通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中需要改進(jìn)的地方，為未來提供更好的指導(dǎo)。寫總結(jié)時(shí)要尊重事實(shí)，不偏不倚地客觀陳述，并給出針對(duì)性的建議和反思。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫出精彩的總結(jié)。
介紹端午節(jié)的高中英語篇一
一說認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。
二說認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三說是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。
四說認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。
五說認(rèn)為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。
六說認(rèn)為梁宗懔《荊州歲時(shí)記》轉(zhuǎn)述，端午是為迎“濤神”伍子胥?！逗鬂h書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。
七說認(rèn)為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。
八說是據(jù)《會(huì)稽典錄》一書記載，端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥。
九說認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣蔭生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。
十說是民間有一傳說認(rèn)為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟(jì)貧，后遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。
在上述這些傳說中，端午紀(jì)念屈原一說因屈原的愛國主義精神、剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠(yuǎn)影響，秦漢以后由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認(rèn)同并相沿迄今。
端午節(jié)時(shí)，我國江漢平原的人民必食黃鱔佳肴，他們認(rèn)為“端午黃鱔賽人參”。
1.“端”出幸福，“午”住快樂；“端”出吉祥，“午”住如意；“端”出平安，“午”住健康；“端”出好運(yùn)，“午”住財(cái)富。端午節(jié)來臨，愿你好運(yùn)無限！
2.艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！Ｄ宋绻?jié)快樂！
3.艾意濃濃，粽飄香；字字情長，祝福至；端午節(jié)日問聲好，小小短信心愿傳；祝你生活都如意，事事順利健康長；天天快樂幸福多，夢想成真好運(yùn)來；端午快樂！
4.把祝福做成一個(gè)粽子，包成快樂的樣子，順著好運(yùn)的路子，帶上成功的點(diǎn)子，穿過思念的巷子，在端午走進(jìn)您的日子，給您幸福一輩子！
5.采擷艾葉掛門前，避邪驅(qū)蚊過夏天。香甜粽子端桌上，甜甜蜜蜜共團(tuán)圓。馥郁醇酒共舉杯，端午佳節(jié)樂開懷！祝愿好朋友端午節(jié)快樂，甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓！
6.菖蒲蒼茫茫，茂盛在端陽；艾葉青又長，思念在飄香；龍舟氣昂昂，快樂灑春江；粽子裹著糖，笑容沾臉上；問候輕輕傳，情意絲絲淌。端午佳節(jié)，祝你歡暢！
7.吃著香甜粽，美好祝福送；飲著雄黃酒，好運(yùn)年年有；窗外掛菖蒲，生活多富足；全家看龍舟，福壽雙豐收。端午節(jié)到，祝你事業(yè)蒸蒸日上，生活欣欣向榮，日子紅紅火火，全家幸福平安！
8.鋤禾日當(dāng)午，今天是端午；誰知短信息，句句皆祝福。祝福你：端午佳節(jié)開心如意，友情愛情充滿得意，學(xué)業(yè)事業(yè)稱心滿意，生活瑣事盡如人意。
9.淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念給朋友，祝端午節(jié)快樂！
10.豆沙粽子沒有牛肉粽子好吃，牛肉粽子沒有蜜棗粽子好吃，蜜棗粽子沒有開心粽子好吃，開心粽子沒有健康粽子好吃。我用真心實(shí)意的手藝，誠摯打造專屬你的端午大粽子送給特別的你！祝你“粽”是快樂與歡笑，“粽”是健康又幸福。端午節(jié)快樂！
11.端午到，掛香包，吃粽子，家家戶戶真熱鬧！艾蒿高高門前舞，驅(qū)邪氣，防五毒，高高興興過端午。
12.端午到，祝?！棒铡眲?dòng)員，愿你笑開顏。薪水“粽”是上漲，干活“粽”是不忙，前途“粽”是輝煌，愛情“粽”是如糖，身體“粽”是健康！端午節(jié)快樂！
13.端午到來喜洋洋，家家戶戶聚一堂。龍舟競渡歌聲揚(yáng)，吶喊聲聲震大江。美酒佳肴端桌上，粽子飄香勸君嘗。佳節(jié)不忘朋友誼，短信送到問候長。祝你端午心歡暢，幸?？鞓防@身旁！
14.端午的花盛放，端午的粽子香，端午的思念最悠長；端午的酒清香，端午的艾葉長，端午的緬懷在胸膛；端午的龍舟長，端午的夢悠揚(yáng)，端午的傳統(tǒng)不能忘。愿你端午時(shí)節(jié)快樂。
15.端午端午又來到，清新的艾草香隨風(fēng)飄飄，熏個(gè)艾草澡把蚊蟲趕跑；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看幸福的炊煙裊裊，吃個(gè)端午粽讓福氣環(huán)繞；賽一賽龍舟工作節(jié)節(jié)高，笑一笑看生活幸福美好；從此后快樂好運(yùn)隨你跑，祝你端午節(jié)日心情妙。
介紹端午節(jié)的高中英語篇二
記得小時(shí)候，過傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，總是一早起來，站在院里活動(dòng)身骨，然后在耳邊掛上一脈不知名的植物，那個(gè)植物有一種攝人的清香，睡意不知不覺都被卷走，腦中只有一股清風(fēng)在環(huán)繞。
那時(shí)候還小，不知道那植物有什么用處，但是聽爺爺奶奶說過，那是一種可以避邪的草藥，端午那天是必不可少的。
你也千萬別不信。我羰午那天出門，看到家家戶戶上掛著的'都是那。
種植。
物，在門窗上，在小屋中，整個(gè)小城迷漫著這種清香的氣味，令人心曠神怡。
中午的時(shí)候，我們孩子們可高興了，因?yàn)槲覀兛梢猿曾喌傲恕?/p>
你別認(rèn)為鴨蛋沒什么，你得記住，那一天是端午。
沒錯(cuò)，端午的鴨蛋是很特別的。
這些鴨蛋是以我上文說的藥草煮出來的，那藥香再加上鴨蛋本身的香味，別提多誘人了，而且，鴨蛋也因?yàn)樗幉莸慕荩兂闪饲帱S色，看著都讓人眼讒。
兒時(shí)手比較小，想多拿鴨蛋卻拿不了幾個(gè)，所以總是用毛線織成一個(gè)絡(luò)子，然后用一個(gè)個(gè)裝在里面，掛在胸前，這當(dāng)然不好看!但當(dāng)時(shí)卻是我們孩子心愛的飾物，鴨蛋掛久了，我們一高興，便掏出絡(luò)子里的鴨蛋，吃了。
孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，其它都不碰破。吃光里面的蛋黃蛋白后，便用清水洗凈。晚上一到，便鉆進(jìn)竹林中，抓幾只螢火蟲，放在蛋殼中，在上面蓋一層薄羅，封好。螢火蟲便在里面一閃閃地亮，很是燦爛!
