心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟，通過(guò)書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。它可以幫助我們回顧所經(jīng)歷的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)其中的收獲和不足。創(chuàng)作心得體會(huì)時(shí)，可以從多個(gè)角度進(jìn)行思考，展示全面的思維和觀點(diǎn)。想要寫(xiě)一篇有深度和質(zhì)量的心得體會(huì)？不妨先看看以下范文，為自己的寫(xiě)作提供一些靈感。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇一
尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我深感無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，這些美德都對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，我們應(yīng)該通過(guò)尊師重教和崇尚禮儀的實(shí)踐，培養(yǎng)起敬師愛(ài)校的情感，并且時(shí)刻保持良好的言行舉止。下面是我從實(shí)踐中得出的一些心得體會(huì)。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要意義。在學(xué)校里，我曾經(jīng)有一個(gè)非常優(yōu)秀的老師，她不僅教授知識(shí)，還細(xì)心引導(dǎo)我們培養(yǎng)一種敬師愛(ài)校的意識(shí)。她告訴我們，尊師重教不僅僅是一種禮儀，更是一種更高的教養(yǎng)。只有尊師才能受益于老師的知識(shí)，重教才能夠保持一顆虛懷之心，時(shí)刻學(xué)習(xí)進(jìn)步。這些話給了我很大的啟示，我開(kāi)始努力將尊師重教的觀念貫徹到日常生活中。從那以后，我更加尊敬老師，虛心學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。
其次，崇尚禮儀是塑造個(gè)人品質(zhì)的根本。正如一位古人所說(shuō)：“有教養(yǎng)之人，不幸或世間對(duì)想而得，廟堂皆有之。”這句話給了我很深的觸動(dòng)。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，時(shí)刻都面臨著各種各樣的人際交往。只有在人際交往中，我們才能真正感受到崇尚禮儀的重要性。尊重每個(gè)人的感受，關(guān)心他人的需要，并不斷提升自己的修養(yǎng)，這是崇尚禮儀的表現(xiàn)。實(shí)踐中，我經(jīng)常主動(dòng)與他人交流，學(xué)習(xí)如何與人為善，以及如何真正地關(guān)心和理解他人。這些努力讓我感受到崇尚禮儀的魅力，也使我成為受人尊敬的人。
再者，尊師重教、崇尚禮儀的實(shí)踐可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在當(dāng)今社會(huì)，給人們追求物質(zhì)利益的誘惑非常大。我們時(shí)常聽(tīng)到一些學(xué)生因?yàn)椴粷M意老師的評(píng)分而對(duì)老師進(jìn)行侮辱，動(dòng)不動(dòng)就惡語(yǔ)相向。這樣的做法不僅傷害了老師的尊嚴(yán)，也傷害了自己的道德底線。只有尊師重教、崇尚禮儀的實(shí)踐，才能夠讓我們真正理解人與人之間的尊重、關(guān)愛(ài)和信任是社會(huì)文明的基石。通過(guò)內(nèi)化尊師重教和崇尚禮儀的觀念，我逐漸形成了正確的價(jià)值觀念，明白了遵守社會(huì)道德的重要性。我愿意將這些觀念傳承下去，并通過(guò)我的行為影響身邊的人。
最后，尊師重教、崇尚禮儀是社會(huì)進(jìn)步的重要保障。尊師重教可以激勵(lì)教師們更加辛勤付出，努力提升自己的教學(xué)水平；崇尚禮儀可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，從而推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。正如另一位古人所說(shuō)：“教化百年，禮儀百世?！敝挥形覀兠總€(gè)人都能真正理解尊師重教和崇尚禮儀的重要性，并將其付諸實(shí)際行動(dòng)中，社會(huì)才能進(jìn)一步向前發(fā)展。在我所在的學(xué)校，我們常常組織一些文明禮儀的講座和活動(dòng)，以提高學(xué)生對(duì)尊師重教和崇尚禮儀的認(rèn)識(shí)。這些舉措讓我看到了希望，也更加堅(jiān)定了我在社會(huì)中踐行這些美德的決心。
總的說(shuō)來(lái)，尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。通過(guò)尊師重教和崇尚禮儀的實(shí)踐，我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步。而這一切的實(shí)現(xiàn)都需要從每一個(gè)人做起，以身作則，踐行尊師重教、崇尚禮儀。我相信，在大家共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇二
社交禮儀，是人交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：您好!請(qǐng)講&&這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。
文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她特別是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她特別是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的十杰稱號(hào)。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇三
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹(shù)立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
三、
