感悟讓我們明白，人生中最重要的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變和內(nèi)在的成長。謙卑和敬畏是培養(yǎng)感悟能力的重要品質(zhì)。閱讀這些感悟文章，讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識。
感悟生命的高中篇一
生命是一個黑洞，充滿著迷惑、神奇，需要我們積極去探索，就會發(fā)現(xiàn)人生的真諦；生命是一幅白卷，需要我們精心的點綴，就會變得五彩繽紛；生命是一粒種子，需要我們熱情去長期澆灌，就會長成參天大樹。生命是如此美好，生命也是人生，人生價值怎么樣，生命價值也就怎么樣。
不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富，是由于所有的財富都可以失而復(fù)得，唯有生命只是一次；但許多人寧愿用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權(quán)利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”
活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱?？荚囀?，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導(dǎo)致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話“船板下面是地獄?！敝皇且话逯?，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺悟，心中存著“現(xiàn)在是生命最后的一刻”，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。
生命只有一次，要真實地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數(shù)不多。每一次風(fēng)雨之后，讓心靈感受生命拔節(jié)的人更為寥寥無幾。生命對于我們每一個人來說只有一次，而生命一旦來到這個世界上，便負有嚴(yán)肅的生命使命，那么，我們究竟該如何對待我們的生命？生命一旦結(jié)束，便無法復(fù)生，一去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應(yīng)在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致于辜負那些為我們生命存活付出心血的人。
生命作為一個流程，流程中充滿著尷尬，每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命，而我們有時無力抗拒這種尷尬時，活下去的確需要很大勇氣，非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴，因為生命是短暫的，因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命里，應(yīng)善待生命，好好活著，抓住生命中每一瞬間，不應(yīng)選擇消極的方式結(jié)束生命，卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。
日難知?！边@就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉(zhuǎn)眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經(jīng)》中有一節(jié)談到，人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這么來去無常，我們更應(yīng)該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發(fā)出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。
生命是寶貴的，誰開得起玩笑？生命又是殘忍的。想不到，多年以后，臺灣女作家三毛，竟在醫(yī)院房里，用絲襪結(jié)束了自己的生命。一個生命匆匆逝去，在很風(fēng)光和精力旺盛地展開著自己人生的時候遽然消失，好像是留給后人一種思索，又好像無從把握生命的重量。這是無法承受也得承受的現(xiàn)實。
為什么有那么多人明明實現(xiàn)了自身的價值，卻又迷惘自身的價值。楚辭體的輝煌抹不去汩羅江畔的哀怨；向日葵的一抹金黃的`永生抹不掉槍響后靈魂被鋸割時疼痛的煎熬；詩壇上的中國童話抹不去魂斷激流島的悲??；法國的《羊脂球》抹不去喉管割破時的血腥味；俄國詩人葉賽寧，他的死也很藝術(shù)的——他割開自己的血管，以筆蘸著流下來的血，寫他最后的一首詩，直到血盡人亡；還有美國的普拉斯、杰克·倫敦、海明威，到蘇聯(lián)的馬雅可夫斯基、法捷耶夫，中國的海子、戈麥、徐遲等等，一串長長的名字是列不出盡頭。很多作家都自殺了，我想主要是他們獲得不了那個時期生命所需的那種寧靜，他們會被逼成歇斯底里的。他們的判斷力太明智又特別強，所以選擇了謝絕人世的方式。面對死神的到來，田漢說過一句話：“藝術(shù)家不妨生得丑，但不可死得不美！”是的，那簡直是一些藝術(shù)的殉道者。
若要窮其究竟，那問題就是：為什么要活著？僅僅是活著？難道我們被什么施予了某種生活。
“只計劃？難道我們活著，就是為了體驗開始與終結(jié)？那又是什么樣的終結(jié)？愛因斯坦說過：
所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上，能不令人惻驚！
感悟生命的高中篇二
20xx年即將結(jié)束，在這一年中有很多事是值得回憶的，比如世博會，亞運會等等，而今年令我印象最深的是中國達人秀這個節(jié)目，在這個節(jié)目中我看到了許許多多的意志堅強的人，他們用他們的實際行動詮釋了生命的意義。
劉偉是這次中國達人秀的第一名，也是最讓人震驚的一個人，在他小的時候因為一場意外失去了雙臂，但是他并沒有喪失信心，依然頑強的生活著，十九歲的時候他開始練習(xí)鋼琴，很難想象一個沒有雙手的人是怎樣完成健全人都很難完成的事。當(dāng)他用雙腳彈完整首曲子的時候，全場震驚了，連評委都全體起立為他鼓掌。這背后的心酸痛苦只有他自己才能體會。
在劉偉參加了中國達人秀這個節(jié)目后，有很多媒體對他進行了采訪，當(dāng)看到他用腳吃飯、穿衣的時候，我真的感受到殘疾人頑強的意志。后來我又看到他練琴的過程，他母親說開始的時候他因為要用腳彈，所以坐姿要和普通人有差別，而這樣的坐姿堅持不了多久就會腰酸背痛，可是就是這種情況下他仍然堅持每天十幾個小時的訓(xùn)練，最多的`時候一天不吃不喝只睡幾個小時，其他時間都在練習(xí)，就是在這樣的情況下，他終于克服了腳趾不靈活，大腳趾太寬等一系列的難題，最終彈出了優(yōu)美的曲子。
看著這位大哥哥的辛酸歷程我們很多人都真的被他的頑強精神所震撼。
還記得劉偉曾經(jīng)說過這樣一句話“我面前只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活?！边@句話后來也成了一句名言，看著電視采訪中的劉偉為了能練好鋼琴所付出的艱辛和努力，在回味這句話，讓人對生命有了更深的感悟。
當(dāng)我看到“生命—永恒的樂章”這個題目的時候，在我腦海里第一個出現(xiàn)的就是劉偉彈琴的樣子，他演奏的不僅是樂曲，更是一首生命的樂章。
人活著既擁有著生命，我們每個人的生命都有著不一樣的道路，在這人生的大舞臺中，每個人都用自己的生命譜寫著不同的樂章，而劉偉用雙腳為大家演奏的樂章真的讓很多人聆聽到了生命的真諦，他譜寫的正是一首永恒的樂章。聽著他彈奏的曲子所感受的不僅是音樂的美妙，更是對生命的感悟。
感悟生命的高中篇三
一聲啼哭，劃破了歷史的靜謐。此刻，你走進了我的心里。
是媽媽一樣的手掌，把我捧在懷里。我吮吸著你的氣息，你如花之綽約，如云之波詭，韞優(yōu)雅而懷靈氣，令我沉醉不已。
有人說：“每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。”這中心在一個“懂”字。萬事萬物，皆來源于生命，可唯有懂得生命，把握好生命，方能演繹生命的樂章。
于是我問生命：“怎樣才能把握好你？”（中國作文網(wǎng)）。
你說，把握你就是要把握你的智慧。當(dāng)朝霞夕陽一齊降臨，人們總是執(zhí)著于剪輯悲傷，卻遲遲不肯捧住那希望之光。你告訴我：“生命在閃光中絢爛，在平凡中真實”，平平淡淡才是真。不追求豐功偉業(yè)，不拘泥于繁榮富華，只求寧靜安康，只為體味那悠然見南山之自得，縱使孑然一身，煢煢而生，倒也不覺空虛，不枉此生。
你說，把握你就是要把握你的精彩。人生如畫，唯有大筆一揮，將你那淡妝濃抹總相宜的笑靨刻印上去，才能編織出五彩的斑斕；人生如曲，唯有引吭高歌，用你那天籟般的嗓音唱響乾坤，方能奏響世間之絕唱。蒼旻廣闊無邊，朵朵白云裝飾著它的輕靈，陣陣鷹飛點綴著它的博大。你說，這亦如你，要用我如火的青春描繪你的絢麗。
你說，把握你就是要把握你的永恒。運動是相對的，存在才是永恒的。你說你就是一條溪流，緩緩而流，卻不曾停滯。
我親愛的生命，我是多么愛你，可把握好你就擁有你了嗎？
諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已，“出師一表真世名”，他用他的赤膽忠心詮釋了你的深邃幽深；李太白瀟灑飄逸，卓然不群，“舉杯邀明月，對影成三人”是與自然的融為一體，他用他的執(zhí)著把握講述了你的唯美動人；蘇東坡超凡脫俗，率真豁達，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”寄托了怎樣一種壯志豪情！他用他的意氣風(fēng)發(fā)演繹了你的剛強飽滿。古今中外，文人墨客，江湖義士，無一不把你吟唱。你的身影，也跳躍在他們書寫的歷史上！
于是，我懂得，你，并不僅僅只屬于我。
悵惘之余，又緩緩走進平日的林間小道，仿佛要把所有的不快吞噬于空氣中。當(dāng)艷陽的光絲擦亮了每一個角落——你，又何處不在？怎需尋覓？空山鳥鳴，寂寞樹歌，落葉起舞，白浪放歌，這不都是你優(yōu)美的靈魂？原來，你一直都在。頓時感慨萬千，倒也霎時清醒，有如醍醐灌頂，靈臺一清。
有你在身旁，是一種鼓勵，一種信心。你教導(dǎo)我無論何時也不能輕言放棄，無論何時都不能喪失信念。要如白楊一般挺拔堅韌，即便是狂風(fēng)暴雨，也能暢快淋漓地喊出“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的激情澎湃。你的.存在，讓我不再害怕，鋼鐵般的意志，將抒寫我光輝的灼人韶華。
有你在身旁，就擁有了你的成熟。擁有了你的不驕不躁，理性沉著，以平和的心態(tài)對待人生繁華，以不屈的本性拋開低谷懸崖；擁有了你的心思細慎，深謀遠慮，時刻做好未雨綢繆，以充滿準(zhǔn)備的微笑迎接挑戰(zhàn)；擁有了你的高貴凈潔，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；擁有了你的人格魅力，去笑傲江湖，智闖四方！
有你在身旁，就會用一種發(fā)展的眼光看前方。人生多舛不定，或碧空萬里，或風(fēng)殛雷噬，或一帆風(fēng)順，或荊棘密布，但既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。心存希望，揚起自信的風(fēng)帆，帶著自己的夢想和期待，乘風(fēng)破浪，等待著的，便又是璀璨星光。
有你在身旁，就會感受無盡的美好。感受明月松間照，清泉石上流的清新與安寧；感受采菊東籬下，悠然見南山的自由與舒適；感受日長籬落無人過，唯有晴蜓蛺蝶飛的田園景象；感受朝暉夕陰，小橋流水；感受晚風(fēng)拂柳，殘陽聽笛；感受雨后彩霞翩翩起舞，感受紛黃秋葉低聲吟唱……。
有你在身旁，為的是他人，為的是社會，為的是國家。你說贈人玫瑰，手有余香；你說滴水之恩當(dāng)涌泉相報；你說國家興亡，匹夫有責(zé)；你說在災(zāi)難面前，我們大愛無疆！我們將以內(nèi)心的歡暢點亮世界，將以清脆的號角聲奏響黎明的曙光！
感悟生命的高中篇四
【指導(dǎo)目標(biāo)】。
知識與能力。
通過學(xué)習(xí)第二單元掌握散文詩基本特點及寫作基礎(chǔ)，學(xué)寫顯淺的散文詩。
過程和方法。
復(fù)習(xí)法、歸納法、討論探究法。
情感態(tài)度價值觀。
學(xué)習(xí)不怕困難積極向上的態(tài)度精神，學(xué)會辯證地看問題，學(xué)會寫閃爍理性光輝的語句。
【指導(dǎo)重點】。
1、散文詩的基本特點。
2、散文詩的基本寫法。
【課時安排】兩課時。
【課前準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生梳理第二單元五課散文詩在內(nèi)容和形式等各方面的特點，并加以歸納，起碼要歸納五點。
【指導(dǎo)流程】。
第一課時。
【內(nèi)容】指導(dǎo)并寫作。
【流程】。
一、檢查預(yù)習(xí)。
讓學(xué)生默出十課中的任意三個題目，并就一課你最熟悉的散文詩談?wù)勚饕獌?nèi)容和寫作上的特點。(意圖主要督促學(xué)生認(rèn)真閱讀，也為下一步作準(zhǔn)備)。
二、歸納總結(jié)。
學(xué)生小組交流后對散文詩的共性進行歸納總結(jié)：
a、將作者的情感寄寓于具體的.事物之中，含蓄深刻。
b、多用第一人稱，便于直抒胸臆。
c、多用象征的表現(xiàn)方法。
d、多用比喻、排比、擬人、反復(fù)、對比等修辭使文章生動，語言優(yōu)美，有氣勢。
e、結(jié)尾一般多用含意深刻富有哲理的句子，發(fā)人深省。
f、語言鏗鏘，有韻律，讀來瑯瑯上口。
g、事物特征與被寄寓的情感有機地融為一體。
h、文章題目一般就是被寄托感情的事物。
(歸納時要求學(xué)生舉課文為例，便于復(fù)習(xí))。
三、寫作指導(dǎo)：
1、學(xué)生討論你想表現(xiàn)哪種情感，可以寄寓在哪些事物上？
2、班級交流。
四、進行寫作。
第二課時。
【目標(biāo)】對照散文詩的特點批閱自己的作文，自我評價及相互評價相給。
【流程】。
一、教師與學(xué)生一起討論本次作文的評價標(biāo)準(zhǔn)。
1、主題積極向上。
2、基本符合散文詩的特點。
二、學(xué)生自我批改作文。
1、大聲朗讀兩遍。
2、劃出并訂正錯別字。
3、對照散文詩的特點尋找出自己怕亮點每處加5分。
4、小小組為單位交流并作總評。
5、推薦出好文章。
三、各組推薦出的好文章作班級交流，教師組織評點。
四、教師抽閱，發(fā)現(xiàn)好文章修改潤色后向報刊推薦。
感悟生命的高中篇五
在高中寫作教學(xué)中，教師如何運用人文精神引導(dǎo)學(xué)生做一個生活的有心人，將他們自己對生活的感悟轉(zhuǎn)變成寫作素材，是一個十分重要且有益的課題。
高中語文教材以容量大、視角新的特點為學(xué)生提供了豐富多彩的文學(xué)作品。每篇文章都釋放著折射生活的色彩。但由于學(xué)生在感悟上存有差異，產(chǎn)生的效果就各不相同。如：諸多學(xué)生在觀看同一景物時，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經(jīng)歷同一件事情時，有的百感交集，有的卻無動于衷；在面臨同一個問題時，有的思如泉涌，有的卻木然無知……感悟能力強的人，耳聰目明，時時留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽而不聞，視而不見，萬事不感興趣，一切無所用心，遇事遲鈍，沒有感慨，沒有激情，沒有見解，視寫作為畏途。
感悟能力是由人的各種素質(zhì)（如心理、文化、智力等等）綜合而成的。在寫作教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，用心去觀察身邊的世界，從平平常常的小事到驚險奇特的大事，都能以一份好奇去體察和思考，以幾分細膩去尋覓平凡生活的真善美，以多樣情懷去挖掘生命的智慧和哲理。
一、生活真實與藝術(shù)真實的感悟。
車爾尼雪夫斯基說過：“文學(xué)或?qū)W術(shù)工作通常總是漸漸使人離開那個所謂平淡無奇的社會方面的直接生活?？墒沁@些方面卻是生活的根本要素。一切靈感、道德、美感等等的生活根本在這基礎(chǔ)上得到發(fā)展?！边@一點，有必要對高中生給予引導(dǎo)，使之領(lǐng)會。
《荷花淀》是孫犁的代表作，基調(diào)清新明快，充滿詩情畫意。讓人記憶猶深的是這樣一段描寫：“這女人編著席，不久，在她的身子下面就編成一大片，她好象坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉花香?！痹谶@里，作者將單調(diào)枯燥的勞動給詩話了。這“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充滿誘人清香的玉宇瓊閣之中，從而襯托出人物潔白無暇的心靈之美。很多同學(xué)對這段描述有異議，認(rèn)為殘酷的抗日戰(zhàn)爭環(huán)境中怎么會有這樣美的生活，這是否真實？為了幫助學(xué)生弄清生活真實和藝術(shù)真實的關(guān)系，我在教學(xué)中引用了文藝?yán)碚撝械睦寺髁x和現(xiàn)實主義的論述，了解源于生活、高于生活的寫作原則，引導(dǎo)學(xué)生弄懂了孫犁的作品是以革命的`樂觀主義精神對真實的抗日生活的描寫。
這種“化平淡為神奇”的藝術(shù)手法使學(xué)生了解了生活與藝術(shù)的關(guān)系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就從周記作文中表現(xiàn)了出來。從普通的同學(xué)交往中感悟出了友愛的珍貴；從不屑一顧的常規(guī)檢查中感悟出了責(zé)任的意義；從師生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真誠……在組織“游津城”的活動中，同學(xué)們用發(fā)現(xiàn)美的眼睛重新去審視自己所生活的城市，竟油然而生出一種“戀”情。一位學(xué)生的作文這樣寫到：“清澈、碧綠的津河取代了齷齪、污黑的墻子河，墨帶般地環(huán)繞在市區(qū)中，那么靜，那么綠。像緞帶輕繞連綿起伏的建筑物，正悠閑地欣賞著水中各自的倩影。若此時能乘一葉小舟，享受一下‘人在水中游’的情景該多好。想著想著，我不禁飄飄然起來，真有幾分‘我欲乘風(fēng)歸去’的感受?！蔽恼聦⒆匀慌c想象融洽地結(jié)合在一起，在真實的生活中感悟出一個令人神往的藝術(shù)境界。
二、生活矛盾與立意新穎的感悟。
