讀后感是讀書過程中必不可少的一個環(huán)節(jié)，它能夠讓讀者更加深入地體驗和感悟書中的精神內(nèi)核。寫讀后感時，我們可以和他人交流，聽取不同的觀點，從而拓寬自己的思路。讀后感是一種對閱讀書籍后的思考和感悟的表達方式。我們通過記錄關鍵情節(jié)和觸動自己的感想來啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點和評價，可以學習其他讀者的觀點和評論，從多個角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實情境，加深對書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅持所感動，同時也認識到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動，在他的冒險旅程中，我也看到了現(xiàn)實世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達的能力。
曹植七步詩讀后感篇一
曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操以往看了曹植寫的文章，驚喜的問他：“汝倩人耶（你請人代寫的吧）？”曹植答道：“言出為論，下筆成文，愿當面試，奈何倩人！”。建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺，19歲的曹植作《銅雀臺賦》，曹操大為贊賞，封其為平原侯，并勉勵說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧于今。今汝已長成，可不勉哉！”認為他“可定大事”，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，與長兄曹丕爭奪繼承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。
曹丕即位后不久，曾屢欲殺曹植，被母所阻，方得免；據(jù)說當時卞太后已經(jīng)把話講絕了：“你已經(jīng)殺我的任城王（曹彰），再要殺陳留王，我也不想活了?！辈茇砸圆苤病白砭沏Ｂ?，劫脅使者”，將他貶為安鄉(xiāng)侯。魏明帝曹睿即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植“素有壯志，一朝得嘗夙愿，恐難為臣”，所以終明帝一朝，曹植猶不得志。太和六年（232年）二月，曹植被轉(zhuǎn)封為陳王，是十一年內(nèi)第三次被迫遷都，同年郁悶而終，年僅四十一歲。
今中國北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓有曹植墓。
曹植七步詩讀后感篇二
有一天，我讀了一個故事叫《曹植七步成詩》。讀了這個故事之后，對故事中的主人翁印象十分深刻，他就是曹植。
我覺得曹丕真是**人憂天了，因為曹植有很大的抱負，就是要為國家作出自己的貢獻，而且他對兄弟間的感情的珍惜，絕不會為了個人的私欲去迫-害自己的兄弟。我一點也不喜歡曹丕，因為他為了達到做皇帝的目的，就不擇手段，想出各種的陰謀詭計去陷害自己最親的兄弟，這樣自私自利的人，就算讓他做了皇帝，他一心想的都是自己的利益，他會花時間去多想想老百姓的疾苦嗎？我想他是不會的。
我喜愛曹植的七步詩，因為它不僅十分清晰地表達了兄弟間感情，而且從中更體現(xiàn)出曹植的智慧超群。短短的七步，就能作出如此好的詩句，我真佩服他！
曹植能有如此輝煌的成就，肯定是少不了他學習上下的苦功。因此，我決心發(fā)奮學習，像曹植那樣聰明，做對人類有益的事情，讓這個地球真正成為一個充滿陽光，鮮花和愛的快樂星球！
曹植七步詩讀后感篇三
骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植在七步之內(nèi)寫成的詩。唐朝史青曾經(jīng)上表唐玄宗，表中說曹植七步成詩，不足為奇，而且讓人覺得遲澀，他說自己五步即可成詩。唐玄宗閱罷，十分驚奇，便招他進宮，當面試問，命以“除夕”為題作詩。結(jié)果，史青未出五步，已成五律八句：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里摧。風光人不覺，已入后園梅?！碧菩趯λ蠹淤澷p，授他以左監(jiān)門將軍之職。
還有作詩更快的，當是宋朝的'寇準。他七歲時曾三步成詩。那是在一次酒宴上，賓客讓寇準以“華山”為題賦詩，寇準三步內(nèi)就賦成了詩：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”此詩以精練的語言，描寫了華山的雄偉峭拔、氣象闊大之勢。
七步詩曹植全詩的詩意。
這首七步詩的典故來源：《世說新語·文學》中記載，曹植是曹操的四兒子，從小就才華出眾，曹操1死后，哥哥曹丕做了魏國的皇帝。因為曹植和弟弟曹熊在父親亡時沒來看望，曹丕一再追問此事，曹熊因為害而怕自殺身亡，曹植被押進朝廷。最后四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕勉強給了曹植一個機會，讓他在七步之內(nèi)脫口成詩，否則殺無赦。曹植便念出一首《七步詩》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。這個典故的釋義：現(xiàn)形容人才思敏捷。
譯文。
（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）。
賞析。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨咀酝?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩讀后感篇四
曹植字子建，三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。
曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。曹操以往認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，最終在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年（2)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最終的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
在政治上，曹植是一位杯具人物，然而政治上的杯具客觀上促成了他在詩歌創(chuàng)作上的卓越成就。曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的夢想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心；后期的詩歌則主要表達由夢想和現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。曹植是第一位大力寫作五言詩的文人。他現(xiàn)存詩歌九十余首，其中有六十多首是五言詩。
曹植七步詩讀后感篇五
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。文學批評家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群?！辈⒃凇对娖贰分邪阉袨槠返谧罡叩脑娙?。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植七步詩讀后感篇六
相傳曹丕當了皇帝以后，就想曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩，否則就把他處逝世。
曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩
曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈
豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。
曹植用這個比喻，責備曹丕對自己骨肉相殘，表達了心坎的悲憤
相傳曹丕聽了面有慚色
這首詩比喻貼切，用語微妙，通俗易懂而又含義深長
這首詩反響了封建統(tǒng)治團體內(nèi)部互相排擠奮斗的.一個故事
全詩用比喻的方法，用同根生長的豆和豆稈，比喻同胞兄弟；鍋下燃燒的豆稈，比喻詩人的哥哥魏文帝；鍋里的豆比喻受害的詩人自己。
曹植七步詩讀后感篇七
《上下五千年》中有一篇叫做《曹植七步成詩》。書中寫到曹操、曹丕和曹植。由于曹植才華出眾，曹操想立曹植為太子，但因為有些大臣反對，才決定不下來。曹丕怕自己地位不穩(wěn)，想方設法討曹操歡喜，使曹操開始寵愛曹丕。曹植不注意小節(jié)，讓曹丕鉆了空子。一次，曹操派曹植帶兵出征。曹丕得到消息，事先送酒去，讓曹植喝得酩酊大醉。曹操只好取消曹植出征，并打消了把曹植立為太子的念頭。
曹丕做了魏王后，仍忌恨曹植。后來，曹丕要曹植在走七步的時間里做出一首詩，如果做出，就免他一死。曹植隨口念出：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！辈茇犃耍睦锔械綉M愧，就免去曹植的死罪。
看完這篇，我真心想要咒罵曹丕。他就因嫉妒想要把自己的親弟弟殺了！這是多么荒唐！曹丕已經(jīng)當上了魏王，為什么還要忌恨曹植呢？一個王位真的就這么重要，甚至比十幾、二十年的親情還要重要嗎？“本是同根生，相煎何太急”這句話不就訴出了曹植的心聲嗎？他們本是友好的親兄弟，相互扶持，竟然為了一個王位反目成仇！
王位很重要嗎？不，可對于利欲熏心的曹丕來說這很重要！
有一句歌詞叫“我們窮得只剩下快樂?！边@是多么美好的畫面??！雖然窮，卻不用為了一個王位爭得你死我活，讓十幾年的兄弟情化為烏有，不會被嫉妒蒙上雙眼。
曹植七步詩讀后感篇八
《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植得一首詩。生動形象、深入淺出地反映封建統(tǒng)治集團內(nèi)部得殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激得思想感情。七步詩是曹植對誰說的？請參考！
相傳是對曹丕說的。這首詩用同根而生得萁和豆來比喻同父共母得兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥曹丕殘害弟弟，表達對曹丕得強烈不滿。
原文。
七步詩。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
白話譯文。
煮豆來做豆羹，過濾得豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來得，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
文學賞析。
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰得《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞得《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋霾苤膊湃A出眾，稟賦異常得特點，而最能表現(xiàn)其才華得例子就是這首《七步詩》。
