在日常生活中，我們經(jīng)常需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和問題。總結(jié)需要客觀客觀地評估自己的表現(xiàn)，避免過于主觀。這些總結(jié)范文是經(jīng)過精心篩選和整理的，具有一定的可借鑒性。
論讀書錦集篇一
大家好！我叫江詠蒴，今年是一名二年級的小學(xué)生了！我可是一個聰明、活潑的小男孩，我會彈鋼琴、下圍棋，可是今天，我要給大家講一講我與書的小故事。
爸爸媽媽都是老師，他們每天都回家備課、看書，天天跟書打交道，可是，我卻對書不太感冒，我喜歡到街上、廣場上踢足球、滑旱冰、跑步，記得媽媽跟我說過，家里很多書都是在我還不到兩歲時就給我買的，每次買回書來，媽媽就拉著我坐下，給我講里面的小故事，有的時候，我也會被書里的人物吸引。
上了學(xué)以后，我認識了一些字，家里的書也越來越多了，媽媽讓我每天睡覺前讀讀書，有時工作不忙的時候還和我一起讀，但是，相比之下，我更喜歡出去和小伙伴一起玩。這不，上學(xué)期爸爸給我從網(wǎng)上買的6本《米小圈》，直到開學(xué)前，我兩本還沒讀完呢！
可是現(xiàn)在，我要告訴大家，上二年級以后，開學(xué)還不到一個月，我就把剩下的4本米小圈全看完了，還看了一些其他的書呢！想知道我怎么一下子這么愛看書了嗎？告訴你們，是因為我今年來到咱們實驗三小了！今年，我轉(zhuǎn)學(xué)來到美麗的實驗三小，結(jié)識了新的老師和同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都特別喜歡讀書，每天早讀時、中午時，要么一起讀，要么到圖書角拿書讀，老師還讓我們同學(xué)之間有好書換著讀。除了語文書，我們一個星期有兩節(jié)語文課都是于老師領(lǐng)著我們一起讀課外書，我們一起讀古詩、讀成語故事，讀金子美玲的詩?，F(xiàn)在，我說話一下子蹦出幾個成語或是一句歇后語，都能把老爸老媽鎮(zhèn)住，我厲害吧！
我們每個人都有自己的閱讀成長檔案夾，里面裝著我們的《閱讀足跡記錄卡》、我們班舉行的讀書活動材料，每天我把自己讀的內(nèi)容記在閱讀足跡記錄卡上，然后讓爸爸媽媽給我評價一下讀的怎樣，開學(xué)以來，我每天都得三顆星呢！如果我們一個星期每天都得三顆星的話，第二周星期一的時候，于老師就會給我們蓋一個紅紅的小明星的印章，現(xiàn)在，我已經(jīng)得到三個小印章了，于老師說，期末得小印章多的同學(xué)會有獎勵奧，我一定能拿到！
現(xiàn)在，讀書已經(jīng)成了我最喜歡做的事情之一了，媽媽說我現(xiàn)在讀書，就像饑餓的人撲在面包上一樣，我也從書中收獲了許多許多，連賣燒烤的叔叔都說我一張嘴，水平都不一樣呢！同學(xué)們，怎么樣，讓我們盡情在書海遨游吧！
論讀書錦集篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
我從小是一個愛讀書的孩子，媽媽管我叫“書蟲”。下面我來介紹我的讀書史。
我接觸的第一本書是姑姑送我的《格林童話》。起初只是囫圇吞棗的看，因為我不是一個文靜的女孩。媽媽對我說：“讀一本好書就像品一杯好茶一樣，要慢慢的去品”。我聽后似懂非懂得點點頭，拿起《格林 童話》慢慢的看起來。第一篇是白雪公主，看完后我的眼睛像閃爍著金子般的光芒，紅著臉跑到媽媽身邊，對媽媽說：“我……我喜歡這本書”。媽媽第一次看我這么安靜，笑了笑。之后我反反復(fù)復(fù)的把這本書 看了好幾遍，每一遍都會收獲一點兒開心。我從此愛上了讀書。媽媽看我喜歡，又給我買了《安徒生童話》之類的童話書。這是我的“童話書史”
隨著年齡的增長，童話書已經(jīng)不能滿足我內(nèi)心的需要。一次偶然，我和“福爾摩斯”相遇了，那是在哥哥家看到的。在我忽閃忽閃大眼睛的祈求下，哥哥把它送給了我?；丶液?，我夜以繼日的看著這本書。有一次 ，晚上八點了，我還在啃著書，媽媽看我房間還亮著燈，就到我房間教訓(xùn)我。雖然挨了一頓罵，但我還固執(zhí)的捧著書不放手。媽媽那我也沒辦法，無奈的離開了我的房間。這是我的“偵探小說史”。
到了初中，我變的喜愛勵志的書，也變得多愁善感起來。星期天回家，我拿起我心愛的意林看。看著看著突然“哇”一聲哭了。媽媽急忙跑過來問我怎么了。我緩了好一陣的勁才蹦出幾個字來：“太感人了 啊!哇!”媽媽先是一愣，然后大笑起來，說：“多大點事啊!你都多大了，還哭哭啼啼的!”媽媽說完，我沒在意，繼續(xù)擦著眼淚，繼續(xù)看我的書。媽媽看著我搖了搖頭，轉(zhuǎn)身離開了。到吃飯時，媽媽叫我我沒聽見。 媽媽走過來生氣地說：“再看，再看我都給你沒收了”。我立刻穿上鞋，跑到餐桌前。雖然人在吃飯，可我的心還在書上。這就是我的“勵志小說史”。
書陪著我走過了五個春夏秋冬，我們一起笑過，一起哭過。它是我一生的朋友。 讀書伴我成長!