高中學(xué)生從哲學(xué)中知道世間萬物中無不包含著矛盾。契可夫說過：“我為你把這生活真實的，也就是藝術(shù)的寫出來，你就會在那里看見你早先沒看見過、沒有留意到的東西、生活的反常，生活的矛盾。”
引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的矛盾，寫出這種矛盾，使文章避免平鋪直敘，而能生動感人。這就需要指導(dǎo)學(xué)生在觀察和積累中增加思考和感悟的興趣，調(diào)動起靈感思維，使文章立意新穎，且有深度；使中心主題高屋建瓴，發(fā)人深省。在一次敘寫親情內(nèi)容的寫作課上，大多數(shù)學(xué)生對至愛親朋的關(guān)懷照顧，對身邊無時無刻不享受到的關(guān)愛已有些麻木，甚至厭煩，因此覺得無從下筆。其實，瑣碎的細節(jié)，家庭的冷暖正是構(gòu)成生活矛盾的基本條件，平凡孕育著令人意外的驚異。有一位學(xué)生在文章中描述了一次晚自習(xí)后回到家中的情形：
“……今天的面條還放辣醬嗎？”媽媽從廚房探出頭來，關(guān)切的問。
“隨便，隨便?！闭浑娨暲锸畯娰惷缘蒙窕觐嵉沟奈也荒蜔┑負]揮手中的遙控器。
“還要臥個雞蛋嗎？”廚房里又傳來喊聲。
“要，要，這樣的事老問！”我不高興地嘟囔著，廚房頓時安靜下來。
“來了！”媽媽把一大碗面端了上來。我拿起筷子，挑了幾下，夾起一挑塞進嘴里，便又轉(zhuǎn)向電視。
“怎么樣？好吃嗎？你不讓嗆鍋，我沒敢弄，你看，清湯的，雞蛋，你愛吃的那種，行嗎？”
“超一流絕代無雙?！蔽覚C械地甩出一句。
“這孩子，真這么好吃嗎？”媽媽竟孩子般地笑起來。
我有些驚愕地抬起頭，媽媽一邊在圍裙上使勁搓手，一邊直直地望著我，我突然間有些感動，認(rèn)真地吃了一大口說：“真的，不騙您！”
這篇文章的可貴之處在于以一件司空見慣的小事折射出當(dāng)今望子成龍的父母鞠躬盡瘁的言行表現(xiàn)，反映出當(dāng)代中學(xué)生在繁重的課業(yè)和升學(xué)的壓力下難以解脫的無奈。當(dāng)這篇文章作為范文在班上讀完后，觸動了大家的情懷，家人的形象在孩子們的眼里變得豐滿了，高大了。這一例不但促進了學(xué)生作文水平有所提高，也促進了家庭代溝的彌合，還增加了學(xué)生為報親恩而激發(fā)出的學(xué)習(xí)熱情。作為老師，我也受到了一次靈魂的洗禮，悟到一點人文教育的真諦。
三、生活底蘊與情感態(tài)度的感悟。
葉圣陶先生在《論寫作教學(xué)》中指出：“寫作的根源是發(fā)表的欲望。正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快?！碑?dāng)學(xué)生對生活的感受和情緒達到了比較豐滿的程度，心中的寫作欲望便逐漸萌動和強化，在成熟到呼之欲出的時刻，受到教師的恰當(dāng)點撥，就不可抑制地產(chǎn)生了通過文字傾泄心緒的寫作沖動。這樣的寫作，對學(xué)生有一種宣泄的快樂和輕松，而不是外來壓力下的額外負擔(dān)與沉重。如此從胸中流淌出來的作文，必然神滿氣足，情韻生動，激蕩人心，是血肉生命轉(zhuǎn)移為另一種具有高品味的生命存在形式。傳統(tǒng)的作文教學(xué)過于強調(diào)行文的基本規(guī)范，注重謀篇的應(yīng)試技法，著力結(jié)構(gòu)的模式套路，久而久之，隔膜了學(xué)生對生活的感情，鈍化了學(xué)生萌發(fā)生活思維的“觸角”，以致制造出來的作文缺少靈性的跳動，看不見個性的張揚，使學(xué)生的情感態(tài)度偏離了真誠，無法觀察到深蘊的生活真諦和本質(zhì)。
會考過后，一個學(xué)生在周記中寫到：“……我失敗了，回到家中，盯著我的是家長那恨鐵不成鋼的敏感眼光；鏡子中折射著自己惱恨的淚花，那已不是往昔充滿自信的我。不知不覺已走出家門，一個人走在凄清孤寂的小道上，天正下著蒙蒙細雨，絲絲柔柔的飄落在我的身上，一種傷感涌上心頭，讓自己的心在雨中顫抖著。當(dāng)雨水淚水將我周身沖洗之后，我自責(zé)，我凄然，我悲傷，此刻我的心情就如這黑夜一般漆黑一片……”在盡情坦露真情的表述中，我們應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生憑借文字拋灑各種心跡，既可以熱烈昂揚地憧憬燦爛理想，也可以沉靜地抒發(fā)著對清風(fēng)冷月的獨特感悟；或淡淡地吐露因?qū)W習(xí)和生活的錯失而引發(fā)的迷惘惆悵；只要是從自己的心靈體驗出發(fā)直面生活的本色，就會有著赤子之心的感染力和沖擊波。
羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@雙眼睛就是人們在學(xué)習(xí)和生活中鍛煉出來的感悟能力。只要我們引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察生活，引導(dǎo)學(xué)生積極地思考人生，引導(dǎo)學(xué)生深入地體驗情感，那么，學(xué)生的感悟能力就一定會得到加強，他們就會擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
感悟生命的高中篇六
生1：《巾幗不讓須眉》（略）。
師：該同學(xué)的觀點鮮明正確，用現(xiàn)實生活中活生生的事實有力地證明了觀點，寫作技巧也用得熟練；語言通俗但不簡潔。
生2：《木蘭形象是可信的》（略）。
確的。聽了她的口頭作文，我們完全接受了她的觀點。
生3：《如今處處有木蘭》（略）。
師：與前幾位同學(xué)不同的是，這位同學(xué)的作文材料全部來自社會調(diào)查，一個個鐵一般的事實，不得不讓我們?yōu)橹袆?。請同學(xué)們課外完成作文，下周一上交。
七、板書設(shè)計。
寫作訓(xùn)練：我讀《木蘭詩》。
創(chuàng)造性閱讀--研究性課外活動--真實性寫作。
引申、推測查資料好的語言形式。
聯(lián)想、比較作調(diào)查好的表達技巧。
（三）學(xué)生習(xí)作。
木屑香菇的栽培。
道太中學(xué)二（2）班李路遙。
朋友，你吃過香菇嗎？香菇又名“香蕈”，味鮮而香，營養(yǎng)豐富。它的栽培已有800余年的歷史，現(xiàn)多為人工栽培，全年可生產(chǎn)?，F(xiàn)在，我就向你介紹道太等地菇民普遍使用的木屑香菇栽培法。
備料：將雜木屑（楓、栲、栗、櫟等最好）按一定比例加入水、紅糖等拌勻后，裝入塑料筒袋。
殺菌：把袋料放入專用蒸柜進行高溫殺菌。
接種：在專用接種箱內(nèi)，將菌種放入菌棒。
培養(yǎng)：把接入菌種的菌棒放入培養(yǎng)室培養(yǎng)，室內(nèi)要保持已經(jīng)一定的溫度和濕度，以利于菌絲的發(fā)育。
入棚：約20-30天后，整個菌棒已長滿菌絲。這時，可將菌棒移入塑料大棚進行管理。大棚要建在有陽光處，在棚頂鋪上稀梳的雜草，培育：把已接種的菌棒置入保持一定溫度和濕度的培養(yǎng)室內(nèi)，以利讓一部分陽光射入。大棚內(nèi)要保持一定的溫度和濕度。約兩個月后開始出菇了。這時，要刮開菌棒外面的塑料袋并每天噴水。
采菇：將大的香菇采下，剪去“菇腳”，可上市，也可放入烘干箱。
中脫水制成干菇大批量入市。
隨著農(nóng)業(yè)科技的飛速發(fā)展，香菇栽培技術(shù)將會更快地改進。
有國才有家。
養(yǎng)真中學(xué)初二（2）班翁靜。
在近代中國的歷史上，許多帝國主義國家都侵略過我國。這是為什么？是因為我們的祖國落后了。國如弱，家無著。那時，我們的人民曾是侵略者實彈射擊和練習(xí)刺殺的靶子?？梢?，國家的強弱決定著小家興衰，有國才有家。
在中華民族的歷史上，處理好“家”與“國”關(guān)系的動人故事。大禹治水，八年在外，三過家門而不入。周文雍、陳鐵軍為國捐軀，在刑場是舉行婚禮。這些佳話，為“國”與“家”的關(guān)系作了最好的注解。
城北鄉(xiāng)的一位老農(nóng)，前年種香菇，由于菇價大跌虧了本?？伤€是主動交了農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，他說：“寧愿虧自己，也不虧國家。”
下崗女工王某，在城東市場開了一家服裝店，第一個月生意不怎么好。她也主動交了國稅和地稅，她說：“為國納稅是天經(jīng)地義的。”普通的話語，蘊涵著多深的哲理啊！
愛國與愛家本質(zhì)上是一致的，“水漲船高”說的就是這個道理。有資料顯示：1978年，我國國民生產(chǎn)總值3624.1億元，達74772.4元；1978年農(nóng)村家庭人均收入133.6元，城鎮(zhèn)家庭人均收入343.4元，19農(nóng)村家庭人均收入1090.1元，城鎮(zhèn)家庭人均收入5160.3元。這就是說：國家富強，小家富裕。
“大地春如海，男兒國是家”。朋友，請牢記：有國才有家！
木蘭形象可信嗎。
養(yǎng)真中學(xué)初二（2）班吳超君。
讀了《木蘭詩》，我一直思考這個問題：木蘭形象可信嗎？經(jīng)過課外的研究和社會調(diào)查，我認(rèn)為：木蘭形象是可信的。
從《木蘭詩》中可發(fā)現(xiàn)，木蘭是個勤勞、孝順的農(nóng)家女。這個品質(zhì)是她成為一個女英雄的基礎(chǔ)。勤勞鑄就了她英勇頑強、堅韌不拔的作風(fēng)；孝順促成了她女扮男裝、代父從軍的舉動。
