演講稿是一種以口頭形式向特定觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)、闡述論據(jù)等的文字材料。它具有結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言生動(dòng)、思想精煉等特點(diǎn)，可以充分展示演講者的才智和思維能力。如何寫(xiě)一個(gè)引人入勝的演講稿是每個(gè)演講者都應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，包括學(xué)術(shù)演講、商務(wù)演講、勵(lì)志演講等。讓我們一起來(lái)看看吧！
傳承美德小學(xué)生演講稿篇一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。本站小編為大家整理了小學(xué)生傳承中華美德。
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“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來(lái)12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!
同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。
我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。
一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。
民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。
漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。
要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫(xiě)入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。
祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍。
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神。
中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!
人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!
愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激-情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。
愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒(méi)有奉獻(xiàn)，就沒(méi)有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起。
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!
給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。
歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖國(guó)。
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十九年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
我是來(lái)自巖頭小學(xué)的,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
說(shuō)到文明美德，誰(shuí)不曾聽(tīng)媽媽講過(guò)孔融讓梨的故事呢?誰(shuí)不曾聽(tīng)爸爸講起張良拾靴的典故?誰(shuí)不知道郭明義20xx年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血的故事?知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們?cè)谒麄兊呐惆橄鲁砷L(zhǎng)，因此，我要說(shuō)文明美德伴我成長(zhǎng)!
還清晰的記得雷鋒的一個(gè)小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見(jiàn)公路上一位婦女懷里抱著一個(gè)小孩，手里又拉著一個(gè)小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽(tīng)，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。雷鋒見(jiàn)此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來(lái)似的滴著水一直走了將近兩個(gè)小時(shí)，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對(duì)雷鋒說(shuō)：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊!”
雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué)，看哪——大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶，教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題，馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主小小的我們也因?yàn)槲拿鞴艊?guó)千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個(gè)淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。我們相信：在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事上講文明、行美德，文明美德就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)!謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，下午好：
今天我演講的題目是：《美德伴我行》。
中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。
20xx年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。
人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。
這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!
美德少年遍近小，再看看我們的老師。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇二
所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人懂得如何尊老愛(ài)幼，做到禮貌待人;它讓人孝順父母，對(duì)其充滿孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡心盡力幫助別人，而不求得回報(bào)。它感化了身邊的一切，讓身邊的人明白真正的美是由內(nèi)至外的，發(fā)自內(nèi)心的美—中華美德。
中華的傳統(tǒng)美德包含孝、悌、謹(jǐn)、信、仁 、禮 、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中以“孝”為先。
很多人都說(shuō)，一個(gè)不孝的富人比不上一個(gè)一無(wú)所有卻充滿孝心的窮人。最近在我們小區(qū)有這樣一位老人：她住在一個(gè)角落的車庫(kù)里，家里有一個(gè)衣柜里，幾張桌子，一個(gè)衛(wèi)生間和兩張床，其中一張床還是有兩張長(zhǎng)凳和一張板子加起來(lái)的哩，就連個(gè)廚房都沒(méi)有呢。聽(tīng)小區(qū)里的人說(shuō)她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，前年還生了一個(gè)孫女，不過(guò)他們一年中差不多只來(lái)看她一兩次。他們?yōu)榱朔奖?，便把她扔給了別人，自己只要付錢就好了。不知道何時(shí)那位老人就得了老年癡呆癥整天處于半癡半醒的'狀態(tài)，見(jiàn)到四處奔走的人群，她就時(shí)不時(shí)的上去拉住一個(gè)人，有時(shí)會(huì)叫媽媽，有時(shí)便痛罵自己的兒子，看到8、9左右的小孩便硬拉著人家說(shuō)：“奶奶給你買糖吃?！?/p>
