在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
論教育的相關(guān)論文篇一
摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全
情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行
家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.
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論教育的相關(guān)論文篇二
長(zhǎng)期以來(lái)，很多人把音樂(lè)教學(xué)當(dāng)成純粹的藝術(shù)教學(xué)，以學(xué)生能拉會(huì)唱為著眼點(diǎn)，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生太機(jī)械；也有的人把音樂(lè)當(dāng)成單純的德育工具，以學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)果造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)的誤解。其實(shí)，音樂(lè)課程的價(jià)值從來(lái)就不是單一的，她應(yīng)該具備三大功能。一是音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課程，不僅要提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，而且要具備推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的功能；二是音樂(lè)作為一門(mén)審美課程，對(duì)于讓學(xué)生體驗(yàn)美、理解美、提供學(xué)生的審美能力具有無(wú)法替代的功能；三是音樂(lè)作為一門(mén)促進(jìn)心理健康的課程，應(yīng)具備熏陶心靈，調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)心理健康的功能，因此，在教學(xué)中，不能把音樂(lè)課程同音樂(lè)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值相互割裂，相互分離，甚至相互對(duì)立起來(lái)，而應(yīng)當(dāng)從學(xué)生全面發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值與教學(xué)行為的實(shí)際教育效果。
一、重視音樂(lè)的情感灌輸，提升音樂(lè)教學(xué)的品味
一是音樂(lè)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。音樂(lè)不僅能夠培養(yǎng)審美能力，還能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。美國(guó)在六十年代為了研究音樂(lè)對(duì)人在創(chuàng)造能力發(fā)展方向的作用，在哈佛大學(xué)設(shè)立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究，取得了可喜成果。目前雖然各學(xué)科都談培養(yǎng)創(chuàng)造力，但音樂(lè)在此方面尤為突出。音樂(lè)產(chǎn)生過(guò)程就是創(chuàng)作過(guò)程，學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造和聯(lián)想，音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)它們的個(gè)性和創(chuàng)造才能。
二是音樂(lè)與社會(huì)交際的關(guān)系?！蹲屖澜绯錆M愛(ài)》這首歌曲學(xué)生都愛(ài)唱，通過(guò)歌曲的學(xué)唱，我感受到孩子們喜歡這首歌曲，不光是因?yàn)樗男珊寐?tīng)，而是通過(guò)歌曲的演唱，大家都感受到了旋律比文字更加直接地到達(dá)了他們的心靈。他們會(huì)為現(xiàn)實(shí)生活中在天災(zāi)中逝去生命的人惋惜，更為失去親人的人們痛心，他們真正在歌曲中感受到了“我們同屬一個(gè)世界”。音樂(lè)教育為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表達(dá)情感的可能性，這種價(jià)值對(duì)人格的發(fā)展作用是不可低估的。我們的課堂的主要內(nèi)容和教學(xué)形式常常是以集體的方式進(jìn)行的，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流，有助于學(xué)生的社會(huì)交往能力發(fā)展。
三是音樂(lè)與心理健康的關(guān)系。“當(dāng)音符在冥冥中翩然起舞，你會(huì)忘記人世間所有的煩惱……自由自在的游弋于音樂(lè)匯成的河流……?！毙睦斫】到逃枰寣W(xué)生“能調(diào)節(jié)控制自己的情緒，保持愉悅的心態(tài)；能夠承受挫折；正確認(rèn)識(shí)環(huán)境并適應(yīng)環(huán)境；具有健康的生活方式與習(xí)慣；有積極的人生態(tài)度和良好的行為規(guī)范；人際關(guān)系協(xié)調(diào)……”等。音樂(lè)是人類(lèi)的心靈體驗(yàn)，是人心理的折射，可以陶冶情操、凈化靈魂。良性音樂(lè)能提高大腦皮層的興奮性，可改善人的情緒，振奮人的精神。完備的音樂(lè)審美心理結(jié)構(gòu)，已成為人類(lèi)心理健康水平提高的重要標(biāo)志。
二、重視音樂(lè)的互動(dòng)效應(yīng)，提升音樂(lè)教學(xué)的深度
1．學(xué)生是主角，讓教學(xué)動(dòng)起來(lái)。無(wú)論是教學(xué)什么樣的課程，我們都要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)?；?dòng)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的審美觀、創(chuàng)造力、想象力、合作力，在教學(xué)過(guò)程中，老師要讓學(xué)生當(dāng)主角，要善于從學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)出發(fā)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生的主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極去組織活動(dòng)，在活動(dòng)中去思考、創(chuàng)造、表達(dá)，這樣才能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為能力發(fā)展打下基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師若只注重知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練，不給學(xué)生提供參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那么，學(xué)生將失去創(chuàng)作音樂(lè)和享受音樂(lè)的興趣。
2．情景是主調(diào)，讓教學(xué)活起來(lái)。無(wú)論是審美、還是發(fā)揮音樂(lè)對(duì)于心理健康發(fā)展的影響，都需要情感的參與，讓學(xué)生的身心沉浸在音樂(lè)的海洋中，讓學(xué)生“心變成鳥(niǎo)，輕盈地飛翔在音樂(lè)構(gòu)成的天空……”，我在教學(xué)《采茶舞曲》時(shí)，首先播放錄像，讓學(xué)生聆聽(tīng)觀看采茶姑娘采茶時(shí)的情景，了解采茶勞動(dòng)的特點(diǎn)，感受茶山、茶林的景色，推薦有表演特長(zhǎng)的學(xué)生上臺(tái)為大家進(jìn)行表演。學(xué)生通過(guò)觀看、聆聽(tīng)、演唱、表演等多種形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而感受、理解音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
3．實(shí)踐是主體，讓教學(xué)立起來(lái)。音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的組織體現(xiàn)一個(gè)教師的教學(xué)能力與水平，教師要善于研究學(xué)生，設(shè)計(jì)各種形式的課堂教學(xué)活動(dòng)。這些活動(dòng)要能夠體現(xiàn)學(xué)生主體，讓學(xué)生動(dòng)情。如欣賞《龍船調(diào)》，在欣賞的同時(shí)讓學(xué)生們自己設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面，學(xué)生們的盡頭非常十足，創(chuàng)設(shè)了幾種表演場(chǎng)面，他們將拖把和書(shū)包作為道具用于表演。這種既載歌又載舞的律動(dòng)形式調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性，使學(xué)生全身心的投入到音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作之中。唱《渴望春天》，要求每位同學(xué)畫(huà)一幅表現(xiàn)春天的景象，上課時(shí)將最優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)給同學(xué)們看。這些活動(dòng)讓學(xué)生參與實(shí)踐，創(chuàng)造音樂(lè)教學(xué)的情景也就隨之形成。
4．興趣是主題，讓教學(xué)新起來(lái)?！肮?jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)的力量侵入心靈的最深處”。興趣是學(xué)生參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的前提，興趣是培養(yǎng)人對(duì)事業(yè)的追求的基礎(chǔ)。教師要運(yùn)用各種手段刺激學(xué)生去參與、去思考，激發(fā)其興趣，讓學(xué)生情感盎然地學(xué)習(xí)。在聽(tīng)《二泉映月》過(guò)程中，我首先對(duì)阿炳的坎坷經(jīng)歷進(jìn)行一次陳述，再讓學(xué)生欣賞過(guò)程，效果自然不同。許多學(xué)生還真的走進(jìn)野外，面對(duì)泉水去感受阿炳的心路歷程，盡管這種想法近乎天真，但是，這樣的教學(xué)方法卻使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲，真正使學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)情景，陶冶了學(xué)生心靈。
三、重視音樂(lè)的教學(xué)方式，提升音樂(lè)教學(xué)的效果
在教學(xué)中，我們要多元化地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值，教師必須要打破“填鴨式”的傳統(tǒng)教育模式，賦予其新的內(nèi)涵和生機(jī)。
1、改革傳統(tǒng)教法。傳統(tǒng)教法中枯燥的、單純的技巧訓(xùn)練和灌輸死記硬背的知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)多元化素質(zhì)是不夠的。教學(xué)中，應(yīng)充分揭示節(jié)奏、旋律、音色、和聲、力度、速度等在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂(lè)中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分。教師在教授《梁?！?、《漁舟唱晚》、《春江花月夜》不能就曲調(diào)教曲調(diào)，而是通過(guò)悠揚(yáng)樂(lè)聲感受“志存高遠(yuǎn)”和“生死不渝”的氣節(jié)。
2、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)情境。教師要努力發(fā)掘音樂(lè)教材的快樂(lè)因素，講課時(shí)親切自然、幽默風(fēng)趣，創(chuàng)造出快樂(lè)的課堂氣氛。作為學(xué)生，他們一般對(duì)流行歌曲比較感興趣，因此，教師要通過(guò)營(yíng)造氣氛，把學(xué)生的喜好從單一程度中解放出來(lái)，正確引導(dǎo)他們欣賞和審美是音樂(lè)教師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，告訴他們，越是民族的越是世界的。如增設(shè)《流行音樂(lè)欣賞》、《搖滾樂(lè)欣賞》、《交響樂(lè)欣賞》等，通過(guò)分角色演繹，解讀情境，不僅使學(xué)生感受到不同風(fēng)格的音樂(lè)，而且受到情感的教育，老師樂(lè)意教、學(xué)生也愿意學(xué)，以此激發(fā)師生的共鳴。
3、培養(yǎng)良好習(xí)慣。音樂(lè)教學(xué)是循序漸進(jìn)的，音樂(lè)技能與欣賞技能不是靠一節(jié)好的課能夠達(dá)到的。所以，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的習(xí)慣是非常好的方法。一方面要告訴學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，不能夠著急，要堅(jiān)持。另一方面，交給學(xué)生在日常生活中如何去欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)，給學(xué)生推薦一些值得學(xué)習(xí)欣賞的作品等，給學(xué)生一定的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去表演表達(dá)，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的習(xí)慣就能夠養(yǎng)成，音樂(lè)的素養(yǎng)也就能夠發(fā)展起來(lái)。
