讀后感的撰寫需要我們用文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，提高我們的語言表達(dá)能力。如何通過讀后感來反思自己的成長和思想觀念的變化？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀完《紅樓夢》后，我深深被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時(shí)也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅(jiān)持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動(dòng)，在他的冒險(xiǎn)旅程中，我也看到了現(xiàn)實(shí)世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實(shí)與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達(dá)的能力。
紅樓春趣的讀后感篇一
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇三
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！鼻靶┨欤揖妥x了《紅樓夢》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)啊！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇四
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺悟的淡然。
如果說手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢，夢醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫的那樣：現(xiàn)在她不愿對世界上任何人說長道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說法，一個(gè)交代——與自己自覺和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱“二木頭”，惜春，人說太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺悟過程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對王夫人說過妙玉“現(xiàn)在西門外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥犚婇L安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來。真事與假語，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長成了一只烏鴉。對黛玉來說，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國府。賈母問黛玉念什么書，黛玉的回答是：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書，賈母沒有正面回答，只說：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺得她不重視女孩子的教育。也許，她說的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過，黛玉的詩作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞螅Ч鸥唢L(fēng)說到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，是《詠菊》和《問菊》的句子。到了《夢菊》，陶淵明這個(gè)詩人和“莊周夢蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?/p>
黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評她“只好點(diǎn)這些戲”，說自己從來怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙。”寶玉見寶釵說得這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽?！睂氣O便念了起來，其中有“赤條條來去無牽掛”一句。寶玉聽了，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。黛玉對他說：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！闭f的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無可云證，是立足境”，黛玉看后說了句“無立足境，是方干凈”——簡直是六祖慧能對神秀了。寶釵娓娓道來慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來寶釵還沒說夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢》，充滿了隱喻。你在書里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書中找到什么?，F(xiàn)實(shí)不蒼白，書本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢。元春，那是榮華富貴的夢；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢；惜春，那是孤絕決裂的夢。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說了句，我不給自己留后路。小伙子無意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對愛執(zhí)著，對人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢》得出的結(jié)論。作者這樣的寫法顯然不是為了看點(diǎn)和賣點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓，她的婚姻是家庭利益的載體，她對寶玉的那點(diǎn)愛被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛她，她的娘家不能容留她——續(xù)書給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無法言說的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡，沒心沒肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來就來了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛就愛了、恨就恨了。