《目標(biāo)與檢測》上的一段文言文也印證了我的觀點：“木蘭者，古時一民間女子也。少習(xí)騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當(dāng)行。木蘭乃易男裝，市鞍媽，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)弛凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信?！?/p>
范文瀾曾在《中國通史》中說：“詩中描寫的木蘭，確實表現(xiàn)了中國婦女的英雄氣概和高潔道德。中國婦女是有這樣的氣概和道德的，因之這首詩的內(nèi)容也是真實的，倒不必考證木蘭是否真有其人，真有其事?！?/p>
在漫漫的歷史長河中，木蘭式的女英雄比比皆是：秋瑾、劉玲英、趙一曼------，舉不勝舉。
木蘭形象不僅可信，而且木蘭式的人物會越來越多。
(作者單位：龍泉市養(yǎng)真中學(xué))。
感悟生命的高中篇七
如何才能更好更快地提高中專學(xué)生的寫作能力，其中要著力認(rèn)清和解決的關(guān)鍵問題就是：“講閱”和“寫作”的關(guān)系。從教改教學(xué)實驗經(jīng)驗看，即是“講閱”和“寫作”的秩序問題。
表面看來，秩序問題是一個先后，左右或上下的時間方位問題，而實質(zhì)上秩序問題也同樣反映出人們的思想觀念、思維方式和方法論的方向性問題。
所謂的“講閱”，是指教師在課堂上的“講授”，和學(xué)生結(jié)合老師的“講授”在課堂或課后的“閱讀”。
傳統(tǒng)的寫作教學(xué)是“講閱為了寫作”，即上課時（一般而言）教師在黑板前講授一般的寫作基礎(chǔ)理論，諸如文章的主題、題材、結(jié)構(gòu)等等。很少聯(lián)系實際寫作范例，很少聯(lián)系學(xué)生本人的作文實際和寫作心理，而大多舉例的都是課文中的文章和其他名人的文章--給學(xué)生造成一種遙遠不可近、偉名不可比的“隔世感”。剩下的就是在教師的布置提示下，學(xué)生自己寫作作文，（可能的話）并經(jīng)常讀一些課外讀物。逐漸地，學(xué)生在這種寫作教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，“講閱為了寫作”常此而往就形成了一種固定的模式，教師和學(xué)生也習(xí)慣而安逸地在這種人為的模式中進行教學(xué)和訓(xùn)練。
現(xiàn)在，似乎有一種寫作教學(xué)的新路子：這就是我校通過教學(xué)改革的教學(xué)實驗而產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的--“為了寫作而講閱”。
這里所謂的“為了寫作”是特指學(xué)生的某篇具體的作文的構(gòu)思形成的過程?！爸v閱”的“講”是特指教師針對學(xué)生的“某篇作文”而“講”，講所涉及的所有的寫作理論和寫作技巧及寫作心理?！爸v閱”的“閱”是特指學(xué)生在進行“某篇作文”的構(gòu)思過程中（未形成筆墨之前），帶著所有的問題和疑問，進行有目的性的“閱讀”。（同樣是未形成筆墨之前，且必須是必要的一環(huán)）。
如果學(xué)生在這種寫作教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，其寫作水平的提高與否，或者較之前者模式的優(yōu)劣，將會是一種怎樣的情形呢？不妨將兩種寫作教學(xué)方法（前一種實際上巳成了一種固定的模式而不是方法）作一簡單的剖析。
從秩序看--如前所說，這兩種寫作教學(xué)方法是一個先后、左右或上下的時間方位問題，而實際的問題遠不只如此。
傳統(tǒng)的“講閱為寫作”，其實質(zhì)就是把教師“講理論”和學(xué)生的“閱讀”放在了首位。“為了寫作”只是“抽象而籠統(tǒng)地為了寫作”，仿佛那個“寫作”還是很遙遠的事。只有先掌握了全部的“寫作知識”，才能最后掌握寫作規(guī)律而有了“寫作能力”。因而把“寫作訓(xùn)練”放在了很次要的位置。這實際上是脫離寫作實踐去空洞地講寫作。學(xué)生的“閱讀”自然就是從老師那里“拿來”寫作基礎(chǔ)知識來分析文章，企圖從“分析”當(dāng)中找出寫作規(guī)律來指導(dǎo)自己的“寫作”。吸收了寫作理論，用來欣賞他人的文章，甚至當(dāng)個“批評家”對他人的文章“品頭論足”，談出個“眉目”來，大有可能?？墒恰澳脕怼苯處熤v授的“寫作理論”來指導(dǎo)具體的寫作實際，是萬萬寫不出“東西”的。原因是“講授”歸“講授”，“閱讀”歸“閱讀”，而具體的寫作又是另一碼事?！爸v閱”和“寫作”如果不具體、明確的聯(lián)系起來，就必然是兩者的脫節(jié)。這樣，學(xué)生的大腦很可能是一個塞滿東西的“倉庫”，（充其量）是一個小理論家而決不會有一個思維敏捷、想象豐富、思想開闊的大腦，學(xué)生的寫作水平也不會提高，寫作能力難以“訓(xùn)練”得道。結(jié)果，寫作的提高似乎永遠也不能企及，最終是只有教師的“講授”和學(xué)生的“閱讀”，而沒有“寫作能力”。
再思考另一個問題，就是我們從“作文講評”中能夠發(fā)現(xiàn)什么？很明顯，學(xué)生最喜歡聽“作文講評”課。因為這才涉及到寫作的實際問題，是針對你我他的作文，進行具體、明確、形象而逼真的講授，是真正地把“講授”和“寫作”聯(lián)系起來。
因此，我們可以得到啟發(fā)：如果將“作文講評”課的性質(zhì)和功能加強而放大，作必要的改進，有系統(tǒng)胡控制有計劃地應(yīng)用在課堂和課后，把學(xué)生的每一篇作文當(dāng)作講解的目標(biāo)和對象，并把涉及到的所有的寫作知識和理論形象生動地為目標(biāo)和對象服務(wù)；而學(xué)生又帶著所有的問題去有選擇有目的地“閱讀”，那情形又如何呢？--這就是新的寫作教學(xué)方法“為了寫作而講閱”。
首先，這種新方法是把“寫作”放在首位，教師的課堂“講授”，和學(xué)生的課堂和課后的“閱讀”都是為了“寫作”，為“寫作”（每一篇作文的寫作）而服務(wù)。傳統(tǒng)的“講閱為了寫作”也談寫作，而不是指某一篇的“寫作”。而這里所談的“講授”是特指為每一篇作文的“講授”，“閱讀”也是特指為每一篇作文的形成而“閱讀”，“寫作”同樣特指每一篇作文的“寫作”，是有目標(biāo)性的，而不是“泛泛而論的寫作”。因而，它們都是形象、具體而逼真的，而不是抽象而遙遠的；是眼前要完成的一篇作文，而不是“不是一下子就能掌握的慢慢來的寫作能力”。
在具體的寫作過程中，學(xué)生必然會反復(fù)醞釀，怎樣開頭，從哪里下手，采用什么體裁，結(jié)構(gòu)的安排等等，會有一系列的設(shè)想和疑問充斥大腦，先不忙訴諸筆墨（教師要求學(xué)生事前有個明晰的構(gòu)思）可以向教師提出這些構(gòu)思，在這個時候，教師再根據(jù)學(xué)生提出的具體問題進行創(chuàng)作性的講授，學(xué)生接著訴諸筆墨，形成文字。如果初稿完成覺得不行，可以再帶著教師和學(xué)生自己提出的問題和設(shè)想，去有選擇有目的地閱讀一些作品，且必須是為了這篇的寫作而閱讀，去尋找他們解決問題的途徑和方法，在分析的過程中問，在問的過程中寫，或邊寫邊改，直到教師和自己滿意為止。這才是“為了寫作而講閱”的整個寫作系統(tǒng)工程的完整過程。
十分明顯，“為了寫作而講閱”是把每一次布置的作文當(dāng)成一項有教師參加指導(dǎo)的寫作實踐系統(tǒng)工程，具體作法是以每篇作文的寫作為線索為單元，邊寫邊講邊閱，即是寫作又是講評又是有目的性的閱讀。而傳統(tǒng)的“講閱為了寫作”的做法是，以若干篇課文為單元，一單元文章講完即布置一篇作文，學(xué)生一次性完成，教師再一次性講評。然后再開始講、寫、講評與此篇無干的課文和作文--這就忽視了一個最根本的寫作環(huán)節(jié)：從構(gòu)思開始到最后形成的過程。這一寫作中間（心理）的完成過程恰恰是教師沒有給學(xué)生作具體的指導(dǎo)，學(xué)生在寫作時所忽略的環(huán)節(jié)。故，“講閱為了寫作”不但沒有“圍繞著寫作”，而是脫離了“寫作過程”的所謂寫作。
綜上所述，“講閱”和“寫作”必須統(tǒng)一，必須有機而緊密地聯(lián)系在一起。請注意，“為了寫作而講閱”和“講閱為了寫作”的含義是根本不同的。
“為了寫作而講閱”是把“寫作”放在第一位，把某篇具體的作文構(gòu)思放在第一位。在這種前提下的“講授”，帶著這種構(gòu)思去“閱讀”，比閱讀時只分析而沒有具體的寫作目的的效果要好得多，更能訓(xùn)練學(xué)生的動筆能力，而“講閱為了寫作”實際上是把“講授”和“閱讀”放在第一位，只注重分析課文和作品，而一般很難去探討寫作規(guī)律和寫作心理，更難以針對學(xué)生本人的作文去探討優(yōu)劣，學(xué)生也就沒有逼近、形象而身臨其境的親切感。所以作文水平也難以提高。
概言之，要更好更快地提高中專生的寫作水平，在語文寫作教學(xué)活動過程中，必須理順“講閱”和“寫作”的關(guān)系，必然是“為了寫作而講閱”而不是“講閱為了寫作”。
--選自1992年第2期《中專語文教學(xué)》。
感悟生命的高中篇八
“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外?！?/p>
初讀這句話，心中便有種難以言說的親切感。一個字一個字像是撞進了心臟。在一個天陰的周末午后，我的心情和五百年前的經(jīng)典突然有了讓人潸然的默契。
能找到共鳴是一件幸福的事情。很久沒有提筆寫文章了，在一剎那間發(fā)現(xiàn)了和自己一樣的頻率，竟有了寫點什么的沖動：
