車(chē)”的描述，我的用意是讓學(xué)生體會(huì)哪怕一輛普普通通的馬車(chē)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫(xiě)出它與眾不同的`精神與本質(zhì)。也同時(shí)感受莫泊桑因?yàn)椤叭褙炞⒌赜^察馬車(chē)”而有了收獲。
“讀”是語(yǔ)文課堂上永恒的主旋律，沒(méi)有讀，就沒(méi)有語(yǔ)文味。雖然本課的語(yǔ)言平實(shí)，但是細(xì)細(xì)嚼來(lái)，卻十分有味。學(xué)生整節(jié)課從自主學(xué)習(xí)、合作交流到精彩展示，每個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語(yǔ)文味。
這節(jié)課的教學(xué)能夠用“一二三”來(lái)概括。“一”、一個(gè)問(wèn)題，課伊始，出示一個(gè)總領(lǐng)問(wèn)題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請(qǐng)教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個(gè)怎樣的學(xué)生，福樓拜是個(gè)怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)?！边@樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！薄岸?，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請(qǐng)教的經(jīng)過(guò)；暗線是相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等?！叭保攸c(diǎn)品讀三次請(qǐng)教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作的技巧。這就應(yīng)是學(xué)生最大的收獲。
當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。”我的語(yǔ)言還需進(jìn)一步推敲，學(xué)生的質(zhì)疑潛力還需進(jìn)一步培養(yǎng)，有的學(xué)生主角還沒(méi)有定位，把自己當(dāng)作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學(xué)習(xí)者，主人，展示時(shí)不能及時(shí)和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，時(shí)間的把握還不夠恰當(dāng)?shù)?，再教時(shí)，我必須注意這些方面，力爭(zhēng)做得更好。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十四
這篇文章主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹煟玫搅讼ば闹笇?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的內(nèi)容，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑問(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)中，我抓住對(duì)功夫一詞的理解展開(kāi)教學(xué)，區(qū)別功夫和下功夫。是功夫不到家中的功夫指的是寫(xiě)作水平、寫(xiě)作能力、技巧等，下功夫就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫？通過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這里的功夫也含有還需要再努力的意思。
在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫(xiě)具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫(xiě)作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫(xiě)。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的'事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車(chē)沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車(chē)，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，終于使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我于是安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六下午在商店里仔細(xì)觀察來(lái)來(lái)往往的購(gòu)物者，要把各種不同的人物特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫(xiě)得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫(xiě)作素材的能力一定會(huì)逐漸提高，寫(xiě)出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)、具體。
我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十五
課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文，我感覺(jué)不僅學(xué)生需要讀它，我們做教師的也應(yīng)該好好讀一讀。莫泊桑有著虛心好學(xué)的態(tài)度，他學(xué)到了、成功了。如果我們也以認(rèn)真的態(tài)度來(lái)讀一讀這篇文章，肯定也會(huì)有不小的收獲：一、肯吃苦，勤練習(xí)。我們現(xiàn)在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細(xì)觀察，用心揣摩。只不過(guò)我們觀摩的是文本，是一個(gè)個(gè)學(xué)生。三、發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特特點(diǎn)。這一點(diǎn)的借鑒意義在于我們?cè)诮虒W(xué)中，也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一個(gè)平實(shí)、真實(shí)的自我。
這節(jié)課的第一個(gè)任務(wù)是審題，學(xué)習(xí)“作家卡片——莫泊桑”，擴(kuò)展學(xué)習(xí)福樓拜的相關(guān)資料。
