讀后感是讀者對書中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。如何寫一篇獨到而有見地的讀后感？除了闡述自己的觀點，我們還可以從書中引用相關的語句和段落進行論述和佐證。以下是一些網(wǎng)絡上流傳的讀后感，它們或許能給我們帶來新的思考和啟發(fā)。
個人讀書讀后感篇一
《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性生活的成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。異常是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢想你的生活就將從此改變！因為你會為了你的追求為了你的夢想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我異常喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！
簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。
她的無時不飄揚在生活中的動人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點微薄關愛的愿望也被命運無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉獙ζ畚辏唺^起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應當反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺。”在嚴苛的洛伍德學校，惡劣的條件和無理的責備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學會忍受，而是使她更加堅強地應對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強和堅韌從何而來。
個人讀書讀后感篇二
曾在初中的課堂上肆無忌憚的嘲笑過一個名叫陳望道的傻小子，是因為覺得竟能將墨汁當成紅糖水就著粽子吃下去，還不禁絕口稱道“甜極了”。時至今日，當歷史老師推薦我讀完《共產(chǎn)黨宣言》這本舉世之作后，才發(fā)現(xiàn)那時無知的自己，愚蠢至極，陳先生吃的并不是食物，他所咀嚼的便是真理。對，真理是甜的，而《共產(chǎn)黨宣言》這本巨作最是讓人饞涎欲滴，令你情不自禁讀完一遍又一遍，為它消得人憔悴。
囫圇吞棗的讀完第一遍后，令我久久琢磨不透的便是這本巨作里的第一句話如此寫道：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！蔽也恢赖挛牡脑?，中文翻譯時為什么用了“幽靈”這個詞。在我看來在中國人的意識中所認為的幽靈飄忽不定，并未固定的形態(tài)，神秘卻又氣勢磅礴，威力無窮，看不見也摸不著，讓國人不禁敬重卻又有幾分恐懼，虛無縹緲卻又不敢讓人造次，掙不脫也甩不掉，大概這就是幽靈吧。如此解釋后，便覺得“幽靈”一詞是最能總結(jié)《共產(chǎn)黨宣言》一書所給人帶來的影響，共產(chǎn)主義幽靈給人帶來的影響。
《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，1848年2月24日時，第一次以單行本形式在倫敦出版，是偉大的共產(chǎn)國際導師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標志，該宣言系統(tǒng)的論述了科學社會主義理論，并且指出無產(chǎn)階級領導的共產(chǎn)主義運動是時代不可抗拒的浪潮。偉大先哲馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產(chǎn)階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資產(chǎn)主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，正因為他所提出嶄新的無產(chǎn)階級世界觀而在歷史上廣為流傳。這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自我的觀點、自我的目的、自我的意圖，并且以此對抗了關于共產(chǎn)主義幽靈的神話。
在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們能夠看到：共產(chǎn)主義者同盟在當時條件下只能是秘密團體的國際工人組織。得到世界的公認和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到這天，這個偉大的組織已成為了世界上不能夠缺少的一部分。試問，這樣的功績就應歸功于誰呢?每一個偉大的團體要傳承萬世，都務必有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻”、“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對歷史上各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都能夠看到社會完全劃分為各個不一樣的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內(nèi)部又有一些特殊的階層。”透過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學習到資產(chǎn)階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個對立的階層，這種社會結(jié)構是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認識，團結(jié)起來，透過一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。它預言道：無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領和共產(chǎn)主義者的第一個宣言，自傳入中國以來，對中國革命和中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領導集體的核心成員和偉大變革歷史進程的當事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國革命和建設過程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國實際有機結(jié)合，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化。一代領袖毛澤東在讀完此書后都受益匪淺，他生前曾表示《共產(chǎn)黨宣言》不僅確立了馬克思主義信仰，而且一生堅定共產(chǎn)主義理想信念。
