三觀學(xué)習(xí)心得大全（24篇）

在日常生活中，我們常常會(huì)遇到一些與學(xué)習(xí)和工作生活相關(guān)的問題和挑戰(zhàn)。在寫作文時(shí)，如何組織好文章結(jié)構(gòu)？創(chuàng)造性地運(yùn)用以下總結(jié)范文中的思路和表達(dá)方式，可以讓您的總結(jié)更出彩。

三觀學(xué)習(xí)心得篇一

5月31日，縣委十三屆六次全體（擴(kuò)大）會(huì)議在縣政協(xié)禮堂召開，縣委書記張世煒同志在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)“敢于擔(dān)當(dāng)、敢于碰硬、敢于創(chuàng)新”精神，在“四實(shí)四新”上見真功。鎮(zhèn)黨委、政府也開展了豐富多樣的大討論活動(dòng)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告如下：

“敢于擔(dān)當(dāng)”是職責(zé)所在，也是立身之本。體現(xiàn)的是一種敬業(yè)精神、工作熱情和一種責(zé)任心。黨的十七屆五中全會(huì)要求，黨員干部要“把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重”，這是對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下黨員干部的精神狀態(tài)、工作姿態(tài)提出的新要求。習(xí)近平同志也對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)提出要求，指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。要做不因事大而難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯(cuò)為。敢負(fù)責(zé)，方能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，方能挑起重?fù)?dān)。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是摸實(shí)情、講真話。二是勇于攻堅(jiān)克難。三是敢于和不正之風(fēng)作斗爭。我們?cè)诠ぷ髦?，?jiān)決杜絕有事繞著點(diǎn)、有任務(wù)躲著點(diǎn)、有麻煩避開點(diǎn)的工作傾向，堅(jiān)決消除有成績就上、有錯(cuò)誤就讓的不良風(fēng)氣，真正的不辱使命，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。領(lǐng)導(dǎo)沒有擔(dān)當(dāng)就是失職，就失去了引領(lǐng)者的本色和責(zé)任，違背了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，辜負(fù)了人民群眾的信任和期待。要敢于擔(dān)當(dāng)，最主要的就是加強(qiáng)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，做一個(gè)大公無私、敢于犧牲的人。

“敢于碰硬”是膽識(shí)，也是境界，體現(xiàn)的是一種做人品格、工作風(fēng)格、道德修養(yǎng)。要拿出“逢山開路、遇河架橋”的精神，踐行“敢為、能為、有為”的要求，攻堅(jiān)克難、敢于碰硬，一往無前，奮力推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。碰硬，就不可“打太極”。（本文出自范文先.生網(wǎng)）遇到困難繞道走，碰到矛盾就縮手，面對(duì)問題當(dāng)推手，在其位，謀其政，負(fù)其責(zé)，不怕面對(duì)問題，潛心解決問題，少說不行的理由，多想能行的辦法。要多一點(diǎn)“明知山有虎，偏向虎山行”的豪邁，多一點(diǎn)“敢當(dāng)鐵匠硬碰硬，不做瓦匠和稀泥”的較勁，不見成效不死心，不達(dá)目的不罷休。堅(jiān)持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，剛直不阿，敢于碰硬，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必備的優(yōu)秀品質(zhì)。

“敢于創(chuàng)新”體現(xiàn)的是一種精神狀態(tài)，體現(xiàn)一種敢爭先、勇爭先的一種豪氣，要求我們自抬標(biāo)桿，高點(diǎn)定位。所謂創(chuàng)新，就是在正確的思想理論指導(dǎo)下富有新意的新思想、新見解、新觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于創(chuàng)新，是時(shí)代的要求，是工作的需要。創(chuàng)新要善于學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)，抓住關(guān)鍵學(xué)，抓住基礎(chǔ)學(xué)，講究方法學(xué)，才能掌握最新動(dòng)態(tài)、最新的變化、最新的知識(shí)，才能勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新要深入實(shí)際。沒有對(duì)生活的深入，沒有對(duì)實(shí)際工作的探討，不可能得出新的知識(shí)，新的見解。創(chuàng)新還要有勇氣。有了新材料，有了新觀點(diǎn)，有了新思想，還要有勇氣講出來。創(chuàng)新是馬克思主義理論的固有品格，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是理論創(chuàng)新，即思想觀念的創(chuàng)新；二是實(shí)踐創(chuàng)新，即是工作創(chuàng)新。二者缺一不可，緊密聯(lián)系，互為因果，相輔相成。創(chuàng)新是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的一把尺子，也是領(lǐng)導(dǎo)干部工作水平和工作能力的體現(xiàn)。

在今后的工作中，做到以下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)“三敢”精神，通過學(xué)習(xí)，充分領(lǐng)悟“三敢”精神的內(nèi)涵，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高工作能力，真正做到想干事、能干事、會(huì)干事。

二、認(rèn)真踐行“三敢”精神，無私奉獻(xiàn)，克己奉公，清正廉潔，不損公肥私。想群眾之所盼，急群眾之所憂，解群眾之所難。杜絕門難進(jìn)、臉難看、事難辦的現(xiàn)象。

2013年6月13日。

三觀學(xué)習(xí)心得篇二

黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象?！笆澜缬^、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”，是管總的，對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，習(xí)近平同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“三人行，必有我?guī)熝伞保∫嗫磩e人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。

在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè)。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

重慶市送變電工程有限公司。

田迅。

三觀學(xué)習(xí)心得篇三

在人的一生中，我們會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，不論是通過教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。然而，學(xué)習(xí)只是獲取知識(shí)的一部分，更重要的是樹立正確的三觀，這能夠引導(dǎo)我們?cè)谌松穆飞献叩酶訄?jiān)定和正確。通過自身的學(xué)習(xí)和成長，我深刻地認(rèn)識(shí)到三觀的重要性，并得出一些體會(huì)和感悟。

首先，我學(xué)到了寬容是一種良好品質(zhì)。在成長的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事。有時(shí)候，我們會(huì)遇到那些與我們不同的人，他們可能有著不同的思想、價(jià)值觀或行為方式。而在與他們相處時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)人都有自己的生活背景和經(jīng)歷，他們的行為或許是出于某些原因。通過寬容，我們可以更好地理解他人，并從中汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。另外，寬容也能幫助我們保持心靈的平和，減少與他人的沖突，以及獲得更多的朋友和支持。

其次，情商是一種非常重要的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要關(guān)注知識(shí)的獲取，還要注重培養(yǎng)自身的情商。情商是一種與情感和人際關(guān)系相關(guān)的能力，它包括自我認(rèn)知、自我管理、社交意識(shí)和關(guān)系管理等方面。情商高的人不僅能更好地與他人溝通和相處，還能更好地控制自己的情緒和行為，以及更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種環(huán)境的變化。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過觀察他人、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)自我意識(shí)等方式來提高自己的情商。通過良好的情商，我們可以更好地與他人合作，解決問題，并在人際關(guān)系中取得更好的結(jié)果。

另外，為人正直是一種重要的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過程中，誠實(shí)和正直是一種必備的素質(zhì)，這是人與人之間建立信任和友誼的基礎(chǔ)。誠實(shí)的人往往能夠贏得他人的尊重和支持。當(dāng)我們誠實(shí)地面對(duì)自己和他人時(shí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并不斷提高自己。同時(shí)，誠實(shí)也是保持良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有通過誠實(shí)和真實(shí)的交流，我們才能與他人建立良好的信任和理解，進(jìn)而達(dá)到共同的目標(biāo)。

最后，正面積極的態(tài)度是成功的關(guān)鍵之一。學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難。但是，只要我們保持正面積極的態(tài)度，我們就能夠更好地面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難，并從中獲得成長和收獲。積極的態(tài)度能夠幫助我們保持樂觀和努力，不斷追求進(jìn)步。通過積極的態(tài)度，我們能夠更好地調(diào)動(dòng)自己的積極因素，發(fā)揮自己的潛力，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。

總結(jié)起來，在學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的三觀是非常重要的。通過寬容、情商、為人正直和積極的態(tài)度，我們可以在人生之路上走得更加堅(jiān)定和正確。只有從內(nèi)心樹立起正確的三觀，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，與他人和諧相處，并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。因此，我深信只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷成長和完善自己。只有通過樹立正確的三觀，我們才能夠在成長的道路上走得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)健。

三觀學(xué)習(xí)心得篇四

黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、樹立正確的世界觀。

多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實(shí)，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。

（一）世界觀定義及其類型。

世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。

對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)，就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義。

1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會(huì)偏向。

2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對(duì)了，就有了辦法，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?shì)，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。

4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷住⑹欠?、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系，從而決定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。

人人都有世界觀，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面對(duì)和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。

二、樹立正確的權(quán)力觀。

權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容、對(duì)權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對(duì)誰負(fù)責(zé)。因此，對(duì)權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對(duì)權(quán)力來源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志。在我國，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度。

（二）權(quán)力：雙刃劍。

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。

1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動(dòng)權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。

2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi)，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。

3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米　５诙?，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！

今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，只對(duì)沒有防范的人來說才是危險(xiǎn)；對(duì)于潔身自好的人來說，危險(xiǎn)并不存在。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí)，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān)，時(shí)間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。

其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動(dòng)工作、解決問題的根本動(dòng)力和重要思路。這就要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。

其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。

（四）用權(quán)要做到四不。

1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財(cái)，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會(huì)出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。

2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽兀康诙湓挒槊癫贿z余力就是回答這個(gè)問題的。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個(gè)公章，出個(gè)證明，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報(bào)一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會(huì)方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào)，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊(duì)伍的形象，個(gè)人也很危險(xiǎn)。

4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。

三、樹立正確的政績觀。

習(xí)總書記講：實(shí)干才能夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長。

（一）政績觀的內(nèi)容。

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？

1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。

2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實(shí)干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。

當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日，無所用心，不求政績。

胡錦濤同志指出：真正的政績應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實(shí)績，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。

（二）全面對(duì)待政績。

人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績。

1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字、財(cái)政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績也是政績，需要?jiǎng)?chuàng)造。與此同時(shí)，像就業(yè)、社會(huì)保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。

2.既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。

（三）校正政績導(dǎo)向。

當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績觀是錯(cuò)誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。

1、校正政績?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)向。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要全面認(rèn)識(shí)持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績考核評(píng)價(jià)體系，以引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績觀。

2、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績。用對(duì)一個(gè)人可樹立一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人就會(huì)打擊一批人的積極性。

三觀學(xué)習(xí)心得篇五

如何將"三問三觀"的理解認(rèn)識(shí)落到實(shí)處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。群眾與我們，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分。我們?cè)谌粘９ぷ髦兄挥腥〉萌罕姷呐浜虾椭С?、理解和認(rèn)可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。

我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務(wù)的一個(gè)縮影，是代表行政機(jī)關(guān)門面的一個(gè)形象，作為一名司法行政工作人員，服務(wù)好群眾，為群眾解決實(shí)際困難，幫助群眾提高法制意識(shí)，為人民群眾提供法律援助，是我們最起碼的職責(zé)。群眾的事情沒有小事，我們不能因?yàn)槭虑樾《韬龃笠?，要急群眾之所急，想群眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會(huì)到群眾因?yàn)榉捎^念淡薄，往往一件很小的事情，最后發(fā)展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，不能等事態(tài)嚴(yán)重了才去想辦法解決。

作為一名司法工作工作人員，我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。

三觀學(xué)習(xí)心得篇六

所謂“三觀”就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀；權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的群眾觀。上述發(fā)展觀、政績觀、群眾觀，是我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的豐富，是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，顯示了我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、開拓未來的執(zhí)政能力。這“四觀”具有深刻的思想內(nèi)涵和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，同時(shí)又相互聯(lián)系，相互滲透，源于全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，必將有力指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。

一、關(guān)于樹立科學(xué)的發(fā)展觀范。

發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會(huì)以來我們得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情，反映出我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使“三農(nóng)”問題更加突出；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)的快速增長，對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問題使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，必須樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。

