市場調(diào)研是一種通過收集和分析各方面的信息來研究市場需求和競爭情況的方法，它能夠幫助企業(yè)制定市場策略。使用簡潔明了的語言和合適的詞匯來表達總結(jié)的內(nèi)容?？偨Y(jié)范文中流露出作者的真情實感和對過去的回味與祝福。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇一
首先我非常高興能夠參加本次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，通過本次學(xué)習(xí)我從實踐和理論兩個層面上都得到了很多的收獲，通過學(xué)習(xí)我對今后的語言教育總結(jié)了以下幾點：
一、分析教材要透，注重提問的設(shè)計。要明確教材僅僅起一個橋梁作用，主要是決定于教學(xué)方式和方法。教學(xué)的方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對語言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問不能過于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問的設(shè)計上能大則大，能變則變。提問要注重個體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗到成功的快樂。從而使幼兒具有積極參加語言活動的興趣。進一步提升幼兒語言的運用能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)筑語言學(xué)習(xí)的新舞臺。語言是人類最重要的交際工具，語言的運用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時期，是語言發(fā)展的最佳時期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學(xué)情境，就是語言教學(xué)活動的關(guān)鍵。在實際教學(xué)中，教師要掌握幼兒特點，創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓(xùn)練孩子語言能力的素材，讓孩子在訓(xùn)練中提高動手能力，對形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語言情境，孩子們就自然而然地進入了角色，有了說話的機會和說話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針對小班年齡特點，我經(jīng)常給予主動與老師交談的孩子以表揚和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動地將自己生活中的快樂與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識有了，而且他們的語言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
三、溝通心靈，撩開語言學(xué)習(xí)的燦爛天空有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學(xué)活動中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的“吃不飽”，進步慢的則跟不上。尤其對一些“后進”的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學(xué)策略上的“粗枝大葉”，說不定，從此就會了斷了孩子語言學(xué)習(xí)的興趣與愿望。舉一個例子：當(dāng)我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經(jīng)常這樣邊做動作邊說：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復(fù)，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：“老師，這個，這個?！睆亩跐撘颇信囵B(yǎng)了幼兒對語言的運用能力。
四、走向生活，尋找語言學(xué)習(xí)的活水源頭。語言，源于生活，源于實踐。語言是人們開展思維活動、進行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識、技能，積累各種精神財富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學(xué)習(xí)的活水源頭，就需要教師適時引導(dǎo)孩子的個性化語言的發(fā)展，饒有興趣地去學(xué)習(xí)語言，熱愛語言。如每周可舉行一次活動，活動形式應(yīng)豐富多樣，有：新聞角、口述稿、繪畫日記等，人人參與、個個發(fā)言。這是孩子們“亮相”的大舞臺，也是語言訓(xùn)練的極好機會，孩子們興高采烈地把自己在一周的所“得”，全心全意地捧到同伴和老師的面前，這樣，每一次活動，就顯得特別生動有趣，因為，這一天是孩子捕捉“語言”的好日子。通過交流，既提高了幼兒的口語表達能力，又潛意識地培養(yǎng)了幼兒關(guān)心周圍事物變化的習(xí)慣及敏銳的.觀察能力。孩子們已不把學(xué)習(xí)看作負(fù)擔(dān)，而處于一種主動探求知識的境地。因為，這樣的學(xué)習(xí)，使他們輕松愉悅，樂趣無窮。
五、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動力。我們也應(yīng)嘗試通過豐富多彩的游戲活動，擴展幼兒的經(jīng)驗，從而提供促進語言發(fā)展的條件。因此，我們在平時的教學(xué)中，處處采用不同的活動方式，為孩子提供一定的游戲材料，模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景，使幼兒能在游戲中觸景生情，邊玩邊說，提高語言表達能力。有故事大王評選、做廣告、演啞劇、創(chuàng)編故事、猜謎語、說相聲等，幫助幼兒學(xué)習(xí)語言。在游戲中，幼兒可以說他們在實際生活不可能遇到的事情，這也是幼兒個性化語言能力提高非常重要的途徑。同時，也應(yīng)注意在一些日常小事上發(fā)掘幼兒的語言能力，如：當(dāng)一個人拿起一張廢紙正準(zhǔn)備扔掉的時候，很隨意的卷了一下，目的是為了更好的扔掉廢紙。但是，對于一個三四歲的孩子來說，那完全成了他認(rèn)識事物，學(xué)習(xí)知識和語言的小小一課。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、思維、社會參與水平、交流技能、知識經(jīng)驗等方面的發(fā)展是不可分割地聯(lián)系在一起的，語言教育應(yīng)當(dāng)滲透在所有的活動中。素質(zhì)的核心就是能力，能力是不會遺忘的，記憶卻是要退化的、遺忘的。因此我們在語言教學(xué)中不應(yīng)拘泥于孩子會講多少故事，會背多少兒歌，而是更要注重對孩子語言運用能力的培養(yǎng)。在日新月異的今天，知識不斷更新的今天，我們有必要、有義務(wù)通過語言教育，讓孩子們擁有與人交往的語言交際能力，更好的掌握聽、說、讀、寫的基本能力，使其成為終身學(xué)習(xí)的手段和工具，讓每一名孩子享受到語言表達與交流的快樂。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇二
聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。
可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的.關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇三
首先，我認(rèn)為流暢是說數(shù)學(xué)教師在課堂中語言要簡潔清楚，干凈利落，恰到好處。因為語言重復(fù)，拖泥帶水，會分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，運用學(xué)生們所熟知的生動事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運用所學(xué)的知識。比如：低年級學(xué)生都喜歡藍貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識幾時幾分”時，師：今天藍貓超市開業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢!看招工啟事上寫著什么(生)：本店所招員工必須會認(rèn)鐘表、會修鐘表，報名者請與藍貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎?生：想。一下子調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。
再次，清晰是說教師要口齒清楚，要把表達的意思說的一清二楚，否則會影響學(xué)生的聽課效果，也會影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語文不一樣，有時相差一個字所表達的意思會完全不同。比如，1、一段繩子長4米，剪去了2/5米，還剩多少米?2、一段繩子長4米，剪去了2/5，還剩多少米?這兩個題目就相差了一個字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說數(shù)學(xué)教師的語言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時零5分讀作8時5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強的，但又由于知識經(jīng)驗的不足，自己還不能分辨對錯，教師的語言對他們來說是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對什么，那種模棱兩可、似是而非的語言是不能表達明白的。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇四
轉(zhuǎn)眼間，一個學(xué)期就要過去了，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我順利的完成了本學(xué)期的工作?；仡欉@一學(xué)期，既忙碌，又充實，有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個小結(jié)，借以促進提高。
在新《綱要》的指引下，我園實施了新課程《幼兒園整合課程活動》。作為一名工作多年的教師，雖說有很多教學(xué)經(jīng)驗。但是，在實施新課程的過程中，我還是遇到了許多困惑。什么是整合?怎樣整合?等等。于是，我首先抓緊時間仔細(xì)閱讀新的教材。了解教材的綱領(lǐng)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式。接著，加緊設(shè)計教學(xué)活動、布置相應(yīng)的區(qū)域活動環(huán)境。每當(dāng)一次活動完了之后，我又對自己的教育行為進行認(rèn)真的反思。找出適宜的行為，下次繼續(xù)實施;找到不適宜的行為，分析原因。在下次教學(xué)過程中徹底改進。不僅如此，最重要的是勤學(xué)習(xí)、勤反思，寫好反思筆記，做好案例分析，使自己的教學(xué)水平不斷提高。
作為教育工作者，想要在專業(yè)發(fā)展上有新的收獲，就必須不斷地學(xué)習(xí)。所以，在自身發(fā)展學(xué)習(xí)的同時，我也努力做好教研組的工作，帶領(lǐng)全體教研組教師一起學(xué)習(xí)新《綱要》、新課程的要求和精神。組織每一次教研活動時，大家都能根據(jù)自己的特點，互相幫助著設(shè)計教學(xué)形式，分析教材特點等。正是這樣的齊心協(xié)力，使得我們的教研活動頻繁而精彩。我們的家委會成員是在教研活動中評選產(chǎn)生的;我們的健康寶寶也是在教研活動中評選產(chǎn)生的;還有我們年級的體育節(jié)項目、家訪信息反饋、家長會座談內(nèi)容、郊游注意事項及安排、區(qū)域環(huán)境的'布置等都是通過教研活動來完成的。特別是我們的家教園地設(shè)計版面清楚明快、內(nèi)容精彩新穎、形式賦予變換，獲得領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評?？梢姡胗谐煽?，教研組的工作必須抓實抓細(xì)。
園內(nèi)的興趣班工作一直是我在負(fù)責(zé)的。今年，雖然我們的活動形式進行了改進，但是活動的實質(zhì)并沒有改變。我們依舊本著為家長服務(wù)、為幼兒發(fā)展的精神來組織興趣班的工作的。新學(xué)期開始了，如何讓家長朋友放心的讓孩子參加興趣班活動呢?我認(rèn)為必須抓好宣傳，也就是抓好這個"頭"。所以，開學(xué)初我就給每位家長發(fā)了興趣班活動的通知書，全園的教師也大力地宣傳和動員，使得報名的家長不斷增加。我們開了一個好"頭"。在興趣班活動的整個學(xué)期里，我也會和老師互相交流心得、反饋一些教學(xué)信息;和家長交談、了解他們的想法等。當(dāng)然，每位教師在教學(xué)活動中有新的想法、設(shè)想我們都會交換意見，使我們的興趣班活動更有成效。最后，我們還要抓好興趣班教學(xué)的匯報工作，就是要抓好"尾"。邀請家長來觀摩自己孩子的興趣班活動，讓孩子在家長面前展示自己的本領(lǐng)，給予每位孩子表現(xiàn)的機會。這樣的形式更能為家長所接受、也更能吸引家長。最重要的是能通過這個活動來進一步宣傳我們的興趣班教學(xué)活動，使得我們的興趣班活動更紅火!
本學(xué)期我們的網(wǎng)站版塊全面更新，分為家園互動、教壇花絮、紅幼風(fēng)采、藝海拾貝四大項。為了使網(wǎng)站內(nèi)容能不斷的更新，我們?nèi)w電教組成員都做了仔細(xì)分工，全園的老師也都各自有分工。然而，我們每個人都是幼兒園的一份子，每個人都有義務(wù)向網(wǎng)站投稿。我也正是懷著這樣的一份心，努力寫筆記、寫論文，不斷上傳文章。雖然，我只負(fù)責(zé)家園互動的欄目，但是我同樣關(guān)心其它版塊的內(nèi)容更新。當(dāng)然，我也深深知道，這學(xué)期的網(wǎng)站更新和電教組的工作，我還沒有做實在。希望，在下學(xué)期通過我們的努力，共創(chuàng)佳績吧!
