生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，反映了我們的成長和變化?？偨Y(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，它對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。范文中的觀點(diǎn)和論述具有較強(qiáng)的說服力和可操作性。
不斷地調(diào)整自己篇一
1、每個(gè)人心里都有一段傷痕，時(shí)間才是最好的療劑。
2、你的路就在腳下，勇敢往前走，沖破迷霧就是光明。
3、只有你學(xué)會(huì)把自己已有的成績都?xì)w零，才能騰出空間去接納更多的新東西，如此才能使自己不斷的超越自己。
4、當(dāng)你停止抱怨時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)工作所給予你的，要比你為它付出的更多。
5、人還是要不斷提升自己，方方面面，站得高才能看得遠(yuǎn)，水平高了心態(tài)自然平和！
6、生活不會(huì)向你許諾什么，尤其不會(huì)向你許諾成功。它只會(huì)給你掙扎、痛苦和煎熬的過程。所以要給自己一個(gè)夢想，之后朝著那個(gè)方向前進(jìn)。如果沒有夢想，生命也就毫無意義。
7、生氣是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
8、好奇心和求知欲是我們前進(jìn)的動(dòng)力。人要不斷提升自己，生命方為圓滿。
9、越長大承受的壓力越重，但每個(gè)人都需要量力而行，而且要有不斷提升自己的心態(tài)，只有你變得優(yōu)秀了才值得擁有更好的，未來的日子加油，一切都會(huì)好的。
10、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
11、我喜歡的人不要滾滾而來；更希望：我不喜歡的人滾滾而去。
12、奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
13、任何的收獲不是巧合，而是每天的努力與堅(jiān)持得來的。人生因有夢想，而充滿動(dòng)力。不怕你每天邁一小步，只怕你停滯不前；不怕你每天做一點(diǎn)事，只怕你無所事事。堅(jiān)持，是生命的一種毅力！執(zhí)行，是努力的一種堅(jiān)持！
14、如果你向神求助，說明你相信神的能力。如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。
15、每一天都是全新的一天，都有全新的內(nèi)容。不要滿足于舊日的成果，不要沉湎于往日的磨難。放下過往的一切，全身心投入新的日子。
16、要學(xué)著在干過的傻事中，一點(diǎn)點(diǎn)變聰明。
17、每個(gè)人都在自己的世界里做著只有自己才能闡釋的夢。
18、不要總想著如何改變別人，應(yīng)該一直努力改造自己。
19、天氣影響身體，身體決定思想，思想左右心情。
20、勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續(xù)做下去。
21、我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅(jiān)定的長期若干的品質(zhì)而得到成功。
22、好的想法是十分錢一打，真正無價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
23、一個(gè)人如果長期沒有目標(biāo)，得過且過，自然會(huì)對(duì)生活感到厭倦，容易精神疲乏，甚至造成憂郁、焦慮等癥狀所以，要不斷提升自己，只有自己才能給自己足夠的安全感。
24、山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
25、我很平凡，但骨子里的我卻很勇敢。
26、如果一段感情，沒有把你變成更好的人，那么很遺憾你選錯(cuò)了人。
27、每個(gè)人都一樣，得益于自己的優(yōu)勢，失意于自己的弱勢。所以要不斷提升自己的優(yōu)勢，減弱弱勢。
28、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。
29、機(jī)會(huì)，需要我們?nèi)ふ?。讓我們鼓起勇氣，運(yùn)用智慧，把握我們生命的每一分鐘，創(chuàng)造出一個(gè)更加精彩的人生。
30、乖，別生氣了，咱甭和地球人一般見識(shí)！
31、與其降低你的開支，不如去嘗試增加你的收入；不期待突如其來的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
32、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢吧，每個(gè)夢想都會(huì)超越你的目標(biāo)。
33、少年啊，你要努力，凡事都要靠自己，三分天注定，七分靠打拼，fighting。這個(gè)單詞拼對(duì)了了么。
34、人生是一次旅程，有上坡也有下坡。我不在乎自己的終點(diǎn)是坡頂還是谷底，只在乎沿路的風(fēng)景美麗而富有生機(jī)！
35、相信信念能夠戰(zhàn)勝一切，這本身就是一個(gè)最偉大的信念。
36、機(jī)會(huì)像個(gè)頑皮的孩子，在人生道路的某個(gè)路口與你捉迷藏；成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻還保持微笑。
37、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天！
38、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
39、我們殘忍，但是我們從不苛求；我們貪婪，但是我們從不忘寬容！
40、人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個(gè)人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。
41、年輕就是這樣，有錯(cuò)過有遺憾，最后才會(huì)學(xué)著珍惜。
42、人的一生不長，今天的辛酸經(jīng)歷，就是明天最美好的回憶，今天的努力將成為明天更多的收獲！錯(cuò)過的就讓它永遠(yuǎn)的錯(cuò)過。要珍惜眼前的生活，活出自己的人生，為自己的人生加油！
43、青春要放肆一點(diǎn)，微笑要燦爛一些。
44、如果你改變不了沙漠，又沒本事離開沙漠，那你只能把自己變成仙人掌。
45、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明月，萬事成蹉跎。
46、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。
47、人生試題一共有四道題目：學(xué)業(yè)事業(yè)婚姻家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的時(shí)間和精力在任一題目上。
48、所有你感覺可以帶給你痛苦的回憶，現(xiàn)在回想起來都會(huì)帶給你微笑。
49、每天醒來，告訴自己：微笑才會(huì)美，奔跑才會(huì)有力量，努力才會(huì)成功，做最好的自己。
50、不要因?yàn)楸娚?愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
不斷地調(diào)整自己篇二
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是形勢的需要。從國際上看，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國際環(huán)境復(fù)雜多變，局部戰(zhàn)爭和沖突此起彼伏，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在曲折中發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。從臺(tái)海局勢看，以陳水扁為首的少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子多次蓄意挑起事端，制造臺(tái)海緊張局勢。在國際上，西方敵對(duì)勢力仍在加緊對(duì)我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，天下并不太平。
從國內(nèi)來看，社會(huì)總體是和諧的，但改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這種空前的社會(huì)變革，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生了歷史性的變化，在給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同時(shí)，也必然會(huì)帶來這樣那樣的矛盾和問題。
從黨情看，世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨垮臺(tái)的教訓(xùn)，值得我們引以為鑒。如墨西哥革命制度黨曾長期執(zhí)政，后來因?yàn)殡y以適應(yīng)形勢的發(fā)展而失去政權(quán)。以印度人民黨為首的全國民主聯(lián)盟，雖然實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長，但由于沒有照顧到廣大普通老百姓的利益，最終被選民所拋棄。特別是原蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨不重視黨的建設(shè)先后喪失執(zhí)政地位，教訓(xùn)更為深刻。
由上面形勢可見，我們黨既面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著需要認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí);必須認(rèn)清形勢，與時(shí)俱進(jìn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自己的思想境界，才能永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是黨的建設(shè)的需要。黨的建設(shè)，包括黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。
回顧我們黨80多年的奮斗歷程，非常重要的一條歷史經(jīng)驗(yàn)，就是始終高度重視中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)工作。正因?yàn)槿绱?，我們黨才始終保持著自身的先進(jìn)性，并以強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為國家的獨(dú)立和富強(qiáng)、人民的解放和幸福，立下了不可磨滅的歷史功勛。
黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)都高度重視黨的建設(shè)，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)第一次偉大革命的過程中，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的偉大工程，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成了一個(gè)“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”;以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)第二次偉大革命的過程中，圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承前啟后，繼往開來，領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進(jìn)這個(gè)新的偉大工程，形成了“三個(gè)代表”重要思想。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了新的探索，進(jìn)一步解決了黨在執(zhí)政過程中遇到的新問題、新矛盾，提出了新形勢新任務(wù)下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要論述。
在黨的建設(shè)中，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的根本建設(shè)，是黨的自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。我們黨87年的戰(zhàn)斗歷程和自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)早就證明，我們黨的先進(jìn)性是黨的本質(zhì)之所示、生命之所系、生機(jī)之所由、力量之所在。
