讀后感是每個(gè)讀者在閱讀過程中的個(gè)人感受和思考的結(jié)果。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解作品的內(nèi)容，抓住作者想要傳達(dá)的核心理念與主題思想。其次，要思考作者為什么要寫這本書，他想給讀者傳遞什么樣的價(jià)值觀和思想觀念。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勛髌方o我們帶來的思考和啟示，以及對自己人生的影響。最后，要注意文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密。以下是一些精選的讀后感示范，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作思路。
教師閱讀地圖讀后感篇一
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時(shí)就已經(jīng)學(xué)過了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來靈活選用?？傊詈玫姆椒?，是能給你帶來最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。情緒能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡單，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗(yàn)一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實(shí)踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實(shí)在是一個(gè)人最基本的學(xué)習(xí)潛力。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇帶給的每一條線索的習(xí)慣。事實(shí)上，無論學(xué)習(xí)什么科目，都務(wù)必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進(jìn)對知識(shí)的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯(cuò)誤的人是弱者，正視錯(cuò)誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯(cuò)誤是每個(gè)人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯(cuò)誤雖然不可避免，但對待錯(cuò)誤的態(tài)度往往會(huì)決定一個(gè)人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人首先就應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯(cuò)誤，其實(shí)錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，規(guī)律是打開知識(shí)之門的鑰匙?！迸喔脑掚m然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時(shí)，它所闡釋的深刻道理，對于此刻的學(xué)習(xí)者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門課或是別的什么知識(shí)，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對現(xiàn)實(shí)中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時(shí)何地，你務(wù)必成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實(shí)變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動(dòng)的吸收知識(shí)，而不是被動(dòng)的理解知識(shí)。然而，學(xué)會(huì)把握時(shí)間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時(shí)間，誰就能獲得更多的知識(shí)。時(shí)間是寶貴的，時(shí)間對于每個(gè)人來說也是公平的，這就要看每個(gè)人利用時(shí)間的潛力了，有些人會(huì)合理安排時(shí)間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時(shí)間的關(guān)鍵就是把握黃金時(shí)間。為了幫忙學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，以前有人做過一個(gè)調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時(shí)和一星期花不到35小時(shí)學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒有什么明顯的差別。這個(gè)調(diào)查說明，學(xué)習(xí)效率的高低其實(shí)并不在于時(shí)間的長短。我們要合理的安排時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時(shí)間對學(xué)習(xí)來說也是十分重要的。
會(huì)選取對學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，你就應(yīng)學(xué)會(huì)對something說不，合理的選取會(huì)讓你在學(xué)習(xí)的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會(huì)走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過程中不能太死，太呆板，要學(xué)會(huì)換個(gè)方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬物無時(shí)無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應(yīng)的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動(dòng)權(quán)，不被社會(huì)所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗(yàn)總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時(shí)很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個(gè)人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會(huì)多點(diǎn)開發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個(gè)好的想法不是推論出來的，是透過不同的思維預(yù)想出來的。