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇五
秘書的公關(guān)技能包括公關(guān)專題策劃能力、組織能力、演講能力、說服別人的能力。
一、公關(guān)專題策劃能力。
為達到某種目的，策劃開展有特定主題和內(nèi)容的社會活動，如慶典、展覽會、記者報告會、座談會等，稱為專題策劃。專題活動往往運用多種傳播媒介，以引起社會公眾的廣泛興趣策劃。專題活動往往運用多種傳播媒介，以引起社會公眾的廣泛興趣和注意?；顒拥拈_展是否成功，策劃是基礎(chǔ)。
二、組織能力。
活動開展得是否成功，人員的組織協(xié)調(diào)能力是關(guān)鍵。
三、演講能力。
有些公關(guān)活動雖是由領(lǐng)導(dǎo)主持的，但領(lǐng)導(dǎo)的演講稿往往由秘書起草，秘書就必須懂得演講稿的特點、要求，才能起草成功。而有些活動需要秘書傳達領(lǐng)導(dǎo)指示，說服公眾，發(fā)布組織的新聞或舉辦講座宣傳活動，歡慶、紀(jì)念和交際活動，都需要親自演講。
四、公關(guān)談判能力。
談判是一個智力和實力較量的過程，在較量之中有技匚，秘書要提高談判能力，就必須掌握談判的技巧。
什么是公關(guān)能力。
公關(guān)能力是指有目的、有計劃地為改善或維持某種公共關(guān)系狀態(tài)而進行實踐活動的能力。公關(guān)能力表現(xiàn)為一個人在社交場合的介入能力、適應(yīng)能力、控制能力以及協(xié)調(diào)性等等。良好的公關(guān)能力是現(xiàn)代社會生活中人的重要素質(zhì)之一。
首先，具備組織管理能力。公關(guān)工作中的本質(zhì)屬性是管理，通過公關(guān)工作促進組織目標(biāo)的實現(xiàn)。公關(guān)工作千頭萬緒，具體繁雜，沒有良好的組織能力是很難順利做好工作的。為此，公關(guān)人員應(yīng)具備激勵員工積極性、協(xié)調(diào)各類公眾關(guān)系、收集信息、特定公關(guān)計劃與方案、組織實施各類公關(guān)活動及大型專題活動，進行有效傳播溝通能力。
其次，具備語言表達能力。公關(guān)工作是通過傳播溝通與公眾建立良好的關(guān)系，能寫會說，能很好的運用語言傳達組織的有關(guān)信息，與公眾有效溝通是公關(guān)人員的一項基本素質(zhì)要求。
它主要有口頭語言表達能力、文字語言表達能力、體態(tài)語言表達能力?？陬^語言用于公眾的直的面對面的交往中。文字語言用于與公眾的文章、書信、宣傳資料等的溝通中。體態(tài)語言用于與公眾的直接交往中，它能在一定程度上補充口頭語言的不足，并和口頭語言相得益彰。
第三，具備公眾交往能力。公共關(guān)系就是為組織廣結(jié)良緣，廣交朋友，在組織與公眾之間及其溝通的“橋梁”，形成“人和”的氛圍和環(huán)境。為此，它需要公關(guān)人員正確認(rèn)識公眾，把握交往的技巧、藝術(shù)、原則，了解公眾的行為特點，學(xué)會與各種類型和特點的公眾友好交往。
第四，具備創(chuàng)新能力。公關(guān)工作是一項極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，公關(guān)人員是組織與公眾的中介者，但絕不是“傳聲筒”，必須以自己的想像力和創(chuàng)造力來影響和感染公眾。不滿現(xiàn)狀，不斷超越，追求卓越，追求創(chuàng)新是公關(guān)人員應(yīng)有的素質(zhì)。
第五，具備應(yīng)變能力。公關(guān)活動中經(jīng)常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件和難以預(yù)料的問題，需要公關(guān)人員根據(jù)實際情況，靈活從容的應(yīng)對，有效的解決問題。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇六
最近讀了《教師語言藝術(shù)》一書。讀后感觸頗深，受益匪淺。
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實現(xiàn)自己的教育夢想。它有深入淺出的論述，也有實踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運用語言的力量啟動孩子求知的欲望，撥動孩子上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動的效應(yīng)?！敖處熤v的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落?！弊鳛榻處?，一定要充分發(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點，賦予語言以情感色彩，達到更好的教育、教學(xué)效果。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇七
語言是人與人交往溝通的橋梁，語言交流是人際交往最常見的形式之一。在課余時間里，我閱讀了公共語言藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，感覺自身獲益匪淺。下面是我閱讀完公共關(guān)系語言藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容的后的一點感受。
公關(guān)語言藝術(shù)真的有很多實用的地方，我印象尤為深刻的就是公共關(guān)系語言藝術(shù)中關(guān)于公共關(guān)系語言交流的常用技巧，它包括幽默法、委婉法、模糊法、激勵法還有暗示法這五種方法。每一種方法下還有幾種具體的技巧，在面對不同的場合、不同的時間、不同的人，我們就應(yīng)該使用不同的優(yōu)化語言的具體技巧。
它教會我如何為人處事，什么時候該說什么，什么時候該做什么，這對于我們以后的發(fā)展有非常大的'幫助。我認(rèn)為身為一個大學(xué)生，國家未來的棟梁，我們應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)臅r機和場合說適當(dāng)?shù)脑?。然而，現(xiàn)在許多年輕人以自我為中心，對于一些人情世故毫不知情，在任何場合毫無分寸，這樣的話，不僅難以做到很好的與人相處，而且在中國社會中也難以站穩(wěn)腳步。
在我看來，有一位偉人就是運用公關(guān)語言技巧的高手，他已經(jīng)把所有的語言技巧爛熟于心并運用的游刃有余，他就是我們偉大的周恩來總理。眾所周知，周恩來總理為國家和民族建立的豐功偉績彪炳青史。他不僅為中國人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。他敏捷機智和人格魅力可以說，無處不在。