在中國革命和建設過程中，凡是遇到重大問題和思想疑難，毛澤東都要從中找智慧、找思路、找辦法。帶著問題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運用于中國社會實踐，讓馬克思主義理論成為行動的指南，這些，就是毛澤東研讀和運用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國革命道路時如此，在探索社會主義建設道路時亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國問題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來看，每當他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時候，大都是中國社會實踐出現(xiàn)波折或者思想認識上出現(xiàn)疑惑的時候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國具體實踐相結(jié)合的橋梁。
懷著崇敬的情緒閱讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地陳述陳述了有關人類社會和世界的發(fā)展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。
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個人讀書讀后感篇三
習近平同志指出，黨的各級領導干部特別是高級干部要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。雖然自己入黨七年有余，可惜歷年來忙于工作事務與家庭瑣事，還沒有完完全全的研讀過幾本馬列原著。借這次學習機會，有幸認真學習了原著《共產(chǎn)黨宣言》,感覺受益非淺，體會頗深，觸動很大，深思不已。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克斯和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟(前身為正義者同盟)起草的綱領，戰(zhàn)斗口號是“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”(原同盟口號是“人人皆兄弟”)。它是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，是馬克思主義與無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合的典范，是對馬克思主義理論首次做出的完整系統(tǒng)而又簡潔凝練的表述。
第一章資產(chǎn)者和無產(chǎn)者明確指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，以馬克思主義的唯物歷史觀闡述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭的歷史，科學地評價了資產(chǎn)階級的歷史作用，同時揭示了資本主義生產(chǎn)關系的內(nèi)在矛盾，進而得出了兩個必然結(jié)論：資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。
第二章無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人清晰闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、基本綱領、基本特點，提出了共產(chǎn)黨人的奮斗目標和社會理想。共產(chǎn)黨人在無產(chǎn)者共同的不分民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的利益;在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。共產(chǎn)黨人了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果，能夠使無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權。共產(chǎn)黨人的理論可簡潔描述為“消滅私有制”，理想目標概括為“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>
第三章社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻是對反動的社會主義(包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正”的社會主義)、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義等的批判，對正確回答什么是社會主義是具有重要意義。啟迪和引導各國無產(chǎn)階級和勞動群眾在科學社會主義旗幟下團結(jié)起來，共同為人類解放的偉大事業(yè)而奮斗。
第四章共產(chǎn)黨人對各種反對黨的態(tài)度說明共產(chǎn)黨對其他黨派的態(tài)度，是關于斗爭策略的。共產(chǎn)黨人在所有無產(chǎn)階級革命運動中強調(diào)所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)與協(xié)調(diào)。共產(chǎn)黨人公開宣布自己的目的與意圖：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只有鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！?/p>