現(xiàn)在長大了，竹林也消失了，大概不會(huì)再有兒時(shí)的端午吧!
介紹端午節(jié)的高中英語篇三
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的`五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
介紹端午節(jié)的高中英語篇四
早上起來，看到爸爸在電視上看龍舟。所以今天是端午節(jié)！
端午節(jié)，我想吃美味的粽子。我媽像稻草人一樣把艾草掛在門上。我媽媽給我買了一個(gè)香囊，上面繡著“?！弊郑赃呥€繡著一個(gè)美麗的圖案。
電視上的龍舟比賽真的很精彩。船在水里一艘接一艘，誰也不讓誰。船的中心是劃的，船尾是掌舵的人，船頭是鼓手。他們離不開彼此，一起努力前進(jìn)。
介紹端午節(jié)的高中英語篇五
今天是星期六，我和往常一樣，早早地起來去上奧數(shù)課。走過菜場時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那里特別熱鬧。賣粽子的地方，有四五個(gè)人在那里包粽子；買鴨子的地方也排起了長隊(duì)。我心里納悶，今天到底是什么節(jié)日呀！
媽媽告訴我，今天是端午節(jié)，下午要到婆婆家去。我高興極了。下午，媽媽帶我到了婆婆家。還沒進(jìn)門，我就看見婆婆家門前插著艾草。艾草又長又綠，還能驅(qū)蚊去毒，對(duì)人可有幫助啦！媽媽說“端午節(jié)一般人家都會(huì)插這個(gè)，驅(qū)蚊避邪?！?/p>
我一進(jìn)婆婆家，婆婆就拿來一個(gè)鴨蛋，而且還用紅、黃、綠、粉四種顏色的絲線包著。婆婆把它掛在我的脖子上，說：
“這是送給你的小禮物?！蔽夷弥喌?，忽然想起語文書中有端午節(jié)的作文，但上面說的不是這四種顏色的絲線，而是紅、黃、藍(lán)、黑、白五種顏色的絲線。于是，我把它告訴了婆婆，婆婆說：“你懂得真多，婆婆一定改正?！?/p>
吃晚飯了，今天的晚飯?zhí)貏e豐富，有“五黃”，它們是黃魚、黃瓜、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒、咸黃鴨蛋五種帶有“黃”字的食品。還有“五紅”，紅蝦、紅莧菜、紅豆粽子、考鴨、紅心鴨蛋，婆婆說這是現(xiàn)代的端午流行的。我這才恍然大悟，難怪買鴨子要排隊(duì)。晚飯我吃了很多，“五黃”、“五紅”嘗了個(gè)遍。
過節(jié)真好，既有禮物，又有好吃的，還能學(xué)到知識(shí)。
“粽子香，香櫥房。艾葉香，香滿堂。桃枝叉在大門上……”。讀了這首兒歌，大家都知道寫的是端午節(jié)。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、娃娃節(jié)等等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)不僅和五緊密相連，就連來歷都有五條傳說呢？有屈原說、龍的節(jié)日、迎濤神說、惡日、夏至說。其中紀(jì)念屈原說最早出自南朝梁代吳鈞《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五投汩羅江，死后被蛟龍所困，世人哀之，每年于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃般撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之間，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。民間端午節(jié)的習(xí)俗也不少，有吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉……據(jù)說吃粽子原來是為了不讓蛟龍吃掉屈原的尸體；喝雄黃酒是為了驅(qū)妖辟邪；賽龍舟原來是小舟打撈屈原的尸體，后因?yàn)槿藗兿窀傎愐粯樱匝葑兂闪私裉熨慅堉鄣牧?xí)俗?？傊?，都是為了寄托人們對(duì)屈原的哀思之情。每逢端午節(jié)，我們家也不例外，都要一起吃粽子。每當(dāng)媽媽包粽子時(shí)，我都會(huì)催促媽媽動(dòng)作快點(diǎn)。當(dāng)粽子一端上桌，我就迫不及待地拿出一個(gè)肉粽吃起來，??！真香。端午節(jié)就是這樣一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
介紹端午節(jié)的高中英語篇六
又到了飄滿棕子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。我五歲那年，在湖南老家過了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。
走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)?，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲異常熱鬧。這篇端午節(jié)的作文可真的是情真意切哦。這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁?，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”
爸爸說：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國詩人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念?？赐赀@些內(nèi)容，你也是也寫一篇端午節(jié)的作文呀。通過小編對(duì)端午節(jié)的作文的具體介紹，你一定也對(duì)端午節(jié)有了更加清楚地認(rèn)識(shí)啦，那么你準(zhǔn)備怎么樣度過這個(gè)端午節(jié)呢?最好還是外出旅游哦。
介紹端午節(jié)的高中英語篇七
1.端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也?！?/p>
2.端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
3.重午節(jié)午，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
4.龍舟節(jié)賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)，廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。