周總理在幾十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默風(fēng)趣著稱，不管在何種場合，遇到什么樣的對手，周總理都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應(yīng)酬自如，對手甭想占到便宜。有一次周總理應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當(dāng)時敏感的階級出身問題對周總理進行刺激，他說：“你批評的很好，但是你應(yīng)該同意，出身于工人階級的是我，而你卻是出身于資產(chǎn)階級。”言外之意是指總理站在資產(chǎn)階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然后平靜地回答：“是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級?！背銎洳灰獾貙⒑蒸敃苑蛏涑龅亩炯艮D(zhuǎn)方向，朝赫魯曉夫本人射去。據(jù)說，此言一出，立即在各共產(chǎn)階級國家傳為美談。
周總理的一言一行代表的都是全中國人民，他就是這樣以幽默卻不失犀利的語言方式給對手還以顏色，卻毫無失禮之行，這就是公關(guān)語言藝術(shù)的魅力所在！很多事情不是依靠武力或者相互對罵能夠解決，有高素養(yǎng)的人，運用公關(guān)語言藝術(shù)的一些技巧就能化危為機、化險為夷。周總理就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇八
通過閱讀潘肖鈺老師的書，我了解到公關(guān)在當(dāng)今社會是非常重要的。而在公關(guān)成功的諸多因素，語言起著關(guān)鍵的作用，它作為一種和諧的人文意識已經(jīng)成為了一種溝通藝術(shù)。在這種溝通藝術(shù)發(fā)展過程中，言語協(xié)調(diào)起著關(guān)鍵作用，它告訴我們溝通的技巧關(guān)鍵為：不僅在于你說什么，更在于你怎么說！
公關(guān)語言是以激活溝通，和諧交往為交流的宗旨，潘老師曾經(jīng)舉過一個生動的例子，在保齡球場，一個學(xué)員一球打過去，倒了5個瓶子，剩下5個。面對這樣一個事實，教練是贊揚“倒了的5個”，還是責(zé)備“剩下的5個”？因此，這里引申出語言的重要性，教練若能運用恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)，就能讓學(xué)員既對自己的成果得以肯定，又能激發(fā)他們繼續(xù)努力，所以說，掌握恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)是人際溝通的潤滑劑，我們必須對其加以學(xué)習(xí)和利用。
本書的內(nèi)容分成兩大部分，第一部分闡述了公關(guān)語言的要義和原理，第二部分介紹了日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等不同場合的公關(guān)語言的技巧，其中我感受比較深的是第一部分的內(nèi)容，就是公關(guān)語言的基本要義和原理，總結(jié)后，它主要包括公關(guān)語言的基本原則，藝術(shù)技巧以及表達方式。這幾點在公關(guān)語言藝術(shù)這本書中，就好比三盞明燈，為我們的實際生活指路，因為他們其實就是公關(guān)語言中的技術(shù)，也就是難點所在。
基本原則。它是我們與人交流中必須遵守的基本思想，它指導(dǎo)者我們的公關(guān)交際。其中，貫穿這本書所提到最重要的一點是“誠”。誠信其實是人的一個基本美德，在公關(guān)語言和公關(guān)關(guān)系的應(yīng)用都是非常重要的。坦白，用心才是得到對方肯定的最好辦法。其次，我們還要學(xué)會站在對方的立場想問題，將心比己，不要用自己思維強加于別人，學(xué)會為對方著想。最后是尊重，學(xué)會尊重他人，無論是文化還是行為，都要以尊重他人為主。做好這三個原則，是我們進行公關(guān)交流的基礎(chǔ)。
藝術(shù)技巧，就是與人溝通的藝術(shù)，這種方法可以潤色我們所要說的話。它分為了幽默，委婉，暗示和模糊。幽默主要是緩解緊張的氣氛，起到調(diào)節(jié)的作用。委婉和暗示都是表示拒絕，否認(rèn)時能夠讓人好下臺的方法。而模糊，就是對于一些特殊的事件，特殊的提問，將不應(yīng)該說出來的話，或是不能確定的程度，用模糊的回答表達，以免自己自身導(dǎo)致尷尬，還有可以避免發(fā)生直接的爭執(zhí)。
其實在這幾種藝術(shù)技巧中，幽默是最難訓(xùn)練的，在不同的場合，不同的對象，不同的氣氛，將這幾個因素加起來，如果一個人能夠正確或較好地運用幽默，這就會體現(xiàn)到他的個人智慧。然而，一個人只有經(jīng)歷大量的不同社交場合，認(rèn)真地去察言觀色，讀懂各種場合中眾人的心思，自己才能好好的幽默一下，否則，如果技巧不當(dāng)，就會弄巧反拙，破壞氛圍，令整個場面陷入窘境，這時，如果覺得自己不能把握幽默的運用，沉默就是最好的回答。
表達方式，在人際交流中，學(xué)會恰當(dāng)?shù)谋磉_方式能夠增強語言的魅力。在我們的言語要說出去的時候，自己的頭腦要有合乎邏輯的軌跡，組織自己的思維和邏輯，在把握語言的基本原則上，選取切當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技巧，將所說的內(nèi)容藝術(shù)化，增強語言的感染力。因此，如果我們學(xué)會采取這種方式，對方通常也會比較樂于接受我們的觀點。
在第二部分，主要是作者運用了公關(guān)語言的的幾個技巧應(yīng)用在實際生活，主要場合為日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等方面，這幾個場合都以這幾個技巧為主線，涉及的公關(guān)語言各有不同，我從中學(xué)會了很多相關(guān)的.知識。公關(guān)語言作為一門科學(xué)和藝術(shù)，對于人們來說，他能夠作為人際交往起到激活溝通的作用。除此以外，還會讓自己在各種場合令到自己的語言增強感染力，贏得對方的關(guān)注的機會，獲得尊重，工作機會，乃至是客戶的信賴。在高點層次上，對企業(yè)而言，在新時代的中國，各個企業(yè)公關(guān)越來越重視其“公系資產(chǎn)”的積累，“公關(guān)資產(chǎn)”雖然是無形的，但是他卻有形地維系在公眾演講，商務(wù)洽談，甚至品牌，廣告等企業(yè)的傳達語言中去?！标P(guān)系資產(chǎn)”成為了企業(yè)生存發(fā)展的一種活化因素，它潛移默化地滲透在企業(yè)的商譽和公眾對品牌的忠誠中，可見，公關(guān)語言就是一種文化力，如今，他與品牌力，營銷力并列為21世紀(jì)的柔性生產(chǎn)力?？偟膩碚f，公關(guān)語言無論對個人還是企業(yè)都有著重要的作用，公關(guān)語言藝術(shù)是個智慧園，我們要學(xué)會走進園子，認(rèn)真拼繪公關(guān)語言的“七巧板”，使我們自己，組織，乃至整個社會的溝通變得更可愛，更和諧。這就是我的讀書心得，通過閱讀潘老師的書籍，我獲益匪淺！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇九
為了使今后的工作有所進步，使自己的能力有所提高，現(xiàn)將本學(xué)期的工作從以下幾個方面做一個小結(jié)：