總之，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的強大思想武器，所揭示的客觀真理和普遍原理是永不可磨滅的。170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但宣言所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的，以當今的歷史條件為轉(zhuǎn)移應用其原理，對分析與理解當今國際政治經(jīng)濟局勢仍有著深刻的指導與借鑒意義。
讀原著、學原文、悟原理，深學深悟、常學常新，《共產(chǎn)黨宣言》讓自己清晰理解了市場經(jīng)濟關系及其作用不等于資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系及其作用，經(jīng)濟全球化不等同于全球資本主義，當代經(jīng)濟全球化也不等同于美國化，深刻明白了中國發(fā)展的重大戰(zhàn)略機遇與經(jīng)濟全球化相聯(lián)系，中國已成為推動經(jīng)濟全球化趨勢深入開展的一支重要力量，與世界各國的關系應該在相互比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，堅持發(fā)展開放與和平的社會主義。一句話概括之就是《共產(chǎn)黨宣言》原理的實際應用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，一個詞就是活學活用。
個人讀書讀后感篇四
羅曼·羅蘭，法國思想家、文學家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過去時代的英雄。20世紀初，他開始陸續(xù)發(fā)表名人傳記《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》……這些傳記無論在當時還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描述各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”羅蘭被授予諾貝爾文學獎。
羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。他追求的目的，是廣闊的畫卷，是無所不包的史詩。他學習的榜樣，是時代的巨人，偉大的英雄，是莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰。他對完美的追求，幾乎成了一種宗教。作品，是他的真正世界，是他創(chuàng)作意志仰望著的一顆明星。
生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇的小路，有的地方甚至荊棘叢生，但我們要勇于挑戰(zhàn)，勇于探索，更要勇于實踐，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。
人生的價值是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何的捷徑，也不必乞求神明。可以為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說：“人??！靠你自己吧！”
成語艱難險阻：險阻：危險和障礙。前進道路上的困難、危險和障礙。如：《左傳·僖公二十八年》：“險阻艱難備嘗之矣。”又如：南極考察隊的隊員們，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，終于完成了考察任務。
個人讀書讀后感篇五
梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書，人們對書的評價是：內(nèi)容豐富而意義深遠，它是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是傳世久遠的文學名著。從高中時起，我就常?？吹?，聽到梭羅的《瓦爾登湖》，在作文素材中，它頻頻出現(xiàn)，但我對瓦爾登湖的了解僅僅只限于高中語文課本上少之又少的文章節(jié)選，所以我對這本書的了解并不完整，只是整體上模糊大概的了解。
現(xiàn)在，趁著書香校園的機會，我選擇《瓦爾登湖》，這本書，即希望通過細讀他從而對其有更深入的了解，也希望借此提高我的文學修養(yǎng)?！锻郀柕呛酚涗浟怂罅_獨自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感，是梭羅在接近自然的自給自足的樸質(zhì)生活中獲得的穎悟。在兩年零二個月回歸自然的生活，使梭羅獲得了對生命，對生活對人生的全新認識。在書中很多經(jīng)典的話語，雖然簡樸，卻又富有深意。我在閱讀時，思想也會不時與梭羅心有靈犀的碰撞融合，他的思想感悟如流水，慢慢滲透了我的身心。
梭羅在經(jīng)濟篇中詳細地講述了他在瓦爾登湖邊的生活，像是坐在你面前，不緊不慢，有條不紊的給你細細講述每一件事，從建屋到吃飯，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨特的見解。
《瓦爾登湖》中描述作者梭羅在瓦爾登湖的日常生活，記錄的梭羅在瓦爾登湖畔兩年多的生活與感悟，梭羅在瓦爾登湖感悟生活，感悟自然，在記錄點點滴滴的日常生活中自然流露對各種生物的感悟。
說實話，我從剛開始到最后讀完瓦爾登湖這本書，一直感覺非常吃力，也感覺這本書不怎么有興趣，沒有代入感，可能是我閱歷還沒有達到一定深度，也可能讀這本書本來就是這種感覺，但是，我還時耐心讀完了這本書。在讀完之后，我對這本書也有了新的認識。梭羅一直向往平靜，祥和，安逸，遠離世俗的生活，正是對生活的寧靜的向往，驅(qū)使梭羅在瓦爾登湖畔建造了那個普普通通的小木屋。
瓦爾登湖中對瓦爾登湖畔的四季的栩栩如生的描寫深深打動了我，我向往梭羅所描述的那種安寧祥和的生活狀態(tài)，也向往他筆下美麗無比的瓦爾登湖，記得最早接觸瓦爾登湖這本書是在高二的語文課本上，是節(jié)選的書中的一小部分，我記得是對瓦爾登湖冬季雪景的描寫，最初讀的時候，便被梭羅細膩的描寫所吸引，那種感覺就仿佛是我和梭羅并肩站在瓦爾登湖畔，仿佛我可以親眼目睹瓦爾登湖那感人的雪景。雪對我這個北方漢子并不陌生，下雪的日子，白雪飄飄，紛紛揚揚的從天空上落下，無聲無息，落在臉上，絲絲微涼，濕漉漉的，很是舒服，但那種感覺只有在剛下雪沒多久才有，因為隨著時間延長，雪在路面上融化，車轍在雪上碾壓，就會使?jié)嵃谉o暇的雪會變得丑陋不堪。這就是城市化，現(xiàn)代化的社會對大自然原生態(tài)的破壞，我想，在遠離人煙的瓦爾登湖畔，那里的雪，打在臉上，應該會有些許微涼甘甜吧。
