讀后感是一種對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的概括和思考。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們應(yīng)該在閱讀過(guò)程中做好記錄，包括對(duì)關(guān)鍵觀點(diǎn)、主題、字符性格、情節(jié)演變等的記錄。其次，我們要將自己的真實(shí)感受與所讀內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合，通過(guò)舉例、引用等方式來(lái)具體展現(xiàn)自己的思考。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的安排，使讀后感更具條理和連貫性。最后，要注意審視自己的讀后感是否與作品內(nèi)容相符，是否能夠傳達(dá)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和理解。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和改進(jìn)，才能寫(xiě)出一篇真正精彩出色的讀后感。推薦大家閱讀以下讀后感，與他人分享自己的觀點(diǎn)和感悟。
高中校園參賽讀后感篇一
我從書(shū)中知道了愛(ài)德華是一只瓷兔子，它的第一個(gè)主人是阿比林。圖雷恩，但不久在輪船上他被弄丟了。
愛(ài)德華有一個(gè)特大的柜子里面全是為它量身定做的衣服并且全是用絲綢制作的，用最精美的皮子按照他那兔子的腳特別設(shè)計(jì)和定做的鞋子，還有一排排的皮質(zhì)帽子。每條裁制考究的褲子上面都有一個(gè)小口袋，用來(lái)裝愛(ài)德華的金懷表。阿比林每天早晨都幫他給他那懷表上弦。
阿比林是那么的愛(ài)愛(ài)德華，不只是因?yàn)樗且恢黄恋拇赏米?，而是外祖母送給她的生日禮物，這表現(xiàn)了外祖母對(duì)他的愛(ài)。當(dāng)女傭把愛(ài)德華東地區(qū)放錯(cuò)了位置的時(shí)候，阿比林一個(gè)房間一個(gè)房間地尋找著愛(ài)德華，但此時(shí)，愛(ài)德華并不愛(ài)阿比林。
阿比林的祖母給阿比林和愛(ài)德華講這個(gè)什么人也不愛(ài)的公主最后被巫婆變成疣豬的故事。而且她還對(duì)愛(ài)德華說(shuō)：“你讓我很失望?！蔽以谙?，為什么佩勒格里娜要和愛(ài)德華講這一句話，原來(lái)此時(shí)愛(ài)德華任何人都不愛(ài)。
高中校園參賽讀后感篇二
前幾天，我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫(xiě)的日記。日記中，寫(xiě)了發(fā)生在安利柯身邊的各種各樣的感人的事。字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量!
“愛(ài)”，是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，例如：父母對(duì)子女無(wú)微不至、老師對(duì)學(xué)生的循循善誘、朋友之間的互相安慰……這些往往被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)，如果你加以體會(huì)，你會(huì)感受到——人生，是一個(gè)很美好的東西!
讀完了這本書(shū)之后，我深刻地體會(huì)到了愛(ài)是什么。愛(ài)，是做一切事情的基礎(chǔ)。只有懂得愛(ài)，才能做一個(gè)優(yōu)秀的人!只有懂得愛(ài)，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)!
高中校園參賽讀后感篇三
命運(yùn)悲慘不意味著怨天尤人。有人忙忙碌碌一生，到頭一事無(wú)成，只留無(wú)盡悔恨;有人歷經(jīng)磨難，卻不屈于命運(yùn)，勇于拼搏，去創(chuàng)造更多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》主要以保爾在艱苦環(huán)境中長(zhǎng)大為線索：12歲時(shí)，母親送他到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，兩年里受盡欺辱;當(dāng)了兵，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)留下的傷害，使他雙目失明，炎癥又使他癱瘓。作為一個(gè)戰(zhàn)士，保爾失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力。僅能右手活動(dòng)的保爾，堅(jiān)定的選擇了另一條路——寫(xiě)作。
24歲，本應(yīng)風(fēng)華正茂，保爾卻疾病纏身，但他并沒(méi)有倒下，而是像個(gè)真正的勇敢的戰(zhàn)士，咬緊牙關(guān)，追隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵大軍。書(shū)中曾寫(xiě)道，保爾將寫(xiě)好的部分章節(jié)寄回敖德薩，給老戰(zhàn)友們看，征求意見(jiàn)。原稿卻在寄回過(guò)程中被郵局弄丟。六個(gè)月的心血就這樣白費(fèi)，雖然懊惱，但保爾馬上又重新來(lái)過(guò)。這讓我看到了一不輕言放棄的保爾，有熱情，也有堅(jiān)定的信念。于是《暴風(fēng)雨所誕生的》在保爾筆下誕生，并且成功出版!
羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò):“最可怕的敵人就是自己沒(méi)有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。”一帆風(fēng)順的，都不叫人生。我們總要遇到困難，受到挫折。我們應(yīng)該去正視，用鋼鐵般的意志去解決困難。如今的我們，溫飽不愁，體會(huì)不到真正的“逆境”，真應(yīng)該向保爾學(xué)習(xí)。
高中校園參賽讀后感篇四
這是一個(gè)復(fù)仇者的故事，這是一個(gè)審判者的故事，這是一個(gè)寬恕者的故事。
能做到的，也只有他了——愛(ài)德蒙·唐泰斯。
唐泰斯是一位將要當(dāng)上船長(zhǎng)的大副，是一位將要娶到美貌妻子——梅爾塞苔絲的小伙子?？删驮谟喕閮x式的當(dāng)天，他被送到檢查官——維爾福的辦公室，罪名是勾結(jié)叛黨。唐泰斯就這么被送進(jìn)了監(jiān)獄。唐泰斯為人忠厚老實(shí)，而且年輕有為，它努力地想要告訴那些獄卒自己是被誣陷的，可這一切在一面冰冷的獄墻面前，都無(wú)濟(jì)于事。就這樣，唐泰斯絕望了。
神甫的出現(xiàn)，讓唐泰斯重新燃起了意志。這位神甫比唐泰斯大許多，他即像老師又像父親，教給唐泰斯許多知識(shí)，甚至還有劍術(shù)。后來(lái)，神甫聽(tīng)說(shuō)了唐泰斯的故事，他細(xì)心地幫唐泰斯理清這場(chǎng)事故的來(lái)龍去脈，幫助唐泰斯終于找到了他入獄的原因。
原來(lái)，是唐泰斯的同事和情敵——唐格拉爾和費(fèi)爾南，因?yàn)榧刀剩o唐泰斯貼上了勾結(jié)拿破侖的罪名，他們的證據(jù)是唐泰斯受人所托從島上帶回的一封信。這封信的確是和拿破侖的一封聯(lián)絡(luò)信，但和唐泰斯無(wú)關(guān)，而為何檢察官會(huì)給唐泰斯判罪呢，那是因?yàn)檫@封信的收件者寫(xiě)著檢察官父親的名字。
人性都是高深莫測(cè)的，表面上是你忠實(shí)的朋友，背后卻嫉妒你的財(cái)富;表面上是位公正的執(zhí)法者，暗地里卻會(huì)包庇家人而選擇犧牲無(wú)辜的性命。唐泰斯在經(jīng)歷此事后，內(nèi)心多了一份毅力，少了一份單純。唐泰斯逃獄后，找到了那份神甫臨死前告訴他的寶藏，他將用這份寶藏開(kāi)始替檢察官執(zhí)法了，這也是復(fù)仇吧?只不過(guò)，這更像是正義的伸張。唐泰斯復(fù)仇的同時(shí)，也在替天主懲罰惡人。
復(fù)仇并沒(méi)有那么容易。唐泰斯之前的朋友，或者說(shuō)是現(xiàn)在的仇人們?cè)缫扬w黃騰達(dá)，成為社會(huì)的上層人物。唐格拉爾成為了銀行家;費(fèi)爾南娶了梅爾塞苔絲，并成為貴族;維爾福還是繼續(xù)做他的檢察官，也高升了。想要接近這些人，對(duì)現(xiàn)在的唐泰斯來(lái)說(shuō)還算容易，這多虧了那寶藏和神甫交給他的知識(shí)。有了這些，唐泰斯化身成基督山伯爵，進(jìn)入上層社會(huì)，展開(kāi)行動(dòng)。