論讀書錦集篇三
我前幾天讀了本很有趣的書，這本書的名字叫《昆蟲記》。是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾寫的，里面介紹了很多昆蟲，如螳螂、蟬、螢火蟲等等。
其中讓我印象最深的是螳螂和舌腰蜂。螳螂在安靜的時候像個少女，但是它在捕食的時候卻兇猛異常。最不可思議的是它們會吃掉自己的同類和伴侶。但是，舌腰蜂和螳螂?yún)s是截然不同的，舌腰蜂是個謹慎的家伙，它不僅身材美麗動人，而且頭腦也非常聰明，它們整天忙忙碌碌再造巢穴。
讀完這本書我知道了，螳螂的雙面性，舌腰蜂的勤奮和聰明。我們做任何事情的時候也應(yīng)該像法布爾一樣，認真觀察和用心思考。
論讀書錦集篇四
這個世界除了生活的甜美以外，還有種大自然的美，這種自然的美是分很多方面的，對于環(huán)境，對于動物，對于植物來說，在這里我們所認為的自然之美是動物中的昆蟲之美。
有法國作家法布爾編寫的一部昆蟲記完完全全的體現(xiàn)了多種昆蟲在社會上的習(xí)慣，生活與借物喻人來襯托出昆種的多種多樣。其實我們學(xué)習(xí)到了昆蟲，還可以由自身出發(fā)，體會各種昆蟲背后的種.種品質(zhì)。
在昆蟲的習(xí)性中描繪了一些昆蟲，他們有去的生活習(xí)性，促進人類進一步對昆蟲的和研究，在這一部分中，我最喜歡昆蟲的裝死這一部分，一開始看到這個題目十分令我好奇，昆蟲是如何裝死的呢?我只知道狗熊在遇到困難時才會裝死，作者都通過做實驗來一一證明昆蟲是如何裝死的，第一個被做成實驗品的是大頭黑步甲，一開始他一動不動有時可能會保持50分鐘不動彈，但一般來說他們只能堅持20分鐘之后，他便復(fù)活了，他起來便以最快的速度逃離危險區(qū)，如果作者再把他抓過來，那他會繼續(xù)裝死，從作者的描述中，我們可以看出作者對昆蟲抱有一種極大的興趣，一般人做這種實驗，呆上個五六分鐘就沒有耐心了，缺少對未知事物的好奇心，而作者卻可以為了一只小小的昆蟲實驗，觀察50分鐘，甚至一個小時，可見作者是多么熱愛喜愛昆蟲，多么的有耐心。
在第二部分昆蟲的生活講述了昆蟲與昆蟲之間的美好生活，又再次突出主題，自然之美，從中我最喜歡圣甲蟲，因為它們的生活與我們?nèi)祟惖纳钍窒嗨?，他們也是支撐著這個家庭，維護家庭，像這篇對圣甲蟲的描述也可以來說是借物喻人吧，讀完了這整一本書，我認為跟隨著作者的腳步一起去探索有趣的昆蟲世界，也是一種讓人放松，讓人開心的一種娛樂方式，我們一定要有不斷探索的科學(xué)精神和嚴(yán)謹認真與不斷思考的品質(zhì)。
論讀書錦集篇五
《意林》雜志是以小故事大智慧、小故事大道理、小視角大意境，堅守。
勵志。
感動啟迪提升的辦刊理念，對于意林大家有什么不同看法?下面帶來的《意林》讀書。
心得體會。
歡迎查看。
這一周我讀了《意林》這本書，令我感受很深，但是令我印象最深刻《怕我疼，你才沒拉我》這個故事。
當(dāng)看到這個故事的時候，我默默的為這個媽媽悲哀，這個媽媽在孩子四歲那年，被派到遙遠的鄉(xiāng)村支教，但是她并沒有和爸爸爭搶孩子。讀到這里的時候，我的心里產(chǎn)生了一個疑問：不知道她為什么不和爸爸爭搶孩子?我?guī)е蓡栕x了下去，當(dāng)她回來時，孩子脫口而出的居然是阿姨這兩個字，我想媽媽肯經(jīng)非常的悲傷。她開始教孩子學(xué)寫。
作文。
但她又被派到西部執(zhí)教三年因為怕孩子傷心就沒有告訴孩子。
當(dāng)孩子18歲得時候，孩子讓爸爸帶他去西部看望媽媽，爸爸眼睛里含滿了淚水，淚水已經(jīng)悄然落下，爸爸把孩子帶到一座矮矮的山上，指著凸起的一個土堆說：你媽媽在這里。我想當(dāng)時那個孩子一定悲痛欲絕，但還子并沒有我想象的那么悲痛，這個孩子非常的鎮(zhèn)定，孩子想起來了一個非常古老的傳說：兩個長得一模一樣的女人都說孩子是自己的，最后上帝看著雙手空空的女人說：孩子，這才是你媽。
讀了這篇文章，我感覺到了這位媽媽無私的精神，為了鄉(xiāng)村孩子可以不要自己的孩子，我也為這個媽媽感到悲哀，如果媽媽當(dāng)時搶到了孩子，她就不會這么孤獨了。
媽媽每到年末，雷打不動訂購下一年度的《意林》。每天睡覺前一定捧著它津津有味細細閱讀，它是媽媽的寶貝。長期的耳染目睹，我也深深地喜歡它。
《意林》總是選取短小而精悍，意義雋永的文章。內(nèi)有勵志人物榜、心靈雞湯、成功鑰匙等欄目。我最喜歡世間感動欄目的文章，許多感人至深的文章，我過目不忘，深深地打動了我。
印象最深的是20xx年第8期的《母親的?！芬晃模钋橹v訴一個母親在十個孩子同樣頭戴演出面具的情況下，憑孩子平時被扎疼時甩甩左手的習(xí)慣動作，準(zhǔn)確無誤地認出自己的孩子。這樣的故事。掩上書頁，我竟然愣在那里半天，緩不過勁：一股震撼的力量慢慢地從心底蒸騰，慢慢地蔓延到全身。剎那間，我恍然大悟：母愛就在細節(jié)。原來，原來，媽媽的愛就藏在那關(guān)注的眼神中，就藏在那絮絮的嘮叨中，就藏在那輕掖被角的溫柔中，就藏在那貌似嚴(yán)厲的深情中，就藏在那讓人勉強忍受的擁抱中母愛深如海，我們是海中小小的船，永遠走不出這片深邃的愛的海洋。
《意林》帶給我是心靈的洗滌，是心靈的震撼。讀《意林》真是一件幸福無比的事!