發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。但增長并不簡單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量效益，忽視政治文明、精神文明建設(shè)，忽視社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面的，難以實(shí)現(xiàn)全面的小康。

發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。黨和國家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重中之重，大力實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略，立足點(diǎn)就是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、對(duì)內(nèi)對(duì)外的協(xié)調(diào)發(fā)展。沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。

發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還應(yīng)尊重社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律。我國是一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足的大國，隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人口、保護(hù)生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)、環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，我們才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

二、關(guān)于樹立正確的政績觀。

政績觀與發(fā)展觀緊密相關(guān)?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會(huì)在政績觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績觀，往往會(huì)在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。

“為官一任，造福一方”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為一方百姓造福，應(yīng)該有政績，也必須追求政績。在現(xiàn)代化建設(shè)中，廣大共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為，身先士卒，兢兢業(yè)業(yè)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，得到黨的信任和群眾的擁護(hù)。但不應(yīng)否認(rèn)，少數(shù)干部不正確的政績觀，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失，甚至是重大損失。

樹立正確的政績觀，核心是解決這樣幾個(gè)問題：什么是政績？怎樣樹政績？為誰樹政績？共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

樹政績的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，尊重客觀規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，腳踏實(shí)地工作，俯首為民辦事。那種盲目攀比，追求高指標(biāo)，鋪攤子，上項(xiàng)目，留下一堆胡子工程的做法；那種“一個(gè)艄公一道河”，“新官上任三把火”，熱衷標(biāo)新立異，貪大求奢，好高騖遠(yuǎn)，今天一個(gè)大規(guī)劃，明天一個(gè)大思路，朝令夕改，使人無所適從的做法；那種只求本屆有政績，不給下屆留財(cái)富，花光用光，急功近利，追求短期效益的做法，不是造福，而是添亂；不是政績，而是包袱。

樹政績的根本目的是為人民謀利益。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。這是搞花架子、形式主義的形象工程、面子工程等屢禁不止的根源。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”，不啃“硬骨頭”；只做保險(xiǎn)事，不探新路子；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的，是給自己留名，給自己立碑，為自己邀官。這樣的干部，不僅不能辦事，也是靠不住的；這樣的政績，不僅對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)百姓毫無益處，最終也會(huì)毀了自己。

答應(yīng)不答應(yīng)，這是衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)，也是我們衡量干部的最終標(biāo)準(zhǔn)。

三、關(guān)于樹立牢固的群眾觀。

加快發(fā)展，創(chuàng)造政績，都是為了人民群眾，也要依靠人民群眾?！叭罕娎鏌o小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語，蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實(shí)踐，成為當(dāng)前中國社會(huì)生活的一大亮點(diǎn)。在抗擊非典斗爭中，哪里有艱險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中，哪里有困難，哪里就有共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)。平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來。從中央到地方，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手，誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中。

權(quán)為誰用？情為誰系？利為誰謀？這是判斷一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)步還是落后的根本標(biāo)志，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱的根本標(biāo)尺。共產(chǎn)黨人的權(quán)只能為民所用。黨的權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。做到權(quán)為民所用，就必須正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系。黨肩負(fù)人民的期望，人民哺育了我們黨。做到情為民所系，就必須堅(jiān)持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)幫助群眾解決實(shí)際困難，絕不脫離群眾。共產(chǎn)黨人的利只能為民所謀。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利。做到利為民所謀，就必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實(shí)事、做好事，絕不與民爭利。

權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅(jiān)持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀、正確群眾觀，關(guān)鍵是靠啟動(dòng)注重自覺改造主觀世界這個(gè)“總開關(guān)”，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中，用改造主觀世界的成效來推進(jìn)客觀世界的改造。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀、科學(xué)人才觀、正確群眾觀，使發(fā)展?jié)杀划?dāng)代、蔭及子孫，使政績輝煌實(shí)在、造福百姓，使群眾獲得實(shí)惠、全面發(fā)展。這是時(shí)代的熱切呼喚，是人民的殷切期盼，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的重任，也是對(duì)我們黨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

三觀學(xué)習(xí)心得篇七

為進(jìn)一步深化對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)信念，提高執(zhí)法公信力。xx黨組召開“三問三觀”專題討論會(huì)，圍繞“三問三觀”作了主題發(fā)言，對(duì)“三問三觀”的內(nèi)涵及相互關(guān)系談了自己的看法，并結(jié)合工作實(shí)際談了在工作中要“常懷敬畏之心，感恩之心和責(zé)任之心”來貫徹落實(shí)“三問三觀”。

接著，局支部委員、副局長凌劍暉針對(duì)此次學(xué)習(xí)發(fā)表了自己的看法：何為觀？觀是認(rèn)知、是認(rèn)識(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)“我是誰”的觀點(diǎn)，要正確認(rèn)識(shí)自己的身份，自己的角色，提高對(duì)自己的要求，凡事的落腳點(diǎn)為人民群眾。他強(qiáng)調(diào)，落實(shí)“三問三觀”，必須全面履行自身崗位職責(zé)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，并把“三問三觀”作為自覺行動(dòng)，努力使之成為自己的生活習(xí)慣和生活方式。

要深刻領(lǐng)會(huì)“三問三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵，作為我們黨員干部來說，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在審判工作中把握好“三問三觀”，時(shí)時(shí)處處警醒自己，時(shí)時(shí)處處擺正位置，力爭在審判工作實(shí)踐中得到百姓的認(rèn)可；二、要把“三問三觀”貫穿于整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)始終，既要著力在增強(qiáng)群眾意識(shí)、樹立群眾觀點(diǎn)上下功夫，又要著力在深入基層、服務(wù)群眾上下功夫；三、“三問三觀”的落腳點(diǎn)在于實(shí)干、抓落實(shí)、解決問題，我們要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當(dāng)前工作上來。

三觀學(xué)習(xí)心得篇八

我校響應(yīng)上級(jí)政府的號(hào)召，開展了“敢想敢干敢擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)一流”學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的講話。通過近段的學(xué)習(xí)，我明白了思想觀念、工作作風(fēng)和發(fā)展環(huán)境，是決定任何一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好與壞、快與慢的三個(gè)重要因素。開展“三敢創(chuàng)”集中教育活動(dòng)，既符合我們黨始終堅(jiān)持和遵循的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，又符合新時(shí)期的實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

開展“三敢三創(chuàng)”活動(dòng)，就是工作提標(biāo)、發(fā)展提速、創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)先超越，亮明在新起點(diǎn)上闖新路、創(chuàng)大業(yè)、創(chuàng)一流的目標(biāo)追求。作為一名教師，如何使“三敢三”的活動(dòng)在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、要?jiǎng)?chuàng)新教育觀念，樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念。

在傳統(tǒng)課程中，教師的教學(xué)方法以講授法為主，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師傳授知識(shí)，學(xué)生是被動(dòng)接受的“容器”，但如果我們教師轉(zhuǎn)變一下教學(xué)觀念，將自己由過去的“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間開展自主探究、操作、討論等活動(dòng)，而教師的職責(zé)更多是為學(xué)生的活動(dòng)提供幫助，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，知道學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，這樣教學(xué)效果可能會(huì)更好點(diǎn)。當(dāng)然，教師還要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，是失敗的經(jīng)歷對(duì)學(xué)生來說也是一種很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。

二、要在教育教學(xué)中優(yōu)化工作作風(fēng)，創(chuàng)建學(xué)生安全心理環(huán)境。

工作中我要以熱愛學(xué)生，教書育人為核心，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)陶行知倡導(dǎo)的六種精神，即民主、寬容、“愛滿天下”的博愛精神、“為一大事來，做一大事去”的敬業(yè)精神、“捧著一顆心來，不帶半根草去"的奉獻(xiàn)精神、“千教萬教教人求真”的求真精神、“敢探未發(fā)明的真理，敢入未開化的邊疆”的開辟創(chuàng)造精神。強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。在課堂上教師積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對(duì)學(xué)生所做的一切，教師要給予肯定和表揚(yáng)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽參與、敢于冒險(xiǎn)，排除學(xué)生上課時(shí)心中的不安全因素，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理環(huán)境。

三、認(rèn)真鉆研教材，潛心研究教法，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。

認(rèn)真鉆研教材，潛心研究教法，努力順應(yīng)新課改的教學(xué)趨勢(shì)，不斷完善自己的課堂教學(xué)，形成一定的教學(xué)特色。平時(shí)多走出去聽課，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法。備課中能有所創(chuàng)新，寫好教學(xué)反思，使自己成為一個(gè)專長性教師。學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)頭雁。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主渠道，我校在教育實(shí)踐過程中，“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問”就是讓學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，通過觀察、思考、質(zhì)疑，大膽提出問題，打破教師說一不二，被動(dòng)接受知識(shí)的局面。教師通過創(chuàng)設(shè)各種問題的情境來激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難。教師不再是課堂教學(xué)的“統(tǒng)治者”，力爭形成一個(gè)輕松、活潑、探索、高效的課堂教學(xué)環(huán)境。、四、教育發(fā)展，德育先行，建立民主、平等、和諧的環(huán)境。

教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性和人格，要以一種平等、博愛、寬容、友善的態(tài)度來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生的身心自由地表現(xiàn)和舒展。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、自由的空間，讓學(xué)生在心情愉快中參與學(xué)習(xí)，學(xué)生最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想決定著行動(dòng)。有著教書育人天職的我們即要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。教學(xué)中，我們可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能使我們的學(xué)生德智雙馨。

五、要為人師表，以身作則，要樹立敬業(yè)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這就需要我們教師提高自身的師德修養(yǎng)，處處時(shí)時(shí)、處處事事嚴(yán)格要求自己，為人師表，以身作則。正如孔子云：其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。

總之，作為教師，通過“三敢創(chuàng)”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定以人為本的教育理念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新思想、開拓思路，為我校教育事業(yè)再攀新高做出自己努力，為建設(shè)富裕、和諧、美麗的新新泰做出更大貢獻(xiàn)。

隆回縣周旺中學(xué)教師：肖吉?jiǎng)住?/p>

2013年4月16日。

三觀學(xué)習(xí)心得篇九

通過近段時(shí)間對(duì)“強(qiáng)化廉潔自律，樹立正確三觀”主題教育的的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，要成為一名合格的國稅干部；除在政治上可靠、紀(jì)律上嚴(yán)明、工作上勤政、作風(fēng)上過硬、生活上儉樸等等外，還有一個(gè)核心要件就是廉潔自律和樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。這樣才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，明辨是非，弘揚(yáng)正氣，形成人人愛崗敬業(yè)、維護(hù)國稅集體榮譽(yù)的良好氛圍。

針對(duì)近來國稅系統(tǒng)內(nèi)部出現(xiàn)的歪風(fēng)邪氣，惡意中傷、損人害己、造謠誹謗的不良行為，每個(gè)講黨性、有良知的國稅人都知道這是一種無中生有、捕風(fēng)捉影的行為。這正是沒有強(qiáng)化廉潔自律，沒有樹立正確三觀的惡果。

人生觀是人們對(duì)人生的基本態(tài)度；世界觀是人們對(duì)世界的根本看法；價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值的基本取向（即：“三觀”）。樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀既是一個(gè)大課題，也是一個(gè)實(shí)課題，更是我們每個(gè)人人生軌跡不可回避的問題。正確的“三觀”猶如一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)、一個(gè)加油站，為人生的奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)勁的動(dòng)力和巨大的能量。

