讀后感不僅可以幫助讀者更好地理解作品，還有助于深化對(duì)人生、社會(huì)、自我等問題的思考。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該盡可能客觀地表達(dá)自己的感受，給予讀者正確而真實(shí)的反饋。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些精心挑選的讀后感范文，讓我們一起來欣賞書中的智慧和感悟。
修煉讀后感篇一
閱讀過《卓越員工的12項(xiàng)修煉》后，深深體會(huì)到自己離卓越員工還有很多的差距。優(yōu)秀員工遵守企業(yè)規(guī)則，忠于職守，服從領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)作同事，善待客戶，保質(zhì)保量的完成工作，不找借口，敢于承擔(dān)責(zé)任，能為企業(yè)提供好的建議，更好的維護(hù)企業(yè)想形象，做好本職工作；而卓越的員工是敬業(yè)愛崗，忠誠(chéng)守信，擁有良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神，主動(dòng)出色的完成任務(wù)，注重細(xì)節(jié)，精益求精，時(shí)刻為企業(yè)著想，永遠(yuǎn)維護(hù)企業(yè)的利益，與企業(yè)共命運(yùn)，卓越員工才是企業(yè)的真正木核心力量，是企來走向成功、邁向卓越的源動(dòng)力，我們是公司的優(yōu)秀員工，更要做公司的卓越員工！我們要想成為一名卓越的員工，就必須嚴(yán)格要求自己做到以下內(nèi)容：
1、首先要愛崗敬業(yè)，全心全意的熱愛本職工作。在工作中努力做到今天比昨天更努力，并且讓敬業(yè)精神養(yǎng)成習(xí)慣，而且在專業(yè)上繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，不斷進(jìn)步，要敬業(yè)，更要專業(yè)。敬業(yè)會(huì)讓我們變得更加出類拔萃，更加優(yōu)秀！
者是自己。
3、要建立良好的人際關(guān)系。這包括與上司的關(guān)系，同事的關(guān)系和客戶的關(guān)系，這都需要不斷學(xué)習(xí)建立良好人際關(guān)系的技巧，信守承諾，比如不抱怨，不在乎別人粘便宜，敢于道歉，真誠(chéng)的關(guān)心別人，贏得別人的同意，讓別人喜歡自己，經(jīng)常關(guān)心他人，工作中保持微笑，要做到禮貌平和，贏得別人的尊重。體現(xiàn)出人脈就是財(cái)脈。
4、要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的精神。沒有團(tuán)隊(duì)精神的組織是一盤散沙。團(tuán)隊(duì)作來已經(jīng)成為現(xiàn)代企事業(yè)管理的制勝之道，團(tuán)隊(duì)就是力量，真正優(yōu)秀的員工不僅要有超人的'能力，驕人的業(yè)績(jī)，更要具務(wù)團(tuán)隊(duì)精神。只有完美的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的精神才大于一切，企業(yè)在任何時(shí)候都需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)的員工，從而才能把個(gè)人優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化進(jìn)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，形成互補(bǔ)，人才，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，企業(yè)才能做大做強(qiáng)，員工的個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力也能得到更好的展現(xiàn)和發(fā)揮。
5、要積極主動(dòng)地工作。我們不能只為薪水而工作，薪水的多少與我們的付了是成正比的，在工作中給予自己的報(bào)酬乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立這就需要員工更加積極主動(dòng)的工作，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，不只為薪水工作，不光做領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，而是有創(chuàng)造的工作，主動(dòng)的工作會(huì)獲得的更多。
6、工作中要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)能決定一切，會(huì)帶來成功的機(jī)會(huì)，
對(duì)工作要精益求精，把每一件事都做的更好，是每一個(gè)員工必須具備的素養(yǎng)。面面俱到才是卓越員工的理念，注重細(xì)節(jié)才能更好的為企業(yè)帶來效益，為自己贏取成功。
7、要踏踏實(shí)實(shí)地工作。不要有不滿的情緒，否則將會(huì)影響工作，造成更大的損失，所以，犯錯(cuò)誤的員工要勇于承擔(dān)責(zé)任，借口是堅(jiān)決杜絕的，更不能養(yǎng)成習(xí)慣。書中的多個(gè)案例都體現(xiàn)了一個(gè)卓越的員工都是不推脫責(zé)任，勇于承擔(dān)，并不養(yǎng)成找借口的壞習(xí)慣。
8、工作中要有執(zhí)行力。執(zhí)行力決定競(jìng)爭(zhēng)力，執(zhí)行力是關(guān)鍵，書中從平安保險(xiǎn)公司馬明哲老總談執(zhí)行力，到戴爾公司的總裁談執(zhí)行力中每一個(gè)階段，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)了卓越的員工要具備較強(qiáng)的執(zhí)行力。
9、要多為企業(yè)提出好的建議。用好的工作方法提高工作效率，維護(hù)企業(yè)形象，卓越員工時(shí)刻不忘為自己的企業(yè)提建議，同時(shí)也更好體現(xiàn)自身的價(jià)值，也會(huì)為企業(yè)帶來機(jī)遇，讓企業(yè)受益無窮。我們的責(zé)任，是與企業(yè)同甘共苦，我的感悟是公司興，我榮我富，公司衰，我辱我窮。
我們要在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自已的專業(yè)技能，我們的責(zé)任，是與企業(yè)同甘共苦，以司為家，公司興，我榮我富，公司衰，我辱我窮。這就要求我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦校鷮?shí)實(shí)，讓我們?yōu)楸M快成為一名卓越的員工而努力奮斗吧！
修煉讀后感篇二
建立共同理想是我們實(shí)現(xiàn)成功的必須條件。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同理想就是團(tuán)隊(duì)中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果沒有共同理想，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙，即使個(gè)人能力再突出，團(tuán)隊(duì)依然難以或得成功。
修煉讀后感篇三
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時(shí)而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時(shí)而又厭倦里面只有作者才能深刻體會(huì)的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實(shí)踐。我，體會(huì)不到而已。
封面的另一行小標(biāo)題寫著“學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐”。實(shí)踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術(shù)。閱讀此書能從中體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐與理論的不同，希望以后有機(jī)會(huì)可以較好運(yùn)用。
書中分四個(gè)部分。第一部分，概括總結(jié)。人在滿足于基本需求的情況下對(duì)志向的追求，學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)技術(shù)，現(xiàn)實(shí)中存在的偏見，以及認(rèn)識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。第二部分，認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認(rèn)識(shí)一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長(zhǎng)極限，轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)等。第三部分是書的主體，講述建立學(xué)習(xí)型組織的各項(xiàng)核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。第四部分開始講一些案例，在實(shí)踐中的應(yīng)用情況，里面抓幾個(gè)關(guān)鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領(lǐng)導(dǎo)力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會(huì)，時(shí)而著迷。主題說的是學(xué)習(xí)型組織，然而又貫穿著很深?yuàn)W的哲學(xué)。仔細(xì)一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價(jià)值》一書中張磊描述他的組織，正是學(xué)習(xí)型組織，他把人分為領(lǐng)導(dǎo)層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領(lǐng)導(dǎo)力。
書中的哲學(xué)思想，同老子、王陽(yáng)明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對(duì)于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動(dòng)。
很多之前大概了解的知識(shí)，這里又得以強(qiáng)化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個(gè)字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對(duì)這些基本原理原則的認(rèn)識(shí)還可以進(jìn)一步延伸，再加以運(yùn)用。
另外，書中還涉及一些心理學(xué)和教育學(xué)，我認(rèn)為有用。
重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：
學(xué)習(xí)型組織要進(jìn)行的五向修煉：進(jìn)行系統(tǒng)思考、實(shí)現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
彼得·圣吉認(rèn)為，組織的成長(zhǎng)基于個(gè)人的成長(zhǎng)，而個(gè)人的成長(zhǎng)基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實(shí)現(xiàn)。