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是與生俱來，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性主要有兩條途徑：一是開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，從外部進(jìn)行灌輸教育;二是自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力將先進(jìn)性進(jìn)行自我內(nèi)化，只有二者內(nèi)外結(jié)合，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。因此，開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)是必要的，更重要的是要在先進(jìn)性教育活動(dòng)長效機(jī)制的保證下，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定的。
“共產(chǎn)黨員”，無論在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進(jìn)的旗幟。因此，它在人們的心目中享受崇高的地位。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切進(jìn)步的、高尚的美德。也就是說，共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的共產(chǎn)主義道德應(yīng)該是涵蓋人類一切進(jìn)步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統(tǒng)美德。
《中國共產(chǎn)黨章程》中也明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！薄爸袊伯a(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士?！?/p>
可見，黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了，衡量一個(gè)人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界，共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。
4、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是辦人民滿意的教育的需要“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時(shí)期新階段對(duì)教育提出的新要求，是貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本體現(xiàn)，也是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。
“辦人民滿意教育”，工作要求是多方面的，但關(guān)鍵是什么?周濟(jì)部長強(qiáng)調(diào)“教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。要辦好讓人民滿意的教育，離不開一支政治合格、業(yè)務(wù)過硬、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。”
可見，在“辦人民滿意教育”的過程中，教師的素質(zhì)、奉獻(xiàn)精神最重要，每一位教育工作者都肩負(fù)重任。身為共產(chǎn)黨員的人民教師更任重道遠(yuǎn)，思想境界應(yīng)更高，奉獻(xiàn)精神應(yīng)更強(qiáng)。應(yīng)率先貫徹黨的教育方針，率先貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，努力增強(qiáng)黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，叫響我是共產(chǎn)黨員，勇當(dāng)教育改革與發(fā)展的先鋒，在辦人民滿意的教育中發(fā)揮先鋒模范作用。
二、對(duì)“黨性修養(yǎng)”和“思想境界”的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)“黨性修養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)。
黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。把黨的先進(jìn)性內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，是共產(chǎn)黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾指出：所謂黨性修養(yǎng)，就是每個(gè)黨員自覺地用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭;用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭;用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭。
共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺悟;加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，提高自己的文化知識(shí)水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則等。
黨性修養(yǎng)是一個(gè)全面的深刻的自覺的歷史進(jìn)程，在不同的歷史時(shí)期內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。在今天，最重要的就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的根本要求來加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。從這個(gè)意義上說，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求中國共產(chǎn)黨必須努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的修養(yǎng);要求每一位共產(chǎn)黨員必須牢記宗旨，有著正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高思想境界。
2、對(duì)“思想境界”的認(rèn)識(shí)。
(1)“思想境界”是一種理想和信念。
不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的人生理想信念，從而表現(xiàn)出不同的人生思想境界。共產(chǎn)黨員的理想信念就是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
戰(zhàn)爭年代無數(shù)先烈正是因?yàn)橛羞@樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對(duì)死亡大義凜然、視死如歸。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代無數(shù)英雄人物正是因?yàn)橛羞@樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。
(2)“思想境界”是一種精神和人生價(jià)值。
毛澤東同志說過：“人總是要有一點(diǎn)精神的”。改革開放之后，鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神，即：“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除一切困難精神?！边@五種革命精神就是共產(chǎn)黨員的精神，體現(xiàn)的人生價(jià)值就是共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。
從古至今為人贊頌的精神有：范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”——先憂后樂的精神;屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”——求索精神;譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”——犧牲精神;孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——?dú)夤?jié)精神;毛澤東的“為人民而死，重于泰山”——敢于革命精神;中國“神舟”五號(hào)載人飛船上天——“中國航天精神”;堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的——“長征精神”等。
(3)“思想境界”是一種胸懷和情結(jié)。
共產(chǎn)黨員必須要有博大的胸懷和心系人民的情結(jié)，要用實(shí)際行動(dòng)，履行自己的入黨承諾，履行一名共產(chǎn)黨員向社會(huì)作貢獻(xiàn)的高貴品德。要襟懷坦白，光明磊落，自覺地為民盡責(zé)、為國竭力、為黨分憂，自覺地做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離妻兒老小，日夜奔波在高原農(nóng)家，問寒問暖，排憂解難，他心里裝的是西藏和西藏人民，他用博大的胸懷努力實(shí)踐著一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終生。“全國模范教師”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”北京大學(xué)教授孟二冬，主動(dòng)要求參加北京大學(xué)對(duì)口支援新疆石河子大學(xué)的教學(xué)工作。在出現(xiàn)嚴(yán)重的嗓子喑啞癥，他還是強(qiáng)忍病痛站在講臺(tái)上，堅(jiān)持講完《唐代文學(xué)》最后一節(jié)課，倒在講臺(tái)上。許多英雄模范人物為什么這樣做?這都是因?yàn)樗麄冇兄伯a(chǎn)黨員博大的胸懷和高尚的情結(jié)。
(4)、“思想境界”是一種觀念和道德水準(zhǔn)。
在當(dāng)今社會(huì)，道德可分為兩個(gè)層次，一個(gè)是社會(huì)主義基本道德規(guī)范，另一個(gè)是共產(chǎn)主義道德規(guī)范。
我們黨歷來重視道德在治黨、治國中的地位和作用。民主革命時(shí)期，毛澤東寫下了《反對(duì)自由主義》、《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等名篇，劉少奇則寫下了被人們贊譽(yù)為“中國共產(chǎn)黨人的道德經(jīng)”的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，他們的著作奠定了中國共產(chǎn)黨人的新型道德觀。
道德建設(shè)對(duì)不同人群道德水準(zhǔn)的具體要求不同，我們黨處于執(zhí)政地位，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，已成為社會(huì)道德活動(dòng)的主體，所以對(duì)黨員、黨員干部的道德建設(shè)必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)。在黨性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)歷來被認(rèn)為是其中重要的一個(gè)方面，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須要具有高尚的道德情操和道德水準(zhǔn)，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”，良好的黨性修養(yǎng)、崇高的思想境界不是與生俱來、自然生成的，必須經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，經(jīng)受長期艱苦的磨煉。下面，就談?wù)勑滦蝿菹略鯓蛹訌?qiáng)黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界。
