感悟是我們對世界的思考，理解事物背后的含義與價值。那么我們該如何獲取感悟呢？感悟并不是憑空而來，它需要我們付出努力和心思去獲取。首先，我們需要培養(yǎng)對生活的敏感性，觀察和思考生活中的點滴細(xì)節(jié)。其次，我們要不斷豐富自己的閱歷和知識，擴寬思維的廣度和深度。再次，我們要學(xué)會傾聽自己的內(nèi)心聲音，與內(nèi)心對話并反思。此外，我們還可以通過閱讀書籍、交流分享、參與社會實踐等方式來積累感悟。最重要的是，我們要保持一顆開放的心態(tài)，樂于接受新鮮事物和不同觀點，從中得到啟發(fā)和啟示。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于感悟的范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
我們仨讀書筆記心得感悟篇一
由于疫情我們過了一個不同往年的春節(jié)，今年春節(jié)我翻閱楊絳先生的散文《我們仨》，先生以回憶錄的方式、輕松活潑的口吻用心記述了她和丈夫錢鐘書先生以及女兒錢瑗生活的點滴。
我喜歡看回憶錄式的書，這樣能了解作者的一些經(jīng)歷，進而了解這個人，如我之前看溥儀的《我的前半生》，根深蒂固的封建思想影響了溥儀的一生，但在那個年代溥儀何嘗不是封建社會的悲劇呢，如果能夠選擇也許溥儀也想做個普通人家的孩子。在《我們仨》中，讓我頗有感觸的.是兩種感情，一是夫妻的愛情，二是父母子女的親情。
其實我也只是一個二十多歲的年輕人，對于愛情我還知之甚少，從楊絳先生與錢鐘書老先生愛情當(dāng)中我學(xué)到了些許。
互相尊重是重要基礎(chǔ)。每個人都是獨立的個體，都有自己不同的成長環(huán)境和思維方式，兩個人再怎么親密無間總會出現(xiàn)意見不一致的時候，怎么處理分歧尤為重要。先生與錢老有約定兩人出現(xiàn)異議不必求同，可保留自己的見解互不勉強，事實也應(yīng)如此，我們都不是圣人，不敢保證自己說的話做的事就一定是正確的，況且我們也沒有權(quán)利去要求對方說什么做什么，還不如學(xué)習(xí)先生和丈夫的相處之道，出現(xiàn)異議時各自可發(fā)表觀點但不可勉強對方接受，我們在最大范圍內(nèi)求同存異。
共同的興趣愛好是保鮮劑。許多人包括我身邊的朋友都講要找一個三觀一致的人談戀愛，有共同的興趣愛好則算是三觀一致的一個具體表現(xiàn)，共同興趣愛好不僅可以讓兩個人在這其中得到放松，更能在這其中得到感情的升溫與鞏固，沒有共同的興趣愛好可能會出現(xiàn)對對方做的事情不感興趣而使兩個人漸行漸遠。先生與丈夫兩個人都是愛看書的，不論是在英國留學(xué)還是在清華大學(xué)或者在家里，不論住的條件優(yōu)越還是居住陋室，他們都愛看書，看書似乎成了他們倆不可缺少的一部分，夫妻倆也在閱讀交流中認(rèn)定彼此。
我現(xiàn)雖未為人母但終會為人母，先生記錄下來的她們夫妻二人和女兒的相處狀態(tài)對我今后為人母是有啟發(fā)的。正如前面談到夫妻間要互相尊重，父母對于子女其實也是要尊重的，雖然是孩子，但自從他第一聲啼聲開始他就是獨立存在的個體。先生和錢老這點做的就很好，對于女兒錢瑗自己決定的事情，夫妻二人不予干涉，錢瑗最后成為北京師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師。
對于孩子，做父母的可以引導(dǎo)、建議，但是不能剝奪孩子的決定權(quán)，父母之愛子則為之計深遠，父母能陪伴孩子的旅途畢竟有限，如若事事替孩子做決定恐造成孩子缺乏獨立性以致于影響今后的生活和工作。楊絳先生夫妻二人與女兒朋友般的關(guān)系也讓我記在了小本本上，先生回憶到三人在館子吃飯時父女二人偷聽鄰桌客人講話并評論的場景，還有錢瑗在病中給父母寫的信總會有手畫的卡通大臉頭像以及“l(fā)otsoflove”字樣的落款……種種都表現(xiàn)出錢瑗與父母的關(guān)系不像傳統(tǒng)的父母子女更像是是朋友。
傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系一般是嚴(yán)肅的，父母與子女間較少打趣和分享秘密。就說我自己吧，有些事情我不會選擇跟父母講而是跟朋友聊，可能是我覺得跟爸媽講不合適，現(xiàn)在想想如果我跟父母不僅是長輩與晚輩還是朋友的話，我跟父母分享秘密也許他們還能給我不同于同齡朋友的建議。父母和孩子像朋友般相處孩子才會大膽的表達自己的想法，父母也能更好更具有針對性的對孩子進行引導(dǎo)教育，幫助孩子成長。當(dāng)然，我畢竟還不是位母親，這些都是我在《我們仨》里悟出的理論，希望在今后我能用理論指導(dǎo)實踐，與孩子共同進步。
在《我們仨》中，先生與丈夫以及女兒的一生都未離開過看書，我本不是一個愛看書的人，但看了《我們仨》之后，我感到很慚愧。在先生那樣的年代，沒有互聯(lián)網(wǎng)沒有智能設(shè)備，他們千方百計創(chuàng)造條件看書從書中汲取養(yǎng)分豐富學(xué)識，而我身在這樣好的時代卻不大愛看書辜負(fù)了這樣好的條件，愿之后我能好好利用條件，在閑暇之余多些閱讀多些思考。
我們仨讀書筆記心得感悟篇二
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當(dāng)時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當(dāng)時亂世的影響，民風(fēng)淳樸，當(dāng)官的近民愛民，怎么不令當(dāng)時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當(dāng)時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學(xué)會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！彼?，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見才是人生?！比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當(dāng)是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停?！弊髡咂綄嵉恼Z言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