5.當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
6.天中節(jié)此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑?，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
7.浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
8.解粽節(jié)古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
9.女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)?！?/p>
10.端禮節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時(shí)的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
11.菖蒲節(jié)端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫＂的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
介紹端午節(jié)的高中英語篇八
關(guān)于端午節(jié)的傳說眾說紛紜，有的說是紀(jì)念伍子胥，有的說是紀(jì)念孝女曹娥，有的人說是龍的節(jié)日……其中最著名的要數(shù)紀(jì)念屈原這一說法了。相傳屈原是春秋期的楚國人，楚王聽信奸臣的讒言，將屈原削職流放。不久，屈原聽說楚國被敵軍攻占，在五月初五這天，抱著一塊大石頭投江自殺。
端午節(jié)有許多習(xí)俗與“五”這個(gè)數(shù)字有聯(lián)系，人們用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在一起，系在兒童的脖頸、手腕上，稱為長命縷。各家要插“五端”，南方過端午節(jié)要吃“五黃”。
我們中國的傳統(tǒng)文化是不是博大精深、豐富多彩呢？
介紹端午節(jié)的高中英語篇九
根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。
端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。據(jù)聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見《聞一多全集》）論文中考證認(rèn)為：吳越先民以“龍”為圖騰，他們不僅有“斷發(fā)文身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己游戲取樂，這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來。關(guān)于龍的傳說，在《易緯通卦驗(yàn)補(bǔ)遺》等著作中有相關(guān)記載：“天皇氏之先，與乾曜合德?！贝搜蕴旎适献嫦扰c日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高?！堵肥贰罚骸疤旎适象J首、鱗身”?！逗訄D》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神?！薄洞呵锩鼩v序》：“（五龍）父子分治五方”。以“龍”為圖騰，在圖騰時(shí)期，四支族的四龍各治一方，而以團(tuán)族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說（聞一多《端午考》）。這些龍的歷史傳說，其實(shí)即是源于上古吳越先民對(duì)龍的崇拜與信仰。
龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。據(jù)專家考證，進(jìn)行龍舟競渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū)，這正是我國南方沿海地區(qū)的特色。我國古代南方水網(wǎng)地區(qū)人們常以舟代步，以舟為生產(chǎn)工具和交通工具。人們?cè)诓蹲紧~蝦的勞作中，攀比漁獲的多寡，休閑時(shí)又相約劃船競速，寓娛樂于勞動(dòng)、生產(chǎn)及閑暇中，這是遠(yuǎn)古時(shí)競渡的雛形[7]。據(jù)河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在50至7000年前，就有了獨(dú)木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨(dú)木舟，后來發(fā)展為木板制作的龍形船。在古代典籍有關(guān)龍舟起源的記載中，最早是出現(xiàn)在東漢。事實(shí)上，我國南方吳越一帶直到東漢時(shí)才開發(fā)。據(jù)此可以推測，端午的習(xí)俗最初可能只在吳越民族中流行，后來吳越文化逐漸和中原文化交流融合，這種習(xí)俗才傳到長江上游和北方地區(qū)，端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。
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端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來。端午祭龍禮俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關(guān)。中國古代的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。據(jù)《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識(shí)；陰陽所憑，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn)；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”上古時(shí)代人們定天之象、法地之儀，根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，將黃道和赤道附近的區(qū)域分作28組星宿，俗稱“二十八宿”，按東南西北四方各分為七宿，即為“四象”；在東方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”組成一個(gè)完整的龍形星象，即蒼龍七宿。蒼龍七宿的出沒周期與一年四時(shí)周期相一致，春季于東方抬頭，夏季于南方騰升，秋季于西方退落，冬季隱沒于北方地平線下。仲夏端午蒼龍七宿高懸于正南中天。