系統(tǒng)思考修煉的實(shí)質(zhì)是心靈的轉(zhuǎn)變：看清各種互相關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，而不是線性的因果鏈。看清各種變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照?qǐng)D像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡(jiǎn)單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點(diǎn)還打破另一個(gè)觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動(dòng)的中心。
皮格馬利翁效應(yīng)。
民間智慧對(duì)正反饋的描述有：滾雪球效應(yīng)、流行效應(yīng)、良性循環(huán)；還有特別場(chǎng)合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動(dòng)和結(jié)果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績(jī)效改善工作最有效的杠桿作用點(diǎn)之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小。”
當(dāng)某個(gè)變量的作用需要經(jīng)歷時(shí)間來影響另一個(gè)變量的時(shí)候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語(yǔ)言的第三個(gè)基本要素。如我們吃飯，本應(yīng)該停止繼續(xù)吞咽的時(shí)候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結(jié)果吃得太多。
不要強(qiáng)行推動(dòng)增長(zhǎng)，要消除限制增長(zhǎng)的因素。
要有效應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)的模式，我們必須把強(qiáng)化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結(jié)合起來。強(qiáng)化根本解決方法要求一種長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)和共同愿景。
他認(rèn)為自己作為經(jīng)理人的首要責(zé)任，是“為員工提供物質(zhì)和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權(quán)給員工，可能會(huì)適得其反。如果大家沒有共同愿景，對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的現(xiàn)實(shí)沒有共同分享的心智模式，放權(quán)只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運(yùn)營(yíng)方向的管理負(fù)擔(dān)。
愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個(gè)端點(diǎn)，也是我們?nèi)魏螘r(shí)候都能完全掌控的一個(gè)端點(diǎn)，只要對(duì)他進(jìn)行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機(jī)制，一種帶人走向平庸的機(jī)制。
拉向目標(biāo)的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個(gè)系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結(jié)構(gòu)性沖突”。我們意識(shí)不到的結(jié)構(gòu)模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識(shí)到并辨認(rèn)出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運(yùn)作中的機(jī)構(gòu)模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個(gè)很迷人的特點(diǎn)：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L(fēng)格，完成非常復(fù)雜的任務(wù)。
我們必須記住，進(jìn)行任何個(gè)人成長(zhǎng)的修煉都應(yīng)該是自愿的選擇。不能強(qiáng)迫任何人進(jìn)行自我超越的修煉，強(qiáng)制手段一定會(huì)產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機(jī)構(gòu)如果過于咄咄逼人，強(qiáng)行推動(dòng)大家進(jìn)行自我超越的修煉，就會(huì)遇到很大麻煩。
對(duì)于投身自我成長(zhǎng)修煉的人來說，鼓勵(lì)和支持的氛圍比什么都重要。
我們認(rèn)為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵(lì)組織的根本能量來源有兩個(gè)：恐懼和愿望。恐懼的力量驅(qū)使負(fù)面愿景。愿望的力量驅(qū)動(dòng)正面愿景。
“科學(xué)根植于交談，不同人的合作可能最終達(dá)成最重要的科學(xué)成果?！?/p>
在偉大的團(tuán)隊(duì)中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點(diǎn)，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績(jī)與幸福感是動(dòng)力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責(zé)難，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙侔逊此己托袆?dòng)結(jié)合起來的修煉方法。
隨著我們進(jìn)一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢(shì)頭，就要求領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)雙向交流文化能力，既能夠在兩個(gè)不同的世界之間有效地來回轉(zhuǎn)換，并遵守每個(gè)世界的基本運(yùn)行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?/p>
學(xué)習(xí)實(shí)踐是領(lǐng)導(dǎo)力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領(lǐng)導(dǎo)力理論。那時(shí)，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們。”
我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長(zhǎng)為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對(duì)下一個(gè)難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國(guó)界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。
修煉讀后感篇四
拿起《修煉》，首先感受到的是它的厚重。厚重的外表，厚重的內(nèi)涵。一位位特級(jí)教師、特聘教授、正高級(jí)，一位位園長(zhǎng)、校長(zhǎng)、專家楷模。他們娓娓道來地講述著成長(zhǎng)的歷程，榮譽(yù)和職稱背后的故事，有才、有愛的他們，用堅(jiān)定的付出走出了自己的成就之路，成為了教育的光和熱。
《修煉》的第一篇就是于漪老師寫的文章。以前在教師讀本上看到過介紹于漪老師的文章，當(dāng)時(shí)并不“感冒”。直到看到于老師的講話視頻，真的是一言一行皆能動(dòng)人。沒有條條框框的一二三四，沒有歸納出來的押韻起伏的小標(biāo)題，我卻從那連貫的、流暢的故事敘述中，看出于老師對(duì)孩子們的真心實(shí)意?！懊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命體，都應(yīng)敬畏，都應(yīng)呵護(hù)，都應(yīng)熱愛?！庇诶蠋煵活欁约旱膫麆?shì)，半夜背學(xué)生去醫(yī)院。于老師對(duì)學(xué)生有責(zé)任心、有滿腔熱情滿腔愛，再調(diào)皮、再有壞習(xí)氣的學(xué)生，于老師也不放棄。知道于老師病了，學(xué)生趕來探望，哽咽地喊“于老師你不要死”，我也忍不住紅了眼眶。是怎樣的師生情啊！人心也是肉做的，于老師的真情付出才有了學(xué)生的真情回饋。沒有半點(diǎn)夸大其詞、沒有虛張聲勢(shì)，也沒有自我炫耀，就是那樸實(shí)而真摯的師愛。
從葉圣陶先生的愛，于漪老師的愛，張思恒校長(zhǎng)的大愛，這些年聽說、認(rèn)識(shí)了不少師愛。于我，教書是一份職業(yè)，愛生是我的責(zé)任。我規(guī)范自己的言行，做到為人師表。我錘煉自己的課堂，讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)各種要求的能力，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我對(duì)學(xué)生沒有偏見，即使原先成績(jī)?cè)俨畹?，也努力找到他的提升點(diǎn)，鼓勵(lì)他解決困難，即使成績(jī)?cè)俸玫?，我也沒有特別喜歡?，F(xiàn)在想來，我可能有點(diǎn)冷血。我姑且稱之為摩羯座人的特質(zhì)，亦或是理科的人特點(diǎn)——冷靜、理智。不因成績(jī)好而喜，不因成績(jī)差而悲。原先的我，可能更多的是追求學(xué)生成績(jī)的提高，學(xué)生乖乖的聽話守規(guī)矩。有活動(dòng)時(shí)盡力參加，有考試時(shí)盡力考好。曾經(jīng)的我不了解他們，也不知道他們要什么，我只知道成績(jī)、能力，給他們我能給的。
要說學(xué)生怕老師找家長(zhǎng)，其實(shí)我一開始也怕找家長(zhǎng)。跟家長(zhǎng)談什么？他又幫不上忙，在家不會(huì)寫作業(yè)他也不會(huì)輔導(dǎo)，在學(xué)校不聽話是你老師沒辦法沒能力。學(xué)生做的好了是他應(yīng)該做的，做得不好的跟家長(zhǎng)說了就是在告狀。直到后來學(xué)校要求家訪，我才知道，有好多可以和家長(zhǎng)聊的，基于你想了解學(xué)生。你了解他、他的家庭，你才知道他要什么，需要你給他什么。
孩子什么都知道。我特別贊同于漪老師的話。最早是有位小鄧同學(xué)，初三重新分班后劃過來的，找他談話時(shí)他就喜歡看著你的眼睛。我只偶爾說到他姐姐時(shí)他才紅了眼眶，我才知道其他的成績(jī)之類勸說都不是他要的。誰說青春期的孩子叛逆，不聽家長(zhǎng)的，至少我現(xiàn)在接觸到的學(xué)生，都是把家放在第一位的。
得益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的家庭條件越來越好，家長(zhǎng)們不再要求孩子拼命讀書尋找出路。于漪老師的孩子需要教育改變命運(yùn)，而我們的孩子已經(jīng)得以溫飽了?，F(xiàn)在的社會(huì)普遍認(rèn)為，成績(jī)好、好學(xué)校，不一定有好工作、好人生。成績(jī)帶不來他們想要的，讀書不再是他們的出路，他們可能更想要的是手機(jī)、游戲，而根本上，手機(jī)可以和人溝通，游戲可以獲得成就感，這才是他們要的——要成就、怕寂寞。時(shí)代在變，教育也得變。我不能還是只給學(xué)生成績(jī)、能力，我得想辦法讓學(xué)習(xí)變得有趣，也得讓學(xué)校有家的感覺，即使是成長(zhǎng)路上的一個(gè)驛站，也必須是溫暖的。給學(xué)生溫暖、有趣，“修煉”了那么久，我想，這就是我現(xiàn)在得給孩子們的愛吧。