誰說花一定要為了被欣賞而開放，誰又說我們一定要被肯定才努力。也許就在王陽明寫下“此花與汝同歸于寂”的時候，窗外正群花盛放，唯心不應(yīng)該是我們現(xiàn)在的思想。不在乎別人的眼光，聽自己的聲音，在有力氣奔跑的日子做一切想做的事。盛開是花的意愿，而像花一樣燦爛地活著，是我們的選擇。
不由得想起了奶奶住院時，同病房的一位阿姨。
她病得很重了。第一次見到她的時候，是午飯時間。她靠在窗邊，見到我們虛弱地笑笑：“你們是我在這個病房陪的第六批病人了。”她進食很困難，每吃一口都要停下來大口大口地喘氣。我不忍心看到阿姨痛苦的表情，于是忙把視線轉(zhuǎn)移到別處，幫奶奶收拾床鋪。
在一次閑聊時，我得知她比媽媽大五歲，丈夫因車禍去世，她獨自撫養(yǎng)著女兒，三年前查出乳腺癌，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到肺了……她淡淡地述說，像在談?wù)搫e人的家事，只是眼里隱隱的淚光軟化了她的堅強。(作文大全)真是個命運多舛的人。對于出生在醫(yī)學(xué)世家的我，十多年的耳濡目染，我?guī)缀跄茴A(yù)見她的生命將以月或者更短的單位來計時，突然覺得做醫(yī)生真無奈。
深夜，迷迷糊糊中聽到了輕微的喘息和呻吟，是阿姨正想起身。她試了兩三次，每次總是微微欠起身，就又躺下去，然后大口大口地喘氣。我走過去想扶她，她搖搖頭制止了，然后做了稍許調(diào)整后，她用蒼白而纖細的手抓緊床邊的欄桿，用力，剛剛欠了一下身體，又無力地躺下，一次、兩次、三次……終于，她坐了起來，喘息了很久，移到床邊緩緩地趿上那雙繡花的精致拖鞋，又停了很久，站起來走到桌邊倒了杯水，端到床邊，慢慢地坐在床沿兒上，脫鞋，上床，躺下。這些平日里我們毫不費力就能完成的動作，她卻努力了很久很久才完成。在她艱難地完成這一系列動作時，為了不影響病室其他病友的休息，她盡量地放輕動作，借著微弱的路燈的光，也不會打開床頭的燈。即使病痛讓她徹夜不能入睡，她也只是靜靜地躺在病床上，竭力壓抑著咳喘，盡量不發(fā)出聲音……當(dāng)晨曦透過窗照進病房，阿姨說：“又一天了?！?/p>
不知怎的，我的眼前突然浮現(xiàn)一朵瘦弱的蘭花，在無人的'深谷里面對著掃過谷底的山風(fēng)，雖然顫抖雖然匍匐，卻依然堅定地開放。
想起了那句話：“盛開是花的意愿，而像花一樣燦爛地活著，是我們的選擇?！北M管她的生命隨時都會像六月落蕊的花，而她卻選擇了即便是盛開的最后一瞬，也要迸發(fā)出夏花般燦爛炫目的光。
教師點評。
在這個世界上的每一個生命，都似流星劃過，而生命存在的意義，不單是為了自己，而是需要為世界增添一份美麗，在塵世間留下一份記憶。作者的文風(fēng)讓人感到溫暖，也讓人體會到了淡淡的憂傷，既因燦爛的生命即將逝去而顯得凄婉，也從中明白了生命的意義，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，正因這樣的過程，生命才顯示出了其獨有的魅力。
（邢陽）。
感悟生命的高中篇九
生命的意義。一只美麗的蝴蝶，被繭搏束著，當(dāng)繭破出了一個小孔，當(dāng)它在痛苦的脫離繭的搏束時，一把鋒利剪刀，將這個繭剪開。它出來了，但是，他并沒有展翅飛，而是拖著臃腫的身體、萎縮的翅膀哆嗦蠕動著，等待著死亡的來臨。
或許，那把剪刀是善良的，想幫蝴蝶早一點脫離繭的搏束，可是，那一刀，卻斷送了蝶兒美麗的生命，因為，自然設(shè)計的每一步都有其生命的意義。在蝴蝶破繭掙扎中，他會把身體的多余水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，才能擁有輕盈的雙翅。飛向美麗的藍天。
我望著花園中飛舞的蝴蝶，明白，為什么有人說痛苦的磨練往往是生命中不可缺少的一部分。
鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲。要活那么長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。這時，它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸脯;它的爪子開始老化，無法有效地捕捉獵物;它的羽毛長得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。
此時的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過一個十分痛苦的更新過程——150天漫長的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。
鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的喙長出來。鷹會用新長出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。當(dāng)新的趾甲長出來后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5個月以后，新的羽毛長出來了，鷹重新開始飛翔，重新再度過30年的歲月!
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻香?”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”不錯。在這一百五十天中，在鷹看來，是一個漫長的歲月，在這一百五十天中，鷹，全身被“繭”包裹著，生命在無比痛苦的磨練下，終于“破繭而出”完成艱難的蛻變。一只威武的雄鷹又盤旋于高空!
感悟生命，生命是可貴的，生命是需要磨練的，生命在接受“破繭而出”的洗禮后，它將變得堅硬，強大。飛向高高的藍天，低頭俯視一片如花似海的春天!
感悟生命的高中篇十
很喜歡看劉墉的文章，記憶很深刻的便是《掌握今生今世》。頗覺震動的便是他關(guān)于倘若生命能輪回的一段推測。傳聞有種蟬活在世間的生命只有1個月，然而新的蟬誕生周期卻是在地下經(jīng)過17年的孕育！假如人類的平均壽命以80來核算，那么以蟬為例，人如能輪回她的周期將是16320年，多么龐大的數(shù)字！160個世紀(jì)。真的令人很驚奇，因而人就應(yīng)掌握今生今世。正因你來到這個國際上是閱歷了萬年的等候呀！總能聽到一些朋友訴苦，訴苦日子中的一些不滿?；蛟S責(zé)備自己今生的不公平，都是宿世造的孽?？墒悄阏娴哪苡浀媚阌羞^宿世？更多的工作要害仍是在于你自己的，尤其幾十年的今生。
暮色降臨的時分，房間里會很黑。假如打開燈，眼前展示的是一片亮堂堂的光亮。本來光亮與黑暗本來便是共處在一齊的。仍是要看你怎樣對待了，不是說倘若在心靈中點上一盞燈的話，那么你的整個人生就能透明了嗎！人有的時分是自己迷茫了自己。就象《whomovedmycheese》的故事相同，人就應(yīng)簡略才會有更多的高興，也能隨環(huán)境的改變而變嗎。因而更多的時分咱們需求的是一個心境。一個對待事物能平靜平緩的往常的心境。無門禪師曾經(jīng)說過"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人世好時節(jié)"嗎。假如人能具有那樣一份安定及平緩，我想萬年輪轉(zhuǎn)一次的生命對他來說，高興肯定是許多的了。
或許作到這點很難。正因人日子在一個紛擾的國際中，紛擾的浮華，常常使許多人變的很浮躁，實際面前總是很難把持自己。一貫就喜歡熱烈，從來不曾覺得名山秀水能感悟了自己什么。因而就算偶然外出旅游，也喜歡去大都市。我有個朋友和我恰恰相反，他住在北京，每年有空閑都要去各地的高山轉(zhuǎn)。
一次在他那里，他領(lǐng)我來到他的一個搭檔家，那家住在29層的樓房的最高層。朋友特別把我拽上陽臺，對我說，你站在那里向下看看會有另樣的感觸的。是呀，富貴繁忙的大街及過往的車輛穿梭的行人在極目所至之處，變的藐小的不幸。忽然間才意識到，本來同大自然相比，人的生命其實很低微的。好像一般的小草。那一刻忽然間覺得，本來頭腦中曾經(jīng)一切的一切想法或許很藐小的低微。因而轉(zhuǎn)過身再次應(yīng)對朋友的時分，咱們互相會心的笑了。是那種平靜平緩?fù)５男Α?/p>
常常有些時分覺得婚姻束縛了人神往浪漫的情感。或許并不見得人人都尋求于工作的輝煌及成功吧。曾經(jīng)讀過一則小故事，一個工作成功的人士，忽然間覺得身體不舒服，去醫(yī)院體檢，醫(yī)師曾懷疑他是癌癥，再等候最后確診的時間內(nèi)，那個人似乎看透了一切。忽然間才發(fā)現(xiàn)本來人最重要的是情感，友情，親情。最后當(dāng)?shù)弥约罕颈闶墙】禃r，他說十分感謝哪個懷疑他得了癌癥的醫(yī)師。正因是他幫忙他抵達了人日子中最神往的對岸。好像比爾高斯說的，人就應(yīng)垂青的有五個f，family家庭，friends朋友，faith信仰，focus尋求及fun趣味。而并不見得是金錢和成功。
一次酒席間認(rèn)識一對英文教師。咱們在一齊探討婚姻的話題時，我惡作劇的說，你們兩位是不是也有左手右手互摸的感覺了？男教師和女教師簡直異口同聲的說，是有，可是砍掉誰的，咱們都會很痛。是呀，夫妻兩邊在悠長的日子中，最初浪漫的熱情慢慢的會演繹成一種無法舍棄的親情。
或許許多時分許多人對這樣的感覺不滿意，總覺得活的有些冤枉。我有一個十分熟識的女友，咱們在一齊基本是無話不談的。有一段時間他對我說的最多的是對他老公的訴苦，說他總忙于工作，而忽視了家庭及她的存在。因而她總覺得婚姻是一個女生的牢籠。男生把她娶回家今后，就開始忙他自己喜歡的工作去了。常常把它一個人丟在家中，她一切的孤單孤寂都要她一個人來扛，因而她很郁悶。我知道這樣的情況不止她一個人有。這就應(yīng)是許多家庭的共性。我推薦她約幾個她未婚前的閨中密友，咱們無妨聚聚。當(dāng)然這樣的場合我是去不得的，畢竟我是個男士。她還真的照著做了。