在傳統(tǒng)文化中，方位和干支時(shí)間以及八卦是聯(lián)系在一起的。先天八卦以乾坤定南北，天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤；正南為先天八卦的乾位，即為“天”。仲夏午月午日，蒼龍七宿運(yùn)行至正南中（乾）方位，是龍升天的日子。蒼龍群星一年四時(shí)的運(yùn)行情況及事象規(guī)律，在《易經(jīng)·乾卦》的爻辭中有闡發(fā)，仲夏端午蒼龍運(yùn)行至正南中天方位，對(duì)應(yīng)乾卦第五爻“飛龍?jiān)谔臁薄Ｔ凇兑捉?jīng)》中，以八卦為基礎(chǔ)又兩兩重合而構(gòu)成六十四重卦；重卦乾由上下兩個(gè)乾卦重合而成，它的卦形由六根陽爻組成；爻是要從下往上數(shù)，而陽爻又以“九”代稱，故從下數(shù)第五爻稱“九五”；九五之爻在上乾卦中居于中的位置，稱“得中”，而且從總卦來看，它處于奇數(shù)的位置，陽爻處于奇位稱“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所處位置來看，就是大吉之位。九五爻“飛龍?jiān)谔臁笔恰兑捉?jīng)》乾卦中最吉利的爻。
古老節(jié)日是傳承古老文化的載體，古老節(jié)日的由來與古老文化密切相關(guān)。仲夏午月午日蒼龍七宿飛升于正南中天，《易經(jīng)》稱其為“飛龍?jiān)谔臁?，龍星處在“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象?！褒垺笔巧瞎畔让竦脑夹叛?，先民在每年“飛龍?jiān)谔臁钡闹傧亩宋缫园驱堉坌问脚e行盛大圖騰祭，酬謝龍祖恩德，祈福納祥、壓邪攘災(zāi)。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。端午文化充分體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的自然觀。端午節(jié)是老祖宗留下的文化瑰寶，它不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。
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聞一多先生在《端午考》一文中主張認(rèn)為劃龍舟的端午節(jié)最早源自于戰(zhàn)國之前江浙地區(qū)的吳越民族。當(dāng)時(shí)，龍已是吳越民族的圖騰，而聞一多先生認(rèn)為，就是這個(gè)龍圖騰，后來演化成了全民族的圖騰崇拜；就是在祭龍的儀式中，才逐漸有了劃龍舟的習(xí)慣。在古代典籍有關(guān)龍舟起源的記載中，最早是出現(xiàn)在東漢。據(jù)《事物原始》中記載：“競渡之事，起于勾踐，今龍船是也?！睗h代趙曄《吳越春秋》也認(rèn)為，龍舟的起源“起于勾踐，蓋憫子胥之忠作”。至今專家公認(rèn)的中國最早的“龍舟競渡”的圖形，發(fā)現(xiàn)于浙江寧波市鄞州區(qū)云龍鎮(zhèn)甲村。據(jù)河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了獨(dú)木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨(dú)木舟，后來發(fā)展為木板制作的龍形船。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，龍舟競渡之習(xí)，盛行于吳國、越國、楚國。
后來端午龍舟競渡再傳到東南沿海地區(qū)，福建省福州端午龍舟競渡的歷史最早可以追溯到五代時(shí)期（928年至935年），閩王王延鈞倡導(dǎo)“龍舟競渡”。廣州扒龍舟的歷史最早可以追溯到南漢時(shí)期，南漢后主劉龔(958--971年在位)當(dāng)年在廣州城西疏?！坝褚撼亍?，每年農(nóng)歷端午節(jié)舉行龍舟競渡。廣西桂林的龍舟活動(dòng)，史載最早見于唐朝，民間約定為逢戊年大劃龍舟，形成“十年一大劃，五年一小劃，每年自由劃”的習(xí)俗延續(xù)至今。
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1、一個(gè)粽子一顆心，祝你事事都稱心；一個(gè)粽子一份情，祝你天天好心情；一個(gè)棕子一種樂，祝你時(shí)時(shí)都快樂！端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂福滿門！
2、幸福就像一根根粽繩，緊緊的綁住你，快樂就像一片片粽葉，團(tuán)團(tuán)的圍住你。愿您的生活就像一陣陣飄香的粽子，永遠(yuǎn)幸福甜蜜。祝您端五節(jié)快樂。
3、想念你的微笑，回味你的美妙，脫掉你的外套，透出你的味道，控制我的心跳，壓抑我的煩燥，想想我的需要，還是把你吃掉、??？棕子！預(yù)祝端午節(jié)快樂！
4、五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心，讓你開心又順心，快樂有如粒粒米，包在一起全歸你，節(jié)日快樂！
5、五月端午棕子香，送你幾個(gè)嘗一嘗；包糖包棗包健康，保你吃了鴻運(yùn)旺；財(cái)旺福旺身體棒，愿你每天喜洋洋；祝端午節(jié)快樂！
6、我以清蒸鱸魚的鮮嫩，撥絲香蕉的甜蜜、口味蛇的火熱、葵花蝦餅的精美、在端午節(jié)即將來臨之際，至以紅燒大鮑翅的高檔的問候，預(yù)祝您端午節(jié)快樂。
7、我是粽葉你是米，一層一層包著你！你是牙齒我是米，香香甜甜粘著你！粽子里有多少米，代表我有多想你發(fā)個(gè)短信祝福你，祝你端午節(jié)快樂！
8、天降祥瑞粽子香，艾葉驅(qū)邪福滿堂，端午佳節(jié)到了，祝您：“粽”金得金，“粽”銀得銀，生活尤如香甜粽，事業(yè)有如賽龍舟，端午節(jié)快樂！
9、在友誼旅途上，有時(shí)你看不到我在你身旁；不是我把你遺忘，更不是讓你一人走；是我選擇走在你身后，當(dāng)你不小心跌倒，我就跑上去踩，端午節(jié)快樂！
10、因?yàn)橐豢痣u蛋，所以勾踐伐吳了；因?yàn)橐槐埸S酒，所以荊軻刺秦了，因?yàn)橐恢积堉?，所以屈原投江了；因?yàn)橐粋€(gè)粽子，所以我騷擾你了！端午快樂。
11、劃龍舟，掛菖蒲，前途事業(yè)不用愁；喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；過端午，吃粽子，中華傳統(tǒng)永長久。端午快樂。
12、傳統(tǒng)的節(jié)日，傳統(tǒng)的味道，傳統(tǒng)的端午，新鮮的粽子，清香的荷包，濃郁的情，踏青的腳步不會(huì)停，在這個(gè)美好的日子里，讓我們快樂同行！