（一）樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是個(gè)坐標(biāo)問題。任何事物按其自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律都有其自身的坐標(biāo)，每個(gè)人在人生的道路上都有其自身的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)點(diǎn)。這三個(gè)基點(diǎn)的確立就是其人生的基本坐標(biāo)。每個(gè)人坐標(biāo)定位準(zhǔn)確，在應(yīng)對(duì)一切事物的時(shí)候就有序、協(xié)調(diào)、按規(guī)律地發(fā)展，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都是雙贏的效果。以越位、缺位、錯(cuò)位的心態(tài)定格人生坐標(biāo)，就會(huì)使自己成為無根之木、無水之源，就像浮萍一樣漂浮在空中，借不了力，既傷害他人、也損害自己，偏差大了還會(huì)毀了自己，好比火車不按軌道運(yùn)行就會(huì)出軌，輪船不按航線航行就會(huì)沉沒，飛機(jī)不按航線飛行就會(huì)墜機(jī)。一個(gè)人在人生的道路上，坐標(biāo)在不同的時(shí)間和空間是變化著的，我們需要根據(jù)自身時(shí)空的變化，適時(shí)地審視自己，根據(jù)社會(huì)的進(jìn)步、單位的發(fā)展和自身情況的變化，及時(shí)地調(diào)整坐標(biāo)，不讓自己發(fā)生坐標(biāo)紊亂的現(xiàn)象。

（二）樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是個(gè)方向問題。人生觀、世界觀和價(jià)值觀猶如指南針引領(lǐng)航船的方向，人生觀、世界觀和價(jià)值觀出了問題，人生方向就出現(xiàn)偏差，前進(jìn)道路就會(huì)出錯(cuò)誤。在“三觀”的方向上出了問題，對(duì)個(gè)人而言，就會(huì)南轅北轍，就會(huì)渾渾噩噩無所作為。對(duì)單位而言，方向指錯(cuò)了，事業(yè)就走彎路，發(fā)展就停滯、緩慢，沒有活力和生命力，甚至造成單位、集體、國家利益遭受侵害。

（三）樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是個(gè)需要終生修煉的問題。社會(huì)是發(fā)展變化著的，人們的“三觀”會(huì)受社會(huì)發(fā)展變化的影響，因而決定了人生道路必定不是筆直的而是圍繞一條主線蜿蜒崎嶇地前進(jìn)的。在變化的人生道路中要找準(zhǔn)這條主線需要修煉，使人生道路圍繞主線、不遠(yuǎn)離主線地運(yùn)行就需要修煉。修煉是去偽存真。就是剔除人生道路上的迷霧，找準(zhǔn)自己的人生主線。修煉是否定之否定。人生歷程不可能一直與主線重合的，它總是以主線為中心，呈波浪線運(yùn)行的，修煉就是否定自己人生道路中背離主線的力量，使自己的人生軌跡始終圍繞甚至重疊著主線前行。時(shí)刻以正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀審視自己的行為和思想是否有偏差是修煉的根本；扭轉(zhuǎn)思想行為的謬誤苗頭，及時(shí)回歸到人生的主線上來是修煉的關(guān)鍵。時(shí)刻注意加強(qiáng)修煉的，其人生軌跡就會(huì)越接近甚至重合在人生主線上；修煉不好的人，其人生軌跡就會(huì)以主線為中心呈現(xiàn)大的起伏；不修煉的就找不準(zhǔn)自己的人生主線，就會(huì)隨波逐流，得過且過，沒有一個(gè)前進(jìn)的主心骨，終究將碌碌無為、一事無成，不注意修煉更大的惡果是有可能毀自己的一生。

總之，“強(qiáng)化廉政自律，樹立正確三觀”是我們工作的根本保證，是許昌國稅形象的具體抓手，是保證國稅機(jī)關(guān)和諧的具體措施。只要我們堅(jiān)持不懈抓廉政，持之以恒嚴(yán)自律，從自身做起，敢于同不良風(fēng)氣做斗爭，就一定能夠全面提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)，激發(fā)干部活力，為事業(yè)謀發(fā)展，為人民服好務(wù)。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十

以人為本樹“三觀”

胡錦濤總書記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。總書記提出的“三觀”，是全面推進(jìn)黨建偉大工程的根本要求，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

樹立正確的事業(yè)觀，做到個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。

事業(yè)觀是人們對(duì)事業(yè)的根本態(tài)度和根本看法。樹立正確的事業(yè)觀，重在做到“三個(gè)一”：即個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到個(gè)人形象“一面旗”，就必須牢記黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報(bào)恩之心和無私奉獻(xiàn)回報(bào)組織和人民，這不僅是黨性要求，也是為政準(zhǔn)則。要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持優(yōu)良作風(fēng)作為立身之本和從政之要，作為日常行為和終生追求。要切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)決抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，在各種誘惑面前絕不能心理失衡，行為失檢，形象失態(tài)。要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不畏艱難、奮力拼搏，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇前所未有。只有勇于創(chuàng)新、積極作為，才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式、開拓發(fā)展思路。只有平時(shí)敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時(shí)刻敢喊“跟我上”，處處彰顯表率作用和模范作用，才能真正成為推進(jìn)改革開放的“排頭兵”、構(gòu)建和諧社會(huì)的“領(lǐng)頭雁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”，就必須樹立事業(yè)大如天、責(zé)任重如山的責(zé)任意識(shí)，以進(jìn)取心對(duì)待事業(yè)、以平常心對(duì)待自己，深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)，始終保持干實(shí)事、創(chuàng)大業(yè)的激情，對(duì)事業(yè)、對(duì)人民始終有火一樣的熱情，時(shí)刻不忘權(quán)為民用、情系百姓、關(guān)注民生。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到謀事布局“一盤棋”，想問題、辦事情必須牢固樹立全局觀念，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)謀劃，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、穩(wěn)步推進(jìn)，把保增長、保民生、保穩(wěn)定、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平、促改革的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。

樹立正確的工作觀，做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民。

工作觀是人們對(duì)工作的總體看法和根本觀點(diǎn)，包括工作態(tài)度、作風(fēng)、方法以及判斷工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)。工作觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的落腳點(diǎn)，樹立正確的工作觀才能使世界觀、人生觀、價(jià)值觀落到實(shí)處。無庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還存在一些錯(cuò)誤的工作觀，表現(xiàn)為官僚主義、形式主義、自由主義等等。這說明，執(zhí)政時(shí)間越長，越要防止脫離群眾；信息渠道越多，越要防止蔑視民生；通訊手段越發(fā)達(dá)，越要防止聽不到真實(shí)的聲音；交通越便利，越要防止不深入實(shí)際。所以，樹立正確的工作觀，堅(jiān)持以人為本是前提。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要把解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題放在一切工作的首位，從群眾的呼聲、意愿中把握科學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)，從群眾的智慧、力量中汲取應(yīng)對(duì)困難的好辦法，從群眾的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)中尋找推動(dòng)工作的突破口，多出一些親民之策、為民之舉，多辦一些順民意、解民憂、增民利的實(shí)事。黨的根基在人民、力量在人民，群眾在干部心里有多重分量，干部在群眾心里就有多重分量。樹立正確的工作觀，做到“三問于民”是關(guān)鍵。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子?！比罕娛巧畹南戎?，冷暖甘苦感受最深；群眾是智慧的源泉，改革發(fā)展的體會(huì)最多；群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反映最真。問政于民可知施政得失，能更好地體現(xiàn)民愿、消除民怨、維護(hù)民利；問需于民可知群眾所急，能更多地了解百姓所想所盼，解百姓所急所需；問計(jì)于民可凝聚民智，使各項(xiàng)決策更切實(shí)際、更合民意。三問于民，貴在真心。真心問才能問出真情、真策，真心聽才能聽得進(jìn)、記在心，真心做才能做得好、做到位。三問于民，問是途徑、聽是方法、做是目的。要把問來聽來的意見和建議進(jìn)行梳理，逐條落實(shí)。對(duì)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)性意見要認(rèn)真采納；對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題，要認(rèn)真解決；對(duì)群眾迫切希望辦又有條件辦的實(shí)事好事，要認(rèn)真辦好辦實(shí)。

樹立正確的政績觀，做經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

政績是為政的成績、干事的業(yè)績。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)施政成績的總體看法和根本觀點(diǎn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。共產(chǎn)黨人的政績，說到底就是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正確的政績觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)，科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績。因此，樹立正確的政績觀，一方面要用群眾觀點(diǎn)看待政績，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行，不搞主觀臆斷和違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào)，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂。要牢記人民的重托，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，把個(gè)人追求與黨的奮斗目標(biāo)和人民利益相結(jié)合，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，切實(shí)解決農(nóng)民增收、企業(yè)改制、勞動(dòng)就業(yè)、征地拆遷、土地流轉(zhuǎn)以及教育、醫(yī)療等群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。另一方面要用實(shí)踐觀點(diǎn)看待政績，做經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績。衡量政績的標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。政聲人去后，民意閑談時(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有敬畏之心，當(dāng)所有的喧囂過后，真正能被歷史銘記和人民頌揚(yáng)的，是那些利國家、順民心、濟(jì)蒼生的人和事。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀還存在偏差，突出表現(xiàn)為重顯績，輕潛績；重近期效果，輕長遠(yuǎn)利益；重局部利益，輕全局利益；重官意，輕民意；重形式，輕務(wù)實(shí)。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。有的干部只抓易出成果的顯績，不啃硬骨頭；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。有的人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)搞上去了就是最大的政績，生態(tài)環(huán)境等無足輕重；有的人覺得只有看得見、摸得著的政績才能增光添彩，于是大搞形象工程；還有的人把心思和精力用在包裝打扮上，想方設(shè)法吹政績。這樣的干部不僅干不好事情，還損害了黨的形象；這樣的政績，不僅科學(xué)發(fā)展無從談起、社會(huì)和諧難以實(shí)現(xiàn)，而且勞民傷財(cái)甚至貽害子孫。所以，只有敬畏人民、敬畏歷史，多干群眾急需和受益的事、多干打基礎(chǔ)和利長遠(yuǎn)的事，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于人民的政績，向黨和人民交出事業(yè)強(qiáng)、工作實(shí)、政績好的滿意答卷。

淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部的“硬”與“軟”

硬可壯威，軟可致遠(yuǎn)；硬能提效，軟能擔(dān)責(zé)。軟硬不可分，沒有“硬”作支撐，“軟”為無本之木；沒有“軟”來護(hù)體，“硬”也形同行尸走肉。領(lǐng)導(dǎo)干部要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好“硬”與“軟”的關(guān)系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。

要有“硬信念”、“軟心態(tài)”?！坝残拍睢笔侨松膶?dǎo)航燈，“軟心態(tài)”是成功的催化劑?！爸静涣?，天下無可成之事?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持“硬信念”，就是要在政治上靠得住、清醒、堅(jiān)定，任憑風(fēng)浪潮涌，不迷失方向，善于研判國際國內(nèi)復(fù)雜局勢(shì)，任何時(shí)候、任何情況下，都忠誠于黨和人民，顧全大局，服務(wù)和服從于黨的中心工作，自覺帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，有大公無私、公道正派的精神境界、道德風(fēng)范、思想情操，如螞蟻搬家、蜘蛛結(jié)網(wǎng)忠實(shí)履職，以“劉寵一錢”、“于謙兩袖”、“蘇瓊?cè)龖摇?、“楊震四知”、“司馬五規(guī)”為范謹(jǐn)慎為政，始終不為浮華所動(dòng)。心態(tài)決定人生、決定一切。有“軟心態(tài)”才有彈性和張力，才能兼濟(jì)天下、包容萬物。多看易花眼，多追易亂心，多取易傷神。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“軟心態(tài)”，就是指要順其自然，軟心寬胸，心齊氣順，以“空杯心態(tài)”面對(duì)工作生活，以平和心態(tài)對(duì)待名利是非功過，不搶功好勝、圖權(quán)貪尊、爭名奪利，不盛氣凌人、居高臨下、欺下媚上，甘于挑重?fù)?dān)、受委屈、攬過失、擔(dān)責(zé)任、為人梯，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒志作補(bǔ)丁、孔繁森甘當(dāng)泥土的精神。要常懷知足之心、感恩之心、理解之心，以知足之心管束自己和親人，用感恩的心回報(bào)組織和人民，拿理解之心看待周圍的人和事，把心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上，只顧攀登不問高。