我們仨讀書筆記心得感悟篇三
我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
人生的伴侶離去四年后，作者楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
其實我覺得這本書的文字并沒多華麗的辭藻，反而都是很樸實的文字，但卻很有感染力，讓讀者可以體會到他們一家人的溫馨、快樂、有趣。這里面的許多描寫都是錢鐘書和錢瑗，都可以看出他們確實很有趣，很有智慧，但是從那字詞中還是能感受到，作者的懷念與深深的愛意。
三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個人，又是老人，就好比日暮途窮的`羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’？但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。我們仨其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€或四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子。’是啊，天底下沒有不散的筵席，盡管是那么地深切，上帝給了你幸福，也會帶給你無盡的寂寞。人生不是童話，沒有那般夢幻與美好，都說現(xiàn)實是殘酷的，我們必須面對。
讀了這部書仿佛是隨著楊絳女士的腳步經(jīng)歷了整個人生；重新認(rèn)識了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調(diào)皮的一面；看到了不管是多么有才學(xué)的人也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態(tài)。
也許這就是一個普通的學(xué)者平凡的家庭生活，不求一生榮華富貴，但求一家平安，幸福。
這平凡的三個人，這平凡的家庭，這平凡的爸爸、媽媽和女兒，卻有著不平凡、令人羨慕的濃濃親情。
我們仨讀書筆記心得感悟篇四
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過閱讀《我們?nèi)愤@本書后，我對他們的認(rèn)識更近一步了。
整本書分為兩部分，低一部分中，楊女士以其一貫的慧心，獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，這一部分也是我最喜歡的。是寫了錢氏夫婦赴英國留學(xué)，他們遠離家鄉(xiāng)，不復(fù)早父母庇蔭之下，都有點戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但他們兩人作伴，相依為命，他們在那的`生活可以說是又節(jié)居又歡樂的。印象比較深的是錢先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半個門牙。我都為他揪了吧心。幸好他沒事。在牛津?qū)W習(xí)時，由于學(xué)費較一般學(xué)習(xí)昂貴，還要另交導(dǎo)師費，房租，伙食費也較高，于是為了節(jié)省點，楊女士不得已而求其次，只去做個旁聽生，聽幾門課，到大學(xué)圖書館自習(xí)，并且錢氏夫婦還是去老金家做房客，可見他們還是很節(jié)居的。這本書告訴我們錢氏夫婦鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火，疾病，政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過閱讀《我們?nèi)愤@本書后，我對他們的認(rèn)識更近一步了。
我們仨讀書筆記心得感悟篇五
這本書分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個老人夢)第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。本書的第三部，從錢鐘書公費去英國留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學(xué)英國的時間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時候，因為本書從那時候說起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離?！敝灰?個人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的.散步當(dāng)成“探險”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運動等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學(xué)問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難。”我覺得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩。
我們仨讀書筆記心得感悟篇六
想看廖志忠的這本書，不是一天兩天了。人很奇怪，你喜歡什么，總是會碰到什么。就比如當(dāng)年我很崇拜瓊瑤的時候，隨便一翻開這本書，總是能看到“煙雨蒙蒙在臺灣有多火爆”，“瓊瑤的小說怎么樣”，“二秦二林又如何”等等。
也的確是懷著這樣的期待看的這本書。不過看完后的感受，卻不僅僅局限于瓊瑤，還有其他的感慨。
一直以來，臺灣似乎永遠只存在在我們的腦海之中，對臺灣的印象也很刻板，大概就是教科書上的臺灣地圖，以及瓊瑤小說中常見的上世紀(jì)臺灣普通家庭所住的日式房子“榻榻米”。至少，我對臺灣的了解僅限于此。
我們仨讀書筆記心得感悟篇七
1.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆.