林黛玉是樹——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?/p>
夕陽紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?/p>
老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒有了決裂沒有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺悟。
大學(xué)同學(xué)說，《紅樓夢》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀?！都t樓夢》一部小說，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對寶釵懷有成見，源于她對金玉良緣的默認(rèn)、對寶黛愛情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書閑書的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎姴煌?，寶玉把她的話?dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡樸素凈。
對于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無能第一，古今不肖無雙”的問題少年。父親不疼，母親不愛，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來和寶釵成了姑嫂。
對于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無動(dòng)于衷。
對于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對于賈母的批評，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒了寶玉也沒了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過來，原來剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來人去，無動(dòng)于衷；聽孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開頭，剛踏入賈府大門之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開自家門檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來到去，從生到死，都沒有勘破紅塵、放開自己，她消極避世的表象下藏著對愛情的纏綿和對人生的癡迷。
對寶釵來說，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對人生的態(tài)度，她是冷冷的，對寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇五
拋卻紅樓多年，每每想再讀一遍時(shí)，卻又怯于紅樓中我最喜愛的林黛玉的悲慘結(jié)局，往往不敢細(xì)細(xì)研讀，如今過了許多年，看多了人事變遷，聽多了人心不古，忽然間，就覺得沒有那么無法接受了。畢竟，黛玉在賈府大廈傾塌之前死去，并不必被賈母高嫁來獲取賈府的喘息之機(jī)，不必經(jīng)受賈府被抄家之后的屈辱。月圓則虧，水滿則溢?；蛟S賈府之中，便只有秦可卿一人看清了這局勢，但她到底是生前看清，還是回歸警幻仙境后又托夢提醒，我并不知道。只這句話，是身處局中而閱歷尚淺的黛玉所體悟不到的。
雖然我不忍心高鄂續(xù)的黛玉的死亡結(jié)局，但我也不得不承認(rèn)，對黛玉來說，這未嘗，不是一件好事。塞翁失馬，焉知非福？對于黛玉這樣一個(gè)籠罩在時(shí)代陰影下的無力反抗的少女來說，死，正是一種凈化。慶幸的同時(shí)又不免對高鄂有些埋怨，黛玉最后指天憤恨、氣極而亡的結(jié)局顯然并不符合黛玉淚盡證前緣的使命，而像個(gè)情場失意、毫無形象可言的深閨怨婦。那一瞬間，什么多愁善感，什么清麗脫俗，什么才華過人，仿佛消失無蹤。黛玉的形象，被拉低了許多。
寫這篇讀后感之前，我信誓旦旦地告訴自己，一定要認(rèn)認(rèn)真真地研讀一遍紅樓，然后再邊翻看邊寫讀后感。研讀，顧名思義，就是鉆研閱讀。在我看來，讀書讀得用心了，自然就會(huì)有體會(huì)，讀得多了，體會(huì)自然就會(huì)深一些，就像古人言?書讀百遍，其義自現(xiàn)?。但是或許是近鄉(xiāng)情怯，我竟是又不敢從頭看過，所以這篇文章擱臵了近半個(gè)月，現(xiàn)在才開始動(dòng)筆，寫時(shí)思緒或許會(huì)有些混亂。
拋去那些或許會(huì)有些沉重的時(shí)代背景的話，或許令我唏噓感嘆極深的便只有金陵十二釵的正冊了——多愁善感淚盡而亡的林黛玉（總花神），溫厚練達(dá)抱恨終身的薛寶釵，幽閉深宮暴病而亡的賈元春，精明能干遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的賈迎春，開朗豪爽守寡終身的史湘云，有才愛潔被劫殺害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的賈迎春，孤僻冷漠遁入空門的賈惜春，機(jī)關(guān)算盡反受其害的王熙鳳，出身豪門嫁與富農(nóng)的賈巧姐，恪守禮節(jié)早早守寡的李紈，溫柔風(fēng)流年輕早夭的秦可卿……或許我的用詞不是多么準(zhǔn)確，但不論是這十二人中的哪一個(gè)，都逃不了命運(yùn)的輪盤，逃不了時(shí)代的陰影，逃不了后人的?可悲?二字，頗讓人為其感嘆。在封建禮教的束縛和摧殘下，最終逃不了?紅顏未老身先死?的下場，或許也只有探春的結(jié)局，可以讓讀者們稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二釵入選的標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰?彼家?，她們都是寶玉家里的清凈女兒；二曰?擇其善者?，即聰俊靈秀，正邪兩賦而來的上、中、下三等才女；三曰?薄命?，大抵就是年輕早亡了。正冊、副冊、又副冊的分配標(biāo)準(zhǔn)是：正冊為姑娘、小姐、奶奶；又副冊為丫頭；副冊介于二者之間，妾或類似妾的社會(huì)階層。而且雖作者沒有全部寫出金陵十二釵的明確人名，卻也有后人借以推出了總?cè)?