最近，林老師為我們發(fā)了一本書，名叫《意林》。
這本書主要講了很多個小故事，這一個個小故事能告訴我們很多道理。
在這些小故事中，最讓我記憶深刻的就是《媽媽是我的心里整容師》這篇文章了。這篇文章主要講了一個小女孩兒，小時候很漂亮，媽媽是舞蹈學(xué)院的老師，有很多漂亮的舞蹈服，而這個小女孩兒，從小就生活在大人們的夸贊中，很臭美。而這個女孩兒的媽媽認為太臭美，對這個小女孩兒不好，所以把她送到軍校去，最后，這個小女孩兒成為了很著名的舞蹈演員，還演了《丑女無敵》中的林無敵。
我之所以喜歡這篇文章是因為文中這個小女孩兒的小時候和我很相像，都是再大人們的夸贊中長大的，蜜壇子里泡大的，所以很驕傲，做什么事都要與眾不同。而我真正佩服的是這位母親：這位母親是教舞蹈的，孩子臭美沒什么大不了，可是他卻極為重視孩子的教育，看到孩子有這個錯誤就上去制止，他知道如果孩子養(yǎng)成這種習(xí)慣就不好了長大以后高傲的和一只孔雀、天鵝，不合群、沒朋友、也沒有公司要，這一輩子可就完了!小時候易改，但是大了，就不好改了。于是她不顧家人們強力的制止，也不顧小女孩兒的不情愿，他硬是把這個小女孩兒送進了軍校訓(xùn)練。
這個媽媽是明智的，如果不這樣做，他的女兒就不會有今天，不會有今天的成就。所以我發(fā)自內(nèi)心的佩服她。
論讀書錦集篇六
也許茶余飯后，也許舒朗的清晨，也許靜靜的夜晚，安坐窗前或者小院兒紫藤架下，讀一本好書，就是享受了一段靜謐美好的時光。
想起了陸游在自己書房有一幅自題聯(lián)：“萬卷古今消永日，一簾昏曉送流年”?？梢姡x書到一定程度就有點兒廢寢忘食，不知時間了。
讀書還真是需要一種心境的，什么時候安靜下來了，心，能不那么浮躁了，所有的注意力都能集中在書本上了，才會把文字讀到心里去，也只有那樣，才能體會到讀書的樂趣，領(lǐng)悟到讀書的真諦，讓身心愉悅。
讀史書，我們會走進波瀾壯闊的歷史中，去看朝代的更迭，去看歷史的變遷。讀詩歌，我們也會隨著作者的思緒去游走在無盡的意境里，體會到他們或激昂或悲傷，或憂郁或蒼涼的感受。讀小說，我們會跟著情節(jié)的發(fā)展，看故事的脈絡(luò)，感受主人公的心理，看一個故事的跌宕起伏。而讀散文，更能讓人體會到一種快樂的心情，就如宋末元初的教育家翁森在《四時讀書樂》里面寫到的“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮，姚琴一奏來熏風(fēng)。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？ 數(shù)點梅花天地心?！?/p>
對我來說，讀書就是和作者的對話，是在書中尋求一種答案，是一種求證和探索，也是在尋找思想的共鳴與認同。即便有不同的見解，也是一種另類的溝通和交流。讀的書越多，越會發(fā)現(xiàn)胸中有萬羅，盡存錦繡，還能讓無形的知識運用在有形的生活里。所以古人才說：學(xué)以致用。我們上學(xué)的時候老師不是就說過嗎，要運用知識，勇于實踐，鞏固知識，檢驗書中的道理，明辨是非。
小時候收集郵票，我們可以通過郵票看到各地風(fēng)景，看到各國風(fēng)情，看到各種藝術(shù)，而讀書亦如是。 通過讀書，我們可以和三毛一起去撒哈拉體驗沙漠之旅的樂趣；可以和李白一起踏遍名山大川，體會那份豪邁奔放或者清新飄逸，也做一回詩仙，重游盛唐；也可以在物理的世界去探索天宮的奧秘，遨游于浩瀚無盡的宇宙，和星星約會，去月球探險。
當(dāng)感到孤單寂寞時，選擇讀書，就會覺得多了一個好朋友一樣。兩個人安靜的陪伴彼此，無聲的交流。會讓浮躁的心安靜，靜如止水，忘卻周遭的不如意，全心投入在文字里。讀書，會讓我們的心靈和生命都豐富起來，所以，想讓自己變得更好，一起來讀書吧。
論讀書錦集篇七
《矛盾論》中，事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則，下面是小編為大家收集整理的《矛盾論》讀書心得感悟，歡迎大家閱讀。
《矛盾論》毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學(xué)所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。
《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導(dǎo)，它不僅幫助中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利，在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向?qū)В哂袩o可替代的現(xiàn)實意義。這里，我著重以我個人生活經(jīng)驗觀之。事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。開篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學(xué)問題。這正說明了毛主席的嚴(yán)謹：哲學(xué)論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。
首先，當(dāng)著我們研究一定事物的時候，應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)。不認識矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，也就無從辨別事物，區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。各種物質(zhì)運動形式中的矛盾，都帶特殊性，其內(nèi)部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。而我們研究事物總是由認識個別的和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物，同時相互聯(lián)結(jié)，即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。
其次，認識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。而研究問題時，忌帶主觀性、片面性和表面性，人們需要如實地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認識事物的互相聯(lián)系，研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)絡(luò)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。
再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。過程發(fā)展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的作用。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾并且矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。因此，研究任何過程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。
總的來說，事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠大的理想和無情的現(xiàn)實相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。譬如進入大學(xué)之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，，然而行至今日也不過如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調(diào)和以求平穩(wěn)生存。學(xué)業(yè)愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對應(yīng)消減。是以甫入大學(xué)，時有空虛之感，而又不得不繼續(xù)鞭策自己，在壓力之中尋求動力。
人也是如此。人性之中的善與惡是一對手拉著手旋轉(zhuǎn)的對立統(tǒng)一體，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成長過程中，一部分人將心底里的惡念轉(zhuǎn)化為善，由行為思想上加以引導(dǎo)，而成為善人。然而成為善人的人心中也不會沒有一念之惡，他們一生將之壓制并幽閉在內(nèi)心的某個角落，縮至無限小，但依然存在。另一部分人則放縱心靈中的各種欲望，違背道德與公理，成為與良善之人相反相成的陰暗面。上下、左右、乾坤、陰陽，社會與人生都是由這種兩極對立所組成，人總在試圖轉(zhuǎn)化矛盾當(dāng)中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)，獲得成長，并將矛盾長久地持續(xù)下去，直止死亡。因為有對生的憧憬與向往，才有對死的虛枉的恐懼。
矛與盾，其實不可分割。矛盾的一方推動另一方前進，一張一弛，文武之道，也正因為有了諸般念想，人性因而漸趨復(fù)雜成熟。換而言之，了解了矛盾的普遍性與特殊性，也有助于更清楚地認識世界與生活，對各種矛盾作出正確的判斷，采取效的方法，將矛盾之差異的級別化減到最小程度，化解對抗，使生活與思想在矛盾之中螺旋前進。
事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。在研究這個法則時，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。這些問題是：兩種宇宙觀;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的同一性和斗爭性;對抗在矛盾中的地位。
一兩種宇宙觀。