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用正確的理論和科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。
江澤民同志指出：“學(xué)習(xí)搞好了，科學(xué)文化知識(shí)多了，思想覺悟和精神境界才能提高?！薄扒谟趯W(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不僅有利于把我們的思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界?！绷袑幰苍f過：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！笨梢娂訌?qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界的首要前提條件。
(1)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和提高思想境界離不開用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。毛澤東同志說過，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以把馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)思想，是因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是我們觀察、思考、處理問題的科學(xué)世界觀與方法論，是我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思列寧主義為共產(chǎn)黨人提供了強(qiáng)大的精神支柱和指南，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，他能夠幫助共產(chǎn)黨人洞察、分析形勢的發(fā)展趨勢，在實(shí)踐中制定和執(zhí)行正確的戰(zhàn)略與策略。掌握了馬克思列寧主義這一思想武器，就能使我們共產(chǎn)黨人的頭腦少一點(diǎn)主觀主義，多一點(diǎn)客觀辯證法，少一點(diǎn)表面性，多一點(diǎn)本質(zhì)性，少一點(diǎn)盲目性，多一點(diǎn)自覺性。
所以，中國共產(chǎn)黨必須以馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)思想，只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨，才是有戰(zhàn)斗力的黨、成熟的黨;只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨員，才會(huì)有較高的黨性修養(yǎng)和崇高的思想境界。
當(dāng)前首要的是用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦，統(tǒng)一思想和意志，與時(shí)俱進(jìn)地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。
(2)、加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。
當(dāng)今世界正處在知識(shí)不斷創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展越來越顯得突出，，綜合國力的競爭突出地表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競爭。
在競爭日趨激烈的新形勢下，衡量和判斷一個(gè)黨員是先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，只有自覺地反映社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會(huì)的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列。
胡錦濤同志曾明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼?，共產(chǎn)黨員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，只有通過加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)才能提高自身的精神境界與黨性修養(yǎng)，才能順應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。正如列寧所說：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！?/p>
作為教育系統(tǒng)中的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該重視自己專業(yè)知識(shí)的不斷更新和教學(xué)水平的提高，只有提高了辦人民滿意的教育的本領(lǐng)，才能談得上有崇高的思想境界。
2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須努力做理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。
共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級(jí)革命家所必需有的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界，既要向書本學(xué)習(xí)，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。
毛澤東同志說過“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！?/p>
新的歷史時(shí)期，衡量黨員的思想境界和覺悟與否，關(guān)鍵是看能否自覺地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，能否站在黨性原則和共產(chǎn)主義事業(yè)的高度理解和執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論、觀點(diǎn)、看法、立場分析和解決現(xiàn)實(shí)工作中的實(shí)際問題，能否在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中和關(guān)鍵時(shí)刻保持清醒頭腦，站穩(wěn)立場，把握正確方向，在行動(dòng)和覺悟的統(tǒng)一中，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
當(dāng)前最重要的實(shí)踐，是努力踐行“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
重實(shí)踐，還應(yīng)向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。即向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí)。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，“以人為鏡，可以正衣冠”。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和開拓意識(shí)，真抓實(shí)干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。通過堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，確實(shí)使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)有崇高思想境界的人。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須牢記黨的宗旨，把黨的宗旨放在首位。
中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。
毛澤東同志早在1944年發(fā)表的《為人民服務(wù)》一文中就指出“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>
江澤民同志也曾經(jīng)指出：“我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！?/p>
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！?/p>
黨的十四屆六中全會(huì)明確提出把“為人民服務(wù)”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，中央制定的《公民道德建設(shè)綱要》也規(guī)定“社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心”。發(fā)揚(yáng)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，弘揚(yáng)當(dāng)今世界先進(jìn)文化道德，使之具備堅(jiān)定的政治道德、優(yōu)秀的職業(yè)道德、良好的社會(huì)公德和高尚的人格品質(zhì)，已形成共產(chǎn)黨人特有的以為人民服務(wù)為核心的道德風(fēng)范。
可見，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是做一名合格共產(chǎn)黨員的基本條件，也是區(qū)別黨員與非黨員的重要界限。忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。崇高的思想境界必須以牢記黨的宗旨為前提，全心全意為人民服務(wù)是當(dāng)今共產(chǎn)黨員的最高思想境界。
全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨員必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，目前關(guān)鍵要樹立以下八個(gè)觀念：第一，愛崗敬業(yè)樂于奉獻(xiàn)的觀念。第二，勤政廉正當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念。第三，為民工作不遺余力的觀念。第四，為民辦事不索回報(bào)的觀念。第五，公平公正工作不帶私心的觀念。第六，辦好事不圖名不圖利的觀念。第七，犧牲自己無懼無悔的觀念。第八，人民的利益高于一切的觀念。真正做到像鄧小平同志教誨的那樣，堅(jiān)持以“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為自己行為標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東同志說過：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事?！痹谛碌臍v史時(shí)期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的又一個(gè)考驗(yàn)，要把為人民服務(wù)作為自己唯一人生追求，永衡的追求，才能在人民群眾中樹立起一個(gè)共產(chǎn)黨員的良好形象，才能充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員崇高的思想境界。
4、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是3月4日，胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的要求。作為對(duì)黨員的要求，早在黨的十六大后,以胡錦濤為的黨中央就已高度重視這這方面工作，在推行試點(diǎn)和專題研究基礎(chǔ)上,于11月，中央就下發(fā)了《關(guān)于在全黨開展以實(shí)踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的意見》?！兑庖姟窂睦硐?、信念、宗旨和作風(fēng)等方面，對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持八榮八恥的基本要求作出了明確的概況。即：要自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)，不斷為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