復(fù)仇當(dāng)然是成功的，畢竟天主站在伯爵這邊。為什么呢，因?yàn)椴辉摰玫降臇|西，得到了也是要還的。唐格拉爾的財(cái)富，是從伯爵和他人那里掠奪來(lái)的;費(fèi)爾南的妻子，是從伯爵手中奪來(lái)的;維爾福的父親，本應(yīng)該坐在監(jiān)獄里。伯爵的復(fù)仇結(jié)束后，這三人都付出了慘痛的代價(jià)，維爾福失去了一切，最后成為瘋子;費(fèi)爾南自殺了;唐格拉爾破產(chǎn)了。
伯爵在最后，寬恕了唐格拉爾。唐格拉爾本來(lái)是事情的主謀，可他的懲罰好像不是那么嚴(yán)重。
伯爵一直將自己的復(fù)仇看作是天主的審判，可審判到了最后，還是犧牲了一個(gè)無(wú)辜的人。這個(gè)人的犧牲，也讓伯爵重新審視了這場(chǎng)審判，他最后寬恕仇人，也是寬恕了自己，讓自己跳出了這仇恨的輪回。正是如此，這次的復(fù)仇和審判才以最美好的結(jié)局收?qǐng)?。伯爵找回了自己?yīng)得的，仇人失去了自己不該得的。而伯爵最后的寬恕，雖說(shuō)是寬恕，實(shí)際上卻一直在懲罰唐格拉爾的良知。
但這寬恕，給了伯爵一個(gè)新的機(jī)會(huì)，讓他可以告別這個(gè)“復(fù)仇者”和“審判者”的身份，以一個(gè)寬恕者的身份，繼續(xù)美好地活下去。
高中校園參賽讀后感篇五
動(dòng)物是大自然中的一部分，它們是真誠(chéng)而又善良的。短篇小說(shuō)《最后一只狍子》，讓我知道了，狍子像孩子一樣天真善良，可是大人們卻為了小小的利益要?dú)⒑︶笞?，孩子卻能與狍子和諧相處。
這讓我想到了前幾天我和朋友在小區(qū)里玩皮球，我一不小心把皮球踢到了荊棘叢中，我們倆誰(shuí)都不敢去撿，很怕樹(shù)枝刺到扎到自己，這時(shí)，一只臟兮兮的小白狗從荊棘叢中鉆出來(lái)，推著皮球往前走，身上還粘了幾片枯葉。我們高興極了，小白狗也沖著我們搖了搖尾巴。
這雖然是一條白狗，毛色卻是灰突突的，凍得瑟瑟發(fā)抖，用祈求的目光望著我們。它可能是找不到家了。我把小狗抱回家，暫時(shí)收養(yǎng)了它，洗過(guò)澡，喂過(guò)食，它精神起來(lái)了。為了盡快找到它的主人，我給它拍了照片，“尋主啟示”貼在了小區(qū)門(mén)口，小狗的主人終于找到了。臨走時(shí)，小白狗又沖我歡快地?fù)u了搖尾巴。
人與動(dòng)物和諧相處，是多么快樂(lè)的一件事啊!
高中校園參賽讀后感篇六
有一位青年畫(huà)家，在還沒(méi)成名前，住在一間狹窄的小房子里，靠畫(huà)人像維持生計(jì)。
有一天，一個(gè)富人經(jīng)過(guò)，看他的畫(huà)工細(xì)致，很喜歡，便請(qǐng)他為自己畫(huà)一幅人像。雙方約好酬勞是一萬(wàn)元。
一個(gè)星期后，人像完成了，富人依約前來(lái)拿畫(huà)。這時(shí)富人心里起了邪念，看那畫(huà)家年輕又未成名，便不肯按照原先的約定支付酬勞。
于是富人賴賬，他說(shuō)只愿花三千元買(mǎi)這幅畫(huà)。
青年畫(huà)家傻眼了，他從來(lái)沒(méi)碰到過(guò)這種事，心里有點(diǎn)慌，費(fèi)了許多唇舌向富人據(jù)理力爭(zhēng)，希望富人能遵守約定，做個(gè)有信用的人。
“我只能花三千元買(mǎi)這幅畫(huà)，你別再啰嗦了?！?/p>
富人認(rèn)為他居上風(fēng)，便又追問(wèn)道：“三千元，賣(mài)不賣(mài)?”
