朱子家訓(xùn)讀后心得（精選19篇）

語文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人們細(xì)心觀察、準(zhǔn)確思考和獨(dú)立思考能力的重要途徑，我們要重視語文學(xué)習(xí)的重要性。寫一篇完美的總結(jié)可以采用先整體后細(xì)節(jié)的方法，以及積極、客觀的態(tài)度。抱著學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，我們可以從他人的總結(jié)范文中發(fā)現(xiàn)自己不足之處，提升寫作水平。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇一

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。”不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。

應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。

中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。

東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。

要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個(gè)美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!

當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說多做、慎重?fù)裼?、讀書報(bào)國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。

其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。

錢財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會(huì)，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。

除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。

曾經(jīng)聽一個(gè)同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。

可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取，更多的是為了向他人、向社會(huì)付出。在付出愛、不求回報(bào)的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。

在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。

我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進(jìn)大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候，我們沒有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng)。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的20__年來，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過，今后的路一個(gè)人該如何走下去，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長了。縱然不斷成長的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美，學(xué)會(huì)欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇二

精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會(huì)向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許?？梢娭熳佑眯牧伎?。

“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的，畢竟時(shí)代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。

去糟粕取精華的事情大家都會(huì)做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。

我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。

要說x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。

理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。

說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。

綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇三

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。”不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。

應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。

中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。

東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。

要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個(gè)美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!

當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說多做、慎重?fù)裼?、讀書報(bào)國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。

其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。

錢財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會(huì)，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。

除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。

曾經(jīng)聽一個(gè)同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。

可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取，更多的是為了向他人、向社會(huì)付出。在付出愛、不求回報(bào)的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。

在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。

我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進(jìn)大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候，我們沒有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng)。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的12年來，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過，今后的路一個(gè)人該如何走下去，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長了?？v然不斷成長的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美，學(xué)會(huì)欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。

如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”還算是任務(wù)的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務(wù)，沒有比這更意味深長的任務(wù)，沒有比這更用心良苦的任務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇四

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳蛹矣?xùn)》里的這句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。

從古至今，中國人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。

滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等)，新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車?，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點(diǎn)出來，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去)，邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì)，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。

除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的人家，這兩天還會(huì)堅(jiān)持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻(xiàn)、燒紙錢，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。

一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實(shí)了“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。

孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人?！墩撜Z》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”曾子說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)趨于淳厚了”?？鬃蛹捌涞茏?，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。

我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚(yáng)。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。

“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！彼^“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”(小孩)，從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。

《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！迸c其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇五

朱子一生，潛心學(xué)問，淡泊名利，以弘揚(yáng)理學(xué)為己任。其最膾炙人口、家喻戶曉的著作《朱子家訓(xùn)》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠(yuǎn)，讀完頗有所感。

克己修身。

習(xí)近平說：“克己修身是做人、做事、執(zhí)政的基礎(chǔ)和根本”。而“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！边@句話便是告誡我們要在日常的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。灑掃庭除、關(guān)索門戶看似是小事，卻體現(xiàn)著個(gè)人為人處事的態(tài)度以及品德修養(yǎng)。俗話說：“一日之計(jì)在于晨”，黎明即起便是要求我們珍惜大好時(shí)光，明白人生短暫;內(nèi)外整潔則是告訴我們建立秩序的重要性，整潔的環(huán)境更有利于我們的讀書學(xué)習(xí)生活;親自檢點(diǎn)則是告誡我們做人要有責(zé)任心，高度的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

勤儉節(jié)約。

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話則是告誡我們要“節(jié)約資源，惜福報(bào)恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對于勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，代代相傳。兒時(shí)我們便吟誦著“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的詩句，而今，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類資源的不斷減少，我們更應(yīng)該節(jié)約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類發(fā)展得以延續(xù)。“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應(yīng)過分追求金錢和個(gè)人利益，勿貪意外之財(cái)，懂得體會(huì)家庭和睦幸福所帶給我們的快樂。

三思而行。

“輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬?當(dāng)忍耐三思?！币庠趧裾]我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問題，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問題、處理問題?！耙蚴孪酄?，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，學(xué)會(huì)自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財(cái)，不算計(jì)，低調(diào)做人，有自己的信仰，有自己的風(fēng)范。

廉潔自律。

“見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！睘槿苏保回澮馔庵?cái)，不飲過量之酒。對于貧困的人，我們不能落井下石，而應(yīng)雪中送炭。對人刻薄，終會(huì)收到他人的反擊;不守倫理，終會(huì)遭人所棄。對于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說三道四，嚴(yán)守道德規(guī)范，我們的社會(huì)風(fēng)氣將越來越好。

讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計(jì)家身。保持堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持自己的初衷，在學(xué)習(xí)和生活中不斷總結(jié)領(lǐng)悟，不斷提升自己?！吨熳蛹矣?xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，在以后的生活中會(huì)不斷鞭策我自律、自省、自悟。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇六

《朱子家訓(xùn)》中有這樣兩句話“一粥一飯當(dāng)思來處不易，一絲一縷，恒念物力維艱?！币馑际钦f：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。這句話提醒我們，不要浪費(fèi)糧食，“粒粒皆辛苦”，也不要追求奢華，衣服等的生產(chǎn)也是很艱難的。朱柏廬所處的時(shí)代是自耕自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大部分勞動(dòng)人民的糧食要自己生產(chǎn)，布要自己織，衣要自己縫，所以對物質(zhì)生產(chǎn)之不易由著切身的感受。由此，在中國傳統(tǒng)文化中勤儉持家、厲行節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)就作為優(yōu)良傳統(tǒng)保存并流傳下來了。

“有錢就是任性”這是今年網(wǎng)絡(luò)最流行的語言。說的是有錢人想怎么花錢就怎么花錢，完全由著自己的性子。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)和過去不可同日而語，極大的豐富和繁榮起來，人們財(cái)富的積累也是古人不能想象的。于是，所以勤勞、儉樸、節(jié)約等美德也就不多被提起，有時(shí)會(huì)被人們視為落后的觀念。代之以興起的是及時(shí)行樂，享受當(dāng)下的思想，這輩子人花下輩子的錢，還美其名曰美國人就是這樣生活的;食必高檔酒店，鶯歌燕舞，衣則名牌加身，奢華炫目。似乎這樣才能顯示自己的身份和地位。

誠然，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步了，吃好點(diǎn)，穿好點(diǎn)，住好點(diǎn)等都無可厚非，也是應(yīng)該的。但凡事都應(yīng)該有個(gè)度。像現(xiàn)在這樣，公款消費(fèi)領(lǐng)域的大肆鋪張浪費(fèi)就應(yīng)該制止，家庭生活中吃不完的飯菜動(dòng)不動(dòng)就倒掉也要不得。有錢了，到處購買奢侈品，特別是出境出國的購物潮，看的發(fā)達(dá)國家的人都瞠目結(jié)舌，國際形象大打折扣。

中華民族的傳統(tǒng)美德還是應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇七

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說多做、慎重?fù)裼?、讀書報(bào)國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。

其中，器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈，兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅言辭，處事戒多言，言多必失，施惠勿念，受恩莫忘，讓我特別有感觸。

錢財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會(huì)，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。

除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。

曾經(jīng)聽一個(gè)同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策。

可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取，更多的是為了向他人、向社會(huì)付出。在付出愛、不求回報(bào)的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。

在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇八

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的'成長，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒鳎傆X得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會(huì)盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識面，甚至可以改變?nèi)松鋵?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會(huì)的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇九

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個(gè)人來說，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。

“父之所貴者，慈也”?！吨熳蛹矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會(huì)大多是獨(dú)生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會(huì)帶來許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時(shí)，還要加強(qiáng)對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

“子之所貴者，孝也。”《朱子家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強(qiáng)調(diào)的.“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌?，言多必失”此話也有道理，但細(xì)想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。

“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言。現(xiàn)在是一個(gè)即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”??！

其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實(shí)面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守?？傊芤娣藴\！

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十一

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”這是《朱子家訓(xùn)》的第一句，這第一句就讓我有種親切、踏實(shí)的感覺。有一種田園生活的味道，可以看出這是個(gè)勤奮的人，更可以看出他對生活的熱愛。每天早晨迎著初生的新陽，打掃自己的庭院，里里外外都干干凈凈的，襯著新鮮的露水，給人沁人的清爽；當(dāng)最后的那束陽光被收走，便關(guān)進(jìn)大門，將那些煩心的事鎖在門外，仿佛與世隔絕，趁著從窗外透射進(jìn)來的月光早早上了床，享受著月光浴，想想今天的收獲，那是另一番的快樂?。∪粘龆?日落而息,這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊!

