在寫讀后感時，可以結(jié)合個人經(jīng)歷、觀點和情感來進行表達。寫讀后感前，要對書籍的主題、結(jié)構(gòu)和要點有一個清晰的理解和概括。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。
英國文學(xué)名著讀后感篇一
每天的傍晚是我的讀書時間，我喜歡這份寧靜、溫馨和從容。就是伴著這份寧靜從容，我讀完了英國女性作家簡?奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，并看完了它的同名電影與電視劇。雖然上學(xué)期間讀過這部小說，但也只是走馬觀花，一味追求故事情節(jié)，這次細細品讀，才發(fā)現(xiàn)它的真正魅力，讓人久久回味。
英國女性作家簡?奧斯汀出生于18世紀(jì)的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，她沒上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，她終身未婚。奧斯汀的作品以輕松詼諧的筆調(diào)，描繪了當(dāng)時英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級日常生活與田園風(fēng)光，尤其是紳士淑女間的婚姻愛情**，一掃當(dāng)時文學(xué)界假浪漫主義潮流。
《傲慢與偏見》全書講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上；二是伊麗莎白的么妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識與美貌之上。夏綠蒂是一個聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒有多少財產(chǎn)。對于婚后生活，夏綠蒂也抱無所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有生命力的，在一個感情淡而無味的婚姻里，人的樂趣何存？夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠是蒼白的，她安排與柯林斯每天見面的時間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個無財產(chǎn)的女子就這樣成為一個時代的悲劇。
伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放蕩無知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動的跟威爾――一個表面溫文爾雅，實際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實在是一個非常自私自利的女人。嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達西救濟生活。
奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機智的伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達西在初次見到伊麗莎白的舞會上并未對伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛之處。伊麗莎白也在越來越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達西的美德，消除了對達西的偏見，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們在門第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。
在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄、激情四射的愛情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。在我看來，愛情是美好的，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，真正的愛情是日久生情，而非一見鐘情。
《傲慢與偏見》在對人性的描寫上也是深入的。傲慢與偏見屬于人性弱點最常見到的兩種。出身高貴、財產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習(xí)氣，對貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達西就是其中一例。而地位低下、財產(chǎn)少而又有強烈自尊心的人在面對驕傲的優(yōu)越者時則以偏見相對抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個典型。伊麗莎白最初看不慣達西的傲慢，受風(fēng)度翩翩的威爾的`蠱惑，更對達西的人格產(chǎn)生嚴(yán)重的偏見，但隨著深入了解，才發(fā)現(xiàn)誤會了達西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點，擺正自己的態(tài)度，這一點是值得尊重的。而達西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點并積極改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。