梭羅在經(jīng)濟篇中寫道，僅僅靠自己的雙手的勞動來養(yǎng)活自己，這是自給自足的小農(nóng)生活，最自然最純真，相信梭羅也體會到了其中無拘無束的快樂生活，雖然只有梭羅一人，但這更容易靜下心來去體會大自然的魅力與神秘。更容易觸摸到大自然與世隔絕的安寧與美好，對于梭羅來說，獨處也許最適合梭羅的生活，就像梭羅自己說的，我喜歡獨處。我從來沒有遇到過比孤獨更好的同伴，在簡單，樸素而純凈的原始生活中，獨處也許是最好的生活方式，梭羅在瓦爾登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人敢于向梭羅那樣離開世俗，回歸自然呢?正如書上所說，拼命奔波的人，根本無暇日復一日的保持生命的本真。我們也許早已習慣了嘈雜喧囂的社會生活，也許早已習慣了燈紅酒綠，花天酒地的娛樂場所，我們也許已經(jīng)被世俗蒙蔽了雙眼，麻痹了雙耳，看不見生活的本真，也聽不見淙淙流水和絲絲鳥鳴，這是我們自己的選擇，我們早已離不開自己所厭惡的這種生活方式。如果想要改變，我們也可以想梭羅那樣，幽居在空谷，享受體會生活的本真，正如梭羅在書中所說：倘若我們能過一過原始的生活或者開荒的生活一定會有益處，即使僅僅是為了知道文明社會中的必需品是什么，了解人類曾用過什么樣的方法，才得到這些必需品的。
梭羅在書中說到：每一代人都在嘲笑老式樣，而又虔誠地追求新式樣，沒錯，我們都在樂此不疲地追求的快節(jié)奏生活方式，而不屑于去體會慢生活的美好，這也使得我們見見脫離了原始的本真，日漸空虛。
《瓦爾登湖》看似只是記錄了梭羅兩年多來的日常生活，但其中夾雜著梭羅對各種事物的感悟與思考，有對文學作品的思考，又對生活本真的探求，有對藝術的享受等等。有人曾問梭羅：我很好奇你怎么不攢錢，你是那么喜歡旅行，你可以坐上車今天就去費奇伯格去看一看。梭羅的回答很簡單且富有深意：我已經(jīng)了解到最快的旅行是步行。確實，步行看似是最慢到達目的地的方式，但步行的過程中，我們能真正體會到我們在旅行，我們在一點點靠近目的地，另外，我們再步行途中，可以享受沿途的風景，步行到哪里，那里就有我們未曾看到的風景。
在瓦爾登湖畔生活的梭羅，遠離文明發(fā)達的社會，面對炎熱，他選擇跑到大自然所提供的連幕后避一避，而不是在家用細目之中再添一幅窗簾，梭羅想避開一切多余的東西，而避免罪惡的最好方法就是在他剛剛露頭時就避開他，。梭羅對自由格外珍視，在他書上說到：我對某些事物有所偏愛，尤其格外珍視我的自由，還由于我能吃苦并取得一些成功，所以我并不愿意把我的時間花費在購買華麗的地毯或者其他講究的家具，精致的廚具，希臘式或哥特式的房屋，梭羅是這樣說的，也是這樣做的，梭羅真正做到了，淡薄于世，不以物喜，不以己悲，超然物外的生活態(tài)度不僅是梭羅生活安逸祥和，也是梭羅加深了對生活本真的理解，豐子愷的書《活著本來單純》中的某些觀點和梭羅的理念正好相得益彰，我在出生在這個世界，面對燈紅酒綠的誘惑，我們要秉持梭羅那樣的淡泊與平常心，真正的智者是抵制誘惑，而不像普通人那樣迷失在誘惑中。因此，我們在繁華的社會中，要做到像古人說的那樣“風來疏竹，風去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而譚不留影；是故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?/p>
《瓦爾登湖》是一本需要我們?nèi)セ〞r間去花精力去讀的一本書，需要我們耐下心來，細細品味其中的魅力，初讀《瓦爾登湖》的時候，感覺十分無聊，毫無情趣，慢慢的，竟然也讀完了，現(xiàn)在回過神來想想，其中許多道理與思想，對我們大學生來說很有幫助，希望每一位同學都能夠找時間閱讀這本文學著作，認真體會書中的內(nèi)容，也許，在以后生活的某一天，你會對書中某句話，某個道理豁然開朗。這也正是閱讀的魅力所在吧。
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個人讀書讀后感篇六
___年前，《共產(chǎn)黨宣言》讓一個民族覺悟，共和國希望的曙光照耀在天安門廣場，見證了一個嶄新的共產(chǎn)主義國家的誕生;___年后，《共產(chǎn)黨宣言》依舊是這個民族前進的標桿，五星紅旗飄揚，迎來了新中國發(fā)展的碩果。___年的漫漫征程，交雜著苦痛、困窘、迷茫、喜悅、希望……頑強的中國人民走過坎坷，用智慧與毅力開墾出一條適合自己的共產(chǎn)主義鏗鏘大道。
偉大的共產(chǎn)主義者馬克思與恩格斯任重道遠，共同起草寫下了科學社會主義的綱領性文獻?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。而且，這一科學的理論在中華人民共和國這片土地上得到了很好的印證。
具有五千年歷史文明的中國，經(jīng)歷了幾度沉浮，幾度興衰。在中國的近代史上，我們的國家又蒙受了多少屈辱。國事動蕩，百姓又何以安居?愚昧的思想讓國人迷失了方向，而《共產(chǎn)黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點亮了一盞共產(chǎn)主義的明燈。
從《宣言》的問世到新中國成立這一百年中，中國人民的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們掙脫了封建統(tǒng)治的枷鎖，迎來了全面解放的新時代。中國人民從來沒有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類的發(fā)展歷程，在資本主義的弊端日益暴露之時，資產(chǎn)者必將被被無產(chǎn)者擊垮，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律在人們心中留下了深深的烙印。當時的中國人民中有相當大的部分是工人、農(nóng)民，無產(chǎn)階級始終難以擺脫剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，《共產(chǎn)黨宣言》堅定了無產(chǎn)階級奪取政權的信心，闡述了先進的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和斗爭策略，給中國這個沉睡中的大國帶來了黎明的曙光。
在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們的祖國一步一步走來，有過成功也有過失敗，但社會主義發(fā)展的總方向卻始終不變，腳步沉著而堅定。建國___年，改革開放三十載，我國在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫(yī)療、宗教等領域都取得了顯著的成績，當然也存在著不足。在繼往開來的新世紀，我們的祖國將放眼世界，帶領全國人民回首過往，展望未來，穩(wěn)步前進，在科學社會主義的引領下開拓新的輝煌。前進吧，中國!