在人類的認識史中，從來就有關(guān)于宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辨證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。所謂形而上學(xué)的或庸俗進化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。和形而上學(xué)的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀，主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。
二矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;其二是說，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾是簡單的運動形式(例如機械性的運動)的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運動形式的基礎(chǔ)。事物發(fā)展過程中的自始至終的矛盾運動。
三矛盾的特殊性。
矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程的始終，首先是各種物質(zhì)運動形式中的矛盾，都帶特殊性。人的認識物質(zhì)，就是認識物質(zhì)的運動形式，因為除了運動的物質(zhì)以外，世界上什么也沒有，而物質(zhì)的運動則必取一定的形式。對于物質(zhì)的每一種運動形式，必須注意它和其他各種運動形式的共同點。但是，尤其重要的，成為我們認識事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點。只有注意了這一點，才有可能區(qū)別事物?？茖W(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。
不論研究何種矛盾的特殊性，各個物質(zhì)運動形式的矛盾，各個運動形式在各個發(fā)展過程中的矛盾，各個發(fā)展過程的矛盾的各方面，各個發(fā)展過程在其各個發(fā)展階段上的矛盾以及各個發(fā)展階段上的矛盾的各個方面，研究所有這些矛盾的特性，都不能帶主觀隨意性，必須對它們實行具體的分析。離開具體的分析，就不能認識任何矛盾的特性。我們必須時刻記得列寧的話：對于具體的事物作具體的分析。
就等于拋棄了辯證法。
四主要的矛盾和主要的矛盾方面。
在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是。
主要的矛盾和主要的矛盾方面。在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。例如在資本主義社會中，無產(chǎn)階級和、9資產(chǎn)階級這兩個矛盾著的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量都為這個主要的矛盾力量所規(guī)定、所影響。然而不管怎樣，過程發(fā)展的各個階段中，只有一種主要的矛盾在起著領(lǐng)導(dǎo)的作用，是完全沒有疑義的。
任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區(qū)別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。
五矛盾諸方面的同一性和斗爭性。
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的問題之后，我們必須進而研究矛盾諸方面。
的同一性和斗爭性的問題。同一性、統(tǒng)一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴(或依存)、互相聯(lián)結(jié)或互相合作。第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。這些就是所謂同一性。所謂矛盾在一定條件下的同一性，就是說，我們所說的矛盾乃是現(xiàn)實的矛盾，具體的矛盾，矛盾的互相轉(zhuǎn)化也是現(xiàn)實的、具體的。科學(xué)地反映現(xiàn)實變化的同一性的，就是馬克思主義的辯證法。
六對抗在矛盾中的地位。
對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。在人類歷史中，存在著階級的對抗，這是矛盾斗爭的一種特殊的表現(xiàn)。剝削階級和被剝削階級之間的矛盾，無論在奴隸社會也好，封建社會也好，資本主義社會也好，互相矛盾著的兩階級，長期地并存于一個社會中，它們互相斗爭著，但要待兩階級的矛盾發(fā)展到了一定的階段的時侯，雙方才取外部對抗的形式，發(fā)展為革命。階級社會中，由和平向戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)化，也是如此。列寧說：對抗和矛盾截然不同。在社會主義下，對抗消滅了，矛盾存在著。這就是說，對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是它的一切形式，不能到處套用這個公式。
七結(jié)論。
事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一個大革命。o按照唯物辯證法的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切事物的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。當(dāng)研究矛盾的特殊性和相對性的時侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區(qū)別;當(dāng)研究矛盾的普遍性和斗爭性的時侯，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別;否則就要犯錯誤。如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點。我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想，也能夠使有經(jīng)驗的同志們整理自己的經(jīng)驗，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗主義的錯誤。
論讀書錦集篇八
《青年文摘》是一本面向全國、以青少年為核心讀者群的文摘類綜合刊物，刊物集萃來自報紙、期刊、圖書等大眾媒體的名篇佳作，旨在為青少年打造一個豐富生動、健康向上的精神空間，分享讀書心得范文。下面是小編為大家收集整理的《青年文摘》讀書心得范文，歡迎大家閱讀。
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當(dāng)然看到后來的結(jié)果是從8點多呼呼大睡到11點)。看到一些有意思的故事、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做。
讀書筆記。
吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閑，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛里有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責(zé)和自己良心的責(zé)備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)。
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準(zhǔn)備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標(biāo)，有光輝，有前途?？傊?，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉，然后再準(zhǔn)備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)。
4、當(dāng)一份感情不屬于你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。(羅蘭)。
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己，進退有據(jù)。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴展。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。
當(dāng)我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎。
作文。
)
有意思的人：
1、沙祖康：聯(lián)合國里的中國派。
20xx年2月9日，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負責(zé)經(jīng)濟和社會事務(wù)的副秘書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表。有人稱他為中國的鷹派，有人說他是另類外交官。而沙祖康對自己的評價是：我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。
20xx年8月17日，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責(zé)，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：美國的軍隊占全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責(zé)中國?隨后，沙祖康提高嗓音，美國該如何做，這是美國的主權(quán)，但美國不應(yīng)告訴中國該如何做!