4、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。在教學(xué)中，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要把音樂(lè)和其他科程有機(jī)融合，不能出現(xiàn)青年歌手大獎(jiǎng)賽中出現(xiàn)的“唱的不錯(cuò)，音樂(lè)常識(shí)一竅不通”的尷尬局面，要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)，使之成為一專(zhuān)多能的人才，而不是一個(gè)和道德漸行漸遠(yuǎn)，和快樂(lè)分道揚(yáng)鑣，和素質(zhì)南轅北轍的平庸之人。
綜上所述，要讓音樂(lè)使學(xué)生的心靈悅動(dòng)起來(lái)，不僅需要教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和創(chuàng)造力，理順音樂(lè)與德育的關(guān)系，讓音樂(lè)為民族進(jìn)步服務(wù)；而且要求學(xué)生有鮮明的歸屬感和想象力，突出音樂(lè)和興趣的統(tǒng)一，讓音樂(lè)為健康成長(zhǎng)服務(wù)，這樣，就會(huì)使音樂(lè)產(chǎn)生激情和效果。
論教育的相關(guān)論文篇三
社區(qū)工作復(fù)雜而繁重，更需要知識(shí)水平不斷地提升，首先操作電腦是社區(qū)最基礎(chǔ)的工作。郭桂蓮作為70年代的人，最早接觸也就是電視，而電視都是在鄰居家看新鮮，更談不上電腦了，在她的印象中操作電腦那簡(jiǎn)直是天方夜譚。在下崗后，她丈夫單位配上了電腦，作為一竅不通的外行不甘示弱，她的丈夫自己購(gòu)買(mǎi)了電腦書(shū)，邊看邊學(xué)邊背，不懂的就問(wèn)，經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)，功夫不負(fù)有心人，他終于掌握了電腦的知識(shí)和操作方法，而且是用五筆打字，雖然有些操作方法比較死板，但是他學(xué)的很是努力和認(rèn)真，至今他都是單位操作電腦的行家了。丈夫在學(xué)的同時(shí)也不忘給郭桂蓮教一些電腦知識(shí)，當(dāng)時(shí)家里還沒(méi)有電腦，他為了也讓她能學(xué)習(xí)，就花了一個(gè)月的工資1200元買(mǎi)了裕新牌學(xué)習(xí)機(jī)，教練打字。2003年11月有幸得到縣總工會(huì)為下崗職工免費(fèi)培訓(xùn)電腦的消息，丈夫得知后，鼓勵(lì)郭桂蓮去培訓(xùn)，說(shuō)他這個(gè)不專(zhuān)業(yè)的老師教的有些摸不著道，還需有專(zhuān)業(yè)的老師指點(diǎn)會(huì)進(jìn)步更快的。在丈夫的支持下，她報(bào)名參加了在蘭新學(xué)校一個(gè)月時(shí)間的電腦培訓(xùn)班。有丈夫教的基礎(chǔ)知識(shí)，再加上專(zhuān)業(yè)老師的指點(diǎn)，她的進(jìn)步很大，在用五筆打字時(shí)候，郭桂蓮拆字的方法比他的還要快，她丈夫感嘆的說(shuō)：有專(zhuān)業(yè)老師教，學(xué)起來(lái)既簡(jiǎn)單又快，比我那時(shí)候死學(xué)強(qiáng)多了，看來(lái)‘活到老、學(xué)到老’這句話是真的。
孝敬父母是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，她丈夫因?yàn)楣ぷ魈貏e忙，家務(wù)活及關(guān)愛(ài)老人的`事情大多由郭桂蓮來(lái)承擔(dān)，對(duì)于雙方的老人，她會(huì)經(jīng)常買(mǎi)些營(yíng)養(yǎng)品去探望，并同他們談心，讓父母生活的健康、快樂(lè)。郭桂蓮的婆婆在前幾年就病逝了，她每天要打工還要按時(shí)照顧老人飲食起居，公公感覺(jué)她很累，總是衣服臟了自己悄悄盡能力去洗，她知道了，仍把衣服拿來(lái)重新洗干凈了送給公公。有一位何阿姨經(jīng)常關(guān)心、幫助她公公，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的交往，兩人確定了關(guān)系準(zhǔn)備辦理手續(xù)時(shí)，她丈夫和小叔子倆口不同意，說(shuō)我們作為兒女可以照顧好老人的，找個(gè)老伴麻煩太多，年齡大了，劃不來(lái)找老伴了。她公公知道兒女的心意后，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，可是情緒很是低落，飯也吃不上，話也不多說(shuō)。她看到老人這個(gè)樣子，很擔(dān)心就和她丈夫商量，我們做兒女的雖然能照顧飲食起居，但思想交流上能和我們兒女一樣嗎?有些話可以給老伴說(shuō)的能給兒女說(shuō)嗎?如果有一天病了，你們不工作能天天陪在身邊照顧嗎?經(jīng)過(guò)多次的勸說(shuō)她丈夫和小叔子他們終于同意了兩人婚事，兒女們高興的為老人們舉辦了簡(jiǎn)單的婚禮，兩位老人終于找到幸福和歸宿。
她們?cè)谄匠５纳钪惺冀K注意尊重對(duì)方，做到相互理解，有矛盾或意見(jiàn)有分歧時(shí)，及時(shí)溝通，理智地解決工作中、生活上的各種問(wèn)題。夫妻一同在家的時(shí)候，她們分工做家務(wù)，邊做家務(wù)邊交流工作的情況、商量生活的事情。如果誰(shuí)的工作任務(wù)重，對(duì)方主動(dòng)做好家務(wù)，照顧好孩子。即使她們工作再忙，生活再累也從來(lái)沒(méi)有忘記孝敬父母，孝敬公婆，電話這頭的一句問(wèn)候，讓老人感受到家庭的溫暖，享受老年的快樂(lè)，祖孫三代生活在簡(jiǎn)潔而幸福的普通家庭里，真是一片最美不過(guò)夕陽(yáng)紅的景象。
在所居住的樓院，她和鄰里的關(guān)系相處的也非常好，每當(dāng)誰(shuí)家有困難都熱心幫助，盡自己能力為她們解決困難。鄰居家趙鵬因頸椎和腰椎都有病，引起頭昏和頭疼，需在平?jīng)鲎≡褐委?，但是他的兒子因?yàn)樯细叨€要人照顧，趙鵬妻子發(fā)了愁，陪丈夫去看病，兒子放心不下;照顧兒子吧，丈夫的病還要抓緊看，郭桂蓮知道后，讓他們放心去看病，兒子由她照顧，他們知道他的兒子很喜歡郭桂蓮，交給也放心，所以趙鵬他們安心去住院治療了，在這十五天里她不僅要按時(shí)給兒子們變口味做飯吃，還要換洗他們的衣服，對(duì)他們照顧的很是到位，也解除了趙鵬的后顧之憂。在這個(gè)大家庭里大家互相尊重，互相關(guān)心，遇事有商量，相處的很融洽，周?chē)用穸挤Q(chēng)她們一家是一個(gè)和諧、幸福的家庭。
她們積極參與創(chuàng)建文明和諧家庭活動(dòng)，深知自己是一個(gè)普通平凡的小家庭，也僅是做了自己應(yīng)該做的事情，但鄰里、社會(huì)都給了她們諸多好評(píng)。她們一家人都在自己的崗位上，盡職盡責(zé)，有事業(yè)上的成就，也有學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，在她們家每個(gè)人都努力實(shí)現(xiàn)著自身價(jià)值，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋文明和諧家庭，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的一份力量。
論教育的相關(guān)論文篇四
：高職教育是培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的搖籃，是國(guó)家發(fā)展的新希望。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和新課改的推進(jìn)下，高職教育的教育理念和教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)質(zhì)量受到了大眾的重視，對(duì)高職院校教育教學(xué)的管理目的理念提出了新的要求，旨在學(xué)生的全面發(fā)展，教育引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)自主管理的意識(shí)和能力，在教育教學(xué)管理活動(dòng)中讓學(xué)生參與管理，站在尊重、平等的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，讓學(xué)生體會(huì)到自主管理的重要性，學(xué)到自主管理的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
：高職；思想政治教育；學(xué)生自主管理
從20xx年開(kāi)始，我國(guó)高職院校學(xué)生的數(shù)量逐年增加，高職院校學(xué)生人數(shù)占人口總?cè)藬?shù)比例提高，體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的提高。但隨著外界的不斷變化，給高職教育教學(xué)管理模式上也提出了新的要新，提高學(xué)生自主管理的能力受到了大眾的普遍認(rèn)可會(huì)和支持。在科學(xué)和實(shí)踐的雙重論證下，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力非常的重要，為以后的工作、學(xué)習(xí)、生活養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
自主管理，從字面意義上就能簡(jiǎn)單看出它的含義，自己是自己的主人，并對(duì)自己的行為進(jìn)行管理、控制，這是自主管理的意義。自我管理教育在高職院校中是對(duì)改制院校學(xué)生的一種科學(xué)的管理模式，是為了樹(shù)立學(xué)生自我管理意識(shí)、提高自我管理的能力，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，找到自身的優(yōu)缺點(diǎn)、發(fā)掘潛力的一種方式，學(xué)生的自我管理不是自我封閉，而是在高職院校輔導(dǎo)員、教師的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，明確自己人生的目標(biāo)，是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的同時(shí)，對(duì)高職院校教育提出的新方向，是推動(dòng)高職院校學(xué)生和社會(huì)和諧發(fā)展的途徑，也是勵(lì)志教育的一種方法。自主管理教育的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生的自主管理的引導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成自主、自立、自強(qiáng)的新一代人才，能夠適應(yīng)學(xué)校的規(guī)章制度，在學(xué)校規(guī)章制度和自我管理下，成為一個(gè)有強(qiáng)烈自律能力的學(xué)生。
高職思想政治教育視閾中學(xué)生自主管理是把班級(jí)活動(dòng)的權(quán)利充分交到了學(xué)生手中，讓學(xué)生自尋方法，去解決問(wèn)題，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力的同時(shí)，也樹(shù)立了學(xué)生的主人翁意識(shí)。高職思想政治教育視閾中學(xué)生自我管理教育充分尊重了學(xué)生的選擇和需求，是更加人性化的教育理念和管理模式，讓學(xué)生自我管理的積極性更高，為高職院校學(xué)生發(fā)揮潛能提供了保障。使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)不謀而合，統(tǒng)一發(fā)展，提高了教學(xué)的質(zhì)量，也減輕了輔導(dǎo)員對(duì)班級(jí)管理的負(fù)擔(dān)和難度。
1.制定人性化管理制度高職院校新課改引領(lǐng)下的人性化教育管理模式和以人為本的教學(xué)理念是符合國(guó)際社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法，是為我國(guó)培養(yǎng)人才的先進(jìn)教學(xué)管理理念，高職院校教育教學(xué)管理者首先要明確管理目標(biāo)，尊重人性發(fā)展的規(guī)律，站在學(xué)生和教師以及教育目的角度，充分尊重學(xué)生的自由選擇，為學(xué)生的教育學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在制定管理制度時(shí)，盡量避免“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”“否則”等詞語(yǔ)出現(xiàn)在規(guī)定中。一切制度規(guī)定要在平等的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動(dòng)中，樹(shù)立“以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生為本”的教育教學(xué)管理理念，了解學(xué)生在生活上和學(xué)習(xí)中的需求，在一些課程和職業(yè)的選擇上，不要強(qiáng)制性去限制學(xué)生的選擇權(quán)利，尊重學(xué)生的決定，讓學(xué)生自由選擇。2.多樣化管理模式（1）選出自主管理能力強(qiáng)的學(xué)生參與到管理中。高職院校的學(xué)生大部分都是18周歲的成年人，在教育活動(dòng)中，教師不可能像幼兒園、小學(xué)一樣處處看護(hù)、監(jiān)督，而是一種放養(yǎng)式的教育模式，輔導(dǎo)員也不可能時(shí)時(shí)都在學(xué)生身邊，及時(shí)解決學(xué)生問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，這也說(shuō)明了高職院校學(xué)生自主管理教育的必要性。通過(guò)在學(xué)生中選出自主管理、自律能力強(qiáng)的學(xué)生參與到班級(jí)管理中，可以通過(guò)由高職院校班級(jí)中的班干部和學(xué)生組成學(xué)生自主管理隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生之間溝通協(xié)作能力，加強(qiáng)各班級(jí)之間的連接作用。（2）樹(shù)立學(xué)生是主人翁意識(shí)?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”，這是目前高職院校制定班規(guī)后對(duì)學(xué)生們的效果。這也充分說(shuō)明了讓學(xué)生參與到班級(jí)管理中，樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)的重要性，激發(fā)學(xué)生的自主責(zé)任意識(shí)來(lái)推進(jìn)學(xué)生自主管理，首先要明確自主管理不單單是對(duì)高職院校的班級(jí)進(jìn)行管理，而是通過(guò)對(duì)班級(jí)的管理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)自己進(jìn)行管理，即把學(xué)習(xí)能力與自律能力的管理相結(jié)合。在制定班規(guī)時(shí)采取學(xué)生和教師共同制定的方法,聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，結(jié)合實(shí)際情況，大家討論、商量來(lái)制定每一條班規(guī)，使學(xué)生感受到自己就是班級(jí)的主人，充分參與到班級(jí)的管理活動(dòng)中，學(xué)生也會(huì)更容易自覺(jué)遵守自己制定的班規(guī)，確保班規(guī)的實(shí)效性和可行性。綜上所述，在高職院校教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，提高學(xué)生的自我管理意識(shí)非常重要，它關(guān)系到學(xué)生走入社會(huì)的適應(yīng)能力和今后的人生目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，以及學(xué)生實(shí)踐能力。因此，各高職院校要明確教育的目的，建立起科學(xué)的教育理念和管理模式，不斷創(chuàng)新和拓展教育途徑，提高教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和對(duì)學(xué)生引導(dǎo)能力。在制定有關(guān)規(guī)定時(shí)，讓學(xué)生充分參與到管理活動(dòng)中，樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)。