不難想象，如果達西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊麗莎白在了解真相后沒有面對達西的勇氣，那么他們之間永遠都會存在著一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會有摩擦，有沖突，有誤會，但只要你勇于面對自己的不足，積極改正自己的缺點，削去自己的棱角，小處說，能達到人人和諧、群組和諧，大處說達到社會和諧、世界和諧。
英國文學(xué)名著讀后感篇二
暑假的時候，媽媽給我買了一本《安徒生童話》。在這個假期里我一直都在讀這本由著名的童話作家安徒生寫的童話書。這本童話書是我最喜歡的一本書，沒有之一。
《安徒生童話》這本書里面有一百多篇作品，在它里面的作品有《丑小鴨》，《皇帝的新裝》，《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等等。其中我最喜歡讀的是《踩著面包走的女孩》，故事中的主人公英格爾是一個窮人家的女孩子，但她非常驕傲，不知道珍惜糧食，死后沉到地獄里被教訓(xùn)時被一個女孩的善良行為所感動，最終心靈被感化了。
《安徒生童話》中還有一個故事是《玫瑰花精》，故事講的是一個玫瑰花精在晚上，因為太晚，玫瑰花已經(jīng)合上了，他沒有地方過夜，不過他看見了一個小亭子，周圍長滿金銀花，于是就想進去睡一覺。這時來了一對年輕的戀人。
“我們只能分開一段時間了?！蹦凶诱f，姑娘拿出一朵帶有花精的金銀花送給男子，男子走后被姑娘的哥哥殺了。于是花精告訴了姑娘，姑娘十分傷心，后來她的哥哥還想殺她，可是后來花精們把壞哥哥殺了。這個故事告訴我們：好人有好報，惡人有惡報。
讀完《安徒生童話》，我仿佛走進了童話世界感受到了美好的.愿望，懂得了人與人之間的愛。
讀了《安徒生童話》，我似乎又進入了另一個多姿多彩的世界。《安徒生童話》里的作品讀起來令人精神愉悅。
作者安徒生是我一個很敬佩的人，因為他生于1805年4月2日，父親是一個鞋匠，很早去世，安徒生童年受盡貧困的折磨，他從小熱愛寫作，1827年發(fā)表了第一首詩，在哥本哈根上大學(xué)的時候發(fā)表了第一部作品。他一共寫了160多篇童話故事，作品被譯成80多種語言，超級棒！
我喜歡《安徒生童話》，因為他對我們有很大的幫助和啟發(fā)。他的文章里有許多佳句好詞，我們可以慢慢積累起來，用到自己的作文上去。他還告訴我們要學(xué)會勤勞勇敢，學(xué)會熱愛生活，也要學(xué)會做事有始有終，不能半途而廢。
英國文學(xué)名著讀后感篇三
人怎樣活著才會有意義?我相信大家讀了《魯濱遜漂流記》后會找到答案。
《魯濱遜漂流記》主要記述了魯濱遜有很好的生活，但他不安于現(xiàn)狀，要出去闖一番新天地。航海時船遇風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來，來到了一個從沒有人到過的荒島。他把遇難船只上的東西一一搬上岸，又建造了自己的房屋。他在島上打獵、喂山羊、種水稻和小麥，他成了這個荒島真正的主人。一晃就是二三十年。來了吃人的人，他救出了被吃的人，于是，島上有了他的仆人，被救的星期五。吃人的人不斷地到來，他又救了一個白種人，他的島嶼越來越興旺。當(dāng)他救起船長時，他乘這只船離開了荒島，回到了離別三十五年的祖國——英國。
讀了這本書，我讀出了魯濱遜敢于挑戰(zhàn)的精神。魯濱遜原本生活在一個很好地家庭里，但他為了能夠闖一番新天地，毅然決定航海，去挑戰(zhàn)它;在荒島上他什么也不會做，但為了生存，他挑戰(zhàn)了很多事情：打獵、種小麥......如果我是魯濱遜，我一定會生活在這個很好地家庭里，而絕不會航海，因為我沒有那種敢于挑戰(zhàn)的精神。
讀了這本書，我讀出了魯濱遜的勇氣。魯濱遜經(jīng)歷了兩次航海后，已經(jīng)知道了它的危險，他本來是可以回家的，但他卻沒有，他并不懼怕，進行了第三次航海，而且當(dāng)他看到死人骨頭后，并不是一直躲在屋里，而是從被吃的人中救出了星期五。如果我是魯濱遜，當(dāng)看到死人骨頭后，一定會全身發(fā)軟，躲在屋里，乞求野人不會找到我。因為我沒有魯濱遜那樣的勇氣。
讀了這本書，我讀出了魯濱遜的.智慧。魯濱遜在荒島時，處處體現(xiàn)了他的智慧。如果魯濱遜沒有智慧，那他是如何建造房屋的呢?如果魯濱遜沒有智慧，那他是如何打造桌椅的呢?如果魯濱遜智慧，那他是如何種植莊稼的呢?從他做面包可以體現(xiàn)出他的智慧;從他做陶器可以體現(xiàn)出他的智慧，從他做傘帽可以體現(xiàn)出他的智慧。如果我是魯濱遜，我一定不會做出那么多東西，因為我沒有魯濱遜那樣的智慧。
讀完這本書后，魯濱遜的勇氣、智慧、力量、樂觀、自信以及他永不放棄、敢于挑戰(zhàn)的精神，已經(jīng)埋藏在我心中?！遏敒I遜漂流記》讓我明白了，人應(yīng)該學(xué)會生存，擁有智慧、力量、勇氣、樂觀、敢于挑戰(zhàn)、堅持自己的信念。只有這樣，我們才會活得更有意義!