釵?正冊、副冊、又副冊中的?釵?分別捉對兒，她們在品行心性、稟賦氣質(zhì)、命運(yùn)軌跡上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造詣?lì)H深，也許是我偏愛林黛玉的緣故，總覺得在黛玉身上得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。網(wǎng)上有些人說林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，說總喜歡用眼淚在麻痹自己，用多疑的心眼來猜疑別人，喜歡盯著自己的?傷口?看，而不是尋求解決的辦法。最后他來了一句，他覺得黛玉這種性格不是很好。我當(dāng)即就笑了，是的他總結(jié)得很對，面對不愉快的事情應(yīng)先了解清楚再下結(jié)論，而不是憑借自己的單面猜想而過分地苛求別人，或許前面的觀點(diǎn)也只是個(gè)人臆斷，算是有一點(diǎn)依據(jù)吧，但是作者感慨人生的意外時(shí)又提到了林黛玉，說黛玉是一個(gè)逆來順受的人。我無法認(rèn)同。黛玉幼年喪母，父親將她送到外祖家寄養(yǎng)，原文中提及黛玉赴賈府時(shí)，方下船至岸上便只有幾個(gè)三等仆婦，連一個(gè)正經(jīng)主子都未來迎接，黛玉是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說一句話，不多行一步路，恐被人恥笑了去。
我想，彼時(shí)的黛玉心下自有一份計(jì)量，賈府應(yīng)也是不太重視她的。她自知在賈府地位不高，竟是小心至此。一直以來我頗為在意的卻是進(jìn)榮國府時(shí)不走正門。曹老先生寫此處時(shí)，也用了個(gè)?卻?字，想也是想表達(dá)賈府諸人對黛玉的頗不重視的態(tài)度吧！待得拜見賈母，賈母竟就坐在屋內(nèi)好整以暇地等著，連房門都未踏出。不知賈母是自恃身份覺得黛玉無關(guān)緊要呢，還是自恃年紀(jì)覺得不必親自迎接一個(gè)小輩?我卻是無從得知了。初讀時(shí)尚不覺得，如今想來，事后種種結(jié)果，竟從黛玉下船上岸時(shí)便開始鋪墊了，心內(nèi)愴然的同時(shí)，也不免為曹老先生構(gòu)思的精妙所嘆。
還不止這些。黛玉拜見賈母，賈母使人喚姑娘們時(shí)，用的是?今兒遠(yuǎn)客來了?，?遠(yuǎn)客?、?遠(yuǎn)客?，這遠(yuǎn)的究竟是?地?還是?心?呢？恐怕黛玉如此晶瑩剔透的人兒，不會(huì)漏了這兩個(gè)字，那黛玉心里，該有多么凄楚與彷徨？本就只是個(gè)孩子，年少不知事，又是初至異地，正心內(nèi)茫然無所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就連安排床榻，也只是暫時(shí)安臵在碧紗櫥里，連王夫人的姐姐薛姨媽上京時(shí)住在賈府都有梨香院，我真是，不知是該可憐黛玉還是該痛恨賈母了。我就不信，賈母沒有足夠的時(shí)間來收拾一個(gè)單獨(dú)的院子，就算是為了顯示祖孫情深，總也得尊重黛玉自己的意見，如此獨(dú)斷專行，我是否該夸一句賈母實(shí)是有大家風(fēng)范？只是，黛玉彼時(shí)還是巡鹽御史林如海的嫡女，萬不該有如此待遇才是，賈母的態(tài)度為何如此疏遠(yuǎn)？曹老先生寫此事是有什么目的？我實(shí)在是想不通。
而黛玉和寶玉，因?yàn)楣餐睦硐爰耐?，志趣相投而真心互相喜歡，是的，只是喜歡罷了。我始終不認(rèn)同黛玉為寶玉情場失意的說法。黛玉敢于反抗封建禮教束縛的精神值得肯定，正是由于在這方面的契合，寶玉才引黛玉為知己，可是除了這個(gè)，寶黛之間的愛情又剩下什么了呢？離開寶玉，才是黛玉人生真正的起點(diǎn)。
誰沒有年少慕艾的時(shí)候。黛玉自小被灌輸將來要嫁給寶玉的思想，心里難免會(huì)有一些觸動(dòng)，寶玉又是一個(gè)憐愛女孩的性子，且還說過?女兒是水做的?這般的話。他們在幼年時(shí)期相遇，真正是兩小無猜，青梅竹馬。從小同吃同睡，一起玩耍，更別提還有一樣的理想寄托，這一樁樁、一件件，都使得黛玉對寶玉的感情與對他人不同?？上У氖牵瑢氂裨趹z惜?他的林妹妹?的同時(shí)，對其他女孩子也差不多好，甚至有時(shí)會(huì)更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽視了黛玉的許多黯然神傷。黛玉也只能使小性子。在那樣的時(shí)代背景之下，女子生來地位低下，由于自己寄人籬下，黛玉又不可能去指責(zé)寶玉，也不好直接宣揚(yáng)自己的不安與不滿。?妒?對于古代女子，是一項(xiàng)很嚴(yán)重的約束。嫉妒，便是犯了七出。于是他們兩個(gè)冤家之間，也只是僵著，擰著；黛玉的心上，也就添了越來越多的傷痕。我卻是不知，寶玉的心上，有沒有過越來越多的不耐煩。
紅樓整篇幾乎都在悲劇中度過，以樂景襯衷情，以悲寫悲，以樂寫悲，似乎是還從淚之說起，就再逃不開?悲?這個(gè)字眼。其實(shí)我也明白，這樣說太過絕對，并且沒什么根據(jù)，但不知怎的，就是這么個(gè)念頭突然冒出來，怎么也消不下去。或許是看不下去黛玉的悲慘處境，或許是曹老先生筆下的紅樓太過真實(shí)，一直以來，即使我知道這只是一本小說，曹老先生虛構(gòu)的一場夢，我還是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一個(gè)人、每一件事、每一處景色，都看做真實(shí)，并且把自己代入紅樓的女性主角林黛玉的身上，一起入住瀟湘館，一起于園內(nèi)畸角葬花，吟唱《葬花詞》，與寶玉互訴肺腑之言，一起于詩社奪魁，一起于行令時(shí)諷劉姥姥，一起在釵黛之爭中喪失信心，被寶釵、寶玉?聯(lián)合?致使招人嫉恨咒罵，一起中秋聯(lián)詩，一起心死如燈滅……不同的是，黛玉于紅樓之中，是真正地在寶玉大婚時(shí)淚盡而逝，而我卻只是為此事掉了幾滴淚；黛玉的心死了便是真的絕望，而我卻只是心被悲傷堵得嚴(yán)實(shí)，幾乎無法呼吸；黛玉心悅寶玉，我卻極不喜歡寶玉。如今一一想來，彼時(shí)的我可不正如那賈寶玉，為?林妹妹?之死傷心落淚，卻也只是淚灑相思地，僅此而已。黛玉心死魂消，寶玉卻只是掉了幾滴淚，只是我不知寶玉到最后有沒有痛恨他自己的無能，保護(hù)不了他心中的?林妹妹?。