青年畫(huà)家知道富人故意賴賬，心中憤憤不平，他以堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)：“不賣(mài)!我寧可不賣(mài)這幅畫(huà)，也不愿受你的侮辱?！?/p>
“今天你失信毀約，將來(lái)一定要你付出二十倍的代價(jià)?！?/p>
“笑話，二十倍，是二十萬(wàn)耶!我才不會(huì)笨得花二十萬(wàn)買(mǎi)這幅畫(huà)呢?！?/p>
“那么，我們等著瞧好了?！鼻嗄戤?huà)家對(duì)悻悻然離去的富人說(shuō)。
經(jīng)過(guò)這個(gè)事件的刺激后，畫(huà)家搬離了那個(gè)傷心地，重新拜師學(xué)藝，日夜苦練。
皇天不負(fù)苦心人，十幾年后，他終于在藝術(shù)界里，成為一位知名的畫(huà)家。
而那個(gè)富人呢，自從離開(kāi)畫(huà)室后，第二天就把畫(huà)家的畫(huà)和話淡忘了。
直到有一天，富人的好幾位朋友不約而同地來(lái)告訴他：“有一件事好奇怪喔!這些天我們?nèi)⒂^一位成名藝術(shù)家的畫(huà)展，其中有一幅畫(huà)不二價(jià)，畫(huà)中的人物跟你長(zhǎng)得一模一樣，標(biāo)示價(jià)格二十萬(wàn)。好笑的是，這幅畫(huà)的標(biāo)題竟然是‘賊’?！?/p>
富人聽(tīng)后，好像被人當(dāng)頭打了一棍，頓時(shí)想起了十多年前與畫(huà)家的事。他立刻連夜趕去找青年畫(huà)家，向他道歉，并且花二十萬(wàn)買(mǎi)回了那幅畫(huà)。
青年憑著一股不服輸?shù)闹練猓尭蝗说土祟^。這給了我們一個(gè)啟示：人活著要爭(zhēng)氣，不能泄氣。
高中校園參賽讀后感篇七
尋尋覓覓，作者于城市的街道上拎著一雙舊皮鞋，在找尋著那些曾經(jīng)平凡而不可缺其的職業(yè)——修補(bǔ)匠。也許最初，他是為了自己的衣服與鞋子，但是最后，他在生活中，亦在網(wǎng)絡(luò)之中找尋，找尋那一顆純良的匠心。
在幾乎是開(kāi)頭的地方，有這樣一段話——“疑心自己成了一個(gè)穿越而來(lái)的異類(lèi)”，是的，社會(huì)已經(jīng)不同，萬(wàn)象更新，我們迎接的是日新月異，這些古老的守候，已經(jīng)漸漸在這穿梭的氣流之中流逝，作者找不回原來(lái)的記憶了。
直至——找到那個(gè)老人。他不為什么，只是純粹因?yàn)樗麄兡且淮闹腥A兒女在年輕時(shí)是最極為勤勞的，老人又無(wú)兒女相伴，只求一個(gè)心靈與精神的寄托。他為作者修好了那一雙鞋，他說(shuō)了一句話“鞋不錯(cuò)?！焙芷椒驳?，很樸實(shí)的贊美，他不收錢(qián)，因?yàn)樗谝獾膹膩?lái)不是金錢(qián)，而是手中有靈智的器物。那是他的一種操守，亦是所有人的精神。
裁縫大姐、修表師傅、修家電的小宋，他們，亦是如此。他們甘于平淡，不引人注目，但是那群堅(jiān)守者們想方設(shè)法的扎根。網(wǎng)絡(luò)上的修補(bǔ)匠，亦是有道德與職業(yè)操守，他們年輕，會(huì)利用方便的網(wǎng)絡(luò)來(lái)為自己的生計(jì)謀劃，他們，這時(shí)堅(jiān)守的便不是那一份舊物，而是那一寸屬于新物的天空。
舊星，那些新物與新心。時(shí)代在變遷，老修補(bǔ)匠門(mén)被遺忘，而網(wǎng)絡(luò)上的變遷，也讓人收獲了很多。守護(hù)匠心，亦守護(hù)永心。
高中校園參賽讀后感篇八
炎熱的夏天，是院子里最熱鬧的時(shí)候。早晚飯，都在院子里吃。全家人圍坐在一張紅色的小圓桌前，我們姐弟幾個(gè)有時(shí)候邊吃邊打鬧，母親一邊舀飯夾菜，一邊維持秩序。以前養(yǎng)雞的時(shí)候，小雞太小，在雞窩里自己上不了架。母親怕小雞被黃鼠狼吃掉，每到傍晚，都要我們把小雞一只只捉到藤編筐里，掛到屋頂上垂下來(lái)的鐵鉤上。我最樂(lè)意干這個(gè)活兒。天色將暗，我先跑去把木柵欄門(mén)關(guān)上，再開(kāi)始捉雞，而小雞顯然不甘心束手就擒，跟我玩起了捉迷藏。我追著小雞滿院子跑，常常累得氣喘吁吁，最后不得不向兩個(gè)姐姐求助。在我們仨的“圍追堵截”下，這項(xiàng)任務(wù)終于勝利完成。在清點(diǎn)過(guò)數(shù)，保證所有的小雞悉數(shù)歸巢后，再踩著凳子掛到鐵鉤上。放學(xué)回家后，我們抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)。吃過(guò)晚飯，弟弟早早攛掇著把電視機(jī)搬到院子里，大家分工合作，有人搬電視，有人擺凳子，有人上到房頂上調(diào)整天線，鄰居們也陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到院子里看電視。夏日的夜晚燥熱無(wú)比，但院子里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，伴隨著電視里的歡聲笑語(yǔ)，我們沉醉在美妙的時(shí)光里。