在談及中國臺灣未來是否可能宣布獨立時，沙祖康更是直言不諱：中國臺灣宣布獨立的那一刻，不管誰支持它，中國都將別無選擇。在這個問題上，任何人都不應(yīng)該有任何幻想。我們將不惜一切代價。
沙祖康還補充道：對于中國，一寸領(lǐng)土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠不會退縮。
他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會議程，二是出席聯(lián)合國人權(quán)會議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權(quán)委員會、現(xiàn)在的人權(quán)理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案，在人權(quán)會上打出了中國人的尊嚴(yán)和威風(fēng)。
20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對各國大使進行禮節(jié)性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權(quán)問題作為問候的。
開場白。
英國大使說：大使閣下，我們大英帝國對你們的人權(quán)情況表示關(guān)切。
面對英國大使傲慢的指責(zé)，沙祖康冷靜地說：大使閣下，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?
英國大使回答：我不知道。
沙祖康說：我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當(dāng)年，你們強迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭。鴉片侵犯中國人民的健康權(quán)，你們非法占領(lǐng)我香港多少年，1997年才歸還。在你們占領(lǐng)期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關(guān)心起中國人民的權(quán)利來了，我覺得不是那么自然，這是我的實實在在的看法。
沙祖康說：你今天終于給我機會，讓我表達了我的關(guān)切。我的關(guān)切是，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應(yīng)該明白這個道理了。我們不圖什么，我們只希望你學(xué)會平等相待。
還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權(quán)大會國別人權(quán)議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊。他在大會發(fā)言中指出：西方國家，絕不是保護人權(quán)國家的楷模，發(fā)展中國家，也絕不是侵犯人權(quán)的帶頭者，(聯(lián)合國)人權(quán)會并沒有授權(quán)任何國家，或者國家集團，成為人權(quán)法官，而發(fā)展中國家，也不應(yīng)該永遠是人權(quán)法庭的被告。中國有句古話，正人先正己，我們希望個別國家，在批評和指責(zé)別人之前，先拿鏡子，好好照照自己。
在現(xiàn)場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團開了個玩笑：美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發(fā)展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發(fā)表的白皮書里缺了一塊，我們國務(wù)院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權(quán)記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權(quán)記錄，特別是睡覺之前看了以后，你晚上會做噩夢的。
沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發(fā)言時間，我要求延長。大家又一次哄堂大笑。他并沒有延長發(fā)言時間，只是又開了一個玩笑。最后，中國提出不采取行動動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合，鞏固與發(fā)展中國家的團結(jié)，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗。
以上是對沙祖康一些事跡的記錄。中國人都應(yīng)該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
向沙祖康同志致敬!
一直以來我都是《青年文摘》的忠實讀者，老實說我不是很喜歡讀那些厚厚的著作，比起那些，我更喜歡讀文摘，尤其喜歡看青春風(fēng)鈴這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧!我始終認為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠處。
《青年文摘》里面最真實的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國家做出重大貢獻的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當(dāng)你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢?相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞?，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
雖然我也是這么在努力，但我做得還遠遠不夠，有的時候甚至?xí)l(fā)生理念的動搖!但我們只要朝著這個目標(biāo)在努力，并用這種積極地思想去影響身邊的人，我想我們的生活一定會因為行動而美麗的!不能改變環(huán)境，那就改變自己，讓自己積極行動起來，為改變環(huán)境而積極努力!行動永遠比說空話來得有意義!生活因行動而美麗!