2.故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏.
3.你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
4.從今以后，咱們只有死別，不再生離.
5.剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了.
6.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠.
7.月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
8.希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的.
9.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴.
10.圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此.
11.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身.
12.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
13.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
14.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?，得到快樂未必?fù)碛薪】?，擁有健康未必一切都如愿以?
15.我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容.我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系.
我們仨讀書筆記心得感悟篇八
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力。”自從我拿到這本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因。”我就不理解了，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責(zé)悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟?xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了。現(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。
犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
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我們仨讀書筆記心得感悟篇九
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們?nèi)罚娴氖且环N享受，我是從第三部分開始看的《我一個人思念我們?nèi)罚皟刹糠治疫€沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的.平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們?nèi)贰?0xx年度文學(xué)十大好書評選結(jié)果已揭曉：《我們?nèi)肪邮孜弧?/p>
看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不同的感受，對生活有了不同的認(rèn)識。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十
最美的是她們仨“散于古驛站”，“美”當(dāng)然不是因為他們的散而是楊先生的夢，也許她自己都不知道那是否是夢，我作為小小讀者又何從知曉呢？又或許楊絳先生回憶那些日子太多逐漸離別的悲傷，不忍直直回憶，亦夢亦真、朦朦朧朧，隔著時間就像在述說著很久以前的事，也就不那么痛了。
原文摘錄：我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
很喜歡楊絳先生這樣調(diào)皮的文字，還記得鐘書先生的.一句經(jīng)典情話“遇到她之前，我從未想過結(jié)果，遇到她之后我結(jié)婚從未想過別人”，我想鐘書先生如此喜歡她定與這份小調(diào)皮有些一些關(guān)系。
原文摘錄：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。鍾書待喬木同志是把他當(dāng)書讀。
類似的回憶錄我也讀過幾本，在這當(dāng)中讀到的是我們不曾知道的那些人最真情的一面，最打動人的也是這份真情。她們仨將人間真情（愛情、親情）詮釋得那樣美好，讓我相信：原來，人間有真情，而且情可以深至此！
我們仨讀書筆記心得感悟篇十一
初讀楊絳先生的作品是《我們?nèi)?。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們?nèi)窌r，是在冬天的一個午后，此后每一天都會在這個時候讀上幾頁，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時光總是由許多個這樣的片段組成的。人生如一場在花海中穿梭的旅行，這本書在20xx年時出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們?nèi)返牡谝徊糠肿鳛樽髌返男蜓?，以“我做了一個長達萬里的夢”拉開帷幕。第二部分寫“夢”，楊絳先生以虛實結(jié)合的手法描寫了“我們?nèi)弊詈髱啄甑臅r光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見任何朝氣。她日復(fù)一日地重復(fù)著這條道路，有時候會迷失路途，有過彷徨和慌張，卻從不見放棄和失落。我讀完這部分時，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著重描寫了楊絳一家的生活瑣事。