文明用語(yǔ)我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛(ài)的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹?，讓我們展示最美好的自我！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教育是辛苦的工作，但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨的任務(wù);傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛(ài)教育事業(yè)，才能無(wú)怨無(wú)悔地付出，同時(shí)最大地享受教育生活。
每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績(jī)，或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時(shí)，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無(wú)比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會(huì)一掃而光，收獲充實(shí)的人生。
崇高的師愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)區(qū)分，不因家庭而別。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師所有“愛(ài)”的核心，教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個(gè)電話通知家長(zhǎng)，或者親自把他送回家，住院時(shí)記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動(dòng)為他補(bǔ)課;并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。每每聽(tīng)到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，我總有一種幸福的感覺(jué)。特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈?，是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧?ài)，教書(shū)育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。
新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想，這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
小學(xué)教師所面臨的對(duì)象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)及將來(lái)的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)努力成為一個(gè)陽(yáng)光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生;既讓自己的生活充滿陽(yáng)光，也用愛(ài)的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)學(xué)生!
作為教師，珍愛(ài)自己，特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會(huì)上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。一個(gè)不珍愛(ài)自己的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。
珍愛(ài)自己挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，積極進(jìn)取，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，在生活中快樂(lè)，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
忠愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、珍愛(ài)自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于“教師”這一光榮稱號(hào)，讓我們攜起手來(lái)，共同為教育事業(yè)的發(fā)展而努力吧!
做一個(gè)“尊師孝親”的好學(xué)生。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)了《打招呼與尊師愛(ài)生》這則案例，我感受非常深刻。因?yàn)?，同樣的現(xiàn)象每天都在自己的身邊發(fā)生著，學(xué)生問(wèn)好老師，可是老師卻吝嗇地連一個(gè)“同學(xué)好”都舍不得說(shuō)；上課時(shí)，學(xué)生向老師問(wèn)好后，老師只是冷冷地說(shuō)一聲“坐下”就完事了，甚至有的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)而已！
而印象最深刻的是去年教師節(jié)那天，我們?nèi)W(xué)區(qū)開(kāi)會(huì)，大門(mén)兩邊站了二、三十名學(xué)生，每到一位老師，她們都會(huì)深深地躹上一躬，并齊聲問(wèn)候道：“老師好，老師辛苦了！”前面幾位老師一個(gè)個(gè)過(guò)去了，竟然沒(méi)有一位老師向?qū)W生表示一下敬意。心中頗不是滋味。輪到我進(jìn)校門(mén)了，學(xué)生們好像并沒(méi)有因?yàn)榍懊胬蠋煹牟痪炊兴г?，仍然一如既往地向我表示著敬意。也就是在他們的?wèn)候剛剛結(jié)束，我輕輕地回了一句“同學(xué)們好”，便從他們身邊過(guò)去了，可我卻聽(tīng)到了他們小聲的議論：“哎，老師說(shuō)‘同學(xué)們好’了”“這位老師真不錯(cuò)，還向?qū)W生問(wèn)好”。他們的語(yǔ)氣中有驚喜，但更多的是驚訝。
“誰(shuí)理他們呀……”
我的心頓時(shí)冰涼了，我感到了一種悲哀！
這不由地引起了我深深地思索。