胡錦濤同志提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，內(nèi)容精辟，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。
應(yīng)該說，“八榮八恥”是黨的生命線，能否保持黨的“八榮八恥”，事關(guān)人心向背、事業(yè)興衰，事關(guān)黨和國家的命運(yùn)。
一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀。必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中曾特別強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切進(jìn)步的、高尚的美德，也就是說，共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的共產(chǎn)主義道德應(yīng)該是涵蓋人類一切進(jìn)步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍藰s八恥”就涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)美德。
落實(shí)“八榮八恥”，在具體的實(shí)踐中，黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭把踐行社會(huì)主義榮辱觀的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，我認(rèn)為應(yīng)做到“六個(gè)楷?！?。即，要自覺按照“三個(gè)代表”的要求，把道德建設(shè)作為立身之本，發(fā)揮高尚道德風(fēng)格，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，帶頭執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模。要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具體要求結(jié)合起來，把踐行社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)和學(xué)校管理水平，努力提高工作質(zhì)量，爭創(chuàng)一流業(yè)績，做愛崗兢業(yè)的楷模。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，以艱苦奮斗為榮，戒奢崇儉，厲行節(jié)約，做勤儉節(jié)約的楷模。要勤政廉政，時(shí)刻自警自律，恪守高尚的道德情操，做廉潔自律的楷模。要崇尚科學(xué)，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活觀念和生活方式，做樹社會(huì)主義新風(fēng)尚的楷模。要帶頭遵紀(jì)守法，依法辦事，依法治校，維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定，做遵紀(jì)守法的楷模。
5、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須有正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。
共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立崇高的思想境界，必須要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
正確的世界觀，是辯證唯物主義的世界觀，又稱馬克思主義的世界觀，是人們對(duì)世界上各種各樣的事物的總的看法。共產(chǎn)黨員只有加強(qiáng)辯證唯物主義世界觀的教育，才能對(duì)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的有著高度認(rèn)識(shí)，才能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。
正確人生觀，就是為人民服務(wù)的人生觀，是人對(duì)人生的意義、目的和價(jià)值的根本看法。其中，人為什么活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價(jià)值問題，是人生觀的核心。共產(chǎn)黨員的人生觀就是全心全意人民服務(wù)。
正確的價(jià)值觀，就是以集體利益、人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀。陳云同志在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》中說：“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個(gè)人問題”。共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀應(yīng)旗幟鮮明地以國家的利益、人民的利益、中華民族的利益為最高利益。
除要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本理論，從思想上提高覺悟，認(rèn)識(shí)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要意義外，還應(yīng)著重在從以下幾個(gè)方面實(shí)踐：
(1)、要自覺地進(jìn)行自我改造，充分認(rèn)識(shí)自我改造的長期性和艱苦性，一定要聯(lián)系自己的思想和行為，身體力行，不斷地在實(shí)踐中檢查自己，進(jìn)行必要的批評(píng)與自我批評(píng)，做到見微知著，嚴(yán)格要求，努力增強(qiáng)在改造客觀世界中改造主觀世界的能動(dòng)性。
(2)、要堅(jiān)持講奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種高尚的道德情操和思想境界，黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”規(guī)定為黨員的一條義務(wù)，因此，無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德和思想境界的底線，是最基本的政治素質(zhì)。
(3)、要淡泊名利。名利具有兩面性，正確對(duì)待，就能成為一種動(dòng)力，過分追求就會(huì)變成一種枷鎖。俗話說：良田萬頃，日食一斗;廣廈萬間，夜臥八尺;高飛之鳥，之于貪食，深淵之魚，死于誘餌。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，我們黨除了人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。
(4)、要自覺增強(qiáng)抗誘惑能力。在考驗(yàn)和困難、金錢和美女面前，要能抗的住誘惑，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)持黨性原則;自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。
一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有真正具有了正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅(jiān)持正確的政治方向，才能成為象毛澤東同志所說的，是“一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
6、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，要求共產(chǎn)黨員必須帶頭堅(jiān)持講正氣，樹正氣，帶頭加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古語所說的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”等等，都是講一個(gè)人必須樹立正氣，必須有正義感，有了一腔浩然正氣，才能大氣凜然，才能以身正人。文天祥在《過零丁洋》中寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，為什么會(huì)成為千古傳頌的名句，就是因?yàn)槌錆M著高昂激越的正氣。
共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)校里處理事情時(shí)，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風(fēng)氣，堅(jiān)決反對(duì)因私廢公、弄虛作假，拉幫結(jié)派，有損集體利益的事。要堅(jiān)決帶頭抵制歪風(fēng)邪氣，敢于堅(jiān)持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，踏踏實(shí)實(shí)做事，光明磊落做人，胸襟坦蕩，待人以誠。有話當(dāng)面說，不搞小動(dòng)作。
樹正氣，黨員應(yīng)做師德師風(fēng)建設(shè)的榜樣。教師的職責(zé)是教書育人，教書育人要求教師具有良好的師德修養(yǎng)、良好的師德形象?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的師德形象是學(xué)生受教育的最好教材。黨員教師是教師中的先進(jìn)分子，應(yīng)是學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)者，是構(gòu)建良好校風(fēng)促進(jìn)者，是學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的楷模。
7、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須努力投身辦人民滿意的教育工作中。
“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時(shí)期新階段對(duì)教育提出的新要求，是貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本體現(xiàn)，也是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。我們要從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度，從發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化的戰(zhàn)略視野，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局意識(shí)，來深刻認(rèn)識(shí)開展“辦人民滿意教育”創(chuàng)建活動(dòng)的重要性和必要性。
周濟(jì)部長指出：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，必須切實(shí)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是改革開放以來全黨全社會(huì)一個(gè)極其重要的認(rèn)識(shí)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一條極其重要的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的教育工作應(yīng)該做什么?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力，即：樹立“三個(gè)意識(shí)”，做到“六個(gè)努力”。
“三個(gè)意識(shí)”：(1)、樹立全局意識(shí)，從培養(yǎng)一代新人和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。(2)、樹立服務(wù)意識(shí)，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會(huì)，貼近家長，貼近學(xué)生。(3)、做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
