總結(jié)的過程可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的辦法，促進個人和團隊的成長。在寫總結(jié)時，我們可以借助適當?shù)膱D表和表格來更直觀地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論?？偨Y(jié)是一個積累和總結(jié)的過程，我們可以從他人的總結(jié)中獲得借鑒和啟發(fā)。
介紹傳統(tǒng)文化篇一
傳說中，有個叫“祟”的小妖精，每年三十夜，他會熟睡孩子的頭，孩子就會變傻。又一年的三十夜，“祟”又來了，有戶人家的孩子睡覺時，把紅紙裹著的'“壓祟錢”放在枕頭邊，當“祟”正靠近他時，紅紙突然發(fā)出一道亮光，“祟”驚慌失措地逃走了。因此，大家稱那錢為壓祟錢?！皻q”和“祟”是同音字，后來叫壓歲錢?！皞髡f中，為什么壓歲錢會發(fā)光，嚇跑“祟”？”我想：應(yīng)該是因為大人的希望像神一樣保護著孩子。其實，現(xiàn)在每一個紅包都代表著長輩們的祝愿和希望。
現(xiàn)在，我終于明白了壓歲錢的來歷！我決心不亂花壓歲錢，把它們都存起來，捐一些給貧困山區(qū)里的孩子們，也給自己買一些文具。
介紹傳統(tǒng)文化篇二
愛爾蘭唐道克理工學(xué)院音樂文科碩士就業(yè)方向：
愛爾蘭留學(xué)專家介紹，通過該專業(yè)的學(xué)習(xí)，畢業(yè)生可以從事音樂軟件開發(fā)，音樂教師，作曲家，音樂發(fā)行家，音樂后期處理，音樂表演，音樂研究等相關(guān)工作。
愛爾蘭唐道克理工學(xué)院音樂文科碩士入學(xué)要求：
學(xué)歷要求：
音樂，表演或教育專業(yè)二等榮譽學(xué)士學(xué)位。
語言要求：
雅思6.5分或同等級的成績。
愛爾蘭唐道克理工學(xué)院音樂文科碩士申請材料：
1、學(xué)歷證明及成績單；
2、英語成績單；
3、申請表；
4、學(xué)習(xí)計劃或個人自述；
5、兩封推薦信（一封公司推薦信一封學(xué)校推薦信）。
愛爾蘭唐道克理工學(xué)院音樂文科碩士授課校區(qū)：
愛爾蘭唐道克理工學(xué)院。
去往海外留學(xué)首先就應(yīng)該了解海外專業(yè)，從而選擇適合自己的專業(yè)。
以上是愛爾蘭音樂專業(yè)介紹，希望能對學(xué)生有所幫助。如有更多愛爾蘭留學(xué)問題，歡迎咨詢育路出國留學(xué)專家。
介紹傳統(tǒng)文化篇三
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林。
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
(一)書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字，文學(xué)是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，中國藝術(shù)獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習(xí)書法。
(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊含中華文化特色習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
介紹傳統(tǒng)文化篇四
中國學(xué)生在愛爾蘭有越來越多的趨勢，回頭想想，不知不覺，也已經(jīng)來愛爾蘭兩年了。在這兩年的時間里，所見到的，所聽到的，所感受到的，足夠是我一輩子的財產(chǎn)了。
一：踏上征途。
拿到簽證，揮淚告別父母，走上飛機，飛離中國這片土地的時候，親愛的同學(xué)們，你們就已經(jīng)算是一個留學(xué)生了。
全程大約是15個小時，飛機上的食品千萬別客氣，別不好意思，但要學(xué)會說thankyou。這是對你的第一個忠告。
到了中轉(zhuǎn)站（法國，荷蘭，德國等等）下了飛機不要驚慌，不要象沒頭的蒼蠅一樣的亂轉(zhuǎn)，如果找不到轉(zhuǎn)機的候機廳，請不要讓自己的嘴巴空著，你可以問啊，或者在你上飛機前就寫好英文的詢問紙條，如果您的英文口語不好。千萬不要因為機場的各類商店，留戀地誤了時間，千萬注意啊。還有，不要亂購物。
