歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，我們可以從歷史中吸取教訓(xùn)和智慧。如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的詩(shī)歌，需要有靈感的啟發(fā)和對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用。接下來(lái)是一些經(jīng)典案例的總結(jié)，讓我們一起來(lái)看看有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。
讀百家文有感篇一
當(dāng)我捧著《百家文》，讀著一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來(lái)。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書(shū)。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語(yǔ)言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國(guó)君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫(xiě)上一句話：“你的字又在睡覺(jué)了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒(méi)新鮮幾天，惰性又來(lái)作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過(guò)去了，半個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師說(shuō)我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛(ài)的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感篇二
“一蓑煙雨任平生”這是對(duì)蘇軾多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒(méi)有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無(wú)論他被貶謫到何處，他都能放眼國(guó)家為民請(qǐng)?jiān)?，為民造福，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝](méi)有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩(shī)詞。
達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無(wú)論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
讀百家文有感篇三
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長(zhǎng)，方法卻是讓他們不斷地經(jīng)歷不幸因?yàn)?，該富翁認(rèn)為，只有屢遭不幸的藝術(shù)家才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家這些年輕天才們的任務(wù)是將音樂(lè)界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設(shè)立了一個(gè)名為“新文藝復(fù)興”的基金會(huì)。
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讀百家文有感篇四
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來(lái)，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?guó)中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國(guó)恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營(yíng)十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的`精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道!
以前老師在我作文本上寫(xiě)的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時(shí)常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫(xiě)得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出!”一直以來(lái)，我很苦惱，也想寫(xiě)端正些，可寫(xiě)著寫(xiě)著就又潦草起來(lái)了。一天，阿姨來(lái)我家做客，她一見(jiàn)我的作文本就嘮叨開(kāi)了：“你啊，與其長(zhǎng)久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買(mǎi)來(lái)了鋼筆字帖，開(kāi)始練習(xí)起來(lái)?？墒切难獊?lái)潮沒(méi)幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來(lái)辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過(guò)去了，幫個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師在班上表?yè)P(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感篇五
《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說(shuō)”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求x的寫(xiě)作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無(wú)論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛(ài).它已不再是一書(shū)了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開(kāi)播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開(kāi)篇說(shuō)：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來(lái)關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過(guò)什么?在開(kāi)篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說(shuō)法.有一位學(xué)者說(shuō)："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說(shuō)："這個(gè)無(wú)疑，我覺(jué)得很值得懷疑，不是無(wú)疑，而是有疑，x說(shuō)諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛(ài).它已不再是一書(shū)了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開(kāi)播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開(kāi)篇說(shuō)：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來(lái)關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過(guò)什么?