本來在政治思想方面忠誠于黨的教育事業(yè)，能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針。嚴(yán)格遵守幼兒園的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，愛崗敬業(yè)，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極接受領(lǐng)導(dǎo)和年級組長分配的各項任務(wù)。對幼兒有愛心，對家長主動熱情，與同事友好相處，時時處處以一個教師的身份嚴(yán)格要求自己。
積極參加園內(nèi)組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教研活動，珍惜外出學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師專家的組織教學(xué)活動和講座，并作記錄，寫聽課評析，吸取經(jīng)驗并運用到自己的日常教學(xué)過程中來。我還認(rèn)真閱讀《早期教育》等幼教專業(yè)書籍，游覽幼教網(wǎng)站，領(lǐng)略其中的精華，吸取別人的經(jīng)驗。本人在本學(xué)期報名參加學(xué)前教育專業(yè)的大專遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，利用雙休日和晚上休息的時間在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，努力提高自身的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，爭取做一名合格的幼兒教師。
開學(xué)初，我根據(jù)本班幼兒的實際情況、《幼兒園教育工作計劃》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》認(rèn)真制定了本班的班務(wù)計劃，設(shè)計好每月的主題活動，精心安排好每周活動，組織好每日的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中注重滲透整合理念，運用多種教學(xué)手段發(fā)展幼兒的綜合素質(zhì)。在組織好教學(xué)活動的同時，保證的幼兒的游戲活動和戶外活動時間，每月根據(jù)制定好的游戲計劃開展各類游戲活動。在班級中開展了圖書角、手工角、醫(yī)院、棋苑等區(qū)域游戲，并不段的更新豐富游戲材料。為了配合主題教育活動和節(jié)日活動的開展，我積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境條件，布置裝飾室內(nèi)外的空間和墻面。每月撰寫說課稿和教育隨筆，以提高自身的保教水平。在保育工作中，每天安要求做好各項衛(wèi)生保健工作，并注重培養(yǎng)幼兒的良好的進餐習(xí)慣、午睡習(xí)慣和個人衛(wèi)生習(xí)慣。在班級中開展了值日生工作，以提高幼兒的集體服務(wù)意識和服務(wù)能力。堅持每天讓幼兒記錄天氣，學(xué)習(xí)根據(jù)天氣的變化添減衣物。
認(rèn)真填寫《家園聯(lián)系冊》，及時向家長反映幼兒在園的情況。利用一切機會與家長交流幼兒在家、在園的表現(xiàn)情況，與家長共同討論教育孩子的方法，認(rèn)真聽取家長提出的各種要求和意見。利用各種機會將家長請到幼兒園來與幼兒共同活動：“三八”婦女節(jié)請家長來園與幼兒共同放風(fēng)箏;“端午節(jié)”請家長來遠(yuǎn)與幼兒共同包粽子;“六一”兒童節(jié)請家長觀看幼兒的.體操表演;開展“幼小銜接”主題活動時，請家長來園開家長會，聽取小學(xué)教師有關(guān)入小學(xué)事宜的講解。這樣通過各種與家長的聯(lián)誼活動既增進了家長與幼兒、老師的感情，又讓家長了解了幼兒園的教育教學(xué)工作，受到了家長們的一致歡迎。
一學(xué)期下來收獲自然不小。但也存在著許多不足，特別是在教學(xué)創(chuàng)新方面有待提高和加強，在今后的教學(xué)過程中要靈活運用多種教學(xué)手段，加強教態(tài)，活動設(shè)計以及與幼兒的溝通等方面的技能，努力提高自身的教學(xué)水平。另外在班級常規(guī)管理上也需要進一步加強，要增強幼兒的安全意識，增進幼兒安全知識，努力做到幼兒在園的人身安全，使家長滿意。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十
放假時計劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說，其中一本是《教師的語言藝術(shù)》，其中有幾個章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點小體會：
一、學(xué)會控制音量。
本書的前兩個章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力；影響其他班級師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
二、話要說到”心“坎上。
三、教師最好學(xué)點”幽默“。
首先教師的幽默可以表達對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時還有一些語言上溝通的好點子可以在平時的教學(xué)中加以運用。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十一
3月23日下午，我非常榮幸聆聽了一場關(guān)于《教師語言及調(diào)節(jié)教學(xué)的藝術(shù)性》的講座。主講者祝老師從教師語言的規(guī)范性和用藝術(shù)的手段來包裝語言兩個方面入手，以自己獨特的方式闡釋了如何提高教學(xué)的藝術(shù)魅力，讓我受益匪淺。
語言對于教師來說是至關(guān)重要的，就如武器之于士兵。士兵沒有鋒利的武器，殺傷力直線下降。而教師沒有良好的語言功底，也就很難吸引學(xué)生，創(chuàng)造出良好的教學(xué)效果。在課上，老師與學(xué)生對話，是用語言進行雙向交流的過程，而教師的語言把握著課堂節(jié)奏和走向，有著舉足輕重的作用。
作為一名英語老師，教學(xué)語言的好壞主要體現(xiàn)在自己英語發(fā)音的語音語調(diào)和流利度上。有著一口流利的發(fā)音和標(biāo)準(zhǔn)的語音，既能燃起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，也是教學(xué)目的.自身所要求的。如何讓自己的語言標(biāo)準(zhǔn)且富有節(jié)奏，這需要老師不斷的去關(guān)注自己的語音語調(diào)，糾正自己的發(fā)音。只有這樣，我們才能牢牢吸引和感染學(xué)生,產(chǎn)生非同凡響的魅力，只有這樣,課堂教學(xué)才會像一段優(yōu)美的旋律,讓人陶醉。
就自己來說，我英語的語音語調(diào)還不夠標(biāo)準(zhǔn)，還有待提高。在以后的工作好生活中，我要經(jīng)常關(guān)注自己的語言，并學(xué)會用藝術(shù)的手段去武裝，努力提高自己的素養(yǎng)，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)而富有美感的課堂。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十二