個人讀書讀后感篇七
今天我?guī)淼氖恰缎∑ê⑷沼?——鬼屋創(chuàng)意》。小屁孩日記系列是美國作家杰夫·金妮寫的一部日記版小說，書中作家以格雷為主角寫出了小孩子們的天真、童趣、不服輸、愛幻想、淘氣等等的性格特點。這本書由兩部分組成，一部分是中文，另一部分是英文，書中的語言很有趣，使小孩子很容易讀懂，大人們看過這本書后也會回憶起童年的快樂時光。對了，這本書還可以幫助我們在快樂中學習英文。好了不多說了，讓我來給大家介紹書中的主要人物和內(nèi)容吧。
第一個要介紹的當然是本書的主人公——格雷，他是一個鬼點子最多的小孩。第二個要介紹的是格雷的死黨——羅列，他是一個在家人眼中比較乖的孩子，他很聽家人的話，這種行為讓格雷有些受不了，所以格雷自從交到這個好朋友后，把自己學到的惡作劇都用到他身上。第三個要介紹的是格雷的弟弟——曼尼，他是格雷最討厭的一個人，因為自從有了他后，家中所有事不管對錯大家都向著他，這讓格雷很是氣憤，讓他氣憤的人還有一個，就是他的哥哥——羅得里克，自從他組辦樂隊后，在爸爸媽媽不在家的時候，地下室就被他和他的樂隊搞得一團糟，后來還被冤枉為格雷干的。格雷的爸爸媽媽我們就不作具體介紹了。
這本書講了萬圣節(jié)快到了，格雷他們開始奇思妙想，要辦一個鬼屋來賺小孩子們的錢，可是這件事被羅列的爸爸發(fā)現(xiàn)了，被狠狠的批評了一頓，看來鬼屋計劃失敗了。今年的萬圣節(jié)對格雷來說是不幸的一天，因為他被媽媽打發(fā)去照顧弟弟曼尼。“解放”后還被一群小混混記了仇，之后他們只得回了家，這真是不幸的一天??！在這本書中還發(fā)生了其他有趣的事情，我就不再一一介紹了，希望你們對這本書感興趣，并嘗試著讀讀這本書，相信你們一定會喜歡上它。
個人讀書讀后感篇八
在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，不僅因為他一生那些偉大的作品還有他在文藝復興時期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說：“我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個世界帶來了福運！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭?！?/p>
----米開朗琪羅。
這是一句意蘊深長的話，語句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復興時期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會被所敵對的人攻擊和排擠。
米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會的歇斯底里動蕩不停。佛羅倫薩也是一個動蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。
在這個動蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠。他看不起他們那個藝術圈子。他對他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個感情豐富的人，他對家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠，他對自己的血統(tǒng)和家族甚至比對自己的天才還要感到自豪?！八辉试S別人把他看做藝術家：‘我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅·博納羅蒂’?！?/p>
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見；“從事藝術的應該是貴人，而不是平民。”
他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是；天才。
米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。
米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因為這個天才而永無止盡的欲望得到滿足，他什么都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什么都想讓自己一個人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個人，這就使他的健康成了大問題。
他很有錢，非常富有，但他卻說自己貧窮，用這種臆想的貧窮來折磨自己。
他是孤獨的。他狠人也遭人恨；他愛人卻無人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星-----他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。
“我愛死亡，生命就在其中?！?/p>
米開朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開的春天，燃起了明亮的愛的火焰。
‘親愛的主啊，我的太陽，消除了我無謂的盲目煩惱?！?。
但是他的愛情從沒有溫柔的靜下來，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再沒有任何偉大的感情照亮他的生命，愛已離他而去。
”愛的火焰沒有在我的心中停留，
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂傷?！啊?/p>
他終于安靜了，他到達了他所企盼的目標----超越了時間。
就像幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝！
親愛的米開朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無休止的工作??！
個人讀書讀后感篇九
以前讀散文感覺都是比較膚淺的小故事，只有看見有意思感興趣的才會仔細品味一番，所以不常讀散文。而張曉風的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風的散文會讓我身不由己，有一種幸福而無以言表的感覺。她的散文語言深奧，卻優(yōu)美如畫，細細賞讀會有身臨其境之感。生動的內(nèi)容，樸實的語言，深刻的道理，不需要華麗的辭藻，不需要燦爛的背景，依然扣人心弦般地帶我們走進故事中，讓我刻骨銘心，久久難忘。
我最喜歡張曉風散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫并贊美山月的文章，雖然短小，但是精煉，所謂“濃縮才是精華”。認真品味、細細品讀后就能夠了解其揭示的深層含義，她用很簡單的詞句把山月的美藏在一字一句之中，一直圍繞著“山月”二字，把山月那種寂寞、偉大、平凡、無情、孤傲的美描寫得淋漓盡致，仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的筆下卻能栩栩如生，讓我們學會放低眼界，觀察事物，學會用放大鏡看待事物，學會用筆寫出精彩文章。
張曉風的每篇散文我都很喜歡，讀后的感覺就是意猶未盡。我學會了很多寫作方法和技巧，我還從中收集了很多好的句子和詞語，相信會讓我的文章更生動有趣。
用心讀張曉風的書，會讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài)，以及天地人合的真諦！其實寫作并不難，難的是要我筆寫我心！張曉風就是這樣！
個人讀書讀后感篇十
最近我迷上了一套書-《小屁孩日記》，每每看上一段，都會讓我情不自禁地哈哈大笑起來。
這是一個美國中學男生的日記，他為自己的瘦小個子而苦惱，心里有一點小小自卑，可是另一方面，他又為自己的腦瓜比別人靈光而沾沾自喜，老想投機取巧偷懶。這本日記是他被媽媽逼著寫下來的，可以卻真實記錄了日常生活中的趣事和感受，通過這本書，我認識了一個狡黠、機趣、自戀、膽小、愛出風頭、喜歡懶散的男孩，而且發(fā)現(xiàn)自己和他竟然還有幾分相似。
書里還有很多有趣的插圖，配上文字，更是令人捧腹！
我也想開始寫日記了，把我快樂的童年生活記錄下來，長大后可以慢慢回味.