英國文學(xué)名著讀后感篇四
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的'社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
英國文學(xué)名著讀后感篇五
暑假里，我把四大篇歷史小說。作者是羅貫中，號湖海散人。他所寫的《三國演義》是我國的第一部長篇歷史小說。小說講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時期吳、蜀、魏三國之間的斗爭和興亡的一系列故事。里面的很多故事都非常精彩，把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜歡桃園結(jié)義、三顧茅廬、火燒赤壁、三顧茅廬、空城計等等這幾個故事。
《三國演義》里有很多很多的厲害人物，有被稱為奸雄的曹操，東吳的主公孫權(quán)，還有以仁德得民心的劉備，也有小氣妒忌的`周瑜，神機妙算的諸葛亮，赤膽忠心的趙云，義薄云天的關(guān)羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關(guān)于他們的事跡，我讀得最多了。也很清楚，諸葛亮的“空城計”“草船借箭”趙云的“單騎救主”現(xiàn)在我閉著眼睛都能說出來。
《三國演義》講的是軍事策略，講的是如何統(tǒng)治自己的國家，一個國家，最需要的就是忠臣，一個臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不會有利于自己的國家。就像人們所說的“一次不忠，百次不用”一個能為自己主公、國家鞠躬盡瘁、死而后已的人，就算不一定會給國家?guī)矸睒s強盛。但也不會對自己國家不利。
讀了這本這個寒假里我閱讀了四大名著里的三國演義。正式認(rèn)識了許多以前聽說過的歷史人物。殘暴狡猾的曹操，義薄云天的關(guān)羽，機制多謀的孔明，仁義慈悲的劉備……他們在動蕩的歷史長河中盡顯風(fēng)采。小說中還描寫了很多精彩的歷史事件，如赤壁之戰(zhàn)，草船借箭，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，六出祁山等等，表現(xiàn)了古代人民的智慧和意志。三國演義這部長篇小說主要篇幅是用來描寫戰(zhàn)爭和改朝換代的。殘酷的戰(zhàn)爭對人民帶來的災(zāi)難和傷害令我久久難以平靜。
英國文學(xué)名著讀后感篇六
在寒假中我和婆婆一起去新華書店買了一本書《三國》我認(rèn)真地讀了這本書，其中我認(rèn)識了很多偉大的人物，比如：桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)，意氣相投，言行相依，選在一個在桃花盛開的季節(jié)，舉酒結(jié)義，對天發(fā)誓，有難同當(dāng)，有福同享。
還有勇猛的關(guān)羽，刮骨療毒，傳為美談，刮骨療毒是平常人做不到的，可是關(guān)羽卻鎮(zhèn)定自如，真是讓人敬佩不已呀！
還有七擒孟獲的諸葛亮，七擒孟獲講的是三國時諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲，捉七次放七次，使他真正服輸，不再為敵。
看！三顧茅廬的諸葛亮和劉備，劉備三次去拜訪諸葛亮，可諸葛亮避而不見，當(dāng)劉備第三次遠路去拜訪諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠意打動了，所以諸葛亮答應(yīng)了劉備的`要求。
再看看！樂不思蜀的劉禪，也就是阿斗。本文寫劉禪被俘至洛陽后竟然樂不思蜀的事跡，從文可見此人昏庸之一斑。
望梅止渴的曹操，據(jù)說：曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊來到一個沒水喝的地方，兵士們很渴，曹操便騙他們說，前面有梅子林，到哪里在梅子吃，可以解渴。士兵們聽說有梅子可吃，嘴里就生出了口水，也就不那么渴了。
在說說，才高八斗的八斗，據(jù)說八斗是南朝詩人謝靈運，稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻，他說：“天下才有一石，曹子建【曹植】獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
英國文學(xué)名著讀后感篇七
我當(dāng)時就蒙了，心想：不會吧，這么難！到底怎么寫呀？媽媽仿佛會了讀心術(shù)，笑著對我說：“仔細想一想，老師在課堂有沒有講過相似的題？”我一想，說：有倒是有，不過老師講的是三位數(shù)，這個是四位數(shù)不一樣?！眿寢屝χf：“方法是一樣的，自己琢磨吧！”媽媽轉(zhuǎn)身去陽臺看書了。
我心想：我不是剛看完《居里夫人》嗎？居里夫人為了提煉純鐳，和她丈夫在棚屋夜以繼日的工作了四年，我這點苦算什么？他們比我苦上萬倍！失落可不是我的風(fēng)格！我的“自信值”回復(fù)滿了自言自語道：“老師提醒過為了使這個數(shù)最大，千位上得寫9百位上得寫8，而且能被九整除這樣符合條件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，這幾個數(shù)。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……這樣計算下來只有9864符合所有條件所以答案是9864.”我把計算過程全都抄在書上，然后高興的說：“媽媽！我算出來了，現(xiàn)在覺得非常簡單，這么說我還要謝謝居里夫人呢！是她的精神影響了我！”媽媽笑著說：“不錯，看來名人的影響要比我吵強！所以以后還要買更多這樣的書。”哦！不就家里的書我都覺得太多了，再買我都受不了了！”聽完我的這些話我和媽媽都笑了。
英國文學(xué)名著讀后感篇八
水滸傳伴我12年我讀水滸是上萬遍，因為里面哪智慧的結(jié)晶像磁石一樣吸引著我。
水滸傳是古人運用夢想構(gòu)造出來的，里面的人豪邁又大氣。還有人物足智多謀，例如吳用他是宋江的軍師神機妙算，為宋江立下汗馬功勞。而且宋江風(fēng)度翩翩，對兄弟和手下重情義，深得手下和兄弟的信任。
深山上的一百零八位好漢也不是浪得虛名，他們個個武藝高強，如豹子頭林沖、花和尚魯智深等。