下飛機前檢查自己所有的東西，不要拉在飛機上了。
出了檢查口，就該取你自己的托運行李了，拿到行李，如果學(xué)校有人接機，你就耐心的等著，用自己的眼睛找，不要到處亂跑。
如果你半個小時還沒有等到，記住，立刻向自己的學(xué)校打電話，學(xué)校會告訴你該怎么做的。
如果在這個段落有什么問題，可以隨時給瓶子留言或者回復(fù)！
當你的足跡塌上這片美麗的土地時，你應(yīng)該時刻提醒自己——我是一個堂堂正正的中國人。
你首先接觸的也許就是你的寄宿家庭了。所謂的寄宿家庭（hostfamily），是你就讀的語言學(xué)校，或者是大學(xué)幫你申請的在愛爾蘭留學(xué)期間的生活居住地。
一般是和當?shù)厝嗽谕粋€屋檐下，那你要好好學(xué)會怎么做人了！
一般來說，中國留學(xué)生大多數(shù)都只住一個月就搬了，自己找房子，為什么呢？
一：價格原因。
hostfamily的價格一般比較昂貴，每一個月大多數(shù)為550---700，包三餐，也有四周一付的，那就更不合算了。
二：生活習(xí)慣問題。
外國人不喜歡在家里吵鬧，或者是爆炒食品，一般都不太用油炒，而我們的學(xué)生在生活環(huán)節(jié)上有很多和外國人格格不入，而又在別人的家里，不能造次，沒辦法，忍吧……一個月后……再也忍不下去了，不看別人的臉色，于是就搬家了！
主要就是這兩個原因。
ps：外國人忌諱的主要：
1：無休止的吵鬧。
2：在他們面前講中國話。
3：長時間的洗澡。
4：炒炸食品，烏煙瘴氣。
5：不注意個人衛(wèi)生，不整理房間。
這些都會影響你和他們的關(guān)系。
當然你也可以獲得以下權(quán)利：
1，你覺得任何地方不滿意的，你可以要求學(xué)校給你換hostfamily，你應(yīng)該學(xué)會保護自己。
2，你應(yīng)該在房子里有自己的空間，你可以帶朋友來玩，但最好不要過夜。
3，不必支付除房租以外的任何費用，除非你自己愿意（比如和他們出去旅游等等）。
在這期間你必須搞定以下事情：
做到以上這些東西之前你要好好的找到一所房子，接下來要好好的告訴你怎么找房子！很重要哦！
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介紹傳統(tǒng)文化篇五
古籍研究所成立于1981年，是由原國家教委批準成立的全國第一個古籍整理研究機構(gòu)。該所以整理研究中國古代（尤其是元代）文獻為主要發(fā)展方向。1988年，該所的《國內(nèi)所藏元人文集版本目錄》被批準列入全國高校古籍整理研究工作委員會“七五”資助項目。1990年，該所的《全元文》被批準列入古委會“八五”重點資助項目，兩年后，該項目又被列入國家《中國古籍整理出版十年規(guī)劃》和國家“八五”重點項目。目前，《全元文》編纂工作已經(jīng)基本完成。該所是全國培養(yǎng)古籍整理研究人材的.基地之一。目前，具有中國古典文獻學(xué)和中國歷史文獻學(xué)兩個博士點。
自1985年到20xx年，古籍所共培養(yǎng)了中國古典文獻學(xué)、歷史文獻學(xué)碩士生148人。自20xx年到20xx年共培養(yǎng)了博士生22人。培養(yǎng)訪問學(xué)者、單科進修教師、助教進修班學(xué)員等共226人；同時還舉辦了中醫(yī)藥古籍整理研修班、短期中國傳統(tǒng)文化講習(xí)班等，共培養(yǎng)學(xué)員百余人。建所以來，共承擔(dān)省部級科研項目23項。該所研究人員發(fā)表論文一百余篇，專著及教材20余種。該所編撰的《文史英華》共十五冊獲北京市科研二等獎。該所還出版了《元史全譯》、《元曲辭典》、《元雜劇史》、《元散曲選譯》等著作，并出版《元代文史論考》?？?。其它著作還有：《中國文獻學(xué)史》、《古籍整理與傳統(tǒng)文化》、《古本戲曲提要》等。目前，該所已逐步形成元代文獻與文化研究的基地，并于20xx年11月成立了古籍與傳統(tǒng)文化研究院。古籍與傳統(tǒng)文化研究院現(xiàn)任院長為韓格平教授。
介紹傳統(tǒng)文化篇六