人能學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，因?yàn)槿说纳怯邢薜亩R(shí)是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢，也許不只是一個(gè)簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個(gè)人存在的潛在的財(cái)富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個(gè)簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個(gè)人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯(cuò)，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實(shí)的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、潛力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識(shí)的潛力、記憶知識(shí)的潛力和理解知識(shí)的潛力。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個(gè)性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、用心主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時(shí)有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關(guān)系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會(huì)繼續(xù)前行。
教師閱讀地圖讀后感篇二
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會(huì)竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏?，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草營人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時(shí)，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚性格，善良、樸實(shí)、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強(qiáng)的范愛農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個(gè)時(shí)期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農(nóng)一樣的人才，才有了新社會(huì)?，F(xiàn)在的新社會(huì)就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛幼的精神,尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚(yáng)了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂業(yè)，每一個(gè)人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因?yàn)槿祟悡碛辛顺绺叩木?，如果沒有精神，人類將會(huì)漸漸地頹廢、落后下去.“人心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個(gè)沙袋，可以擋住洪水。“中國就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動(dòng)整個(gè)世界?！蹦闷苼鲞@話說得一點(diǎn)也沒錯(cuò)。但中國的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
教師閱讀地圖讀后感篇三
暑期，我認(rèn)真閱讀了劉波的《教師閱讀力》，作者在長期的閱讀實(shí)踐中經(jīng)歷了“改進(jìn)工作”“迷戀教育”“完善自我”三個(gè)階段，這本書詳細(xì)介紹了他通過閱讀，不斷提升自我的過程。
劉老師說如果一個(gè)人有了強(qiáng)烈的讀書動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持讀書便不再是一件難事。他在書中舉了《光明日報(bào)》曾報(bào)道過的華中科技大學(xué)57歲的宿管大媽周鳳琴堅(jiān)持每周讀一本書的例子，說明閱讀理應(yīng)成為教師的生活方式。一個(gè)有專業(yè)追求的教師，即使生存在應(yīng)試教育的夾縫里，也能通過積極閱讀進(jìn)入專業(yè)成長的快車道。而對于那些不讀書的教師，閱讀則更意味著“自我拯救”。有了內(nèi)在的閱讀動(dòng)機(jī)之后，該怎么尋找適切的閱讀路徑，劉老師親身經(jīng)歷給出了答案：
1、訂閱優(yōu)質(zhì)期刊，進(jìn)行專業(yè)閱讀和綜合閱讀；
3、了解最新圖書資訊，第一時(shí)間搜羅新書。這些教育類書籍，讓劉波老師享受品質(zhì)閱讀之美的同時(shí)，也夯實(shí)了他的專業(yè)知識(shí)。
讀完這本書后，我最深刻的感受就是，當(dāng)閱讀成為教師工作、生活不可分割的一部分，教師閱讀力也就成為教育生產(chǎn)力。首先，閱讀促使教師深入思考，形成深刻的專業(yè)思考力和解決問題的能力。其次，閱讀促使教師拿起筆桿子，自覺走上教育寫作之路。記得中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長朱永新倡導(dǎo)的教師“三?！卑l(fā)展模式中，“專業(yè)閱讀”之后就是“專業(yè)寫作”。讀是積累，寫是升華，寫是為了更好地沉淀閱讀過程中那些高質(zhì)量的思考；再者，閱讀能促使教師形成可持續(xù)發(fā)展力。
書中《用閱讀克服“本領(lǐng)恐慌”》一文中，引述了教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為理想中的教師，應(yīng)該“照亮了別人，豐富了自己”，一味地付出，卻沒有新能量的持續(xù)注入，必然會(huì)導(dǎo)致自身的“本領(lǐng)恐慌”。
當(dāng)然，我自己感覺個(gè)人讀書能力和精力的有限，真的做不到像劉老師一樣每天去閱讀那么多書，但是如果能盡可能的多讀一點(diǎn)，對我們的幫助一定更大。記得曾經(jīng)一位領(lǐng)導(dǎo)跟我說過“多讀書人才能有主見，教學(xué)中遇到問題才不會(huì)模棱兩可，飄忽不定”。
教師閱讀地圖讀后感篇四