過后興沖沖的給我打來電話。情致好極了，樂滋滋的對我描繪了一番她們聚會的情景，最初咱們簡直不謀而合的痛罵自己的男生怎么怎么。然而在酒過半酣之際，有個老大姐提議說，讓她們各自回想一個婚前和各自的老公最浪漫的事跡。我問她其時她回想的是什么，她就給我講起在她還未成家時，一次患病，當(dāng)然朋友和她的老公都是孤身來到這個城市的。因而雖然患病也只能在單位的公寓內(nèi)歇息。那天她的他傳聞她病了，從另一個距她們單位很遠的一個單位來到她那。陪了她一段時間之后，不得不在天黑之前脫離。最后臨走時他對她說，我給你削蘋果吧，然后把買來的蘋果削好后，轉(zhuǎn)身融入暮色中。朋友說其實她那會最希望得到他的擁抱，可是公寓內(nèi)不能。她眼里含著淚水，面孔對著冰涼的墻，一動不動的躺在床上。根本不想吃蘋果！
直到夜很深了，她確實覺得口渴時才想起蘋果，當(dāng)她轉(zhuǎn)過頭來要吃的時分，才發(fā)現(xiàn)每個削好的蘋果上居然都刻上了字跡。當(dāng)然了那字跡是相愛的另方在條件不許的情況下心靈的表達。朋友其時感覺病好象全好了似的，起來立刻給他打了個電話。我想其后即便是此時當(dāng)朋友想起這件工作時，她曾經(jīng)掛在嘴邊的不滿等等都已經(jīng)消逝的無影無蹤了?；蛟S人終身的愛不或許只有一次，但一次真愛的感動值得咱們用終身去收藏的！
想來想去真的找不到有什么比活著更高興的。萬年修來的生命若不愛惜著受用，真的是對不起那些漫長的等候了！因而我想在心中點上一盞長明的燈，照耀一顆往常的心，給自己更多的高興，及把高興共享給他人了！
落日的余輝斜斜地灑落在大地上，公園沐浴在柔柔的暖暖的金色里。我隨意找了一張石凳坐下來，稱心如意地享用著眼前這迷人的暮色。遠處，一個大約剛滿周歲的小男孩正在蹣跚學(xué)步。忽然跑來一群大約六七歲的`孩子，每人手里拿著一個盛滿肥皂水的塑料瓶，盡情地追逐著，嬉笑著，相互吹著泡泡。稚嫩而又清脆的童音飄散在公園的各個旮旯。陽光折射下，那一個個肥皂泡仿佛是彩虹的縮影。我入迷地看著那一串串不斷冒出來，隨即又迅速破滅著的肥皂泡，忽然明白生命其實是多么的短暫，如同那一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的肥皂泡，一眨眼就灰飛煙滅了。而虛榮、聲譽、地位等等可是是浮光掠影，就像肥皂泡在陽光的折射下出現(xiàn)出來的絢麗，生命一旦完畢，也就隨之消失得無影無蹤了。
正在深思，死后忽然傳來一陣“咿咿呀呀”的叫聲。我循聲望去，只見那個大約只要一歲的小男孩正蹲在地上獵奇地看著什么，不時“咿咿呀呀”地喊著，白嫩的圓鼓鼓的小臉蛋泛著可愛的紅暈。我走過去，靜靜地站在他的身旁。原來，一群螞蟻正在齊心合力地拉一小塊掉在地上的面包。也許是第一次看見這情景吧，他顯得異常興奮，不停地揮動著胖乎乎的小手。過了一會兒，大約是發(fā)現(xiàn)了身邊有人，他下意識地抬起頭看著我，目光澄澈得有如一泓清泉。片刻，他咧開沒牙的小嘴對著我笑了笑，然后又低下頭聚精會神地看地上的螞蟻了。所以，我悄悄地走開了，我實在不忍心再打擾他的“雅興”了。
落日漸漸隱去了，我脫離公園，悠閑地踏上回家的路。
感悟生命的高中篇十一
生命是平凡的，因為每個人都擁有它。然而擁有者是否感到了這是上天的恩賜呢？自然界締造了萬物生生不息的生命，然而上天又為生命設(shè)下了種種磨難，他決不會讓任何奢望一勞永逸的人白白得到此等賜予，告誡人們生命是需要歷練的。
美國著名演員露茜利-鮑爾，她的人生是多么的不可思議。在她小時候，沒有人會料到她會登上舞臺，并取得舉世矚目的成就；沒有人會覺得她當(dāng)演員是在情理之中。有人會覺得，她的成功是一個奇跡，可誰又清楚地知道這樣一個“奇跡”是誕生在多少個辛苦的排練、痛苦的嘲笑中的？就像險峻的高山攬不住洶涌的河流，洶涌的河流也止不住她尋找春天的足跡。是她“大雪壓青松，青松挺且直”的堅強鑄就了她的“感悟”；是她“任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著，鑄就了她的成功。
生命，是軟弱中的堅強，平凡中的偉大。
生命，不只是盛開的花，還是泥土中里的扭曲變形的根。
生命，就是永不屈服的頑強，把看似不可能的事做到成功。
生命的感悟，看似平常意外，其實都是在情理之中。
在理解和感悟生命的同時，我們也要珍惜生命，關(guān)愛生命。
“珍惜生命，關(guān)愛生命”，“不拋棄生命，不放棄生命”，這不是某一個人的言語，而是千千萬萬的人用他們的行動給出的'答案。
5月12日，一場突如其來的大地震，許多人在一瞬間失去了他們的家園，廢墟下的他們看不到生命的光亮。
滂沱大雨中，武警戰(zhàn)士們徒手在廢墟下搜救。他們的手已經(jīng)血肉模糊，可是仍一刻不停地刨著。一個戰(zhàn)士的驚天一跪，夾雜著悲壯的吼聲：“求求你們，再讓我進去救一個！我還能再救一個！”在地震區(qū)現(xiàn)場，******總理的聲音堅定有力，擲地有聲：“廢墟下哪怕還有一個，我們都要搶救到底！”他們在面對天災(zāi)的時候，展現(xiàn)的是對他人不拋棄，不放棄，是對艱難困苦的蔑視！這是一種精神，更是一種境界。他們塑造的生命豐碑值得我們永遠敬仰，并永遠引為自己的楷模。
總是千山萬水，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可兩次踏進同一條河流”，雖然生命無法復(fù)制，我們絕對有能力用自己的智慧和雙手讓生命變得更加豐富、更加美麗，“靜觀世界求一是，誠對生命無二心，”“大江流日月，春秋代古今，”面對這樣一個創(chuàng)新的21世紀(jì)，我們更要理解生命，感悟生命，珍惜生命！
留出一片空曠的藍天，放飛對生命的理解，少一些溺愛，滕挪出更多的感悟；多一分溫暖，少一分斥罵，騰挪出更多的關(guān)愛。以人為本，用理解、感悟、關(guān)愛、珍惜的形式演繹，讓生命五彩斑斕。
感悟生命的高中篇十二
姑娘買嫁衣，一定要選擇。不符合自己風(fēng)格的不買。時尚、新潮、古典；職業(yè)、宴會、便裝各得其宜，要穿什么象什么。我們寫作時，也應(yīng)選擇文體。記敘文、議論文、小說、散文，各盡其妙?，F(xiàn)在有的學(xué)生寫的文章文體不明，還美其名曰“雜文”。這有如穿著睡衣參加宴會---不倫不類。
二、主題與婚紗照。
姑娘經(jīng)過戀愛之后準(zhǔn)備出嫁，出嫁之前先要拍婚紗照。拍照事先謀劃，拍夏日主題還是拍冬日系列，想表現(xiàn)春日的.浪漫還是秋日的溫情。然后把自己的想法告訴給攝影師。這就是在確定主題，如同寫作。我們在讀別人的作品時，無論他寫的是記敘類文章還是說理類文章，只要我們讀了，就會明白他要告訴我們什么，或者情感如何。不能自己寫了許多別人卻懂。
是不是在學(xué)習(xí)生活中寫作時先要考慮主題？我認(rèn)為不是這樣。如果這樣做，那就叫做“主題先行”。當(dāng)我們旅游是看到美的山水，寫了一篇文章，你說那考慮什么主題？完全是出自真情。不過誰也能明白你的感情?！霸谧魑那?，學(xué)生便把先前準(zhǔn)備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)。常見的例子：一寫游記，便立即與贊美祖國、熱愛祖國掛鉤；一寫好人好事，就會得出社會主義好、一方有難八方支援的感慨；一寫學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，就是為國爭光或做事要勤奮有毅力等等，自己的思想呢?沒了?！边@話道出了當(dāng)前學(xué)生寫作的弊端。但如果想想，之所以造成這種現(xiàn)象，不是主題惹的禍，而是寫作者個人無真情。
其實，作文強調(diào)主題，只有在課堂教學(xué)、考試（命題作文、命意作文），如果是隨筆之類是不是把道理說清楚、把感受告訴給人就可以。
三、語言與嫁姑娘。
姑娘出嫁都會打扮得漂漂亮亮，為了自己的形象，更重要的是要給別人看。于是頭發(fā)、眉毛、鼻子……一處一處細打量，深怕有什么地方不得體。這就如同我們寫文章。寫好之后，應(yīng)該仔細斟酌語言，認(rèn)真考慮修辭，看看是否得體，然后再交出去。少了這一翻工夫，恐怕就會面目可憎。
總之，寫作要從主題、選材（關(guān)注現(xiàn)實）、語言的錘煉、文體，幾個方面下工夫！
石俊海。
感悟生命的高中篇十三
我說生命只是瞬間綻放的煙火，時而璀璨時而荒涼。
生命非常短暫，生命對每個人只有一次，那么在短暫的生命中我們應(yīng)如何度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不因碌碌無為而失落，不因虛度年華而悔恨，此亦足矣。
雄鷹穿過白云的阻遏飛翔云霄。生命是美麗的，生活是美好的。因此，我們關(guān)愛生命，熱愛生活，誠然，生老病死是生命的自然發(fā)展規(guī)律，死亡只不過是生命生存過程的必然結(jié)果。死亡留給人們的總是恐懼，神秘，黑色，對死亡的抵觸更使人們對生存的渴望，這就是為什么會有救死扶傷的醫(yī)生職業(yè)的存在。正是如此，人們對生存的強烈愿望昭示著人們必須熱愛生命。但是非自然死亡的發(fā)生，常常是無規(guī)律可循，他給生命本身所帶來的負面效應(yīng)遠非自然規(guī)律所能比擬的。它是對生命個體生存過程的強行終止，是一種對生命個體生存權(quán)利的非法侵犯。