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的`粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是中國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。中國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利?，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是中國的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
介紹傳統(tǒng)文化篇七
“國有史，地有志，家有譜”
“譜牒，就是家族檔案，進而成為民族的記憶，是中華傳統(tǒng)文化特有的歷史文獻，是人類對自身繁衍譜系的理性認知，是人類進步文明的基本體現(xiàn)?！?/p>
——欒成顯。
《腴川程氏宗譜》安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心藏。
日前，中國社會科學(xué)院歷史所欒成顯研究員在國家圖書館文津講壇作了題為“譜牒：記錄中華歷史文化的又一寶藏”的演講。
“國有史，地有志，家有譜?！?/p>
欒成顯認為:“譜牒，就是家族檔案，進而成為民族的記憶，是中華傳統(tǒng)文化特有的歷史文獻。章學(xué)誠在《文史通義》曾言：‘物之大者，莫過于人；人之重者，莫過于族?！V牒是人類對自身繁衍譜系的理性認知，是人類進步文明的基本體現(xiàn)。”
“今天，如果研究古代婚姻家庭，諸如出生率與死亡率、平均壽命等許多專題，除了族譜所載，很難找到其他系統(tǒng)性資料。如臺灣學(xué)者劉翠溶教授利用族譜所載資料，進行人口史研究，卓有成就,在中外學(xué)界影響很大。此外,日本學(xué)者田仲一成寫的《中國戲曲史》、《明清的戲曲》，主要的資料來源也是中國的譜牒?！?/p>
譜牒，從夏商周三代延續(xù)至今，修撰范圍廣泛，從皇室貴族到普通百姓都修有譜牒。據(jù)欒成顯介紹，現(xiàn)在皖南和江西以及云貴少數(shù)民族地區(qū)仍有相當遺存,保存在許多家庭之中，私人手中也有不少,總數(shù)在數(shù)萬種以上。在全國范圍內(nèi)，遺存的家譜總數(shù)估計達十萬種以上。這是一筆巨大的文化遺存，價值不可估量。他以徽州《茗洲吳氏家記》和《茗洲吳氏家典》為例，對族譜所載內(nèi)容作了具體介紹。
茗洲，位于安徽休寧縣的西部，處于萬山之中，交通極其不便，但環(huán)境極佳，到處是翠竹綠茶。茗洲被水環(huán)繞，是新安江的源頭，現(xiàn)今只有百余戶人家，吳姓居多，但如今的人們對過去吳姓之事知之甚少，甚至找不到一座像樣的古建筑。明清文化遺存很少，欒成顯先生對此十分感慨，賦小詩一首：
青山綿延萬頃林，
綠水環(huán)繞一鄉(xiāng)村。
茗洲名族今何在，
家記家典有遺存。
《茗洲吳氏家記》，明代吳子玉撰，是吳子玉父子花了兩代人數(shù)十年修撰的，共十二卷，其中譜系記載僅為六分之一，譜系是譜牒的核心，但不是全部。其他六分之五為各種家族歷史文獻，其中《社會記》內(nèi)容尤為豐富，從氣候災(zāi)情到時政大事，乃至即時物價，都有翔實記載，實為一部家族歷史的全面記錄。
《茗洲吳氏家典》，共八卷，作者吳翟，字青羽，號介石，清徽州府休寧縣虞芮鄉(xiāng)趨化里茗洲村人?！盾迏鞘霞业洹肥歉鶕?jù)《家禮》，結(jié)合本宗族的情況，規(guī)定了冠婚喪祭的禮節(jié)，作為子孫后代遵行的法典。
譜牒修纂亦存在欠缺和流弊。他說：“譜牒的最大缺欠是女性資料很少登載。有的.家譜在譜系中登錄男性的配偶，載有相關(guān)女性資料；而有的家譜譜系則是清一色的男性，連配偶女性的資料也沒有。至于未成年女性，在一般家譜的譜系中是很少看到的。譜牒修纂最常見的流弊是，在追溯遠祖世系時多攀附名貴。比如劉邦從泗水亭長到帝堯后裔、李世民從隴西狄道到老子皋陶，凡劉姓者皆長沙定王之后，張氏者皆曲江丞相之裔，沒有一個家族沒有來頭的?！?/p>
然而，并非所有修纂的譜牒都是如此。比如，宋代蘇洵和歐陽修創(chuàng)立了新的修譜體例——歐蘇譜例。歐陽修說：“斷自可見之世”，蘇洵曾言：高祖以上不清楚就不寫。更重要的是修譜的態(tài)度，不援古，不攀附，重考證，重事實，體現(xiàn)了實事求是的宗旨。欒成顯認為：“這是中國古代譜牒史上的主要流派，代表了譜牒修纂的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>