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命.教師的快樂,來自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長","誨人不倦"為樂,終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善"的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說出發(fā),提出了"文雅"之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說"教育即生活","學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書生等等.這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃.每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足.我想,我會(huì)讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在.
常聽學(xué)生家長說"我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了."由此看來,我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā).特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺"遵規(guī)守章",每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的'敬重.學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富.每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值.毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學(xué)習(xí),不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么 要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么 答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人.
如何做人 其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會(huì)善.我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世,以"嚴(yán)于律己,寬于待人"為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:一,說到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學(xué)生,一視同仁;四,講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五,嚴(yán)于律己,寬于待人;六,精讀細(xì)講,教學(xué)相長.
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻.結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀地圖讀后感篇五
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開朗，柳暗花明的感覺。
教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來。要做一個(gè)最好的的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。普通人才會(huì)盡品生活的酸甜苦辣，才會(huì)走過風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)愛自己的學(xué)生，讀了《建議》一書，書中淺顯普通的知識(shí)河道里給了我以下三個(gè)方面的感悟：
教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識(shí)、概念簡單的復(fù)制到大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會(huì)其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、享受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上自己所任教的學(xué)科。
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的`教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
正所謂"金無足赤，人無完人"。"優(yōu)生"有缺點(diǎn)，"差生"也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，相反，你的賞識(shí)贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來越好。
那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著賞識(shí)的神情告訴所有人，我們沒有放棄。
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的。持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教師閱讀地圖讀后感篇六
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂，來自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長"，"誨人不倦"為樂，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善"的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說出發(fā)，提出了"文雅"之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說"教育即生活"，"學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。"由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺"遵規(guī)守章"，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：一，說到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學(xué)生，一視同仁；四，講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五，嚴(yán)于律己，寬于待人；六，精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀地圖讀后感篇七
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
教師閱讀地圖讀后感篇八
書是媒介。我喜歡讀書，有不少書評刊登在《中國教育報(bào)》等媒體上，引起了愛讀書的劉波老師的注意。他的著作《從新手到研究型教師》出版后，特意郵寄了一本給我，由此開始了非常愉快的交流。我讀的一些書籍，他會(huì)加以關(guān)注；他喜歡的書籍，我也會(huì)倍加留意。但總體上看，是他影響我的時(shí)候多，新的書訊、有關(guān)閱讀的新話題等，他都會(huì)及時(shí)地與我分享，讓我從中獲益良多。