老師，為人師表，整天教育學(xué)生工講文明，有禮貌，尊老愛(ài)幼的?？晌覀冏龅搅藛?？我想，這不只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題，更是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，是一個(gè)師德問(wèn)題，更是一個(gè)教師本身素質(zhì)的問(wèn)題。我們教育學(xué)生，不能只停留在語(yǔ)言上，更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中才行。因?yàn)?，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，你說(shuō)什么不是很重要，而你做了什么，學(xué)生可是要學(xué)習(xí)的。這也就是俗話常說(shuō)的“身教勝于言教”吧。所以，教師要想教育好學(xué)生，首先要教育好自己，跳出“教”與“行”不一的矛盾怪圈。
教育，從自己開(kāi)始，用心去教育，用行去教育，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)椤袝r(shí)，無(wú)聲的教育才是最好的教育！
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇六
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的重要內(nèi)容之一。而崇尚禮儀也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在學(xué)校的教育中，我們要尊師重教，尊重老師，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的禮儀之美。尊師重教和崇尚禮儀對(duì)我們青少年意義重大，它能夠培養(yǎng)我們的德育修養(yǎng)，提高我們的道德水平。在我看來(lái)，尊師重教崇尚禮儀是一種細(xì)水長(zhǎng)流的美德，我愿意將它融入到自己的日常生活中去。下面，我將圍繞這一主題，進(jìn)行論述。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)，自古以來(lái)就有對(duì)教育工作的重視和尊重。師者，傳道授業(yè)解惑也，其位高尊。這是我們古代文人一貫的態(tài)度。無(wú)論是孔子尊師重教的“五教之道”，還是項(xiàng)羽匡扶漢室的“鞠躬盡瘁”的精神，都展現(xiàn)了我們民族對(duì)尊師重教的重視。尊師重教像泉水一樣滲透在每個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)生的心中。無(wú)論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該始終尊師重教，尊重老師，因?yàn)樗麄儾粌H僅是我們的領(lǐng)路人，還是我們的朋友和啟蒙者。
其次，崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活中形成的，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。尊老愛(ài)幼、敬長(zhǎng)慈親、和睦相處，這些都是我們民族傳統(tǒng)的美德。崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)，使我們的行為更加得體、優(yōu)雅。禮儀是一種外在的形式，但它也代表了一種內(nèi)心的修養(yǎng)。只有內(nèi)外兼修，才能真正將禮儀的美德融入到我們的生活中。
另外，尊師重教和崇尚禮儀對(duì)我們青少年意義重大。作為青少年，我們正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。尊師重教能夠教會(huì)我們要尊重師長(zhǎng)，更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。而崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的自我約束能力，提高我們的社交能力。在校園里，我們要尊重老師的教導(dǎo)，認(rèn)真聽(tīng)課，主動(dòng)請(qǐng)教問(wèn)題。我們要尊重老師的工作，不打擾他們，不干擾課堂紀(jì)律。我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)同學(xué)、友善待人，從細(xì)微處樹(shù)立起崇尚禮儀的形象。
在我的日常生活中，我也努力將尊師重教和崇尚禮儀融入到實(shí)踐當(dāng)中。每次上課前，我都會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，詢問(wèn)老師的身體情況。在課堂上，我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題。在生活中，我盡量遵循禮儀，和人交往時(shí)保持禮貌、友好。我知道，這些小小的舉動(dòng)雖然微不足道，但也是尊師重教和崇尚禮儀的具體體現(xiàn)，能夠影響到周?chē)?，傳遞正能量。
綜上所述，尊師重教崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。它們是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。尊師重教和崇尚禮儀對(duì)我們的思想修養(yǎng)和道德水平提升有著積極而深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)老師的尊重和教養(yǎng)的崇尚，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，用美好的行為影響身邊的人。只有這樣，我們才能真正成為有修養(yǎng)的人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇七
參加了這次活動(dòng)，大家都知道講文明，懂禮貌，珍惜他人勞動(dòng)成果，不貪圖小便宜等都是中華民族的高尚品德，優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，人除了要有能力之外，就是要有禮貌，講文明，俗話說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，意思是說(shuō)，以禮相待，讓人感到十分溫暖，態(tài)度粗暴，只會(huì)令人討厭，當(dāng)你剛把寢室衛(wèi)生打掃干凈，正想休息時(shí)，另一個(gè)人又把寢室地弄臟了，你會(huì)怎么想呢？可以再轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想，環(huán)保的叔叔、阿姨或老爺爺剛把街掃完，你就丟上了垃圾、他們的感受又是如何？難道你不為你的行為感到自責(zé)，感到羞愧嗎？再者說(shuō)了，只要大家都講文明，懂禮貌，都能珍惜他人勞動(dòng)成果，那樣，環(huán)保者也不用辛苦的工作了，你也將生活在衛(wèi)生環(huán)保之下，也可以讓你的身體更棒哦。