現(xiàn)代人續(xù)編的家譜，已多注意汲取歷史上編撰家譜的精華，將每人的世系、生卒年月、學(xué)歷、專業(yè)、經(jīng)歷、婚姻、成就、照片、地址等都記載下來，還配上反映重要人物及事件的短文。尤其是網(wǎng)絡(luò)時代“數(shù)字家譜”、“姓氏網(wǎng)站”的出現(xiàn)，家譜在網(wǎng)上的動態(tài)更新和在網(wǎng)上瀏覽家譜已成為新時尚。
今天，炎黃子孫遍布全球160多個國家和地區(qū)，每年大批華人不辭艱辛，來到國內(nèi)祭拜祖先。中國人的這種尋根追祖情結(jié)，不能不說與延續(xù)數(shù)千年的譜牒有關(guān)。
譜牒所維系的，不僅是一個家族，更是一個民族。
介紹傳統(tǒng)文化篇八
文化是一個民族的靈魂。五千年中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識，其中的核心觀念構(gòu)成了中國人的精神世界，其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的精神命脈。傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈。中華民族與中華文化互為一體，離開了中華民族就不會有中華文化，同樣，離開了中華文化也就談不到中華民族。中國人之所以為中國人的特性，中華民族之所以為中華民族的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的生生不息和薪火相傳，今天仍然是而且未來必將也是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興，我們必須深入認識中華文化的重要性。
放到世界文明史中來看，中華民族創(chuàng)造的源遠流長的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程。其長期演化的過程造就了我們的文化認同，賦予了我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。同時，中華文明的文化內(nèi)涵又包涵了超越時空、跨越國度的價值，對人類文明進步和人類共同價值作出了重大貢獻。今天，我們身上擔(dān)當著中華民族發(fā)展的責(zé)任，就必須保全它的生命營養(yǎng)，發(fā)揚它的精神信念。弘……揚中華文化是持守文化發(fā)展的民族性、延續(xù)民族精神血脈的根本途徑，只有牢牢站穩(wěn)中華民族永續(xù)發(fā)展的立場，才能從根本上認識中華文化的價值和意義。
介紹傳統(tǒng)文化篇九
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)。每逢這個時候，家家都要帶上酒食果品，紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。
今天是清明節(jié)，媽媽領(lǐng)這我來到墳前，那里的大大小小的墳?zāi)关Q著。望著那么多的墳?zāi)?，心中感覺不勝復(fù)雜，這些墓中的人愛過，恨過，累過，得意過，失意過，而今只有一塊塊石碑躲在雜草中敘述這他的光榮與淚水。不一會，走著，走著，就到了外公的墳前，墳上刻著一個個名字，上面也有我的。我蹲了下來，輕輕地撫摸那塊冷冰冰的石碑?；叵肫鹨郧?，外公雖然是一位平凡的不能在平凡的人，但是他是一位樂于助人，有一顆善良的心。他曾經(jīng)當過兵，還有一顆堅強的心，不屈不撓的意志。
外公還非常喜歡給我講那些大道理，雖然我聽不大懂，但我還是一個勁的點頭。因為我知道外公都是為了我好，為了我以后有出息?？扇缃裢夤吡?，只留下了一張毫無表情的照片，和一塊冷冰冰的石碑。
一滴雨珠滴在我的手背上，漸漸的雨下大了。我也該回家了。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>
這不愧是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊!是那么耐人尋味，不同尋常!