個人讀書讀后感篇十一
剛看完英國著名小說《簡·愛》，真佩服女主人公的性格，在當時的社會背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當知道羅切斯特結(jié)過婚有妻子，并且妻子是個瘋子時，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當看到他們要準備結(jié)婚時，我替女主人公興奮不已;當看到在婚禮現(xiàn)場出現(xiàn)狀況不能進行下去時，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說的那樣，只有真正經(jīng)歷過的人才能感受到她當時有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時，我的心還是感到惋惜，當女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤般重獲新生，可同時仍然擔心，擔心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當看完整本書時，我深深的倒吸了一口氣，簡·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
個人讀書讀后感篇十二
寒假里，無聊得很，就讀了幾本書，自我感覺這幾本書都不錯，尤其是這本《海底兩萬里》，構思巧妙，情節(jié)驚險，這是法國著名小說家凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述的是諾第留斯號潛艇的故事。
主要講述，在1886年，有人以為在海上見到一條獨角鯨，法國生物學家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險旅行。
我很喜歡《海底兩萬里》，是因為它有眾多的知音。我們現(xiàn)在的中學生都很前衛(wèi)，對語文課本后的讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界這個假期中，我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。
皮埃爾;阿龍納斯被美國海軍部部長邀請去尋找令人們不得安寧的“獨角鯨”這個怪獸。在一次捕捉過程中卻不幸與仆人掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來才明白了，這只驚動人們的獨角鯨原來是一艘構造奇妙的潛水艇。
這個潛水艇是一位叫尼摩船長在太平洋中的一座島嶼上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，在途中經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進入大西洋，看到許多稀有的海洋動植物和水中奇異景象。最后，當潛水船到達挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在這本書里，你可以知道海底森林怎末散步;在海底是如何打獵的;怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境，安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的。
看完這一本書，我看到了一個豐富多彩的海底世界，尼摩船長帶著我們一起進行了一場海底的奇妙之旅。在這本書里，我感受到了平時感受不到，想到了我們平時想象不到的東西。
個人讀書讀后感篇十三
在這一個開心、充實的暑假里，我看了不少書籍，但是這本《兩個人的夢想秀》，卻讓我記憶深厚。
讀到這里，我的心一涼，想著自己的夢想為什么實現(xiàn)不到，原來是自己一直從未嘗試過。總是傻天真的等待夢想會實現(xiàn)，現(xiàn)在我終于明白了，實現(xiàn)夢想是要嘗試，才會一步步慢慢的實現(xiàn)！
因為有了夢想，才令你自己不斷地嘗試各種方法，去用自己的努力來實現(xiàn)?！毙袆悠饋戆伞?！有夢就要有堅持，為了自己無論是淚水或者是汗水都要付出的。
個人讀書讀后感篇十四
業(yè)界流傳著很多關于“股神”巴菲特的故事，其中一個是：巴菲特和一位飛行員談論關于“如何設立目標”的話題，他讓飛行員先寫出25個小目標，再從里面圈出最重要的那五個。
飛行員表示很無奈：就算找出了5個最重要的，剩下的20個我也要達到啊。巴菲特卻認為飛行員應把全部精力集中在最重要的5件事上，剩下的20個都歸為是為了整體考慮而不得不先放在一邊的部分。
這是巴菲爾做事的一種好習慣，它告訴我們一個道理：當有一堆事情擺在你面前的時候，我們需要不斷地按照優(yōu)先級來排序，確保自己完成了最核心、最緊迫的工作。
如果你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，無論是生活中還是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者類似的好習慣，它們帶來的價值遠遠超過你的想象。
在今年的奇葩說上，有兩位選手被網(wǎng)友爆贊，他們就是陳銘和詹青云，甚至因為知識過于密集，他們之間的辯論被網(wǎng)友稱為“神仙打架”。作為武漢大學講師的陳銘在臺下表示：讀書充電建設自我，已經(jīng)成了他的日常習慣。
好習慣帶來的能量更能撐得住一個人的生涯，因為習慣是每個人的底色，它塑造了我們的人格、生活，甚至決定了我們這一生所能達到的高度。
被稱為“西方法家”的馬基雅弗利，曾經(jīng)說過一句絕妙的話：不要相信性格的力量，也不要相信言詞的大膽，除非它們有習慣作為支撐。
他舉了一個例子：如果要實現(xiàn)一個你死我活的謀殺陰謀，在挑選刺客時，不應該找一個生性殘忍、兇猛或者決心堅定的人，而應該找那些手上曾經(jīng)染過血的刺客。