我開始回想。記得年少時(shí)喜歡上黛玉之后，不免也想知道其他人對黛玉的看法。網(wǎng)上的評論，有褒有貶?？匆姲x的評價(jià)不免欣喜，看見貶義的評價(jià)不免氣憤，有時(shí)甚至還惡意詛咒。自從看到魯迅的評價(jià)，我不免深思反省己身，是否是真正地喜歡黛玉這個(gè)?人?？又是否真正地做到了?己所不欲，勿施于人?？顯然未有。我一向不喜歡他人的想法強(qiáng)加在我身上，可我卻惡意中傷那些不喜歡黛玉的人，把我的想法強(qiáng)加于他人身上，不免有失偏頗。后來又讀了張新之的《紅樓夢讀法》，當(dāng)時(shí)對其中一句，頗不喜歡，可細(xì)想之下，也有道理：?寫黛玉處處口舌傷人，是極不擅處事、極不自愛之一人，致蹈殺機(jī)竟不覺；寫寶釵處處以財(cái)帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人，都做不得?。又寫：?或問：‘是書姻緣，何必內(nèi)木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向惡。故《易》道貴陽而賤陰，圣人抑陰而扶陽。木行東方主春生，金行西方主秋殺。林生于海，海處東南，陽也;金生于薛，薛由云雪，錮冷積寒，陰也。此為林為薛，為木為金之所由取義也。?后又見姚燮的評價(jià)：?還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以纏綿固結(jié)之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚即枯，黛玉亦物化矣?！駤k與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，其天意亦與為轉(zhuǎn)移耶？……黛玉自云近日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深。……雪芹先生不欲以曖昧之事遭踏閨房，故于黛玉臨終時(shí)標(biāo)出?身子干凈?四字，使人默喻其意。黛玉氣斷之時(shí)，即寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院凄涼，半空亦有音樂。夫笙簫者，生所同也。音樂者，死所獨(dú)也。黛玉亦何慊乎釵！?把這些摘抄上其實(shí)歸根結(jié)底只是為了那一句?不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病未更深?罷了，只這一句，便勝似萬語千言。姚燮的《增評補(bǔ)圖石頭記》中，便只我摘抄的這些，足已觸動(dòng)我心扉了。
有人說黛玉這一形象的文化來源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神話傳說作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝先草和巫山瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話淵源，為黛玉開掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。我覺得這個(gè)說法也許是有些根據(jù)的，黛玉的魅力，似乎并不符合世間之人，有些夸大其辭了。
說了這許許多多的黛玉，其實(shí)我最終還是得承認(rèn)，多少年了自少時(shí)讀紅樓夢起，不斷看過、聽過多少黛玉的貶義評價(jià)，我內(nèi)心深處，仍只是喜歡黛玉，而對寶玉、寶釵之流，生不起一絲一豪的喜愛。這偏見，是一早就種下的，不論告訴自己多少遍寶玉、寶釵都不是壞人，但心里就是無法接受。不想寫寶玉，便想用以前查過的世人對黛玉的評價(jià)來填充，但寫了這么多的評價(jià)，褒貶不一，在摘抄的過程中，我一直都在想，黛玉的文學(xué)素養(yǎng)自是極高的，作為書香門第出身的她，童年又受到了林海和賈敏兩個(gè)品行才學(xué)極高之人的教導(dǎo)，可以說是才華過人。但我猜想，他們應(yīng)該還未來得及教導(dǎo)黛玉為人處世之道，如若不然，黛玉不會(huì)在賈府?受人欺凌?才是。賈府下人的嫉恨咒罵，會(huì)對黛玉造成怎樣的傷害，黛玉到賈府時(shí)帶的那位王嬤嬤，又為何出場不多？等等其他的疑問，我都無從知曉答案。
網(wǎng)上有很多人都在猜測，黛玉的原型到底是誰，有人說是曹雪芹的表妹李香玉，也有人說是順治帝的董鄂皇貴妃，原身為董小宛。或許還會(huì)有許多猜測，但我不在意那些，就現(xiàn)在，我忽然就發(fā)現(xiàn)，我并不是因?yàn)轺煊癫湃A過人、身世凄慘什么的而喜歡上她，喜歡她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，僅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，無關(guān)乎同情，無關(guān)乎憐憫，就只是因?yàn)?，她是林黛玉?/p>
紅樓春趣的讀后感篇六
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，于是黛玉提議。寶玉也叫一個(gè)丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來一個(gè)林大娘送來的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來，只有寶玉的放不起來，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個(gè)好脾氣的人。當(dāng)聽聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時(shí)，寶玉道“我還沒放一遭兒呢”中，我又讀出了一個(gè)孩子氣的寶玉。而到了后來，終于取來了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來風(fēng)箏的`事，立即高興起來，這里又可以看出他是一個(gè)容易滿足、不愛計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過這樣一個(gè)小小的片段，就讓我看到一個(gè)個(gè)性鮮明、形象豐滿的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒想到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對曹雪芹筆下那部“滿紙荒唐言，一把淚”的小說《紅樓夢》充滿了。
紅樓春趣的讀后感篇七
我小時(shí)候經(jīng)常聽爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對于《紅樓夢》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人，他倆誰是男的，誰是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢《紅樓夢》沒看一兩回，總覺得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來，感覺作者在用詞和寫法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來時(shí)，急得頭上出汗，眾人又笑。這時(shí)作者描寫寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個(gè)“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫得淋漓盡致，非常有畫面感，活生生一個(gè)賈府少爺形象。這種寫法讓我印象非常深刻，用一個(gè)象聲詞就很貼切地寫出了一個(gè)人的動(dòng)作和神情。