論讀書錦集篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《我愛讀書》。
我愛讀書，從小就愛。
上學(xué)后，在老師的培養(yǎng)下，我學(xué)會了拼音，學(xué)會了自己看書。只要一有時間，我就和媽媽到書店或圖書批發(fā)市場，買回自己喜歡的書，有淘氣貓伴我成長系列《十萬個為什么》、有《故事寶船》、有《講不完的美德故事》和《稀奇古怪》系列叢書，我的書柜已塞的滿滿當(dāng)當(dāng)。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園里采集花粉。在書里，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個秘密：太陽是眾星之母；地球是我們的家園；猿人是人類的祖先……哦，世界原來這么奇妙！
我愛讀書。書，是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活；書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。
同學(xué)們，讓我們愛讀書吧！擁有書，我們就擁有了整個世界；擁有書，我們就擁有了美好的明天！
謝謝大家！
論讀書錦集篇十
今天下午，我們在課室里舉行了讀書的辯論會。
老師說：“今天我們舉行一個開卷有益或開卷不一定有益的辯論會，希望大家認真思考，積極發(fā)言?！?/p>
幾分鐘后，劉杰紳同學(xué)第一個舉手，他說“我是反方的，我認為開卷未必都有益。平時，我報刊亭看到，里面除了報紙就是黃色的書、漫畫世界?！?/p>
“劉同學(xué)說的也有道理，壞的書則讓人誤入歧途，不明事理。盲目模仿書中的大壞蛋走火入魔，走上犯罪的道路?！蔽倚睦锵?，他說的也有一定道理。
第二位發(fā)言的孔佩珊認為：“看書可以提高我們的作文水平?！蔽蚁耄簺]錯，看書是可以提高作文水平。許多有名人物都愛看書，比如：孔子、諸葛亮、錢學(xué)森……他們才有大成就。
李汶昊同學(xué)說：“魯迅說書是人類的階梯?！痹捯魟偮?，“轟！”全班同學(xué)都笑了。老師告訴他這是高爾基的話，他不好意思地低下頭，然后，老師讓他繼續(xù)說下去。
潘雨軒同學(xué)說：“我們要讀多歷史書，這樣，才能幫助我們了解中國的歷史，提高識別是非的能力?！笔前?，這樣，我們就可以了解中國的文化。
嚴(yán)俊威同學(xué)說：“我們要多看點科學(xué)知識書，了解科學(xué)知識?！甭牭絿?yán)俊威這樣說，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都同意要多了解科學(xué)知識，知道現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展。
通過這次讀書辯論會，我們知道了讀書要選擇健康的書，對于有益身心健康的書一定要多讀。
論讀書錦集篇十一
讀書也是一種享受，因為書會帶你暢游書的世界，讓你得到很多識。。。。。
書，享受它的快樂。
是她都是默默的忍受著，從來沒有還擊過。最后，旺達忍無可忍，和爸爸哥哥一起去了另一個大城市。這時，同學(xué)們才感受到了旺達的好，想起和旺達在一起的種種時刻，總是感到一種莫名的思念。最思念的就數(shù)瑪?shù)侔：团彗?，他們給旺達寫信，可最后依然無濟于事，現(xiàn)在思念為時已晚。不過最后他們的思念并不是一點用也沒有，旺達知道了他們對自己的感情，給了他們每人一條裙子。旺達的每一條裙子都蕩漾著美麗的夢想，每一條裙子都會有一層層隨波而起的漣漪。
當(dāng)我讀完這本書時，我覺得旺達是一個善良.堅強可憐的孩子。同學(xué)經(jīng)常嘲笑她，但她并沒有傷心。當(dāng)同學(xué)欺負她的時候，她也沒有一顆報復(fù)的心。旺達家里很窮，誰都知道旺達根本買不起一百條各式各樣的裙子，有一百條裙子的只是旺達的夢想。
作者是在用心靈寫作，而繪者更是給人以溫暖和共鳴。這本書可能會取代許多同類書的位置，而且回經(jīng)久不衰。這兩句話分辨是《號角書評》和《星期六回顧》兩個的經(jīng)典評價。我相信評價這兩句話的背后，還有更加深厚的感情在其中。旺達的每一條裙子都蕩漾著美麗的夢想，每一條裙子都會有一層層隨波而起的漣漪。
論讀書錦集篇十二
《昆蟲記》是由法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家、動物行為學(xué)家法布爾所著。他有著“昆蟲界的荷馬”“科學(xué)界的詩人”以及“昆蟲之父”的美名，達爾文還稱贊他是“難以效法的觀察家”。
法布爾的《昆蟲記》從出版后，就譽滿全球，先后被翻譯成50多種文字，數(shù)十種版本，橫跨幾個大洲，縱貫兩個世紀(jì)，至今仍是一座無人逾越的豐碑，被譽為“昆蟲的史詩”。
在我看來，《昆蟲記》是一本描述昆蟲習(xí)性、產(chǎn)卵、捕食、勞作與死亡等方面的科普書。它的文字樸實而又生動，敘述幽默而又風(fēng)趣，讓我看到一個毫不保留的昆蟲大世界。它的內(nèi)容詳盡細致、通俗易懂，文章自然、親切，具有很強的可續(xù)性，讓我體會到了昆蟲世界的豐富多彩、妙趣橫生。另外，作者還多次引用希臘神話，歷史事件以及《圣經(jīng)》中的典故，時而穿插著普羅旺斯語或阿拉丁的詩歌，語言優(yōu)美且富有詩意?！跋s和螞蟻的預(yù)言”“大孔雀蝶的晚會”“花金龜”“隆格多克蝎的家庭”……平日里，在人們眼中渺小的昆蟲們通過這本書變成了一個個可愛的小生靈!難怪魯迅先生會把《昆蟲記》稱為“講昆蟲生活”的楷模。
透過《昆蟲記》，我仿佛看到了烈日炎炎的夏天，太陽好似要把大地烤熟，法布爾不畏炎熱還在草叢中觀察昆蟲，冰天雪地的冬日，寒風(fēng)刺骨，法布爾不懼寒冷，還在尋找昆蟲……這本書飽含了法布爾幾十年如一日，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛，更蘊藏了他不斷探索真理，一絲不茍的科學(xué)精神。
法布爾的這種精神也給了我很大的啟發(fā)：在學(xué)習(xí)和生活中，我也應(yīng)該像法布爾那樣堅持不懈，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗!