好習慣能成就一個人的夢想。
壞習慣能毀掉一個人的機遇。
講個小故事：
有一富人行善，送給窮人一頭牛，并告誡他好好開荒，等來年春天撒上種子，秋天就可以告別現(xiàn)在的生活了。
窮人開始奮斗，可是牛要吃飯，人也要吃飯，日子比過去還要困難。于是他把牛賣了，買了幾只羊準備生小羊去賣錢。
可是吃了好幾只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，他就把羊給賣了換了好幾只雞。
不成想，靠雞生蛋的日子也不是那么好過，他便又忍不住殺雞，等到他殺完最后一只雞的時候，理想也徹底崩潰了。每天又回到了從前的日子，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
春天很快就來了，當富人滿心歡喜的送來種子時，只看到窮人吃著咸菜喝著酒，牛早已經(jīng)沒有了，屋子里依然一貧如洗。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人仍然窮著。
有多年煙癮、酒癮、賭癮最清楚，當他想要戒掉的時候，就會知道習慣的力量是有多恐怖。
因為人生本就是“習慣×時間”的凝聚體，誰都不能避免，也甩不掉習慣。
個人讀書讀后感篇十五
臺風“山竹”來勢洶洶，隨手拿起很久前買回來卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個人》，一口氣讀完，心中感慨萬千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個游樂場的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險境的女孩而殞命游樂場。醒來時，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個人在死后都會碰到五個人，也許你認識他們，也許你并不認識他們，但終究你會明白他們和你之間的關系，會明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場，引領他尋找逝去的時光，追問人生的謎底，很多他活著的時候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個人》告訴我們：天堂里，會有五個人，為了五段不同的記憶，等候你長大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問。每一個故事的開始就是另一個故事的結(jié)局，每一個故事的結(jié)局又是另一個故事的開始，循環(huán)往復，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。因為，我們每一個人都會影響到另一個人，世界上各式各樣的故事，說到底都是同一個。
我們總會在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問：為什么我會活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無意義的生活。我們經(jīng)歷的時候并不完全能體會到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實實在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價值所在。
在小說結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽光閃耀，如夢似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個人的生命中，都會有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長的力量。
個人讀書讀后感篇十六
馬一左是哥哥，可是他有時候覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是他有時候覺得自己像哥哥。做什么事情他們都在一起。因為他們是--絕佳拍檔。
這本書中，我印象最深的還是絕佳廚師這個故事。
故事發(fā)生在一個下午，兄弟倆的父母都不能來做飯，但他們沒有買面包吃，而是自己做晚餐與爸爸媽媽分享。剛開始我認為他們肯定不能做好菜，因為他們不會打雞蛋，還在煮飯時放了一大瓶水，我很好奇他們能做出什么樣的菜。所以我迫不及待地往下讀。兄弟倆放棄了向網(wǎng)絡求助，自己創(chuàng)新，做了西紅柿韭菜炒雞蛋這道菜和變成稀飯的栗子蒸飯。這道西紅柿韭菜炒雞蛋五味雜陳，但兄弟倆的媽媽說這是她吃過的最好的菜。因為這是兄弟倆第一次做菜。
菜做的不怎么樣，但孝心非?？少F。天下父母也總是那么寬容，總是支持我們。我做不出來的東西會求助，兄弟倆卻自己想方法，我感到十分汗顏。
這本書中肯定還有更多道理等你來發(fā)掘！
個人讀書讀后感篇十七
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個孤兒。
我看到這時，總是想問：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個問題看下去，隨著另一個小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價值?；顫姷牡铱?，用自己真誠的心打動了對什么事都厭惡的瑪麗，打動了身患重蒼生命不報有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因為他，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
個人讀書讀后感篇十八