作者在描寫風(fēng)箏飄走時(shí)，用的寫法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時(shí)只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見了”。這讓我感覺好像到了現(xiàn)場似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫人物性格方面，也是手到擒來。簡單的幾句話就能把一個(gè)人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫寶玉看到丫頭們抬來那個(gè)“美人”風(fēng)箏時(shí)，是這樣描寫他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會(huì)兒，只見這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫寶玉擲在地上的風(fēng)箏時(shí)，指風(fēng)箏道：“若不是個(gè)美人，我一頓腳跺個(gè)稀爛”。這些語言和小細(xì)節(jié)的描寫，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個(gè)大魚風(fēng)箏時(shí)，丫頭去了半天，空手回來說：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?！睂氂竦溃骸耙擦T……”
從這我能體會(huì)到探春的情商很高，她是在給在場的所有人找臺(tái)階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說話技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇八
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部章回體長篇小說，也是我國古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們在大觀園放風(fēng)箏的歡樂情景，表現(xiàn)了他們對自由生活的熱愛和向往。文中賈寶玉可真是個(gè)‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房兒里的風(fēng)箏被放走一個(gè)，送走一個(gè)，他卻沒發(fā)脾氣，只是像一個(gè)小孩子一樣，說他還沒放一遭兒呢！寶玉是個(gè)純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個(gè)‘病西施’啊！
我覺得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個(gè)巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個(gè)鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個(gè)風(fēng)箏我怎么跑也放不起來，后來父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍(lán)天之上，我心中別提多開心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)，且由來已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩句寫的多好。待春暖花開，疫情結(jié)束之時(shí)，我們也約三五個(gè)好朋友去郊外來一場放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無窮的快樂。
紅樓春趣的讀后感篇九
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢》，主要講述了，一個(gè)陽光明媚的春日，大觀園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認(rèn)為，這篇文章最突出的寫作特點(diǎn)是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)!
比如：通過賈寶玉說的話，當(dāng)他看見眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時(shí)，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說道：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛!”
這段話既有動(dòng)作描寫，也有語言描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點(diǎn)!
還有黛玉說的話，只那么一句：“那是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來放吧!”就感受到她細(xì)心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點(diǎn)!
這課書篇幅不長，卻寫了好幾個(gè)物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說描寫的語言不多，卻也看得出她們都有不同的個(gè)性特點(diǎn)!
《紅樓夢》這本小說是很深?yuàn)W的，是世界頂級(jí)的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過白話版的小說!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說中幾個(gè)人物的個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，感覺有那么一點(diǎn)收獲。
如果有時(shí)間，我也想找來這本小說，認(rèn)真閱讀一下，也許會(huì)讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢》，這個(gè)的主人公是寶玉。