這個世界，從不會特定一個事實。
因為《昆蟲記》中的昆蟲們與法布爾的交流，不僅僅是眼神的探討，還應(yīng)具有一份飽滿的真摯的情感。
他生于，長于鄉(xiāng)間，雖謀得了一份教師工作，但一種鄉(xiāng)土情感隨時隨地包裹著他，成就了屬于他的一座荒石園，一個含滿昆蟲的大千世界。
從樹上的蟬，至地下的胡蜂，上天入地，好比一座天堂，法布爾沉浸其中：國慶節(jié)的夜晚伴隨著樂器的節(jié)奏聲與人們的歡騰聲，此時的法布爾卻無法去涉足，他并不為此沮喪，反而是感謝?他陷身于綠陰叢中綠蟈蟈中兒的歌唱與朗誦，并也暗暗陶醉于其余的伴奏者，清亮的鈴音由鈴蟾小心翼翼地奏起，樂聲家角當(dāng)優(yōu)雅演唱，不料，貓頭鷹的不諧音也來湊一腳的熱鬧。只見草葉尖上伏起了一個黑沉的影子，卻不見其有任何浮動。
區(qū)區(qū)幾只小昆蟲的小叫聲，便引來法布爾的駐足，充滿人情味的國慶夜晚，想來也不如心思細膩的昆蟲間的一場演奏。
法布爾深情聆聽，用耳來聽出節(jié)奏，用心來詮釋情感，此時，法布爾的默默無聲勝過他要稱贊的美好。毫無疑問，法布爾在昆蟲身上嵌入了人的情感。
螞蟻對蟬的掠食，暴怒的行為與性格，顯露了人性的兇殘、自私。
但從迷宮珠對還未出生的幼蛛的無私愛護，展現(xiàn)了母愛的深入與無私的付出。
一篇又一篇，看似是對昆蟲做出的報告，卻又不失對人性兩面的思考。每篇不一一都正面出擊，他卻為我們在暗地里暗示了一切。
在昆蟲世界里，領(lǐng)會到人世的你爭我奪與和諧相處。法布爾與小昆蟲們在默默地證實。
通過法布爾與昆蟲的存在，我們感受到了情感，所透露了無言的事實。
暑假期間，我津津有味地閱讀了法布爾寫的《昆蟲記》，書中的故事像磁鐵一樣深深地吸引著我，讓我領(lǐng)會到昆蟲世界的多姿多彩，也了解到各種昆蟲的生活習(xí)性和一些趣事。
《昆蟲記》重點講的是各種蜘蛛。比如：黑肚皮的塔蘭圖拉毒蛛，虎紋園蛛，狼蛛，蟹蛛，園蛛等，尤其是園蛛，法布爾精細的寫出了園蛛結(jié)網(wǎng)，園蛛的網(wǎng)很有粘性，園蛛的配偶和園蛛捕獵的方法?？戳诉@些故事后，讓我在昆蟲的知識上邁進了一大步。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，他為探索真理而投入畢生心血，讓我感受到了昆蟲世界的神奇和美妙，也感受到了昆蟲與我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境息息相關(guān)。同時我佩服法布爾對事物的如此細微的觀察能力和他的超凡的文學(xué)水平及表達能力。我想，如果他只有細致的觀察能力，沒有超好的文學(xué)水平和表達能力，寫出來的《昆蟲記》就沒有這么多青少年喜歡去閱讀。反之，如果他沒有良好的觀察能力，只有超好的文學(xué)水平，也就寫不出如此真實科學(xué)的《昆蟲記》。
通過閱讀《昆蟲記》，我深深地體會到：一個人要對社會有偉大的貢獻，就要有堅強的意志力、有細致的觀察能力、有良好的表達能力等等。從現(xiàn)在開始，我一定要從這些方面好好地培養(yǎng)自己。
不過，我發(fā)現(xiàn)這本書也有不足的地方，記得我在課外書上看到過，蜘蛛不屬于昆蟲類，而是蛛形類。我想可能是因為法布爾所處的'那個年代，昆蟲的分類還不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆蟲了。如果編者在文章的前面做個說明，就不會誤導(dǎo)一大批的讀者，到現(xiàn)在仍然把各種蜘蛛看成是昆蟲。當(dāng)然，這一點并不會影響我對法布爾的崇拜，對《昆蟲記》的喜歡。
探索昆蟲的奧秘——讀《昆蟲記》有感蘇州平江實驗學(xué)校分校五(二)班吳越每個孩子對昆蟲世界都有無限的興趣，昆蟲世界對我來說有很多的奧秘。閱讀法布爾的《昆蟲記》一書，給我解開了許多的疑惑，它是我了解昆蟲世界的鑰匙。
在我家旁邊的松樹上，有時會有毛毛蟲。我常常拿一根樹枝，去撥弄那毛毛蟲，逗它玩。我很喜歡它，覺得它有勁?？墒菋寢屨f：“別弄，那是害蟲。”，我說：“為什么”媽媽沒有回答，她提過來一本書，就是法布爾的《昆蟲記》，我打開書，貪婪的閱讀起來了。
我找到了松毛蟲一節(jié)，看到了法布爾先生把毛毛蟲的栩栩如生，他介紹了毛毛蟲的一生。他的筆觸中流露了對毛毛蟲的贊賞和敬意。當(dāng)他寫毛毛蟲為“卵”做保護層時，用飽含深情的筆法寫道：“這種柔軟的絨毛是哪里來的呢?是松毛蟲媽媽一點一點地鋪上去的。它為了孩子犧牲了自己身上的一部分毛。它用自己的毛給它的卵做了一件溫暖的外套?！保易x到這里，心中油然而生對毛毛蟲媽媽的敬意。你看它多么有愛心，有犧牲精神啊。我感嘆這位法布爾先生真是我的知音，和我一樣喜歡昆蟲。在讀這本書時，我也感悟到作者在這些昆蟲身上賦予了人文精神，就像松毛蟲一節(jié)中的毛毛蟲母親身上，感悟到我母親對我的愛。
閱讀了法布爾的《昆蟲記》，我學(xué)到了作者的勤于觀察的品質(zhì)。只有他細心的觀察，才能寫出一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性，譬如：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)等等。因此，他被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”，只有勤于觀察、勇于探索，才能寫出這樣上乘的科普作品來，閱讀《昆蟲記》，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
讀過《昆蟲記》，我感悟頗深，《昆蟲記》充滿著對生命的敬畏之情，他對各種昆蟲都有生命的敬畏，我現(xiàn)在更愛毛毛蟲了，因為他是這個大千世界生物鏈中的一員，它也有生命的價值。
——題記。
法布爾是一位著名的昆蟲學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界。他研究昆蟲，曾經(jīng)被他的父母打過、罵過，也被學(xué)校開除過，但他不氣餒，不放棄，仍堅持研究昆蟲，最終成為了聞名遐邇的昆蟲學(xué)家。法布爾從小家境貧寒，可是他人窮志不窮，憑自己的努力先后取得了多個學(xué)位，他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但是他勤于自修，堅持不懈地觀察昆蟲，不斷獲得新的成果。法布爾一生最大興趣，就是探索生命，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。
我第一次讀《昆蟲記》，覺得它枯燥無味，很無趣，但我越讀越有味，我深深地愛上了這本書。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵和死亡的科普書，樸實的文字，清新自然。讀這本書，讓我仿佛置身于昆蟲世界，看到了那些被我忽視太久了的昆蟲們的身影;聽到了那些被我遺忘太久了的它們的鳴叫;想到了那些被我省略太久了的昆蟲的思想，《昆蟲記》不是法布爾創(chuàng)造出來的世界，而是他用一生的精力寫出的最基本的事實，是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。這本書使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個奇跡，是由人類杰出的代表——法布爾，與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的生命的樂章。
論讀書錦集篇十三
各位尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
古語說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢哉f，讀書使人明智，讀書使人高尚，讀書使人文明，讀書是我們每一個人重要的學(xué)習(xí)方式。