秋姑娘染黃樹(shù)上的葉子和小花園里的菊花時(shí)，院子里也迎來(lái)了一年當(dāng)中最豐盈的季節(jié)?；ㄉ⒂衩?、豆子、谷子先后從地里收回來(lái)了，這兒一叢，那兒一堆，院子在這時(shí)候就顯得有些局促。每天傍晚，母親忙完地里的活兒，就召集我們一塊兒剝玉米棒子皮。看著門(mén)前幾乎像小山一樣高的玉米堆，我總是追問(wèn)母親這啥時(shí)候才能干完呀。母親總是不慌不忙，說(shuō)咱一天剝一小堆兒，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間這一大堆肯定能干完。相比剝玉米棒子皮、摘豆角、碾谷子，我更愛(ài)干的是摘花生，因?yàn)椋涣硕嗌?，母親就應(yīng)我們的強(qiáng)烈要求，先煮上一鍋。新鮮的花生，加上鹽、花椒、大料等調(diào)料，散發(fā)出誘人的香氣。聞著撲鼻的香味，我們手上的動(dòng)作不禁加快了。等成捆的玉米掛到墻上，花生、豆子、谷子晾曬到房頂上的時(shí)候，意味著一年的秋收就快大功告成了?？粗燎诘膭谧鹘K于化成了豐收的果實(shí)，我們小小的心里種下了美好的希冀。
冬日的院子，是有些寂寥的，除了偶爾光顧的麻雀飛到院子里前來(lái)覓食。最令人期待的莫過(guò)于下雪了，整個(gè)院子被白茫茫的大雪覆蓋，抓起一把雪攥在手里，手心是冰涼的，心里卻生出熱騰騰的興奮。堆雪人、打雪仗，雖然也不過(guò)是這些略顯老套的橋段，但是普通的事情與特定的環(huán)境一聯(lián)系，就具有了特殊的意義和溫潤(rùn)的記憶。
老宅院是普通的，與那些有錢(qián)人家修建的高宅大院相比，甚至有些寒磣，但是對(duì)我們姐弟四人來(lái)說(shuō)，卻記載了難以磨滅的成長(zhǎng)痕跡，奠定了各自人生的根基。那里，是我們?nèi)松鸷降牡胤剑彩侵型镜募佑驼?是每個(gè)人心靈的港灣，也是靈魂的棲息地。
如果說(shuō)，老家的院子于我們姐弟四人意味著人生的起點(diǎn)、難忘的記憶的話，那么，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，那就是他們的生命，他們的根，他們精神的寄托。父親原先在省城工作，母親一個(gè)人在家里忙農(nóng)活，做家務(wù)，照顧我們。那個(gè)年代，靠著微薄的工資，能勉強(qiáng)維持一家人的生活已是不易，想要蓋幾間房屋父母不知道犯了多少愁。為了多掙點(diǎn)錢(qián)早日蓋好屬于自己的房屋，父親下班后到工地上拉磚，每拉一車(chē)磚可以掙到幾分錢(qián)，他的肩膀被勒出一道道深深的血痕。另外，還去技校兼職教課，賺取一點(diǎn)兒菲薄的收入?？恐煤顾⒂眯难e攢起來(lái)的錢(qián)，憑著無(wú)限的希望與毅力，父母一點(diǎn)一點(diǎn)努力，一次一次動(dòng)工，終于蓋起了家里的房屋，老家的院子也才得以竣工，還打了一眼水井，為我們提供了遮風(fēng)避雨的居所，相依為命的環(huán)境，放飛夢(mèng)想的牧場(chǎng)。
高中校園參賽讀后感篇九
邁罕是埃及神話中保護(hù)者的象征，他代表了忠誠(chéng)，力量，敏銳。做為太陽(yáng)神——拉神的貼身守護(hù)神，邁罕隨時(shí)都保持著極大的警惕，無(wú)論是眼睛還是蛇頭，都可以輕而易舉地360度轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)刻提防著拉神身邊任何一處可能發(fā)生危險(xiǎn)的角度。任何風(fēng)吹草動(dòng)都無(wú)法逃過(guò)邁罕那靈敏的直覺(jué)，假如一旦有危險(xiǎn)發(fā)生，他時(shí)刻準(zhǔn)備著沖上去與敵人作戰(zhàn)。
在諸多藝術(shù)品作中，邁罕通常被描述為一位手持長(zhǎng)矛的蛇頭人站立在太陽(yáng)船的船首，或者一條巨大的蛇纏繞在太陽(yáng)船上。在神話故事中，他最常做的就是與每天向太陽(yáng)神挑戰(zhàn)的阿匹卜戰(zhàn)斗，但不一定每次都能夠取得勝利。有時(shí)他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多數(shù)都是邁罕英勇地保護(hù)拉神安全。
在古埃及的神話世界里，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對(duì)者又是保護(hù)者，可能是神只或是惡魔，它既能代表生命，也可能是死亡與虛無(wú)。
高中校園參賽讀后感篇十
諾基亞、愛(ài)立信、宜家，是我這樣的普通中國(guó)人如雷貫耳的知名企業(yè)。安徒生、諾貝爾、是我這樣的普通中國(guó)人從小聽(tīng)到大的歷史名人。
這是我打開(kāi)《北歐神話》前就開(kāi)始好奇的問(wèn)題。放下《北歐神話》，這個(gè)問(wèn)題的答案已經(jīng)接近完美解決。我把所有的感受都總結(jié)為一句話：
如果你能理解神，也就能理解人。
只有理解了人，才可以在名為“社會(huì)”的這個(gè)組織中好好生活。理解神，是理解人最簡(jiǎn)單最直接的有效辦法。
1、北歐。
通常意義上的北歐指丹麥、挪威、瑞典、芬蘭和冰島五個(gè)國(guó)家及其附屬領(lǐng)土。他們主要位于斯堪的納維亞地區(qū)，山地縱橫、島嶼成群、冰川覆蓋、火山噴發(fā)、湖海遍布是這里的特征，漫長(zhǎng)寒冷的冬日和濕潤(rùn)溫暖的夏日并存。影視作品中著名的維京人就是這片土地的先人。維京人信奉的即是我們今天所說(shuō)的北歐神話。
從八世紀(jì)到十一世紀(jì)，維京人遍及歐洲大陸的持續(xù)擴(kuò)張，把北歐神話帶到了全世界。隨后，因?yàn)榫S京人逐漸式微，北歐神話受到的侵蝕，同時(shí)也被歐洲各國(guó)禁止傳播，僅有吟游詩(shī)人傳頌。最終，北歐神話在冰島得以保存，并流傳到今天。
2、茅盾。
很少有人注意到，茅盾先生一生用過(guò)98個(gè)筆名。《北歐神話》最初發(fā)表時(shí)的署名即是其中之一：方璧。