如果你用一些禮貌的語(yǔ)言待人，那就可以在人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，這樣，何樂(lè)而不為呢？倘若你這人學(xué)習(xí)特別好，可思想道德，不用文明禮貌待人，那么我告訴你，你學(xué)習(xí)再好，可思想不如別人，你就是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)用的'人。
瞧見(jiàn)了吧，沒(méi)有一句禮貌用語(yǔ)，別人會(huì)怎么看待你呢？說(shuō)你沒(méi)教養(yǎng)，不遵重人，這樣，你心里不好受，別人心里也不好受，可你再想想，若是你用禮貌待人，那樣，你的心里變得溫暖，別人也感到高興溫暖。所以，人在社會(huì)上立足，就要講文明，懂禮貌，這是必不可少的。只要人人都能這樣，那么一初中的明天將更美好。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇八
聽(tīng)完北京專家關(guān)于禮儀的報(bào)告，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè)，考慮到他這個(gè)年齡階段的接受能力，我給侄子重點(diǎn)解釋了3句名言，即劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”、漢朝王符的“禮義生于富足，盜竊起于貧窮。”以及孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立?！边@三句，這些話對(duì)一個(gè)10歲孩子成長(zhǎng)期間的人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。在與侄子近一個(gè)小時(shí)的溝通談話中，沒(méi)有填鴨式的說(shuō)教，也沒(méi)有敷衍式的指導(dǎo)；真實(shí)的再現(xiàn)歷史并對(duì)名言警句內(nèi)涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。
拾金不昧、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開(kāi)始抓起的。在一次黨課上，市委黨校黃副校長(zhǎng)談到原麻陽(yáng)縣委書(shū)記為官過(guò)程中的.目無(wú)法紀(jì)，以及國(guó)家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費(fèi)的大量人力、物力，讓我們意識(shí)到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。
放眼望去，街道車(chē)水馬龍，霓虹幻花生景。一切都給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊?？墒窃谶@燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢？這時(shí)，我不禁想起了“文明”一詞。
“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人?？扇缃衲?？為了財(cái)富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢？隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的飛速提升，拉大了貧富的差距，形成了人眼中的等級(jí)。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當(dāng)看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)時(shí)就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財(cái)富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點(diǎn)那就是金錢(qián)可以在短時(shí)間內(nèi)有很大的收益，可是一個(gè)人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。
可是，很多人在擁有了無(wú)數(shù)的金錢(qián)的同時(shí)卻也是道德低下，素質(zhì)敗壞的典型化身。這時(shí)文明的引申難免會(huì)想起了“禮貌”。永遠(yuǎn)忘不了，小學(xué)入學(xué)時(shí)的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌。見(jiàn)到了比自己大的人要問(wèn)聲“哥哥好，姐姐好。。。。。?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個(gè)樣子吧。
品悟一下文明，感悟一下禮儀吧！因?yàn)橐粋€(gè)人只有具有文明才能倍受尊敬，一個(gè)懂得禮儀的人才會(huì)更加融入這社會(huì)，這生活。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇九
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民?！蔽募€明確指出：“德育，對(duì)中小學(xué)生，特別是中學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育。”由此可見(jiàn)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會(huì)學(xué)生做人，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺(jué)得文明禮貌教育，特別是禮貌語(yǔ)言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ)，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語(yǔ)則是尊重他人的具體表現(xiàn)，是友好關(guān)系的敲門(mén)磚。養(yǎng)成有禮貌的語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)保持良好人際關(guān)系是有著重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場(chǎng)合中，禮貌用語(yǔ)十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語(yǔ)言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學(xué)生而言，仍有一些不良語(yǔ)言習(xí)慣需要克服，比如：有的學(xué)生不分長(zhǎng)幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號(hào)，甚至出口罵人。學(xué)校是傳播文化知識(shí)、培養(yǎng)人、教育人的場(chǎng)所，應(yīng)該成為全社會(huì)講究文明禮貌的楷模。因此，在學(xué)校里，教師就要大力加強(qiáng)文明言行的培養(yǎng)，使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