在開(kāi)篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說(shuō)法.有一位學(xué)者說(shuō)："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說(shuō)："這個(gè)無(wú)疑，我覺(jué)得很值得懷疑，不是無(wú)疑，而是有疑，x說(shuō)諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說(shuō)`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也."朋友問(wèn)他"你將來(lái)干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說(shuō)諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬(wàn)人之上的諸葛亮來(lái)說(shuō).在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂(lè)毅.兩位都是良相主帥，是國(guó)君的主要輔臣.主要是輔佐國(guó)君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時(shí)人，莫許之."有人覺(jué)得他說(shuō)大話，怎能和管仲，樂(lè)毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問(wèn)題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說(shuō)"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂(lè)毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說(shuō)有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過(guò)成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過(guò)益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽?來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?何況他沒(méi)有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無(wú)能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開(kāi)他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒(méi)有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來(lái)解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，人們對(duì)諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對(duì)真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來(lái)為歷朝歷代所景仰的蜀國(guó)丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動(dòng)，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。
讀百家文有感篇六
當(dāng)我捧著百家文，讀者一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來(lái)。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書(shū)。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語(yǔ)言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國(guó)君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫(xiě)上一句話：“你的字又在睡覺(jué)了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒(méi)新鮮幾天，惰性又來(lái)作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過(guò)去了，半個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師說(shuō)我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛(ài)的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺(tái)區(qū)東高地第三小學(xué)五年級(jí):田十宇。
讀百家文有感篇七
電視上的《百家講壇》大家應(yīng)當(dāng)都看過(guò)吧！它教給我做人的道理，真是我的好教師。
近期的主題是錢(qián)文忠教授講《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》經(jīng)過(guò)錢(qián)文忠教授的剖析講解，頓時(shí)變得淺顯易懂，十分精彩。其中有一期異常讓我受益，接下來(lái)就讓我講給給你們聽(tīng)吧。
“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊?！边@是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說(shuō)話，必須要重并且舒緩，不能急也不能咬字不清楚。錢(qián)教授還舉了兩個(gè)例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻?，并且說(shuō)話字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語(yǔ)速太快，咬字不清，使他沒(méi)有再得到很好的重用。
這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自我，雖然語(yǔ)速快捷，但有時(shí)也吐字不清。真想不到，語(yǔ)速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我必須好好改正。錢(qián)文忠教授教給我的`這個(gè)做人的道理，我會(huì)銘記于心，我要不懈的努力，改正自我的缺點(diǎn)！
讀百家文有感篇八
《百家講壇》是由河南省文化廳主管主辦、傳奇故事雜志社出版的一本以解讀歷史為主旨，集知識(shí)性、品位性、趣味性為一體的文化刊物。20xx年，《百家講壇》分為紅、藍(lán)兩個(gè)版本出版。
《百家講壇》（紅版）以正說(shuō)歷史為主，強(qiáng)調(diào)探究歷史真相。同時(shí)，還將涉及地理、天文、文學(xué)理論等諸多方面。在20xx年，我們將誠(chéng)邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā)；推出重量級(jí)人物，打造歷史經(jīng)典；更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性；知識(shí)性與趣味性兼具、文學(xué)性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。