每當(dāng)我合上書我都會思考一個問題為什么水滸傳那么受歡迎，后來我才明白因為水滸傳是一個中華民族智慧的結(jié)晶，我為是中華民族人而驕傲。
英國文學(xué)名著讀后感篇九
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父“丹尼爾笛福晚年時代創(chuàng)作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅強、聰明和熱愛勞動，并使他具有一個“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。作者用生協(xié)逼真的細節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實感。
拜讀這部小說后，我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實干精神和堅強性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進取，只會空談理想，缺乏認(rèn)真扎實的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常碰到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上碰到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。
那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅強、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙睢?/p>
英國文學(xué)名著讀后感篇十
這本《經(jīng)典古文60篇》通過故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數(shù)都數(shù)不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習(xí)的意義。文章一開篇就引用了君子的話“學(xué)習(xí)不可以停止”，這是全片的中心。接著又從幾個方面具體敘述了學(xué)習(xí)的重要性：
1、用“青出于藍”的比喻，說明學(xué)習(xí)能使人進步、提高，學(xué)生也可以超過老師。
2、以木匠取材的事例，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
3、以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會鋒利的比喻，說明人如能博學(xué)多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養(yǎng)。
而后面的第二段又告訴了我們幾個道理：
1、空想不如學(xué)習(xí)。整日冥思苦想，不如學(xué)習(xí)一會兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習(xí)。有修養(yǎng)的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習(xí)上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里強調(diào)了三點：
2、學(xué)習(xí)要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學(xué)習(xí)要專心致志。就像蚯蚓，它既無尖利的的.牙齒，也無堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專一。
英國文學(xué)名著讀后感篇十一
受《三國演義》的影響，談起三國，人們會不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來也非常崇拜諸葛亮，認(rèn)為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫的《三國志》后，我卻開始成了曹操的超級粉絲。
因為他是個杰出的政治家、軍事家、詩人，還是一個很好的喜劇演員。他可稱得上是一個有雄才大略的全才。
說到三國時期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應(yīng)，后組成了一支盟軍，可大家誰也不愿當(dāng)先鋒，怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌，發(fā)生火并的丑事。此時，只有曹操膽識過人，帶著自己微弱的部隊追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸“名揚諸侯”。
曹操還具有遠見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時，只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的`是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時，只有曹操的軍隊豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。
曹操本人又是一個杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒謀士時，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍，部下都認(rèn)為應(yīng)拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時出擊，把輜重當(dāng)誘餌，結(jié)果袁軍敗，文丑陣亡。
據(jù)記載，就連赤壁大戰(zhàn)，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。
曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀!