所有的人看到只一幕心中都會(huì)不約而同地遣責(zé)那個(gè)老人的兒子。聽(tīng)說(shuō)她兒子每次回來(lái)都穿得光鮮靚麗，開(kāi)著奔馳，和那位老人站在一起簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比，不知道的人還以為他們莫不相識(shí)呢。兒子這么有錢，而母親卻過(guò)得這么寒酸。自從母親得了老年癡呆癥，兒子來(lái)的次數(shù)就越來(lái)越少了。沒(méi)到看到這位母親，人們便會(huì)議論上兩句。沒(méi)過(guò)多久整個(gè)小區(qū)的人都知道她生了個(gè)不孝子。我媽媽還老拿這個(gè)例子做教育我的反例?？梢?jiàn)百善孝為先那。
緊接在“孝”后面的就要數(shù)“誠(chéng)”、“信”了。 顧名思義“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一?！靶拧本褪亲袷刂Z言，不虛偽欺詐。
在當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
對(duì)照著這些要求，我覺(jué)得我還是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。
記得上個(gè)學(xué)期，每天的最后一節(jié)課都是自習(xí)課，一般老師都不在教室。所以自習(xí)課就相當(dāng)于課間了吧。幾乎班上十有八九的同學(xué)都十分享受這段美好時(shí)光，雖然老師隨時(shí)會(huì)過(guò)來(lái)查看，但同學(xué)們還是近乎瘋狂的玩。不過(guò)我可不會(huì)參與這種無(wú)聊透頂?shù)挠螒?，現(xiàn)在學(xué)習(xí)才是最重要的。只聞一聲“低頭”，從我身后傳來(lái)，我沒(méi)有理會(huì)，逼自己專心看書(shū)，不要管別人的事，正當(dāng)我看書(shū)看得正入神時(shí);只覺(jué)，后腦勺一震，我下意識(shí)的回頭，身后的慫恿者們，都假裝一本正經(jīng)的讀書(shū)，還時(shí)不時(shí)抬起頭來(lái)心虛的看我一眼，手指還不停的指向他人。因?yàn)樵谏险n，我也不好意思發(fā)火。正要專心讀書(shū)，余光卻瞄到旁邊的兩個(gè)女生，這是在上自習(xí)課吖，又是在五樓，居然在上面跳“一米一米三”，旁邊的一個(gè)胖胖的女生居然也跟著跳，只見(jiàn)她一個(gè)隔空跳躍，身上的肥肉連續(xù)也抖了兩三下，落腳時(shí)“嘭”的一聲，整個(gè)班級(jí)都安靜了，全班30個(gè)人，29道目光直直地射向那個(gè)胖女生。3,2,1，“哈，哈哈，哈哈哈。。。。。?！币魂嚭逄么笮Γ皇切退懔司尤贿€那么夸張，身邊的小明左手捂著肚子趴在桌子上，右手不斷敲打桌面，小軍笑的都直不起腰桿了，用手扶著窗，五官都糾集在一起了。小紅更是夸張，直接捂著肚子在地上打滾，好幾次撞到桌角，桌子和桌角都快身首異處了。前面偷偷喝水的小圓，一個(gè)激動(dòng)把剛喝進(jìn)的水一口噴到了小紅的身上。那胖胖的女生也笑的不亦樂(lè)乎。不過(guò)我可不會(huì)和他們一樣瘋狂，我一個(gè)勁的看書(shū)，學(xué)習(xí)。就在這一次驚天動(dòng)地的一次狂歡進(jìn)行時(shí)，只聽(tīng)門后的“門衛(wèi)”突然來(lái)了一句“有情況。”經(jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué)們便立刻埋頭讀書(shū)。沒(méi)到兩秒，整個(gè)教室都沉浸在朗朗的讀書(shū)聲中。說(shuō)是遲那時(shí)快，老師一聲河?xùn)|獅吼：“小軍，不看書(shū)，看著窗外張望什么?不要以為我什么都不知道。。。。?！痹瓉?lái)老師的經(jīng)驗(yàn)更是豐富地驚人。不一會(huì)兒就糾去了若干位。同學(xué)們都把頭埋得很低，之差鉆到桌肚子里去了?？晌揖桶杨^抬得高高的，背挺得直直的。而其他同學(xué)就是對(duì)他們表里不一的懲罰。事后，我也為我能做到言行一致，表里如一而高興。
中華上下五千年的歷史中孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)不止我說(shuō)的這些，還有尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、公正無(wú)私、嫉惡如仇、戒奢從儉、助人為樂(lè)、拾金不昧、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢......讓我們傳承中華美德，幸福成長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見(jiàn)家庭家風(fēng)的重要了。
好的家庭家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧彝ゼ绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹?guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家庭家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家庭家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家庭家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家庭家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風(fēng)的`重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家庭家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家庭家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家庭家風(fēng)，做父母的就得事事從自己做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家庭家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家庭家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的。
思想。
道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來(lái)是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛(ài)親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛(ài)老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來(lái)獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛(ài)親的定義，在平凡的生活中書(shū)寫(xiě)著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f(shuō)著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒(méi)你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛(ài)，對(duì)老人們多一份敬愛(ài)，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語(yǔ)云：”德孝兼，路寬而長(zhǎng)?！懊總€(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽(tīng)他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛(ài)和關(guān)心，多一句問(wèn)候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛(ài)老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛(ài)老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛(ài)、孝敬老人，盡自己的`所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過(guò)馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛(ài)之手，讓老人從我們的善舉中感受到。