這一天陰雨連綿、狂風大作，烏云在天空遲遲不肯散去，像上帝皺緊的眉頭。雨點像激光槍一樣嘀嗒、嘀嗒地落在窗戶上，還不時有幾片泛黃的樹葉，顫顫巍巍地飄落下來。但在我眼里，窗外依然陽光燦爛、風光明媚。是什么事讓我這么“得瑟”呢？說出來你也許不信，是一個感人的小故事。
是的，愛心的力量讓人十分贊嘆！讀了這個故事，我懂了一個道理：愛心的力量雖然微薄，但許多個愛心的力量卻能讓更多人得到幫助，也許還能讓一些窮人改變現(xiàn)在貧窮的狀況。如果人人都獻出一點愛心，世界下則沒有貧困！為了讓更多貧困孩子上起學，為了讓迷茫的孩子走出大山！
愛心之火，就像一個接力棒，還在接力下去，愿愛心之火能燃到世界的各個角落！
——后記。
個人讀書讀后感篇十九
習慣了快節(jié)奏的生活，我的味蕾已被高熱量的泡沫小說浸染得失去知覺，真實亦逐漸從流光溢彩的文字中被剝離。而遲子建的散文，將我麻木的觸覺一點一點地化了開去。
作為一個出生在北極村——漠河的北方作家，她的文字給我這個純粹的南方人帶來了全然不同的寒冷與冰雪的氣息。從冰封雪裹的漠河到她所說“水墨丹青哈爾濱”，再到臨江而立的憂郁俄羅斯，含在其中的獵獵朔風還原出本真的模樣，向我展示它獨有的深情。遲子建筆下的寒冷被化作了一種溫暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄羅斯老太太，郁郁蔥蔥的興安嶺，家家戶戶的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常卻擁有一份他人所沒有的天真的男子。這些平凡的瑣碎在我的腦海里漸漸勾勒出一幅別樣的北國。其中充溢著的市井氣息是再多的華麗照片或是虛浮攝像都不能帶來的。
在她的散文中，我能讀到的不僅僅是北國的萬里風光，更多的是一個個深刻冷峻的剖白。在遲子建獨特的視角下，歷史舊事、藝術人生、著名作家都被一一評點。
大西洋岸邊諾曼底海岸上浩浩蕩蕩的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永遠無法忘懷的歷史?？v然是和平年代的歡聲笑語歌舞升平，也無法淹沒成千上萬個年輕戰(zhàn)士來自靈魂深處的嗚咽。墨西哥壁畫大師里維拉與他的第三任妻子——著名畫家弗里達·卡洛，就像是那“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”，他們站在世事變遷舊物消亡的潮尖，以堅定的民族情懷挽救古瑪雅文明的璀璨和墨西哥悠久的傳統(tǒng)。這兩個榘驁不馴的天才即使至死也熄滅不了他們胸膛里燃燒著的熊熊火焰和無限靈感。而遲子建筆下的聶華苓，則以一個堅強又頑皮的少女，一個巍然又孤傲的戰(zhàn)士和一個淡然又明朗的老太太的形象重疊著向我走來。《三生影像》里凝聚著的那么多苦難最終塑造出這樣一個快樂明媚、平和自足的老人。無論是少時喪父的貧困生活，還是專年時期里任《自由中國》編輯所遭受的迫害，都掩蓋不了聶華芩在經(jīng)歷時間的淘洗后依舊具有著的無限光華。
此書中，令我印象最深刻的莫過于一篇《兩個人的電影》。一部樸素自然又簡單溫馨的電影無人問津，而電影院對面庸俗低下的文藝表演卻博得了掌聲雷動?！澳赣H”的一句感慨令人唏噓。的確，物質(zhì)文明快速前進著的同時，人類的精神世界卻在不斷地后退。充滿泡沫的東西成為時代的流行，“快餐文化”已變成了社會主流。不由想起當年《喜羊羊與灰太狼》盛極一時時，我問同學為什么會看稚齡兒童才應看的動畫片，他是這么說的：因為不用思考。速度已將人類的今生世界榨干，效率變成了一切的中心點?？尚?，原本被視作人類存在標志的思考竟被當今的世人看成枷鎖，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我慶幸讀到這本《遲子建散文》，它在某種程度上喚醒了我被效率消解了的直覺，讓我從成堆的數(shù)理化試卷中留住一份喘息的空間，并以自己思考為榮。
縱然這個社會上堅持看淳樸電影的人很少很少，于遲子建至少有她和她母親，而于我則應學著重新拾回對于本我的堅持，找到真正的自我。而這場兩個人的電影，也應一直一路看下去，更何況我并非只身一人。
個人讀書讀后感篇二十
《三個人一雙眼睛》這篇課文主要講述了：一個小男孩的父母，是盲人，但是他們一家三口沒有任何一個人抱怨過上天沒有給自己很好的命運，讓自己的眼睛看不見，而是以一個樂觀的心態(tài)來面對每一天。
回憶童年，許多事情都像小河流水般地“嘩啦嘩啦”地流了過去，我記得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戲。
一次，大姨帶著姐姐來找我玩來了，我很開心，我們兩個人就開始玩了起來。
我們玩了很多的游戲，突然，姐姐提議說：“我們來玩拉面吧!”我爽快地答應了。我們兩個從姥姥的面鍋里揪了一大塊面，就跑到外面去了。
到了外面，我們找到了一個有很多土的地方，就往面上撒了一點，然后我們兩個人按照姥姥的做法，團成了一個大面團子。最后，我們開始分面了。在這個步驟上，我和姐姐因為一件事情吵了起來——分面沒有分均勻。
首先，是我搶了姐姐的，而且是一大塊面;姐姐一看見這個情景，就搶了我的。我們兩個人打了起來。最后，我實在是搶不過姐姐了，就撓了姐姐的臉，把姐姐的臉給撓破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但沒有哭，而且還溫柔地對我說：“妹妹，我的面是比你的多，你從我的這里拿走一點吧。”然后，姐姐拿了一塊干干凈凈的面，擦了一下血，然后，我們就又開開心心地玩了起來。
以后，姐姐每和大姨出來的時候，都沒有任何捂住那塊地方的意思，而是以一個樂觀的心態(tài)去面對那個傷疤，去面對那個生活!
以后，我們不管遇到了任何的困難或者是挫折，都不要被壓倒，要以一個樂觀的心態(tài)去面對他!
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