[4]慕麗娜.高職院校學(xué)生自主管理探討[j].中國(guó)成人教育，20xx
論教育的相關(guān)論文篇五
2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進(jìn)展
3、幼兒?jiǎn)栴}意識(shí)概念的建構(gòu)
4、保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)
5、對(duì)幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談?dòng)變阂?guī)則游戲
6、幼教百年沉思錄
7、伴隨幼兒教育30年的歷程
8、幼兒教師開(kāi)展課題研究之分析、表述方法
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
12、培養(yǎng)幼兒視覺(jué)--空間智能初探
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動(dòng))
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動(dòng))
17、細(xì)細(xì)的沙(中班科學(xué)活動(dòng))
18、細(xì)細(xì)的沙粒(中班主題教育活動(dòng))
19、論信息時(shí)代幼兒教師的角色
20、試析幼兒教師專(zhuān)業(yè)化的特征及其實(shí)現(xiàn)途徑
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童
22、關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問(wèn)題的對(duì)話
23、以開(kāi)放的心胸開(kāi)發(fā)自我
24、美國(guó)幼兒園的節(jié)日教育活動(dòng)
25、幼兒園課程編制的基本原理
26、“學(xué)前雙語(yǔ)教育師資培訓(xùn)研究”課題開(kāi)題會(huì)隆重召開(kāi)
27、幼兒園教師的社會(huì)地位從哪里來(lái)
28、腦科學(xué)的新進(jìn)展帶給學(xué)前教育的啟示
29、讓幼兒在寬廣的語(yǔ)境中積累審美經(jīng)驗(yàn)--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角
30、這本書(shū)“女”一點(diǎn)
31、從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法
32、1889～1949中國(guó)學(xué)前兒童教育大事記
33、辛勤耕耘六十載獻(xiàn)身幼教半世情--訪盧樂(lè)山教授
34、我自豪--我的青春屬于孩子們
35、長(zhǎng)得一模一樣
36、“我愛(ài)卡通”活動(dòng)設(shè)計(jì)的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇
37、幼兒探究性活動(dòng)特質(zhì)的三維視界
38、幼兒教師開(kāi)展探索型主題活動(dòng)應(yīng)具備的能力
39、兒童工作室的構(gòu)建
40、種樹(shù)者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談?dòng)變弘A段道德意識(shí)的培養(yǎng)
41、解讀兒童畫(huà)
42、好東西大家一起吃
43、做好科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的課前準(zhǔn)備工作
44、如何使管理走向科學(xué)
45、進(jìn)行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考
47、讓家園溝通更加通暢
48、家園溝通存在的問(wèn)題與對(duì)策
49、幼兒教師與家長(zhǎng)溝通障礙的成因剖析
50、開(kāi)展家園合作共育優(yōu)化家長(zhǎng)教育能力
論教育的相關(guān)論文篇六
思考,是人類(lèi)智慧的源流,是通向有目的學(xué)習(xí)的最佳道路。數(shù)學(xué)思考是指在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的思考。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把“數(shù)學(xué)思考”作為四大目標(biāo)之一提出來(lái),指出初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題等要求?？梢?jiàn),數(shù)學(xué)思考對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義,它彌散于知識(shí)與技能、解決問(wèn)題之中,融合于數(shù)學(xué)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,而數(shù)學(xué)思考能力的高低則更是衡量一個(gè)人數(shù)學(xué)能力高低的砝碼。因此,如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力是數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)面臨的主要問(wèn)題。
有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生發(fā)自內(nèi)在的主觀愿望上。也就是說(shuō),教師要刻意營(yíng)造一個(gè)有利于數(shù)學(xué)思考的良好氛圍。在民主和諧的課堂氛圍中,師生*等對(duì)話,學(xué)生可以安靜、深入地思考,特別是在學(xué)生的思考出現(xiàn)困難或卡殼的時(shí)候,我們更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地再想想,而不是生硬地打斷,呵斥或嘲笑他們,這樣,學(xué)生就會(huì)在寬容的氛圍中漸漸鼓起勇氣,打開(kāi)思維的閘門(mén),并逐漸養(yǎng)成樂(lè)于思考、深入思考的良好習(xí)慣。
情境是抽象的數(shù)學(xué)與日常生活聯(lián)系的紐帶,是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、思考的出發(fā)點(diǎn),更是學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的積極化的橋梁。在富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境下,學(xué)生會(huì)去主動(dòng)地思考,不斷地變換思維的角度,不斷地思索試探下一個(gè)答案,學(xué)生的思維鼓蕩、蔓延和發(fā)散,變被動(dòng)的想一想為積極的主動(dòng)思考。
數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生思考,而小學(xué)數(shù)學(xué)教師面對(duì)的學(xué)習(xí)主體是成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的小學(xué)生,小學(xué)生由于受年齡、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力的限制,數(shù)學(xué)思考能力的形成與發(fā)展不能靠自身獨(dú)立學(xué)習(xí)來(lái)完成,相對(duì)來(lái)說(shuō),很大程度上還依賴(lài)于教師有效的組織與指導(dǎo)。
例如:《方向與位置》是小學(xué)階段“空間與圖形”部分的重要內(nèi)容,我們應(yīng)該深刻挖掘這部分內(nèi)容,采用多種形式幫助學(xué)生建立空間觀念,并促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。在一年級(jí)認(rèn)識(shí)了東南西北四個(gè)方向后,學(xué)生對(duì)于它們的排列規(guī)律只停留在“東西相對(duì)、南北相對(duì)”上。如何讓學(xué)生能夠在生活中,只根據(jù)一個(gè)方向就能辨別其它三個(gè)方向,是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與建立空間觀念的一個(gè)關(guān)鍵。教師可以讓學(xué)生依次、不斷的指出教室的四個(gè)方向,再思考這四個(gè)方向的排列規(guī)律,在動(dòng)手實(shí)踐中,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)這四個(gè)方向是按順時(shí)針?lè)较蚺帕械摹?/p>
教會(huì)學(xué)生思考的方法,促使學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)思、會(huì)創(chuàng)造是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,并能有效地促進(jìn)學(xué)生思維、創(chuàng)造力的發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)例題的示范、練習(xí)的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握常用的數(shù)學(xué)思考方法,如有序、對(duì)應(yīng)、變換、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)計(jì)、歸納、演繹等。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的內(nèi)化理論提出:思考是一種活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)依循個(gè)人的內(nèi)在語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行,并通過(guò)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)而展開(kāi)。數(shù)學(xué)思考要在數(shù)學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn),數(shù)學(xué)思考應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程之中,只有這樣使學(xué)生真正深入到數(shù)學(xué)化過(guò)程之中,也才能真正抓住數(shù)學(xué)思考的內(nèi)在本質(zhì),以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力,改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。
例如,學(xué)習(xí)“圓周率”,學(xué)生往往己知圓周率約是,操作活動(dòng)很容易走過(guò)場(chǎng),甚至倒過(guò)來(lái),用乘以直徑填一下周長(zhǎng)。因此,我在教學(xué)中考慮學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行了嘗試,組織學(xué)生按要求測(cè)量并填表。之后,讓他們猜測(cè)直徑和周長(zhǎng)之間的關(guān)系,并通過(guò)計(jì)算驗(yàn)證。學(xué)生們用加、減、乘、除計(jì)算都有,在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,充分合作交流,找出規(guī)律,逐步概括出圓的周長(zhǎng)是直徑的三倍多一點(diǎn)。
學(xué)生通過(guò)操作活動(dòng)積累了一定的感性經(jīng)驗(yàn),通過(guò)思考達(dá)到對(duì)知識(shí)理性的升華。這樣的活動(dòng)激活了學(xué)生思維,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。
“學(xué)起于思,思源于疑”,提問(wèn)的目的在于引起數(shù)學(xué)思考。因此,教師的提問(wèn)要有深度和廣度,要具有較強(qiáng)的思考性,提問(wèn)要能起到“一石激起千層浪”,引發(fā)大多數(shù)學(xué)生的思考與爭(zhēng)論,讓學(xué)生在思維碰撞*享智慧和真理!