精神。
上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛(ài)老人的言語(yǔ)行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類。
精神。
文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為。
思想。
基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代。
精神。
此外，還要注重樹(shù)立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
文明之花更加燦爛。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久;只見(jiàn)它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛(ài)不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀!說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹(shù)去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二;一，二;”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見(jiàn)了我種下的種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了!我好高興呀!小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢!這一天我都很開(kāi)心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀!我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?/p>
就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹(shù)，小鳥(niǎo)在樹(shù)上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹(shù)，那么一棵棵一排排的樹(shù)木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個(gè)人都珍愛(ài)這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見(jiàn)。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜?，?jīng)常會(huì)找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來(lái)，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久;只見(jiàn)它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛(ài)不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀!說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹(shù)去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二;一，二;”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見(jiàn)了我種下的種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了!我好高興呀!小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢!這一天我都很開(kāi)心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀!我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?/p>
就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹(shù)，小鳥(niǎo)在樹(shù)上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹(shù)，那么一棵棵一排排的樹(shù)木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
希望大家多多種樹(shù)，美化環(huán)境。這就是我的美德故事。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇八
今天，我先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
給失主或老師。考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來(lái)了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊，到后來(lái)狼真的來(lái)了的時(shí)候，誰(shuí)也不相信他了。他失去了誠(chéng)信，付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說(shuō)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)。古往今來(lái)，在歷史上，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信，齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹，裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦，不讓父母操心的好孩子”，那么你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那么你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開(kāi)放，誠(chéng)信之果才會(huì)開(kāi)滿枝頭，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢耍?yàn)樗?7位著名兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。
讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛(ài)她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽(tīng)聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來(lái)了，由于他的堅(jiān)持，一開(kāi)始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久；只見(jiàn)它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛(ài)不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀！說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹(shù)去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二；一，二；”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見(jiàn)了我種下的.種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了！我好高興呀！小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢！這一天我都很開(kāi)心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀！我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?/p>