語言，作為人類交流的工具，是一種無形的藝術(shù)。通過言語的表達，人們能夠傳達和分享自己的思想和情感。然而，語言并不僅僅是一種工具，它更是一種藝術(shù)。我在閱讀過程中對語言藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，下面將結(jié)合我個人的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)出我對語言藝術(shù)的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)語言藝術(shù)可以打動人心。在我讀過的一本小說中，作者使用了細(xì)膩而生動的語言來描寫主人公的內(nèi)心活動，使讀者能夠情感共鳴。我能夠感受到作者對于每個角色的關(guān)愛和理解，這種情感通過語言的藝術(shù)表達，傳遞給了讀者。這令我深受感動，讓我意識到語言藝術(shù)具有強大的感染力。
其次，語言藝術(shù)是一種多樣而豐富的表達方式。不同的作家使用不同的語言風(fēng)格和表達技巧來發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。某些作家善于采用比喻和象征等修辭手法，使他們的作品更加生動而有趣。而另外一些作家則更喜歡運用對話和描寫來呈現(xiàn)人物形象和情節(jié)推進。通過理解不同作家的語言風(fēng)格，我逐漸意識到語言藝術(shù)的多樣性和豐富性。
此外，語言藝術(shù)還能夠開闊我們的視野。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的作者和作品，這些作品中不同地區(qū)、不同文化、不同年代的語言藝術(shù)展現(xiàn)出了獨特的風(fēng)貌。我可以感受到不同文化中語言的美感和差異，這種跨文化的體驗使我對世界有了更深入的了解和認(rèn)知。語言藝術(shù)讓我們能夠通過閱讀跨越時空，與來自各個時代和地區(qū)的人們進行對話，獲得不同的思想和見解。
再者，語言藝術(shù)也是一種技能的培養(yǎng)。通過閱讀大量優(yōu)秀的作品，我學(xué)到了很多關(guān)于語言表達的技巧和方法，這些技巧和方法對于我提高寫作能力非常有幫助。我開始更加關(guān)注到每一個詞匯的選擇和句子的結(jié)構(gòu)，以及語言的韻律和節(jié)奏。通過對優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，我能夠更加準(zhǔn)確地表達自己的思想和感受，使我的寫作更具有藝術(shù)性和感染力。
最后，語言藝術(shù)也給我?guī)砹藷o窮的歡樂和滿足感。當(dāng)我沉浸在優(yōu)美的文字之中時，我能夠忘卻一切煩惱和困擾，感受到純粹的快樂。每一次與一本好書的相遇都是一次心靈的洗禮，這種愉悅的感覺讓我對語言藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。
總之，語言藝術(shù)是一種無處不在且非常重要的藝術(shù)形式。通過閱讀優(yōu)秀的作品，我意識到語言藝術(shù)能夠打動人心，豐富多樣的表達方式，開啟我們的視野，發(fā)展我們的技巧，以及帶來無盡的歡樂和滿足感。閱讀和欣賞語言藝術(shù)的過程是一種幸福和啟迪，我希望能夠繼續(xù)追求這種幸福的體驗，并將它融入到我的生活和寫作中。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十三
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的'種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路?！北е@樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位?！皫煼丁鄙形葱纬?。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行。
（二）細(xì)心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話?！兜纫粫?，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯！”孩子沉默很久，說：“我小學(xué)的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了?！蔽胰缓芾⒕?，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情?？墒菚r間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠(yuǎn)。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升?？墒?，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知。可正相反，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實踐中共同進步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處煈?yīng)當(dāng)比一般人“會學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí)。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí)，總會有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W(xué)生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻自己亦應(yīng)奉獻，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十四
大學(xué)語言藝術(shù)課程是大學(xué)教育中非常重要的一部分，它幫助學(xué)生提高口語表達能力、閱讀理解能力和寫作能力。在這個過程中，教師也扮演了非常重要的角色。在我大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一些非常優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師，他們不僅掌握了專業(yè)的語言知識和教學(xué)技能，而且還具備了非常高的教師素養(yǎng)和人格魅力，讓我深受啟發(fā)和感動。
第二段：專業(yè)知識。