“七個(gè)努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做教育公平的推動(dòng)者，認(rèn)真推動(dòng)教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會(huì)、和諧校園的維護(hù)者，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。第三，共產(chǎn)黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者，努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費(fèi)的制止者，堅(jiān)決制止違規(guī)收費(fèi)。第五，黨員要努力做教育改革的實(shí)踐者，努力提高自己兢業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實(shí)施素質(zhì)教育的推動(dòng)者和實(shí)踐者。
當(dāng)前，以“辦人民滿意教育”為主題，促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動(dòng)正在深入開展，共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動(dòng)的實(shí)踐中進(jìn)一步提高自己的思想境界，，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓家長滿意，社會(huì)滿意，學(xué)生滿意。
8、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須努力做構(gòu)建和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
中國共產(chǎn)黨第十七大，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，并作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)向全體黨員提出了要求。“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證?！薄耙獔?jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨章和法紀(jì)學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，健全防范腐敗的體制機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營造和諧的黨群干群關(guān)系?！?/p>
共產(chǎn)黨員怎樣在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮作用，做構(gòu)建和諧社會(huì)的促進(jìn)者。我認(rèn)為目前我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想——堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想;必須堅(jiān)持正確的原則——堅(jiān)持以人為本的原則、科學(xué)發(fā)展觀原則、改革開放和創(chuàng)新原則、依法治國原則;必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)——充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。
2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員必須從身邊做起，從自身做起。作為教育工作者，黨員首先要在構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展工作中做表率作用，做到講政治、講正氣、講團(tuán)結(jié)。
員要帶頭維護(hù)學(xué)校發(fā)展穩(wěn)定大局，大事講原則，小事講風(fēng)格，不利于和諧的話不講，不利于和諧的事不做，帶頭努力構(gòu)建和諧校園。
3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員必須進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾。鄧小平同志在談到黨與人民群眾的關(guān)系時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，黨離不開人民，人民離不開黨。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的教導(dǎo)，在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，想群眾所想，急群眾所急，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營造和諧的黨群干群關(guān)系。
4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員黨要按照六中全會(huì)要求：“以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”。黨內(nèi)要和諧，必須按黨章辦事。黨章是我們黨內(nèi)的根本大法，是立黨管黨治黨的總章程，學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧的根本保證。
總之，在新形勢下共產(chǎn)黨員只有努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，才能在實(shí)踐中加強(qiáng)自己黨性修養(yǎng)，提高自己思想境界，為加強(qiáng)黨的建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
不斷地調(diào)整自己篇三
我在聽華晨宇的歌，明天考試。我想，不能再那么拼命的復(fù)習(xí)了，這樣反倒不好。
我可以放松自己的心情，讓自己調(diào)整到最好的狀態(tài)，也許每個(gè)人都有心情的低谷，但是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)，該怎樣才能夠調(diào)整到最好，這才是我們需要去做到的。
也許，很多事情我們都是在給自己找理由找借口，如果真的要拼命，只是靠你這一天的時(shí)間，也不能夠做什么的，去改變你的命運(yùn)？別講笑話了。
我們的生活，終究需要自己去承擔(dān)，自己最后的結(jié)果，其實(shí)都是光輝燦爛的，我們在聽他們打游戲，我們自己也可以聽音樂，讓自己放縱，讓自己放松。
很多時(shí)候，我看到他們，也看到那個(gè)時(shí)候的我自己，不管怎樣，我們都應(yīng)該讓自己去習(xí)慣人，昂自己開始變得更善良，加入夢想還是在這里實(shí)現(xiàn)，我想這些終究是都需要我們自己的力量的。
如果他們還是能夠想得到你的話。
如果從一開始，我們就保留著自己最初的心情，我想這些終究都是自己的一廂情愿。明天考試，明天考試，在心里念叨了好幾遍，可是如果沒有充足的準(zhǔn)備，我們做什么，似乎都是徒勞無功的。
如果那樣的難度，對(duì)于我們每個(gè)人來說，都是可以看得懂的，我們未必不會(huì)找到那些最合適的重點(diǎn)。
我一直都在努力，至少這句話不違心。
不斷地調(diào)整自己篇四
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，先后參加了鄧真曉書記、梁永勤縣長的專題教育黨課，自己在平時(shí)也通過網(wǎng)絡(luò)、微信、報(bào)紙自學(xué)了一些關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方面資料，剛剛各位領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言又讓我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有了更深一層的了解和體會(huì)。個(gè)人感覺把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化，是非常好的，是符合目前整頓黨風(fēng)政風(fēng)的需要，是持續(xù)深入推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)，是貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、加快發(fā)展的重要保障。下面，圍繞“嚴(yán)于修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”展開發(fā)言：
一、應(yīng)該怎樣嚴(yán)于修身。
個(gè)人感覺，作為一名共產(chǎn)黨員，修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記身份、牢記職責(zé)，對(duì)黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，修身應(yīng)從三個(gè)方面入手：
入閱研黨史，認(rèn)真參加每一次中心組學(xué)習(xí)、支部學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、理想信念方面的學(xué)習(xí)，通過自己的學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)來督促、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)過程和效果。二要確立正確“三觀”。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來自對(duì)世界、個(gè)人、社會(huì)正確的認(rèn)知。對(duì)我們來說，就是要有堅(jiān)定的、強(qiáng)烈的民族自尊心、社會(huì)責(zé)任感和國家意識(shí)、黨員意識(shí)，要不斷強(qiáng)化為民、務(wù)實(shí)、清廉、公正、公平、公開等一些意識(shí)，經(jīng)常把自己的想法、行為給領(lǐng)導(dǎo)、給同事說出來，自覺接受大家的監(jiān)督、幫助，不斷使自己的價(jià)值取向更加正確、陽光。三要增強(qiáng)實(shí)地考察。不身臨其境、不能身受同感。盡可能的深入到曾經(jīng)決定共產(chǎn)黨命運(yùn)的紅色基地，去感受、去探究，真正用中國特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，最終從思想上、行動(dòng)上入黨，把自己鍛煉成一個(gè)純粹的共產(chǎn)主義者。
二是修身于德。古人很注重修德，“人可以一生不仕,但不可以一日無德”“立身立業(yè)，必先養(yǎng)德?！币灰ㄟ^以學(xué)修德，向優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，做到“德”在學(xué)中修。二要通過以行修德，在與老百姓接觸中、在下鄉(xiāng)駐點(diǎn)中不斷錘煉道德品質(zhì)，樹立良好的道德形象。三要通過以律修德，不斷的嚴(yán)格要求自己，什么該做什么不該做，什么該說什么不該說，什么地方該去什么地方不該去，不僅要清楚還要嚴(yán)格執(zhí)行。
每一條規(guī)定、每一條禁令入手，從減少每一次鋪張浪費(fèi)、拒絕每一次公款吃喝、搞好每一次基層調(diào)研上，躬身踐行、自檢反省;三要豐富業(yè)余生活，培養(yǎng)健康生活情趣，盡量參與一點(diǎn)體育活動(dòng)，多參加一下文藝活動(dòng)，多開展一些郊游旅游活動(dòng)，多看一點(diǎn)書，這樣生活就充實(shí)了，精氣神就足了，志趣就更高尚了，不良嗜好就不容易近身。
二、個(gè)人查擺出的問題。
個(gè)人對(duì)照嚴(yán)于修身的要求，結(jié)合自身實(shí)際，主要從以下幾個(gè)方面查擺自身不足：
黨性觀念方面：始終把“全心全意為民服務(wù)”作為自己的為官信條，不管走到哪里都兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真，努力把自己的分管工作干好、干出特色、干出成效。但在個(gè)別時(shí)候還會(huì)冒出個(gè)人小情緒，認(rèn)為自己被組織遺忘了，在追求進(jìn)步、更好的為民服務(wù)上有小失落。
理想信念方面：自己一直堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨對(duì)奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑正確性、可行性的正確、準(zhǔn)確認(rèn)知，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有共產(chǎn)黨才真正是為中華民族的前途命運(yùn)在負(fù)責(zé)、在擔(dān)當(dāng)、在奮斗的。但個(gè)別時(shí)候主觀思想還是有點(diǎn)放松，偶爾出現(xiàn)言語上的失控。