13、讓陽光走進(jìn)你的窗，讓快樂飛到你身旁，在開心中抽根愉悅的線，為你織件好運(yùn)衣裳；在幸福里磨根如意的針，為你縫上永遠(yuǎn)吉祥，祝端午節(jié)快樂！
14、節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。龍舟圣水裹蒸粽，世人以此把他贊。端午節(jié)快樂！
15、艾葉飄香香綿長，愿您天天喜洋洋；粽子溢香散芬芳，愿您事事都吉祥；短信傳情情誼長，愿您快樂伴身旁！真心祝你端午節(jié)快樂！
16、艾葉飄香又一年，龍舟競渡賽神仙，端午時(shí)節(jié)齊歡顏，粽子送來好祝愿，愿你愛情似蜜甜，愿你好運(yùn)常連連，愿你快樂每一天，祝你端午節(jié)愉快！
17、艾葉清香撲鼻來，荷花浮水擎雨蓋。粽子香甜好喜愛，童年往事未忘懷。龍舟競渡江上賽，健康快樂真精彩。香包可愛隨身帶，幸福吉祥全送來。五月端午好運(yùn)來，愿你開心笑常在！
18、艾葉香，麥浪黃，人間美景是端陽。雄黃酒，祛五毒，健康平安永護(hù)佑。渡龍舟，踏百草，進(jìn)取人生節(jié)節(jié)高。吃香粽，佩香囊，幸福日子萬年長！
19、艾葉揚(yáng)，粽子嘗，欣然佳節(jié)逢端陽；佩香囊，飲雄黃，豪情龍舟爭渡忙；情意長，蜜如糖，朋友祝福到身旁：愿吉祥，祈安康，快樂幸福你珍藏。
20、艾葉又飄香，時(shí)間近端陽；低頭思好友，就在水一方；念念未敢忘，問候送心上；屆時(shí)配香囊，佑你永安康；粽子嘗一嘗，瑞氣滿口香。
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介紹端午節(jié)的高中英語篇十
這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。
清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首：“四時(shí)花竟巧，九子粽爭新?！?/p>
九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的說法。
清代詩人吳曼云也寫有一首贊美九子粽的詩：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松。”
粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。另外還有南國風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族異彩紛呈。
由于飲食文化的傳播，早在古代時(shí)，我國制作粽子的技術(shù)就傳到了國外，因而世界上許多國家也都有吃粽子的習(xí)俗。
秘魯人是在圣誕節(jié)吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節(jié)，一邊吃粽子，甚至連一些已經(jīng)出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來嘗嘗母親親手制作的粽子。
緬甸人也愛吃粽子。在端午節(jié)，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風(fēng)味。
日本的端午節(jié)是在陽歷的五月五日，他們包粽子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形。
馬來西亞人包的粽子，形狀很像我國廣東的粽子，其特點(diǎn)是個(gè)頭較大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽，食之非?？煽?。
菲律賓的粽子是長條形的，風(fēng)味與我國浙東的粽子相同。粽子還是菲律賓人過圣誕節(jié)必不可少的食品。
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的.功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十一
以前的端午節(jié)都是和父母在公園度過的，但是今年的.端午節(jié)卻是在農(nóng)村度過的。而且，這次端午節(jié)我也過得與眾不同。
早上兩點(diǎn)多鐘時(shí)，我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個(gè)時(shí)候，人們都會(huì)起床去踏青。但是我想：一到端午節(jié)就踏青未免太沒意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。
我拿起鞭子，大舅在前面領(lǐng)著羊，很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動(dòng)著鞭子，趕著羊群。不一會(huì)兒，就到草地了。羊們一頭扎進(jìn)草地里吃著那些綠油油的草；大舅則坐在一旁聽著收音機(jī)。我望著那大片的草地，那綠色美得讓人無法形容。這種綠色在城里是看不到的，在城里甚至連草也看不見幾顆。我看的如醉如癡，禁不住躺在了草地上睡著了。
早上五點(diǎn)多時(shí)，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時(shí)候過端午時(shí)拿雞蛋和小朋友們比賽的情形：上小學(xué)時(shí)，班級(jí)里舉行了敲雞蛋的比賽，拿雞蛋小的那一頭互相敲擊，贏得那個(gè)雞蛋會(huì)被我們稱為“雞蛋王”，然后，“雞蛋王”會(huì)在我們的注視下被他的主人吃光。想罷，我拿起雞蛋互相敲擊，然后，我將剩下的那個(gè)贏了的雞蛋吃得一干二凈。
傍晚時(shí)我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒，我就鉆進(jìn)了大棚，那豆角秧已經(jīng)頂?shù)搅伺镯?，豆角也已?jīng)長得很長了。大舅把豆角都裝上車后，沒有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角車”里?？墒俏矣X得還是躺著比較舒服，便躺了下來。一路上的顛簸就猶如坐過座山車一樣刺激，像要掉下去一樣。
晚上，我們一家人坐在火炕上，圍著飯桌，吃著餃子，感到非常開心。
今年的端午節(jié)給我留下了許多快樂而又很美好的回憶，他已經(jīng)刻在了我的腦海里，永遠(yuǎn)也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農(nóng)村度過，它雖然不像南方一樣熱鬧，卻使我無法忘記。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十二
