總結(jié)是一個(gè)提升自己能力的有效途徑。如何制定一套較為完美的解決方案是我們需要思考的關(guān)鍵問(wèn)題。接下來(lái)是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)分享，讓我們共同學(xué)習(xí)。
教育類書籍閱讀心得篇一
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。
沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。
他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的'孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。
過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
教育類書籍閱讀心得篇二
這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動(dòng)地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育類書籍閱讀心得篇三
這段時(shí)間我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》，讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事，我深深喜歡上了這樣一本閃爍著智慧和動(dòng)人情感的書。
這本書采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的`美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛學(xué)校、愛父母、愛老師、愛同學(xué)，愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人。培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛在每個(gè)人的心中永駐。
雖然我們離《愛的教育》所記錄故事的那個(gè)年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但愛的光芒永不褪色。它永遠(yuǎn)啟示著我們，愛身邊的每個(gè)人，用一顆寬容、真誠(chéng)、進(jìn)取的心去豐富我們的生活，去美化我們的世界，讓世界充滿愛的芬芳。
教育類書籍閱讀心得篇四
女兒7歲了，一直以來(lái)我都不是一個(gè)稱職的母親，在二年前我發(fā)現(xiàn)自己看不見、摸不著她的內(nèi)心世界，一個(gè)廣袤無(wú)際的精神世界。我才認(rèn)識(shí)到：我要培養(yǎng)的應(yīng)該是一個(gè)全面的人。只有一個(gè)全面的人，才能是一個(gè)真正成功的人，才能是一個(gè)真正幸福的人。
為人父母，還有什么比孩子的健康成長(zhǎng)、幸?？鞓分匾哪?？但怎樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自主、樂觀自信的孩子呢？怎樣才能引導(dǎo)孩子尊重自己，尊重他人呢？怎樣才能幫助孩子積極主動(dòng)地去解決問(wèn)題呢？怎樣才能幫助孩子學(xué)會(huì)彼此尊重的溝通技巧呢？于是，我想到用書中的故事教育孩子，比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更有效，讓讀書成為孩子的習(xí)慣。
學(xué)會(huì)選擇適合她自己閱讀的書。開始有意識(shí)的與她一起選擇書，在選擇過(guò)程中告訴她應(yīng)該具有什么特點(diǎn)的書才適合她讀，到后來(lái)放手由她自己選擇，最后把關(guān)即可，而且她所選擇的書都比較合適。
平時(shí)注意自己的言傳身教。自己工作也很忙，回到家里也很疲倦，但每天還是保持讀書的習(xí)慣。女兒在潛移默化中自然養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，每晚睡前要看書。經(jīng)常陪孩子一起看書，同讀一本書，一方面可以讓孩子感受到家庭的溫馨，另一方面也可以走進(jìn)她心靈的世界。
女兒最早讀的書是《培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)自信的100個(gè)故事》，書中有100個(gè)故事，女兒不喜歡從頭開始一個(gè)接一個(gè)讀，我就跟她說(shuō)：“你覺得哪個(gè)故事名子好聽就看哪個(gè)故事，喜歡的故事可以多看幾遍，看多了要能自己講出來(lái)，如果能把其中的道理也講出來(lái)那就很棒了?！蔽医o女兒留出了選擇的空間，所以她很喜歡讀這本書，經(jīng)常在睡覺前讀一個(gè)故事，不論是新故事還是舊故事。故事中的主人公有音樂家、科學(xué)家、電影明星、運(yùn)動(dòng)員、卡通小動(dòng)物等，他們遇到困難不害怕，不退縮，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，相信自己能夠度過(guò)難關(guān)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，最后達(dá)到成功。
在讀書上、看書、背書的過(guò)程中，我們母女共同成長(zhǎng)，讀書使孩子學(xué)到很多有用的知識(shí)，眼界也開闊了，她懂得了許多知識(shí)和為人處事的道理。注意閱讀的循序漸進(jìn)。從最初的拼音童話作品《安徒生童話》，《格林童話》到系列文字作品。還要求盡量保持閱讀作品的完整性，一般每個(gè)系列的作品都讓她買齊并全部閱讀。按照閱讀的年齡特點(diǎn)要求不斷提升，都要有不同程度的涉及。閱讀量大大提高，閱讀層次也不斷提升。
健康的書籍給孩子一個(gè)健康的人生，相信這些書給孩子的影響是無(wú)窮的。因?yàn)樽x書，女兒的各方面都有很大提高，從書中她獲得了自信，原來(lái)的寫作基礎(chǔ)很差，到現(xiàn)在的寫作能力已有所提高了，從遇到困難就退縮，到現(xiàn)在會(huì)用作品中的一些優(yōu)秀人物來(lái)鼓勵(lì)自己。從生活不會(huì)自理到學(xué)會(huì)自己安排好生活，也使作為母親的我省卻了生活的擔(dān)憂，其實(shí)這些都是讀書給我們帶來(lái)的幸福。
教育類書籍閱讀心得篇五
在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€(gè)有愛心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂成長(zhǎng)的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無(wú)疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教育類書籍閱讀心得篇六