宗旨意識(shí)方面：能堅(jiān)持每盡可能的與群眾心貼心、情交情，到群眾家中攀談、拉家常，談的不深、談的不透、沒有了解到實(shí)情堅(jiān)決不走，深入了解群眾之所想、所盼，為群眾辦了一些實(shí)事，指導(dǎo)協(xié)調(diào)解決了一些問題。但還存在對(duì)群眾所提問題后續(xù)盯住不放的少、督促落實(shí)不夠全面，特別是一些簡單易辦的事。比如說，詢問政策方面的問題，只是讓工作人員了解并解答，自己未親自做回訪解答工作。
黨性修養(yǎng)方面：始終堅(jiān)信黨性強(qiáng)了，責(zé)任感、使命感也就強(qiáng)了，聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的自覺性也就強(qiáng)了，在黨憂黨、思黨、護(hù)黨的意識(shí)就更強(qiáng)了。在黨性修養(yǎng)上，基本上都能堅(jiān)持黨的原則、黨的紀(jì)律、黨的信條，但個(gè)別時(shí)候還是會(huì)把個(gè)人修德代替了黨性鍛煉和黨性的修養(yǎng)。
生活情趣方面：基本上都是休閑的生活習(xí)慣，堅(jiān)持每天鍛煉，周末或去附近游玩或騎騎單車，沒有什么不良嗜好，妻子和孩子也是嚴(yán)格要求。就是有點(diǎn)追求生活品質(zhì)。比如空閑時(shí)間喜歡讀一些修身養(yǎng)性的書籍，喜歡搜集學(xué)習(xí)老中醫(yī)提出的養(yǎng)生知識(shí)等。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。
作為新時(shí)期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝!
不斷地調(diào)整自己篇五
1、功成名就不是目的，讓自己快樂這才叫意義。
2、同樣的錯(cuò)誤你并不會(huì)犯兩次，第二次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不是錯(cuò)誤了，而是你的選擇。
3、人要不斷的找到自己在社會(huì)的價(jià)值，提升自己的價(jià)值。千萬不要因?yàn)閯e人的看低就否定其價(jià)值的存在。
4、覺得自己做得到和做不到，只在一念之間。
5、命運(yùn)如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
6、每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師和建筑師，要想有所作為，就不能等待幸運(yùn)降臨。世界上什么事都可以發(fā)生，就是不會(huì)發(fā)生不勞而獲的事。
7、人有時(shí)候會(huì)突然變得脆弱，突然地就不快樂，突然地被回憶里的某個(gè)細(xì)節(jié)揪住，突然地陷入深深的沉默，不想說話。
8、每個(gè)女孩，都有自己的了不起。你的優(yōu)秀，不需要任何人來證明。因?yàn)榕俗畲蟮木?，就是?dú)立。
9、外面不像你想的那么好，風(fēng)雨都要自己擋，愿每個(gè)獨(dú)自走夜路的你，都足夠堅(jiān)強(qiáng)。
10、生日是一個(gè)舞臺(tái)，一次考驗(yàn)，一次機(jī)會(huì)。戀愛時(shí)，男人更會(huì)利用這一點(diǎn)；結(jié)婚后，女人更會(huì)利用這一點(diǎn)。
11、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
12、努力吧，為了以后能以完美的姿態(tài)出現(xiàn)在當(dāng)初否定你的人面前。
13、努力些，不然錢還是會(huì)流向不缺錢的人，愛也會(huì)流向不缺愛的人。
14、一個(gè)人要有自己的獨(dú)立思維，不斷提升自己的能力，時(shí)刻保持清醒和理智，提防對(duì)自己不益的精神控制。
15、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。
16、自己想要的東西，要么奮力直追，要么干脆放棄。不要做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子！別總是逢人就喋喋不休的表決心或者哀怨不斷，做別人茶余飯后的笑點(diǎn)。
17、超非凡的卓越，給我超非凡的力量。
18、保證，在未來是最無效的，在時(shí)間是最無用的，在人心是最沒說服力的。
19、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。
20、現(xiàn)在我要學(xué)會(huì)不喪，因?yàn)椋抑缹頃?huì)很愛很愛我的那個(gè)人在等我，所以，現(xiàn)在我要努力變優(yōu)秀。
21、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)辰，我發(fā)覺有人卻沒有腳。
22、時(shí)間只是給你機(jī)會(huì)，不會(huì)給你其他什么；時(shí)間能不能改變一切，完全取決于時(shí)間里面的人。
23、在工作的路上，也許我們的工作很平凡，只要你認(rèn)真做好，平凡的工作也就不平凡。
24、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
25、面對(duì)困難，許多人帶了放大鏡，但和困難拼搏一番，你會(huì)覺得困難不過如此。
26、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
27、要知道，未曾失敗的人，恐怕也未曾成功過。
28、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
29、人生就像鐘擺，晃動(dòng)在痛苦和無聊之間，其動(dòng)力便是欲望。
30、人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。
31、人啊，就是要不斷提升自己、拓寬眼界，才不會(huì)被一葉障目。
32、人與人之間，最大的吸引力，不是你的容顏，不是你的財(cái)富，也不是你的才華，而是，你傳遞給對(duì)方的溫暖和踏實(shí)，以及傳遞給對(duì)方的那份正能量。
33、成功與失敗是賦予每個(gè)人公平的待遇。成功沒有頂點(diǎn)，你越努力爬得越高；失敗也沒有谷底，你越放棄越下墮。不珍惜今天你會(huì)失去明天，不去耕耘永無收獲。
34、生活就像一面鏡子，如果你對(duì)他微笑，它也會(huì)對(duì)你微笑；而如果你對(duì)它愁眉苦臉，它也絕不會(huì)對(duì)你笑臉相迎。
35、多少雞湯文都比不上一張鈔票給的安全感。少一點(diǎn)矯情，多一點(diǎn)努力。你想過的那種生活，得自己去掙。
36、不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
37、不再無病呻吟，不再計(jì)較別人的言語和看法，抓住問題關(guān)鍵，不再胡思亂想，人生除了生死無大事！什么都是浮云！愛自己疼自己，不斷提升自我，修煉自我。
39、你是怎么樣的，就會(huì)吸引怎么樣的人！還是要不斷提升自己才行，啥也不說了，默默努力吧。
40、事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。
41、苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。
42、人生如馬拉松，不在于瞬間的爆發(fā)，取決于途中的堅(jiān)持。連孩子都知道，想要的東西，要踮起腳尖，自己伸手去拿。請(qǐng)問，你為你想要的東西付出了什么？！付出了也許沒有結(jié)果，但不付出一定不會(huì)有結(jié)果。
43、趁你現(xiàn)在還有時(shí)間，盡你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成為你最想成為的那種人，過著你最想過的那種生活，這個(gè)世界永遠(yuǎn)比你想的要更精彩，不要敗給生活。
44、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
45、錯(cuò)誤的開始，未必不能走到完美的結(jié)束，人生沒有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢尋找。
不斷地調(diào)整自己篇六
2、遇到心情煩躁的`情況下，你喝一杯水，放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對(duì)新的未來可以慢慢的梳理，既是一種休息，也是一種冷靜的前進(jìn)思考。
資料。
為自己的每一次進(jìn)步做旁觀者，越是這樣越是會(huì)開心的。
4、廣泛閱讀，閱讀實(shí)際就是一個(gè)吸收養(yǎng)料的過程，現(xiàn)代面臨激烈競爭，復(fù)雜的人際關(guān)系，為了讓自己不至于在某些場合尷尬，可以進(jìn)行廣泛的閱讀，讓自己的頭腦充實(shí)也是一種減壓的方式，人有時(shí)候是這樣的，肚子里空空的時(shí)候會(huì)自然焦急，這就對(duì)了，正是你的求知欲望在呼喊你，要活著就需要這樣的養(yǎng)分。
5、學(xué)會(huì)調(diào)整情緒，盡量往好處想，很多人遇到一些事情的時(shí)候，就急的象熱鍋上的螞蟻，本來可以很好解決的問題，正是因?yàn)榍榫w的把握不好，讓簡單的事情復(fù)雜化，讓復(fù)雜的事情更難，其實(shí)只要把握好事情的關(guān)鍵，遇到棘手的事情，冷靜點(diǎn)，然后想如何才能把它做好，你越往好處想，心就越開，越往壞處想，心就越窄！
不斷地調(diào)整自己篇七
敬愛的黨組織：
為期一個(gè)月的黨校培訓(xùn)早已結(jié)束，結(jié)業(yè)考試也已順利進(jìn)行了。有人說，是不是這就意味著我們對(duì)黨的相關(guān)學(xué)習(xí)、對(duì)自身各方面能力的提高要求就可以放松和停止了呢?答案顯然是否定的。對(duì)于黨的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和了解，我們不能停止;對(duì)于自身能力的提升，我們不能松懈。即便到時(shí)我們成為了一名真正的共產(chǎn)黨員，我們也不能停歇，生命在，奮斗就會(huì)不止息。
我覺得上校培訓(xùn)不僅僅是為了學(xué)習(xí)黨的相關(guān)事跡、政策、文件和精神，為了更進(jìn)一步地了解黨，更重要的是它給每一位入黨積極分子的一種心理暗示，內(nèi)在的行為規(guī)范，以及對(duì)潛意識(shí)里惰性的約束。我相信，對(duì)于我們偉大的黨，每一個(gè)新時(shí)代的有為青年都不會(huì)陌生，我們?nèi)朦h積極分子，同樣不會(huì)例外。所以，當(dāng)我們進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，我們會(huì)覺得自己像是走進(jìn)了一座神圣的殿堂，我們的心靈得到了洗禮，它驅(qū)除了殘存在我們大腦中的封建落后、迂腐的思想，而且還用先進(jìn)的馬克思主義唯物辯證法作為我們?nèi)松返南驅(qū)Ш椭该鳠簟?/p>
此外，每當(dāng)我們安坐在桂子山頭的神圣殿堂里的時(shí)候，我們的心里就會(huì)油然而生一種強(qiáng)烈的自我暗示：我在上黨校，我是一名入黨積極分子，我必須在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中嚴(yán)格以黨員的`標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，時(shí)刻起到先鋒模范作用。就是這樣的一種自我暗示，會(huì)讓我們每個(gè)人都自覺地去規(guī)范自我行為，規(guī)范和約束潛意識(shí)里的惰性。古人云“無以規(guī)矩，不成方圓”，這樣以后，我們自己才會(huì)不斷地得到提升和完善，才能全方位地培養(yǎng)和塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新型復(fù)合人才。
作為一名入黨積極分子，在經(jīng)過這次的黨校培訓(xùn)，我對(duì)黨的理解加深了，自己在思想理論方面也上升了一個(gè)高度和檔次。時(shí)刻謹(jǐn)記以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨校培訓(xùn)結(jié)束了，可我們對(duì)于黨的學(xué)習(xí)尚未結(jié)束，我們要時(shí)刻努力，不停奮斗，一步步向黨靠近，爭做共產(chǎn)主義的先鋒戰(zhàn)士。在通向共產(chǎn)主義的道路上，我們要堅(jiān)持前行，永不止步!