首先，一名優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該具備豐富的專業(yè)知識。他們需要了解語言本身的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些知識有效地傳授給學(xué)生。同時，他們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的語言環(huán)境和學(xué)術(shù)需求。我曾在大學(xué)中遇到一位語言學(xué)博士，他的課堂氛圍非常輕松活潑，但他的教學(xué)內(nèi)容卻非常嚴(yán)謹(jǐn)和精彩，讓我們始終保持對語言學(xué)習(xí)的熱情和興趣。
第三段：教學(xué)技巧。
除了扎實的專業(yè)知識，語言藝術(shù)教師還需要具備良好的教學(xué)技巧。他們需要設(shè)計富有啟發(fā)性、互動性和實踐性的課程，讓學(xué)生參與其中，從而更好地掌握和運用語言知識。他們還需要提供及時有效的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高自己的表達能力和語言水平。我的一位寫作老師非常擅長利用寫作實踐、小組討論和寫作分享等方式激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和思維創(chuàng)新，讓我們在課堂中獲得了極為寶貴的寫作經(jīng)驗和技能。
第四段：教師素養(yǎng)。
除了以上兩個方面，語言藝術(shù)教師還需要具備一定的教師素養(yǎng)和人格魅力。他們需要具備強烈的責(zé)任感和使命感，把學(xué)生的成長和發(fā)展放在首位。同時，他們需要關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。一位我的口語老師非常具有親和力和人格魅力，她不僅注重教學(xué)效果，也注重學(xué)生心理健康和情感體驗，引導(dǎo)我們不斷挑戰(zhàn)自我，充分展示自己的口語表達能力。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，語言藝術(shù)教師是大學(xué)語言教育中至關(guān)重要的一環(huán)。他們需要具備豐富的專業(yè)知識、優(yōu)秀的教學(xué)技巧和高尚的教師素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得深刻的思考和體驗。同時，我也深刻意識到，作為學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀的老師所給我們的一切，與他們共同創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)成果。本文就是一篇我對于大學(xué)語言藝術(shù)心得體會教師的感悟和總結(jié)，我希望它能夠為大學(xué)教育的發(fā)展和追求高質(zhì)量教育的進一步推進做出貢獻。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十五
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實踐不多。在這種情況下，沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識，為不遠(yuǎn)的將來見習(xí)、實習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認(rèn)識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ)，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面：強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體，強調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用?，F(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò)，同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò)，組合成本書的知識框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學(xué)，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實，他給我們分析了科學(xué)家的思維過程，而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中，我對于“活學(xué)”的概念，有了新的體會。具體的知識要學(xué)，但最終要學(xué)會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對教學(xué)過程進行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實踐活動。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章，具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學(xué)的過程中，強調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來，每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我，在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學(xué)，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)?！S岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了。“學(xué)生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應(yīng)該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十六
第一段：引言（200字）。
讀書是一種獨特的藝術(shù)體驗，它不僅僅是獲取知識的方式，更是一種心靈的享受和提升。對于我而言，語言藝術(shù)是讀書過程中最為重要的部分，它能夠讓文字更具有表達力和藝術(shù)感，使讀者沉浸其中。在閱讀的過程中，通過欣賞各種精彩的語言之美，我收獲了許多關(guān)于語言藝術(shù)的心得體會，下面我將分享一些讀書筆記。
第二段：語言的韻律與節(jié)奏（200字）。
語言的韻律與節(jié)奏是語言藝術(shù)中不可忽視的要素。在詩歌中，用詞的選用和句子的排列順序都會影響詩歌的節(jié)奏和韻律感。比如，在讀到某些富有吟游詩人風(fēng)格的作品時，我總能感受到其中韻味十足的句子和音樂般的節(jié)奏，仿佛沉浸在一首美妙的樂章中。這種感受使我更加喜愛詩歌，也啟發(fā)了我在寫作中更加注重句子的抑揚頓挫和節(jié)奏的搭配，使文章更有韻律感，更有旋律。
第三段：形象的描繪和寓意（200字）。