這首詩純以比興得手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達受害者得悲傷與痛苦。第二句中得“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過得豆子，用以制成調(diào)味得汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟得正是與自己同根而生得豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)曹植內(nèi)心得悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺得普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴曹丕對自己和其他眾兄弟得殘酷迫害?？谖俏裆畛粒I諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映曹植得聰明才智，另一方面也反襯曹丕迫害手足得殘忍。這首詩之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來得，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)得豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當然，這首詩得風格與曹植集中得其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言得錘煉和意象得精巧，只是以其貼切而生動得比喻，明白而深刻得寓意贏得千百年來得讀者得稱賞。
曹植七步詩讀后感篇九
三國時期，有一位名叫曹植(字子建)的人。他的詩“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩人謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的.第三子，小時侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來。此后他與當時著名文學家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫詩作賦，名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長立幼”，立曹植為太子。
俗話說“金無足赤，人無完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯，使得曹操無法接受，對曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權(quán)，又逼四弟曹熊上了吊。此時就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因為一件小事，曹丕趁機命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”皇帝曹丕聽了這首詩，感到很羞愧，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。“七步成詩”的成語便由此而來。
曹植七步詩讀后感篇十
曹植（192～232），三國時魏國詩人，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年（226），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的中，曾被遷封過多次，最終被封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。曹植在文學上取得了巨大的成就，鍾嶸在《詩品》中曾說“骨氣齊高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！钡竭_了風骨和文采的完美結(jié)合，成為當時詩壇的最杰出的代表。他不幸的身世引起后世文人的認同。作為失意文人的典型，其坎坷的命運，使無數(shù)的文人同情。劉勰說“文帝以位尊減才，思王以勢窘益價?！?/p>
曹植七步詩讀后感篇十一
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]。
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權(quán)力逼迫。
何:為什么。
原詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?/p>
[譯詩]。
[賞析]。
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀?才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的.正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植墓。
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏,平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時期杰出詩人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓?！蹦故覟榍疤煤笫掖u室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑，內(nèi)置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。書雜篆隸楷三體，結(jié)體險峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
曹植七步成詩。
孫權(quán)占了荊州，殺了關羽，怕劉備報復，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩?！?/p>
自從漢獻帝遷都許都以來，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認為孫權(quán)勸他稱帝，是成心要讓他為難。
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曹植七步詩讀后感篇十二