篇二：中秋節(jié)。
盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。
來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。
吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的'。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯(lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤;有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯;有的人還手拉手跳起舞;熱鬧無比。
今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。
介紹傳統(tǒng)文化篇十
中國傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩，詞，民族音樂，民族戲劇，國畫，書法，對聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)有很多民族習(xí)俗，家家戶戶貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢。在這些習(xí)俗中，我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門，我就聽見小朋友們的歡呼聲，原來他們在樓下的小廣場正進行煙花比賽呢!只聽“呯呯”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想:“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，只見“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮，真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了。
春節(jié)還有很多美麗的傳說。傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
2017年的春節(jié)快到了，我盼望著到來!
介紹傳統(tǒng)文化篇十一
對中國老百姓來說，春節(jié)是一個極為重要的節(jié)日。到了那天，人們吃團圓飯，互相拜年，無不熱鬧！但讓我印象最深刻的還是老家大年初四的“灶神落天”。
到了初四那天，人們把大街小巷打掃得干干凈凈，準備迎接灶神。不一會兒，整條街變得干凈了，并都掛滿了彩旗。到了正午，鞭炮響起，人們紛紛走上街頭，就連枝頭上的鳥兒也飛走了，都準備迎接灶神。這時，從遠處傳來了一陣鑼鼓聲，是鑼鼓隊！只見領(lǐng)頭的是一個小伙子，他邊走邊敲，鼓聲響亮又清脆，十分有氣勢。隨后是兩隊敲鑼的小姑娘，她們穿著一致的服裝，專心致志地敲著鑼。鑼聲與鼓聲交錯在一起，形成了一首十分歡快的樂曲，動聽極了！
幾分鐘后，伴著鑼鼓聲與鞭炮聲，大家紛紛歡呼起來。只見幾個小伙子抬著轎子從街頭走來，人們在旁邊夾道歡迎，直到灶神歸位。
之后，人們紛紛去拜灶神，供品有紅桃粿、紅糖、大米、橘子等。整個村子都洋溢著熱鬧的氣息。
不止是“灶神落天”，老家的“七菜羹”也頗有一番特色。這七菜，大部分是芹菜、蔥、蒜、春菜、芥菜、莞荽以及百合。這七菜各有含義：芹菜諧音勤財，指勤能生財；蔥諧音聰，指聰明；蒜諧音算，指計算；春菜，有萬物回春之意；芥菜諧音大財，有發(fā)大財之意；莞荽，指有緣；百合，指百事合心。這“七菜羹”不止是潮汕人對飲食文化的傳承，還是他們對未來生活的無限憧憬。
這就是潮汕人過年的習(xí)俗。
介紹傳統(tǒng)文化篇十二
“夏商周，秦漢三國兩晉南北朝，隋唐五代十國，宋元明清，中華民國，中華人民共和國”孩子們有些吃力地背出了中國歷朝歷代的順序，贏得了一遍又一遍的掌聲。為了讓孩子們更好地了解中國歷史，更好地傳承中華文化，7月17日8點半，“夢之旅”實踐隊為孩子們開展了一堂歷史文化課。
7月17號上午，我提著包跑到二班，孩子們的稚嫩的聲音吸引了我。姚老師今天給孩子們帶來一節(jié)中國古代歷史課，孩子們一個個都顯得興致勃勃。今天課堂的內(nèi)容有別于傳統(tǒng)的歷史課，我們希望孩子們能從多方面去了解歷史。
首先是由姚老師先介紹中國古代王朝名號，接下來從細微的地方講解有趣的小經(jīng)典。提到屈原，孩子們只知道是愛國詩人，投江殉國。但姚老師從最熟悉的清明節(jié)和端午節(jié)為切入點，向孩子提問道：“你們知道端午節(jié)和誰有關(guān)嗎？”