文章寫了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，寶玉覺得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來，打發(fā)了個(gè)小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來。于是寶玉決定自己來放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個(gè)故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個(gè)單純、的人。在那個(gè)時(shí)候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會(huì)沾上晦氣?？墒菍氂癫还?，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時(shí)，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒拿來，寶玉既沒有罵她，也沒有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個(gè)故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來的時(shí)候，他也會(huì)表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇十一
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個(gè)美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓春趣的讀后感篇十二
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十三
說實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。
紅樓春趣的讀后感篇十四
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動(dòng)容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認(rèn)琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩，只為純真的追求與喜愛。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運(yùn)之作弄。寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為下賤，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
讀罷紅樓夢，再讀佛書，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過執(zhí)著？木兒曾作詩曰：“勘破無明幾人往，古今哭笑戲一場?！焙坪朴钪?，茫茫時(shí)間，無非上演了一場又一場戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺(tái)，一部紅樓終結(jié)了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿腹的你。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛豪爽無拘的你。元春，木兒明白無奈入宮門的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時(shí)卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你。可卿，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢便是一部世間百態(tài)，每個(gè)人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個(gè)“不入紅門，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無非一“苦”字耳。整日價(jià)為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢一般，醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn)，可念可念！
寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉志軍。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無一技養(yǎng)身，雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為下賤？只為才高八斗，德薄一紙。古語命比紙薄。
紅樓春趣的讀后感篇十五
《紅樓夢》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國古代四大名著之一。此書是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華，對封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考?！都t樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作，思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。因?yàn)槠洳煌暾?，留下許多謎團(tuán)引人探究，也構(gòu)成了一門學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)。以下是本站小編為大家整理的有關(guān)本書的讀后感一篇，希望大家能夠喜歡。更多關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，歡迎訪問本站站！
一百個(gè)人讀《紅樓夢》，有一百個(gè)人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計(jì);歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。
《紅樓夢》講述的是一個(gè)家族，一個(gè)朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細(xì)細(xì)訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊(duì)伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸晃慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會(huì)打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時(shí)，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來之不易的感情?？蓯矍樵跁r(shí)間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動(dòng)力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動(dòng)，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。