譚軼斌老師說，“不完美，才美。”張xx老師創(chuàng)新的課堂，我在我們的物理課本后面膜拜了他的名字。鄭朝暉老師的“誠(chéng)心、素心”，都讓我受益良多。今天我們來讀《修煉》，讀名師們的成長(zhǎng)之路，不是讓每一位教師都成為名師，卻是要從名師們的身上汲取成長(zhǎng)的力量，在平凡而繁忙的日常工作中抬起頭來時(shí)，能夠反思和對(duì)比，在我們眺望的窗口時(shí)，看得到教育的詩(shī)與遠(yuǎn)方。給與別人，也溫暖自己。
修煉讀后感篇五
英語(yǔ)1012班。
今年寒假我讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書，我想這本書的目的是要我們嚴(yán)格要求自己，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。下面淺談一下對(duì)這本書的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對(duì)我自己的啟發(fā)。
《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中，由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項(xiàng)技術(shù)分別是：
1、系統(tǒng)思考。在我看來，系統(tǒng)思考可以簡(jiǎn)單理解為基本世界觀，完善的知識(shí)體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動(dòng)都是系統(tǒng)中的一部分，活動(dòng)也是由相關(guān)的、系列性的行動(dòng)所組成，并通過無形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動(dòng)之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架，是一個(gè)知識(shí)體系，也是一個(gè)工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識(shí)和改變這些模式。
2、自我超越。我對(duì)自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動(dòng)力、愿景目標(biāo)，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強(qiáng)我們的.毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)的修煉。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實(shí)際上指的是我們對(duì)事物的固有看法、思維定勢(shì)。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動(dòng)就只會(huì)被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候往往會(huì)想到一個(gè)最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實(shí)踐。這不是由于意愿不強(qiáng)，也不是由于意志不堅(jiān)，問題的根本原因在于心智模式。進(jìn)一步來說，這個(gè)最完美的辦法所帶來的新觀點(diǎn)和知識(shí)未能得以實(shí)踐的原因是，他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習(xí)以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對(duì)它進(jìn)行檢查挑戰(zhàn)，并進(jìn)而去完善，使心智模式可以加速我們的學(xué)習(xí)而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關(guān)鍵點(diǎn)在于反思，在實(shí)際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對(duì)方好的思想與我們的想法相結(jié)合，開放自己的思想，表達(dá)自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對(duì)固有思維的破除，使之得到提高和完善。
4、共同愿景。共同愿景是給組織激勵(lì)與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實(shí)際上他是我們的共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感。它把個(gè)人與組織成功的凝聚在一起，就像陽(yáng)光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個(gè)個(gè)體不斷前進(jìn)，為公司的目標(biāo)、遠(yuǎn)景規(guī)劃而不停的努力。
5、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。在我們平時(shí)的所見所聞中，聰明的個(gè)人有很多，但聰明的團(tuán)隊(duì)卻不多。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員的智商都有120以上，但往往這個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+12的情況。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)就是要以團(tuán)隊(duì)作為學(xué)習(xí)的基本單位，共同學(xué)習(xí)、共同提高、協(xié)同工作，使團(tuán)隊(duì)不但能夠取得非凡的成績(jī)，也能使每個(gè)成員都能比在其他情況下更迅速的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)1+12的效果，組織和個(gè)人都能在學(xué)習(xí)中受益。我們從事了某項(xiàng)職業(yè)，就意味著我們成為了一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，這個(gè)過程永無止境，我們要用一生的時(shí)間來掌握和精通它。我們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，越能深切的感受到自己的無知，而團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一個(gè)無盡的知識(shí)海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài)，讓更多的力量和智慧涌現(xiàn)出來，把這種能量用于實(shí)踐中去。這種開放會(huì)使智慧和能量得到開啟，團(tuán)隊(duì)共同的能力就會(huì)得到共同提高，團(tuán)隊(duì)就會(huì)朝著共同目標(biāo)快速前進(jìn)。
以上五項(xiàng)修煉內(nèi)容，聽起來很抽象，在我單獨(dú)閱讀完每一項(xiàng)修煉內(nèi)容后，我對(duì)五項(xiàng)修煉進(jìn)行了整體思考。在我看來，這五項(xiàng)修煉可以理解為：個(gè)人在目標(biāo)(自我超越)的影響與激勵(lì)下，與企業(yè)文化(共同愿景)相結(jié)合，形成一個(gè)共同學(xué)習(xí)、提高的團(tuán)隊(duì)(團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí))，去打破原有的思維定式(心智模式)，進(jìn)而完善自我的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考)，最終形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的最終目標(biāo)。
以上是我閱讀《第五項(xiàng)修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對(duì)于我來說比較深?yuàn)W，作者所表達(dá)的真正意圖與我目前的理解也許會(huì)有所偏差，我會(huì)在今后更進(jìn)一步去理解它更深層次的含義，完善作者所提出的學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉的理解，更進(jìn)一步指導(dǎo)我的工作和學(xué)習(xí)，為構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織而不斷的努力前進(jìn)。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
修煉讀后感篇六
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
修煉讀后感篇七
《第五項(xiàng)修煉—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》（以下簡(jiǎn)稱《第五項(xiàng)修煉》）這本書，當(dāng)八月份我們女工主任劉主任把它推薦給我們的時(shí)候，因?yàn)槊τ谑聞?wù)性工作，也就“里所當(dāng)然”地將這本書束之高閣了。九月份當(dāng)我想起再將這本書拿出來翻看的時(shí)候，真的有點(diǎn)愛不釋手了，又里所當(dāng)然的加班加點(diǎn)將這本書讀完，好久沒有這種暢快淋漓的感覺了。深夜，我靜靜地將這本書合上：真是一本難得的好書，不知不覺中，它凈化了我的心靈，把我從心浮氣躁的環(huán)境中拉出來，讓我懂得了工作原來可以如此快樂。
悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項(xiàng)修煉”及其重要性；也讓我懂得了個(gè)人素質(zhì)的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學(xué)會(huì)自我超越，學(xué)會(huì)心靈的轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用系統(tǒng)思考解決各種問題；同時(shí)也清楚地認(rèn)識(shí)到第五項(xiàng)修煉——系統(tǒng)思考在整個(gè)修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實(shí)務(wù)。這本書的每一章節(jié)都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌，但給我印象最深的是第二部《新思考、新視野》中的第七章“縱觀全局掌握重點(diǎn)”這一章節(jié)，下面我就個(gè)人理解談?wù)勊o我?guī)淼膯l(fā)。