要有“硬本領(lǐng)”、“軟實(shí)力”。文化、學(xué)識(shí)是軟實(shí)力，業(yè)務(wù)、能力是硬本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭班子、駕馭全局，做部屬的“標(biāo)桿”，必須有“軟實(shí)力”、“硬本領(lǐng)”作支撐?！案豢蓴硣蔽譅柆斒且晕幕龅滋N(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要以文化素養(yǎng)作自己的“軟實(shí)力”，通過知識(shí)的兼容并蓄和長期積淀，釋放、打造和夯實(shí)軟實(shí)力?！奥Τ黾?xì)活?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)識(shí)“歸零”作為一種常態(tài)，以一顆學(xué)童之心去學(xué)習(xí)，如鯪鯉鉆山舍得花時(shí)間、投精力，像呼吸新鮮空氣般去讀書，如喝茶一樣去品文，才能真正獲得滿意效果。煙霞難絢爛，橙桔難芳馨?！坝部可健?、“硬關(guān)系”如水波漣漪，終究難守?cái)傋?、保位子；硬本領(lǐng)、硬功夫如果實(shí)之核，最終能全面超越、自我實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就硬本領(lǐng)，才能讓人心悅誠服，樹立起威信。要主動(dòng)熟政策、精業(yè)務(wù)，勇探工作“難區(qū)”、實(shí)踐“雷區(qū)”、創(chuàng)新“禁區(qū)”，積極到發(fā)達(dá)地區(qū)、重點(diǎn)工作、基層一線進(jìn)行“牧羊式”鍛煉，走出“隔行如隔山”的盲區(qū)，練就調(diào)查研究、組織協(xié)調(diào)、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)和工作創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨(dú)擋一面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，努力成為“政策通”、“多面手”和“萬能匙”。

要有“硬脊梁”、“軟心腸”。為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得部屬和服務(wù)對(duì)象的信任，有凝聚力、號(hào)召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅對(duì)待工作，認(rèn)真堅(jiān)持原則，準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng)，弘揚(yáng)良好導(dǎo)向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權(quán)勢(shì)壓力，不當(dāng)“好好先生”，不人云亦云，堅(jiān)持做黨紀(jì)、立場、原則、政策的“老古板”和捍衛(wèi)者。亂世施重典,盛世興仁政?！败浶哪c”能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要依靠自身的德能、資績、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用，來影響服務(wù)對(duì)象的態(tài)度、行為、思想和價(jià)值觀念。只有放下架子，用“軟心腸”去激發(fā)、影響部屬的潛能和熱情，“點(diǎn)醒”沉睡中的部屬，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長而持久。尤其在做思想政治工作時(shí)，要特別關(guān)注和寬容犯過錯(cuò)誤、受過處分的部屬，關(guān)心和愛護(hù)受過委屈、受過傷害的服務(wù)對(duì)象，多一點(diǎn)“冰心玉壺”式溝通、“江清月近”式交融、“春風(fēng)化雨”式開導(dǎo)、“落紅護(hù)花”式奉獻(xiàn)，由讓其“敬而遠(yuǎn)之”轉(zhuǎn)變到讓其“親而譽(yù)之”，并進(jìn)一步發(fā)展到“不知有之”，這樣才能得到部屬的尊重和擁戴，真正與服務(wù)對(duì)象打成一片。

讀習(xí)近平、李源潮的“忠告”體會(huì)出什么。

習(xí)近平、李源潮多次做出重要講話和指示，“不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊”、“多在實(shí)效上用功，不在形式上費(fèi)勁”、“力戒形式主義，講成本、重實(shí)效，不做表面文章”等話語給廣大干部群眾留下了深刻印象。

當(dāng)今社會(huì)，是崇尚能力、憑籍能力吃飯的時(shí)代，一個(gè)人要進(jìn)步必須通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，如果不學(xué)習(xí)，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)，必然會(huì)出現(xiàn)知識(shí)恐慌、才能恐慌，那就無法在綜合競爭日趨激烈的時(shí)代生活的更好，一是做到“德”能正其身。為政之德包括很廣，政治品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等等，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)”，古人說，立德以修身為先，德能正其身，有德之人才會(huì)為群眾干更多好事、實(shí)事，真正達(dá)到中央提出“黨員干部受教育”的要求。

二是做到“才”能勝其任。一個(gè)干部有沒有才，就體現(xiàn)在能力上了，譬如：張口能講，提筆能寫，遇事能辦等等。能力大小是其能否勝任某項(xiàng)工作、完成某項(xiàng)任務(wù)、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高能力的主要途徑。

三是做到“干”出實(shí)效。古人云：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是說出來、民生改善不是喊出來，社會(huì)和諧也不是畫出來的。只有實(shí)干才能解決一切問題。要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講成本、重效果，多在實(shí)效上用功，不在形式上費(fèi)勁?！保耙湫问街髁x，講成本、重實(shí)效，不做表面文章”。只有實(shí)干，才能干成事、出實(shí)效。

四要做到“績”能服人。以往很多同志非常有干勁，往往是好心干壞事，吃力不討好、群眾不領(lǐng)情、自己不好受，經(jīng)常有委屈，根本原因就是我們的“績”不服人?！翱儭狈环似鋵?shí)也是檢驗(yàn)我們是否真學(xué)真干。習(xí)近平、李源潮非常重視“巧干、巧闖”，思想是先導(dǎo)，只有真學(xué)，使自己的認(rèn)識(shí)提高，讓科學(xué)發(fā)展的觀念入腦入心，加上干勁、闖勁，人民得實(shí)惠，我們的“績”才能服人。

五要做到“持之以恒、善始善終”，一個(gè)人干一件好事容易，干一輩子好事就難，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)我認(rèn)為不能一陣風(fēng)，活動(dòng)的時(shí)重視干部作風(fēng)建設(shè)等，活動(dòng)過后一樣也要重視，要溫故知新，才能始終保持我們黨員干部的本色，堅(jiān)定信念，永遠(yuǎn)對(duì)黨和人民事業(yè)的執(zhí)著追求。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十一

敬愛的黨組織：

在生科院的小會(huì)議室生科院第三黨支部開了一個(gè)簡短的小會(huì)議，此會(huì)議以“三思、三觀”為主題學(xué)習(xí)討論了如何組織黨員干部認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的問題。

就圍繞此主題，會(huì)議的負(fù)責(zé)人柏老師發(fā)表了多方面的意見，主要就是從學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與廣大群眾之間的溝通交流進(jìn)行展開。對(duì)于學(xué)生之間的交流想必肯定是甚多的，但是不同年級(jí)的溝通程度必然是不一樣的，尤其是對(duì)于大四的學(xué)生而言，即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感，使得同學(xué)之間的交流會(huì)越來越少。雖然我只是大三的學(xué)生，但是站在大四學(xué)生的角度考慮我覺得這的確是合乎情理的?？墒亲屑?xì)想想，少了溝通，生活必然會(huì)枯燥乏味，少了溝通，感情必然會(huì)漸漸變淡，少了溝通，朋友之間的距離必然會(huì)疏遠(yuǎn)?，F(xiàn)在大家還能偶爾見個(gè)幾次面，等到以后真正的走到工作崗位上了，大家都東奔西波了，是不是就再也不會(huì)聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙，大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊，友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。

另外，對(duì)于師生之間的交流我想會(huì)隨著年級(jí)的增長會(huì)越頻繁，因?yàn)槊總€(gè)人都在不斷的進(jìn)取，畢竟這還是一個(gè)肉弱強(qiáng)食的社會(huì)，我們想要生活的更好，就必須更好的裝飾自己，趁著大學(xué)多努力，多鍛煉。身為一名預(yù)備黨員，我想我有必要做好榜樣，這至少對(duì)我自己也有幫助。

還有就是學(xué)生與廣大群眾的交流，雖然我們幾乎是一直都呆在學(xué)校里的，但是還是有必要經(jīng)常出去走走，多與社會(huì)接觸一下，在關(guān)心自己與朋友的同時(shí)多關(guān)懷一下身邊的百姓群眾，隨時(shí)給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動(dòng)來說吧，我支部組織了一次走訪敬老院的活動(dòng)，給當(dāng)?shù)鼐蠢显核腿嘏?，雖然事小，但是我們心里卻特別開心，能看到那些老人們笑，我就覺得很幸福。有時(shí)候我就想，人老了，就得快快樂樂度過晚年，任何陰霾都不應(yīng)該有，所以我會(huì)借著自己的想法去關(guān)心身邊的老人們，讓他們快樂，讓他們幸福。同時(shí)，除了老人們，對(duì)于身邊的其他群眾，我們也應(yīng)該隨時(shí)送上自己的關(guān)心與祝福，噓寒問暖對(duì)于我們來說都只是舉手之勞，想要?jiǎng)e人善待自己就必須先善待別人，更何況這是我們表現(xiàn)自我的時(shí)候，為他人做榜樣，也為自己做榜樣。

總之，多溝通，多交流，不要疏遠(yuǎn)彼此的距離，也不要無視他人對(duì)你的關(guān)懷。我們要和諧生活，友愛彼此!

匯報(bào)人：xiexiebang。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十二

走上教師這個(gè)工作崗位已經(jīng)3年，在這3年里，我體會(huì)到了作為一名老師的喜怒哀樂。上師范的時(shí)候，每個(gè)人腦子里都裝著“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)，也想過一定要當(dāng)一個(gè)好老師，當(dāng)我們真正走進(jìn)教師隊(duì)伍之后，很快會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并非如此。要想做個(gè)好老師不是那么容易，可能我們還不知道，好老師的定義到底是什么。

韓愈在《師說》中就有提到“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，也就是說老師就是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。韓愈的話無疑給無數(shù)教書育人的老師們一個(gè)很好的注解。要想給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，但是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，教師如果還只有一桶水肯定是不行的。這就要求我們要不斷的更新知識(shí)，只有自己學(xué)得多了，給予學(xué)生的才更多。我認(rèn)為博學(xué)多才對(duì)一位教師來說非常重要。積極提高自身專業(yè)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，為能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。嚴(yán)格把好上課關(guān)，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，要把教育思想和科研思想融入到教學(xué)之中。

得自己在關(guān)愛學(xué)生上做得不好，從沒有試著和學(xué)生交朋友，在今后的工作中，一定要試著走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，把愛帶給每個(gè)孩子，讓他們?cè)谝粋€(gè)輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。讓學(xué)生成為我的驕傲。

我決定從以下幾方面做起：

一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。

在教育過程中教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我在教學(xué)的過程中要將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友，讓他們?cè)趷鄣慕逃薪】党砷L。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。

也許教師這個(gè)職業(yè)在別人眼中是微不足道的，錢少，還沒有前途，所以曾經(jīng)也有些老師不甘于平凡貧窮而重新選擇職業(yè)。我為自己是老師而自豪，當(dāng)別人知道我是老師時(shí)，也會(huì)流露出羨慕敬佩之情，因?yàn)槲覀兯鶕?dān)負(fù)的責(zé)任可不是其他人能得到的。能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造出不平凡的事跡，才是偉大的。當(dāng)我們抱怨工資少待遇差時(shí)，看看四川“天梯小學(xué)”的夫妻教師李桂林、陸建芬吧，是什么力量支持著他們?cè)谀莻€(gè)貧窮落后的地方堅(jiān)守19年呢?是那些孩子們渴求知識(shí)的眼神打動(dòng)了他們，是那里的一切感動(dòng)了他們。他們沒有想過有什么回報(bào)，心里一心想讓孩子們學(xué)到知識(shí)，將來走出那個(gè)閉塞的大山，他們把人生中最美好的時(shí)光都奉獻(xiàn)給了那些孩子們，讓孩子們?cè)趲煇鄣你逶≈锌鞓返某砷L。他們感動(dòng)了中國人，更感動(dòng)著我們，這樣才是真正的好老師。

陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師在工作中的一言一行，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師，我認(rèn)為師德主要體現(xiàn)在平時(shí)的工作之中——在工作中讓家長滿意，讓學(xué)生滿意，讓社會(huì)滿意，真誠的善待每個(gè)學(xué)生，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，才能提高自身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十三

開展“三問四觀”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)是進(jìn)一步強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線的重要舉措，是深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容。