1927年，茅盾先生過(guò)起了隱居避難的生活，在寫(xiě)小說(shuō)之余開(kāi)始做神話研究。他在晚年寫(xiě)的回憶錄中寫(xiě)道：“我從前治中國(guó)文學(xué)，就曾窮本溯源一番過(guò)來(lái)，現(xiàn)在既把線裝書(shū)束之高閣了，轉(zhuǎn)而借鑒于歐洲，自當(dāng)從希臘、羅馬開(kāi)始，橫貫19世紀(jì)，直到‘世紀(jì)末’。……因而也給我一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)19世紀(jì)以前的歐洲文學(xué)作一番系統(tǒng)的研究。這就是我當(dāng)時(shí)從事于希臘神話、北歐神話之研究的原因?！?/p>
追根結(jié)底，窮本溯源，是茅盾先生研究神話的態(tài)度。
相比于束之高閣，茅盾先生更希望自己的研究能夠?qū)ζ胀ù蟊娪兴砸?，于是接受徐蔚南邀?qǐng)，把自己的學(xué)術(shù)研究通俗化，以方便感興趣的人找到學(xué)術(shù)入門(mén)路徑，最終寫(xiě)出了這本初版名為《北歐神話abc》的科普書(shū)。
在那以前，沒(méi)有人介紹過(guò)北歐神話。在那以后，中文世界還沒(méi)有出現(xiàn)比它更好的北歐神話入門(mén)書(shū)籍。
3、北歐諸神。
茅盾先生在介紹北歐諸神時(shí)，總是會(huì)加上一句“···之人格化”。
奧丁是“空氣之人格化”，弗麗嘉是“大氣/云霧的人格化”，提爾是“海的人格化”，布拉吉是“詩(shī)歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······這樣的描述非常簡(jiǎn)潔，卻說(shuō)明了北歐諸神的由來(lái)及其職責(zé)。
北歐諸神，源自北歐先民觀察到的各種自然現(xiàn)象，天空、大地、海洋、光明與黑暗、春夏冬、森林、火山、雷電等等無(wú)所不包——每一種現(xiàn)象都對(duì)應(yīng)至少一位神明。每一位神明都擁有與其相關(guān)自然現(xiàn)象相符合的性格氣質(zhì)：奧丁洞察一切、索爾不發(fā)怒就全是好脾氣、尼奧爾德英俊帥氣、烏勒爾不怕冷、弗雷廣施恩惠、維達(dá)沉默寡言。
我們也不難看出，對(duì)諸神的描述體現(xiàn)了先民對(duì)美好生活的期待、對(duì)災(zāi)難的厭惡。最難得的是，茅盾先生在書(shū)中并不刻意表明我所領(lǐng)悟到的信息，反而是著力簡(jiǎn)潔，把全書(shū)重點(diǎn)放在講述諸神的故事。
中國(guó)的神話，我們很容易便想起盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、后羿射日、神農(nóng)嘗百草、伏羲演八卦、大禹治水······中國(guó)的神明不是在與自然災(zāi)害相抗?fàn)帲褪窃跒槠胀ㄈ酥\福利，他們相互之間的交集并不多，而斗爭(zhēng)就更少了。
北歐諸神不是這樣子。奧丁雖然是諸神之父卻經(jīng)常溜到人間，甚至因?yàn)橥Ａ籼帽欢駷趵諣柎畚弧W丁自己，好像除了換媳婦找情人溜出去玩啥正事也不管。雷神索爾則是被寄養(yǎng)長(zhǎng)大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。弗雷在相思面前束手無(wú)策，奧都爾卻讓妻子弗蕾雅傷透了心。北歐諸神的故事，常常發(fā)生在彼此之間。如果只看一部分，很容易讓人跳腳大罵另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟誰(shuí)更該被罵。這也是很奇特的事情。
放下書(shū)本，再去想北歐諸神，他們每個(gè)人都面目鮮活，即使是最大的邪神洛基也并不是一個(gè)純粹惡的形象。北歐神話里的神并不完美，雖然各有所長(zhǎng)卻也經(jīng)常束手無(wú)策，雖然是神卻各有私心。他們經(jīng)常為了滿足私心而犯錯(cuò)，然后又為了彌補(bǔ)錯(cuò)誤不得不做出更大的抗?fàn)帯?/p>
我想，北歐諸神之所以這樣，或許和他們知道自己必定會(huì)死有關(guān)，因此很有活在當(dāng)下的態(tài)度。諸神的黃昏，是北歐神話最知名的場(chǎng)面。善與惡，各自匯聚成洪流，在維格利德相遇，拼盡全力后善與惡的代表只剩下殘兵敗將。蘇爾特爾的惡火燃盡了這一切，只余無(wú)窮的黑暗籠罩著宇宙。
北歐神話的偉大不僅在于他們連神都可以毀滅，更在于他們認(rèn)為：廢墟之上，世界將重生。
可惜的是，我們?cè)僖膊荒苤辣睔W神話中的二代神將會(huì)創(chuàng)造出怎樣的世界。幸運(yùn)的是，我們可以自由地想象二代神們將要?jiǎng)?chuàng)造的世界。甚至可以大膽說(shuō)一句：今日之北歐，和北歐先民構(gòu)想中的完美世界已經(jīng)很接近了。
目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，我的琴聲嗚咽，淚水全無(wú)。
高中校園參賽讀后感篇十一
風(fēng)來(lái)了，吹來(lái)的是它那一抹情。
風(fēng)走了，帶走的卻是我一片心。
重癥監(jiān)護(hù)室的門(mén)口，總是親人淚眼朦朧，醫(yī)師的真情勸告，也攔不住似水的眼淚。重癥監(jiān)護(hù)室那扇鐵門(mén)重重的關(guān)上，在親人眼中卻似陰陽(yáng)兩隔，悲情于是乎更為濃重。我常想，維系著這親情如絲如縷卻不斷裂的，是那一個(gè)情字。這次，是親情。