這句話凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要地位和作用。從時(shí)間的維度看，人的成長是由昨天、今天和明天來銜接的，每個(gè)人都無時(shí)無刻地在處理著昨天、今天和明天的關(guān)系，而閱讀應(yīng)該成為貫穿始終的一條成長主線。
教育的根本任務(wù)是立德樹人，而與這一任務(wù)相對應(yīng)的公民的道德規(guī)范、科學(xué)文化知識(shí)、身心健康的標(biāo)準(zhǔn)等等，都是在昨天形成的。無論是家庭教育還是學(xué)校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導(dǎo)孩子如何面對昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實(shí)際上就是文化的傳承。
昨天積淀下來的育人資源浩如煙海，人們每天還在創(chuàng)造大量新的資源投放到昨天這個(gè)巨大的“存儲(chǔ)器”之中，我們怎樣才能更好地繼承昨天呢？一個(gè)非常有效的途徑就是閱讀。學(xué)校的課本給學(xué)生提供了觸及昨天、認(rèn)識(shí)昨天很好的線索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來，讓自己走入大師的精神世界，通過深層次的閱讀，和昨天的智者們進(jìn)行一次次的心靈對話，體悟他們創(chuàng)造的艱辛和成功的歡愉。當(dāng)然，每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結(jié)合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個(gè)人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎(chǔ)之上的。
今天是聯(lián)系昨天和明天的橋梁，因?yàn)榻裉炖^承昨天，同時(shí)又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對昨天的認(rèn)識(shí)，往往是以今天為起點(diǎn)的。今天發(fā)生的一個(gè)事件，會(huì)把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價(jià)值和意義。只有當(dāng)我們設(shè)法幫助學(xué)生建立起今天和昨天的聯(lián)系時(shí)，昨天的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來；其次，昨天積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)到了今天不一定繼續(xù)有效。比如說我們千百年來積累下來的豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，都是建立在每個(gè)家庭有多個(gè)孩子的基礎(chǔ)之上的。今天的教育，出現(xiàn)了我國教育歷史上從未發(fā)生的新情況——獨(dú)生子女學(xué)生、獨(dú)生子女教師、獨(dú)生子女家長。人們總是對今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)是有很大關(guān)系的。
也就是說，今天的我們，面臨著兩項(xiàng)重要的任務(wù)：一是努力架設(shè)今天與昨天聯(lián)系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天實(shí)際的新文化。這不是只有那些大家學(xué)者才能做的事情，每一個(gè)人都可能成為今天文化的創(chuàng)造者。對孩子來說，創(chuàng)造很簡單，就是解決自己面臨的一個(gè)個(gè)問題，并獲得成長的過程。那如何去架設(shè)橋梁、如何去創(chuàng)造呢？我們的前人其實(shí)一直在做這樣的事情。古代強(qiáng)調(diào)讀四書五經(jīng)，后人在閱讀學(xué)習(xí)過程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發(fā)展和再創(chuàng)造。通過廣泛的閱讀，就可以了解過去的人們是如何對待他們之前的文化、如何創(chuàng)造自己當(dāng)下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。
有一句話大家耳熟能詳：教育是面向未來的事業(yè)。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預(yù)知未來、能知道明天會(huì)怎樣嗎？今天的世界上最熱門的十項(xiàng)工作，在五年之前是不存在的。相信在10年前，沒有人能夠預(yù)料到今天蘋果的iphone手機(jī)系列和ipad平板電腦會(huì)席卷全球，對人們的生活方式產(chǎn)生如此大的影響。我們基本上預(yù)測不出明天的世界發(fā)展的趨勢，當(dāng)然也就不知道明天的社會(huì)最需要的是什么了。
如果無法預(yù)知哪些是未來最需要的，那教育的價(jià)值體現(xiàn)在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對孩子要少一些灌輸和強(qiáng)迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時(shí)間，鼓勵(lì)孩子的個(gè)性化閱讀，呵護(hù)學(xué)生那份向?qū)W的心，那份求知的欲望。大量國內(nèi)國際教育測量的數(shù)據(jù)都顯示，每年閱讀數(shù)量超過12本的學(xué)生群體，學(xué)業(yè)成績明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價(jià)值也是不可忽視的。我相信，當(dāng)孩子自己有了閱讀的習(xí)慣、思考的習(xí)慣時(shí)，他就擁有了面向明天、面向未來的鑰匙。
劉波在書中介紹了兩組數(shù)據(jù)，很值得大家予以關(guān)注。一組數(shù)據(jù)是20xx年全國國民閱讀調(diào)查所揭示的，我國18～70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量每年為4.39本，電子書閱讀量為2.5本。這其中，80%的書籍都是教材和教輔書。教材和教輔之外的書籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書64本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家達(dá)到24本，韓國國民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國外的差距還不是一點(diǎn)點(diǎn)。另一組數(shù)據(jù)是關(guān)于教師閱讀狀況的調(diào)查。教師不讀書的現(xiàn)狀還是非常普遍的。
閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關(guān)系的。北宋年間寧波著名學(xué)者汪洙的“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句，被無數(shù)家庭所傳誦，也成為每一個(gè)家庭激勵(lì)孩子奮發(fā)學(xué)習(xí)的名言之一。但在絕大多數(shù)國人的理解中，汪洙所說的讀書指的是應(yīng)試所必須要讀的教科書，除此之外的書籍統(tǒng)統(tǒng)被指稱為“課外書”，很多家長和教師對孩子讀“課外書”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進(jìn)行過批判：僅從“課外書”這個(gè)概念，就可見學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
閱讀不被重視，與人們急功近利的心態(tài)也有很大的關(guān)系。改革開放，帶來了社會(huì)和生活的巨大變化，也拉大了不同社會(huì)階層之間的差距。人們的心態(tài)在發(fā)生著微妙的變化，整個(gè)社會(huì)群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場此起彼伏的競爭中占據(jù)有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競爭中勝出。人們沒有辦法去想很長遠(yuǎn)的事情，急需要孩子一次次好的考試成績來緩釋自己的焦慮。在這樣的環(huán)境下，要讓大家形成閱讀的習(xí)慣確實(shí)非常困難。
閱讀不被重視，還與國家層面對閱讀的關(guān)注度有關(guān)。改革開放這幾十年，我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就，但文化建設(shè)相對滯后。我們很早就意識(shí)到了高素質(zhì)人才對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義，但在具體實(shí)施的過程中，更多的是讓人們再次走上應(yīng)試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒有引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)養(yǎng)成全民閱讀、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。最近聽到了好消息，說我國已經(jīng)啟動(dòng)對全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動(dòng)閱讀的利器。
很多人將沒有時(shí)間閱讀歸結(jié)為工作繁忙，這其實(shí)是一種托詞。劉波在書中對此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說過：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會(huì)找到閱讀的時(shí)間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關(guān)系中，還可以提升自身管理時(shí)間的能力和水平，一舉多得。華應(yīng)龍則從另一個(gè)方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關(guān)系：“因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。”這句話值得大家反復(fù)咀嚼。
一座藏書數(shù)萬冊的圖書館，現(xiàn)在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網(wǎng)絡(luò)上訂閱好，可以在第一時(shí)間推送給你。而利用手機(jī)讀書、讀報(bào)、看電影、邊寫邊發(fā)文章，現(xiàn)在正隨時(shí)隨地地發(fā)生在我們的身邊。這場革命正在改變著人們的閱讀習(xí)慣，讓閱讀變的越來越便捷。
生長在信息化時(shí)代的學(xué)生，很自然地就能適應(yīng)這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長和教師少。另一方面，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，書籍出版的數(shù)量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書籍，讓一個(gè)人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對今天推廣閱讀提出了新的要求。
閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當(dāng)成兩件事情來做是有關(guān)系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務(wù)，壓力自然就會(huì)很大。
在教學(xué)過程中，最新鮮的教育資源一定是來自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學(xué)的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
通常情況下，自己關(guān)心的某一熱點(diǎn)話題，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和雜志都會(huì)進(jìn)行報(bào)道，但各自的側(cè)重點(diǎn)有很大不同。網(wǎng)絡(luò)時(shí)效性強(qiáng)，報(bào)紙的報(bào)道具有權(quán)威性，而雜志會(huì)在深度上做文章。網(wǎng)絡(luò)閱讀，可以讓我們及時(shí)了解生活中發(fā)生了什么樣的事情，與我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有無關(guān)聯(lián)；若可作為教育資源，則需要通過報(bào)紙的進(jìn)一步閱讀，準(zhǔn)確了解事情的經(jīng)過，保證教學(xué)內(nèi)容在科學(xué)性上不出問題；而像各類周刊雜志隨后給出的深度報(bào)道，可以讓我們從聯(lián)系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學(xué)素材的教育價(jià)值進(jìn)一步放大。在閱讀的過程中，一些有趣的話題會(huì)被引發(fā)，或許就會(huì)因此而延伸出對相關(guān)專業(yè)書籍的閱讀和探究呢。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)資源、平面媒體資源與專業(yè)書籍資源與自己的工作和生活充分融合的時(shí)候，閱讀的價(jià)值和意義就很容易被認(rèn)同，并逐漸喜歡上閱讀，進(jìn)而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書的第二章，介紹了自己從專業(yè)閱讀到開放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設(shè)壇論道的成長經(jīng)歷，這其中，最值得大家學(xué)習(xí)的就是他將自己的工作與閱讀充分結(jié)合、將網(wǎng)絡(luò)閱讀和紙質(zhì)媒體閱讀充分結(jié)合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。