“三問”要求黨員干部必須回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題?！拔沂钦l”是一個(gè)身份和角色認(rèn)知的問題，對(duì)于我們來說，就是要正確定位自己，始終擺正同人民群眾的關(guān)系?！盀榱苏l”是一個(gè)工作目標(biāo)的方向問題，對(duì)于我們來說，就是要找準(zhǔn)目標(biāo)方向，堅(jiān)持一切為了群眾，真心服務(wù)群眾?！耙揽空l”是一個(gè)工作力量的源泉問題，就是要找到力量根源，從群眾中來，到群眾中去。

“四觀”，就是把樹牢正確的世界觀與強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí)結(jié)合起來；把樹牢正確的權(quán)力觀與強(qiáng)化自身服務(wù)意識(shí)結(jié)合起來；把樹牢正確的事業(yè)觀與強(qiáng)化自身進(jìn)取意識(shí)結(jié)合起來；把樹牢正確的群眾觀與強(qiáng)化自身為民意識(shí)結(jié)合起來，推動(dòng)自己思想有改進(jìn)，工作有進(jìn)步，形象有提升。

“為了誰？”，為人民服務(wù)，這個(gè)五個(gè)大字，承載了共產(chǎn)黨人的使命感，煥發(fā)著共產(chǎn)黨人的生命力，是共產(chǎn)黨人的法寶。歷史告訴我們，植根人民，是我們特有的政治優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)警醒我們，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險(xiǎn)。

和力量”。切實(shí)落實(shí)好十八大會(huì)議精神的要求，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置。

“我是誰？”，對(duì)我而言，我是一名共產(chǎn)黨員、是機(jī)關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)干部，但我也是一名人民群眾。只有置身人民群眾之中，才能了解人民群眾的疾苦、所需和愿望，才能更好地依靠和服務(wù)人民群眾。

理解了三問，還要樹立好“四觀”，四觀就是世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀。具體理解如下：

權(quán)力觀就是明白權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用；

群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)?！啊?/p>

四觀”互相聯(lián)系、互為一體，世界觀、群眾觀是前提、權(quán)力觀是基礎(chǔ)、事業(yè)觀是關(guān)鍵。

群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十四

三觀即世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀是人對(duì)世界的總體看法和根本認(rèn)識(shí)。人生觀是人對(duì)人生意義目的的總體看法和根本認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀就是人對(duì)價(jià)值取向的看法和態(tài)度。結(jié)合我自身生活實(shí)際及其經(jīng)歷，下面我談一點(diǎn)我對(duì)三觀的理解和看法。

我曾到網(wǎng)絡(luò)上搜尋過這樣的問題：世界是什么？，答案有多種，我都不能理解其中意義。突然間，好像記得這樣的一句話：“世界是萬物的總和?！辈恢欠裼心俏豢茖W(xué)家或者是那位哲學(xué)家說過，還是我隨隨口說的。根據(jù)這句話來理解，世界大到整個(gè)宇宙，小到每一顆塵埃。這是很容易理解的，不論對(duì)與否，我就是這樣理解的。然而，馬克思主義哲學(xué)中的一些哲學(xué)理論一股腦的映入我的腦海：“物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，是相互矛盾的，是發(fā)展的。好像還有一句是說有因果關(guān)系的?！睘槭裁次乙f到物質(zhì)，因?yàn)槭澜缇褪怯晌镔|(zhì)組成的，說物質(zhì)就是在說世界，盡管是大世界還是小的個(gè)人世界。物質(zhì)的這些特性我更是堅(jiān)信不懷疑。物質(zhì)是在矛盾中發(fā)展的，就如病菌和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)在發(fā)展，同樣病菌也進(jìn)化到更高的檔次。物價(jià)在上漲，收入也在提高。永遠(yuǎn)都是要保持平衡的。如果發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾。現(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約用水，合理開發(fā)資源等，都是人類對(duì)世界充分的認(rèn)識(shí)到，我們對(duì)大自然索取的太多了，要多加節(jié)制，否則照這樣無節(jié)制的下去，人類等到的不是天災(zāi)而是人禍。這就是我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。我個(gè)人的世界對(duì)于大世界來說，就顯得微不足道，不再次多透露。

人生的目的何在？有人說，“性本善”，就形成了《性善論》。而有人說“性本惡”，就有了《性惡論》。而且各執(zhí)一詞，看上去都有充分的理論證據(jù)。我仔細(xì)的思考過，且不說，性善性惡，別忘了我們是世界的一物，我們都在遵循這一個(gè)潛意識(shí)的自然法則。這個(gè)法則要維持的就是生存。人與其他動(dòng)物的生存方式有區(qū)別就是人具有社會(huì)性，不是野獸一樣的弱肉強(qiáng)食，自然淘汰。但有一點(diǎn)值得注意是，當(dāng)任何人的生存受到威脅時(shí)，都會(huì)抗?fàn)幾跃?。自古以來，舍身成仁，慷慨取義者不計(jì)其數(shù)，貪生怕死，茍且偷生者也屢見不鮮。其中都是一個(gè)目的，生存。前者是為了讓更多人的生存，后者是更讓多人為他生存。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。我是個(gè)普通大眾化的人，我撼不動(dòng)大山，翻不了大海，我是個(gè)平凡的人，就有平凡的人生觀——好好工作為了自己的生存。

有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀，人生觀決定人的價(jià)值取向。我個(gè)人的短淺看法，價(jià)值取向不外乎名利，最好是名利雙收。自古以來，名利為人的首崇，人為名利死，鳥為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨，有多少人名利雙收，千古流傳，更有多少人名垂青史，有多少人千古罵名。對(duì)于我而言，我想起了一句歌詞“名和利，什么東西，生不帶來，死不帶去”。我只要生活的快樂，衣食無憂就足以。因?yàn)槲矣泻芷匠５娜松^，就有平常的價(jià)值觀，平常的價(jià)值取向。如果我有一天利多了，我會(huì)讓更多的人分享，如果不小心出了名，也順其自然。這就是我的價(jià)值觀。

以上可就是我的三觀，世界觀，人生觀。價(jià)值觀。盡管淺顯，但都是發(fā)自我內(nèi)心的看法，不加任何掩飾。我想這樣才是樸實(shí)的，這才是心得體會(huì)。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十五

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，我堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)村兩委認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺和行動(dòng)自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一、以“三問”樹“三觀”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，解決好認(rèn)識(shí)問題。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。

（一）以“三問”樹“三觀”，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個(gè)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時(shí)刻記在心頭上的。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))“三問”群眾在心中的地位、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時(shí)刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。

（二）以“三問”樹“三觀”，其次要認(rèn)識(shí)到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命力量的不竭源泉；是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀；是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會(huì)主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾，因?yàn)閭ゴ蟮纳鐣?huì)主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個(gè)中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個(gè)國家的前途和命運(yùn)，將毀于一旦。

（三）以“三問”樹“三觀”，要明白實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對(duì)人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。

二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動(dòng)的關(guān)系。

思想上認(rèn)識(shí)到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認(rèn)識(shí)到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。

（一）從自己做起?！拔覀冋幵谝粋€(gè)巨變的時(shí)代，一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代，一個(gè)充滿誘惑、機(jī)會(huì)良多、又使我們感到無可奈何的年代”，這幾句話比較準(zhǔn)確地描述了我這個(gè)時(shí)代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭奪、如誠信問題，面對(duì)這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個(gè)旁觀者，要把自己擺進(jìn)去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機(jī)會(huì)和可能去為祖國、為人民多做一些實(shí)事，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)盡一份力量。無論中國怎樣，請(qǐng)記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會(huì)黑暗。

（二）從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展自今年七月份，可能會(huì)在不遠(yuǎn)的將來告一個(gè)段落。但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。平時(shí)多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望；政策制度出**，多征求征求意見，以公開求公正是最好的辦法；多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動(dòng)少搞搞，自我表揚(yáng)自我陶醉的舉動(dòng)少出現(xiàn)；權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。

（三）從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對(duì)小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會(huì)到的黨的路線方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動(dòng)中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中。基層群眾是最單純、最善良、最感恩的，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會(huì)無比的感動(dòng)，就會(huì)當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個(gè)章、辦個(gè)證、指個(gè)路的小事，就是最生動(dòng)、最具體的踐行群眾路線，就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和贊揚(yáng)。

如何將“三問三觀”的理解認(rèn)識(shí)落到實(shí)處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。群眾與我們，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分。我們?cè)谌粘９ぷ髦兄挥腥〉萌罕姷呐浜虾椭С帧⒗斫夂驼J(rèn)可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。

我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務(wù)的一個(gè)縮影，是代表行政機(jī)關(guān)門面的一個(gè)形象，作為一名司法行政工作人員，服務(wù)好群眾，為群眾解決實(shí)際困難，幫助群眾提高法制意識(shí)，為人民群眾提供法律援助，是我們最起碼的職責(zé)。群眾的事情沒有小事，我們不能因?yàn)槭虑樾《韬龃笠?，要急群眾之所急，想群眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會(huì)到群眾因?yàn)榉捎^念淡薄，往往一件很小的事情，最后發(fā)展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，不能等事態(tài)嚴(yán)重了才去想辦法解決。

作為一名司法工作工作人員，我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十六

開展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”以來，我通過學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線等有關(guān)論述，觀看《力量》紀(jì)錄片，理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此階段安排群眾路線“三問三觀”（即為了誰、依靠誰、我是誰，群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀）大討論活動(dòng)因時(shí)適勢(shì)，十分必要。群眾路線“三問三觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此，弄清“為了誰”，就能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。深入思考和追問這個(gè)問題，對(duì)于個(gè)人來講，既是一次群眾路線再學(xué)習(xí)、立黨宗旨再教育，也是一次自身心靈洗滌、思想再入黨的過程。下面，圍繞對(duì)“三問三觀”問題的學(xué)習(xí)理解，談點(diǎn)個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、要深刻領(lǐng)會(huì)“三問三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵。

這次我們圍繞“三問三觀”主題開展學(xué)習(xí)研討，這“三個(gè)問、三個(gè)觀”應(yīng)該說由來已久、常講常新，可以說抓住了貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵性問題。“三問”要求黨員干部必須回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。“我是誰”是一個(gè)身份和角色認(rèn)知的問題，只有首先弄清和擺正自己的位置，才能正確把握好“為了誰”、“依靠誰”的問題；對(duì)于我們來說，就是要正確定位自己，始終擺正同人民群眾的關(guān)系?！盀榱苏l”是一個(gè)工作目標(biāo)的方向問題，是檢驗(yàn)黨員干部宗旨意識(shí)、黨性觀念的核心問題；對(duì)于我們來說，就是要找準(zhǔn)目標(biāo)方向，堅(jiān)持一切為了群眾，真心服務(wù)群眾?！耙揽空l”是一個(gè)工作力量的源泉問題，是考察黨員干部工作能力的重要標(biāo)準(zhǔn)；就是要找到力量根源，從群眾中來，到群眾中去?！叭^”關(guān)鍵也是要落實(shí)在工作學(xué)習(xí)上。群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)；權(quán)力觀就是權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用；事業(yè)觀就是黨員干部想干事業(yè)，為后人留下點(diǎn)東西，要有業(yè)績感，有經(jīng)得起群眾檢驗(yàn)、實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績?！叭^”互相聯(lián)系、互為一體，群眾觀是前提、權(quán)力觀是基礎(chǔ)、事業(yè)觀是關(guān)鍵?！叭龁柸^”是一個(gè)統(tǒng)一體，相輔相成，只有真正把“三問”搞清楚，才能樹立好“三觀”。作為我們黨員干部來說，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在實(shí)踐上把握好“三問三觀”，時(shí)時(shí)處處警醒自己，時(shí)時(shí)處處擺正位置，時(shí)時(shí)處處造福百姓，力爭在工作實(shí)踐中得到百姓的認(rèn)可。