在兩小無(wú)猜的年紀(jì)，還記得老街口那家小賣(mài)部是常去處，和老鐵計(jì)劃著一天的搗蛋計(jì)劃，生活總是無(wú)憂無(wú)慮。茅草堆上，用家里扔掉的大鍋蓋保護(hù)著的，是你們的武器庫(kù)?？v使是幾根勻稱(chēng)的木頭，在你們眼中也是至上的武器。野河摸魚(yú)，稻田抓鱔，河洞釣蝦，次次經(jīng)歷，都是時(shí)光剝奪不了的印記。最怕的是搗蛋事情捅了簍子，偷挖山芋來(lái)烤被抓，或是偷撿了鄰居家的鵝蛋，總是只有一人扛。拼死都不開(kāi)口，黑鍋一人背，而堵住這一人嘴的，是友情。
寒冬臘月，街頭冷風(fēng)中那一吻是那么冷，又是那么熱，熱的暖了心頭，暖了整個(gè)冬季。即便只是一碗豆腐花，在這情境下也被賦予了獨(dú)特的深意，吃到口中的不僅僅是可口豆花，還有濃濃的愛(ài)。溫暖一個(gè)街頭，也許一堆柴火便夠了，溫暖兩個(gè)人心頭，也只有燃點(diǎn)極高的愛(ài)情方可添溫加熱了。
但神奇的是，不論是友情、愛(ài)情、親情，一定程度上都會(huì)最終變?yōu)橛H情，此情亦或是彼情都將變?yōu)槊總€(gè)人永遠(yuǎn)難忘的回憶。
高中校園參賽讀后感篇十二
《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公，一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。
她自尊自主、叛逆反抗。在寄居的舅媽家里敢于和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，具反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格。她追求精神上的自由、平等：當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己愛(ài)上了主人后，在地位懸殊的情況下，她敢于去愛(ài)，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。
她意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過(guò)人。在慈善學(xué)校的悲慘體驗(yàn)，表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)和驚人的意志力。她憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。
她感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛(ài)情。得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她拒絕了他的愛(ài)，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛(ài)情。然而，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅徹斯特后，并沒(méi)有在感情上拋棄他;相反，她的愛(ài)情像殉道一般，專(zhuān)一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時(shí)是這樣，富有后仍是這樣，更不會(huì)因?yàn)榱_徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。
從簡(jiǎn)愛(ài)身上，表現(xiàn)了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。
從這本小說(shuō)中，我們看到一個(gè)高貴的靈魂的堅(jiān)持。我們應(yīng)該從簡(jiǎn)愛(ài)的身上看到一種絕望中的希望，堅(jiān)持自己的原則與立場(chǎng)，不放棄追求幸福的力量，有一顆寬容善良的心，這些都值得我們學(xué)習(xí)。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。
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高中校園參賽讀后感篇十三
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)以空前的發(fā)展速度突進(jìn)，超過(guò)了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期，我們正在進(jìn)入一個(gè)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)瀏覽閱讀時(shí)，感覺(jué)正如書(shū)名所示——打開(kāi)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒。
通覽全書(shū)后，最令我印象深刻的就是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)意的定義：在能力范圍的邊緣思考，而非中心。