《七步詩》表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。以下是小編收集的三國曹植七步詩，歡迎查看！
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
1:持：用來。
2:羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
3:漉：過濾。
4:菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
5:萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
6:釜：鍋。
7:燃：燃燒。
8:泣：小聲哭。
9:本：原本，本來。
10:煎：煎熬，這里指迫害。
11:何：何必。
《漫叟詩話》；“曹子建七步詩，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者”。
清·毛先舒《詩辯坻》：“子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》。《七步詩》四句者，詞意簡完，然不若六句之有態(tài)”。
據(jù)《世說新語·文學》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便為詩……帝深有慚色?！保ú苤驳母绺绮茇ё隽嘶实酆螅肫群Σ苤?，以曹植未能及時吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應聲詠出這首《七步詩》曹丕感到十分羞愧。）。
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦f(xié)的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害?！氨臼峭?相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，《七步詩》我們明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植七步詩讀后感篇十三
相煎何太急。
這是膾炙人口的那首曹植的《七步詩》，出自《三國演義》第七十九回《兄逼弟曹植賦詩》中：
卞氏灑淚而入，丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：“適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？”丕曰：“然?！膘г唬骸白咏☉巡疟е?，終非池中物；若不早除，必為后患?！必г唬骸澳该豢蛇`?！膘г唬骸叭私匝宰咏ǔ隹诔烧拢嘉瓷钚?。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口?！必闹ｍ汈?，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：“吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑?。 敝苍唬骸霸钙蝾}目?！睍r殿上懸一水墨畫，畫著兩只牛，斗于土墻之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：“即以此畫為題。詩中不許犯著二牛斗墻下，一牛墜井死字樣?！敝残衅卟剑湓娨殉?。詩曰：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢?！辈茇Ъ叭撼冀泽@。丕又曰：“七步成章，吾猶以為遲。汝能應聲而作詩一首否？”植曰：“愿即命題?！必г唬骸拔崤c汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著‘兄弟’字樣?！敝猜圆凰妓?，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏，從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙離坐告曰：“國法不可廢耳?！庇谑琴H曹植為安鄉(xiāng)侯。植拜辭上馬而去。
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁向釜下然，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急。
兩詩在所要表達的主題上沒有區(qū)別，而前者是四句，易于記憶和傳誦，減掉的兩句對全詩寓意的表現(xiàn)也基本不構(gòu)成影響，這可能是它盛傳的主要原因。
《七步詩》流傳的兩個版本，后來經(jīng)過學者的校勘，認為四句版本是漏掉了兩句，應以六句為可信。因為曹植的文集是根據(jù)保存下來的類書結(jié)集而成的，難免由于傳抄、記憶等人為因素產(chǎn)生差異。一是從詩體來看，“六句”本是“古風”；“四句”本類似“五絕”，故從成詩年代來看，應以“六句”本為正。二是《三國演義》是章回小說，史實性自然要打折扣；然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)。再追究下去，按《三國演義》第七十九回所述，真正的《七步詩》應是《斗牛》，而題目為《兄弟》的“煮豆”詩則是立就。
歷代對《七步詩》的真?zhèn)我惨恢痹跔幷摗Ｓ伸洞耸录灰婌墩贰度龂尽?，此詩亦不見於《曹植集》，有人就認為此事為后人虛構(gòu)，但正史無載的事不能斷言為虛構(gòu)。亦有人認為確有其事，但現(xiàn)存的《七步詩》為后人偽托。
另外，由于版本異同等因素，詩中個別字也多有異同。如“六句”本中：漉菽（豉）以為汁，竊以為應為“豉”，因為從詩意來看，就是“將發(fā)酵的豆子（豉）漉出汁來”；“本是同根生”，《世說新語》為“本自同根生”，顯然，“自”較“是”要自然、貼切，且符合詩人當時的心態(tài)。