例如:教學(xué)圓周長(zhǎng)的計(jì)算這一內(nèi)容時(shí),在揭示圓周長(zhǎng)的意義后,可這樣提問(wèn):“你覺(jué)得圓周長(zhǎng)和什么有關(guān)系呢?”當(dāng)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和思考猜想到可能和它的直徑有關(guān)系后,指出圓的周長(zhǎng)和直徑之間的關(guān)系一直吸引著古今中外的數(shù)學(xué)家,它們之間到底是一種怎樣的關(guān)系呢?進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考和探究的欲望。
練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)要有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些能開(kāi)拓學(xué)生思路的,有利于學(xué)生自由探索不同解決問(wèn)題策略的練習(xí),以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力。
例如:有45名同學(xué)去劃船,船有三種:大船一次可以坐10人,每次收費(fèi)20元;中船一次可以坐8人,每次收費(fèi)16元;小船一次可以坐5人,每次收費(fèi)10元。請(qǐng)問(wèn)怎樣租船最好?解題時(shí),學(xué)生可以從不同的角度探索租船的方案:可以從價(jià)格上考慮、探索哪種方案最能省錢(qián);也可以從同學(xué)的需要角度考慮等等,學(xué)生的思維沿著不同的方向展開(kāi),最終得出多個(gè)不同的答案,這樣的開(kāi)放式練習(xí)真正為學(xué)生提供了廣闊的思維空間,提升了學(xué)生數(shù)學(xué)思考的能力。
知識(shí)的掌握不是一蹴而就的。教學(xué)中,教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生自己解決問(wèn)題,這樣學(xué)生的思考能力才能夠得到提高。
數(shù)學(xué)思考是一種搜尋廣、潛入深、富有挑戰(zhàn)性的深層智力活動(dòng),是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的深刻的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為一名數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該明確培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的重要性,注重從各方面入手,落實(shí)數(shù)學(xué)思考能力,全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力。
論教育的相關(guān)論文篇七
2、發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化作文教學(xué)
3、淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實(shí)施方案
4、運(yùn)用多媒體課件打造語(yǔ)文魅力課堂
5、多媒體運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究
6、利用遠(yuǎn)程資源使孩子樂(lè)學(xué)語(yǔ)文
7、直觀、形象展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、靈活提高課堂效果
8、讓多媒體喚起學(xué)生的表達(dá)欲望
9、多媒體教學(xué)--想說(shuō)愛(ài)你不容易
10、給學(xué)生一個(gè)傾訴的空間
11、用愛(ài)心、耐心與尊重轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
12、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力
13、淺析多媒體為說(shuō)明文教學(xué)注入活力
14、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用斷想
15、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
16、淺談電教媒體在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境中的應(yīng)用
17、利用電教媒體為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境
18、用愛(ài)心和恒心構(gòu)筑學(xué)生的靈魂
19、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐與展望
20、淺談現(xiàn)代技術(shù)教育在朗讀教學(xué)中的作用
21、淺談利用多媒體提高語(yǔ)文朗讀教學(xué)能力
22、論教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的構(gòu)建與實(shí)踐
23、提高我校大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的思考
24、高校教務(wù)管理隊(duì)伍建設(shè)中的問(wèn)題與對(duì)策
25、新增專(zhuān)業(yè)校內(nèi)評(píng)估工作的實(shí)踐與體會(huì)
26、廣東商學(xué)院教學(xué)管理信息系統(tǒng)建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策
27、淺析高校教學(xué)管理工作的改革與創(chuàng)新
28、對(duì)大眾化教育模式下高校教學(xué)管理工作的探討
29、第二部分 教學(xué)改革研究
30、教學(xué)改革特色項(xiàng)目與人才培養(yǎng)特色研究
31、關(guān)于金融學(xué)科(專(zhuān)業(yè))建設(shè)幾個(gè)問(wèn)題的思考
32、廣東商學(xué)院中文系學(xué)生寫(xiě)作狀況調(diào)查
33、完善高校財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的探討
34、面向高年級(jí)學(xué)生開(kāi)辦會(huì)展管理主干課程班的構(gòu)想
35、淺談企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)案例教學(xué)與案例研究
36、中外高等體育旅游教育及專(zhuān)業(yè)與課程設(shè)置狀況研究
37、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”三位一體的體會(huì)
38、對(duì)高等數(shù)學(xué)的若干思考
39、論西方社會(huì)學(xué)理論的教與學(xué)
40、自然辯證法概論課程教學(xué)現(xiàn)代化的思考
41、對(duì)高等院校開(kāi)設(shè)思想政治理論課有關(guān)問(wèn)題的探討
42、實(shí)施和諧教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展
43、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)人才培養(yǎng)的作用
44、以生產(chǎn)計(jì)劃為核心的全程業(yè)務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)體系教學(xué)研究
45、基于信息化資源的專(zhuān)題性教學(xué)模式研究
46、論案例演示方法在法學(xué)教育中的應(yīng)用
47、“計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)”教學(xué)中采用先學(xué)后教的教學(xué)模式嘗試
48、朗讀教學(xué)研究綜評(píng)
49、朗讀與朗讀教學(xué)研究
50、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與文學(xué)教育之關(guān)系探討
51、語(yǔ)文教學(xué)有效性研究
52、閱讀教學(xué)對(duì)話研究
53、口語(yǔ)交際教學(xué)策略研究
54、作文教學(xué)研究
55、文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)
56、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的策略研究
57、小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)探新
58、家庭文化氛圍與小學(xué)生個(gè)性
59、學(xué)科教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)
60、學(xué)科教學(xué)中發(fā)散思維的培養(yǎng)
論教育的相關(guān)論文篇八
摘 要：大學(xué)生軍事教育作為高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，目前在全國(guó)范圍內(nèi)得到了有序的組織和實(shí)施，但是當(dāng)前社會(huì)上，依然存在著一些對(duì)學(xué)生軍事教育消極、負(fù)面的認(rèn)識(shí)和言論。論文指出了這些言論的錯(cuò)誤，并從“樹(shù)德”、“增智”、“強(qiáng)體”、“育美”四個(gè)方面，闡明學(xué)生軍事教育的重要意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 軍事教育 全面發(fā)展
2001年《_國(guó)防教育法》[1]的出臺(tái)，尤其是國(guó)辦發(fā)[2001]48號(hào)文件[2]的下發(fā)，為全國(guó)各類(lèi)高校的大學(xué)生軍事教育指明了方向，制定了總綱，也提出了要求。在此之后，全國(guó)各地區(qū)依照法律規(guī)定和中央文件的指示精神，建立機(jī)構(gòu)，規(guī)范制度，派遣人員，經(jīng)過(guò)十余年來(lái)的努力實(shí)踐，使得學(xué)生軍事教育工作得以有序的展開(kāi)，并且取得了顯著的成效。目前，全國(guó)大多數(shù)高等院校尤其是重點(diǎn)院校都在課程計(jì)劃中明確規(guī)定，大學(xué)生從新生入學(xué)開(kāi)始，就要接受為期兩周到三周的軍訓(xùn)，并且在第一學(xué)年內(nèi)要修完一定學(xué)時(shí)的《軍事理論》課程。這種形式的軍事教育，是高等院校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展國(guó)防教育的重要途徑，是對(duì)青年一代進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、大學(xué)生軍事教育能夠樹(shù)“德”
思想品德教育是院校教育的重要組成部分，是引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生道路的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生思想品德教育中，最主要的當(dāng)屬愛(ài)國(guó)主義教育，其形式主要表現(xiàn)為國(guó)防教育。_同志多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)防教育要從娃娃抓起，這是一個(gè)國(guó)家和民族必不可少的基本教育。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正處于上升期，求知欲強(qiáng)，渴望汲取精神養(yǎng)分;但同時(shí)他們的政治思想尚未成熟，是非辨別能力不強(qiáng)，很容易受到敵對(duì)分子的唆使，走上錯(cuò)誤的政治路線。歷史證明，當(dāng)民族危亡之時(shí)，走上街頭游行示威，譴責(zé)反動(dòng)派情緒最為高漲的正是青年學(xué)生;當(dāng)和平時(shí)期，我國(guó)領(lǐng)土領(lǐng)海權(quán)益遭受外國(guó)挑釁的時(shí)候，在我國(guó)民間抗議和譴責(zé)呼聲最高的也是學(xué)生;但是在中，盲目不理智、懷疑黨和社會(huì)主義的一部分人同樣也是青年學(xué)生。學(xué)生們的本質(zhì)是單純積極的，但是自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著西方文化的滲入，一些腐朽思想甚至是反動(dòng)思潮的不斷侵入，青少年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和政治立場(chǎng)的形成受到了很大的沖擊和考驗(yàn)，如果缺乏有效的教育引導(dǎo)，他們非常容易走上歧途。就像_同志指出：“軍事教育，我看要堅(jiān)持下去。通過(guò)到部隊(duì)的鍛煉，培養(yǎng)一個(gè)人的組織紀(jì)律觀念，艱苦奮斗精神，不管他將來(lái)從事什么工作，都是大有益處的?！币虼?，大學(xué)生軍事教育是當(dāng)務(wù)之急，通過(guò)軍事教育，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)際形勢(shì)，了解黨和國(guó)家的方針政策，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，促進(jìn)政治成熟，構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城。抓好了大學(xué)生的軍事教育，就抓住了院校思想品德教育的中心環(huán)節(jié)，可以使大學(xué)生以高尚的品德情操走上未來(lái)的人生之路。
二、大學(xué)生軍事教育能夠增“智”