世界上問(wèn)題層出不同，你解決一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)是個(gè)新的問(wèn)題需要解決，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決的方案往往來(lái)自我們知識(shí)的臨界，原因是單領(lǐng)域所能提供的知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無(wú)可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴，而是走在時(shí)代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話，無(wú)疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國(guó)的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂(lè)節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。
“優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長(zhǎng)河中對(duì)文化而言，似乎并不適用，因?yàn)槲幕](méi)三六九等之分，所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來(lái)差別會(huì)如此之大，是因?yàn)樵撐幕漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題。世界文化消費(fèi)的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕，而當(dāng)前，歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。
我們中國(guó)上下五千年的歷史底蘊(yùn)，為我們提供了無(wú)數(shù)可開(kāi)發(fā)利用的文化資源，但是我們并沒(méi)有合理地利用和開(kāi)發(fā)這些珍貴的資源，甚至有些文化資源連保護(hù)也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)去保護(hù)和開(kāi)發(fā)我們的文化資源。
我們中國(guó)是制造大國(guó)，“madeinchina”走遍世界各地，但是我們是創(chuàng)造小國(guó)，所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者，乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是其中的核心——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
在我看來(lái)，創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個(gè)“外掛”一樣，當(dāng)你苦于尋找實(shí)體的保護(hù)和開(kāi)發(fā)某一項(xiàng)文化資源的時(shí)候，不妨試試?yán)脛?chuàng)意經(jīng)濟(jì)的眼光去思考，采取一些虛體的模式去運(yùn)作。日本的戰(zhàn)艦文化，我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護(hù)，難有開(kāi)發(fā)利用和發(fā)展的價(jià)值，但是日本人解決了這個(gè)難題，他們將其動(dòng)漫化，根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點(diǎn)、歷史事件等進(jìn)行少女化，造就了今年來(lái)最火爆的手機(jī)網(wǎng)游之一——艦?zāi)颿ollection，并將于今年七月動(dòng)畫(huà)化播放。像這樣的例子在日本曾出不同，也極富創(chuàng)意，既達(dá)到了保護(hù)與弘揚(yáng)文化的目的，也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力。
那么我們的文化資源是否也能如此呢?以二十四節(jié)氣、七十二氣候?yàn)槔?，像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限，慢慢的沒(méi)有季節(jié)蔬果之分，而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書(shū)聲的二十四節(jié)氣歌和零星幾點(diǎn)、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上，我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力去開(kāi)發(fā)呢?我們能不能也進(jìn)行中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫化?我們能不能設(shè)計(jì)出充滿二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來(lái)呢?只有實(shí)際操作過(guò)才知道。
以上就是我閱讀完本書(shū)的思考與感悟，獲益匪淺，深受啟發(fā)，也更新了自己對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的了解。
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