就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹(shù)，小鳥(niǎo)在樹(shù)上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹(shù)，那么一棵棵一排排的樹(shù)木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
希望大家多多種樹(shù)，美化環(huán)境。這就是我的美德故事。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)5000年的歷史。黃河、長(zhǎng)江哺育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。文明美德，是我們每一個(gè)人的人品，如果世界上沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了燦爛的微笑。生命中，有一股神奇的力量，那就是文明和美德。
在生活中，我們處處都與文明相伴。比如說(shuō)下水道壞了，我們?nèi)バ蓿@是對(duì)的，可是，修好了之后沒(méi)有及時(shí)把蓋子蓋上，導(dǎo)致有人會(huì)不小心掉下去，害家人擔(dān)心。我們就來(lái)伸出文明之手，把下水道的蓋子蓋上。下面，我就給大家講一件我的親身經(jīng)歷。
晴朗的一天，我和媽媽去逛街，不經(jīng)意路過(guò)一個(gè)沒(méi)隱形蓋的下水道。路過(guò)之后，我心里想：不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。下水道沒(méi)有了”帽子“，假如有盲人路過(guò)，掉下去怎么辦?假如有剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，掉下去怎么辦?假如有腿腳不方便的人路過(guò)這里，豈不是很危險(xiǎn)嗎?我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅這樣的畫(huà)面。此時(shí)此刻，我立馬拉住媽媽轉(zhuǎn)身回頭，和媽媽一起吃力地把那塊兒笨重的隱形蓋放在它應(yīng)該呆的地方。我和媽媽拍拍手放心的離開(kāi)了。就在我們轉(zhuǎn)身過(guò)后，一位盲人老爺爺恰好路過(guò)那里，看到他安然無(wú)恙的.走過(guò)，我和媽媽會(huì)心的笑了。此時(shí)此刻，我心里的陽(yáng)光更加燦爛、心情更加的舒暢。使我想起孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。我覺(jué)得文明美德不分年齡大小，它是我們大家都應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。從小做起、從我做起。這件事在我心里留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，還有他人呢!有一天，我在小區(qū)里看到了這樣的場(chǎng)面：有兩個(gè)小男孩兒吃完手里的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。真是離文明只差一步啊!此時(shí)，走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進(jìn)了垃圾桶里。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。文明美德時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們的身邊，只要我們養(yǎng)成講文明美德、講社會(huì)公德的好習(xí)慣，那么文明美德就會(huì)伴我們成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)，我永遠(yuǎn)都會(huì)做一名講文明的好孩子。前方的路我們的前輩已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要堅(jiān)定地走下去，讓我們的社會(huì)因文明從此更加美麗;讓我們的祖國(guó)因文明從此更加精彩;同時(shí)也讓我們與文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果子，撒什么種子開(kāi)什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！
改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.
精神。
絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。
中國(guó)。
為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十三
演講稿。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是六年級(jí)一班的。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。這次，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)文明話，行文明事，做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是《與傳統(tǒng)美德?tīng)渴郑巳藸?zhēng)當(dāng)美德少年》。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神，以紀(jì)念毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表50周年為契機(jī)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義榮辱觀和雷鋒精神，不斷深化“學(xué)雷鋒精神、做美德少年”主題實(shí)踐活動(dòng)，在我們廣大同學(xué)中樹(shù)立一批美德榜樣，學(xué)校學(xué)生成長(zhǎng)中心開(kāi)展了“十佳美德少年”評(píng)選活動(dòng)，并于四月十三日正式啟動(dòng)了該項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)校成立了由學(xué)生成長(zhǎng)中心、各班班主任組成的評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)，利用第八周國(guó)旗下講話時(shí)間向全校師生宣讀了《柘汪中學(xué)“十佳美德少年”評(píng)選。
活動(dòng)方案。
》，其內(nèi)容涉及到活動(dòng)評(píng)選范圍、評(píng)選名額、評(píng)選類別、評(píng)選條件等。整個(gè)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程共分四個(gè)階段。第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段。要求各班要廣泛開(kāi)展“學(xué)雷鋒精神、做美德少年”主題實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)做到班班有方案、人人見(jiàn)行動(dòng)。第二階段：組織推薦階段。(4月下旬至5月上旬)要求各班組織本班“美德少年”評(píng)比，在此基礎(chǔ)上向?qū)W校推薦“美德少年”候選人，并認(rèn)真填寫(xiě)《柘汪中學(xué)“美德少年”推薦表》，送交學(xué)?！懊赖律倌辍痹u(píng)選活動(dòng)組委會(huì)辦公室。組委會(huì)將候選人名單在網(wǎng)上公布，向社會(huì)和家長(zhǎng)公開(kāi)，讓社會(huì)知道我們組織本次評(píng)選活動(dòng)的目的和意義，讓家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與，通過(guò)微信訂閱號(hào)對(duì)推薦的32名候選人進(jìn)行投票。學(xué)校還在學(xué)生成長(zhǎng)示范長(zhǎng)廊上展示了他們的照片和事跡。第三階段：評(píng)選表彰階段。(5月下旬至6月上旬)學(xué)校成長(zhǎng)中心將對(duì)網(wǎng)上投票結(jié)果結(jié)合學(xué)生具體先進(jìn)事跡情況確定“十佳美德少年”名單，報(bào)學(xué)校校委會(huì)討論通過(guò)，然后在校園內(nèi)進(jìn)行公示，接受監(jiān)督并擇日進(jìn)行表彰。第四階段：宣傳推廣階段。(6月至12月)對(duì)評(píng)選出的“十佳美德少年”通過(guò)多渠道多形式宣傳，在學(xué)校教學(xué)樓二樓連廊做成專版，對(duì)他們的事跡進(jìn)行展示、大力宣傳，擴(kuò)大影響，同時(shí)我們還將組織全校學(xué)生開(kāi)展向“十佳美德少年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織“十佳美德少年”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。