在教育實(shí)踐的過程中，教師個(gè)人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是促進(jìn)教師專業(yè)化成長的三種基本力量。如果說教師個(gè)人的閱讀有利于促進(jìn)教師個(gè)體的自我反思的話，教師群體之間圍繞某些話題所開展的共同閱讀活動(dòng)，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動(dòng)走向深入的關(guān)鍵因素之一。
同伴互助是教師之間的專業(yè)對話、合作和互動(dòng)。顧泠沅先生非常形象地指出，教學(xué)研究中的同伴互助，最容易出現(xiàn)“蘿卜燴蘿卜，燴來燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對話常常處于問題的表層，無法深入到問題的實(shí)質(zhì)。
要解決這個(gè)問題，就必須要有專業(yè)引領(lǐng)。如果是教育教學(xué)方面的專家來直接引領(lǐng)，自然是再好不過的事情，但不太現(xiàn)實(shí)。專家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們?nèi)?shí)踐。但有一點(diǎn)是可以做到的，那就是專家出版的書籍或發(fā)表的文章，可以讓我們在探索的道路上少走很多彎路，直指問題的內(nèi)核。網(wǎng)絡(luò)更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專家的博客、微博等交流平臺(tái)中或許更多的資源，甚至和專家直接對話。
劉波在建設(shè)學(xué)校教師的讀書沙龍，推動(dòng)大家愛上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點(diǎn)帶面的閱讀策略、從共性到個(gè)性閱讀引導(dǎo)、從一所學(xué)校到一組學(xué)校面上推廣、從學(xué)術(shù)外援到自我寫作的內(nèi)生動(dòng)力……這些推動(dòng)閱讀的機(jī)制，本身就很具有面上推廣的價(jià)值。關(guān)鍵是學(xué)校里要多幾個(gè)這樣的熱心推廣閱讀的人。
數(shù)字化時(shí)代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨(dú)特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時(shí)間內(nèi)你所關(guān)心的關(guān)鍵詞的相關(guān)事件和動(dòng)態(tài)變化梳理出來，推送給你。這是一個(gè)非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標(biāo)。
在享受數(shù)字閱讀便捷的同時(shí)，也要時(shí)刻保持清醒的頭腦，注意克服數(shù)字化時(shí)代給人們讀書帶來的兩大挑戰(zhàn)：即碎片化和淺閱讀。在數(shù)字化時(shí)代，一切變得不再是系統(tǒng)，而是碎片；為了迎合生活的快節(jié)奏，各種類型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類所面臨的難題最需要的卻是系統(tǒng)性的思維和獨(dú)立而深入的思考。
碎片化的信息就像一盤散沙，只有通過某種粘合劑，才會(huì)使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯(lián)系與結(jié)構(gòu)化，這是需要通過大量的閱讀才能領(lǐng)悟出來的。系統(tǒng)思考從何處來？從書本上來占絕大多數(shù)。在數(shù)字化的時(shí)代，更要注重紙質(zhì)書本的閱讀，以保重深入思考的習(xí)慣不被丟失。
這不僅僅是他自己閱讀和推動(dòng)閱讀的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更為我們提供了一個(gè)很好的閱讀促進(jìn)個(gè)人成長、閱讀營造書香校園的案例，讓我們又一次看到了閱讀的'價(jià)值和力量。
這本書來的正是時(shí)候。
教師閱讀地圖讀后感篇九
上個(gè)學(xué)期翻閱了《教師閱讀力》這本書，打開它，隨處都是美妙的文字，回應(yīng)著每一個(gè)平凡而碎細(xì)的教育命題，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的'，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。”“如果不能對學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子。”
作為老師的我們，遇見的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來。其實(shí)，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無休止的批評，只會(huì)讓他們變得越來越糟糕；如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。
俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量?！半m不能至，心向往之?！边@些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。
教師閱讀地圖讀后感篇十
教育類的書籍卻之甚少，在《教師閱讀地圖》中所例的很多書都是我所沒有聽到過。更不用說去讀了。
做為一個(gè)教師我覺得看了這本書后，我深深的感觸到我們的讀書真得需要一個(gè)引領(lǐng)者。我們現(xiàn)在所知道的一些所謂的教育類的專著只是以前在師專中所了解到的那些書，但是因?yàn)槟切赡芷瘘c(diǎn)太高理論性太強(qiáng)，對我來說毫無吸引力，我最多只是在自己可能要寫些論文的時(shí)候會(huì)去網(wǎng)上找?guī)拙渌^的名言在自己的論文中引用一下，但真正的閱讀卻很難做到。
在教學(xué)的過程中我碰到了很多的難題和困惑，我也感覺自己需要一個(gè)能解困和解惑的引領(lǐng)者。因?yàn)檫@樣的需要我也曾目的性很強(qiáng)的去閱讀過一些書籍，如《班主任兵法》《第五十六號教室的奇跡》等，我很感概與這些作者的教學(xué)智慧，但是如果真得應(yīng)用于自己的教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)好難。說穿其實(shí)還是自己的教育功底不深，很難把握這些教育的智慧。因?yàn)檫@樣或那樣的原因，我離閱讀我的專業(yè)的書籍的路是越來越遠(yuǎn)了，閱讀專業(yè)書籍的想法也越來越淡了。而這次的被迫的讀書活動(dòng)卻解決了這樣的一個(gè)難題，原來是我的讀書的路徑錯(cuò)了，我應(yīng)該更好的規(guī)劃自己的閱讀路徑。我應(yīng)該從最根本的教育類的類籍讀起，一步一步的從簡單到深?yuàn)W入手，從中學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)教育理論，而且這些理論很多是從基礎(chǔ)教育者的實(shí)踐中來，可能對我的幫助會(huì)更大些，比如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》我就感觸頗多。