《百家講壇》（藍(lán)版）走出“正說(shuō)”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求文章的寫(xiě)作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無(wú)論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛(ài)。它已不再是一書(shū)了，它深深走進(jìn)了我們的生活。自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開(kāi)播。我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況。比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開(kāi)篇說(shuō)：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?。一直以?lái)關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議。這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象。到底有什么根據(jù)？諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過(guò)什么？在開(kāi)篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光。隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說(shuō)法。有一位學(xué)者說(shuō)："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說(shuō)："這個(gè)無(wú)疑，我覺(jué)得很值得懷疑，不是無(wú)疑，而是有疑，文章說(shuō)諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說(shuō)`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也。'"朋友問(wèn)他"你將來(lái)干什么？"諸葛亮笑而不答。這位學(xué)者就說(shuō)諸葛亮難以啟齒。在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。
因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬(wàn)人之上的諸葛亮來(lái)說(shuō)。在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙。周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相。諸葛亮曾自比于管仲，樂(lè)毅。兩位都是良相主帥，是國(guó)君的主要輔臣。主要是輔佐國(guó)君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時(shí)人，莫許之。"有人覺(jué)得他說(shuō)大話，怎能和管仲，樂(lè)毅相比。諸葛亮為什么在這個(gè)問(wèn)題上笑而不談呢？周思源教授如何回答呢？他說(shuō)"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至'這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂(lè)毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說(shuō)有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的.戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過(guò)成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過(guò)益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽？來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？何況他沒(méi)有這樣的作案動(dòng)機(jī)。諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無(wú)能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開(kāi)他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征。他確實(shí)沒(méi)有野心。
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來(lái)解釋闡述觀點(diǎn)。諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性。時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，人們對(duì)諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對(duì)真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來(lái)為歷朝歷代所景仰的蜀國(guó)丞相。諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動(dòng)，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮。從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法。這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。
讀百家文有感篇九
暑假閑來(lái)無(wú)事，和兒子到建鄴區(qū)圖書(shū)館辦了一張借書(shū)證，第一次借書(shū)就借到了一本季老的書(shū)——《季羨林美文60篇》。季老，季羨林也，字希逋，又字齊奘，當(dāng)代著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、散文家、東方文化研究專家，被稱為“學(xué)界泰斗”。20xx年去世，享年98歲。在蘇教版小學(xué)教材中選用了一篇季老的散文《夾竹桃》，而此文也收錄在了《季羨林美文60篇》中。
有人說(shuō)，讀一本書(shū)，就仿佛和作者在進(jìn)行對(duì)話。讀這本書(shū)，我覺(jué)得，我在靜靜地聽(tīng)季老講故事，各種各樣的故事，形形色色的故事，人與人之間的故事?！段矣洃浿械睦仙嵯壬?、《回憶陳寅恪先生》等，就描述了他與這些文化人之間發(fā)生的點(diǎn)滴小事，而這些小事往往是動(dòng)人心魄，讓我們能感受到文人為人的。有一次在發(fā)廊季老與老舍先生遇見(jiàn)，寒暄之后就開(kāi)始理發(fā)。當(dāng)季老準(zhǔn)備結(jié)賬的時(shí)候，店員告訴季老，老舍先生已經(jīng)幫他付過(guò)錢(qián)了。而陳寅恪先生更是季老的引路人，一路將他引向文化的殿堂。這也讓我想到了我身邊的引路人，我的恩師。
此書(shū)共分六輯，人物篇、記事篇、景物篇、游記篇、抒懷篇、論說(shuō)篇?！秺A竹桃》一文就收錄在景物篇里。這是一篇展現(xiàn)中緬人民友情的文章，借家鄉(xiāng)的夾竹桃說(shuō)事。蘇教版教材的編委們煞費(fèi)苦心地讓大家看到了一篇寫(xiě)景寫(xiě)物抒情抒懷的好文章?！叭欢?，在一墻之隔的大門(mén)內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響……哦，我愛(ài)上了夾竹桃。”剛剛教完六年級(jí)，這個(gè)精彩的片段信口拈來(lái)。就連我正在上二年級(jí)的兒子，也因?yàn)槲页３Ｔ诩依锖蛙嚿媳硶?shū)而受到熏陶，也能背誦出一段來(lái)。對(duì)比了原文，我們或許能知道為什么季老要寫(xiě)夾竹桃，以及怎樣寫(xiě)夾竹桃的了。