二、我要把“三問三觀”貫穿于整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)始終。

習(xí)近平同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬能的。要做群眾的先生，首先要做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，多向群眾請(qǐng)教。”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，一定要躬下腰、沉下身、潛下心，虛心向群眾請(qǐng)教，要善于把群眾的智慧和力量凝聚起來，善于總結(jié)推廣基層群眾創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。我們?cè)趶V泛征求多方面意見的基礎(chǔ)上，要帶著“三問”，認(rèn)真自省、反省，更要帶頭把自己“擺進(jìn)去”，把握好“三觀”，納諍言，改不足，做表率。這里，我想可以在兩個(gè)方面下功夫：

一是要著力在增強(qiáng)群眾意識(shí)、樹立群眾觀點(diǎn)上下功夫。要緊密結(jié)合“三思三創(chuàng)”活動(dòng)，積極參與學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典理論，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場，始終與群眾站在一起，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，為百姓代言、為百姓謀利。從無線電管理的實(shí)際來說，我們首先要搞清楚“我是誰”。我們是無線電管理的黨員干部，不是一般群眾，要具備黨員干部的素質(zhì)，要把自己當(dāng)成沖鋒陷陣的“運(yùn)動(dòng)員”，保護(hù)通信暢通的“空中警察”，牢牢盯住國內(nèi)一流無線電管理水平不放，爭取早日“破門”，躋身國內(nèi)“第一方陣”。同時(shí)要明確“為了誰”、“依靠誰”，要弄清楚無線電管理服務(wù)的“群眾”是誰，一切合法使用無線電的用戶都是我們的群眾。作為黨員干部，既要勇當(dāng)開路先鋒，又要甘當(dāng)鋪路石，多做一些打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、穩(wěn)全局的事，讓無線電發(fā)展好、讓無線電用戶滿意，多為用戶做些實(shí)實(shí)在在的事。這次開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論，我要深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，分析思想根源，要結(jié)合新一輪發(fā)展實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高境界，要向先進(jìn)學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)中增進(jìn)同用戶感情，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)，著眼群眾的需要改進(jìn)工作，積極探索新形勢(shì)下服務(wù)群眾的有效途徑和辦法。

二是要著力在深入基層、服務(wù)群眾上下功夫。我們的服務(wù)對(duì)象是群眾，工作主體在基層。如何拉近與群眾的距離，關(guān)鍵是要多進(jìn)百家門、多辦百家事。黨員干部與人民群眾的感情，是靠經(jīng)常走動(dòng)培養(yǎng)出來的。實(shí)踐證明：我們做的工作老百姓滿意不滿意，關(guān)鍵還要看我們的黨員干部有沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。因此，我們需要按照一切為了“群眾”的原則，設(shè)定我們的工作目標(biāo)、工作方法，貼近群眾、了解群眾，把群眾的需求和愿望作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要注重帶著課題下基層，注重帶著任務(wù)下基層，廣泛征求百姓意見，要接地氣、問民生，切實(shí)為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)。

三、“三問三觀”的落腳點(diǎn)在于實(shí)干、在于抓落實(shí)、在于解決問題。

可以這么說，一切作風(fēng)方面的問題，都可以從權(quán)力觀扭曲上找到根源；一切損害黨群干群關(guān)系的行為，都源于黨員干部亂用濫用權(quán)力。下一步，我要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當(dāng)前工作上來?；卮鸷?、把握好“三問三觀”，對(duì)我做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的各項(xiàng)工作具有重要的指導(dǎo)意義。為此，我必須以此次學(xué)習(xí)討論為動(dòng)力，發(fā)揮先鋒模范作用，自覺地把開展教育實(shí)踐活動(dòng)與無線電管理結(jié)合起來，為建設(shè)富美和諧的新泰安再立新功。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十七

根據(jù)局黨委帶頭開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的安排，7月29日，庫就緊密圍繞“為了誰、依靠誰、我是誰”和“群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”這個(gè)課題，組織黨員干部開展“三問三觀”學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，庫主任彭小兔同志強(qiáng)調(diào)開展“三問三觀”活動(dòng)的重要性和必要性。他指出，開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，為民是根本，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，清廉是保障。貫徹落實(shí)“三問三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化黨員意識(shí)，維護(hù)黨的權(quán)威，忠誠黨的事業(yè)，堅(jiān)定理想信念和道路自信，保持和發(fā)揚(yáng)黨員先進(jìn)性和純潔性；要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹立群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實(shí)清廉的模范；要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，勇于擔(dān)責(zé)，敢于碰硬，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，切實(shí)做到率先垂范、身體力行。

庫黨支部要求全體黨員干部緊密結(jié)合個(gè)人工作實(shí)際和為民務(wù)實(shí)清廉的要求，談?wù)擉w會(huì)講學(xué)習(xí)，對(duì)照檢查找不足，提出措施商對(duì)策，深化了思想認(rèn)識(shí)，明確了工作方向，擺正了與職工群眾的關(guān)系，增強(qiáng)了職工服務(wù)的意識(shí)。下面我談?wù)勛约簩?duì)“三問三觀”活動(dòng)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”，可謂金“三誰”。每一“誰”都意義非凡，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政規(guī)律金“三角”（三角形具有穩(wěn)定性），是新形勢(shì)下貫徹群眾路線需要深入研究回答的重大課題。弄清“為了誰”，才能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，才能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，才能把握自己的正確定位?；卮稹拔沂钦l”的問題，就是端正角色認(rèn)知?；卮稹盀榱苏l”的問題就是端正目標(biāo)認(rèn)識(shí)，搞清楚我們干事業(yè)、做工作、創(chuàng)佳績的根本目的到底是什么？回答“依靠誰”的問題，就是要給黨員干部角色定位并使我們黨像父母一樣愛著群眾，像兄弟一樣幫助群眾。惟其如此，我黨才能筑牢“人民群眾”這座永遠(yuǎn)的靠山，才會(huì)在前進(jìn)的征程中，無往不勝，所向披靡；唯有如此，我黨才能始終發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘作用，從而使我們黨組織和共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)成為群眾最堅(jiān)強(qiáng)的靠山。

“群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”的關(guān)鍵核心是解決群眾立場，要想干好事業(yè)，必須要有服務(wù)群眾的意識(shí)，要站在群眾立場。對(duì)照群眾觀點(diǎn)和群眾立場，在當(dāng)前的學(xué)習(xí)教育聽取意見環(huán)節(jié)中，深入了解群眾的呼聲，切實(shí)解決職工在生活工作中的`實(shí)際困難。黨員干部樹立和堅(jiān)持正確的“群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”，還需在加強(qiáng)學(xué)習(xí)上下功夫。黨的十七屆四中全會(huì)向全黨發(fā)出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的號(hào)召，可見加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的重要性。黨員干部需要深入實(shí)踐，通過實(shí)踐倒逼學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。本著“缺什么補(bǔ)什么”的精神，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。促進(jìn)黨員干部樹立和堅(jiān)持正確的“群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”，黨員干部干的怎樣，群眾心里是雪亮的，群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部最好的測(cè)評(píng)師。

企業(yè)是個(gè)大家庭，辦公室在這個(gè)大家庭起著承上啟下的作用，辦公室所處的特殊地位和所屬的工作性質(zhì)，決定著辦公室的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)單位的服務(wù)中樞。作為一個(gè)普通黨員，作為后勤服務(wù)部門的普通辦事員，只有牢記為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為各部門和基層服務(wù)、為全體職工服務(wù)的“三服務(wù)”宗旨，樹立服務(wù)群眾依靠群眾的意識(shí)，充分發(fā)揮參謀助手、后勤、綜合協(xié)調(diào)、督促檢查、示范帶頭五大作用。辦公室工作雖然大多都是服務(wù)性工作，但每個(gè)崗位都很重要，都會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，這就決定了辦公室每個(gè)人都要在自己的崗位上盡全心、負(fù)全責(zé)、出全力，以一流的工作態(tài)度和工作熱情來詮釋什么是愛崗敬業(yè)。辦公室的工作特點(diǎn)、性質(zhì)和任務(wù)，決定了工作中突發(fā)事情多、應(yīng)急事項(xiàng)多、需要加班加點(diǎn)的任務(wù)多，這就要求我們必須強(qiáng)化效率意識(shí)，做到遇事不推諉，辦事不拖拉，爭分奪秒，雷厲風(fēng)行。企業(yè)是個(gè)大家庭，辦公室處在這個(gè)大家庭的服務(wù)中樞，這就要求每個(gè)人都有謀求和諧的理念、促進(jìn)和諧的行動(dòng)。在服務(wù)過程中，要處處維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)、科室、職工之間的團(tuán)結(jié)，要有寬廣的胸懷，大事講原則、小事講風(fēng)格，能寬容、公正、實(shí)事求是地看待別人和自己，真正做到相互理解、相互支持、相互關(guān)愛。

通過參加“三問三觀”學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，我認(rèn)為提出并解決好“三問三觀”這個(gè)課題，是當(dāng)今我?guī)烀媾R的一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的政治任務(wù)，問題解決了，我們就能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想，擺正位置，想人民群眾所想，急人民群眾所急，為我?guī)炻毠ぶ\更多的福利，為建設(shè)和諧中國社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十八

近來，全市掀起了“三觀三德”為主題教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)高潮，即“世界觀，人生觀，價(jià)值觀”（三觀），職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德”（三德）。通過學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到“世界觀，人生觀，價(jià)值觀?！边@“三觀”在我們工作、生活及學(xué)習(xí)中的重要性，而“家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德”這“三德”更是我們社會(huì)和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。通過近期的學(xué)習(xí)心得如下：

作為一名教育工作者首先要有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數(shù)個(gè)和諧的家庭，才能為社會(huì)的更加美好做出貢獻(xiàn)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能有條件從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位去遵守職業(yè)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。反之，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的.職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然就上升了。

作為一名教育工作者，首先要熱愛本職工作，對(duì)本職工作有高度的責(zé)任心，工作要精益求精，這樣才能干好自己的工作，造福于社會(huì)；其次，必須要有奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，如果人人都只想從社會(huì)中獲取而不想對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，那么這個(gè)社會(huì)就令人難以生存，個(gè)人就失去生存和發(fā)展的根本保證。一個(gè)國家，一個(gè)民族，是由無數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由無數(shù)個(gè)人組成，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，也才能向世界展示我們中華民族之魂。

“三觀三德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、相互承接的關(guān)系?？纯次覀兩磉叺狞c(diǎn)滴，個(gè)人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關(guān)愛。公交車上，我們常常看到一些孕婦、老人，在他們需要幫助時(shí)得到熱心人的幫助和關(guān)照；小區(qū)里鄰里之間的互相謙讓，文明禮貌；門衛(wèi)處其位不揚(yáng)的保安常常為住戶運(yùn)送重物……禮貌的交流與提醒，都是那么溫馨，那么溫暖，都是個(gè)人品德的高尚帶給我們社會(huì)的和諧，都體現(xiàn)了個(gè)人品德的芬芳魅力。個(gè)人品德不僅展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，他反映了一個(gè)時(shí)代教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門，體現(xiàn)的是家庭美德，走進(jìn)單位，體現(xiàn)的是職業(yè)道德，走出國門，體現(xiàn)的更是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)，民族精髓。

我們應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，積小成大，歷久為功，這比任何感慨都會(huì)見效得多。特別是共產(chǎn)黨員、身份特殊，影響更大，更要以身作則，率先垂范，把握標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)以律己。

三觀學(xué)習(xí)心得篇十九

開展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”以來，通過研讀《馬克思、恩格斯、列寧重要論述》、《毛澤東重要論述》、《鄧小平重要論述》《江澤民重要論述》、《胡錦濤重要論述》、《習(xí)近平重要論述》等著作，對(duì)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此階段安排群眾路線“三問三觀”大討論活動(dòng)因時(shí)適勢(shì)，十分必要。群眾路線“三問”源自為民“三觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此，弄清“為了誰”，就能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。深入思考和追問這個(gè)問題，對(duì)于個(gè)人來講，既是一次群眾路線再學(xué)習(xí)、立黨宗旨再教育，也是一次自身心靈洗滌、思想再入黨的過程。下面，圍繞對(duì)“三問三觀”問題的學(xué)習(xí)理解，談點(diǎn)個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)。