晰可見。最后他們倆憑著團(tuán)結(jié)的精神走出了荒野?！暗嗡?，應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)”對于別人的恩情，我們應(yīng)當(dāng)銘記于心，永遠(yuǎn)不能忘記。而對于自己幫助別人的.事，不能太自負(fù)，把自己想得太偉大，應(yīng)該覺得理所應(yīng)當(dāng)。

《朱子家訓(xùn)》還講了為人處世的智慧、做子女應(yīng)當(dāng)盡的孝心、文明禮儀……這里面的含義三天三夜也講不完。

《朱子家訓(xùn)》教給我的做人品質(zhì)令我終生難忘，給我枯燥的青春加上了一道靚麗的色彩。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十二

在很多年之前，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來，與各位分享。

由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。

在我看來，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì)認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。

居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺(tái)面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計(jì)劃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。

同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。

當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會(huì)覺得好像在與一個(gè)睿智的長者進(jìn)行促膝長談。每一句話，或許都會(huì)對你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。（邱伏柱）。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十三

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

初入大學(xué)門，帶著新鮮與好奇，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對未來充滿希望，小心翼翼。當(dāng)然，也有許多措手不及。

《朱子家訓(xùn)》有言“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，這一學(xué)期，對這句話可是感悟頗深啊!

也許是對大學(xué)生活太過向往，將所有的事情都理想化，并沒有做好準(zhǔn)備，以至于大學(xué)的制度，醫(yī)學(xué)院的氛圍，都讓我有些錯(cuò)愕。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，最后期末考的失敗想想也在情理之中，不過失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個(gè)教訓(xùn)吧!臨時(shí)抱佛腳是沒用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆。就像是陰天出門帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時(shí)帶足了可以預(yù)防萬一的糧食，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當(dāng)然的了。

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒鳎傆X得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會(huì)盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識面，甚至可以改變?nèi)松?，其?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會(huì)的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十四

最近幾天，我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易；用半根絲半根線時(shí)；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。

還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書就是四書＿＿《論語》，《孟子》，《大學(xué)》以及《中庸》，另外還有五經(jīng)＿＿《詩經(jīng)》，《尚書》，《易經(jīng)》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀，因?yàn)樗臅褰?jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們

學(xué)習(xí)

有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯(cuò)事，不知改正，補(bǔ)救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)重，這是真大惡。所以我們常說，做錯(cuò)了不怕，怕的'是沒有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深?yuàn)W了一點(diǎn)。

其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時(shí)聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個(gè)意思：守本分，安于天命，順天時(shí)，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現(xiàn)實(shí)

生活

有一句話讓我看出了作者博

愛

總之，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經(jīng)能長知識；要做善人，但善人是不求回報(bào)的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓(xùn)》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結(jié)出來的道理，其中蘊(yùn)藏著無限的智慧，對于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十五

暑假學(xué)校布置必讀《朱子家訓(xùn)》，先前覺得很是奇怪，后來才知道這是南醫(yī)大的傳統(tǒng)，心里覺的有點(diǎn)佩服?！吨熳蛹矣?xùn)》是集為人處世多方面道理的經(jīng)典著作，學(xué)校的安排可謂是頗費(fèi)苦心!

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌?，言多必失”此話也有道理，但細(xì)想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。 比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。

“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言?，F(xiàn)在是一個(gè)即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊!

其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心”。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧!

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)尚且稚嫩的大學(xué)生，在對成人的世界探索中，來自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺!

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十六

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢？在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。

應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”

我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！叭獭弊质恰靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。

中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。

東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。

要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個(gè)美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因?yàn)橛⒄Z的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈！

當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間！

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十七

在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是陌生。通過學(xué)習(xí)，整篇文章言簡意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。

文章的開頭就寫“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！弊屛腋杏X一種親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔；到晚上，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀積極向上的態(tài)度面對生活?！爸囡埶疾灰祝z縷念維艱”。這是一種對勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏保陨碜鲃t。不貪意外之財(cái)，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)越來越好。

回到我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時(shí)要自覺的關(guān)心家人、別人、同事，自覺擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。

文中寫到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識。“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解評價(jià)一個(gè)人，只需看他身邊有些什么人。其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”，“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團(tuán)隊(duì)里盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，無私奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。

我們都應(yīng)該不斷檢點(diǎn)自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛財(cái)如命，不要算計(jì)別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個(gè)知書達(dá)理之人，做一個(gè)為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。

在對待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實(shí)面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。

我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見卓識，不要因?yàn)樽鍪露鍪?，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)?？蛇€是圍繞著自覺、自省和自悟，這三個(gè)方面的來闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十八

在我被各種社會(huì)關(guān)系弄得疲憊不堪的時(shí)候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定；戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無思無為。上下相顧，神色相依；蓄意玄關(guān)，降伏思慮；內(nèi)外無物，心若冰清。”我喜歡這些話，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡，正是“無思無為”，“內(nèi)外無物”。

朱子家訓(xùn)讀后心得篇十九

在很多年之前，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來，與各位分享。

由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。

在我看來，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì)認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。

居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺(tái)面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計(jì)劃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。

同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。

當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會(huì)覺得好像在與一個(gè)睿智的長者進(jìn)行促膝長談。每一句話，或許都會(huì)對你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。

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