今天，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)同學(xué)的鞭策與鼓勵(lì)。所以我倡議：與傳統(tǒng)美德?tīng)渴?，人人?zhēng)當(dāng)美德少年。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”不僅從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，還要做好以下幾個(gè)方面：
1.文明有禮。尊敬師長(zhǎng)，用文明的禮貌用語(yǔ)，謙虛，寬容，積極，見(jiàn)面主動(dòng)向老師問(wèn)好，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄品。
2.自強(qiáng)自立。積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，自己的事情自己做，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。遇到挫折和失敗不灰心、不妥協(xié)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
3.誠(chéng)實(shí)守信。講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，言行一致，勇于承擔(dān)責(zé)任。
4.熱心公益。與同學(xué)互幫、互助、互學(xué)、互愛(ài)，共同進(jìn)步，積極參加獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖等關(guān)愛(ài)活動(dòng)。
5.尊老孝親。懂得感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩，自覺(jué)做到問(wèn)候父母辛勞，記得父母生日，關(guān)心父母健康，幫助父母分擔(dān)家務(wù)。
6.助人為樂(lè)。與同學(xué)互相關(guān)心、互相幫助，盡自己所能，解除同學(xué)們遇到的難題，使你的同學(xué)或朋友感覺(jué)到幸福和快樂(lè)。
以前，我們看到地板上有廢紙，總是熟視無(wú)睹?，F(xiàn)在，會(huì)毫不猶豫撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前，在家里洗衣服，整理房間都是我們媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我們的衣服自已洗，房間自已打掃。因?yàn)槲覀冮_(kāi)始懂得感恩，開(kāi)始懂得美德的意義。
“香九齡，能溫席”，這是我們都知道的故事。一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我們又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名青少年，作為一名美德少年，我們要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我們要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我們要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;我們要當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年。
同學(xué)們，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德，讓“美相隨，德相伴”，以愛(ài)心、恒心、信心托起自己。
人人行動(dòng)起來(lái)，讓我們的校園涌現(xiàn)出一批批的美德少年吧!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。我是五四班的凌宇婷，今天我為大家演講的題目是《牽手美德，做孝心少年》。
中華民族在幾千年的文明進(jìn)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)有句古話，百善孝為先，意思是，孝敬父母是人的第一美德，幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出人物，熏陶世世代代的華夏子孫。他們的故事被載入史冊(cè)，至今流傳。
古有“香九齡，能溫席”的故事，講的是一個(gè)9歲的小孩，名叫黃香，家里生活很艱苦，在寒冷的冬夜，為了不讓操勞一天的父親睡覺(jué)時(shí)感到冰冷，他總要先到父親的房間鋪好被子，然后用自己的身體去溫暖父親的被窩。也用自己的孝敬之心溫暖了父親的心，由此，得到人們的稱贊，溫習(xí)的黃香天下無(wú)雙。
而今，一位位最美孝心少年也被推上熒幕傳為佳話，他們的故事傳到大江南北，感動(dòng)了成千上萬(wàn)的中國(guó)人。12歲女孩吳林香，作為全國(guó)第一個(gè)被推出的最美孝心少年，登上央視舞臺(tái)，讓更多的人認(rèn)識(shí)了那個(gè)大山深處的孝心少年。天有不測(cè)風(fēng)云，造化弄人，面對(duì)身患癌癥的母親，全身癱瘓的外婆，右手殘疾的外公和乳臭未干的弟弟，年幼的無(wú)理香，經(jīng)受住了人生的考驗(yàn)。她一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個(gè)破碎的家，她不畏艱難，苦中求樂(lè)，每天早上，天不亮就起床，一直忙到晚上11點(diǎn)多才入睡，無(wú)論多苦多累，她的臉上，總是保持著微笑。逆境中的孩子早當(dāng)家，他們雖然年幼卻懂得體貼，懂得孝順，懂得分擔(dān)，他們就是孝親敬長(zhǎng)的好榜樣。
如今的我們成為了幸福的一代，沐浴著家庭的溫暖，享受著父母的關(guān)愛(ài)，我們的父母在外辛苦打拼他們?nèi)蝿谌卧?，我們的父母在家悉心照顧無(wú)怨無(wú)悔。
同學(xué)們，傳承美德，孝親敬長(zhǎng)，我們有義不容辭的責(zé)任，學(xué)會(huì)照顧自己，減少父母不必要的擔(dān)心，學(xué)會(huì)料理家務(wù)送一句問(wèn)候，第一杯熱茶，揉揉肩捶捶背，細(xì)微的舉動(dòng)足以讓他們感到無(wú)比欣慰。告別刁蠻和任性，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和傷害，不讓父母因我們而煩惱擔(dān)心和難過(guò)這就是對(duì)父母最大的孝順。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們用寸草之心孝敬回報(bào)我們的父輩，讓我們一起攜手相伴美得爭(zhēng)做孝心少年。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束!
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十四
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:。
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書(shū)寫(xiě)的。
感謝信。
來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰耍瑢?duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“。
格言。