離群眾。只有這樣，我們才能在工作中“丈夫立世，獨(dú)對(duì)八荒”，才能在工作中內(nèi)心坦誠，寧靜致遠(yuǎn)。

“為了誰？”，為人民服務(wù)，簡簡單單的五個(gè)字我認(rèn)為很好地回答這個(gè)問題，這個(gè)五個(gè)大字，承載了共產(chǎn)黨人的使命感，煥發(fā)著共產(chǎn)黨人的生命力，是共產(chǎn)黨人的法寶。歷史告訴我們，植根人民，是我們特有的政治優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)警醒我們，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險(xiǎn)。

“依靠誰？”，黨的十八大強(qiáng)調(diào)，“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量”。切實(shí)落實(shí)好十八大會(huì)議精神的要求，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置。這就很好地回答了“依靠誰？”這個(gè)問題。

理解了三問，還要樹立好“三觀”，三觀是什么？即群眾觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀。群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)；權(quán)力觀就是權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用；事業(yè)觀就是黨員干部，想干事業(yè)，為后人留下點(diǎn)東西，就要有業(yè)績感，而這個(gè)業(yè)績還必須得經(jīng)得起群眾和實(shí)踐的檢驗(yàn)?！叭^”互相聯(lián)系、互為一體，群眾觀是前提、權(quán)力觀是基礎(chǔ)、事業(yè)觀是關(guān)鍵。

不可分。我們?cè)谌粘９ぷ髦兄挥腥〉萌罕姷呐浜虾椭С?、理解和認(rèn)可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。

我們每一位地稅人都是為民服務(wù)的一個(gè)縮影，是代表行政機(jī)關(guān)門面的一個(gè)形象，作為一名地稅干部，服務(wù)好群眾，我覺得必須要做到“三小”。一是要解決好群眾關(guān)心的的每一件民生小事。二是要牢把稅收征管的每一個(gè)小關(guān)。三是要處理好每一樁事關(guān)群眾的稅收征管業(yè)務(wù)，包括小事的咨詢和答復(fù)。不因小失大，防微杜漸，第一時(shí)間將各種小問題，小事情解決好，就不會(huì)出現(xiàn)蟻穴潰堤的惡果。最后，用現(xiàn)任最高法院院長周強(qiáng)同志任職河南時(shí)的三句座右銘與大家共勉：“常懷感激之情，常抱進(jìn)取之心，常存敬畏之念。”

三觀學(xué)習(xí)心得篇二十

黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。

“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”，是管總的，對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，xx要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。

在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保∫嗫磩e人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心，甚至用神。埋頭拉車的。同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。

在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè)。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三觀學(xué)習(xí)心得篇二十一

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不僅對(duì)于中華民族的發(fā)展史具有重大意義，而且對(duì)人類社會(huì)發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史和馬克思主義發(fā)展史，也具有重大意義。面對(duì)世界上紛繁復(fù)雜的矛盾和挑戰(zhàn)，馬克思主義始終是人類汲取思想營養(yǎng)、認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)的源泉。作為馬克思主義中國化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義新境界，在人類社會(huì)發(fā)展史上、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上具有重要意義。

人生觀、價(jià)值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的，它們?nèi)邲Q定了一個(gè)人的人生高度、寬度和深度，一個(gè)人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價(jià)值觀。人生觀決定你想做一個(gè)什么樣的人，世界觀決定了你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與理解，與此同時(shí)它決定了你對(duì)人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也就確定了你的價(jià)值觀，而價(jià)值觀則直接影響到你做每件事，這種行為準(zhǔn)則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說人生觀、價(jià)值觀、世界觀這三觀對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，人生觀決定了一個(gè)人的人生追求，世界觀決定了一個(gè)人的思想高度，價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。

所以說樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀對(duì)我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。尤其在面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)充滿了各種誘惑的世界時(shí)，更應(yīng)該要樹立馬克思主義世界觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問題具體具體分析，解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)來解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題。其次，要樹立一個(gè)正確的人生觀，每個(gè)人都有追求幸福和成功的權(quán)利，但無論你的人生目標(biāo)是什么，首先是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷；作為一名教師教書育人；作為一名軍人保家衛(wèi)國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任，然后通過正當(dāng)合法的手段取得自己預(yù)期的社會(huì)地位，這一切都是無可厚非的。再者就是要樹立正確的價(jià)值觀，人常說死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實(shí)生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)就是對(duì)自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會(huì)和國家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人、為社會(huì)、為國家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

二、認(rèn)識(shí)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。這個(gè)世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實(shí)踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀。

三、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。人們的世界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。此外，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。如個(gè)人主義，這是西方價(jià)值觀的核心和實(shí)質(zhì)，它與我們倡導(dǎo)的以“為人民服務(wù)”為核心的集體主義價(jià)值觀是相對(duì)立的。有的人卻把個(gè)人主義當(dāng)作“新觀念”，甚至把我們所說的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個(gè)人利益”等混淆起來。對(duì)諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代。

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。在樹立“三觀”的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造福”。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)。

三觀學(xué)習(xí)心得篇二十二

“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”;切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。

范文一：

堅(jiān)持群眾路線是“三個(gè)必然要求”

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，群眾路線是在中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的，是馬克思主義基本原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。”今天，在新的歷史條件下，面對(duì)國內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)，重新強(qiáng)調(diào)黨的群眾路線是“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求”。習(xí)近平總書記在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的這“三個(gè)必然要求”，進(jìn)一步詮釋了黨的群眾路線的重要性。

在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨著長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)和改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)以及外部環(huán)境的考驗(yàn)，同時(shí)存在著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險(xiǎn)”，其中脫離群眾是最大危險(xiǎn)。改革開放以來，我們黨先后開展了整黨、“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，有效地促進(jìn)了黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，但黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象仍然不同程度地存在，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，有的黨員干部不了解群眾情緒，不關(guān)心群眾疾苦，以權(quán)謀私、貪污腐化、違法違紀(jì)的案件時(shí)有發(fā)生，等等?！八娘L(fēng)”問題嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。為此，必須直面問題，“對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢必須來一次大排查、大檢修、大掃除”，不斷鞏固和加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳?，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

堅(jiān)持群眾路線必須清除“四風(fēng)”

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題?！八娘L(fēng)”的形成非“一日之寒”。自我黨執(zhí)政以來，特別是改革開放發(fā)生重大利益調(diào)整和社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，一些黨員干部的私欲膨脹，群眾觀點(diǎn)淡漠，出現(xiàn)了脫離群眾的傾向，“身”、“心”離群眾越來越遠(yuǎn)。一些干部下基層走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，更有甚者考察事先安排好一切、層層陪同，身在基層心在上,名為下基層,實(shí)為擾民安;一些干部只對(duì)上負(fù)責(zé)，不對(duì)下負(fù)責(zé)，作講話、發(fā)指示空話連篇，嘩眾取寵，文牘主義嚴(yán)重，很少與基層群眾接觸;即便是鄉(xiāng)村干部，很多也都搬進(jìn)城市居住了，按老百姓的話說“平常要照個(gè)面都不容易”。一些干部唯利是圖，只愿錦上添花的事,不愿雪中送炭的事，心里想的`是如何造政績，如何做好表面文章，如何拉關(guān)系、找門路提拔，對(duì)群眾關(guān)心的問題繞、躲、拖，對(duì)上鏡頭、出風(fēng)頭圍、追、捧，而不是想群眾所想、急群眾所急，更不能與群眾同呼吸、共命運(yùn);一些干部更愿意與有錢人交朋友，而不是與普通群眾交朋友，更不愿意與底層的民眾交朋友;一些干部對(duì)待群眾高高在上，不尊重甚至損害群眾權(quán)益。凡此種種，成為損害干群關(guān)系、引發(fā)民怨和激化人民內(nèi)部矛盾的重要原因。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會(huì)漸漸失去群眾的信任和支持。

黨要管黨、從嚴(yán)治黨，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大力氣，甚至有壯士斷腕的勇氣，反對(duì)形式主義要著重解決工作不實(shí)的問題，反對(duì)官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題，反對(duì)享樂主義要著重克服及時(shí)行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對(duì)奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。“四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，與時(shí)俱進(jìn)地做好新形勢(shì)下的群眾工作，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

第一，堅(jiān)持群眾路線，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，其精髓在于以人為本、正視人的主體地位，始終站在人民的立場上說話辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動(dòng)發(fā)展，發(fā)展成果由人民共享。

第二，堅(jiān)持群眾路線，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。社會(huì)轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的，各級(jí)黨委、政府應(yīng)堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾思想，真情關(guān)心群眾疾苦。要把更加尊重群眾意愿作為加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)工作成效，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，及時(shí)糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。

第三，堅(jiān)持群眾路線，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層及各群體的利益。利益是人的活動(dòng)的根本動(dòng)力，在不斷實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的同時(shí)，要理性地認(rèn)識(shí)各種利益之間的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，正視問題，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會(huì)各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系，完善利益分配和調(diào)處機(jī)制，特別是要認(rèn)真回應(yīng)社會(huì)弱勢(shì)群體的利益訴求，提高社會(huì)救助能力和社會(huì)公平程度。

第四，堅(jiān)持群眾路線，必須以制度化來保障群眾路線的貫徹執(zhí)行。長期以來，貫徹群眾路線大多停留在思想教育和組織要求的層面上，保證領(lǐng)導(dǎo)干部自覺有效地走群眾路線必須建立健全黨員干部密切聯(lián)系群眾的制度體系。比如，建立完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評(píng)價(jià)體系，建立完善群眾利益表達(dá)制度及各種聽證制度等，用制度切實(shí)保障群眾路線的貫徹執(zhí)行，同時(shí)應(yīng)當(dāng)特別注重在實(shí)踐中具有科學(xué)性和可操作性。

第五，堅(jiān)持群眾路線，必須創(chuàng)新群眾工作的方式方法。要善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法激勵(lì)和凝聚群眾，要秉持平等立場，堅(jiān)持事理結(jié)合、情理交融，增強(qiáng)群眾工作話語的說服力和解釋力，幫助廣大群眾正確認(rèn)識(shí)改革中出現(xiàn)的暫時(shí)困難，引導(dǎo)群眾自覺地與黨和政府同心同德，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大合力。同時(shí)，要努力擴(kuò)大群眾工作覆蓋面，將社會(huì)流動(dòng)人口、社會(huì)閑散人員和新階層人員等幾類社會(huì)成員納入群眾工作對(duì)象的范圍，合理設(shè)置教育內(nèi)容，選擇工作方法，創(chuàng)建工作載體，拓展教育渠道，克服工作中的盲點(diǎn)和死角。

第六，堅(jiān)持群眾路線，必須積極培育和規(guī)范引導(dǎo)社會(huì)組織。各級(jí)黨委和政府在做好群眾工作，加強(qiáng)社會(huì)管理和創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮好社會(huì)組織的作用，并在制度上保障和規(guī)范社會(huì)組織的職責(zé)與權(quán)利，有效引導(dǎo)各類社會(huì)組織良性發(fā)展，搭建民眾和政府之間溝通的橋梁，不斷完善社會(huì)安全閥機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)和諧。

范文二：

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，監(jiān)察室支部堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺和行動(dòng)自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一、以“三思”樹“三觀”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，解決好認(rèn)識(shí)問題。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。

(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個(gè)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時(shí)刻記在心頭上的?！叭肌比罕娫谛闹械牡匚?、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時(shí)刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。

(二)以“三思”樹“三觀”，其次要認(rèn)識(shí)到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會(huì)主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾，因?yàn)閭ゴ蟮纳鐣?huì)主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個(gè)中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個(gè)國家的前途和命運(yùn)，將毀于一旦。

(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對(duì)人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。

二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動(dòng)的關(guān)系。

思想上認(rèn)識(shí)到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認(rèn)識(shí)到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。