紅樓春趣的讀后感篇十六
《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)€個(gè)人物都描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會(huì)聽出酸酸的語氣，這個(gè)，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳?、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱?，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十七
《紅樓夢》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
紅樓春趣的讀后感篇十八
《紅樓夢》的文字善于騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節(jié)的發(fā)展是如此，在許多局部描寫中也處處表現(xiàn)出這種特色來。在描寫了王熙鳳出場后，賈母即命“帶黛玉去見兩個(gè)舅舅去”，而結(jié)果是賈赦說：“連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。”賈政也因今天“齋戒”去了，故都沒見著。在禮規(guī)上，兩位舅父大人是必須見的，但在文章上如果一個(gè)個(gè)見面伺候，敘說一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫的，結(jié)果作者采用避難就易，避實(shí)就虛的方法，既做到了理之所必見，又避免了實(shí)見時(shí)描敘的困難。而且這里的虛見又和前后必須要有的實(shí)見相互配合，使文章的氣勢顯得抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏。
此后，作者用了相當(dāng)多的文字寫黛玉從寧府回到榮府的一路所見，回榮府后王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進(jìn)餐，等等。賈府的面貌與生活習(xí)慣也都一一寫來，作者的筆鋒似乎已從寫人物出場轉(zhuǎn)向?qū)Z府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫，恰恰是作者在為另一個(gè)更高潮的人物出場作鋪墊，因此，當(dāng)吃完飯，賈母命令其他人“你們?nèi)グ伞保皇Ｏ滤枉煊穸酥?，剛要說幾句話時(shí)，“只聽見外面一陣腳步響，丫鬟來報(bào)道：‘寶玉來了’?！边@樣，小說掀起了這次人物出場的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，在一般情況下，整天在“內(nèi)幃廝混”的賈寶玉，當(dāng)林黛玉一進(jìn)賈府時(shí)，是馬上就會(huì)碰面的，然而作者卻偏偏打發(fā)他今天“往廟里還愿去”了，一直拖到晚飯后其他人都不在場了，才讓他回家。這種安排，有兩點(diǎn)用意，一是要讓寶、黛二人單獨(dú)相會(huì)(唯一的賈母在場是當(dāng)時(shí)條件下所不可避免的)。寶、黛最后才相見，就可以把其他該寫的人和事都寫了，然后集中筆墨來寫此二人的相會(huì)，以掀起最后的高潮;遣散的人，是為了不發(fā)生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書中的二位主角，這有如舞臺(tái)上為突出主要人物而時(shí)常使用的“凈場”手法一樣。這樣做的結(jié)果，就能有力地加強(qiáng)二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
賈寶玉的出場，還有一個(gè)獨(dú)特之處是，他剛一露面，“黛玉一見，便吃一大驚”之后，又進(jìn)去換了另一副裝束打扮出來。除衣飾的不同外，第一次主要描寫了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次則寫到了他“轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑;天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角”，——完全是傳神之筆了。在古代小說中，使其主人公只這樣出場亮相的，可說是十分少有的。賈寶玉這個(gè)藝術(shù)形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對他初次上場時(shí)運(yùn)用的這種著意刻劃的獨(dú)特手法分不開的。
從以上的描述中可以看出，作者寫這些人物的出場，有的先，有的后，有的是本來在場的，有的是賈母叫人去“請”出來的，有的是黛玉去拜見的，有的是自己趕來的，有的是單個(gè)到來，有的是多人出來，有的寫得詳，有的寫得略。有實(shí)寫，有虛寫，文章變化多姿，而又合情合理，都體現(xiàn)了作者精密的藝術(shù)匠心。
第二，作者對第一次出場的人物，善于用簡潔的筆墨準(zhǔn)確描繪其形態(tài)外貌，又深刻揭示其性格特征，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時(shí)，就深深扎在讀者的腦海中。
如迎春、探春、惜春、雖然“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝束”，可是迎春的“溫柔沉默，觀之可親”，探春的“俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，寥寥數(shù)語，就已概括出這二人的整個(gè)性格特征。
至于其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場，描寫的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫她“彩鎊輝煌”，“恍若神妃仙子”，而后細(xì)寫她頭上戴的，綰的;項(xiàng)上帶的，裙邊系的;上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫;遍體花團(tuán)錦簇，艷麗無比。這身穿戴，配上她那“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”的俏麗相貌，風(fēng)騷、苗調(diào)的體態(tài)，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼后擁，這位年輕、風(fēng)流、得勢、有權(quán)的主兒，就從文中活脫脫地站了出來。