生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應(yīng)該學(xué)會珍惜，學(xué)會充分利用生命的價值。如果有一天，清晨起來，你突然想到泰山頂上看日出，沿著石階走了很多層，清脆的鳥鳴和清新的空氣已足以讓你愜意萬分，那么，你盡可以將你的腳步打住。站在山腰看日出一點也不遜色，展現(xiàn)在你眼前的未嘗不會是一道絕美的風(fēng)景。你沒有必要將自己搞得太累，太牽強，你要做的是唱著歌下來，悠然地走好下山的路。
生命真正的價值在于去用真心感化生活，讓一切變的燦爛。生命真正的價值在于用心付出，珍惜生活。讓愛充滿生活，這才是生命的價值。駱駝作為沙漠使者，不向往綠洲，卻甘愿成為人類的助手，這是他生命的價值。珍愛生命，用心生活，擁有了這種態(tài)度與追求，我們也就擁有了人生最大的“財富”。以前聽說過的只是簡簡單單的去珍惜生活?？墒?，話說的如此輕描淡寫，做做卻總叫嚷太難。到底什么時候，你的經(jīng)過讓我懂得什么是偉大的生命？生命中，誰都不容許只做一個旁觀者，把一切都當(dāng)做是必然，坦然的面對。
劉慧篇二：生命的感悟!生命的感悟！宇宙浩瀚，生命短暫，每當(dāng)夜深人靜，我們常捫心自問：忙忙碌碌所為何來？生命到底還在追求什么？是自己快樂，還是別人快樂？悵然若有所失！日復(fù)一日的奔波把快樂的神經(jīng)耗盡了。很多時候，連感動都厭倦了。倦了，累了，像所有飛了許久，渴望棲息的鳥，停止了自由的飛翔。因為，鳥兒知道，即使用盡所有蘊藏在自己體內(nèi)的能量，飛翔的再高再久，也擺脫不掉“紅塵之鳥”的命運。無論多么風(fēng)光或多么糟糕的事情，一天之后，便成為過去。歲月更替，時光飛逝，許多年后，我們的夢想----都會破碎在現(xiàn)實中,所謂的理想不過是延續(xù)了很久的沖動而已。
像微風(fēng)一樣輕，似細雨一樣柔。對任何事情拿捏之間，全憑自己的智慧。
感悟生命作文。
感悟生命的高中篇十四
沙漠，如果失去了飛沙的狂舞，就失去了壯觀；大海，如果失去了浪濤的奔騰，就失去了浩瀚；人生，如果只求兩點一線的安逸而本末倒置，便會失去對生命的追尋。
感悟生命，我們才會懂得它的悲壯；體會它的豪邁，感受它的價值。
生命歷史的風(fēng)有過它的悲壯。當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁；當(dāng)西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽；當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食；當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子；生命的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴。
他們和文天祥一樣，追求生命的價值和意義而不是長短。
惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而時間只侵蝕了一個人的物質(zhì)存在，卻無法風(fēng)化那煌煌詩句中的記憶。誰能忘記文天祥的“辛苦遭逢，干戈寥落”。誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小地牢中揮筆走蛇的高大身軀。“天地有正氣，雜然賦流行”，他正是借天地正氣哺育自己，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。
再次穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函古險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水。驀然回首，生命微笑。杜甫感悟了生命，于是便讓汗青中多了一位詩中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗的凄若”；縱然是“老病有孤舟，憑軒涕泗流的悲涼”；縱然是“卷我屋上三重茅，高者掛罥長林梢”的窘境，少陵亦不改自志，用一只如椽巨筆還原了歷史本相與民生疾苦，體現(xiàn)了生命的價值與意義。
然而現(xiàn)實的世界里一片狼藉。物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留?，F(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，難以再想古人那樣感悟生命的價值了。
展望當(dāng)今，成年累月的糾紛；動蕩不安的社會，不斷衰退的道德品質(zhì)，日益惡化的生存環(huán)境，種種劣跡彌漫在我們的周圍。人們難以再有“開荒南野際，守拙歸園田，采菊東籬下，悠然見南山”般悠然自得了；難以再有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”般飄逸灑脫了；難以再有“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”般溫婉簡約了。
我們?nèi)绻麤]有能力，那就不要奢求自己的生命像春天花而般的絢麗多彩；像夏天草木般的；枝繁葉茂；像秋天落木般的蕭蕭而下；像冬天雪花般的漫天飛舞。
沒有藍天的曠遠，可以有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，那就享受綠葉的悠然吧。
生命本該如此。感悟生命，就應(yīng)該去擁抱那份魚翔淺底的空靈；去擁抱那份蝶舞花叢的自由；去擁抱那份雁游碧天的豪邁，作回真正的自我。
同時，小作者擷取的人物也與文章主旨很匹配，語言修飾與描繪也很到位，引用詩句也很貼切、自然。
這篇文章生動的展示了一點：同學(xué)們在積累素材或是積累名人故事的時候，要對其有深刻的理解和體會，還要理清自己手頭素材之間的關(guān)系，這樣才能在使用的時候收放自如。
點評老師：燕京華老師。
感悟生命的高中篇十五
生命是崎嶇坎柯的路，路上有著荊棘沼澤，也有鮮艷的花果，美麗的云彩。在這成長的路上有著許多煩惱、挫折和成功，所以說生命的旅途中快樂與痛苦是相生相成的，沒有永遠的快樂，也沒有永遠的痛苦！
生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。較量中的每一個選手和自己都是主角，所要抗衡的也不僅僅是那些強勁的對手、糟糕的處境；更重要的是，生命中所要戰(zhàn)勝的最大的“敵人”就是自己。
發(fā)明大王愛迪生在晚年，由于越來越重的驕傲自滿情緒，使他恰恰在他志得意滿的領(lǐng)域里，犯了形而上學(xué)的錯誤。固執(zhí)地堅決反對交流輸電，結(jié)果導(dǎo)致慘敗。
牛頓聲名赫，但他心中有顆唯心論的砂子，他不惜用20年的時間力圖證明上帝的存在，從上帝那里尋拭天體運行的“第一推動力”，結(jié)果為后世留下笑柄。
因此，我們必須在生活中尋找自己的疏露之處，揚長避短，以免讓一?！吧笆睔Я俗约旱那俺?，只有努力提高自身道德修養(yǎng)，保持清醒頭腦，時時檢點自己、警惕砂粒，才能防止它侵入，一旦發(fā)現(xiàn)其侵入，應(yīng)當(dāng)不機立斷；如果一時難以清除，也可從點滴入手，總之，砂?？梢苑乐沟?。
但也希望生命中有夠多的云翳，為自己的前程打造一個美麗的黃昏！
對我而方，生命是一場漫長的棋局，在取舍和進退中難以抉擇；但生命又像許多合間的交響、生命是一顆感恩而又快樂的心，生命是能夠每日痛苦顯現(xiàn)的悲傷，每日快樂洋溢的幸福。
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在與煩防的牽纏中。心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法像佛一樣除防盜煩防，超脫生死，達到涅槃，但是我們完全可以學(xué)會操縱自己的內(nèi)心，讓它向著向陽的一面。只要心明凈了，就會快樂起來。所以就在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命！
學(xué)會了感謝生命，才不枉來人生走一趟，才能任何時候都能“行到水窮處、坐看云起時”。
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感悟生命的高中篇十六
假如生命是一支風(fēng)箏，藍天白云是我的追求，自由快樂是我的理想。
假如生命是一株爬山虎，無論道路坎坷曲折，我都會不懈努力地攀登，我的目標(biāo)就是：向上，向上，再向上！我會做到生命不息，奮斗不止。
假如生命是一只鳥，我會做一只振翅高飛的雄鷹，在遼闊的天空中勇敢地搏擊，不懼暴風(fēng)驟雨，不畏艱難險阻，讓生命瀟灑走一回。
假如生命是一位天使，我會將幸福與溫馨帶給人間，我會用我的愛心去撫慰人們所有的悲傷與痛苦。
假如生命是一片云，我要越過高山，飄過海洋，去聽風(fēng)的吟唱，去看雪的纏綿，去領(lǐng)略海的博大。我不會象一位詩人描寫的那樣，看到“無限旱苗枯欲死”自己卻依然“悠悠閑處作奇峰”。即使走到生命的盡頭，我也會降落大地，去實現(xiàn)我最美好的心愿——灑甘露滋潤萬物。
假如生命是一顆流星，即使我一閃而過，但我也要讓自己短暫的生命，給世界留下一份璀璨奪目的光彩。
假如生命是一輪太陽，升起時我會是絢爛的，落下時我會是圓滿的、輝煌的。即使有時被烏云遮蓋，我也會給它鑲上美麗的金邊。日薄西山，不代表沉淪，而是為明天的騰飛積蓄力量。