(一)從自己做起。我們正處在一個(gè)巨變的時(shí)代，一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代，一個(gè)充滿誘惑、機(jī)會(huì)良多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較準(zhǔn)確地描述了我這個(gè)時(shí)代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭奪、如誠信問題，面對(duì)這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個(gè)旁觀者，要把自己擺進(jìn)去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機(jī)會(huì)和可能去為祖國、為人民多做一些實(shí)事，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)盡一份力量。無論中國怎樣，請(qǐng)記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不會(huì)黑暗。

(二)從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展自今年七月份，可能會(huì)在不遠(yuǎn)的將來告一個(gè)段落。但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。平時(shí)多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望;政策制度出臺(tái)前，多征求征求意見，以公開求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動(dòng)少搞搞，自我表揚(yáng)自我陶醉的舉動(dòng)少出現(xiàn);權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。

(三)從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對(duì)小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會(huì)到的黨的路線方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動(dòng)中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭儭⒆钌屏?、最感恩的，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會(huì)無比的感動(dòng)，就會(huì)當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個(gè)章、辦個(gè)證、指個(gè)路的小事，就是最生動(dòng)、最具體的踐行群眾路線，就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和贊揚(yáng)。

范文三：

開展“三思三觀”學(xué)習(xí)活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感;強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹立群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實(shí)清廉的模范。我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)：

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅(jiān)定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保在政治上不迷路。

樹立為基層服務(wù)的理想志向，忠誠于事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，樂于奉獻(xiàn)，把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步，全心全意?！盀檎?，在于安民;安民之舉，在于察其疾苦”，要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠心誠意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時(shí)不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處。要正確認(rèn)識(shí)和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂于奉獻(xiàn)，做好本職工作。時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，盡最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為開發(fā)區(qū)事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。

樹立高尚的道德人格，自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以自重、自省、自警、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量，帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

一個(gè)人的能力是有限的，但如果把責(zé)任和理想加在一起，動(dòng)力則是無窮的。能否在工作實(shí)踐中自覺踐行黨的群眾路線，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，衣冠正、行為端、工作實(shí)、形象好，在于我們每個(gè)人的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。

范文四：

開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐之“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，由說多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，強(qiáng)化清廉意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。李總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的執(zhí)政觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”，切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。

一、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”。

群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做。

二、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。

做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。

三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。

開展“三思”，一要在增強(qiáng)思想自覺上求深化，要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見為鏡、以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，做到自覺學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。

開展“三思”，二是要在改造世界觀上求深化，要對(duì)照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情，是否真正認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體地位，真正做到以“三思”促“三觀”。

開展“三思”，三是要找準(zhǔn)問題上求深化，對(duì)照“三觀”和“四風(fēng)”，主動(dòng)查擺問題，把問題找具體、找實(shí)在，不能燈下黑，更不能只照別人不照自己。要通過“三思”深刻反省自己在考慮問題、作重大決策、具體工作部署安排上，有沒有群眾放在心上，是不是首先考慮群眾利益。

踐行“三觀”，體現(xiàn)在即知即改上，通過“三思”發(fā)現(xiàn)的問題，要能改的抓緊改、馬上改，不能思想歸思想、行動(dòng)歸行動(dòng);不能問題歸問題、知錯(cuò)不改，仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果，檢驗(yàn)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。

踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華，要以更加飽滿的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情，不計(jì)較個(gè)人得失，全心身投入工作。

踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長期自覺和行為習(xí)慣，制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中，保障整改效果長期有效，防止走過場。

三觀學(xué)習(xí)心得篇二十三

三觀一般而言是指世界觀、價(jià)值觀、人生觀，這是被大多數(shù)人所認(rèn)知的三觀。本文是本站小編為大家整理的三觀教育學(xué)習(xí)心得，歡迎參考!

黨的xx大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。

樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí)，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活。

字典。

”;重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。

樹立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會(huì)影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。

樹立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。

黨的召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。

“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”，是管總的，對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。

在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！叭诵校赜形?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對(duì)“正確的政績觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面：

在新時(shí)期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。

(一)促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。

廣大黨員干部按照“三個(gè)代表”的重要思想要求，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中。

(二)促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng)，廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。

開展“三觀”主題教育活動(dòng)的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺(tái)本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺(tái)前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)。

(三)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng)，主觀世界得到進(jìn)一步升華。

通過“三觀”主題教育活動(dòng)大家都深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的。

心得體會(huì)。

文章中不難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育活動(dòng)非常有必要，意義重大，在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì)，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

(四)增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會(huì)精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”，堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”，把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的xx大、xx屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)。

規(guī)章制度。

建立長效機(jī)制結(jié)合起來。進(jìn)一步明確政績觀轉(zhuǎn)變服務(wù)觀強(qiáng)化發(fā)展觀。

xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來;在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在進(jìn)取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn);要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來。

通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。

三觀學(xué)習(xí)心得篇二十四

“三思三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過近日以來公司組織的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)。我們專門來到了槐坎新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館,通過這次活動(dòng)的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)，為以后的工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力和思想保證，對(duì)以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)主要心得體會(huì)主要有以下三點(diǎn)。

一、進(jìn)一步增強(qiáng)政治素質(zhì)。就是我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，努力用群眾立場分析問題和解決問題，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，有較強(qiáng)的政治敏銳性和政治辨別力，能經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn);能把黨的方針、政策同拆遷管理的工作實(shí)際相結(jié)合，敢講實(shí)話、會(huì)辦實(shí)事、講求實(shí)效。這里面要強(qiáng)化三種意識(shí):一是創(chuàng)新意識(shí)。要摒棄因循守舊，按部就班的思想，在工作中能正確分析當(dāng)前工作的新特點(diǎn)、新要求，從而創(chuàng)新工作思路、工作方法，不斷拓展工作新途徑。二是責(zé)任意識(shí)，這種責(zé)任意識(shí)既要有按照總體工作部署完成工作目標(biāo)的責(zé)任心，又要有對(duì)黨、對(duì)人、對(duì)事負(fù)責(zé)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。三是大局意識(shí)，就是在同時(shí)之間加強(qiáng)協(xié)作配合力度，牢固樹立“上下一盤棋”的觀念，切實(shí)做到“分工不分家”。

工作有著執(zhí)著的追求，干一行、愛一行、專一行的敬業(yè)精神;三是培養(yǎng)干部不為權(quán)勢(shì)所嚇，不為人情所累的高風(fēng)亮節(jié)，敢于同一切違規(guī)亂紀(jì)、危害職工群眾利益行為作斗爭的“包公”精神;四是培養(yǎng)干部疾惡如仇的品質(zhì)，對(duì)職工群眾檢舉揭發(fā)的問題，敢于認(rèn)真、及時(shí)地查處，決不拖著不辦，捂著不查，有打包不平的“濟(jì)公”精神;同時(shí)還要培養(yǎng)廣大干部嚴(yán)以律己、為人表率，不信口雌黃的道德修養(yǎng)，做到要求別人做到的首先自己做到，要求別人不能做的自己堅(jiān)決不做，做勤政、廉潔的表率，用干部特有的人格力量，感化人、教育人、激勵(lì)人。

有科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。

1、要開拓創(chuàng)新，提高業(yè)務(wù)理論水平和綜合素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提。

高理論水平和政治素質(zhì)是履行好自己肩負(fù)職責(zé)的重要保障。只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能做到在思想上跟上新形勢(shì)的發(fā)展。要提高自己的業(yè)務(wù)理論水平和政治素質(zhì)，首先堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)走群眾路線實(shí)踐教育重要思想，以理論作為行動(dòng)的指南，提高理論素養(yǎng)與思想政治水平。要通過學(xué)習(xí)，樹立正確的政治立場、觀點(diǎn)和方法，不斷提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。新時(shí)期對(duì)調(diào)度工作人員的要求越來越高，標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán),我們必須要注重學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法上，不但要積極參加公司組織的集中學(xué)習(xí)，同時(shí)要堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)，力求學(xué)深、學(xué)透、弄懂、弄通，做到理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高自身素質(zhì)。

度的責(zé)任感做好工作，用最好的服務(wù)為職工排憂解難。對(duì)每一項(xiàng)調(diào)度工作的辦理，都要提供真情服務(wù)，體現(xiàn)人文精神，學(xué)會(huì)先換位思考，站在對(duì)方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實(shí)實(shí)地為基層單位著想;規(guī)范自己的服務(wù)言行，在和職工群眾交往、溝通時(shí)，一定要做到熱情禮貌、耐心細(xì)致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實(shí)轉(zhuǎn)變那種機(jī)關(guān)門難進(jìn)、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風(fēng)，滿腔熱情地為基層干部職工服務(wù)，貼近群眾，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作。

小而不為,不以惡小而為之,注意自己的一言一行，始終保持政治上的清醒，始終牢記責(zé)任使命，愛崗敬業(yè)，樹立良好的個(gè)人形象。

總之，通過在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向，決心在以后的工作中勇于改正自己存在的問題，真抓實(shí)干，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作，爭取在自己的調(diào)度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)。

怠的態(tài)度完成所承擔(dān)的任務(wù)。二是要胸有大局，研究、規(guī)劃本工區(qū)工作，要全面考慮到全礦的工作目標(biāo)、戰(zhàn)略大局。三是要始終心系職工群眾，想為職工群眾所想，急為職工群眾所急。作為基層管理干部，傾聽職工群眾意見、解決職工群眾疾苦，責(zé)無旁貸。

2．基層管理者的決策要從職工群眾中來，再到職工群眾中去。

作為一線基層管理人員，帶頭“在一線領(lǐng)導(dǎo)工作、在一線發(fā)現(xiàn)問題、在一線檢查落實(shí)、在一線樹立形象”，以有力的示范引領(lǐng)，把職工群眾動(dòng)員起來、團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來，凝心聚力推動(dòng)各項(xiàng)工作得到落實(shí)和完成。

重工作的跟蹤落實(shí)；五是工作的積極創(chuàng)新推廣。

3．基層管理者實(shí)事求是的工作作風(fēng)是執(zhí)行好群眾路線的基礎(chǔ)。

作為基層管理者，一定要端正思想認(rèn)識(shí)，有敢于較真的精神，努力在基層提倡“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是黨性，指出問題是責(zé)任，解決問題是政績，掩蓋問題是瀆職”的風(fēng)氣，切實(shí)做到有一股主動(dòng)解決問題的闖勁、不解決問題不撒手的韌勁、一抓到底的狠勁和一以貫之的長勁。要敢于正視問題，對(duì)制約安全生產(chǎn)的突出矛盾和問題，積極主動(dòng)地去研究去解決，不等靠推諉、望而卻步；要勇于糾正問題，以對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的主人翁責(zé)任感，敢于較真碰硬，既敢于跟自己較真，又敢于跟別人較真，不當(dāng)“老好人”，不怕得罪人，及時(shí)糾正和解決安全生產(chǎn)問題。

4．堅(jiān)持群眾路線是我們做好基層工作的法寶。

我們做的是基層管理工作，我們是。

一個(gè)直接面對(duì)職工群眾的窗口。如果我們希望在本職工作上做出些成績，就要切實(shí)把上下游的同事當(dāng)成家人與他們相濡以沫、榮辱與共，把職工群眾當(dāng)成親人與他們風(fēng)雨同舟、同舟共濟(jì)。只要我們?cè)诠ぷ髦刑幪幊錆M熱心、愛心、耐心、將心比心，設(shè)身處地多為他們著想，盡心盡力幫助他們排憂解難；只要我們心里裝著他們，凡事想著他們，與他們打成一片，許多矛盾和問題就不會(huì)產(chǎn)生。我們的工作和事業(yè)就會(huì)朝著健康、順利的方向發(fā)展。

5.基層管理者要牢固樹立以人為本思想，努力服務(wù)職工群眾。

工群眾是否滿意作為衡量工作的第一尺度，以良好形象影響和帶動(dòng)基層工作。

總之，通過在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓我總結(jié)了自身的不足，找出今后工作努力的方向，我決心在以后的工作中轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)勇于改正問題，扎身到職工群眾中真抓實(shí)干，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作，爭取在基層管理崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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