語言藝術(shù)能夠通過形象的描繪和寓意的運用，讓讀者更加深入地理解和感受文字所表達的意義。在閱讀小說時，我常常被作家巧妙地描繪的場景和形象所吸引。豐富的細(xì)節(jié)描寫和生動的比喻，使我能夠?qū)⒐适轮械娜宋锖颓楣?jié)真實地呈現(xiàn)在腦海中。同時，通過隱喻和象征的使用，作者也經(jīng)常向讀者傳遞深遠(yuǎn)的思考和哲理。這些形象的描繪和寓意的運用激發(fā)了我對文字藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力，也使我更加關(guān)注細(xì)節(jié)，注重情景描寫和寓意的表達。
第四段：情感的表達和共鳴（200字）。
語言藝術(shù)能夠讓讀者更加深入地感受和理解作品中的情感。當(dāng)我沉浸在一本感人的小說或詩集中時，我能夠深刻地感受到文字所傳遞的情感，仿佛與作者建立了心靈的共鳴。這種共鳴讓我更加珍惜每一份情感，懂得如何去表達自己的情感，也能更好地理解他人的情感。同時，我也學(xué)會了從作者的角度去感受和思考，使我更加善于換位思考，并且更加關(guān)注他人的情感和內(nèi)心的世界。
第五段：語言的力量與改變（200字）。
語言藝術(shù)具有無窮的力量，它能夠改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，也能夠改變社會的進步和發(fā)展。在讀書的過程中，我讀到了許多具有啟發(fā)性的作品，它們不僅讓我對某些觀念和價值觀產(chǎn)生了重新的思考，還讓我感受到文字力量的重大影響。作家們用耐人尋味的字句和有力的論述，在文字中傳遞思想，引導(dǎo)人們以新的角度看待世界。這種力量使我更加珍視文字的力量，也讓我有了寫作的動力，去用文字改變自己和他人。
總結(jié)：語言藝術(shù)是讀書中一道獨特的風(fēng)景線，它通過獨特的表達方式和藝術(shù)感的注入，讓文字更具有魅力和感染力。在我讀書的路上，我從中收獲了關(guān)于語言藝術(shù)的心得體會，包括語言的韻律與節(jié)奏、形象的描繪和寓意、情感的表達和共鳴以及語言的力量與改變。這些心得體會不僅在我閱讀中帶來了愉悅和啟發(fā)，也在我的寫作和思考中起到了積極的影響。讀書不僅僅是獲取知識，更是一種語言藝術(shù)的體驗和領(lǐng)悟，它使我們成為更加優(yōu)秀的閱讀者和寫作者。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十七
好批判毛病的危害很多，培養(yǎng)了吹毛求疵的壞毛病。
據(jù)說衡量批判家水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看敢不敢批大家都認(rèn)為真善美的東西，敢不敢批大學(xué)問家都認(rèn)為正確合理的東西。倘從淺薄的角度去挑真理的毛病，當(dāng)然也不是挑不到，只是這樣挑的結(jié)果，只能養(yǎng)成一種從太陽中尋找黑點的病態(tài)的心理。
當(dāng)以批判家的眼光看周圍的人時，必然疏遠(yuǎn)了同志，自造了一個封閉孤獨的我。
每天尋找不好的東西就進行批判，如果頭腦沒發(fā)昏，批得真是假丑惡的話，那就容易實驗一句話：“長在河邊走，哪能不濕鞋？”不能沒想，滿腦子裝滿了別人缺點錯誤的人，自己反倒有許多優(yōu)點長處。
忙著尋找別人的缺點，自然無暇顧及人家的長處，自然就失去了學(xué)習(xí)吸收別人的優(yōu)點長處，吸收營養(yǎng)和機會。
對批判的弊端逐漸地加深著認(rèn)識，我便努力醫(yī)治自己喜歡批判的毛病，不斷叮囑自己要以吸收的眼光面對人生，面對社會，面對宇宙。
安陽縣洪河屯鄉(xiāng)一中張樹勇
教與學(xué)的關(guān)系，應(yīng)該以學(xué)為本。
師與生的關(guān)系，應(yīng)該以生為本。
學(xué)校與老師的關(guān)系，應(yīng)該以教師為本。
魏書生老師在“建立互助關(guān)系”一文中第3點是“尊人者，人尊之”。魏老師舉了兩個例子，一個是開樣會時，座位不夠，學(xué)生座著，領(lǐng)導(dǎo)、老師、主要學(xué)生干部站著。然后開會時向?qū)W生灌輸學(xué)校學(xué)習(xí)的最寶貴的東西“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人品質(zhì)”。開會結(jié)束，師生一塊看電影的時候，學(xué)生主動給老師讓了座位，學(xué)生互助合作都能夠坐了下來看電影，其樂融融。
從以上的做法中，作為一名教師，我有幾點看法。
教育的目的。大家都在討論著上學(xué)無用，大學(xué)本科都找不到工作?？梢娨陨蠈W(xué)這條路上去改變命運就顯得很渺茫，但上學(xué)真的一點用都沒有嗎？我們的教育只是為了成績嗎？我想從魏書生老師的教育中，學(xué)生真正能學(xué)到寶貴的東西，使他們能夠“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人”。那么，我們的教育就是成功的。
回顧即將結(jié)束的一學(xué)期。學(xué)校里到處呈現(xiàn)出和諧的音符，到處都是師生互相問好的聲音，好人好事，動人的音樂不斷從廣播中傳出。師生們臉上都洋溢著燦爛的笑容。在這樣一所教師職業(yè)幸福強的學(xué)校里，學(xué)生想不受到良好的教育都很困難。
真正讓一所學(xué)校蓬勃發(fā)展，應(yīng)該是校長為教師服務(wù)，教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生為自身的發(fā)展和社會發(fā)展服務(wù)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十八
作為一名小學(xué)語文老師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對老師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、老師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得老師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著老師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)而老師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，老師的改變是關(guān)鍵。讓老師走下講臺走進學(xué)生中；讓老師把話語的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛上自己的老師，親其師信其道。每一個老師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的老師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的老師，學(xué)生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。
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