第二個(gè)任務(wù)是檢查預(yù)習(xí)效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的檢查過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一篇課文中一些句子的語(yǔ)調(diào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號(hào)該怎樣讀，第7自然段中一連串問(wèn)句該怎樣讀才好。二是理解重點(diǎn)字詞的意思。
第三個(gè)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理清莫泊桑三次拜師的過(guò)程。
在此基礎(chǔ)上，我追問(wèn)：為什么會(huì)有三次拜師？這三次拜師有什么不同之處？
學(xué)生們?cè)僮x課文之后，李緣說(shuō)：每一次莫泊桑得到的都不一樣。
很顯然，這是一個(gè)大部分學(xué)生都能得到的答案。根據(jù)這一回答，我緊跟著點(diǎn)撥學(xué)生：福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒(méi)有這么做，他就是要讓莫泊桑自己一點(diǎn)一點(diǎn)地去嘗試，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現(xiàn)在有沒(méi)有體會(huì)到這三次拜師究竟不同在哪里？對(duì)，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過(guò)程。那莫泊桑為什么會(huì)取得成功，成為“短篇小說(shuō)之王”呢？下一節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。
最后我布置了三道預(yù)習(xí)作業(yè)：
1．文后第2題，聯(lián)系生活實(shí)際理解句子。
2．預(yù)先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學(xué)生？
3．完成一項(xiàng)特別的任務(wù)：一次仔細(xì)的觀察，可以觀察家門(mén)口經(jīng)過(guò)的人。
跟我們老師課前備課需認(rèn)真研讀一樣，只有課前準(zhǔn)備好，學(xué)生在課上才能更有目的性地參與到課堂學(xué)習(xí)中，才能有更進(jìn)一步的思考和收獲。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十六
《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫(xiě)了從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到悉心指?dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所酷愛(ài)的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。
為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫(xiě)作方法上談體會(huì)，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
在課堂上，學(xué)生交流讀書(shū)收獲時(shí)，我盡力引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)交給學(xué)生，不能牽著學(xué)生的鼻子走。
2、課堂的調(diào)控能力還需再加強(qiáng)。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十七
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘的是從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹?，福樓拜給予悉心指導(dǎo)的事，學(xué)生學(xué)習(xí)本課不僅僅能體味名師風(fēng)范，更重要地能學(xué)到寶貴的寫(xiě)作知識(shí)、技能。
一、整體把握，遵循閱讀教學(xué)規(guī)律。
二、交給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法。
三、做好與學(xué)生的對(duì)話交流。
四、拓展課外資源。
《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車(chē)，描述馬車(chē)在學(xué)完文本資料后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車(chē)的描述，這段資料是對(duì)文本的有機(jī)補(bǔ)充，讓學(xué)生真實(shí)地感受莫泊桑把司空見(jiàn)慣的馬車(chē)描述得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來(lái)他超多的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細(xì)觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點(diǎn)，也同樣能夠把自己平平常常，沒(méi)有什么特點(diǎn)的作文寫(xiě)好！達(dá)成本課人文教學(xué)目標(biāo)。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十八
《莫泊桑拜師》是十二冊(cè)語(yǔ)文的第十課，主要寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到悉心指?dǎo)的事情。
在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫(xiě)作的經(jīng)過(guò)后，我明白了，寫(xiě)作不光靠平時(shí)閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時(shí)要認(rèn)真選擇材料。正如福樓拜說(shuō)：“對(duì)你所要寫(xiě)的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)?！蹦切皠e人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的'，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們?cè)谄綍r(shí)去學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過(guò)的美麗。