一個普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長達一個世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的.文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛組成一場場電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂。錢鐘書曾為楊絳作詩追憶初次見面：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時面，曾取紅花與雪無?”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開了花，三個人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個綿長的夢，追憶一個萬里人生。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十二
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十三
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事傳說的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问ⅲ瓦@么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事傳說的人。
在書中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事傳說里我看到了無奈堅強釋懷，楊絳先生在面對慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內(nèi)心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢？我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的`敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事傳說那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠快樂的一起過日子?！比碎g沒有純真的快樂，快樂總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十四
本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個性。
說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十五
我喜歡《我們仨》，不止一次推薦給我的學(xué)生。
偶爾看到一些關(guān)于這本書的評論，大概都是贊揚其平淡的生活描述之下流淌著深情。
我贊成，也不完全贊成。
楊絳先生很有寫瑣事的耐心，不急躁地寫普通的生活(這點真好，可見是真懂生活)，但是每一個小部分又有那么一點點有趣的觀察或者閃光的見解。而學(xué)養(yǎng)又好，遣詞造句有種難以言說的節(jié)奏感，比如她寫阿圓出世，“鍾書仔仔細(xì)細(xì)看了又看，看了又看，然后得意地說：‘這是我的女兒，我喜歡的?！敝皇呛唵蔚寞B詞和反復(fù)，就寫出味道，尤其“我喜歡的”放在后面，這個“的”字真有語氣感。
但是如果只有這些，這本書還不能夠像現(xiàn)在這樣打動我。我也讀了楊絳先生的《干校六記》和《洗澡》，都沒有讀《我們仨》時的那種感覺。我想了想，三個部分，其實我更喜歡前兩個部分——我更喜歡兩個夢。
相信每一個人都做過與開篇的第一個夢類似的夢吧。迷路，孤立無援，尋找。醒來時發(fā)現(xiàn)只是夢，幸好是夢。我不贊成書里寫的那是“老人的夢”，但這是個伏筆，伏著第二個萬里長夢——這個夢真精彩，我沒有見過這樣寫夢的。
某種意義上我是個懶惰的讀者，懶得去追究作者筆下對應(yīng)的具體現(xiàn)實。我還自我說服地建立了相應(yīng)的“讀書觀”：若作者有意務(wù)虛，那就代表他想讓讀者關(guān)注現(xiàn)實之下的.本質(zhì)，讀者應(yīng)該尊重作者，不要深究具體現(xiàn)實。所以對于這第二個夢，它有哪些隱喻?它投射了哪些現(xiàn)實生活?這些我都不關(guān)心。
我是輕信的人，別人說的話我就相信，既然作者說是夢，我就相信它是夢，我就和她一起走在夢里。
夢里有什么呢?
夢里是一程一程的相送，是有限視角，不知道走到下一步會發(fā)生什么，無知又無措。夢里不知道自己經(jīng)歷的事情是不是真的，那感覺我也曾有過，告訴夢里的自己這是夢，但是又醒不過來。夢里還在做夢，一開始是輕靈的，后來阿圓病了，越來越沉重，怕夢到，又怕夢不到。做夢的人恨自己最無能，明明看著，卻什么都做不了。
夢臨近結(jié)尾揭開伏筆：“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢?！泵看慰吹竭@里總要淚目。
生離死別，楊絳一家經(jīng)歷的其實是平常的歷程——病漸漸沉重，漸漸沉重。這個過程也可實寫，但實寫不如寫夢。夢模糊了那些日常經(jīng)歷的痛苦細(xì)節(jié)，隔出來一點距離，反而讓情感的表達變得更純粹了;而那種無能為力的孤凄，也在夢的迷茫之下更顯深重。
我私自揣測楊絳先生這樣寫的用意，也許是因為夢的特質(zhì)跟回憶很像，很多時候我們忘記了具體的事情，只記得一瞬的感覺，經(jīng)年不忘。也許她只想記得那些感覺。
阿圓離開的那一段已為母親的我是不忍細(xì)讀的。我只記得肝腸寸斷的外化描寫之后，楊絳先生寫“我站在燈光下，發(fā)現(xiàn)自己手上并沒有血污，身上并沒有裂口。誰也沒看見我有任何異乎尋常的地方”，收束之處才見功力。
又記得她與鍾書先生的告別，鍾書先生是最簡單的關(guān)懷(好生過)，她只寫，“我有沒有說‘明天見’呢?”
深情被夢的幻境裹住，同時又以最日常的模樣呈現(xiàn)，這是我喜歡的《我們仨》。
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