“屈原！”孩子們異口同聲道。
“為什么啊?”姚老師在故意賣關(guān)子。
“愛國詩人，投江自盡了?！碑惪谕暤鼗卮?。
“那同學(xué)們還知道屈原的其他故事嗎？知道他身上還有什么優(yōu)點嗎？”姚老師又問道。但這時的回答很少，沒有統(tǒng)一的答案了。
姚老師很快接下去：“屈原身上的可貴之處在于他還是一位勇于追逐自己理想的人，他的`投河更多是因為多年的理想破滅……”這些“另類”的答案，孩子們覺得很驚奇也很有趣，這些不是書本上的答案，不時有各種各樣的小問題提出，但是這另一方面的解讀也開闊了他們的視野。
每個民族都有自己的根，歷史文化就是生長的土壤，中國傳統(tǒng)近百年來都是處在尷尬的位置，我們要繼承傳統(tǒng)還得靠我們一代代的中國人。學(xué)習(xí)歷史文化，傳承優(yōu)秀品德，我們在努力，孩子們也在努力。
介紹傳統(tǒng)文化篇十三
春節(jié)是歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，因為中國人過春節(jié)已經(jīng)有4000多年的歷史了。
春節(jié)同時又是一個生命力旺盛的嶄新的節(jié)日。因為她的每個習(xí)俗，不僅沒有隨著時間的推移而被遺忘，反而因為隨著時間的推移，人們都來歡度這個愉快的春節(jié)，通過各種各樣的活動來紀念這個春節(jié)，比如：貼春聯(lián)、吃餃子、吃團圓飯、祭祀，走親串朋拜年問候等！
春節(jié)還是一個團圓的節(jié)日，尊老愛老的節(jié)日。盡管我們的家在北京，我們也一直生活在北京，但是我的爺爺奶奶都生活在江蘇。每年春節(jié)，我們?nèi)叶紩S著爸爸媽媽一起回江蘇，陪爺爺奶奶過春節(jié)。我們一起給爺爺奶奶拜年，陪爺爺奶奶一起吃團圓飯，一起大掃除，一起貼春聯(lián)，一起放鞭炮，一起看中央電視臺的聯(lián)歡晚會。
最難忘的是2022年的春節(jié)，我們還自導(dǎo)自演了一場春節(jié)聯(lián)歡晚會，我是導(dǎo)演加主演，實在是開心極了！
2023年的春節(jié)快要到了，我期待著早點回江蘇，陪爺爺奶奶一道過春節(jié)呢！
介紹傳統(tǒng)文化篇十四
最近一友人就“國術(shù)”問題發(fā)表了一些見解，視角獨特，看法新穎。筆者閱后不禁敬佩且浮想聯(lián)翩，于此湊湊熱鬧，和著友人的國術(shù)觀也來聊聊。
一、國術(shù)是個系統(tǒng)國術(shù)，中國武術(shù)，武術(shù)，意思相同，然筆者以為稱為“國術(shù)”更為貼切。武術(shù)作為國術(shù)，源遠流長，博大精深。說它源遠流長，是指國術(shù)與中華文明一同起步，延續(xù)至今。說它博大，是從橫向來看，國術(shù)種類繁多，五光十色：說它精深，是從縱向來說，國術(shù)的諸多流派各自有著由淺入深、由粗至精的練功方式和方法，精不可說，深不可測。源遠流長、博大精深構(gòu)成了國術(shù)龐大的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中包括名聞遐邇的少林、武當、峨眉、太極、形意、八卦、南拳以及查、花、炮、洪等諸多流派，可謂琳瑯滿目、秀色可餐。國術(shù)的系統(tǒng)性構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化重要表象之一。國術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，其肢體語言背后表達的是深邃廣袤的文化信息。許多外國友人將學(xué)習(xí)國術(shù)當作探究中國傳統(tǒng)文化的密碼，并由此深切感受到中國傳統(tǒng)文化的鮮活和生動。
二、傳統(tǒng)文化國術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化，這一點毋庸置疑。什么是文化?籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財富的總和，其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
三、文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是指傳統(tǒng)文化背后的連接鏈，即衍承傳統(tǒng)文化中一切有價值的文化。并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)，有的文化現(xiàn)象只不過是一時的時尚，不可能傳承久遠，更不可能成為傳統(tǒng)。因此，文化傳統(tǒng)存在于傳統(tǒng)社會的文化現(xiàn)象之中。文化傳統(tǒng)有大小之分。大傳統(tǒng)，指占據(jù)社會主流位置的文化形態(tài)及其傳衍；小傳統(tǒng)，指民間文化和民間信仰的代代相傳。兩者互動互補，沒有大傳統(tǒng)，小傳統(tǒng)就得不到禮儀習(xí)俗的思想資源；沒有小傳統(tǒng)，大傳統(tǒng)就失去了輻射全社會的功能，主流文化的根基就不牢固。