借這樣的一本書(shū)，我還有一個(gè)私心，那就是窺探一代文學(xué)大家是如何寫(xiě)文章的。反復(fù)閱讀了六輯的文章，發(fā)現(xiàn)自己才疏學(xué)淺，無(wú)章可循。季老筆法隨性，但總是妙筆生花，經(jīng)常運(yùn)用到一些“驚天地、泣鬼神”的文字——“大名垂宇宙”這是在數(shù)篇寫(xiě)景文章中都出現(xiàn)的詞語(yǔ)。而對(duì)于黃昏的描述和對(duì)“代溝”的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，也或者是對(duì)于朱自清先生《背影》的理解，他認(rèn)為應(yīng)該上升到“齊家、治國(guó)、平天下”的層次去理解，才能真正體會(huì)到這篇名文所蘊(yùn)含的真精神，認(rèn)為僅僅拘泥于欣賞父子情，則顯得眼光過(guò)于短淺了……這種見(jiàn)解讓我們感受到雖然是個(gè)耄耋老者，但是他的思維一點(diǎn)都不受年齡和活動(dòng)范圍的限制，依然是“奔騰垂宇宙”的。
讀這本書(shū)我還有很多收獲，感受旅行的快樂(lè)，尋找生活的幸福，追蹤活著的真諦……在《新年抒懷》中，我還看到了仿佛是寫(xiě)自己的文字：“我過(guò)去曾多次說(shuō)到，自己向無(wú)大志，我的志是一步步提高的，有如水漲船高。自己絕非什么天才，我自己評(píng)估是一個(gè)中人之才。如果自己身上還有什么可取之處的話，那就是，自己是勤奮的?！碑?dāng)然，我絕對(duì)沒(méi)有季老千分之一，萬(wàn)分之一的才華，但是對(duì)生活的熱情和小小的勤奮，卻是自己對(duì)自己的慰藉。
我還喜歡大聲誦讀黃昏里這樣一個(gè)片段：“但是，在門(mén)外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個(gè)幻變的又充滿了詩(shī)意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢(mèng)的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來(lái)，但似乎又在軟軟地黏黏地濃濃地流動(dòng)。它帶來(lái)了闃靜，你聽(tīng)：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂嗎？卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點(diǎn)，也會(huì)變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點(diǎn)也不多，一點(diǎn)也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄幕；樹(shù)木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門(mén)外了。”
季老在1986年寫(xiě)到：“青年是未來(lái)的希望，除了要愛(ài)國(guó)，提高覺(jué)悟外，還要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，要讀一些中外文學(xué)作品，要成為一個(gè)更好的人，光靠政治覺(jué)悟還不夠，必須掌握‘人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富’?！?/p>
老師們，大家一起來(lái)讀書(shū)吧！
讀百家文有感篇十
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒(méi)有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無(wú)論他被貶謫到何處，他都能放眼國(guó)家為民請(qǐng)?jiān)?，為民造福，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝](méi)有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩(shī)詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無(wú)論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感篇十一
我每一天看電視最愛(ài)看什么呢最喜歡什么呢說(shuō)出來(lái)可能大家也是喜歡的，音樂(lè)、小品、相聲、電視劇可是，近一年多時(shí)間以來(lái)，我卻十分喜歡中央電視臺(tái)十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發(fā)現(xiàn)”、“走近科學(xué)”、“人物”最讓我期盼的還是“百家講壇”了，差不多天天關(guān)注。
易中天的品三國(guó)、王立群的讀史記、紀(jì)連海的正說(shuō)鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說(shuō)聊齋、劉心武新解《紅樓夢(mèng)》、于丹的《論語(yǔ)》心得、隋麗娟的說(shuō)慈嬉太多太多了，真的是無(wú)法一一列舉。
而我看了這么多專家教授的論述評(píng)說(shuō)，心里除了崇拜，那就是還有一點(diǎn)點(diǎn)心得，唉，實(shí)在是羞于寫(xiě)出，我明白我看了這么多，有些也沒(méi)有完全看懂。
三國(guó)時(shí)代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國(guó)演義小說(shuō)將他做為正方寫(xiě)，曹操、孫權(quán)相對(duì)就以反方呈現(xiàn)，可是縱觀三國(guó)，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說(shuō)曹操為人奸詐、篡漢、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，就是這么的評(píng)價(jià)，讓一千多年的曹操被后人憎恨，之后在20世紀(jì)，魯迅提出了對(duì)曹操的看法，第一個(gè)為曹操翻案的人就是魯迅，直到這天，人們才從《史記》、《后漢書(shū)》，得知一個(gè)真實(shí)的.曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠(chéng)的一面，這些在《三國(guó)演義》中也能看出來(lái)，建安文學(xué)的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時(shí)文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。
再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的感情，不管是為財(cái)而愛(ài)，還是為貌而愛(ài)，總之這在那個(gè)封建社會(huì)已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月天別人搖扇我獨(dú)心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為郎！”魯迅說(shuō)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動(dòng)。