現(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒(méi)有新意，正是他們沒(méi)有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有學(xué)會(huì)很好去使用自己的“慧眼”，不會(huì)用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動(dòng)，要求學(xué)生周日下午在家門(mén)口仔細(xì)觀察來(lái)來(lái)往往的各種車(chē)輛，要把各種車(chē)輛的特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果，由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫(xiě)得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫(xiě)作素材的能力一定會(huì)逐漸提高，各人有各人觀察評(píng)判事物的角度與標(biāo)準(zhǔn)，寫(xiě)出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)了。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇十九
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學(xué)寫(xiě)作的時(shí)候，拜作家福樓拜為師的故事。經(jīng)過(guò)老師的悉心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫(xiě)出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫(xiě)作一目了然。為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是繼續(xù)練習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，在改變復(fù)述的順序、人稱或補(bǔ)充情節(jié)等基礎(chǔ)上，還可以展開(kāi)適當(dāng)、合理的想象，進(jìn)行復(fù)述。
為了落實(shí)創(chuàng)造性復(fù)述，我做出了如下的設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)福樓拜第一次指導(dǎo)莫泊桑的過(guò)程，嘗試站在莫泊桑的角度，運(yùn)用第一人稱進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。首先通過(guò)學(xué)習(xí)2~5小節(jié)，讓學(xué)生知道第一次拜訪的過(guò)程，知道作者抓住人物對(duì)話，讓我們感受到莫泊桑虛心請(qǐng)教，福樓拜直言不諱。然后讓學(xué)生想象“如果自己現(xiàn)在就是莫泊桑，去向福樓拜老師請(qǐng)教，能把過(guò)程說(shuō)給大家聽(tīng)嗎?”出示：“一天，我拿著自己寫(xiě)的文稿，去請(qǐng)老師福樓拜指導(dǎo)?！苯虒W(xué)時(shí)，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生以第一人稱“我”復(fù)述莫泊桑第一次請(qǐng)教的過(guò)程，并能將福樓拜所舉的例子說(shuō)進(jìn)去，還能聯(lián)系上下文，把莫泊桑心里想法或感受表達(dá)出來(lái)。
有位名師曾說(shuō)過(guò)：“要站在寫(xiě)作的角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在讀中學(xué)習(xí)精美的語(yǔ)言，精妙的構(gòu)思，精致的布局，學(xué)習(xí)表達(dá)運(yùn)用?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容，還要聚焦語(yǔ)言形式。如第7小節(jié)，福樓拜第二次指導(dǎo)莫泊桑的過(guò)程寫(xiě)得很有特色，因此讓學(xué)生自讀后，想想福樓拜這次是怎么指導(dǎo)的，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一連串的問(wèn)句，三個(gè)“不”字，2句反問(wèn)句等等，從而體會(huì)出福樓拜的循循善誘。
對(duì)文本的解讀不到位，因此對(duì)于文章的行文思路把握不準(zhǔn)，如課文應(yīng)該是圍繞莫泊桑為何拜師，莫泊桑是怎么拜師的，拜師的結(jié)果如何來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)的，側(cè)重在莫泊桑，而我在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將側(cè)重點(diǎn)放在福樓拜上，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上有所偏頗。所以，教學(xué)中要反復(fù)研讀課文，只有對(duì)教材進(jìn)行正確把握，對(duì)文本進(jìn)行精確解讀，才是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的重要保證。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇二十
《莫泊桑拜師》一文重點(diǎn)講了莫泊桑三次拜師的經(jīng)過(guò)，凸現(xiàn)了“莫泊桑誠(chéng)心求師”的那種迫切的心情以及福樓拜熱心關(guān)心文學(xué)青年、毫不保留的大師風(fēng)范。學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀相關(guān)莫泊桑拜師的經(jīng)過(guò)，即可感悟到兩位文學(xué)大師不同的人格魅力，受到人文價(jià)值觀的熏陶、感染。因此，在教學(xué)第一課時(shí)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)師生二人的對(duì)話，初步體會(huì)出莫泊桑的好學(xué)和福樓拜的善教!根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，進(jìn)行詞語(yǔ)的理解和重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀指導(dǎo)，以凸顯人物的性格特征。
如：教學(xué)第二段。
出示：老師，我。
那——。
2、從這兩段話中，莫泊桑給你留下怎樣的印象?
3、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)到?
教師小結(jié)。
4、那福樓拜對(duì)于莫泊桑文章不生動(dòng)，他說(shuō)了些什么?我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀。
出示：你的功夫還不到家。
1、是怎么說(shuō)出這句話的?
2、從“直截了當(dāng)”一詞中你們感受到了什么?
3、那么他有沒(méi)有告訴他解決的'方法吶?
出示：肯吃苦，勤練習(xí)。
4、其實(shí)也就是要莫泊桑學(xué)會(huì)——觀察!