“縱觀全局掌握重點(diǎn)”這一章節(jié)舉了兩個(gè)真實(shí)的例子：一個(gè)是60年代中期，美國(guó)的一家電子公司——神奇科技公司的興衰；一個(gè)是最引人注目、但同時(shí)也最令人遺憾的美國(guó)人民航空公司的興起與衰亡。舉這兩個(gè)例子，該書作者運(yùn)用了系統(tǒng)思考的九項(xiàng)基礎(chǔ)模型中三項(xiàng)：成長(zhǎng)上限、舍本逐末、成長(zhǎng)與投資不足。雖然人民航空和神奇科技兩家公司所經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目完全不同，前者的人員服務(wù)能量和服務(wù)品質(zhì)逐漸惡化的問題，跟后者的生產(chǎn)能量不足與交貨服務(wù)逐漸惡化的問題，卻有微妙的類似之處：那就是為客戶服務(wù)的癥結(jié)上出了問題。盡一切可能地堅(jiān)持某些最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)是極為重要的。這些重要的標(biāo)準(zhǔn)都是客戶最關(guān)切的事情，例如產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)品質(zhì)、交貨準(zhǔn)時(shí)、信譽(yù)以及服務(wù)人員的友善與關(guān)心。但以上兩家公司都犯了同樣的錯(cuò)誤：那就是舍本逐末，通俗地說就是放棄了關(guān)鍵的東西，而抓住次要的東西不放，掉進(jìn)自己造成的“市場(chǎng)限制”中。其實(shí)，他們的命運(yùn)是應(yīng)當(dāng)可以扭轉(zhuǎn)的，他們擁有競(jìng)爭(zhēng)者難以匹敵的產(chǎn)品和價(jià)位優(yōu)勢(shì)，如果公司能維持高服務(wù)品質(zhì)，競(jìng)爭(zhēng)者很難打擊他。但他們忽略了服務(wù)這一點(diǎn)，使其它的優(yōu)勢(shì)在面臨競(jìng)爭(zhēng)攻擊時(shí)就顯得非常脆弱，陷入一種不可自拔的惡性循環(huán)中，導(dǎo)致最終的失敗。
由此，我想到了我們中國(guó)電信服務(wù)的重要性。對(duì)于我們中國(guó)電信來說，早已從最初的壟斷地位走出來，進(jìn)入一個(gè)全新的競(jìng)爭(zhēng)格局。雖然存在惡性競(jìng)爭(zhēng)，但我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)遇到挫折應(yīng)多從自身找原因，這就用到“第五項(xiàng)修煉”的十一項(xiàng)微妙法則之一：沒有絕對(duì)的內(nèi)外。對(duì)于我們的問題，我們傾向于外，是“別人”（競(jìng)爭(zhēng)者、市場(chǎng)的改變、政府）所造成的。然而系統(tǒng)沒有絕對(duì)的內(nèi)外之分；造成問題的“外”部原因，與“內(nèi)”部原因有密不可分的關(guān)系。例如，我們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，短期來看，“價(jià)格”戰(zhàn)策略占一定的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)獲得了短期效益；但企業(yè)要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，“價(jià)格”戰(zhàn)絕對(duì)不可取，我們要取勝，“服務(wù)、品質(zhì)、信譽(yù)”才是關(guān)鍵。因此，上至集團(tuán)公司、省公司，下至市分公司、縣分公司都將服務(wù)作為在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵法寶。集團(tuán)公司也將“業(yè)務(wù)與服務(wù)轉(zhuǎn)型”作為企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的三大重點(diǎn)舉措之一。足可見服務(wù)對(duì)于我們電信企業(yè)的重要性。
首先，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須將個(gè)人愿望與企業(yè)愿景相結(jié)合。每個(gè)人有自己的意愿、心智和思考方式。如果員工本身未被充分激勵(lì)去挑戰(zhàn)成長(zhǎng)目標(biāo)，當(dāng)然不會(huì)成就組織的成長(zhǎng)、生產(chǎn)力的提升和發(fā)展。在《第五項(xiàng)修煉》中提到“在今天的組織中，真正的奉獻(xiàn)仍然很少，依我們的經(jīng)驗(yàn)，90被認(rèn)為是奉獻(xiàn)的，事實(shí)上只是遵從”。如果我們將個(gè)人愿望與企業(yè)愿景相結(jié)合，那情況就會(huì)大大有所改觀。如我們將企業(yè)的業(yè)績(jī)與個(gè)人的業(yè)績(jī)有效的結(jié)合起來，這將充分調(diào)動(dòng)員工的積極性；又如我們真正實(shí)現(xiàn)末位淘汰制，這將大大激勵(lì)員工的積極性；又如假如實(shí)現(xiàn)股份制，每位員工都持有一定的股份，這在一定程度上鼓舞員工的積極性，等等。不知不覺中，員工的服務(wù)熱情得到提高；不知不覺中，企業(yè)的服務(wù)水平也得到了提升。
其次，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須要建立一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，在學(xué)習(xí)中不斷超越。一個(gè)企業(yè)是由不同的員工組成的一個(gè)有機(jī)整體，每位員工都在其中發(fā)揮他的力量，不自覺中相互影響，相互推動(dòng)。我相信，每個(gè)人都有工作潛能等待發(fā)揮。而要不斷刺激發(fā)揮潛能，就要學(xué)會(huì)不斷的自我超越。自我超越是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉，只有透過個(gè)人學(xué)習(xí)，組織才能學(xué)習(xí)。雖然個(gè)人學(xué)習(xí)并不保證整個(gè)組織也在學(xué)習(xí)，但是沒有個(gè)人學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)無從開始。當(dāng)我們把不斷學(xué)習(xí)作為工作習(xí)慣，那我們離學(xué)習(xí)型組織也就不遠(yuǎn)了。
再其次，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須要讓每位員工懂得需要學(xué)習(xí)什么。首先需要員工清楚到底什么對(duì)我們最重要；其次是需要員工不斷學(xué)習(xí)如何更清楚地看清目前的真實(shí)情況，最后就需要將目前真實(shí)情況與愿望及目標(biāo)進(jìn)行差距比較，從而不斷向目標(biāo)努力。對(duì)于提高服務(wù)水平來說，我覺得作為員工要立足本職，看清楚自己在為企業(yè)提升服務(wù)水平中到底起什么樣的作用，并找出差距，通過學(xué)習(xí)不斷超越自己，當(dāng)個(gè)人的素質(zhì)提高了，企業(yè)的整體素質(zhì)也就自然而然地提高了。
最后一點(diǎn)，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須要以客戶為中心組織營(yíng)銷服務(wù)活動(dòng)。這一點(diǎn)，也是企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中業(yè)務(wù)與服務(wù)轉(zhuǎn)型的核心所在。我們?cè)跔I(yíng)銷活動(dòng)中，要充分認(rèn)識(shí)到什么是客戶最想要的，應(yīng)具體到裝移機(jī)及時(shí)率、客戶滿意率、客戶投訴率、障礙修復(fù)及時(shí)率、網(wǎng)絡(luò)暢通率、新技術(shù)提供及時(shí)率、費(fèi)用準(zhǔn)確率等等，當(dāng)確定之后以此為本，將高服務(wù)品質(zhì)當(dāng)作一個(gè)不可動(dòng)搖的目標(biāo)，再配之行之有效的營(yíng)銷策略來開展?fàn)I銷工作，那么我們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一定會(huì)立于不敗之地。
修煉讀后感篇八
利用閑暇之余，我認(rèn)真研讀了《第五項(xiàng)修煉》一書，該書對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，讓我受益匪淺?！兜谖屙?xiàng)修煉》的內(nèi)容包括五個(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考，其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項(xiàng)。
第一項(xiàng)修煉：自我超越。這項(xiàng)修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟自我超越的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。
第二項(xiàng)修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對(duì)影響我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或印象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對(duì)自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開始——學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景。如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機(jī)構(gòu)以激勵(lì)和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運(yùn)歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因?yàn)楣餐妇皶?huì)激發(fā)成員真正的信念、行動(dòng)意愿和投入?yún)⑴c，而非僅僅的服從。
第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)工作很投入的管理團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示，團(tuán)隊(duì)的集體智慧高于個(gè)人智慧，團(tuán)隊(duì)擁有整體搭配的行動(dòng)能力。團(tuán)隊(duì)真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅能做出非同尋常的成績(jī)，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式成長(zhǎng)的快。
第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨(dú)立的花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒有系統(tǒng)的觀點(diǎn)就不會(huì)想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運(yùn)行。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過學(xué)習(xí)這本書，我覺得我們每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識(shí)，第五項(xiàng)修煉的精髓在于整體大于局部。
修煉讀后感篇九
知道“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這個(gè)概念已經(jīng)很久了，但對(duì)它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項(xiàng)修煉》對(duì)這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因?yàn)槲覀儾捎昧朔治龅姆椒ǎ斐闪藢?duì)世界支離破碎的理解，第五項(xiàng)修煉讀后感。此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會(huì)、教育和政府存在的弊病：“我們的社會(huì)組織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會(huì)成本也越來越高。學(xué)校的教育成為片斷知識(shí)的傳授和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個(gè)人成長(zhǎng)與真正的學(xué)習(xí)脫節(jié)，成效也越來越差。政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團(tuán)體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器?！?/p>