軍事是一門(mén)大課程，曾被人稱(chēng)為“永恒的藝術(shù)”，通過(guò)對(duì)軍事的了解和探究，可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。例如我國(guó)的《孫子兵法》被稱(chēng)作“人生的教科書(shū)”，它的13篇被世人認(rèn)為可以指導(dǎo)當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在全世界都有著極高的影響力。另外像《三十六計(jì)》、《_軍事思想》等都對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生增長(zhǎng)智慧、提高素質(zhì)有著很好的指導(dǎo)意義。通過(guò)軍事訓(xùn)練，例如隊(duì)列訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等，大學(xué)生可以親身感受絕對(duì)個(gè)人力量的渺小和集體力量的強(qiáng)大，使他們理解和樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)今世界，無(wú)論是戰(zhàn)火不斷的國(guó)家，還是處于和平環(huán)境的國(guó)家，都十分重視在校學(xué)生的軍事教育。很多國(guó)家不僅設(shè)立了健全的組織機(jī)構(gòu)，而且還制定了相配套的大綱、教材和實(shí)施方法。以美國(guó)為例，對(duì)高等學(xué)校的大學(xué)生，已經(jīng)形成了一整套完善的軍事教育制度。在全國(guó)350所高等院校和650多所高級(jí)中學(xué)設(shè)了351個(gè)軍事訓(xùn)練團(tuán)，由_統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。另外，像英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、印度、以色列等軍事強(qiáng)國(guó)都對(duì)大學(xué)生規(guī)定了不同形式的軍事訓(xùn)練內(nèi)容[3]。上述這些國(guó)家，接受軍事教育之后的學(xué)生，只有少部分走入了軍營(yíng)，成為職業(yè)軍人，大多數(shù)都是通過(guò)這種途徑來(lái)提高自身素質(zhì)，尤其是掌握軍事理論知識(shí)和樹(shù)立團(tuán)隊(duì)觀念。因此，在目前世界各國(guó)高度重視院校軍事教育的大環(huán)境中，我國(guó)應(yīng)緊貼國(guó)際潮流，積極搞好大學(xué)生軍事教育，使當(dāng)代大學(xué)生以廣博的科學(xué)知識(shí)、豐富的人生知識(shí)和牢固的團(tuán)隊(duì)意識(shí)走入社會(huì)搏擊風(fēng)浪。
三、大學(xué)生軍事教育能夠強(qiáng)“體”
我國(guó)高校經(jīng)過(guò)多年擴(kuò)招，通過(guò)努力走入“象牙塔”頂端的大學(xué)生越來(lái)越多，但是令人憂慮的是，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)卻是越來(lái)越差。這與我國(guó)幾千年來(lái)固有的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，又與近些年來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)。幾千年來(lái)，由于封建制度的狹隘性，許多朝代都鼓勵(lì)民間學(xué)文，限制國(guó)人習(xí)武。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣演變成重文輕武的惡習(xí)。前清著名教育家顏元曾對(duì)此有很深刻的批評(píng)：“朱子重文輕武……其遺風(fēng)至今，日衣冠之士，羞與武夫齒。秀才挾弓矢出，鄉(xiāng)人皆驚，甚至子弟騎射武藝，父兄便以不才目之”[4]。一直到近代，社會(huì)上還存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的腐朽觀念，很多人都不重視強(qiáng)身習(xí)武。另一個(gè)原因，近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈，在很多家長(zhǎng)的教育的觀念里，都認(rèn)為孩子一定要學(xué)好知識(shí)，最多再掌握一些藝術(shù)技能，這樣才能在將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。然而很多家長(zhǎng)都忽視了孩子的體能，甚至忽視了孩子的健康。從目前大學(xué)生身體普查和體檢情況來(lái)看，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在2012年北京大學(xué)近3500名新生軍訓(xùn)中，據(jù)統(tǒng)計(jì)在兩周內(nèi)請(qǐng)病假者高達(dá)5469人次，這一數(shù)據(jù)實(shí)在令人驚愕。正因?yàn)槿绱耍髮W(xué)生軍事教育變成為大學(xué)生強(qiáng)身健體的絕好機(jī)會(huì)。每年各大院校新生軍訓(xùn)中，通過(guò)站軍姿、軍體拳、五公里越野等訓(xùn)練項(xiàng)目，磨練學(xué)生的意志，增強(qiáng)學(xué)生的體能，效果明顯。當(dāng)然，大學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)間是有限的，效果也是暫時(shí)的，但是通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己身體的現(xiàn)狀，重視存在的問(wèn)題，養(yǎng)成愛(ài)好鍛煉的習(xí)慣，通過(guò)平時(shí)堅(jiān)持鍛煉，使自己逐漸擁有一副強(qiáng)壯的體魄，為將來(lái)走上工作崗位打造好“健康”這一本錢(qián)。
四、大學(xué)生軍事教育能夠育“美”
當(dāng)今教育界專(zhuān)家都達(dá)成了一種共識(shí)，審美教育已成為青年學(xué)生素質(zhì)教育中另一種十分重要的教育。大學(xué)生處在價(jià)值觀剛剛成型的關(guān)鍵時(shí)期，處在開(kāi)始認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，處在男女愛(ài)慕之心萌動(dòng)的敏感時(shí)期，感情細(xì)微而豐富。此時(shí)的他們，需要樹(shù)立正確高尚的審美觀。什么才是美?身穿奇裝異服、濃妝艷彩是美，還是衣著樸素、干凈整潔是美?動(dòng)作舉止邋遢隨便、搖頭晃腦是美，還是坐如鐘、站如松是美?談吐講話扭扭捏捏、聲如蚊蠅是美，還是聲如洪鐘、落落大方是美?身材瘦弱無(wú)力、皮膚蒼白是美，還是身體強(qiáng)壯、膚色健康是美?大學(xué)生對(duì)于“美”必須有著積極、正確的認(rèn)識(shí)。我們?cè)陂_(kāi)展軍訓(xùn)的時(shí)候，在軍訓(xùn)初期經(jīng)常能夠看到這樣的情景：迷彩服發(fā)下來(lái)后，很多學(xué)生嫌土氣，不情愿的穿在身上，稍有機(jī)會(huì)就想脫下來(lái);軍訓(xùn)時(shí)期陽(yáng)光很強(qiáng)，一些女生就紛紛請(qǐng)病假去陰涼處休息，但是聽(tīng)其他同學(xué)透露，她們其實(shí)只是害怕曬黑;隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)，有些同學(xué)怎么練也不能把動(dòng)作做標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)心深處其實(shí)是排斥做這些動(dòng)作，認(rèn)為這樣很幼稚很土氣。時(shí)間一長(zhǎng)，在軍訓(xùn)教官的以身示范下，在軍訓(xùn)熱烈氣氛的帶動(dòng)下，在“比、學(xué)、趕、超”的精神鼓舞下，同學(xué)們漸漸認(rèn)為綠色軍裝可愛(ài)了，認(rèn)為健康的黑色皮膚順眼了，認(rèn)為大方得體的軍人姿態(tài)威武了，認(rèn)為高昂的口號(hào)、嘹亮的歌聲悅耳了。此時(shí)再問(wèn)他們什么是美，他們肯定會(huì)回答：健康、積極、大方、得體、不怕吃苦、熱愛(ài)勞動(dòng)才是真正的美。因此，大學(xué)生軍事教育可以促進(jìn)青年學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，擯棄腐朽，凈化心靈，使自己成長(zhǎng)得更加健康、美麗。
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論教育的相關(guān)論文篇九
[摘要]進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人成為世界各國(guó)教育改革的共同抉擇，因而教育問(wèn)題影響著一個(gè)國(guó)家的國(guó)計(jì)民生。本文從中國(guó)教育改革的現(xiàn)狀入手，通過(guò)分析中國(guó)教育發(fā)展的不足和弊端，以及對(duì)中外教育觀念和方式上存在的差異進(jìn)行分析，提出了在我國(guó)教育改革中應(yīng)該遵循的一些原則。
[關(guān)鍵詞]教育弊端；中外對(duì)比；改革方案
一、我國(guó)教育現(xiàn)狀
1、就學(xué)人口多，培育出的人才少
由于教育體制的思想問(wèn)題，引發(fā)了人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的問(wèn)題，當(dāng)代人社會(huì)價(jià)值取向以及人生觀產(chǎn)生了一系列的分歧。社會(huì)上關(guān)注的是把教育和將來(lái)的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，大家產(chǎn)生了這樣的認(rèn)為，讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實(shí)際效果是否理想，這就是嫡傳于2000多年前的“升官發(fā)財(cái)”的思想。這種思想的結(jié)果不僅導(dǎo)致了中國(guó)人才結(jié)構(gòu)的不平橫，同時(shí)也誤導(dǎo)學(xué)子們的道德價(jià)值取向，他們上學(xué)的根本目的，首先并不是從學(xué)術(shù)的研究，學(xué)業(yè)上的成就入手。而是更多的考慮學(xué)業(yè)結(jié)束后找什么樣的工作，過(guò)怎么的生活，使得很多的價(jià)值取向發(fā)生分歧。這就造就了就學(xué)的人口雖多，但培育出的人才就較少的現(xiàn)狀。
2、教育成本投入高，質(zhì)量低
改革開(kāi)放的30年以來(lái)，我過(guò)更多的重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對(duì)教育的投入，在隨后的教育改革中，我國(guó)鼓勵(lì)地方和民間辦校，導(dǎo)致了民辦學(xué)校高費(fèi)招生的狀況，產(chǎn)生了所謂的貴族學(xué)校，這使得中國(guó)的教育出現(xiàn)高低不同的差距，雖然在教育事業(yè)上投入了巨資，但沒(méi)有得到應(yīng)有的教育效果。
3、職業(yè)教育的虛化
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的不斷開(kāi)設(shè)，雖然已不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)在這個(gè)考試擇校的時(shí)代，高校的招生意向人客觀上影響著教育取向，我們選擇的高校，往往是針對(duì)其可以培育出高素質(zhì)的全方面人才，而且在課程改革中以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育只是一種虛化的形式，使得那些我們承載著的是國(guó)家社會(huì)的期待和希望以不在那么引人注目。教育上的虛化也使教育事業(yè)面臨了一大難題。
二、國(guó)內(nèi)外教育差異
1、教育思想不同
中國(guó)的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上持有嚴(yán)厲的態(tài)度，以一種命令的姿態(tài)來(lái)對(duì)待孩子的教育，他們會(huì)以一種居高臨下的態(tài)度，給孩子們帶來(lái)緊迫感。往往這樣的教育態(tài)度會(huì)讓孩子產(chǎn)生壓力和叛逆感。而國(guó)外的老師向朋友一樣，他們給孩子們一種自由發(fā)展的空間不會(huì)死盯著學(xué)生，在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代他們會(huì)讓學(xué)生自己意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈，從而自發(fā)的去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，自己在時(shí)代中去探索，去拼搏。和中國(guó)的學(xué)生繁多的家庭作業(yè)相比而言，外國(guó)的老師在布置作業(yè)是往往會(huì)征求學(xué)生的意見(jiàn)，然后大家達(dá)到共識(shí)，然后在決定怎么做。更重要的是，國(guó)外的老師更加注重學(xué)生的自主發(fā)揮。
2、國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育，國(guó)外的開(kāi)放教育
國(guó)內(nèi)的教育是一個(gè)教育和給予的過(guò)程，老師教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生一味的去接受，老師并不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的沒(méi)有接受而停止自己的繼續(xù)教育，也不會(huì)用很多的時(shí)間讓學(xué)生充足的練習(xí)。而國(guó)外的老師更注重學(xué)生的掌握，他們更注重讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己，在實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)。他們會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的在自己喜歡的領(lǐng)域去探索，去學(xué)習(xí)。這樣就更能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，也會(huì)收到更好的效果。興趣有了，學(xué)習(xí)就不難了。朱棣文教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)學(xué)校過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)和書(shū)面應(yīng)試能力，而對(duì)激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足。李政道教授強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！彼哉f(shuō)國(guó)外的教育更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而中國(guó)的學(xué)生這一方面相當(dāng)缺乏。很明顯的差異，一個(gè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。一個(gè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，一個(gè)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)。