我們小學(xué)生正處在身心快速發(fā)展的階段，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對以后的學(xué)習(xí)生活將會產(chǎn)生積極而深遠的影響。吳老師在這里也希望每一位同學(xué)都能親近書本，喜愛讀書，學(xué)會讀書，養(yǎng)成熱愛書籍、博覽群書的好習(xí)慣。
那么，就怎樣培養(yǎng)自己良好的讀書習(xí)慣呢？吳老師談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、我們要養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣。
古人說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”很多時候我們都認真的去讀了一本書，但是，我們卻缺乏對其深入的思考。要知道在讀書中，只有思考才能剔除糟粕；只有思考才能吸收營養(yǎng)。
二、我們要養(yǎng)成邊讀邊做筆記的習(xí)慣。
教育家徐特立先生曾說過：“不動筆墨不讀書?！边@里的“動筆墨”包含兩層意思：一是閱讀時要用符號在書上進行勾圈點畫；二是經(jīng)常寫讀書筆記。這個經(jīng)驗是非常值得我們借鑒的。
三、養(yǎng)成閱讀后寫讀書筆記的習(xí)慣。
一篇文章讀完了，總會有所感悟，如果把這些點滴體會記錄下來，便會成為我們以后寫作的素材。寫讀后感的形式很多，可以摘抄文中的精彩語句，可以寫出自己對文章的評價，不強求要寫多少字，只要寫就好了。
高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。一個愛讀書的人，必定是一個文化素質(zhì)較高的人。吳老師希望我們每一位同學(xué)都以讀書為榮，讓我們的校園充滿濃郁的書香氣息！
論讀書錦集篇十四
讀書是每個人一生中非常有意義的事情，因為讀書能夠提升自身的水平。下面是小編為大家搜集整理的20xx讀書。
【五篇】，歡迎參考閱讀。
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧??正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝?！锻辍?，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓(xùn)時，和學(xué)員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的，只有經(jīng)歷挫折，才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思，標(biāo)題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧?！?/p>
我作為一名小學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時間，多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾?柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準(zhǔn)備輕言放棄的時候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。面對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字，更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為只有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為只有經(jīng)歷了挫折，才不會空虛。
“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
“可否請你幫我畫只綿羊?”初次見面時他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時，他卻露出了喜色。這就是“我”認識小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個世界上傷心的故事，是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國王、酒鬼、自負者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個人一定會被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個國度，為之所做的事情都會被看作是重要的事情。
第七個行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因為我還沒有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對我來說，你不過是個小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對你來說也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認出那與眾不同的腳步聲，是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星，但是對不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是耀眼的。
其實重要的事情，是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的目的當(dāng)然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
論讀書錦集篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
很多人喜歡讀書，我也不例外。書帶給我無盡的知識，也教會我做人，因為書有自己的金屋和顏如玉。
每天晚上睡覺前，我總是喜歡在學(xué)習(xí)一天后，在知識的海洋中游泳，放松身心。在我看來，讀書是最有效的心情調(diào)理劑。著急的時候，帶本書就奇跡般的開心。我細細品味，細細琢磨，我懂了，因為書就像一個好老師好朋友。它溫柔地撫摸著我，安慰著我，撫平著我靈魂中的浮躁和心中的焦慮.
讀書這么好玩，我都想不出來，也說不出來?？傊?，讀書的樂趣在于既獲得知識，又獲得樂趣。
謝謝大家！
論讀書錦集篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
我是一個女孩，我喜歡畫畫、讀書……其中我最喜歡的是讀書。
剛開始，爸爸天天看書，也引導(dǎo)我看書。慢慢地，我養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，天天看，越看越著迷。因為讀書使我懂得了許許多多的知識，也讓我見識了無奇不有的世界。經(jīng)過持之以恒的努力，我積累的知識越來越多，作文也寫得越來越好。
說起看書，我可真是到了如癡如醉的程度。我看書還鬧過一個笑話。那天，媽媽出去了，吩咐我等水開了，拔掉水壺的電源。媽媽走了，我就捧起書本津津有味地看了起來。不知不覺，水燒干了，我跑進廚房，卻束手無策。媽媽正好回來了，聞到一股焦味，趕緊跑進廚房，看到這情景，她哭笑不得地說：“你真是個十足的小書迷!”
文學(xué)家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”書是知識的源泉，沒有力量能把我和書分開，我愛看書，就像魚兒愛大海;鳥兒愛藍天。為此，爸爸、媽媽常常在別人面前夸我有這好習(xí)慣，我也為此而自豪!
讀書使我增長了知識，我愛讀書。
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