大文化傳統(tǒng)往往由時代知識精英發(fā)起、檢討、反思、添加、融合。小文化傳統(tǒng)則表現(xiàn)為地區(qū)或族群的風(fēng)俗和習(xí)慣，一般靠無意識的約定俗成來維系，穩(wěn)定性超強。傳統(tǒng)文化的`密碼在小傳統(tǒng)里埋藏得更深邃。國術(shù)，顯然是小傳統(tǒng)，它隱藏了中華傳統(tǒng)文化的許多密碼。雖然從秦漢到清朝，歷代統(tǒng)治者大都對其進行壓抑，但國術(shù)在傳統(tǒng)社會由興到盛是不爭的事實，并密布于傳統(tǒng)社會的各個角落，形成了小文化傳統(tǒng)。
著名作家龍應(yīng)臺說得好：“傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要?！惫P者認為國術(shù)不是傳統(tǒng)之點綴，國術(shù)是傳統(tǒng)的重要表征之一，國術(shù)不是體育運動。體育運動，是指以鍛煉身體、增強體質(zhì)為主要目的的運動，如田徑、體操、游泳、籃球、排球、足球等。國術(shù)不是體育運動，或者說不完全是體育運動。國術(shù)與一般的體育運動有著本質(zhì)的區(qū)別。《中華武術(shù)》雜志創(chuàng)辦人之一、第一任主編昌滄說“體育不能完全概括武術(shù)。競技、健身都是武術(shù)的功能之一，但不是它的全部。應(yīng)該給武術(shù)的發(fā)展提供一個寬松的環(huán)境，把它限制在體育項目里會限制它的發(fā)展?！?/p>
國術(shù)是以技擊搏斗為目的的，以踢、打、摔、拿等技擊方法為主要內(nèi)容的攻防搏擊技術(shù)。國術(shù)是一項技術(shù)，一項以肢體(包含器械)制服人的技術(shù)。攻防搏斗才是國術(shù)的本質(zhì)和核心，雖然它也有鍛煉身體、增強體質(zhì)的功能和作用，但那只是國術(shù)的衍生品。管理和指導(dǎo)國術(shù)發(fā)展，不能用管理和指導(dǎo)一般體育運動的思維和模式。然而可悲的是，主管部門恰恰在以體育運動的思維來管理著國術(shù)，從而產(chǎn)生了國術(shù)的舞蹈化、體操化、雜技化、技巧化。國術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)走到歷史的拐點。國術(shù)愛好者以及主管部門應(yīng)解放思想，打破舊有思維，緊緊圍繞國術(shù)的核心，遵循國術(shù)發(fā)展的規(guī)律，把國術(shù)當作文化傳統(tǒng)，而不是當作一般的體育運動來看待。如此，國術(shù)才能真正成為國術(shù)。
介紹傳統(tǒng)文化篇十五
我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。而且傳統(tǒng)文化也在潛移默化的影響著我們的言行。
相信大家都看過古裝劇吧，大家是不是都認為古裝劇里所說的歷史都是真實的呢?其實并不全是真的。因為有些古裝劇為了追求光鮮亮麗的視覺效果和精彩的敘事情節(jié)，從而就會改變原有的歷史，甚至還會添加一些虛假的歷史情節(jié)。但是，如果你看的古裝劇是玄幻類的體裁那就要另當別論了。
但是有一點要注意，并不是全部古裝劇所說的歷史都是虛假的。有些古裝劇是根據(jù)真實的歷史情節(jié)來改編的，這些電視劇有利于我們學(xué)習(xí)歷史事件。就比如《智取威虎山》這部電影來說吧，他就是由中國近代抗日歷史來改編的喲。
大家有沒有聽過《中國話》這首歌呢，里面有一句歌詞“全世界都在說中國話，孔夫子的話越來越國際化”。沒錯，現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)文化越來越流行，越來越受到重視了，因此舉行了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目了，如《中國詩詞大會》和《漢語橋——世界大學(xué)生中文比賽》等等。
正因為中國傳統(tǒng)文化的博大精深，使許多國外友人也愛上了中國的傳統(tǒng)文化。從而，紛紛來到中國或國外的孔子學(xué)院來學(xué)習(xí)。說到這里我不禁為我是一位中國人民是一名華夏兒女而自豪，也為中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化而驕傲自豪!