《為了自由呼吸的教育》讀后感閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)自由了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的傳道、授業(yè)、解惑也，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是教書匠，更應(yīng)是心靈的引路人，授人以魚，更應(yīng)授人以漁，諸如此類至理名言，更是隨處可見，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園。表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來(lái)的`教育歷程，重新審視教育，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自我的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
教育類書籍閱讀心得篇七
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的苦行僧，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的好以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為優(yōu)美，略高于則是崇高，付出大大高于獲得則成為不折不扣的杯具。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿快樂的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。我的`努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺自己的無(wú)知。學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。
教育類書籍閱讀心得篇八
剛剛拿到《教育常識(shí)》這本書一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。
其次，在第二章寫到"每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二"，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的'孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定(比如做個(gè)售貨員)。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。
教育類書籍閱讀心得篇九
《優(yōu)秀是教出來(lái)的》讀后感第一次聽到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種眼前一亮的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家必須批評(píng)教育自我的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
教育類書籍閱讀心得篇十
剛剛拿到《教育常識(shí)》這本書一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。
其次，在第二章寫到“每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二”，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定（比如做個(gè)售貨員）。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。
教育類書籍閱讀心得篇十一
讀了《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》這本書，給我?guī)?lái)了深刻的啟發(fā)!“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的最重要的教訓(xùn)之一，就是把愿望和結(jié)果分開來(lái)看。愿望是一回事，但愿望曹誠(chéng)的結(jié)果是另外一回事?！?/p>
今天我還是想繼續(xù)就昨天提出的那個(gè)荒謬的比喻來(lái)絮絮叨叨，因?yàn)楸M管我嘴上說(shuō)著那是一個(gè)多么荒謬的想法，但在我的內(nèi)心里，仿佛一直有一個(gè)聲音在說(shuō)，順著這個(gè)思路，不斷糾纏、辯駁，就能收獲些什么。
我看到過(guò)的每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)教材在講到供給需求的時(shí)候總會(huì)提到房?jī)r(jià)這個(gè)例子，殊途同歸也好還，異曲同工也罷，這本書也沒有例外。可惜我至今沒搞明白這個(gè)問(wèn)題，我其實(shí)挺想知道，那些寫書的經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者大經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，他們真的完全搞明白這個(gè)問(wèn)題了嗎?比如說(shuō)，有沒有誰(shuí)能準(zhǔn)確地告訴我，現(xiàn)如今北京的房?jī)r(jià)將何去何從，亦或再直白些，什么時(shí)候買個(gè)房子最合適?讀后感·當(dāng)然，不會(huì)有人來(lái)回答我，但凡回答我的，多半也不是什么大經(jīng)濟(jì)學(xué)家。好吧，也有可能是我的某個(gè)師長(zhǎng)聽到后，從理論和實(shí)際兩個(gè)方面對(duì)我進(jìn)行思想政治教育，極有可能。
我并不同意“需求是刻畫人性的”這一提法，人性比需求定律復(fù)雜得多。這個(gè)提法，恕我直言，看著很有道理，但實(shí)際只是一種思維方式，一種說(shuō)服自己的方式，一種自我疏導(dǎo)的方式——對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，只要你能想得明白，說(shuō)得通，理得清，不用需求定律也可以。
需求第三定律，“好東西運(yùn)到遠(yuǎn)方”。我覺得這個(gè)還是需要結(jié)合“愿望和結(jié)果沒啥關(guān)系”來(lái)看，才算完整。