其實，古詩在千百年來的傳抄、?？?、結(jié)集中，不可避免地出現(xiàn)謬誤，摻雜了某些個人的喜好、理解，或由于種種原因，對原詩進行了刪節(jié)，此例不類凡舉。如全本的“離離原上草”，還有“又送王孫去，萋萋滿別情”兩句?！八木洹北镜摹镀卟皆姟芬簿筒蛔銥楣至?。
去年，教育部要求在詩歌的出版編譯過程中原著原文不要刪節(jié)。依據(jù)現(xiàn)當代學者最新的研究成果，認為四句的《七步詩》屬于節(jié)選，不應采用。
1、曹植的隨機應變能力。既然是“漫談”，那就再扯扯《三國演義》第七十九回的描述。其實書中描述的不僅僅是曹植的文才，更是他睿智靈動的隨機應變。曹植奉丕之命作的“七步詩”《斗牛》，滿是牢騷、怨恨之情，“一牛斗敗了，不是我斗不過你，而是你有權(quán)在握……”。丕當然不悅，遂冒天下之大不韙，出爾反爾，命其以《兄弟》為名應聲立占一首。曹植當然知道丕怒在何處，在接下來的《兄弟》中，凄涼、委婉地訴以手足之情，使“帝深有慚色”，方得逃殺身之禍。
2、中國兩大文豪的擬《七步詩》。魯迅《華蓋集·咬文嚼字（三）》（１９２５年）里說：“據(jù)考據(jù)家說，曹子建的《七步詩》是假的。但也沒有什么大相干，姑且利用它來活剝一首，替豆萁伸冤?！薄短娑馆缴煸吩娢娜缦拢骸爸蠖谷级馆剑皆诟缕?。我燼你熟了，正好辦教席?！濒斞赶壬倪@首擬作詩諷刺犀利，入木三分，以豆喻北京女師大校長楊蔭榆及其黨羽，以萁喻當時遭難受迫害的進步學生，正可謂是反其意而用之。
郭沫若先生也曾根據(jù)《世說新語·文學》里所收的那首六句詩，作了一首《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”他進一步解釋說：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；但如果站在萁的一方面說，不正是富于犧牲精神的表現(xiàn)嗎？”
魯迅先生的“活剝”，剝出了某些人的丑態(tài)；郭沫若先生的反作，卻作出了調(diào)和，一作席上珍，一作田中肥，皆大歡喜。
3、比曹植更牛的詩人。唐代開元年間的史青上書給唐玄宗，自稱曹植七步詩尚為遲澀，他五步之內(nèi)即可成詩。唐玄宗當即下旨相召，以《除夕》為題，史青未出五步，即吟詩云：
今歲今宵盡，
明年明日催。
寒隨一夜去，
春逐五更來。
氣色高中改，
容顏暗里摧。
風光人不覺，
已入后園梅。
唐玄宗大贊其才，當即授以左監(jiān)內(nèi)將軍之職。
宋朝宰相寇準，天資聰穎，寫詩詞有奇才。他在七歲時在眾賓客酒筵前，眾客以《華山》為題，命他賦詩助酒興，小寇準剛邁出三步，脫口吟出五言絕句：
只有天在下，
更無山與齊，
舉頭紅日近，
回首白云低。
寥寥數(shù)語道出西岳華山雄偉險峭，眾人拍手叫絕。
曹植七步詩讀后感篇十四
史上有故事傳說曹操入棺時，曹植因為喝酒忘記了時間，曹丕便抓住這個機會要殺曹植，而這時候曹丕的母親卞氏為曹植求情，曹丕就賣了個面子給他母親。曹丕讓曹植在七步之內(nèi)作詩一首，否則就要處死曹植。曹植臨危不亂作下傳世名篇《七步詩》。詩中用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟曹丕對自己的殘害與緊追不舍，曹丕聽后，也覺得自己對曹植逼迫地太狠，心中慚愧便免去曹植的死罪。
一首小小的七步詩，卻暗藏無限的殺機，體現(xiàn)當時權(quán)勢斗爭的激烈和殘酷。全詩語言淺顯易懂，無需多加的解釋便道出了“本是同根深，相煎何太急”的深刻含義。又讓讀者深刻體會到，曹植在當時的時勢下是何等地凄涼和無奈，曾經(jīng)被自己父王曹操所喜愛的文采，今日竟成了保命的殺手锏，不知曹植心中是何種感想。雖然曹植的《七步詩》暫時讓曹植逃過一劫，但是曹植日后的日子并沒有多好過，曹丕及其后代依然對曹植懷有深深的猜忌，常常給曹植施加壓力，最終導致曹植憂郁而死。
曹植的這首《七步詩》不像他早期的作品那樣處處充滿著激情樂觀和浪漫，而是表達了理想和現(xiàn)實的矛盾和對這些矛盾所引起的悲憤與無奈。
《洛神賦》是魏晉時期的文學家曹植的作品，是曹植模仿中國戰(zhàn)國時期楚國宋玉的《神女賦》所做。這篇作品虛構(gòu)了自己與洛神的邂逅與相愛，作品中對洛神的描寫更是美麗絕倫，人神之戀浪漫縹緲，最后由于人神身份差距，二人不得不分開，抒發(fā)了無限悲哀悵惘之情。
曹植《洛神賦》。
曹植是曹操的`第三子，從小聰穎，文學建樹極高，是魏晉文化建安文學的而代表。曹植創(chuàng)作《洛神賦》的背景是在公元222年魏文帝曹丕入朝洛陽后，曹植奉命回到自己的封地鄄城，途中經(jīng)過洛水的時候，想起楚國宋玉的《神女賦》，有感而作。這篇賦文文學造詣很高，穩(wěn)重的想象很是豐富，曹植將路途中的夕陽樹林，小河流水，與洛神宓妃結(jié)合起來，營造夢一般的美景，將自己融入到想象之中與女神來了個互相欽慕，玄妙至極而又唯美至極。賦中又大梁采用華麗的辭藻，似乎是為了迎合女神的魅力。但是又不浮夸，清新四溢，令人神清氣爽。且文章格式隊長十分工整，言語整飭、優(yōu)美。其中如“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松”都被后世才子佳人引用、傳頌千年。
《洛神賦》無論是思想、藝術還是用詞都被給予高度的評價，人們常把它和屈原的《九歌》和宋玉的《神女》相提并論。
關于《洛神賦》也存在很多的爭議，最為廣泛的就是有人懷疑曹植文中的洛神就是自己的嫂子甄氏，并猜測曹植和甄氏發(fā)生過一段愛情故事，所以寫下《洛神賦》來紀念甄氏。
三國名士曹植是屬什么生肖。
曹植生于公元192年，屬相是猴。字子建，沛國譙人，是曹操的第三個兒子，上有大哥曹昂，戰(zhàn)死了，二哥曹丕，就是后來的魏文帝。曹植是魏晉時期著名的文人，是建安文化的代表。
曹植。
曹植天資聰穎，十余歲便能誦讀《詩經(jīng)》、《論語》等書籍，才思敏捷，下筆成文，曹操極其寵愛曹植。曾是曹操眼里最能成大事的兒子，若不是曹植日后放任、屢屢觸犯曹操的禁忌，也許魏晉的歷史會被改寫。而他的二哥曹丕見自己的才華不如曹植就改走苦情路線，在曹操面前表現(xiàn)地勤儉憨厚，讓曹操對曹植失望的時候，覺得曹丕很是穩(wěn)重，可以挑大梁。于是曹植便見見被冷落了。