再看她的言談舉止，一聲“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則“喧賓奪主”，看她，攜了黛玉的手，就那么細(xì)細(xì)打量起來，故作驚嘆道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”三句話，于夸贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊(yùn)含著對賈母不失時(shí)機(jī)的阿諛逢迎。這王熙風(fēng)不僅會(huì)說，還很會(huì)做。她感情極豐富，而目變化迅速，說著、哭著，賈母一制止，立刻就“轉(zhuǎn)悲為喜”，自我解嘲，說自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過這樣很精煉的外形描寫和一件小事，就把王熙鳳這個(gè)人物由表到里的主要特點(diǎn)十分精確地勾畫出來了。
紅樓春趣的讀后感篇十九
關(guān)于寫紅樓夢的作文：紅樓一夢。
金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過千紅一哭，萬艷同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過是一塊無法補(bǔ)天的石頭，紅樓轟然倒下，夢碎而醒，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹的滿腔幽怨。紅樓一夢，凄美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽那歌中唱到：“開辟鴻蒙，誰為情種？”都只為風(fēng)月情濃。
林黛玉的執(zhí)著，薛寶釵的開朗，史湘云的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢，終是破碎，只因木石結(jié)盟那一段刻骨銘心的愛情。她沒有錯(cuò)，她愛得執(zhí)著，愛得勇敢，愛得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風(fēng)流，你聽她“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源于愛，始于情，每一滴單純都沒有一絲雜質(zhì)，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼回歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。
別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來了婚姻，卻沒有等來愛情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，冷艷的清香壓低了她清遠(yuǎn)的'傲骨。于是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典范。終于有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的姿態(tài)敬告天地親友，她才是寶玉命中注定的那個(gè)人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨(dú)的，說什么脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結(jié)局。
好似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈。
紅樓春趣的讀后感篇二十
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓春趣的讀后感篇二十一
紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實(shí)是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇二十二
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢》后，我就一直想寫點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫點(diǎn)什么的時(shí)候，沒想到是以這種形式。
對于《紅樓夢》重拍，我一直就不接受，可是個(gè)人意愿無法改變導(dǎo)演行動(dòng)。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢》，還沒有開拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場聲勢浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒有人能代替，再重演只不過是丑化文化。紅樓已成夢!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對里面的人物評頭論足，那么誰會(huì)關(guān)注曹先生所寫代表的目的又是什么？這完全是一場浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無二的“林妹妹”！所見閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個(gè)‘時(shí)代’的小丑，她們在把經(jīng)典當(dāng)娛樂再把娛樂當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬艷同悲。（杯）”，娛樂界對《紅》的一舉一動(dòng)正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個(gè)字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國，不覺警惕：要保護(hù)中國文化，真的很難了。像《紅樓夢》重拍只會(huì)將中國的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會(huì)演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅?！薄Ｋ囆g(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢中人至少她是個(gè)——品德高尚者。我知道，我個(gè)人的力量是無法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來演播。
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