結(jié)合自己的工作實(shí)際，細(xì)細(xì)地品味書中的理論，知識(shí)日益更新，技術(shù)頻繁換代，人們?cè)絹碇匾暼说脑俳逃?、越來越重視人的終身發(fā)展?！兜谖屙?xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。面對(duì)眼前飛速發(fā)展社會(huì)，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學(xué)習(xí)、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。只有這樣，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作，才能實(shí)施現(xiàn)代的管理，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細(xì)細(xì)地品味《第五項(xiàng)修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，讀后有了很深的感悟。
五項(xiàng)修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實(shí)，尋找實(shí)現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。對(duì)我個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團(tuán)隊(duì)擁有了共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，思想是可以傳遞的，一個(gè)思想，交流以后，就變成了多個(gè)思想，在群體中讓想法自由交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，會(huì)被細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》這本書，我看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會(huì)變得很大，我會(huì)成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中的一分子。在這個(gè)“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。營(yíng)造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍。在這樣團(tuán)隊(duì)里，我們彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的目標(biāo)全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。
修煉讀后感篇十
在書中講到了，群體與人類其他活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個(gè)人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當(dāng)我們可以成熟的駕馭這些后，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團(tuán)體，用自己和團(tuán)隊(duì)的力量去共同建立一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一群人以不同的方式為了共同的目標(biāo)而奮斗。
《第五項(xiàng)修煉》的作者的觀點(diǎn)就是我們要去發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，真正做到學(xué)以致用。讓我們把理論與實(shí)際相結(jié)合，在團(tuán)隊(duì)中努力推廣，從而使團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大，個(gè)人的實(shí)力也不斷增長(zhǎng)。
修煉讀后感篇十一
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》，我對(duì)新時(shí)期的教育有了更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會(huì)的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的教育。
《第五項(xiàng)修煉》第三部分對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。第三部分各項(xiàng)核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)四個(gè)方面進(jìn)行了深入的闡述。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。在個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識(shí)來為社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有各自的特點(diǎn)，《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
修煉讀后感篇十二
在阿圖的醫(yī)療三步曲中，我最感興趣的是《醫(yī)生的修煉》，在這本書中，他闡述了一位外科醫(yī)生成長(zhǎng)的歷程，以及在行醫(yī)的漫長(zhǎng)歲月里所遇到的趣事、怪事與驚心動(dòng)魄。讀完此書，讓我對(duì)醫(yī)生的職業(yè)有了更深刻地理解，也重新了解了醫(yī)學(xué)的含義。“簡(jiǎn)單的科學(xué)加上復(fù)雜的個(gè)體，再配上那醫(yī)療診治中的充滿變數(shù)的不確定性，這就構(gòu)成了所謂的醫(yī)學(xué)”。
“醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是不確定性，面對(duì)不確定性要如何去做，就要看醫(yī)生和病人的智慧了?！睂?duì)于這名句話，我有很深的感觸，十幾年前，我的父親因?yàn)榭人?、咯血絲痰而就診，通過胸片檢查發(fā)現(xiàn)肺部腫塊，需要確定腫塊的性質(zhì)才能進(jìn)行下一步的治療，作為病人家屬的我，心情十分焦慮、倍感無助，并且很迫切地希望父親能盡快得到治療，脫離痛苦。在當(dāng)時(shí)，肺部穿刺技術(shù)在很多醫(yī)院都未開展，經(jīng)多翻打聽，在同事的介紹下，我們匆匆忙忙地來到贛州市腫瘤醫(yī)院，準(zhǔn)備行肺部穿刺確定腫塊性質(zhì)，在做好的術(shù)前檢查進(jìn)入手術(shù)室后，醫(yī)生卻告訴我無法手術(shù)，當(dāng)時(shí)我是很氣憤的，認(rèn)為醫(yī)生不可理解，既然沒有掌握這種技術(shù)為什么還要浪費(fèi)時(shí)間呢？增加病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不算，還白白浪費(fèi)時(shí)間，耽誤治療。
醫(yī)學(xué)沒有止境，而醫(yī)生的能力是有限的，再加上一些無可避免的人為失誤。再好的醫(yī)生在他的職業(yè)生涯中也難免不出錯(cuò)，這既是一個(gè)長(zhǎng)久存在的現(xiàn)象。去年冬天，舅舅因右手肘關(guān)節(jié)腫脹住院治療，在住院第十三天時(shí)突然不明原因暈倒了，急查血常規(guī)發(fā)現(xiàn)血紅蛋白只有29g/l，經(jīng)過b超、ct、磁共振等檢查，未發(fā)現(xiàn)明顯出現(xiàn)部位，經(jīng)處理病情仍繼續(xù)進(jìn)展，醫(yī)生建議轉(zhuǎn)icu治療，每天給予輸血及對(duì)癥治療，血紅蛋白值仍無明顯上升，肝、腎功能相繼出現(xiàn)受損癥狀，在醫(yī)生的建議下，5天后轉(zhuǎn)入上級(jí)醫(yī)院icu治療，每天需要高昂的醫(yī)療費(fèi)用，卻仍未查明病因，病情進(jìn)一步惡化，治療的近一個(gè)月無效死亡。對(duì)于整個(gè)的治療過程和最終結(jié)局，到現(xiàn)在我仍感到懵懂、無奈、不可理解，明明是一只手的問題，為什么治療的結(jié)果卻是人才兩空。對(duì)于醫(yī)學(xué)中的不確定性，治療中最大的挑戰(zhàn)性就是病癥的未知性，而非如何去治療。對(duì)此，我又有了更深的認(rèn)識(shí)。
醫(yī)生的工作之所以讓人又愛又恨，就是因?yàn)樗麄兊某蓴〔粌H關(guān)系到病人的生死，而且?guī)可嬷翉?fù)雜的層面。阿圖認(rèn)為，醫(yī)生有義務(wù)引導(dǎo)病人，要成為病人的向?qū)Ш椭?，除了利用醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)診斷病癥，醫(yī)生還要幫助病人恢復(fù)健康。而治療疾病的方法不是擁有先進(jìn)的儀器，而是在解決每一個(gè)具體問題時(shí)把握好所有看似普通、尋常的細(xì)節(jié)。阿圖認(rèn)為好醫(yī)生不會(huì)眼睜睜看著病人做出錯(cuò)誤或傷害自己的決定而不聞不問，尤其在病人的決定和愿望相悖的時(shí)候。然而就目前醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)說法是：他們?cè)趺礇Q定，你就怎么做，無論怎樣，身體的所有權(quán)屬于病人自己。
因此，很多時(shí)候，對(duì)于病人做出錯(cuò)誤的決定，很多醫(yī)生為了不惹麻煩上身，看著病人做出錯(cuò)誤的決定都采取聽之任之的態(tài)度，而且為了撇清關(guān)系還一定要讓病患簽字。我能理解醫(yī)生的做法，現(xiàn)如今，中國(guó)的醫(yī)患矛盾是如此惡劣，社會(huì)還存在著那么多齷蹉的醫(yī)鬧和襲擊醫(yī)生的事件，以至于醫(yī)生的生命安全都得不到保障，醫(yī)生遭遇到了前所未有的信任危機(jī)。我想，如果社會(huì)給醫(yī)生多一點(diǎn)理解、多一份信任、多一份寬容，國(guó)家在制度上加以改善，讓我們的醫(yī)生能安全、從容地面對(duì)患者，我想，我們的醫(yī)生是很愿意要為病人承擔(dān)做決定這個(gè)重任，或是引導(dǎo)病人選擇正確的方向。畢竟醫(yī)生的初衷是希望每個(gè)人好的。
醫(yī)生最難的地方在于了解自己的能力極限在哪里，哪些東西是自己無力控制的。作為一名醫(yī)生，需要精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、還有必勝的信心，良好的溝通技巧也是必不可少的，對(duì)于個(gè)人技能造成的缺陷，溝通的好壞起到了關(guān)鍵的作用，就如我的父親在腫瘤醫(yī)院的診療過程，如果醫(yī)生向我做好充分的解釋，說明病癥的不確定性，我還是能理解的，不至于到現(xiàn)在還認(rèn)為他是個(gè)不負(fù)責(zé)作的醫(yī)生。當(dāng)然，醫(yī)生的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)需要靠長(zhǎng)期的行醫(yī)生涯中不斷的積累，需要醫(yī)生付出畢生的精力。