今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到來了。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是紀(jì)念偉大詩人屈原的日子。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重陽節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的由來有很多說法，其中紀(jì)念屈原的說法最為廣泛。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。相傳屈原提倡富國強(qiáng)兵，一組聯(lián)齊抗秦，但遭到了貴族子蘭等人的'強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出了城，流放到了沅、湘領(lǐng)域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，愛國的屈原心如刀割，最終抱石投汩羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛拿來家里的米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。此后就有了吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。
掛艾草也是端午節(jié)的重要內(nèi)容之一，人們用它驅(qū)病、防蚊、辟邪。
這就是我眼中的端午節(jié)，一個(gè)美好的傳統(tǒng)節(jié)日。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十三
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
龍頭寓意生發(fā)之象、吉祥如意。龍本源于上古星宿崇拜，是我國傳統(tǒng)二十八宿天學(xué)體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構(gòu)成的形象。而“見龍?jiān)谔铩彼枋龅膭t是龍星伏沒之后，位于龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象?！断蟆吩唬骸耙婟?jiān)谔?，德施普也”?！兑捉?jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實(shí)質(zhì)是對(duì)蒼龍群星一年四時(shí)運(yùn)行情況的闡發(fā)。所以龍?jiān)谖覈泻苤匾牡匚?，也是神中最有威?yán)的上古神獸。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來故事。
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原，這就是屈原的故事了。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十四
尊敬的同學(xué)們，老師：
大家好!我是xxx!馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)，午日節(jié)，五月天等。
你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，大概有幾點(diǎn)吧：一，紀(jì)念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。二，迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。三，紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。四，迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
在此。
敬禮！
介紹端午節(jié)的高中英語篇十五
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。[1]端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。[2]自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自20xx年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月，國務(wù)院將其列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十六
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，源于紀(jì)念屈原：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
2、端午節(jié)的習(xí)俗
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的.地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十七
老師們，同學(xué)們：大家上午好！
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！謝謝。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十八
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。那么，韓國有端午節(jié)嗎?他們又怎么過的呢?下面小編跟你介紹一下韓國端午節(jié)，歡迎大家閱讀。
韓國江陵端午祭其實(shí)與我國的端午節(jié)不是一回事。韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事。惟一的相同點(diǎn)都是在中國的端午節(jié)期間舉行。
韓國的“端午”，時(shí)間上與我國農(nóng)歷的五月初五相同，他們也稱之為“重午、重五、端陽、五月節(jié)”，傳統(tǒng)稱為“上日”?！岸宋纭睆淖至x上解釋為“初午”，屬五月第一個(gè)“馬日”。五月本是一個(gè)陽數(shù)(也稱為奇數(shù))，初五即是兩個(gè)陽數(shù)相遇，他們與我們一樣有著重視奇數(shù)日相遇的習(xí)俗，因此定為一大節(jié)慶日。此節(jié)究竟初萌于何時(shí)，是否從中國傳入，目前沒有文字資料可證，但已知早在新羅時(shí)代即有了“端午祭”。這一天，上自皇室，下至平民百姓，舉國歡慶。