朱熹曾說過“讀書要三到，口到、眼到、心到”。也曾有人說過。不動(dòng)筆不開卷?？梢娮x書之事的隆重，但是我呢？回顧自己的讀書方法很臉紅，我是在床上看，在上廁所的時(shí)候看，在吃飯的時(shí)候看，從來沒有好好的坐在自己的書桌上，準(zhǔn)備好紙筆，從容安靜的`看書。所看的書很多對我來說是過眼煙花，看過就扔，因此我的讀書只能是看，用眼看過完了。
教師閱讀地圖讀后感篇十一
心懷好奇，接近自然，感受生活，是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，是一次全新的情感歷程，能讓人從紛繁的事務(wù)中得到解脫，讓人沖破世俗的樊籬，獲得心靈的滌蕩。好奇心，讓人心不致在時(shí)光流逝中老去，而是在季節(jié)變換的檔案中將最初的情感完好保存。
讓我們心懷好奇，一齊成長。
你就是等待開發(fā)的金礦。一個(gè)人的潛能是他本身具有，但自己不明白或者含糊的但確實(shí)具有的一種潛力。那開發(fā)潛能的第一步就是讓他明白嘍。怎樣明白呢？走出家門，多去嘗試，多參加活動(dòng)，多與人交流交朋友，把朋友作為讓自己明白了解自己的一面鏡子。比如打籃球吧，不去看別人玩，不去關(guān)注比賽，不和朋友打，永遠(yuǎn)不明白自己有沒有投三分、搶籃板的彈跳等潛能。所以，最好的辦法就是嘗試，多嘗試，別懶惰。但明白了自己的潛能，從潛能中體味生活，體味成就吧。
精神的開發(fā)就是精神集中在集中，身體就是突破極限在極限。
你的進(jìn)取心很好，十分難得，這會(huì)讓你不斷進(jìn)步的，俗話說冰凍三尺非一日之寒，要取得進(jìn)步也不是一朝一夕的事，只要你堅(jiān)持你的這種進(jìn)取心，不斷努力，你必須會(huì)成功的，到那時(shí)，你就不會(huì)單單是超越身邊的人了，你會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的人才的，相信自己，你會(huì)成功的！
第一、要樹立遠(yuǎn)大志向。
古人講“非志無以成學(xué)”、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。所謂立志就是激勵(lì)自己走向一條進(jìn)取的、迎難而上的、智慧的人生之路。人有了志向，就會(huì)對自己嚴(yán)格要求，就會(huì)克服前進(jìn)路上的任何困難，他的聰明才智才會(huì)發(fā)揮出來。正如高爾基所說：“我常常重復(fù)這樣一句話，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理?！庇行┩瑢W(xué)智商很高，但由于缺乏遠(yuǎn)大志向，現(xiàn)有的智力都不能得到徹底發(fā)揮，更談不上開發(fā)潛能。
第二、要提高身心健康水平。
健康的身體、充沛的精力、愉快的情緒可使人的智力機(jī)能很好地發(fā)揮作用，反之，人的智力活動(dòng)就會(huì)受到壓抑?？梢娚硇慕】凳情_發(fā)潛能的基礎(chǔ)。要提高身體健康水平，能夠從飲食、睡眠、鍛煉三方面進(jìn)行調(diào)整。要提高心理健康水平，需要涵養(yǎng)自己的性格，建立和諧的人際關(guān)系。
第三、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
心理品質(zhì)包括道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、自信心、職責(zé)心等。有一位心理學(xué)工作者對1850年到1950年間的301位科學(xué)家進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些人不但智力水平高，而且在青少年時(shí)期就表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，有獨(dú)立性，這些人充滿自信心，有百折不撓的堅(jiān)持精神?？梢?，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)對開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能作用重大。第四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
有人說過：“未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能夠使人更有效地發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)潛能。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包括全腦學(xué)習(xí)、全身心學(xué)習(xí)、科學(xué)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等。我們將在以后系統(tǒng)介紹這些新的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以幫忙同學(xué)們更好地開發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能。
教師閱讀地圖讀后感篇十二
年前去圖書館給孩子借書，有幸走到了三樓的借閱室，發(fā)現(xiàn)了這本《閱讀力》。隨手翻翻，很贊同里面的閱讀思想，覺得肯定能給我?guī)砀嚓P(guān)于兒童閱讀方面的指導(dǎo)，于是如獲珍寶般借閱了此書。事實(shí)證明，我的選擇是正確的。
給孩子挑選繪本前，了解一下文章的創(chuàng)作背景。這個(gè)是我一直忽略掉的，從孩子一歲開始，我就給他挑選繪本?，F(xiàn)在每周在圖書館借閱繪本，我會(huì)去找尋一些畫面鮮艷、有一定教育意義、紙張嶄新的部分書籍給他看，卻從來沒有想過文章的創(chuàng)作背景。作為家長，確實(shí)應(yīng)該理清一下自己的思路，了解故事的背景，給孩子講解故事的來歷，讓孩子在閱讀中獲取更大的收益。
正確的讀書方式——互動(dòng)式閱讀。剛接觸到“互動(dòng)式閱讀”時(shí)，我以為就是和孩子一起讀，其實(shí)并不是，通過由淺入深地理解，我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)和孩子的親子閱讀里包含了很多的互動(dòng)式閱讀。
互動(dòng)式閱讀指的不是一起坐下來讀一本書，而是展開對話的行為，提問題——順著興趣走——讓孩子真正闡述自己的觀點(diǎn)。給孩子讀故事時(shí)，我有時(shí)會(huì)故意不翻下一頁，直接問孩子：“小白兔要上床睡覺了，他會(huì)用什么顏色的杯子刷牙呢？”“你能不能也畫一棵神奇樹呢？”其實(shí)通過這些問題，小家伙的思維被打開了，也許這就是真正意義上的思維拓展吧！
閱讀重要的不僅是你給孩子讀書這個(gè)行為，也包括你給他們讀書的方法。我們都希望孩子能夠愛上讀書，所以經(jīng)常會(huì)聽到一些家長對孩子說：沒事就去看看書吧！也會(huì)發(fā)現(xiàn)家長陪著孩子一起讀書，但是很多家長給孩子讀完一本書就停止了，其實(shí)一本書還有很多可以發(fā)揮的地方。