對(duì)于變壞的哈里森，從一位非常受人敬仰的大夫，變成變得粗心大意、不負(fù)責(zé)任，不但沒把病人醫(yī)好，甚至有時(shí)還使得病人受到更嚴(yán)重的傷害。我以為，在醫(yī)療資源不充足的狀況下，如果不進(jìn)行變革，不改變醫(yī)療現(xiàn)狀，類似哈里森這樣的問題醫(yī)生將不斷出現(xiàn)，而且越來越多。哈里森的變化有著他自己的原因，他為了更高的薪酬而不顧自己的精力接收越來越多的病人，工作量越來越大，每周都得工作80—90小時(shí)，有時(shí)甚至達(dá)到100小時(shí)，最終壓垮了哈里森的是龐大的工作量，而我國(guó)的現(xiàn)狀是，由于缺少醫(yī)生，醫(yī)生不得不超負(fù)荷的工作，最終也會(huì)被龐大的工作量壓垮。
行醫(yī)是一門最不容易修成正果的修煉，它需要用知識(shí)，能力，愛心與正直去承擔(dān)最艱難的工作。這便是醫(yī)生的職業(yè)精神之所在。
修煉讀后感篇十三
一部被視為21世紀(jì)管理圣經(jīng)的管理學(xué)經(jīng)典之作，一部被《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)為近百年最具影響力的管理類圖書，學(xué)習(xí)型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對(duì)學(xué)習(xí)型組織的的認(rèn)識(shí)和反思。
初讀這部書，并不覺得它有什么出眾之處，或許是習(xí)慣了理科書籍那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，讀完之后總是一頭霧水，于是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個(gè)詞，恨不得切開書頁(yè)去看一看）書中有關(guān)人生和學(xué)習(xí)的感悟。
所謂第五項(xiàng)修煉即系統(tǒng)思考，我想這并不只是管理領(lǐng)域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機(jī)化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式，導(dǎo)致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感?；叵霃男∈艿降慕逃覀兛偸潜灰蠡麨榱?，把一個(gè)復(fù)雜的問題拆分成幾個(gè)獨(dú)立的問題去解決，然后再把結(jié)果組裝起來，于是我們認(rèn)為得到了整個(gè)問題的答案，或者對(duì)于一些數(shù)學(xué)物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當(dāng)我們習(xí)慣性地用同樣的方法去拆分世界的時(shí)候，我們會(huì)得到什么結(jié)果呢？我們?cè)跓o形中付出了巨大的代價(jià)，我們喪失了對(duì)更大的整體的內(nèi)在領(lǐng)悟能力，同樣也就不能看清我們采取的行動(dòng)帶來的一系列后果?；蛘哂腥藭?huì)反駁，我們當(dāng)然也會(huì)“考慮大局”，但是習(xí)慣了拆分的我們?cè)诳紤]大局的時(shí)候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是局部的重復(fù)。
古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”，前者強(qiáng)調(diào)了局部，后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事關(guān)天下的事情，卻并非是充分條件，并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全局出發(fā)，得到的只能是一個(gè)小局部的無限重復(fù)，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到從量到質(zhì)的飛躍。然而，“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立于時(shí)空之外，那么對(duì)它做的一切努力都將是徒勞。任何一個(gè)事物，在特定的時(shí)間空間范圍內(nèi)才有意義，脫離了它所屬的范圍就會(huì)完全變成另外一件事物?？蒲羞^程也是如此，永遠(yuǎn)不能把某一個(gè)現(xiàn)象孤立地進(jìn)行分析，否則再完美的闡釋也會(huì)在環(huán)境的檢驗(yàn)中變得一文不值。數(shù)學(xué)物理問題有時(shí)尚且不是簡(jiǎn)單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會(huì)的發(fā)展。
修煉讀后感篇十四
《第五項(xiàng)修煉》是一本關(guān)于企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織管理思想的書，作者是美國(guó)彼得·圣吉博士。書中描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動(dòng)對(duì)策，即五項(xiàng)修煉來提高組織效率和排除阻礙事業(yè)成功的障礙。全書共分為五個(gè)部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
彼得·圣吉博士和他的團(tuán)隊(duì)在研究中發(fā)現(xiàn)，要使企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須在企業(yè)建立學(xué)習(xí)型的組織，并要求所有人員全心投入學(xué)習(xí)，以此提升個(gè)人及團(tuán)隊(duì)能力進(jìn)而使企業(yè)獲得成功。
第一項(xiàng)修煉是自我超越。此項(xiàng)修煉目的是深入了解自我，客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并做出正確的判斷，在通過不斷的學(xué)習(xí)激發(fā)自己內(nèi)心最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、以求實(shí)現(xiàn)超越。
第二項(xiàng)修煉是改善心智模式。心智模式影響我們?nèi)绾握J(rèn)知世界，并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)。我們所想的往往都是假設(shè)而不是真相。心智模式的問題不在于它的對(duì)或錯(cuò)，而在于它常隱藏在人們的心中不易被察覺。
第三項(xiàng)修煉是建立共同愿景。指的是在一個(gè)組織中每位成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，進(jìn)而形成團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)，并有渴望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力，主動(dòng)而積極地投入。人們尋求建立共同愿景就是他們內(nèi)心渴望能夠共同完成一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)。
第四項(xiàng)修煉是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。集體智慧高于個(gè)人智慧，因此團(tuán)隊(duì)合作就會(huì)產(chǎn)生巨大的能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)要發(fā)掘個(gè)人的潛力，進(jìn)行創(chuàng)新，協(xié)調(diào)行動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員間建立起合作信任，互補(bǔ)互助。掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉方法是完善學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。
第五項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考。企業(yè)管理及企業(yè)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)，由許多信息及活動(dòng)聯(lián)系，彼此影響，因此做出的每個(gè)決定都要進(jìn)行對(duì)全系統(tǒng)的思考。系統(tǒng)思考也需要有建立共同愿景、改善心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與自我超越四項(xiàng)修煉來發(fā)揮其潛力。
第五項(xiàng)修煉高于其他四項(xiàng)修煉，要在開發(fā)其他修煉的情況下才能發(fā)揮自身的潛力。開發(fā)共同愿景來建立長(zhǎng)期性目標(biāo)，心智模式的修煉意在拓寬我們的心胸，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能讓我們超越個(gè)人視野的局限，看清集體的潛能，而自我超越則使團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員激發(fā)出個(gè)人能力，進(jìn)而達(dá)成團(tuán)隊(duì)的進(jìn)一步發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)共同的愿景。
《第五項(xiàng)修煉》這本書給我最大的啟示是：一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，那么就不應(yīng)該脫離團(tuán)隊(duì)，更要融入學(xué)習(xí)型組織中再提升自己。特別是教師這個(gè)職業(yè)更離不開團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)。但如果只是一個(gè)人或者幾個(gè)人在研究學(xué)習(xí)，那是不夠的，必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在一起研究、學(xué)習(xí)的人都要全心的.投入，大家為了共同的目的去努力，還要有完善的制度以及具有高瞻遠(yuǎn)矚的人加以指導(dǎo)。
改善心智模式讓我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界上，最大的敵人就是自己。自我超越讓我理清自己的真正愿望，集中精力，提升自己。我要更好更快的融入到團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中，與大家一起建立共同的愿景，這樣會(huì)使自己產(chǎn)生巨大的工作潛力，但是我缺少對(duì)工作的系統(tǒng)思考，所以我還需要進(jìn)一步修煉。
學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)中的人不可缺少的部分，終身學(xué)習(xí)才能發(fā)揮其出個(gè)人的真正價(jià)值。我將會(huì)全力突破超越自我的關(guān)鍵，深入學(xué)習(xí)，與他人共同探討如何更進(jìn)一步。我覺得每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都可以發(fā)揮作用，每個(gè)人都應(yīng)該有些全局意識(shí)，通過提高自己，進(jìn)而提高整體。最可怕的是一個(gè)看一個(gè)，沒有人愿意向前一步。