曹操在生活是個很好的戲劇演員，他有一個招牌——“笑”!不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見他對待生活的樂觀態(tài)度，這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。
總之，《三國志》向我們介紹了一個全新的曹操，我們一定要看哦!
英國文學(xué)名著讀后感篇十二
“一個人可以驕傲而不虛榮。驕傲多指我們對自己的看法，虛榮多指我們想要別人對我們的看法”
(正是因為這句話才讓我想起寫觀后感，正在看的時候想法很多，等到真正寫的時候卻不知從何寫起。歸根結(jié)底還是因為沒有信心能夠?qū)懞眠@個書的觀后感)。
“她愚昧無知，沒有頭腦，瘋瘋癲癲地就想招人愛慕，結(jié)果到處叫人看不起?；僖裁媾R這種危險。她總是跟著莉迪亞轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。愛慕虛榮，幼稚無知，生性懶惰，放蕩不羈!”書中這樣描述莉迪亞。
顯然莉迪亞和基蒂屬于后者虛榮的人。一個人有強烈的虛榮心，是不容易得到真正的幸福的莉迪亞的虛榮直接造成了她“失敗的婚姻”，婚后的莉迪亞和威克姆在眾人的鄙夷中依靠接濟過日子，顛沛流離，入不敷出。
“要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲?！币聋惿缀瓦_西屬于前者驕傲而不虛榮。但伊麗莎白屬于“內(nèi)外型驕傲”的驕傲，她為人處世依舊十分謙遜有禮貌。最初伊麗莎白拒絕了年入一萬磅，傲慢且無禮的達西，而后依照理智和聰慧的頭腦全方位了解達西后才欣然接受達西的求婚，最終收獲了幸福美滿的婚姻。與其妹妹莉迪亞形成了鮮明對比。
達西則屬于“外在型”驕傲，達西的“外在驕傲”使得他無法愛別人，也無法被大多數(shù)人所喜愛。達西在舞會上落落寡合，寧愿閑坐也不跳舞，明明被伊麗莎白吸引，卻語帶諷刺，使她心有芥蒂。一副好牌卻因為外在的驕傲被自己打的稀爛?？梢娡庠诘尿湴列枰獋€人把握好分寸。
“人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。”一生中難免會遇到許多“怨恨”之人，若是不能與人和解不必為難自己去討好別人，只需要釋懷怨恨，認(rèn)真地過好自己的每一天，不要為不值得人怨恨一秒，好的心情難得，時光寶貴，用來怨恨不值得的人多一秒都是浪費。“當(dāng)你凝望深淵時，深淵也在凝望你”我想大多數(shù)人是明白這個道理的，身邊難免出現(xiàn)不明事理之人，這便是性格上的陰影。最后損失最多的還是自己，且不說當(dāng)她怨恨別人的時候即痛苦又浪費時光，她生活的心態(tài)也會為了此事而搞得一團糟，心情都處理不好，談何理想?久而久之，此人心胸會越來越狹隘，格局也會越來越小。
英國文學(xué)名著讀后感篇十三
文章中的敘事手法十分重要，因為這是讓讀者通曉文章中心思想的一扇窗戶，在劉知幾看來，文章最重要的是要“尚簡”，用簡單的話語表達深刻的思想。
在他看來過多的修飾鋪墊反而不利于文章意旨的凸顯，而簡單的筆法如“省句”和“省字”兩類則能將意思更好地表達出來。這對我們現(xiàn)在的文章創(chuàng)作也有一定的借鑒價值，在我看來，敘事并不需要長篇大論，要從細節(jié)入手，抓關(guān)鍵，看主流，把幾個重要的地方把握好就行，沒有必要去刻意追求文辭的華美，有時候那些華而不實的東西，最終會將一篇好的文章的主旨淹沒而無法表現(xiàn)。
英國文學(xué)名著讀后感篇十四