在上思想品德課前，我首先會(huì)挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習(xí)慣、名人事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌語(yǔ)言的教育，使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過(guò)禮貌用語(yǔ)、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體，如何使用禮貌語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。我在思想品德課上通過(guò)列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開(kāi)討論，并結(jié)合理論知識(shí)，從不同的角度、場(chǎng)合讓學(xué)生對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會(huì)與定位，讓學(xué)生在多講“請(qǐng)”、“謝謝”、“打擾您了”、“對(duì)不起”、“你好”等人們?cè)谌粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫亩Y貌用語(yǔ)。
我們教育學(xué)生講文明話，應(yīng)該從學(xué)會(huì)尊重別人的角度理解說(shuō)文明語(yǔ)言是一種好的素養(yǎng)，只有尊重別人自己也才會(huì)得到禮貌的對(duì)待的觀點(diǎn)。禮貌語(yǔ)言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語(yǔ)言的尷尬表達(dá)內(nèi)心真情的問(wèn)候，不能養(yǎng)成表面尊重，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言上，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動(dòng)上，所謂坐言起行，這是一個(gè)人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長(zhǎng)，雖然學(xué)生講了聲“對(duì)不起！”但沒(méi)有注意態(tài)度，沒(méi)面對(duì)家長(zhǎng)，隨便說(shuō)一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評(píng)論一下，學(xué)生都認(rèn)為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動(dòng)找我談話，也不好意思地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。對(duì)待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會(huì)使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起，為做文明人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合，而且要注意選擇學(xué)生樂(lè)于接受的訓(xùn)練方法。例如：榜樣示范法、行為訓(xùn)練法、說(shuō)服教育法、評(píng)比競(jìng)賽法、實(shí)踐體驗(yàn)法等等，各方法各有利弊。在教育過(guò)程中，我們教師尤其要注重利用共青團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，利用實(shí)踐體驗(yàn)法，讓學(xué)生在活動(dòng)中受過(guò)教育，在實(shí)踐中體驗(yàn)。端正的行為，飽滿的精神，文明的語(yǔ)言，無(wú)不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn)，為活動(dòng)的成功下扎實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)日常行為規(guī)范也在活動(dòng)中得到了升華。通過(guò)有意識(shí)的'訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了。
教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語(yǔ)言習(xí)慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動(dòng)出擊。例如在與學(xué)生交往時(shí)應(yīng)以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，讓學(xué)生始終受到文明語(yǔ)言的熏陶、感染，春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生心田?！吧斫讨赜谘越獭保處熒硐仁孔湫蜗髮?duì)學(xué)生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學(xué)生說(shuō)話應(yīng)誠(chéng)實(shí)而有禮貌?！傲⒀砸哉\(chéng)”是為人的根本。有禮貌說(shuō)話，包括稱謂的禮貌，語(yǔ)氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語(yǔ)的禮貌，也包括語(yǔ)言本身的誠(chéng)摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無(wú)論在什么場(chǎng)合，言談的內(nèi)容都要實(shí)實(shí)在在，即從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說(shuō)一些違背事實(shí)的話、違心的話；不去說(shuō)自己還沒(méi)弄明白的話；不信口開(kāi)河去講一些假話。