3、大學(xué)教育差異
國(guó)內(nèi)的大學(xué)是通過(guò)應(yīng)試教育來(lái)選拔的，如今的大學(xué)教育形成了一個(gè)這樣的局面，上大學(xué)難而出大學(xué)易。而過(guò)外截然不同，國(guó)外的大學(xué)上大學(xué)相對(duì)容易，而從大學(xué)畢業(yè)很難。這就體現(xiàn)出了一個(gè)問(wèn)題，國(guó)外的大學(xué)真正的很重視能力的培養(yǎng)。在大學(xué)期間學(xué)生必須得通過(guò)一系列的考核，所以他們得不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，不斷的進(jìn)取。而在中國(guó)很多大學(xué)生的學(xué)業(yè)荒廢在大學(xué)接受教育期間，盲從與游戲，戀愛(ài)，攀比和別的事情上，忽視了學(xué)習(xí)的重要性。從高校獎(jiǎng)學(xué)金的角度來(lái)講，國(guó)外的全額獎(jiǎng)學(xué)金能減輕學(xué)生的很多負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生會(huì)通過(guò)各種不同的努力來(lái)減輕上學(xué)的負(fù)擔(dān)，而在國(guó)內(nèi)，這項(xiàng)政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠帶來(lái)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也并沒(méi)有使得學(xué)生為此而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
三、教育改革方略淺議
以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各國(guó)的教育改革風(fēng)起云涌。我國(guó)應(yīng)對(duì)這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該實(shí)施改革策略，開(kāi)展學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課堂，設(shè)置思維性的活躍課堂氛圍。為學(xué)生提供更多的自由空間，____在西伯利亞科學(xué)城會(huì)見(jiàn)科學(xué)界的人士時(shí)發(fā)表重要的講話時(shí)指出：要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。所以說(shuō)教育水平提高了，就會(huì)為經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展提供巨大的動(dòng)力。就是正所謂的科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)。只有培育出一批優(yōu)秀的人才，才能夠?yàn)榻ㄔO(shè)國(guó)家提供更加有力的保障。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，建立完善的教育體制，營(yíng)造一種活躍的、開(kāi)放型的、寬松和諧的、有利于創(chuàng)新的壞境，讓學(xué)生在自主思索、想象、發(fā)問(wèn)、選擇甚至是行動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)提供空間，大力鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)能力。
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論教育的相關(guān)論文篇十
葉理綏（sergeelisseff,1889-1975）是哈佛燕京學(xué)社的第一任社長(zhǎng)，也是任期最長(zhǎng)的社長(zhǎng)。其在任期內(nèi)對(duì)哈佛燕京學(xué)社的管理對(duì)現(xiàn)今的學(xué)校管理很具啟迪意義。在他的管理與配合下，盡管是在抗戰(zhàn)的艱難時(shí)期，哈佛燕京學(xué)社的各項(xiàng)合作亦能得以正常開(kāi)展。從他任哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)期間對(duì)學(xué)社的管理來(lái)看，他具有學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)，學(xué)術(shù)胸襟開(kāi)闊，同時(shí)以制度化管理學(xué)社事務(wù)，逐漸建立和不斷健全學(xué)社管理制度。在制度的執(zhí)行上，既嚴(yán)格有準(zhǔn)則又能做到積極溝通，通過(guò)大量的書(shū)信與各合作方進(jìn)行溝通并及時(shí)回答和解決合作過(guò)程中遇到的問(wèn)題，使學(xué)社得以有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。哈佛燕京學(xué)社早期的學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)上有賴(lài)于葉理綏的有效管理。本文嘗試從學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)、制度建立以及制度執(zhí)行三個(gè)方面分析葉理綏的教育管理思想。
一、學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)：明確的管理目標(biāo)
葉理綏，是國(guó)際著名的漢學(xué)家。他的家族原是俄國(guó)彼得堡世家，是俄國(guó)有名的食品專(zhuān)家。他曾在德國(guó)柏林洪堡大學(xué)學(xué)語(yǔ)言，精通日、法、英、德等語(yǔ)言，在日本語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、藝術(shù)等領(lǐng)域有極高的造詣，并能閱讀漢語(yǔ)古籍，詼諧幽默，口才過(guò)人。1931年10月30日哈佛燕京學(xué)社董事會(huì)通過(guò)決議，聘請(qǐng)葉理綏為1932-1933年度哈佛大學(xué)訪問(wèn)教授，并在1934年開(kāi)始擔(dān)任哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)，直到1956年離任，社長(zhǎng)任期達(dá)23年。1956年由社長(zhǎng)退休專(zhuān)任教授，1957年返回法國(guó)，1975年去世。他是哈佛燕京學(xué)社的第一任社長(zhǎng)，也是任期最長(zhǎng)的社長(zhǎng)。
葉理綏的教育管理思想主要集中在擔(dān)任哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)期間，他在任期間所表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)很是鮮明，這些學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)與學(xué)術(shù)胸襟使得他的教育管理高瞻遠(yuǎn)矚，為學(xué)社的發(fā)展奠定了國(guó)際化發(fā)展與國(guó)際學(xué)術(shù)前沿的基調(diào)。燕京大學(xué)與哈佛大學(xué)的合作始于1925年為爭(zhēng)取霍爾（charhall）巨額遺產(chǎn)用于教育事業(yè)的專(zhuān)項(xiàng)基金，兩校協(xié)議成立哈佛燕京學(xué)社開(kāi)展合作，共同開(kāi)展中國(guó)文化研究（chinesestudies），并于1928年1月在美國(guó)馬薩諸塞州注冊(cè)，至今已走過(guò)八十多個(gè)春秋。哈佛燕京學(xué)社今天在國(guó)際漢學(xué)研究界依然享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，也是東亞圖書(shū)收藏的一個(gè)重鎮(zhèn)。
有相關(guān)研究表明，這一合作初始在哈佛方面的工作并不令人滿意，“哈佛方面的活動(dòng)不多”（p99），除了剛成立學(xué)社時(shí)邀請(qǐng)了一些漢學(xué)研究名流如伯希和、洪煨蓮和博晨光等到哈佛講學(xué)外，一直都沒(méi)開(kāi)展其他活動(dòng)。但1934年葉理綏到任后，學(xué)社工作聲譽(yù)日隆，哈佛大學(xué)的漢學(xué)研究逐漸進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)界的視野。
葉理綏到任后第一亮點(diǎn)是他對(duì)學(xué)社發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確定位。他的“哈佛燕京學(xué)社的目標(biāo)”（theaimsoftheharvard-yenchinginstitute）可以說(shuō)是他的管理目標(biāo)：“在哈佛建立東亞語(yǔ)言文學(xué)系；學(xué)社為自己的圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)；學(xué)社在需要的時(shí)候可以向那些準(zhǔn)備進(jìn)行認(rèn)真系統(tǒng)訓(xùn)練的人提供研究職位；出版中英文出版物；編寫(xiě)中國(guó)書(shū)面語(yǔ)言詞典；派年青人到遠(yuǎn)東去完成學(xué)術(shù)訓(xùn)練，接受聲名顯赫學(xué)者的指導(dǎo)，”
這些目標(biāo)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性，后來(lái)的發(fā)展事實(shí)說(shuō)明，恰是這一學(xué)術(shù)定位為學(xué)社后來(lái)的發(fā)展明確了方向，學(xué)社后來(lái)的發(fā)展事實(shí)充分證實(shí)了這一學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)對(duì)學(xué)社發(fā)展的重大意義。
在哈佛大學(xué)成立東亞語(yǔ)言系，使校際合作有具體院系的學(xué)術(shù)支撐。以學(xué)術(shù)研究為業(yè)的合作載體若能有一實(shí)體院系作為支撐，那么便能在更大的程度上為這一學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域提供源源不斷的生源，提供學(xué)術(shù)研究的后備力量，也能為教師提供發(fā)展與交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。葉理綏建立東亞語(yǔ)言系的初衷即在對(duì)學(xué)社的未來(lái)發(fā)展提供更多學(xué)術(shù)支撐、發(fā)展學(xué)社的工作。這樣，在學(xué)社的兩個(gè)工作中心里，哈佛有專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)系支撐合作中的學(xué)生培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究，燕京大學(xué)更是有專(zhuān)門(mén)的歷史、國(guó)文、哲學(xué)等系助推學(xué)社發(fā)展。
葉理綏認(rèn)為在哈佛成立東亞語(yǔ)言系對(duì)兩校的合作起著舉足輕重的作用，我希望學(xué)社的活動(dòng)應(yīng)該馬上在哈佛建立東亞語(yǔ)言文學(xué)系，與藝術(shù)科學(xué)（與文理學(xué)院）的其他院系完全平等，該系的目標(biāo)是通過(guò)一系列課程提供科學(xué)的、不帶感情色彩的有關(guān)東亞的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)遠(yuǎn)東研究的未來(lái)專(zhuān)家、對(duì)遠(yuǎn)東感興趣的未來(lái)商人、對(duì)為了改善自己所生活的世界而擴(kuò)大知識(shí)的一般人都會(huì)大有幫助。我相信該系的這一基本目標(biāo)可以通過(guò)三年的強(qiáng)化研究和指導(dǎo)來(lái)完成。在這期間，學(xué)生應(yīng)該完成三門(mén)中國(guó)語(yǔ)言方面的課程、兩門(mén)日本語(yǔ)言方面的課程的學(xué)習(xí)，或者是相反的情況。
這要由學(xué)生主要感興趣的問(wèn)題來(lái)決定。此外，他應(yīng)該修讀歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)方面的課程，這些語(yǔ)言文化背景方面的課程是該系的基礎(chǔ)。東亞語(yǔ)言系的成立為學(xué)社的中美師生交流提供了更多的空間，東亞語(yǔ)言系幾十年來(lái)的發(fā)展足可見(jiàn)葉理綏的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)，也正是這一學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)為他的管理提供了方向與目標(biāo)，使合作不斷地向目標(biāo)靠近。