在我們的教學(xué)工作中經(jīng)常把學(xué)生發(fā)展的好壞與成績(jī)等同起來。當(dāng)學(xué)生考試成績(jī)不好時(shí)歸因于他們的不努力，很少反思自己的教學(xué)方法是不是有問題。當(dāng)學(xué)生上課不聽課時(shí)，總是歸因于學(xué)生不想學(xué)習(xí)，卻沒有反思自己的課堂教學(xué)是不是有效，自己的教學(xué)活動(dòng)是不是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。所有這些都讓我反思許久，我也重新認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)工作和班級(jí)管理工作。
首先，我要提升自己的業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)方法，活躍課堂教學(xué)氣氛，變讓學(xué)生學(xué)習(xí)為學(xué)生主動(dòng)想學(xué)習(xí)。加強(qiáng)班級(jí)體建設(shè)，開拓新的、合理的班級(jí)管理方式，更徹底的讓學(xué)生參與到班級(jí)管理當(dāng)中。
其次，與全班學(xué)生一起建立共同的愿景，讓他們和我一起為班級(jí)的美好未來一起努力。
《第五項(xiàng)修煉》雖然是關(guān)于企業(yè)管理的一本書，但其精髓也同樣適和于學(xué)校管理，適用班級(jí)管理，關(guān)鍵在于管理者自身的認(rèn)知，更重要的還是要勇于實(shí)踐。
修煉讀后感篇十五
感覺有點(diǎn)像福報(bào)廠，共同愿景，為企業(yè)家提供的，把重心放在降低離職率和提升員工待遇上，不是更好嗎。
漢諾瓦公司的歐白恩說：“企業(yè)的員工多半聰明、受過良好的教育、充滿活力、全心全力渴望出人頭地。但他們到了三十多歲時(shí)，通常只有少數(shù)平步青云，其余大多數(shù)人都失掉了開始時(shí)所有的企圖心、使命感與興奮感，對(duì)于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上?！边@種組織設(shè)計(jì)所造成的個(gè)人生涯是多么可悲！而且令人驚訝的是，就個(gè)人而言，也只有少數(shù)的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。當(dāng)你詢問成年人的愿望是什么，通常他們首先提到較負(fù)面的、想要除掉的人或事。例如他們說：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要徹底治好背痛”。然而自我超越的修煉壩，是以厘清對(duì)我們真心向往的事情為起點(diǎn)，讓我們?yōu)樽约旱淖罡咴竿睢?/p>
學(xué)習(xí)型組織是可能的，因?yàn)槊總€(gè)人都是天生的學(xué)習(xí)者。我們不必教嬰孩學(xué)習(xí)，他們生來就是出色的學(xué)習(xí)者——學(xué)習(xí)行走、說話，甚至自己處理一些事情。學(xué)習(xí)不僅是人類的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有過這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子；在這個(gè)團(tuán)體中，一伙人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任、互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。我曾遇見許多在運(yùn)動(dòng)、表演藝術(shù)，或在企業(yè)方面有過這一類團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的人，其中有許多人說，他們往后一直希望生命中能再擁有這樣的美好經(jīng)驗(yàn)。他們所體驗(yàn)的，就是一種學(xué)習(xí)型組織的雛型。偉大的團(tuán)體并不是從一開始就成功，而是透過學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造驚人成果所致。
學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)?！靶逕挕保╠iscipline）的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。
修煉讀后感篇十六
《第五項(xiàng)修煉》書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸，以下的《第五項(xiàng)修煉》讀后感范文，歡迎往下閱讀：
在知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，我們的社會(huì)需要的已經(jīng)不僅是單一的專業(yè)人才，而更多的崗位需要既懂得專業(yè)技術(shù)又了解管理的復(fù)合型人才。
借此次讀書活動(dòng)，我挑選了許多管理方面的書籍，其中彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》給我印象頗深。
《第五項(xiàng)修煉》書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。
五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
一、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。
因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
對(duì)于個(gè)人而言，社會(huì)在進(jìn)步，唯有終生學(xué)習(xí)、不斷完善自我，才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。
我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。
在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。
改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。
總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們?cè)诖蜷_自己心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。
在個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。
只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同理想。
如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。
而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。
這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。
對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用集體智慧為企業(yè)創(chuàng)造效益、為集團(tuán)謀求發(fā)展。
四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”(dialogue)開始。
“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。
希臘文中“深度匯談”(dia-logos)指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解。
同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。
思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
作為一個(gè)部門或駐地辦，通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是非常具有實(shí)際意義的。
五、系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。
從對(duì)現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。
從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。
系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。
運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。
身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。
而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)。
“修煉”(discipline)的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。
每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。
它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
這五項(xiàng)修煉，具體是指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。
融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
通過學(xué)習(xí)這本書，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。
你我都有過這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。
同時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有各自的特點(diǎn)，《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得·圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。
更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)是為了提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)的生存，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行自己職責(zé)，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)中更好地發(fā)揮作用。
知道“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這個(gè)概念已經(jīng)很久了，但對(duì)它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項(xiàng)修煉》對(duì)這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因?yàn)槲覀儾捎昧朔治龅姆椒?，造成了?duì)世界支離破碎的理解，第五項(xiàng)修煉讀后感。
此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會(huì)、教育和政府存在的弊病：“我們的社會(huì)組織已被分割得四分五裂。
我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會(huì)成本也越來越高。