大家知道《漢語橋》這檔節(jié)目嗎?它是供世界上所有熱愛中國文化的朋友們來進行交流、學(xué)習(xí)以及切磋的一個平臺。它的比賽方式別具一格，是通過游戲來進行比賽的，從而使選手在輕松歡快的氛圍中進行比賽，讓選手更好感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。當時在觀看比賽時，有些題目我都不會做呢。這時我又為中國傳統(tǒng)文化感到驕傲自豪!
中華民族上下五千年的傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀品質(zhì)不斷影響著我們，讓我們當今的社會變得更加美好幸福!
介紹傳統(tǒng)文化篇十六
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。中華民族的5000年的傳統(tǒng)文化，在人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡忘了，認為可有可無了。但是傳統(tǒng)依舊，人們還是在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。身為炎黃子孫的我們，需要我們?nèi)鞑ブ袊鴤鹘y(tǒng)文化，讓我們的文化不會被淡忘，讓更多的人了解到我們的文化也是多么的博大精深!
在隨著我們對傳統(tǒng)的不重視，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也在面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，讓這種文化在我們的身邊繼續(xù)傳播!
介紹傳統(tǒng)文化篇十七
我們中國是四大文明古國之一，有著五千年悠久的文化歷史，有民間工藝如：剪紙、陶瓷等。有民間藝術(shù)如：京劇、國畫等。還有風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)、元宵節(jié)、鬧花燈。但是我卻對剪紙情有獨鐘。
我的奶奶是個剪紙高手，所以我對剪紙非常熟悉。奶奶會剪出姿態(tài)各異的小動物，和一些奇花異草與一些人物圖案，剪刀只要一到了奶奶手里，不一會，一幅幅栩栩如生的剪紙畫就完工了，每到過年的時候，奶奶就會把已經(jīng)剪好的圖案，給街坊四鄰們當窗花。比如那小兔子，渾身是紅色，長長的耳朵，在輪廓線里還剪出了許多的小齒，很像小兔子的絨絨的毛。旁邊還裝飾著舞動的小花，要多可愛有多可愛。
我看奶奶剪，不禁的好奇心其，也想學(xué)一手?？墒羌舻兑坏搅耸掷铮瑓s不聽指揮了，不是剪掉了胳膊，就是剪掉了腿。急的我把剪刀一摔，說：“我不學(xué)了”。這時奶奶走過來說：“剪紙是一門奇特的藝術(shù)，只有平心靜氣，勤學(xué)多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學(xué)不會的?！?/p>
在奶奶的指導(dǎo)下，我終于剪出了一個粗線條、四不像的小動物。但是我還是很高興，我心里想：“只要功夫真，鐵杵磨成針”。
有人說二十一世紀是中國人的世紀，而讓中國成為璀璨明珠的，是那些傳統(tǒng)文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚光大，讓其源遠流長。
介紹傳統(tǒng)文化篇十八
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：新年過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們我國人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日……對，是春節(jié)。
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只年獸每到新年過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
介紹傳統(tǒng)文化篇十九
在新年過年的時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說年是一群非常兇猛的動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里的人和各種動物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。
一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭。在與年的斗爭過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長著一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當新年過年的時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。
年的故事很吸引人，新年過年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡新年過年！
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