”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下。在這里，我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級(jí)全體師生向全校同學(xué)號(hào)召：從今天開(kāi)始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭(zhēng)做和雅學(xué)生。
我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí)，孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知。建國(guó)初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國(guó)罵臟語(yǔ)，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會(huì)覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是那么不協(xié)調(diào)！
是的，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無(wú)礙大事！其實(shí)言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說(shuō)，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫(xiě)照。生活在社會(huì)大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學(xué)間，話語(yǔ)里也有臟話、粗話的字眼。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人；明天，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)?，我們是中華兒女，我們不能辱沒(méi)班級(jí)的榮譽(yù)，我們不能辱沒(méi)校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。
謝謝大家！
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢(shì)》中也說(shuō)到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。
今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十八
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以”崇尚道德“和”禮義之邦“而著稱于世界民族之林。
愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”誠(chéng)實(shí)守信“在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于”以德治國(guó)“的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用”格言“”言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口“的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些”格言“，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年”講而習(xí)之于幼稚之時(shí)“，這樣，就可以使他們”習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成“，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入”捍格不勝“的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的”格言“，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：”人能弘道，非道宏人?！霸诱f(shuō)：”士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！叭欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的”養(yǎng)浩然之氣“，”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“，范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。
傳承美德小學(xué)生演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。
同學(xué)們，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人最美司機(jī)吳斌。
在2016年5月29日，吳斌駕駛客車從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。
和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2016年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的`建設(shè)人和接班人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：人無(wú)良知不如獸。生以戴義，義以應(yīng)生。如果一個(gè)人連德都沒(méi)有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀。
如今富貴不能淫已是荒謬;律已修身已成為佳謠;仁愛(ài)孝悌已成為歷史;天下為公已成為過(guò)去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
現(xiàn)在，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
傳承美德小學(xué)生演講稿篇二十
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“。
曾幾何時(shí)，”誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費(fèi)是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生?！鼻趦€節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。
有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：”我能做什么？“。答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！同學(xué)們，請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“。
歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢能敗國(guó)、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國(guó)。”八旗子弟“也從此成為紈绔和低能的代名詞。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粽f(shuō)過(guò)：不簡(jiǎn)單，就是將簡(jiǎn)單的事做千遍萬(wàn)遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬(wàn)遍做對(duì)。同學(xué)們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽(yáng)“，父母對(duì)他百般疼愛(ài)；有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎(jiǎng)“，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)：”少年有福不算福，有錢難買少年窮。“自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！
謝謝大家！
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