學(xué)校的教育成為片斷知識(shí)的傳授和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個(gè)人成長(zhǎng)與真正的學(xué)習(xí)脫節(jié)，成效也越來越差。
政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團(tuán)體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。”
結(jié)合自己的工作實(shí)際，細(xì)細(xì)地品味書中的理論，知識(shí)日益更新，技術(shù)頻繁換代，人們?cè)絹碇匾暼说脑俳逃?、越來越重視人的終身發(fā)展。
《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。
面對(duì)眼前飛速發(fā)展社會(huì)，我已有一種力不從心的`感受了，它在警示我：要不斷學(xué)習(xí)、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。
只有這樣，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作，才能實(shí)施現(xiàn)代的管理，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細(xì)細(xì)地品味《第五項(xiàng)修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，讀后有了很深的感悟。
五項(xiàng)修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實(shí)，尋找實(shí)現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。
在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。
對(duì)我個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。
只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團(tuán)隊(duì)擁有了共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。
這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，思想是可以傳遞的，一個(gè)思想，交流以后，就變成了多個(gè)思想，在群體中讓想法自由交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。
同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，會(huì)被細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。
身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。
而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》這本書，我看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會(huì)變得很大，我會(huì)成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中的一分子。
在這個(gè)“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。
營(yíng)造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍。
在這樣團(tuán)隊(duì)里，我們彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的目標(biāo)全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。
《第五項(xiàng)修煉》這本書是我們學(xué)校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進(jìn)一步黨性，嚴(yán)格要求自己，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。
下面淺談一下對(duì)這本書的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對(duì)我自己的啟發(fā)。
《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。
在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中，由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。
這五項(xiàng)技術(shù)分別是：
1、系統(tǒng)思考。
修煉讀后感篇十七
我為什么想記錄我此刻的所感，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在每一個(gè)人都心系疫情，身心煎熬。這本書是我聽“樊登讀書”特別想再讀一遍的一本書，這幾天我斷斷續(xù)續(xù)的把它全部讀完，最后一部分“世事難料”看得我心驚膽戰(zhàn)。今天我全部看完時(shí)，我特別想談?wù)勎业母惺堋，F(xiàn)在每天看到新聞“最美逆行者”，我真的會(huì)淚流滿面，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。其實(shí)我想如果我們是醫(yī)務(wù)工作者的話，也非常愿意為國(guó)效力，所以我要給那些默默付出的人們一個(gè)大大的贊和歌頌?！夺t(yī)生的修煉》讓我感受到了醫(yī)生的偉大和無助，就是因?yàn)獒t(yī)生的無助，才感受到了醫(yī)生的偉大。
這本書的作者是(美)阿圖·葛文德，他是美國(guó)醫(yī)改顧問中一名醫(yī)生。我認(rèn)為作者醫(yī)生最厲害的是：他是一個(gè)醫(yī)生，但是寫的記事性文字，能夠讓我讀出比偵探小說更揪心刺激的感受，每一個(gè)故事都有一個(gè)重大的懸疑，所以對(duì)于我這種看書速度特別慢的人來說，看這本書的時(shí)候我特別想全部看完。
本書分為三個(gè)部分：孰能無過、難解之謎、世事難料。阿圖他講述了他從一個(gè)學(xué)校剛畢業(yè)的新手醫(yī)生的成長(zhǎng)史中的案例。你會(huì)讓一個(gè)新醫(yī)生拿來練手嗎?我相信很多人都會(huì)不愿意，如果每個(gè)人都不愿意的話，新醫(yī)生如何變成一個(gè)老醫(yī)生呢?但是當(dāng)我讀完這本他們很坦誠(chéng)的述說他們所面臨的種種困難、選擇和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的時(shí)候，我對(duì)醫(yī)生更加的尊敬。醫(yī)生能夠?yàn)槲覀兊牟“Y做出正確判斷，解除身體痛苦是多么幸運(yùn)的一件事。從另外一個(gè)角度更加了解和理解醫(yī)生，更好的和醫(yī)生溝通。
阿圖第一次做實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)，他的老師讓他給一個(gè)病人的心臟插一個(gè)管子，要把一個(gè)20厘米長(zhǎng)的管子插入到心臟大血管當(dāng)中。他從來沒有親自操作過，他在準(zhǔn)備手術(shù)前的工具時(shí)，他就開始不停的回想插管的流程以及注意事項(xiàng)。他準(zhǔn)備開始的時(shí)候，他的主治醫(yī)生就問：你檢查血小板了嗎?---啊!對(duì)不起，忘了!接著準(zhǔn)備開始手術(shù)時(shí)，醫(yī)生說：你給患者背上墊毛巾了嗎?---哎呀!沒有!趕緊墊上。當(dāng)他以前看主治醫(yī)生做這個(gè)手術(shù)非常的簡(jiǎn)單，但是自己來親自操作時(shí)確是漏洞百出。一旦出錯(cuò)，旁邊的主治醫(yī)生的都會(huì)提醒他，但是都讓他都自己去操作。一切準(zhǔn)備就緒他拿著管子插進(jìn)心臟，可是他怎么也找不到，這時(shí)患者開始喊：疼!這個(gè)時(shí)候他的心里更加緊張，這時(shí)主治醫(yī)生才去操作，一兩分鐘就搞定。這個(gè)手術(shù)結(jié)束時(shí)，他特別的沮喪，覺得自己可能不適合當(dāng)醫(yī)生。(這讓我想起我在重慶實(shí)習(xí)的時(shí)候，實(shí)習(xí)結(jié)束前上一節(jié)公開課，我的師父已經(jīng)把流程一遍遍給我說，我自己在心中也把流程過了幾遍，但是這一節(jié)課上下來簡(jiǎn)直是一塌糊涂，所以我特別能夠理解當(dāng)時(shí)的心情)。
故事也有轉(zhuǎn)折，他遇到一個(gè)腳受傷的女孩兒，那個(gè)女孩兒特別信任他，讓他親自給女孩兒完成手術(shù)。這一刻他找到了做醫(yī)生的感覺，能夠得到患者信任，特別有成就感。他發(fā)現(xiàn)：外科手術(shù)和其他事情一樣，技巧和信心是從經(jīng)驗(yàn)中積累的。他的父親告訴他：醫(yī)生學(xué)習(xí)是一輩子的事情。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)在不斷的更新，醫(yī)生也需要不斷的嘗試和學(xué)習(xí)。
智能的器械判斷是不是比醫(yī)生的判斷更精確呢?他們做了一個(gè)看心電圖片子對(duì)比調(diào)查發(fā)現(xiàn)：機(jī)器比人更加準(zhǔn)確。也有醫(yī)院做專項(xiàng)研究，比如加拿大一個(gè)特別有名的醫(yī)院專門做疝氣手術(shù)，它比其他醫(yī)院的失敗率比普通醫(yī)院更低，時(shí)間更短，費(fèi)用更少。整個(gè)醫(yī)院只做疝氣手術(shù)，也吸引其他的醫(yī)院來學(xué)習(xí)，把疝氣手術(shù)做到極致。這也可能是醫(yī)院未來的一個(gè)趨勢(shì)。
那么醫(yī)療事故是每一個(gè)醫(yī)院都會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，事實(shí)上人特別復(fù)雜，而且醫(yī)生也是人，工作量特別大。當(dāng)醫(yī)生遇到病入膏肓的時(shí)候是醫(yī)生做決定還是患者自己做決定?醫(yī)生應(yīng)該和患者做伙伴，盡可能多的告訴患者信息使其有更好的溝通。而最后醫(yī)生是一些醫(yī)療事故的最后承擔(dān)者，所以醫(yī)生很無助，更甚至醫(yī)生會(huì)患上抑郁癥。他最后說，醫(yī)生一定會(huì)盡到醫(yī)生的責(zé)任，而且患者也應(yīng)該給醫(yī)生足夠的信任，互相配合。
還有本書也有關(guān)于疼痛、嘔吐、臉紅、肥胖等現(xiàn)象的講述，讓我更加明白這些癥狀的原理。比如疼痛不來自于肌肉，是來自于大腦。他說真的前線的士兵被炸胳膊腿的時(shí)候，并沒有像電視里大哭喊疼，而是很安靜的或者抽煙，因?yàn)樗麄兊拇竽X很喜悅，他們活下來了，關(guān)閉了疼痛的砸門。我特別感興趣的減肥“胃繞道手術(shù)”，還有很多的特別有趣的案例，更多精彩案例需要我們細(xì)細(xì)品讀。
最后一章，醫(yī)生的曙光。他通過他的第六感，判斷一個(gè)女孩兒的腳疼不是普通的“蜂窩組織炎”而是“壞死性筋膜炎”，通過手術(shù)可以讓女孩兒活下來，而且沒有截肢，最后女孩還可以跑步，甚至可以去海邊游泳，雖然她的腿上滿是刀疤。
看到這里讓我覺得醫(yī)生特別偉大，他們是在和死亡做斗爭(zhēng)，誰能夠戰(zhàn)勝死亡呢?沒人能戰(zhàn)勝死亡。醫(yī)生們，日日夜夜在生命之河的兩端思索，是一項(xiàng)多么值得人們尊敬的事業(yè)。當(dāng)然還要敬畏生命。
致敬白衣天使!武漢加油!中國(guó)加油!
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