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實社會，可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。
英國文學(xué)名著讀后感篇十五
進了學(xué)校，覺察每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一碰到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下面的說明也老是密密叢叢。朝花夕拾》本來叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該歡樂漂亮的童年，因為覆蓋在那個封建社會，不時時顯出些迂腐的氣味，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅憂如都是用了些溫情的文字，其實，他把生氣藏得更深。
有人說嬌嫩的舌頭是最傷人的武器，或許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大批使用了比較和嘲諷的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅第一使用了很多鮮亮的文字記述在百草園無牽無掛的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了此后在三味書屋念書的無聊生活，表現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位衣著不拘細節(jié)的人，“這藤野先生，聽聞是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記率領(lǐng)結(jié);冬季是一件舊外衣，寒顫顫的”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的'，他把“我”的講義都用紅筆添悔過了;血管移了一點地點也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的名貴質(zhì)量，寫出了魯迅對他的仰募。其余，藤野先生對中國留同學(xué)忘餐廢寢的教育及對同學(xué)的視同一律，這與日本同學(xué)對中國同學(xué)的小看態(tài)度形成了鮮亮的比較，表現(xiàn)出藤野先生是個真實的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那即是魯迅的保姆”長媽媽”，她是個需要一分為二對待的人。因為社會的影響，“阿長”保存了很多迂腐的風(fēng)俗，像在新年的清晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡起訴，還盲目地對“長毛”的故事妄加討論，甚至還踩死了“我”喜歡的隱鼠。所以，“我”對她記恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫庸俗、保守的婦女形象。但是，魯迅對她的印象遠不單這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又以為她“有弘大的神力”。
英國文學(xué)名著讀后感篇十六
童年已慢慢遙遠,留下的但是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,領(lǐng)悟一下那個不同樣年代的童年之夢,和魯迅一同喜歡自然,神往自由.