再看萬(wàn)人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎有人說(shuō)她喪權(quán)辱國(guó)、貪戀政權(quán)，兇狠毒辣，可是又有幾個(gè)皇帝皇后是不殺人的，凡有統(tǒng)治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒(méi)有主見(jiàn)的人總是被人欺負(fù)，一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)處于鼎盛之勢(shì)，總要經(jīng)歷消亡，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。所以我并不是很厭惡這個(gè)人，還有些佩服她的潛力和勇氣。慈嬉如果少聽(tīng)政一些時(shí)間，也許這個(gè)皇太后就不會(huì)這么被萬(wàn)人唾罵，清朝后期，本就是列強(qiáng)興起，在道光年間，已經(jīng)受到外國(guó)的侵略了，這就是著名的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”何況再過(guò)幾十年，咸豐帝同治帝的無(wú)能昏庸早死，清朝能有這么一個(gè)女子駕馭，是中國(guó)男人的嫉妒還是自認(rèn)為沒(méi)尊嚴(yán)了呢可能也有吧。看古《聊齋志異》，多數(shù)人是讀不懂的，文言文，是啊，古書(shū)都是這樣的，讀不懂，如今聽(tīng)了這些專家的上課，也懂了好多，這本書(shū)雖然說(shuō)的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛(ài)，幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧、幾分玩笑，幾分感慨，此中滋味，誰(shuí)能解得開(kāi)，花妖、鬼、狐貍精對(duì)人是又恨又愛(ài)，可嘆可敬，還有好多寫(xiě)女性和男性在社會(huì)上的不一樣際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨(dú)撐家業(yè)、自食便液”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽(tīng)的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。
《紅樓夢(mèng)》，我讀了好多次，翻閱數(shù)次，也還象個(gè)盲人一樣，看了紅學(xué)家的談紅樓，說(shuō)紅樓夢(mèng)中的男人和女人，讓人不能只說(shuō)男人有多淫亂，讓人不能只說(shuō)女人有多可憐，更讓人不能只說(shuō)女兒有多純潔，最近買(mǎi)了新解紅樓夢(mèng)，明白了很多紅學(xué)知識(shí)，秦可卿的來(lái)龍去脈，原型還是一個(gè)廢太子的女兒，在清朝也是一個(gè)格格了，謎！謎！只能還是謎，中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質(zhì)本潔來(lái)還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達(dá)奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春，賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自我說(shuō)“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰(shuí)解其中味”永久的藝術(shù)魅力，讓人永遠(yuǎn)也百讀不解、百讀不厭。
沒(méi)法一一說(shuō)完這么多的感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說(shuō)與“百家講壇”原先設(shè)置的欄目有點(diǎn)跑題，但聽(tīng)了《紅旗渠的故事》，我一樣感動(dòng)得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因?yàn)榧亦l(xiāng)就有這種渠，父母在那個(gè)年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過(guò)去了，再看那些長(zhǎng)長(zhǎng)的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是能夠讓它流芳傳世的。
“百家講壇”我還要繼續(xù)觀注，它就象一本厚厚的書(shū)，永遠(yuǎn)也翻閱不盡的，古往今來(lái)，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期盼著更多人不一樣的評(píng)論，我很喜歡，雖然在中午十二點(diǎn)四十五分后是重播，但我一向是把它放在首播時(shí)來(lái)欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對(duì)于這時(shí)的我來(lái)說(shuō)，下班回來(lái)能看到如此精彩的節(jié)目，不睡午覺(jué)都是值得的。
讀百家文有感篇十二
讀完這篇博客之后，有頗多感慨：
一、很多公司在強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)度的時(shí)候，往往忽視了員工的歸屬感。不要以為公司提供的薪酬待遇和福利就是對(duì)員工的最好的回報(bào)，更不要總是總是強(qiáng)調(diào)員工離開(kāi)公司就沒(méi)有更好的歸宿。公司不是福利站，同樣員工也不是義務(wù)工。薪酬和福利就是公司與員工平等的合作基礎(chǔ)。豐田的始終信奉的員工第一的`信條在中國(guó)的企業(yè)很少能夠做到。
二、患難見(jiàn)真情。公司的發(fā)展會(huì)遇到很多“結(jié)點(diǎn)”。能夠在公司發(fā)展的每一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”上和公司保持一致，并認(rèn)真付出的員工，一定不完全是為了能夠獲得公司的獎(jiǎng)金，更多是希望得到公司的認(rèn)可，而融入了深厚的感情。有時(shí)候走過(guò)每一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”之后的愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他。
三、容得下不同的“價(jià)值觀”。像一些跨國(guó)團(tuán)隊(duì)一樣，除了語(yǔ)言、民族等其他特征不同之外，思想文化的差異應(yīng)該是最具特色的。駕馭不同文化底蘊(yùn)的員工、建立公司獨(dú)有的“企業(yè)文化”，將會(huì)是面臨的核心問(wèn)題。對(duì)于一些中小企業(yè)來(lái)說(shuō)，可能問(wèn)題不會(huì)這樣，但是如何協(xié)調(diào)不同員工之間的關(guān)系，容得下不同的“價(jià)值觀”，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，直接關(guān)系著公司處理問(wèn)題的效率。豐田汽車在發(fā)展過(guò)程中不斷的培育公司與員工的“共同價(jià)值觀”，就是通過(guò)思想和文化的進(jìn)步一融合，建立豐田體系的企業(yè)文化，以此來(lái)更好的團(tuán)結(jié)和激勵(lì)員工。
一家之言，請(qǐng)多指正。
讀百家文有感篇十三
閑下來(lái)的時(shí)候愈發(fā)覺(jué)得貧瘠，空虛倒是其次，主要是不學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)了，覺(jué)得自己慢慢枯竭，于是找出百家講壇來(lái)看。王立群的史記，酈波的蘇軾，楊雨的陸游。講得鞭辟入里，很是引人入勝。每每聽(tīng)到精彩處，也感慨世味人情，聽(tīng)到江城子和釵頭鳳之類，居然也眼眶含淚心疼肝顫，真是見(jiàn)鬼。
很多情緒隨著年紀(jì)增長(zhǎng)生銹了，就封存住了。一個(gè)狀態(tài)久了，仿佛人生只剩下吃穿活著，不知道還有心動(dòng)這回事。不曾狂喜，亦不會(huì)大怒。以前總說(shuō)麻木，到底也不能真正了解麻木的況味。就像辛棄疾的'采桑子，少年的愁和如今的愁，又怎可同日而語(yǔ)。只是那個(gè)時(shí)候的自己，如何會(huì)懂得。
煩惱總是層出不窮的，快樂(lè)卻是轉(zhuǎn)瞬即逝。
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