匯報(bào)人：
不斷地調(diào)整自己篇八
心態(tài)是一個(gè)非常重要的狀態(tài)，它既能夠影響著一個(gè)人一天的生活情況，也能影響著一個(gè)人的一輩子，就像是人類的壽命從出世的那一刻一直伴隨著人逝世，心態(tài)都會(huì)存在。那么我們應(yīng)該怎樣正確的對(duì)待心態(tài)呢？跟隨我打開心態(tài)的韶光機(jī)，一同去看看吧。
首先，咱們需要清晰心態(tài)是什么？心態(tài)是心思狀況，而心思狀況又是不斷在改變著的，它不像太陽一樣，每天都準(zhǔn)時(shí)上山與下山為大地帶來光亮，也不像春夏秋冬一樣，依照一定的時(shí)間規(guī)劃工作。它是沒有一個(gè)安穩(wěn)與固定的，就是歸于介于兩者之間的一個(gè)產(chǎn)品，就像是中間商一樣。而心態(tài)的重要性就體現(xiàn)在這，它的不安穩(wěn)性使得人們時(shí)好時(shí)壞，有的時(shí)侯快樂，有的時(shí)侯哀痛，而怎樣安穩(wěn)心態(tài)，成為了一件大事。
安穩(wěn)心態(tài)，咱們需要做到準(zhǔn)時(shí)放松自己，做到準(zhǔn)時(shí)歇息，準(zhǔn)時(shí)睡覺。一種杰出的作息規(guī)則有助于調(diào)整咱們的心態(tài)，使得咱們的心思健康得到一種開釋與保證，不會(huì)由于壓力爆棚而悲痛，也不會(huì)由于積累了一定的負(fù)能量而暴怒。安穩(wěn)心態(tài)，有必要要做到依照杰出的作息規(guī)則歇息與睡覺。
以上就是心態(tài)的內(nèi)容啦，不知道你什么觀點(diǎn)，一同來分享吧。
不斷地調(diào)整自己篇九
吃飽喝足之后，心情激蕩啊!然后我們要學(xué)會(huì)利用這個(gè)時(shí)候的心理動(dòng)態(tài)來更好地進(jìn)行寫作。
吃飽喝足指的是調(diào)整生理狀態(tài)，使得革命的本錢在很長一段時(shí)間處于平衡狀態(tài)。當(dāng)然如果能把一部分本錢存進(jìn)銀行供不時(shí)之需就更好了。
本人在aw備考過程中出現(xiàn)了透支狀態(tài)?？记伴_始感冒，咳嗽不停，并一度發(fā)燒到39度。試想，在一個(gè)安靜的教室里，你不停地咳嗽，別人怎么受得了，自己又怎么受得了。既因?yàn)榇驍_其他人而內(nèi)疚又影響自己寫作心情。
本以為挺幾天，感冒自己就會(huì)好，可放任不管與超負(fù)荷寫作使得身體愈來愈差，并一度發(fā)燒到39度。無奈之下，求助于校醫(yī)院。我一個(gè)人躺在輸液室，蓋著自己帶來的外衣，左手被針束縛著，右手拿著i130的資料。
gre寫作本來就是一個(gè)難產(chǎn)的過程，充滿一定折磨與痛苦。為了更好地應(yīng)對(duì)這些預(yù)期與非預(yù)期的痛苦，我們一定要將身體養(yǎng)好，至少保證我們具備寫作的客觀條件之一，也是必要條件之一。一切g(shù)re活動(dòng)都是建立在比較健康的身體條件之上，而身體條件的必要因素又來自能量的攝入，因此，吃飽喝足很重要!!
不斷地調(diào)整自己篇十
制度建設(shè)是制定制度、執(zhí)行制度并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和完善制度的過程。制度的制定和制度的執(zhí)行相輔相成、不可偏廢：不去制定制度，執(zhí)行就沒有依據(jù);沒有執(zhí)行力，制定的制度就沒有生命力，就失去了存在價(jià)值。可以說，反腐倡廉工作的成效取決于制度的制定，更取決于制度的執(zhí)行。
制定出好的制度是制度建設(shè)的前提。推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，首先需要在建章立制和制度創(chuàng)新上下功夫，著力提高制度制定的科學(xué)化水平。這主要體現(xiàn)在“三性”上：一是全面性。建立健全反腐倡廉的教育、監(jiān)督、預(yù)防、懲治等各項(xiàng)制度，力求覆蓋反腐倡廉的.各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞，構(gòu)筑全方位的制度防線。二是針對(duì)性。從實(shí)際出發(fā)，從群眾呼聲最高、最為關(guān)切的地方抓起，從腐-敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的環(huán)節(jié)突破，圍繞制約和監(jiān)督權(quán)力這個(gè)核心，健全權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制，著力降低權(quán)力集中和壟斷造成的風(fēng)險(xiǎn)。三是可操作性。杜絕軟話、活話，盡量減少自由裁量空間，嚴(yán)防制度之間相互掣肘;不僅健全實(shí)體性制度，而且健全程序性制度;不僅明確規(guī)定應(yīng)該怎么辦，而且明確規(guī)定違反了怎么處理;不僅做到反腐倡廉的各項(xiàng)制度相配套，而且做到反腐倡廉制度建設(shè)與其他方面的改革相配套，確保制度可行、管用。
執(zhí)行好制度是制度建設(shè)的根本著眼點(diǎn)。離開了執(zhí)行，再好的制度也沒有意義。推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)的重中之重，在于提升制度的執(zhí)行力。為此，需要夯實(shí)“三大基幢。首先，夯實(shí)思想基矗廣泛宣傳制度，深入學(xué)習(xí)制度，使廣大黨員干部了解制度、崇尚制度、遵守制度，增強(qiáng)制度意識(shí)，把制度轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則、自覺行動(dòng)。其次，夯實(shí)群眾基矗切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高執(zhí)行制度的透明度和公信力，充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部和人民群眾參與反腐-敗斗爭的積極性、主動(dòng)性，營造以遵守制度為榮、以違反制度為恥的濃厚社會(huì)氛圍。再次，夯實(shí)作風(fēng)基矗以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)狠抓制度的執(zhí)行，敢于碰硬，勇于較真，堅(jiān)決反對(duì)上下級(jí)和干部之間逢迎討好、相互吹捧以及對(duì)違反制度的行為熟視無睹、聽之任之的好人主義，堅(jiān)決糾正以文件代替貫徹、以會(huì)議代替落實(shí)、把制度停留在紙上嘴上的形式主義;處處、時(shí)時(shí)、事事維護(hù)制度的權(quán)威性，做到有法有紀(jì)必依、執(zhí)法執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法違紀(jì)必究，毫不妥協(xié)地同一切違反制度的現(xiàn)象作斗爭，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，決不遷就，絕不放過，形成“正氣存內(nèi)，邪不可干”的良好局面。
提升制度的執(zhí)行力，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，提升制度執(zhí)行力也有一個(gè)“兩手抓”的問題：一手抓制度執(zhí)行的組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化執(zhí)行制度情況的監(jiān)督檢查，健全執(zhí)行制度成效的責(zé)任制和問責(zé)制，確保制度行得通、管得注用得好;一手抓領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用的發(fā)揮，樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，務(wù)求各項(xiàng)制度落到實(shí)處、取得實(shí)效。
不斷地調(diào)整自己篇十一
《自相矛盾》的寓言中，什么都能刺穿的矛若攻擊什么都不能刺穿的盾使得賣兵器的老板啞口無言。但也許，世界上真有這樣的矛，世界上也真有這樣的盾。