《朝花夕拾》本來叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大批使用了比較和嘲諷的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅第一使用了很多鮮亮的文字記述在百草園無牽無掛的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了此后在三味書屋念書的無聊生活，表現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位衣著不拘細節(jié)的人，“這藤野先生，聽聞是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記率領(lǐng)結(jié);冬季是一件舊外衣，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的'，他把“我”的講義都用紅筆添悔過了;血管移了一點地點也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的名貴質(zhì)量，寫出了魯迅對他的仰募。
其余，藤野先生對中國留同學(xué)忘餐廢寢的教育及對同學(xué)的視同一律，這與日本同學(xué)對中國同學(xué)的小看態(tài)度形成了鮮亮的比較，表現(xiàn)出藤野先生是個真實的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了軟禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的夢想。
誠然在魯迅的童年中有一些不快樂的事情，但不時從字里行間中顯現(xiàn)出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回想的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份喜歡自然，神往自由的童真童趣。我憂如看到了幼年的魯迅，趁大人不留神，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，誠然有壽先生的嚴(yán)重教育，卻仍耐但是同學(xué)們心中的孩子氣。
全部感覺都是那么天真燦爛，令人回味，也學(xué)就惹起了我心中的共識吧，所以我才會那樣喜歡，特別是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感覺特其余平易，充滿激情。
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生暮年的作品，而這部散文集中所寫的，又全部是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了暮年再去回想，憂如清晨開放的鮮花到夜晚去摘取，誠然失掉了綻放時的明亮和芳香，但斜陽的照射卻使它平增了一種風(fēng)姿，而那如有若無的芬芳則更令人浮想連翩、耐人回味。
英國文學(xué)名著讀后感篇十七
今天，我在家中讀了一篇關(guān)于美國著名作家杰克·倫敦《熱愛生命》的這篇文章，通過一個淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅韌不屈、頑強的意志最終得救的事，表達出作者非常熱愛生命的情感。
這篇文章，讓我認(rèn)識到生命的可貴，作者所要表達對生命的熱愛使我感觸頗深。
在生活中，我常常認(rèn)為生命只不過是肉體包含的軀殼罷了，支配著人類的思想、意志、行動，而卻沒有認(rèn)識到生命也是我們的一切，失去它就等于失去一切的一切。許多人都受著肉體的支配，如行尸走肉般生活在這個世界的暗處，受外界壓力、生存困惑著、煎熬著，折磨著自己的生命，完全忘記生命的可貴。
在學(xué)習(xí)中，我通常認(rèn)為學(xué)習(xí)只不過是為他人學(xué)習(xí)，而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，被動的接受教育，殊不知，學(xué)習(xí)是為自己的靈魂和生命更加充實，乃至于更加豐富精彩。時常想放棄學(xué)業(yè)，但是生命讓我繼續(xù)下去，不放棄追求科學(xué)的心理。
那些放棄生命的人們啊，在活著的時候，一味的追求肉體上的享樂，而忘記生命已向你發(fā)出警告：你的生命正在走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負(fù)重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自己軀殼下的靈魂，只被那簡單的理由而迷惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。
還有，現(xiàn)在的青年人不顧生命的反對，吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習(xí)，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的`熱愛生命啊，每一天都生活的非?？鞓沸腋?，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。
熱愛生命是我們不可缺少的精神力量，使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個人都要有著這樣的精神力量，這樣強大的力量會使我們像文章中堅韌不屈、頑強拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣，讓我們對待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時候，勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。
這部小說給了我深刻的啟示：為了達到一個人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。因此，面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃；只有奮起抗?fàn)帲拍苋〉脛倮?/p>
讓我們永遠熱愛偉大的、頑強的生命；讓生命之樹常青。
英國文學(xué)名著讀后感篇十八
不知道為何魯迅把“往事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不但是是往事，反倒是新事、好事、傷心事。
無能否定，魯迅的罵功是中國一絕，致使于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶擔(dān)憂，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯迅先生愛罵“狗”，這“罵牲畜”不“犯罪”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快樂拘束。