葉理綏的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)還表現(xiàn)在上任不久便決定在學(xué)社出版中英文學(xué)術(shù)期刊和專(zhuān)著，可以看出葉氏希望通過(guò)這一校際合作建成東亞研究中心的努力。專(zhuān)著包括專(zhuān)論系列叢書(shū)和東亞研究系列叢書(shū)，專(zhuān)論系列叢書(shū)出版較早，1935年葉理綏便開(kāi)始創(chuàng)辦，內(nèi)容包括東亞的人文、歷史、詩(shī)詞、文學(xué)、宗教思想等，連續(xù)出版了50本以上著作。20世紀(jì)50年代后，又出版“哈佛燕京學(xué)社東亞研究系列叢書(shū)”,包括東亞研究特殊主題的論文集，這一系列叢書(shū)都由哈佛大學(xué)出版社發(fā)行。這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在，在國(guó)際漢學(xué)研究領(lǐng)域占據(jù)相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)地位。1936年，葉理綏提出創(chuàng)辦《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》（harvardjournalofasiaticstudies）英文期刊，并任期刊主編?！斑@本雜志將不僅收錄用中文、日文或俄文寫(xiě)的論文，而且出版全文、譯文和摘要，還將包括最近出版的有關(guān)遠(yuǎn)東的重要論文和著作的名錄?！边@一期刊關(guān)注世界的漢學(xué)研究動(dòng)態(tài)，既為學(xué)社的師生能及時(shí)掌握世界學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)也為國(guó)際范圍的中國(guó)研究提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，期刊早期“以歷史、語(yǔ)言、宗教為主，有不少屬于長(zhǎng)篇論文，篇幅動(dòng)輒一百多頁(yè)，差不多是一部專(zhuān)著的份量”,早已成為“代表美國(guó)研究東亞人文方面的炙手可熱的學(xué)刊”.《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》欄目包括“article”、“note”、“review”、“reviewpaper”等方面，尤其注重所刊研究論文的文獻(xiàn)資料，論文的索引往往占有較大的比例，為其他學(xué)者進(jìn)一步研究提供了可能，也體現(xiàn)學(xué)報(bào)的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際著名的大家如陳寅恪、趙元任、湯用彤、費(fèi)正清、芮沃壽、海陶瑋等為學(xué)報(bào)撰文，他們都是中國(guó)研究或亞洲研究的翹楚。有學(xué)者認(rèn)為，“今天，沒(méi)有一位西方漢學(xué)家不把能在《哈佛亞洲學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文視為自己學(xué)術(shù)生涯中的驕傲，而能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)雜志為數(shù)并不很多?！薄豆饋喼扪芯繉W(xué)報(bào)》直到現(xiàn)在也還在國(guó)際漢學(xué)界占據(jù)重要的地位，從中也可看出葉理綏最初對(duì)這份研究期刊的學(xué)術(shù)定位以及他的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)。
哈佛燕京學(xué)社的工作在葉理綏的領(lǐng)導(dǎo)下做得有聲有色。東亞語(yǔ)言系通過(guò)開(kāi)設(shè)系列的歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)方面的課程，并通過(guò)相應(yīng)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)開(kāi)展研究生教育，學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)叢書(shū)也直接推進(jìn)了學(xué)社的發(fā)展。
二、有章可循：制定管理制度
“學(xué)社要求各合作機(jī)構(gòu)每一年度必須提交一份年度財(cái)政報(bào)告書(shū)，詳細(xì)說(shuō)明各方面資金的使用情況。報(bào)告必須使用學(xué)社規(guī)定的年度資金使用報(bào)告的格式，列出詳細(xì)學(xué)社基金開(kāi)支，此外要附加各個(gè)大學(xué)總開(kāi)支、人文學(xué)院等各個(gè)學(xué)院總開(kāi)支。”這是學(xué)社在20世紀(jì)40年代對(duì)合作政策與管理上的相關(guān)陳述。由此可見(jiàn)，年度報(bào)告制度是葉理綏上任社長(zhǎng)后的一項(xiàng)重要的管理制度。葉理綏憑借其漢學(xué)上的學(xué)術(shù)修養(yǎng)被推薦為哈佛燕京學(xué)社的第一任社長(zhǎng)，他對(duì)中國(guó)研究的深入使得他在管理過(guò)程中如魚(yú)得水。葉理綏上任后圍繞學(xué)社的合作目標(biāo)規(guī)范學(xué)社管理制度，在學(xué)社原有的管理制度上進(jìn)行了完善和發(fā)展，統(tǒng)一年度報(bào)告表，完善資金預(yù)算申請(qǐng)制度，對(duì)學(xué)社的人才培養(yǎng)（包括課程與獎(jiǎng)學(xué)金等）、教學(xué)與研究、圖書(shū)資料、出版物等合作目標(biāo)提出具體的管理要求，為下一步工作的開(kāi)展提供依據(jù)。
學(xué)社有明確的合作目標(biāo)，“學(xué)社的主要目的是，通過(guò)哈佛大學(xué)與燕京大學(xué)和中國(guó)其他學(xué)校之間的合作，促進(jìn)中國(guó)文化研究領(lǐng)域和學(xué)社托事部批準(zhǔn)的其他中國(guó)研究領(lǐng)域內(nèi)的科研、教學(xué)和出版工作?！贬槍?duì)學(xué)社的.合作目標(biāo)，葉理綏上任后不久，根據(jù)學(xué)社的合作目標(biāo)與合作的具體工作內(nèi)容，首先統(tǒng)一了合作學(xué)校的財(cái)政年度報(bào)告，具體報(bào)告格式如下：可以看到，財(cái)政年度報(bào)告分成兩大部分，分別是經(jīng)費(fèi)的收入與支出情況。通過(guò)各支出情況，可以分別考察教師工資、中外文圖書(shū)資料、出版物、博物館、研究項(xiàng)目、中國(guó)研究領(lǐng)域其他支出（含文史哲學(xué)各系開(kāi)銷(xiāo)、學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、加強(qiáng)本科教學(xué)等）。這些項(xiàng)目的評(píng)估與他的管理目標(biāo)相一致，也與學(xué)社的合作宗旨相吻合。這些量化性的報(bào)告能夠直觀地反映學(xué)社合作工作所取得的成績(jī)及其不足，并及時(shí)在下一步的工作中給予調(diào)整。
在具體的工作年度報(bào)告中，課程部分的評(píng)估包括為本科生開(kāi)設(shè)的課程名稱(chēng)、開(kāi)課教師、學(xué)分?jǐn)?shù)、開(kāi)設(shè)時(shí)間、修讀人數(shù)等方面。通過(guò)詳細(xì)提供這些課程相關(guān)數(shù)據(jù)，能夠直觀地觀測(cè)到課程實(shí)施的效果，也能夠針對(duì)存在的問(wèn)題提出下一步的改進(jìn)措施?！霸谀銈?934-1935年的中國(guó)研究項(xiàng)目中，你們只開(kāi)設(shè)了三門(mén)普通的歷史課程，這就是貴校給學(xué)生提供的所有課程嗎？還是另外有其他的課程、在其他院系開(kāi)設(shè)了另外一些有關(guān)中國(guó)歷史的課程”通過(guò)各合作大學(xué)提交的工作年度報(bào)告，既能對(duì)合作工作做出總體評(píng)價(jià)，也能對(duì)具體的課程設(shè)置等做出調(diào)整與糾正偏差。
學(xué)社還有項(xiàng)目申請(qǐng)與資金預(yù)算制度、年度報(bào)告呈送制度等，從上面一系列的學(xué)社制度中可以了解：學(xué)社的正常運(yùn)轉(zhuǎn)依賴(lài)學(xué)社良好的運(yùn)轉(zhuǎn)制度，由于有這些制度的支持，學(xué)社的工作得以有條不紊地進(jìn)行。除了制定相應(yīng)的管理制度外，葉理綏在社長(zhǎng)任上更是嚴(yán)格執(zhí)行了各項(xiàng)制度。
我們可以從上面葉理綏在哈佛大學(xué)成立東亞語(yǔ)言系、豐富圖書(shū)館收藏、出版發(fā)行連續(xù)學(xué)術(shù)期刊與中英文專(zhuān)著中體察他的學(xué)術(shù)追求，在他的通盤(pán)考慮、嚴(yán)中有細(xì)的管理方式中體察他的管理風(fēng)格。難怪有學(xué)者評(píng)價(jià)學(xué)社的發(fā)展主要緣于葉理綏，學(xué)社的活動(dòng)直到俄國(guó)人沙爾治?葉理綏做社長(zhǎng)后才略具規(guī)模，他視界開(kāi)闊，長(zhǎng)袖善舞，在葉理綏主政時(shí)期，哈佛建立了東亞語(yǔ)言系，在美國(guó)大學(xué)中算是首創(chuàng)的。我們可以從以上書(shū)信來(lái)往中得到印證。學(xué)社的發(fā)展既依賴(lài)資金的支持，更需要有管理才能和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的社長(zhǎng)來(lái)推動(dòng)學(xué)社的學(xué)術(shù)發(fā)展，資金、制度、人才缺一不可。
參考文獻(xiàn)：
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論教育的相關(guān)論文篇十一
羅曼羅蘭說(shuō)得好：“要散布陽(yáng)光到別人心理，先得自己心里有陽(yáng)光?！辟澝谰褪悄强|陽(yáng)光，不僅讓教師心靈溫暖，同時(shí)也讓學(xué)生心靈養(yǎng)分充足，茁壯成長(zhǎng)。
一、因材施教，贊美特長(zhǎng)
每個(gè)孩子都有自身的閃光點(diǎn)，教師需要用自己的耐心去挖掘出這些寶貴的東西，通過(guò)日常的細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)之處，并積極及時(shí)的去表?yè)P(yáng)贊美，讓尚處于萌芽狀態(tài)的特長(zhǎng)之苗充分享受到陽(yáng)光雨露，一步步的成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，成為終身受益的生活一部分。例如，筆者班里曾有一個(gè)非常調(diào)皮的孩子，叫劉小傲，不僅嘴貧，還多動(dòng)，經(jīng)常招惹其他同學(xué)，時(shí)不時(shí)地就給老師招來(lái)一大堆麻煩。筆者找他談心多次，但都堅(jiān)持不了多久就又開(kāi)始了。其他老師說(shuō)，他這是在證明他的存在感，但這樣證明下去會(huì)讓他學(xué)無(wú)所成，因此，筆者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的耐心觀察，終于發(fā)現(xiàn)他的朗誦能力非常好，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、表情動(dòng)作都把握的很到位。于是，筆者就為他報(bào)名了一個(gè)朗誦比賽，結(jié)果他很爭(zhēng)氣的奪得了一個(gè)第一名，就此機(jī)會(huì)，筆者在班里重點(diǎn)表?yè)P(yáng)了他，他心里美滋滋的，同時(shí)讓他擔(dān)任班里“朗誦指導(dǎo)員”，誰(shuí)在朗誦上有問(wèn)題都可以請(qǐng)教他。從此以后他像變了一個(gè)人似的，課堂上注意聽(tīng)講，積極舉手，課下團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，學(xué)習(xí)成績(jī)也一路飆升，在年末評(píng)比中，獲得了三好學(xué)生的光榮稱(chēng)號(hào)，由此可見(jiàn)贊美教育力量是多么強(qiáng)大。
二、積極進(jìn)取，贊美進(jìn)步
教師們通常會(huì)有這樣一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師會(huì)不能容忍的大肆批評(píng)或懲罰，等到孩子改正錯(cuò)誤以后，教師就沒(méi)有評(píng)價(jià)了，等到孩子有了進(jìn)步時(shí)，一般教師也做不到及時(shí)表?yè)P(yáng)或稱(chēng)贊，長(zhǎng)此以往，學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力會(huì)明顯不足。其實(shí)應(yīng)該相信，每個(gè)孩子都是有上進(jìn)心的，他們心里都在為進(jìn)步努力著，作為教師應(yīng)該了解這種心理，并能及時(shí)的對(duì)每一個(gè)有點(diǎn)滴進(jìn)步的孩子進(jìn)行肯定贊美，切勿忽略。尤其是后進(jìn)生，他們要求進(jìn)步的心愿更加強(qiáng)烈，教師有責(zé)任也有義務(wù)，幫助、鼓勵(lì)、肯定、贊美他們的每一次進(jìn)步，并為他們的進(jìn)步創(chuàng)造最適宜的環(huán)境氛圍。有一個(gè)叫凌風(fēng)的孩子，每次作業(yè)都錯(cuò)誤百出，教師就利用他作業(yè)較好的一次進(jìn)行了肯定贊美，雖這次作業(yè)相對(duì)大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)還是不堪入目，但對(duì)于他本人來(lái)說(shuō)確實(shí)有所進(jìn)步，當(dāng)看到他驚喜的眼神時(shí)，教師回應(yīng)了一個(gè)贊美性的點(diǎn)頭，就這個(gè)點(diǎn)頭，讓凌風(fēng)溫暖備至，信心倍增。從此以后，每天的作業(yè)他都努力用心去完成，教師也對(duì)他每天的進(jìn)步贊美不已，最后凌風(fēng)的成績(jī)突飛猛進(jìn)，當(dāng)劃著醒目的“a”的作業(yè)本被展示在教室前面的時(shí)候，他激動(dòng)的眼圈紅了，點(diǎn)滴贊美融入到點(diǎn)滴進(jìn)步中，會(huì)出現(xiàn)驚人影響力。
三、隨時(shí)隨地，贊美細(xì)節(jié)