引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)見識(shí)之外的內(nèi)容。當(dāng)企鵝遇上了北極熊，你能想象發(fā)生了什么嗎？突然某一天，小家伙問我：“媽媽，當(dāng)企鵝遇上了北極熊會(huì)發(fā)生什么？”我隨口就回了一句：“一只在北極，一只在南極，怎么可能遇上？”“可是書里面寫了，他們相遇了?！毙〖一锛t著臉辯解道，我終于意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我用定勢的思維差一點(diǎn)滅掉了一個(gè)孩子稚嫩的心。于是我給他講解南極和北極的區(qū)別，里面有什么樣的動(dòng)物等等。有一天他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地球儀，讓我給他指出南極和北極，還說南極有企鵝，北極有北極熊。原來，一個(gè)小小的問題可以引發(fā)孩子無窮的想象，我真該好好學(xué)習(xí)一下了！
將故事放到音樂里，表現(xiàn)故事，角色扮演。今天早上，給小家伙穿衣服的時(shí)候，他扭來扭去，我很生氣，他說了一句話：“媽媽現(xiàn)在火冒三丈，我害怕了，垂頭喪氣?！彪m然句子銜接有點(diǎn)問題，但是我還是非常的欣喜，一個(gè)四歲多的孩子能準(zhǔn)確地說出兩個(gè)成語，而且用的地方也比較正確。“哇，你這么厲害！是在哪里學(xué)到的這兩個(gè)成語??？”我有些激動(dòng)地問他。“媽媽，你每天給我放故事聽，里面就有這兩個(gè)詞?！蔽倚睦锇迪玻瓉硭肮适乱材茏屗芤娣藴\啊。我來了興致，“你知道這兩個(gè)詞語的意思嗎？媽媽給你表演一下兩個(gè)詞語的動(dòng)作吧！”在我夸張的表演下，小家伙也異常興奮，學(xué)動(dòng)作的同時(shí)，深深地記住了兩個(gè)成語的用法。我想，這就是互動(dòng)閱讀，角色扮演的一部分吧！
手工與閱讀相互結(jié)合。記得和小家伙讀過《紙娃娃》繪本，讀了好幾遍，他就央求我給他剪幾個(gè)紙娃娃，我們參照書上，一起剪一起涂色，一起玩，雖然沒有書里畫的好，但是無形中讓他掌握了書中的知識(shí)，樂在其中！
放下手機(jī)，陪孩子一起游戲、一起閱讀。這是我特別主張的，也是一直在督促自己去做的。有時(shí)候工作原因，孩子站在我的面前讓我陪他玩，我卻必須低頭看著手機(jī)，能感覺到小家伙情緒的低落。也經(jīng)常看到，路上，小朋友跟著正在低頭玩手機(jī)的媽媽或者爸爸，他們永遠(yuǎn)聽不到孩子稚嫩的聲音，就算聽到了，回應(yīng)也是“恩”“哦”“啊”。孩子該有多傷心??！我也是在慢慢改變著自己，只要陪著孩子，就不動(dòng)手機(jī)，給孩子一個(gè)安心的親子互動(dòng)環(huán)境。
孩子的教育是每個(gè)家長最關(guān)心的問題，《閱讀力》給了我在孩子閱讀教育方面強(qiáng)有力的指導(dǎo)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在孩子的教育上，我會(huì)繼續(xù)努力，讓閱讀成為孩子的一種好習(xí)慣！
教師閱讀地圖讀后感篇十三
《教師閱讀力》這本書是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問題和教師成長的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當(dāng)作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開迷霧，看清前路。
在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國外的三大學(xué)派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫作為基礎(chǔ)的'“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
首先，專業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書就是在與智慧對話，是在向偉大的人請教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識(shí)，孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他會(huì)將老師當(dāng)成百科全書來尋求十萬個(gè)為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識(shí)面不廣就無法及時(shí)回應(yīng)孩子，就會(huì)丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書呢？主要有兩大類：提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專業(yè)書。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動(dòng)鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。
一個(gè)人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠(yuǎn)。在我們完善自我時(shí)，也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學(xué)習(xí)、討論交流、取長補(bǔ)短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
教師閱讀地圖讀后感篇十四
中考過后，收到由聯(lián)校組織下發(fā)的《教師閱讀地圖》。帶著好奇心去閱讀了這本久聞其名，眾人推薦的有關(guān)教師專業(yè)成長的`書。
經(jīng)過兩次閱讀，我不敢說真正意義地理解。雖然讀到的只是個(gè)別章節(jié)，但是可以感受到這是一本有生命的書。因?yàn)橛猩鼩庀?，所以更需要我們?nèi)シ磸?fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味。相信多次的品讀后會(huì)為我們的教學(xué)生涯注入不一樣的力量。雖然解讀不深，但還是想分享一下我的一些心得。
這是一本適合于專業(yè)與非專業(yè)人士的書。專業(yè)人士憑借此書可以找到自己專業(yè)閱讀的方向，非專業(yè)人士通過這本《教師閱讀地圖》也可選擇適合自己的書目。所以這本書的價(jià)值也在于此。"地圖"二字正很好地詮釋了它的價(jià)值。
新教育實(shí)驗(yàn)概述教師的專業(yè)發(fā)展是"浪漫——精確——綜合"專業(yè)發(fā)展的有機(jī)過程，這是一個(gè)無法逃遁的節(jié)奏。于我而言，當(dāng)下的問題就是從"浪漫期"向"精確期"的轉(zhuǎn)變。所以這也是一本在我職業(yè)發(fā)展中，最適合我，最能幫助我解決閱讀困惑的好書。相信也能幫助好多教師解決專業(yè)發(fā)展旅途中的困惑。
除此之外，對于這本書我認(rèn)為它是一本永遠(yuǎn)處于打開狀態(tài)中的全息閱讀地圖。通過這張地圖，你更多找到的是屬于你自己的閱讀途徑。如果推薦給別人好書好比"授人以魚"，那么這本《教師閱讀地圖》的出現(xiàn)就好比"授人以漁"。
書中處處彰顯的是智慧和生命的氣息。許多地方很好地點(diǎn)到當(dāng)下教師專業(yè)成長中閱讀方面的問題。其中"知性閱讀""根本書籍’等的解讀也恰到好處地為教師們指點(diǎn)迷津。
帶著這份敬畏，我將繼續(xù)認(rèn)真研讀《教師閱讀地圖》，此程中，我會(huì)找到屬于我的那條"專屬"途徑。
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