傳統(tǒng)端午祭包含多重活動(dòng)：京鄉(xiāng)各地舉行茶禮共享節(jié)日的風(fēng)俗;婦女用菖蒲水洗發(fā)或飲用，或用菖蒲露化妝、洗面沫浴“端午妝”，用菖蒲根做發(fā)簪;晨喝益母草汁、煮白草;吃艾子糕或車輪餅;齊備餐點(diǎn)聚集在菖蒲繁茂的水邊迎水;在大樹下蕩秋千，進(jìn)行壯士角力比賽;士大夫家將朱砂天中赤符、端午符等貼在門上用以辟邪;君臣間互贈(zèng)端午扇等。
江陵曾是古國的首都，當(dāng)時(shí)有“舞天”的宗教慶典活動(dòng)，端午是五月祈求豐收的播種慶典，十月是秋收的感恩節(jié)。江陵的端午祭除匯集國內(nèi)所舉行的傳統(tǒng)習(xí)俗，還有屬于自己的獨(dú)特的內(nèi)容。它不是一家一戶的小型祭奠禮儀，而是一項(xiàng)大規(guī)模的巫術(shù)祭禮，是這一地域全民的慶典活動(dòng)。
“江陵端午祭”形成大規(guī)模的慶典習(xí)俗，在1620xx年時(shí)即有詳細(xì)記錄(參見1933年增修《臨瀛志》)。其內(nèi)容包括從農(nóng)歷四月起的鋸神木、迎神、演戲等一系列祭祀習(xí)俗，以及融“大關(guān)嶺山神祭”與“村莊城隍祭”于一體的村落祭奠等。參加人員上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，形成官民合一的慶典形式。而這些慶典均與地區(qū)的有關(guān)神話傳說相聯(lián)系，意味著“地區(qū)歷史”、“地區(qū)人物”已成為人們心目中敬奉的對(duì)象，成為自己獨(dú)立的信仰體系，因而具有明顯的地域性。這樣的祭祀活動(dòng)，在古時(shí)也稱為“部落祭”，除有保存文化、辟邪求福功能，還蘊(yùn)涵陶冶民眾性情，防止各姓族群間的分裂，以實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的目的。這種共同體禮儀的延續(xù)是“江陵端午祭”得以流傳至今的根本原因。直至現(xiàn)在每逢端午，江陵人都要涉足祭祀和相關(guān)集市活動(dòng)。他們認(rèn)為，只有如此才算是純正的江陵人。
江陵端午祭的一切祭祀活動(dòng)都與神話傳說相關(guān)聯(lián)。其中，有英雄人物成神的，如大關(guān)嶺山神由滅高句麗、平定百濟(jì)的新羅將軍金庾信變成;有非凡出生人物成神的，如大關(guān)嶺國師城隍神，由神奇出生大難不死，后來成為梵日國師(810——889)的異人變成;有普通人成神的，如大關(guān)嶺國師女城隍，由被城隍搶婚的常人家女兒變成。由于這些神話至今仍廣泛流傳，人們甚至還會(huì)把當(dāng)今發(fā)生的事與之相聯(lián)系，說明神話人物還明顯地存活在江陵人的心中。
釀造神酒。
江陵端午祭的日程，如從“迎神祭”算起，應(yīng)該是連續(xù)五個(gè)晝夜(五月初三至初七);如從“山神祭”起到“送神祭”止，則長達(dá)20余天(四月十五至五月初七);如果從“釀神酒”開始，那就一月有余(四月初五至五月初七)。參與的人群，包括江陵、東嶺、江原道全區(qū)男女老少，倘若加上參與飲食和亂場(集市)的商販，可稱得上舉國共慶的民族活動(dòng)。它內(nèi)容豐富多彩，且每年都有新的變化，使參與的人們既有對(duì)古老傳統(tǒng)的傳承體驗(yàn)又有時(shí)代氣息的新鮮感覺。活動(dòng)基本分為“正規(guī)”和“其他”兩大類?！罢?guī)”，是指指定的文物活動(dòng)、民俗活動(dòng)、慶祝活動(dòng)、夜間表演、藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)等;“其他”，包括宣傳品、咨詢、商店、集市攤、游樂場、端午商品等。
“指定文物活動(dòng)”是活動(dòng)中至關(guān)重要的部分。它由祭祀儀式、官奴假面舞劇、農(nóng)樂競賽、歌謠等方面構(gòu)成，體現(xiàn)著“端午祭”的核心價(jià)值觀。
祭祀儀式，則由按祭官的笏記奉讀祝禱詞的“儒教式祭儀”，和通過歌舞戲劇表演舉行的“巫俗祭儀”兩部分組成。祭祀完畢，人們向國師城隍神頓首致敬。端午祭序幕正式拉開。
首先行“奉安祭”。它是迎接國師城隍降臨大關(guān)嶺國師女城隍祠的祭禮。也稱“城隍夫婦合祠”。初獻(xiàn)官由江陵市市長或議長擔(dān)任。
接著五月初三，是迎神祭。迎國師城隍神與國師女城隍神神位到南大川邊露天城隍堂。晚五時(shí)開禮，行一小時(shí)左右儒教祭禮，江陵市文化院院長任初獻(xiàn)官。從迎神祭起，由江陵端午祭保存會(huì)主辦。祭禮畢，舉行巫女的不凈巫祭。隨后，由官員、風(fēng)物組、民俗游藝表演家，與手持端午燈籠的居民，匯聚成一股龐大的迎神隊(duì)伍，燃放禮花，放端午燈入河，上下輝映，絢麗而壯觀。
農(nóng)歷五月初四到初七為“朝奠祭”。初獻(xiàn)官，依次為江陵市長、江陵教育廳教育長、江陵警察署長、江陵市議會(huì)議長?？梢娖渲匾浴?/p>
初七晚舉行“送神祭”，分別送國師城隍神、國師女城隍神到原供奉處，先舉行儒教式祭禮，祈求免除洪澇干旱與疾病，風(fēng)調(diào)雨順糧食豐產(chǎn)，禽蓄繁盛。初獻(xiàn)官由端午祭執(zhí)行委員長擔(dān)任。祭禮畢，舉行“還于巫祭”。至此，端午祭祀活動(dòng)于熊熊烈火映照和人們虔誠的祈愿中落下帷幕。
江陵端午祭于1967年被韓國政府確認(rèn)為“文化財(cái)13號(hào)文化遺產(chǎn)”，受到法定保護(hù)。
現(xiàn)在國家對(duì)“端午祭”的定位十分明確：是一項(xiàng)民俗“慶典活動(dòng)”。它始于“端午節(jié)”的風(fēng)俗，如今發(fā)展成為“嘗試新文化、探索新生活方式”的現(xiàn)代慶典活動(dòng)。其所“包蘊(yùn)的是民眾巨大的希望、平凡的生活哲理、隱藏在人心背面的欲望”。
以20xx年江陵端午祭為例：這次祭祀與國際觀光相結(jié)合，定名為“20xx年與千年端午節(jié)同樂——江陵國際觀光民俗節(jié)”。時(shí)間：6月11日——6月27日，共17天。地點(diǎn)：江原道江陵市南大川市民公園。主辦：江陵市江原道。主題：神與人類的相遇。副主題：千年的呼喚，與世界人的同樂。主管：江陵國際觀光民俗節(jié)推進(jìn)委員會(huì)。附設(shè)20多個(gè)參觀場所，如農(nóng)業(yè)博物館、世界民俗館、韓國民俗館、江陵端午館、端午節(jié)民俗體驗(yàn)村、秋千場、摔交場、民俗游樂廣場、民俗飲食村、鄉(xiāng)土飲食村、世界民俗游戲場、世界飲食村、公演館、大型集市等。公演館內(nèi)，除本國傳統(tǒng)節(jié)目，還安排眾多國外藝術(shù)團(tuán)體的節(jié)目。重要文化街、公園和文化遺產(chǎn)保護(hù)處(如烏竹軒)，每日有各國的街舞表演。20xx年被邀請(qǐng)的國家有：中國、巴拉圭、委內(nèi)瑞斯、越南、印度尼西亞、俄羅斯、摩洛哥、荷蘭、蒙古、烏茲別克斯坦、菲律賓、美國、肯尼亞、澳大利亞、柬甫寨、日本等。中國除與江陵結(jié)成友好城市的荊洲、嘉興有代表出席，吉林劇團(tuán)(舞獅、舞龍)、昆劇團(tuán)(昆曲)也應(yīng)邀前往，并進(jìn)行多場演出。