學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)需要隨時(shí)隨地的提醒與滋潤(rùn)，教師應(yīng)適度使用自己的真誠(chéng)去贊美學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)，贊美應(yīng)真誠(chéng)自然，樂(lè)于讓人接受，才能起到應(yīng)有的作用，一貫用“你真棒！”、“你好聰明”、“你是個(gè)好學(xué)生”之類(lèi)的話，并不能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生某一方面能力的作用，應(yīng)將贊美具體化，也就是讓贊美成為一種指路明燈，提醒學(xué)生你可以這樣繼續(xù)做下去，或怎樣做會(huì)更好。比如，有一次，教師看到一個(gè)學(xué)生在處理同學(xué)關(guān)系的時(shí)候做的非常好，便及時(shí)對(duì)其進(jìn)行了表?yè)P(yáng)肯定，但畢竟是孩子，肯定也有些稚嫩和思慮不周之處，教師在贊美之后又及時(shí)對(duì)其做法做了一個(gè)詳盡的點(diǎn)評(píng)，告訴他這樣做很好，但如果再加做一項(xiàng)或話這樣去說(shuō)會(huì)效果更好，學(xué)生醍醐灌頂，對(duì)教師欽佩的'同時(shí)增強(qiáng)了自身素質(zhì)。因此教師要做到細(xì)心真誠(chéng)，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生的贊美應(yīng)發(fā)生在隨時(shí)隨地。四、贊美適度，不可濫用贊美之詞固然能讓學(xué)生身心愉悅，積極奮進(jìn)，但若濫用則會(huì)適得其反，起不到預(yù)期的效果，比如一個(gè)孩子取得了一點(diǎn)的成績(jī)，確實(shí)需要贊美鼓勵(lì)，但若教師將這種贊美行使的很過(guò)火，“真了不起”?！皼](méi)想到你能做到這么完美”等等，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為我沒(méi)有付出全部努力，就取得了這么大的效果，我真的比任何人都強(qiáng)，這就會(huì)造成他的傲慢秉性，歪曲其人生觀。筆者認(rèn)為，贊美與鼓勵(lì)相輔相成是最好的，容易把握度，同時(shí)鼓勵(lì)的形式不提倡使用物質(zhì)，可以用些，但不可多用，應(yīng)引導(dǎo)孩子注重精神升華，多用了會(huì)讓孩子品行物質(zhì)化，適得其反?？傊澝拦倘挥衅浒寥说膬?yōu)勢(shì)，但教師必須能合理駕馭，才能真正發(fā)揮其本身巨大的優(yōu)勢(shì)作用，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)這方面的技能，讓贊美的火苗點(diǎn)燃學(xué)生心理美好的憧憬與希望。
參考文獻(xiàn)：
作者:郭晶單位:吉林省公主嶺市站前小學(xué)
論教育的相關(guān)論文篇十二
科舉教育與學(xué)徒教育
地方高校開(kāi)展國(guó)際理解教育研究
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的研究
新課改視野下小學(xué)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展研究
小學(xué)科學(xué)教育課程實(shí)施中的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究
國(guó)有企業(yè)青年職工思想政治教育研究
化學(xué)教學(xué)中學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)研究
大理古代書(shū)院德育思想研究
初中生物教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)研究
高中生物教學(xué)中學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成
桓臺(tái)縣農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策
論教育的相關(guān)論文篇十三
說(shuō)起班級(jí)的管理，相信每一位的班主任都有自己行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。我談?wù)勛约涸诎嗉?jí)管理中的一些做法。
一、以團(tuán)隊(duì)合作為班級(jí)的精神核心。
一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子，來(lái)自五湖四海，每一個(gè)孩子個(gè)性特點(diǎn)都不一樣。因此，我每次接手一個(gè)新班級(jí)，首要的給每一個(gè)學(xué)生心中滲透班級(jí)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓他們明白他們每一個(gè)人身上都是具有潛力的，而且是巨大的，發(fā)掘我們的潛力的唯一方法就是充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作!無(wú)論是小組的學(xué)習(xí)交流，還是值日的打掃，或者是體育節(jié)的各項(xiàng)比賽，文藝表演等都離不開(kāi)合作，在引導(dǎo)教育中充分讓學(xué)生明白單絲不成線，獨(dú)木不成林的道理。也就是說(shuō)，一個(gè)人再有天大的本事，如果沒(méi)有合作精神，仍舊難成大事。哪怕有時(shí)只是個(gè)人去參加比賽，仍需要班級(jí)團(tuán)體成員的鼓勵(lì)與喝彩?，F(xiàn)在團(tuán)隊(duì)精神理念基本已深入到班級(jí)每一位成員的意識(shí)中?，F(xiàn)在班級(jí)的孩子對(duì)于學(xué)校的活動(dòng)，無(wú)論是選誰(shuí)參賽，另外的孩子都欣然接納，同時(shí)熱情的為參賽的學(xué)生鼓勁。特別是在這次的書(shū)香教室布置中，不少的孩子主動(dòng)留下幫忙，特別是以前個(gè)別對(duì)班級(jí)在這些方面關(guān)注不多的男孩子，這次都不斷地跑到我的跟前，對(duì)我說(shuō)有什么需要他們幫忙的，讓我深受感動(dòng)，同時(shí)明白一直以來(lái)潛移默化的團(tuán)隊(duì)觀念已經(jīng)在學(xué)生心中生根發(fā)芽了。
二、以班級(jí)的榮譽(yù)為集體凝聚力的紐帶。
我時(shí)常向?qū)W生灌輸這樣的理念：班級(jí)的榮譽(yù)屬于每一個(gè)孩子，班級(jí)的不足或過(guò)失也屬于每一個(gè)孩子。任何一個(gè)孩子或小組為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)，那是全班每一個(gè)成員的共同榮譽(yù);任何一個(gè)孩子讓班級(jí)蒙羞或丟分，那也是全班每一個(gè)成員的榮譽(yù)受損。每一個(gè)學(xué)生都有義務(wù)或責(zé)任對(duì)違紀(jì)的孩子進(jìn)行幫助或監(jiān)督?；诖?，只要某一個(gè)孩子每天的日常行為表現(xiàn)丟分，他就會(huì)影響全班或當(dāng)中小組的榮譽(yù)受到損害，連累班級(jí)成員受罰，自然而然其就心存愧疚，同時(shí)別的學(xué)生也會(huì)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督監(jiān)管，集體的榮譽(yù)感促使他們不斷自我自省改過(guò)，因此每天校卡、校服的穿戴、儀容儀表的檢查等學(xué)生都基本能自覺(jué)履行好，班級(jí)學(xué)生良好的行為習(xí)慣就是在這樣的良性循環(huán)引導(dǎo)下逐步形成。
三、營(yíng)造以班為家的班級(jí)氛圍。
要讓孩子真正從心底認(rèn)同班級(jí)就是他們另一個(gè)快樂(lè)的大家庭，就更需要我為自己的角色進(jìn)行多種定義的詮釋?zhuān)粌H是可敬的師長(zhǎng)，更是可親的媽媽?zhuān)闪牡呐笥眩屗麄兛梢詿o(wú)拘無(wú)束地向我傾談，聆聽(tīng)他們心聲，成為他們可信賴(lài)的良師益友。同時(shí)我都會(huì)借助一些活動(dòng)或比賽后的契機(jī)，教育學(xué)生面對(duì)班級(jí)學(xué)生的成，我們要想向家人一樣對(duì)他們表示祝賀和鼓勵(lì);面對(duì)敗時(shí)，也要向家人一樣對(duì)他們學(xué)會(huì)包容和理解。同學(xué)間遇到困難或挫折時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。自己犯錯(cuò)了，要主動(dòng)賠禮道歉。記得他們剛?cè)雽W(xué)時(shí)，同學(xué)間打鬧，脾氣犟犯錯(cuò)的學(xué)生要他向同學(xué)道歉，他怎么都不肯出聲，但現(xiàn)在已沒(méi)有那樣的棘手了，文明禮儀常用語(yǔ)已經(jīng)常掛在同學(xué)們的嘴邊?，F(xiàn)在在班中，如果那個(gè)同學(xué)不小心弄了小傷，就馬上有孩子去拿藥油;或者某一個(gè)同學(xué)忘帶學(xué)習(xí)用品，總會(huì)有一大片的同學(xué)遞給他?；蛟S班級(jí)當(dāng)中有一些孩子會(huì)小打小鬧，但無(wú)可否認(rèn)他們都是一群善良有善心的孩子，如同一個(gè)融洽的大家庭。
范文二：獨(dú)立學(xué)院
刑法學(xué)是一門(mén)很重要的法學(xué)專(zhuān)業(yè)主干課程，具有內(nèi)容多、難度大、不易掌握等特點(diǎn)，抽象的法律解釋容易枯燥。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，更需要培養(yǎng)他們的實(shí)踐操作能力。刑法案例教學(xué)不但能使抽象、復(fù)雜的法律條文變得簡(jiǎn)單、易懂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于提高教師的素質(zhì)，有效地檢測(cè)教學(xué)效果，通過(guò)開(kāi)展案例辯論、案例分析，啟發(fā)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、目前獨(dú)立學(xué)院刑法案例教學(xué)存在的問(wèn)題分析
近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院刑法教學(xué)中已經(jīng)普遍穿插了案例教學(xué)，但由于獨(dú)立學(xué)院發(fā)展歷史不長(zhǎng)，師資隊(duì)伍還不很穩(wěn)定，教研投入力度有限，獨(dú)立學(xué)院刑法案例教學(xué)還存在不少阻礙和問(wèn)題。
1.案例教學(xué)方法相對(duì)單一。理論講授法仍然是當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院刑法課程教學(xué)的主要方法，講授過(guò)程中任課教師大多會(huì)穿插案例教學(xué)，但案例教學(xué)方法較為單一，舉例的方法是通常使用的方法，主要用于解釋某一刑法基礎(chǔ)理論知識(shí)?！鞍浮薄袄怼苯Y(jié)合不緊，很多時(shí)候是教師設(shè)問(wèn)，教師自己回答，學(xué)生參與程度低，學(xué)習(xí)積極性沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師沒(méi)能精心設(shè)計(jì)案例教學(xué)課程，在教學(xué)活動(dòng)中仍然扮演著中心角色，案例討論的課堂組織不到位，學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力沒(méi)能得到培養(yǎng)和鍛煉。
2.案例教學(xué)課時(shí)不足。很多獨(dú)立學(xué)院刑法教學(xué)按總則與分則分上下兩個(gè)學(xué)期完成教學(xué)，每學(xué)期周課時(shí)3節(jié)，其中實(shí)踐教學(xué)課時(shí)沒(méi)有硬性規(guī)定，因需要講解的內(nèi)容較多，整個(gè)刑法教學(xué)基本以理論講授形式進(jìn)行。案例教學(xué)需要全面了解案情、分析探討爭(zhēng)議問(wèn)題，常常要花不少教學(xué)課時(shí)，很難從現(xiàn)有的每周3節(jié)課時(shí)里抽出時(shí)間組織案例教學(xué)。
3.教學(xué)案例沒(méi)有系統(tǒng)化。案例的選擇直接關(guān)系到案例教學(xué)的質(zhì)量和效果，任課教師往往隨機(jī)從網(wǎng)上收集案例，很多案例都近乎虛擬，案情設(shè)計(jì)有些理想化，案例爭(zhēng)議性較小或代表性不強(qiáng)，當(dāng)?shù)胤ㄔ簳r(shí)新的審判實(shí)例使用不多，沒(méi)有形成統(tǒng)一的刑法教學(xué)案例集。
論教育的相關(guān)論文篇十四
老師們、同學(xué)們：
早上好！ 校園安全與我們每個(gè)師生密切相關(guān)。它關(guān)系到同學(xué)們能否健康地成長(zhǎng)，能否順利地完成學(xué)業(yè)：它關(guān)系到老師們能否在一個(gè)寧?kù)o、安全的環(huán)境中教書(shū)育人，為國(guó)家培養(yǎng)和造就各種人才。做好校園安全工作，是我們做好學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提，是學(xué)校教育的首要任務(wù)之一，必須長(zhǎng)抓不懈，落到實(shí)處。為進(jìn)一步做好我校的安全教育工作，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)要求：
第一，我們?nèi)熒懈叨鹊陌踩庾R(shí)，充分認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學(xué)要協(xié)助班主任對(duì)本班教室里的各種教學(xué)設(shè)施、用電設(shè)備、包括課桌椅，還有教室的角角落落進(jìn)行一次安全隱患的排查，若發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)向教務(wù)處匯報(bào)，防患于未然。
第二，在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中要注意運(yùn)動(dòng)安全。上體育課和課外活動(dòng)前準(zhǔn)備活動(dòng)要充分，運(yùn)動(dòng)時(shí)要注意不能劇烈地碰撞，以免撞傷或摔傷。
第三，要注意交通安全。同學(xué)們一定要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，特別是在馬路上，車(chē)速比較快，走路、騎車(chē)一定要小心謹(jǐn)慎，以防發(fā)生意外。乘車(chē)的同學(xué)要等車(chē)停穩(wěn)了再上下車(chē)、不能跟著汽車(chē)跑，另外，放學(xué)后不要在校門(mén)口因等人而堵塞交通，有家長(zhǎng)接送的同學(xué)，要告訴家長(zhǎng)盡量不要把車(chē)停在校門(mén)口而影響同學(xué)們進(jìn)出，停車(chē)時(shí)離校門(mén)要遠(yuǎn)一些。
第四、我想提醒大家的是要預(yù)防食物中毒。春天到來(lái)，氣溫漸高，食物中毒事件開(kāi)始增多，同學(xué)們不要買(mǎi)過(guò)期的、變質(zhì)的、不衛(wèi)生的食品，不要在街頭小攤上買(mǎi)東西吃。
同學(xué)們，生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時(shí)刻加強(qiáng)安全意識(shí)，努力增強(qiáng)自我防范能力，做到警鐘長(zhǎng)鳴。
老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力“加強(qiáng)安全管理，共建和諧校園”。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
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