假如生命是一朵花，花開時是美好的，花謝時是自豪的。我會用我最甜美的笑容，給世界增添一份美麗；我要將生命的花瓣一瓣一瓣撒在人生的旅途上，讓生活一路芬芳。即使吐盡芬芳，也要讓每一片花瓣化為泥土，去孕育下一個美麗的春天，讓人們懂得“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的胸懷。
假如生命是一首歌，我要用我最優(yōu)美的曲調(diào)、最和諧的韻律，給人們帶來快樂與歡笑。
假如生命是一支筆，我會用自己的執(zhí)著和愛去書寫人生最優(yōu)美最動人的篇章。
假如生命是一部書，我要將每一頁都留下充實而生動的文字，即使從第一頁翻到最后一頁，都不留一絲遺憾，我要留下的讓一詞一句都是精彩與感動。
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感悟生命的高中篇十七
人的生命是短暫的，可是，只要你活得有意義，你就是快樂的。正如雷鋒說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！蓖ㄟ^這句話，我感悟到了生命的意義，懂得了要為自己的生命奮斗。
有一次，我去草叢中玩，看到了一些螞蟻匆匆忙忙地爬，我很想捉弄它們，因為，在我很小的時候，我在這個草叢中玩的時候，有好幾只特大好螞蟻爬到我的腿上，害我嚇哭了。于是，我挖了一個差不多倆厘米深的坑，又抓來幾只螞蟻，把它們放進坑中，用泥土把坑填上，還用手使勁地按了幾下。做完后，我的心里美滋滋的，想，哼！看你們怎么逃出來！但是，令我意想不到的是，過了一會兒，它們竟然從填滿了泥土的坑中爬了出來！此時此刻，我感到了一股生命的力量在我的眼中閃過。
還有一次，我在鄰居家的柱子上看到了一朵牽牛花，它的藤正繞在柱子上爬呢！由于柱子是在外面的，下雨的時候常常會把牽牛花給打下來，但是，那朵牽?；ǎ€是不屈向上，它經(jīng)過了風(fēng)雨交加、電閃雷鳴這種天氣的考驗，它終于爬上了柱子的頂端，它成功了，它是一個勝利者。
花謝了可以;草被燒了可以再生;山上的榆樹不需要誰來澆水、施肥，它也可以茁壯生長……動植物都有求生的欲望，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該有，所以，讓我們行動起來吧，讓我們的生命更加光彩奪目；讓我們活得更加光彩有力！
感悟生命的高中篇十八
生命是頑強的；生命是高雅的；生命是珍貴的，這是我對生命見解?！叭说纳怯邢薜?，但是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，這是偉大生命的見解——雷鋒，他雖然已經(jīng)逝世，但他的生命還在延續(xù)，他的鮮血流淌在我們的血管中，他的精神烙在了我們心中，多么高尚的生命啊！吳孟超便是這生命的延續(xù)者。
在醫(yī)院那長長的走廊里，時常走過一個瘦弱的背影，那背影并不好看，相反，那背影是如此的滄桑，那便是吳孟超的背影。這個兢兢業(yè)業(yè)，勤勉的老醫(yī)生，是永恒的雷鋒，一天不下三次手術(shù)室的出入，堅守在他自己的陣地上六十年，與肝癌拼搏到老，他的生命中只有一個信念：為患者服務(wù)！他不浪費患者的一分錢。在手術(shù)臺上，患者的生命便是他的生命，他會全力以赴，救死扶傷。待患者康復(fù)以后，他讓患者的生命快樂，讓患者的生命活潑。他的生命就是高尚的！他將他的生命獻給了醫(yī)學(xué)，獻給了人民。在生命的最終——風(fēng)燭殘年之時，他希望有一天，他的生命會在手術(shù)臺上消逝·。
生命就要是這樣的，生命不在于奢華與流光溢彩，而在于默默無聞的奉獻，將生命獻給人民，獻給事業(yè)，獻給國家。這，才是完美的生命，才是高尚的生命，才是永恒的生命！
感悟生命的高中篇十九
生命是什么？幼時的我根本不知道生命的意義，長大后知道了生命是石縫里長出來的小草，是飛蛾求生，是孵出小雞的蛋。
我家有只母雞生蛋了，過了幾十天，我忽然看見雞蛋晃了一下，便聽見“突突”的聲音，我知道小雞要出生了，我突然想：母雞為什么不幫助小雞破殼呢？我準(zhǔn)備去幫助小雞，卻被媽媽攔住了，媽媽詳細地告訴了我小雞為什么要自己破殼的道理。
我被震住了，生命不就是這樣嗎？必須經(jīng)歷一段風(fēng)雨才能見到彩虹，你付出多少汗水就有多少收獲。
還有一次，媽媽買回來一盆曇花，我很想看看曇花開放的樣子，便一直等到晚上8點鐘才看到，我也一直看到了晚上12點。曇花真美呀，可只有一會兒的時間開放，便合攏了。
生命也是這樣，必須珍惜時間，浪費時間，等于浪費生命，而生命只有一次。
在現(xiàn)實生活中，有許多人值得我們學(xué)習(xí)，如海倫凱勒不到一歲時，因患急性胃出血失去了視力和聽力的人，在這黑暗的世界里，她卻沒有放棄，在老師的幫助下畢業(yè)于美國拉德克利夫?qū)W院。張海迪小時候因患脊髓血管瘤，導(dǎo)致高位截癱，但他自學(xué)成才，為推動中國殘疾人事業(yè)進步作出了很大的貢獻。
生命就是這么神奇，一粒普通的種子卻可以開出美麗的花朵，一條毛毛蟲可以變?yōu)椴噬暮?，只要自己不斷努力，就能讓生命綻放光彩。
感悟生命的高中篇二十
糟了，這次期末考試考得這么差，不但連先前訂的學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有實現(xiàn)，連第10名也與我無緣。一放假，我便把自己關(guān)在屋里生悶氣。
一天，媽媽對我說：“樓下新搬來一個女孩，和你差不多大，你去跟她玩玩吧，不要整天呆在家里。”
看著媽媽那擔(dān)心的樣子，我答應(yīng)了。第二天，我來到那位女孩家的門口。要不要進去呢？我有點猶豫?？梢幌氲綃寢?，我還是定下心，摁響門鈴。門開了，一位女孩出現(xiàn)在門口。她輕輕問：“誰呀？找我什么事？”這時，我發(fā)現(xiàn)她竟是一位盲女！我趕緊說：“對不起，我不知道……我真的不知道……”我慌亂得不知說什么好。女孩卻笑著說：“進來吧，來者都是客。我正想有人和我玩呢?！蔽译S著女孩走進門，她把我?guī)У娇蛷d后，我們便坐在沙發(fā)上開始閑聊。真沒想到，她不僅開朗、活潑、幽默，而且知識面很廣，我覺得我除了比她多一雙眼睛外，什么也比不上她！她簡直就是第二個“張海迪”，第二個“海倫·凱勒”。
第二天，我又去她家玩，閑聊了一會兒后，她問我：“世界上究竟有多少種顏色?。俊薄坝小蔽冶鞠胝f有很多很多種，可當(dāng)我看到她那沒有視線的眼睛時，我說不下去了。“有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色，對嗎？”“對?！逼婀?，她知道為什么還問我？“既然人生有那么多種顏色，你為什么單單沉浸在黑色中呢？你知道，我有多羨慕你嗎？你能看到那么多的色彩，而我卻只能生活在黑暗中?！?/p>
聽了她這番話，我真為自己以前的行為感到羞愧。是啊，我有眼睛，卻只看到黑色；她只能看到黑色，卻生活在絢麗的七彩世界里。在她面前，我是多么地卑微。我要振作起來，我要重新開始，我要像她這樣，讓生命過得有色彩、有價值、有意義，只有這樣，生命才配稱為生命！
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感悟生命的高中篇二十一
我不懂生命，我更不能理解生命的脆弱和堅強。
直到那一天，我完全明白了...
什么是生命的堅強：什么是生命的脆弱...
天陰沉沉的，風(fēng)呼呼的刮，
爸爸的手機響了，爸爸接完以后，臉色異常的難看。
爸爸忽然叫我的名字：小雪，告訴你個壞消息....你叔叔座夜班車車禍死了。
當(dāng)時我一下子從高興里顛倒了。
當(dāng)時我還笑的對爸爸說：你是在騙我的吧！
我轉(zhuǎn)過頭對著爸爸笑，不相信這一切。。
仿佛爸爸是在給我開玩笑。
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感悟生命的高中篇二十二
生命對于每個人只有一次，我們應(yīng)該去珍惜生命，，在我們老的時候，我們就會不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。
生命是美妙的，生命充滿了芳香，我們應(yīng)該去感悟它，體會到生命的快樂，實現(xiàn)人生的價值，這樣我們的生命才會有意義。
有一次，媽媽因身體虛弱，需在醫(yī)院調(diào)養(yǎng)兩天。放學(xué)后，我與爸爸一起去醫(yī)院看望媽媽。但我忽然想起患重病的奶奶也在那家醫(yī)院，爸爸到了醫(yī)院就問候媽媽，并說了很多感人的話，媽媽露出了笑容，我想如果奶奶知道我們家有這么幸福美好的家庭，肯定很高興。于是，我就走向奶奶的病房，奶奶年紀(jì)大了，情緒不好，知道自己的病情后心理壓力很大。所以病好的不那么快。我告訴奶奶讓她堅持到勝利，戰(zhàn)勝病魔，因為世界非常美好。
我忽然想到花園有一朵非常美麗的花，很想給奶奶摘來。但那天被一位叔叔看到了，他告訴我花兒摘掉就不能再長了，也就枯萎不美麗了。我想：“如果我摘走別人就欣賞不到了?！彼晕易吡?。我把這件事告訴了奶奶，她非常滿意地露出了笑臉，并且意味深長地說我才是那朵盛開的最鮮艷的花，我迷惑不解，后來奶奶的病也好轉(zhuǎn)了，心情也好多了。
奶奶因為我的做法而高興，所以病有所好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在回憶起奶奶說的話，我才明白，其實生命才是最美麗的，具有芳香的。的確，生活中的小事，也會使我們的生命流露出光彩、溢出芳香。
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