巫祭雖也有一定程序，但具體操作往往隨巫師情緒，以及現(xiàn)場群眾的興致、場景等靈活變動(dòng)。代表性巫祭有：不凈巫祭——旨在驅(qū)除一切不凈因素;大關(guān)嶺城隍巫祭——祈望神納領(lǐng)人們的虔誠之心，而保風(fēng)和日麗，年年豐收及交通安全;入座巫祭——迎接國師城隍降臨祭堂，請(qǐng)巫俗信仰中的眾神靈就座;和解巫祭——祈求分別安置在兩處的城隍神與女城隍神，在巫祭中彼此相好、齊心成全眾人所愿;祭祖巫祭——祭眾人祖先，祈求子孫繁榮，陰間平安;世尊巫祭——祈求沒有子女的家庭聞嬰兒的啼哭，讓多子多孫的家庭能長命百歲;山神巫祭——祈求全國名山之神賜福，尤其祝愿大關(guān)嶺上的交通安全;成造巫祭——祈愿闔家平安，大吉大利;七星巫祭——祈求平安，子孫昌盛;群雄將帥巫祭——撫慰為國為民犧牲的將帥之靈，求助諸將帥使子孫得福安康，是巫俗祭儀的核心，最為民眾歡迎的巫祭之一;沈清巫祭——預(yù)防眼疾。從事漁業(yè)者祈求在云霧、暴雨中平安歸來，交通運(yùn)輸者祈求路上安全;天王巫祭——祈子孫學(xué)業(yè)有成;天花巫祭——祈愿擺脫天花疾病;龍王巫祭——祈求克服干旱，生產(chǎn)豐收;巫祖巫祭——歌唱巫女祖神齊面奶奶，招其靈魂迎來獻(xiàn)祭;花歌巫祭——希求死者足履花圃平安歸西;燈歌巫祭——目的在于將燈上的“?！狈钟诒娙?船歌巫祭——旨在使端午祭期間入座的諸神乘龍船平安回歸;還于巫祭——祈求神靈平安回天。端午祭結(jié)束。
江陵端午祭主要民俗戲及游戲有：假面舞劇(韓國國內(nèi)唯一以舞蹈和動(dòng)作為主的啞劇)、江陵風(fēng)物游藝(為勞動(dòng)、禮儀、游興進(jìn)行的演戲)、民謠演唱(由農(nóng)民、漁民在舉行祭禮或勞動(dòng)時(shí)集體演唱的歌謠、江陵農(nóng)樂成為比賽的主要內(nèi)容)、民俗游藝和表演(傳統(tǒng)內(nèi)容為角力、秋千、拔河比賽等)、表演文化(沒有臺(tái)上臺(tái)下明確的區(qū)分，也不需要特別的操練，可以現(xiàn)場即興參與，現(xiàn)今豐富彩的國際“表演文化”已成為必不可少的內(nèi)容)。
這項(xiàng)活動(dòng)，被稱為是江陵端午祭的“頂梁柱”。有“正規(guī)集市后的幾天特別集日”和“集中攤位的集市”兩種含義。節(jié)日前后設(shè)十天亂場，包羅人間萬事的亂場主要有兩部分：“餐飲店”、“商品店”。匯聚全國八道的餐飲精品，和各色生活用品。江陵人特喜歡從亂場購物，認(rèn)為這里的物品比別處的具有神圣性。20xx年市場營業(yè)額約為30億韓元。
體驗(yàn)做年糕。
民俗節(jié)中還安排各類體驗(yàn)活動(dòng)：端午民俗體驗(yàn)(做艾子糕，畫端午符、端午扇，蕩秋千，摔交，飲混酒等)，本國及應(yīng)邀國的傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)，傳統(tǒng)婚禮試演等。
附帶活動(dòng)還有：攝影大會(huì)，詩歌演講大會(huì)，水石展示會(huì)，武神道特別戰(zhàn)，漢詩白日?qǐng)觯笃宕髸?huì)，弓道大會(huì)，跆拳道大會(huì)，學(xué)生美術(shù)大會(huì)等等。
表演大會(huì)有：江陵地方語言演講大會(huì)，農(nóng)樂表演大會(huì)，風(fēng)物表演大會(huì)，兒童農(nóng)樂表演大會(huì)，摔交大會(huì)，投壺大會(huì)，拔河大會(huì)等等。
作為“端午祭”活動(dòng)核心的祭祀儀式，仍按照傳統(tǒng)時(shí)間和程序進(jìn)行：
釀造神酒——大關(guān)嶺山神祭——大關(guān)嶺國師城隍祭——龜山城隍祭——鶴山城隍祭——奉安祭——迎神祭——朝典祭——端午巫術(shù)——送神祭——燒紙。
介紹端午節(jié)的高中英語篇十九
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，是華人夏季最盛大的`傳統(tǒng)節(jié)日， 和春節(jié)、中秋并列為華人傳統(tǒng)三大節(jié)日?！岸?，初也”，也就是“開始”的意思。 按地支順序推算，五月為“午”，而“午”與“五”又同音， 所以，“端午”又稱“端五”。
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作者： 江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
作者： 陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
作者： 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
作者： 蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救**。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
作者： 蘇軾
銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。
蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。
獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。
作者： 文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
作者： 吳文英
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。
為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
作者： 張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
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