不僅不說(shuō)違背實(shí)事求是原則的話，而且要敢于說(shuō)堅(jiān)持實(shí)事求是原則的話。我們應(yīng)當(dāng)用誠(chéng)實(shí)的精神來(lái)教育學(xué)生有禮貌的說(shuō)話，使學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀。以這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度說(shuō)話，必然包含對(duì)聽(tīng)話者的尊重和愛(ài)意，這是“養(yǎng)成有禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提。
總之，中學(xué)生的禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育，有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語(yǔ)言習(xí)慣，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，大力加強(qiáng)禮貌語(yǔ)言的養(yǎng)成教育，使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇十
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇十一
為加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)涵建設(shè)，規(guī)范醫(yī)務(wù)人員服務(wù)禮儀，提高服務(wù)水平，提升醫(yī)院形象，8月2日，縣中醫(yī)院邀請(qǐng)xx管理咨詢有限公司陳老師為全院醫(yī)務(wù)人員上了一堂杰出的醫(yī)務(wù)禮儀培訓(xùn)課。
培訓(xùn)中，陳老師結(jié)合醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療工作實(shí)際，運(yùn)用翔實(shí)生動(dòng)的案例和極富感染力的語(yǔ)言從禮儀概述、外表禮儀、儀態(tài)禮儀、儀容禮儀、語(yǔ)言禮儀、電話禮儀以及禮儀對(duì)醫(yī)患矛盾化解的作用等方面進(jìn)行了生動(dòng)、細(xì)致的講授。同時(shí)，又以情形摸擬演示、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、觀看視頻等多種情勢(shì)，進(jìn)一步指導(dǎo)大家正確掌控服務(wù)禮儀的規(guī)范。陳老師強(qiáng)調(diào)：禮儀的核心就是對(duì)他人的尊重，比如醫(yī)務(wù)人員的著裝、坐立行的姿勢(shì)、如何接待病人、如何與病人交換、怎樣為病人帶路等等。作為醫(yī)務(wù)人員，每天面對(duì)的是身有疾患的病人，要學(xué)會(huì)換位摸索，用心服務(wù)，要以親切的語(yǔ)言、得體和高雅的舉止緩解患者的不安情緒及痛楚，營(yíng)建良好的就醫(yī)環(huán)境，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。本次培訓(xùn)使參訓(xùn)人員在輕松的氣氛中領(lǐng)會(huì)到了禮儀的真諦，在快樂(lè)的互動(dòng)中掌控了禮儀的標(biāo)準(zhǔn)。
沈永照院長(zhǎng)對(duì)陳老師的杰出授課表示高度的肯定和深深的感謝，并要求全部醫(yī)務(wù)人員一定要“說(shuō)文明話，干文明事，做文明人”，要以醫(yī)務(wù)禮儀來(lái)規(guī)范自己的一言一行，提升個(gè)人素養(yǎng)和修養(yǎng)，更好地為病人服務(wù)。
現(xiàn)代社交及職場(chǎng)中，精致的妝容是尊重他人的重要體現(xiàn)。
7月中旬我參加了集團(tuán)公司組織的職業(yè)禮儀培訓(xùn)。本人雖然不屬于特愛(ài)裝扮的一族，但平時(shí)出門(mén)也會(huì)畫(huà)一點(diǎn)淡淡的妝。經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，讓我對(duì)美有了更加正確和全面的知道！
愛(ài)美之心人人有之。每個(gè)人都是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，經(jīng)過(guò)化裝，使別人對(duì)你的直觀認(rèn)識(shí)更加容易，或清秀、或嫵媚、或素雅、或高貴、或華麗、或性感，也多是高雅、甜蜜、端莊、可愛(ài)等等。其中的任何一項(xiàng)只屬于你自我的特質(zhì)（也叫氣質(zhì)），增加別人對(duì)你第一印象的好感，是十分重要的！日常生活中，化裝是修飾和突出你自我，也能夠增加自信！
完善的'妝容讓別人看得更逼真！化裝不是改變或遮擋，真實(shí)而自然的妝容是：那依然是你，只是更加有神、更加鮮明、更具特殊的氣質(zhì)。而非做作、僵硬而失去真實(shí)的感覺(jué)，給人難以靠近的感受。得體的修飾出自然和諧的真實(shí)五官才是化裝的根本所在，僅有根據(jù)自身的氣質(zhì)和特點(diǎn)，略加修飾，使五官更明顯、氣質(zhì)更鮮明的自然精致的妝容才是的境域！
短短的仨小時(shí)培訓(xùn)時(shí)間很快就過(guò)去了，之后的日子里，我都會(huì)更加用心腸化完妝去上班，讓我覺(jué)得年輕了、漂亮了、精神了，更加自信了。
尊師重教文明禮儀心得體會(huì)篇十二
我們?cè)谏钪?，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì)感激，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說(shuō)的.是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因?yàn)榘凑找笞龀鰜?lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著自己，呵護(hù)著自己，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。
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