由于這篇文章人物間的對(duì)話較多，且語(yǔ)氣、神態(tài)各不相同，因此適合安排學(xué)生進(jìn)行“分角色朗讀”通過(guò)分角色朗讀的形式使學(xué)生更好地內(nèi)化課文的語(yǔ)言。這兩位文學(xué)大師的鮮明個(gè)性特征已烙在他們頭腦中。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇二十一
《莫泊桑拜師》這篇課文敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫(xiě)出了不少有世界影響的名著。本文按事情發(fā)展順序，寫(xiě)了莫泊桑三次向福樓拜請(qǐng)教的事。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫(xiě)作一目了然。下面我就說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點(diǎn)，二是寫(xiě)好作品必須從哪。
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次：首先是讀文中的問(wèn)句說(shuō)一說(shuō)自己有哪些發(fā)現(xiàn)、哪些疑問(wèn)，這是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容引發(fā)思考；然后引導(dǎo)學(xué)生再讀思考，你還能懂得什么？這是對(duì)文本內(nèi)容的一個(gè)挖掘，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)從字里行間體會(huì)作者真正的意圖，讓學(xué)生明白學(xué)會(huì)觀察、不斷積累是寫(xiě)作的必由之路，同時(shí)進(jìn)一步了解福樓拜的循循善誘、誨人不倦；第三步再次提出疑問(wèn)：福樓拜還會(huì)問(wèn)什么？這是讓學(xué)生融入角色，更深入地理解課文。
課文內(nèi)容結(jié)束后，我向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了莫泊桑的作品，并節(jié)選了《羊脂球》其中。
一段關(guān)于馬車(chē)的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀評(píng)析。之所以這樣設(shè)計(jì)，是引導(dǎo)學(xué)生在片段里與課文再次會(huì)晤，去把握人物特點(diǎn)和寫(xiě)作方法，在不知不覺(jué)中，將自己的理解在進(jìn)一步品味關(guān)鍵語(yǔ)言時(shí)得以提煉、深化。同時(shí)也是為課后的練習(xí)提供示范例子，幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。但這里的拓展應(yīng)該是明確目的、恰當(dāng)適度的，而絕非形式上的花樣增多，內(nèi)容上的簡(jiǎn)單堆砌。只有這樣，才能收到錦上添花的效果。
莫泊桑拜師教案與教學(xué)反思篇二十二
《莫泊桑拜師》這課主要通過(guò)默讀課文，了解莫泊桑是怎樣一步一步領(lǐng)悟老師的教悔的，體會(huì)和學(xué)習(xí)莫泊桑勤奮好學(xué)的精神。這一課的教學(xué)我做到了實(shí)現(xiàn)以人為本，點(diǎn)燃激情火花，解決實(shí)際困惑。
1、實(shí)現(xiàn)以人為本：我最初的教學(xué)設(shè)計(jì)想通過(guò)“烙印”這個(gè)關(guān)鍵詞引出：是什么給莫泊桑留下烙?。繛槭裁磿?huì)留下深深的烙??？但是學(xué)生既然喜歡“酷愛(ài)”這個(gè)詞，那說(shuō)明這個(gè)詞給他留下深深的“烙印”。我們應(yīng)對(duì)的是：從傳統(tǒng)的知識(shí)本位、學(xué)科本位向人本位的轉(zhuǎn)變。尊重學(xué)生的需要我就從需要入手?！扒笾坏谩币l(fā)的意外讓我反思到一切以學(xué)生為本。
2、點(diǎn)燃激情火花：教師引題之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不濃。什么原因？我也事先讓學(xué)生查找莫撥桑的資料，挖空心思設(shè)計(jì)一些情趣盎然的語(yǔ)言來(lái)吸引他們的注意，比如“法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家”“世界短篇小說(shuō)巨匠”，可為什么提不起學(xué)生的'興致呢？因?yàn)樗x我們現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。而姚明“看得見(jiàn)”“摸得著”，孩子們?cè)谧约籂?zhēng)先恐后的學(xué)姚明中點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的激情火花。
我想，這時(shí)，身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語(yǔ)言激發(fā)起來(lái)的更主動(dòng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生了良好的用心的情感體驗(yàn)，并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需要，而且越來(lái)越主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這可能事三維目標(biāo)的情感目標(biāo)。
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