請(qǐng)以調(diào)整為矛。調(diào)整，是人與社會(huì)主動(dòng)溝通的橋梁，是人與人之間溝通的階梯，更是人提高自身競爭力的催化劑。
請(qǐng)以堅(jiān)守為盾。堅(jiān)守，是人的立身之本，是團(tuán)隊(duì)和諧的基石，是世界發(fā)展的重要前提。
調(diào)整為矛，堅(jiān)守為盾，便是一個(gè)人成功的法則，也是世界上任何生物的生存之道。
自然界中，達(dá)爾文已為我們詮釋了生存的基礎(chǔ)。自然的選擇，優(yōu)勝劣汰。對(duì)自然界來說，適應(yīng)性已為每種生物的本能。調(diào)整自己已適應(yīng)自然才能更好的活下去已是不變的真理。唯一堅(jiān)守的，是自然界的平衡。只有堅(jiān)守平衡的信念，調(diào)整自己的步伐，那個(gè)物種才能脫穎而出，成為新的佼佼者。調(diào)整為矛，堅(jiān)守為盾，大自然是能夠領(lǐng)悟這個(gè)真理的。
在人的世界中，有些人貧窮而抱怨命運(yùn)的不公，有些人則從貧窮中崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)界耀眼的明星；有些人在為生計(jì)奔波而累得無法喘息，有些人則留心身邊的機(jī)會(huì)，輕輕松松反轉(zhuǎn)地球，有些人職場失意借酒澆愁，有些人乘機(jī)發(fā)掘自身新的`潛力，勇敢地投入另一場戰(zhàn)斗。人不可能沒有挫折，重要的是怎樣從挫折中調(diào)整自己的步伐來適應(yīng)現(xiàn)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)。失敗，只是暫時(shí)的不成功。就是這個(gè)道理。
然而，貪吃的碩鼠，昧良心的黑心商販，無良的商業(yè)間諜，恐怖的網(wǎng)絡(luò)黑客等也成為社會(huì)明媚陽光下某些陰暗的角落。他們把自身的正直、廉潔、善良、誠實(shí)當(dāng)給了魔鬼，換來血染的金錢和無盡的快感，為人不齒。堅(jiān)守，是一種原則，是一種信念，是不能逾越的高壓線。只有堅(jiān)守了真正的靈魂，人生之路才開始。
只有調(diào)整而沒有堅(jiān)守，人就是一只打轉(zhuǎn)的陀螺沒有方向；只有堅(jiān)守而沒有調(diào)整，人就是頑固的犟牛直直地沖向危險(xiǎn)的石板。
你若問我，什么是人才？我會(huì)告訴你，以調(diào)整為矛，堅(jiān)守為盾，努力地向自己的目標(biāo)前進(jìn)的人，就是21世紀(jì)的英雄。
不斷地調(diào)整自己篇十二
過得很快，轉(zhuǎn)眼六年級(jí)的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)過半，我們即將迎來緊張的畢業(yè)考試。
測試對(duì)我們來說已經(jīng)司空見慣，但畢竟是畢業(yè)考試，緊張是肯定的，我想主要是安排好自己這一階段的計(jì)劃。首先，應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖龉ぷ?。雖然，在考試臨近期間，復(fù)習(xí)是最主要的，不過，過多的復(fù)習(xí)只會(huì)讓自己更加疲憊，從而導(dǎo)致在考試時(shí)發(fā)揮不出自己最高的水平，弄不好還會(huì)事倍功半，所以，復(fù)習(xí)固然重要，但是也要合理安排時(shí)間。其次，是足夠的睡眠時(shí)間。當(dāng)畢業(yè)考試的鐘聲敲響時(shí)，最忌諱的就是“開夜工”，因?yàn)檫@樣不但不能使成績有所提高，“開夜工”還可能讓自己在白天學(xué)習(xí)期間昏昏欲睡，其后果不言而喻。有合理的復(fù)習(xí)時(shí)間還不夠，充足的睡眠也影響著成績。接著，就是適當(dāng)?shù)挠螒驎r(shí)間了。當(dāng)復(fù)習(xí)得很累的'時(shí)候，是不是想到外面去看看這天、這水，這樹呢？是不是想痛痛快快地瘋玩一場呢？在考試來臨期間，玩也很重要的。因?yàn)橥媸俏覀兊奶煨?，如果抑制住這天性，那么只會(huì)讓自己變得更加憂郁。最后，是要心平氣和，用一顆平常心對(duì)待。無論是什么事，都該注重過程多余注重結(jié)果，在考試臨近期間，保持好的良好的心態(tài)是不容忽視的。
親愛的同學(xué)們，讓我們調(diào)整好自己的心態(tài)，以最樂觀、最陽光的姿態(tài)面對(duì)畢業(yè)考試吧！我始終相信一句話：一分耕耘，一分收獲！
不斷地調(diào)整自己篇十三
一方面，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)定位。
在我看來，認(rèn)清自己是找準(zhǔn)定位的前提，相應(yīng)地，找準(zhǔn)定位又成為認(rèn)清自己的外化體現(xiàn)。禪宗說：“白馬入蘆花?！庇械娜嗣髅魇前遵R，入蘆花久了，白白不分，以為自己是蘆花了。本來面目非常重要，只有明晰本來面目認(rèn)清自己，才能使我們做一個(gè)完整的人，以及確認(rèn)存在合理性的位置。同時(shí)，定位又是我們認(rèn)清自己的方式，一個(gè)人無法孤立地認(rèn)識(shí)事物，而是需要通過選取參考系，就像一抔土只有融進(jìn)巍峨的泰山，才能感受到五岳至尊的光環(huán)下自己的渺小與偉大；一朵浪花只有融入奔騰的河流，才能體悟輕微與廣闊；一個(gè)人只有把自己融入到家庭、社會(huì)中，才能明了“小我”與“大我”，以及自身的價(jià)值。
另一方面，改變自己，積極調(diào)整。
英國劇作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“一個(gè)理智的人，選擇改變自己適應(yīng)環(huán)境；一個(gè)不那么理智的人，要靠改變環(huán)境來適應(yīng)自己。”
小范圍的環(huán)境，是家庭。你沒有辦法選擇你的父母、你的家人、以及你的`生長環(huán)境，你也沒有辦法決定他們的思想、觀念和立場。事實(shí)上，要對(duì)已經(jīng)形成了幾十年的意識(shí)施加影響都是困難的。所以，我們能改變的只有自己。每個(gè)人都有自身的獨(dú)特性與局限性，組建產(chǎn)生的家庭不可能完美無缺，我們只能說在做好自己的基礎(chǔ)上積極調(diào)整和適應(yīng)，多溝通、理解和包容，否則，家庭這條紐帶帶來的會(huì)是憤怒、失望和痛苦，而非溫暖和愛。
大范圍的環(huán)境，是社會(huì)。讀徐渭的《自為墓志銘》，我感受到中年時(shí)代的徐渭與社會(huì)尖銳的沖突：個(gè)人才華與科舉制度、自己的行為準(zhǔn)則與世俗規(guī)范、個(gè)人志趣與主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間都存在著不可調(diào)和的矛盾，這幾股強(qiáng)大的力量撕扯、沖撞著徐渭的靈魂。對(duì)此我感到遺憾又悲哀。這種天才的凌厲、桀驁和疏狂放在當(dāng)下看來顯然是不合適的。但縮小來看，徐渭的這種“落差”或者說“錯(cuò)位”，在每個(gè)人身上或多或少是存在的。正如對(duì)待家庭一樣，對(duì)待社會(huì)的這種落差也應(yīng)該“改變自己，積極調(diào)整”。
周國平先生曾說：“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成、真實(shí)自己的發(fā)現(xiàn)、精神上的結(jié)果和豐收?！倍蚁胙a(bǔ)充，真正的成熟，不只是與自己的調(diào)和，更是與他人、與這個(gè)世界的調(diào)和。調(diào)和不意味著妥協(xié)，而是為了走得更高更遠(yuǎn)。作為即將步入社會(huì)的青年人，我們應(yīng)具有個(gè)體、集體與時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。古人的“修身齊家治國平天下”明的也是同樣的理。
認(rèn)清自己，立足價(jià)值，找準(zhǔn)定位；改變自己，積極調(diào)整，立身立世。
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