且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，冠冕堂皇地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的回想散文集中都充滿著滿腔生氣之情，及見其余那些雜文、小說集的尖銳。嘲諷有魅力，自然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
酸。確實，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰落的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的'話，作者在左右奔波前怕狼后怕虎的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但內(nèi)心卻按捺不住，到篇尾，衍太太挑唆作者大喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。動人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快樂喧雜，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里撫上了獨到的魯氏橋，進了甜蜜的童年家鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇家是苦，阿長、父親的去世是苦，永其余藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在殘忍、慘淡、烏七八糟中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、保守權(quán)益的抨擊與嘲諷是絕不留情。比方對陳、徐兩人尖銳、薄情的嘲諷，進口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的滋味。樸素動人的散文，就足以催人淚下。往事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回想，濺起的是讀者沉思的心靈。
英國文學(xué)名著讀后感篇十九
早在高中的時候就看過《傲慢與偏見》這本書，那是只是覺得是一個幽默有趣的愛情故事?？墒乾F(xiàn)在再來看一遍這個電影，卻有另外一番很不一樣的感受。
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特家五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
該影片中另一個感動的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當(dāng)時已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個完美女神的寫照！
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英國文學(xué)名著讀后感篇二十
暑假中，我看了一本書——《傲慢與偏見》。
這本書里面講的雖然是有關(guān)婚姻的故事，但在我眼里，這完全不是言情故事，反而里面有許多現(xiàn)代人擁有的毛病，蘊藏了豐富的道理，值得我們看完以后深思。
小說言語清晰，華美，細膩，展示了作者豐富的感情，同時也表達了婚姻以愛情而不是以財產(chǎn)與地位為基礎(chǔ)的觀點。
英國文學(xué)名著讀后感篇二十一
顏良橫刀立馬于門旗下。見宋憲馬至，良大喝一聲，縱馬來迎。戰(zhàn)不三合，手起刀落，斬宋憲于陣前。曹操大驚曰：“真勇將也！”魏續(xù)曰：“殺我同伴，愿去報仇！”操許之。續(xù)上馬持矛，徑出陣前，大罵顏良。良更不答話，交馬一合，照頭一刀，劈魏續(xù)于馬下。操曰：“今誰敢當(dāng)之？”徐晃應(yīng)聲而出，與顏良戰(zhàn)二十合，敗歸本陣。諸將栗然。曹操收軍，良亦引軍退去。
操見連斬二將，心中憂悶。程昱曰：“某舉一人可敵顏良?！辈賳柺钦l。昱曰：“非關(guān)公不可。”……操大喜，遂差人去請關(guān)公。關(guān)公……來見曹操。操敘說：“顏良連誅二將，勇不可當(dāng)，特請云長商議?！标P(guān)公曰：“容某觀之?！辈僦镁葡啻?。忽報顏良搦戰(zhàn)。操引關(guān)公上土山觀看。操與關(guān)公坐，諸將環(huán)立。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也?！标P(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳！”操曰：“未可輕視?！标P(guān)公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻丞相?！睆堖|曰：“軍中無戲言，云長不可忽也?！标P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂。曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)；馬匹器械，搶奪極多。關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻首級于操前。操曰：“將軍真神人也！”
顏良武功如何？讓三個武將與其交手。號稱呂布手下猛將的宋憲，戰(zhàn)不三合，被斬于陣前；愿為同伴報仇的魏續(xù)，只一合，被劈于馬下；此時還敢前來應(yīng)戰(zhàn)的徐晃，倒是戰(zhàn)了二十個回合，最終也敗歸了。三員大將，二折一敗。作家用與武將的對陣正面顯示了顏良的勇猛，除了用動作正面描寫外，還進行了側(cè)面烘托：這里借用的是曹操的反應(yīng)，初見顏良十萬精兵排成的陣勢，曹操就“駭然”了；后見斬了宋憲，操“大驚”。能夠讓閱戰(zhàn)無數(shù)的曹操“駭然”“大驚”，足見其軍事能力的不同凡響。這就正面、側(cè)面，多角度、多方法充分顯示了顏良卓越的將帥才能。
但就是這樣一個讓人喪膽的名將，在關(guān)羽眼里不過是“土雞瓦犬”“插標(biāo)賣首”之流，語言描寫表現(xiàn)了關(guān)公對他的`藐視。接下來，關(guān)帝于百萬軍中，波開浪裂，一刀刺其于馬下，并下馬割了首級，繼而上馬返回，整個過程如入無人之境而又快如迅雷，令在場的所有人目瞪口呆。這段描寫讓他威猛、果斷、武藝超強的形象躍然紙上，栩栩如生。
顏良沒遇到旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?，連贏三場，以及主帥曹操的憂悶，都是為關(guān)羽設(shè)置的典型環(huán)境。造神需要設(shè)置神的環(huán)境，可以說，關(guān)公成了神，完全得益于羅貫中這一次以及之后的不斷渲染、神化。
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