曹植的人生經(jīng)歷對其詩歌的影響很大，早期得到曹操的寵愛的時候他的詩歌大多熱情洋溢而又充滿浪漫主義色彩，后期被曹操冷落及曹丕繼位后，曹植的境遇每況日下，所以后期曹植的作品大多感嘆之作。
曹植作為一個文人的聲譽大大超過其在政治上的影響力，其代表作《洛神賦》被后世傳為千古佳作，后人與多篇以《洛神賦》為題材的詩詞歌賦。他更是把五言體詩歌推到了一個新的藝術巔峰，南宋詩人謝靈運贊揚曹子建“天下才有一石，曹子建獨占八斗”，可見其作品的穿透力和影響力。
公元232年，曹植去世，卒謚思，有的史書記載曹植是抑郁而死，因為曹丕對曹植逼迫太緊。
曹植七步詩讀后感篇十五
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
七步詩的詞語解釋：
1:持：用來。
2:羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
3:漉：過濾。
4:菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
5:萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
6:釜：鍋。
7:燃：燃燒。
8:泣：小聲哭。
9:本：原本，本來。
10:煎：煎熬，這里指迫害。
11:何：何必。
七步詩的名家點評：
《漫叟詩話》；“曹子建七步詩，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者”。
清·毛先舒《詩辯坻》：“子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》?！镀卟皆姟匪木湔?，詞意簡完，然不若六句之有態(tài)”。
七步詩的創(chuàng)作背景：
據(jù)《世說新語·文學》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便為詩……帝深有慚色?！保ú苤驳母绺绮茇ё隽嘶实酆?，要想迫害曹植，以曹植未能及時吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應聲詠出這首《七步詩》曹丕感到十分羞愧。）。
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦f(xié)的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的'胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色”不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害?！氨臼峭?相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，《七步詩》我們明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植七步詩讀后感篇十六
三國時期，魏國曹操去世后，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。
曹植很有才華，精通治國理家，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長夢多。
曹植七步詩讀后感篇十七
大家知道這首詩嗎：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。這首詩就是三國時期魏國的曹植寫的《七步詩》。
現(xiàn)在，這首詩已經(jīng)家喻戶曉，婦孺皆知了?！镀卟皆姟返囊馑际牵褐蠖棺拥臅r候在鍋下燃燒的居然是豆子樹的莖，豆子在鍋子里面哭泣著。最初都是從同一個根上長出來的，可是豆子樹的莖為什么要把它的兄弟——豆子給煮熟呢？如果說起曹植作完這首詩的時間，你一定會大吃一驚：曹植在走七步的時間內(nèi)就隨口說出了一篇意義深刻的詩，被曹丕稱為“七步詩”。雖然這首詩只有25個字，但讓在場的曹丕和文武百官“大眼瞪小眼——面面相覷”。
《七步詩》講的是曹操的兩個兒子：曹丕和曹植發(fā)生了自相殘殺，最終是曹植用《七步詩》才把曹丕說服了。他們兄弟倆就像豆子樹上的莖和豆子。他們都是他們的父母——根養(yǎng)大的，可是到了后來，莖居然要把豆子煮得稀巴爛.這就像曹丕要把曹植斬首，兄弟倆為什么要變成敵人呢？在我們生活中也有這樣的事。無論是朋友、兄弟、親屬，都要互幫互助，看成是一家人。
盡管鬧過小矛盾，也要彼此寬容、諒解。千萬不要像曹丕、曹植兄弟那樣，把兄弟朋友看成仇敵似的，否則，我們的生活就會永不安寧。
曹植七步詩讀后感篇十八
三國?曹植。
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注釋：
1、嘗：嘗試。
2、持：用來。
3、羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
4、漉：過濾。
5、鼓：豆。
6、萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
7、釜：鍋。
8、燃：燃燒。
9、本：原本，本來。
10、煎：煎熬。
11、泣：小聲哭泣。
12、何：何必。
譯文：
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，
留下豆子汁來做成糊狀食物。
豆莖在鍋下燃燒，
豆子在鍋里哭泣。
它說：我們本來是同條根上生出來的，
你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
賞析：
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨咀酝嗉搴翁薄倍Z，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
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