“經(jīng)濟(jì)體系要解決的首要難題是應(yīng)付變化的問(wèn)題”——價(jià)格是個(gè)有用的工具：
1)傳遞關(guān)于稀缺的信息;。
2)指導(dǎo)生產(chǎn);。
3)做出獎(jiǎng)懲，決定商品分配。
這提醒我，工具變量可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活。具體的思考還需要進(jìn)一步去做，我還沒有想明白。
教育類書籍閱讀心得篇十二
閱讀是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我素質(zhì)的重要方法之一。而教育書籍是閱讀中別具價(jià)值的一類，它涵蓋了各種教育思想、教育方法、教育心理等領(lǐng)域的知識(shí)。我深深體會(huì)到了閱讀教育書籍的重要性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問(wèn)題和難點(diǎn)。在此，我愿分享一下我的閱讀教育書籍的心得體會(huì)。
閱讀教育書籍有可以幫助我們豐富知識(shí)、提升自我素質(zhì)的作用。教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，其中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有很大的指導(dǎo)作用。教育書籍中所涉及的知識(shí)廣泛，既有教育心理學(xué)的原理和方法，又有教育管理的技巧和規(guī)律，更有各種教學(xué)實(shí)踐的案例和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到一些優(yōu)秀的教育理念和方法，進(jìn)而應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，提高自己的教學(xué)水平，營(yíng)造更好的教育環(huán)境和氛圍，促進(jìn)學(xué)生們更好的發(fā)展。
閱讀教育書籍并不是一件容易的事情。首先，與其他類型的書籍相比，教育書籍通常較為枯燥，包含大量的理論和概念，需要花費(fèi)大量的時(shí)間去消化和吸收。其次，教育書籍的內(nèi)容通常比較深?yuàn)W，需要有一定的專業(yè)知識(shí)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備才能夠更好地理解和應(yīng)用。最后，教育書籍通常更新較快，需要不斷跟進(jìn)最新的研究成果和意見，保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力。
閱讀教育書籍需要掌握一些技巧。首先，我們需要有一定的閱讀計(jì)劃和目的，選擇一些針對(duì)我們自身需要和興趣的教育書籍進(jìn)行閱讀，避免盲目地瀏覽。其次，我們需要有一定的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀技巧，可以嘗試進(jìn)行速讀或加強(qiáng)閱讀技能的訓(xùn)練，例如記筆記或標(biāo)記關(guān)鍵詞匯等方法。最后，我們需要通過(guò)閱讀教育書籍去進(jìn)行實(shí)踐，將讀書得來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)或自身培訓(xùn)中，以此加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果和提高實(shí)踐能力。
閱讀教育書籍給我?guī)?lái)了很多啟示。首先，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)。我們應(yīng)該注重學(xué)生的人格培養(yǎng)、思維能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的自我意識(shí)和自我更新能力。其次，教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，我們應(yīng)該積極推動(dòng)教育與社會(huì)的結(jié)合，培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)。最后，作為一名教師，我們應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn)。
通過(guò)閱讀教育書籍，我獲得了很多收獲。首先，我對(duì)教育思想和教育理論有了更加深入的理解，對(duì)教學(xué)方法和技巧有了更加準(zhǔn)確和科學(xué)的把握。其次，我打破了以往對(duì)教育書籍的成見，在艱難的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸愛上了閱讀教育書籍，從中汲取了無(wú)窮的知識(shí)和智慧。最后，我認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)艱辛而美好的事業(yè)，只有持之以恒地閱讀教育書籍、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正有價(jià)值的教師。
在閱讀教育書籍的過(guò)程中，我深刻的體會(huì)到了其意義和難點(diǎn)，掌握了一些閱讀技巧和方法，獲得了很多啟示和收獲。作為一名教師，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀教育書籍的習(xí)慣，持之以恒地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
教育類書籍閱讀心得篇十三
閱讀一本好的思政類書籍是增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪思想的重要途徑。在大學(xué)生活中，我們時(shí)常會(huì)接觸到各類思政類書籍，如《大學(xué)生心理健康教育》、《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等。通過(guò)閱讀這些書籍，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還收獲了思想體悟，對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的理解。
首先，閱讀思政類書籍使我對(duì)理論知識(shí)有了更全面的了解。在大學(xué)期間，我們接觸到的課程和書籍比以前更為廣泛和深入。通過(guò)閱讀思政類書籍，我了解到了許多以前從未接觸過(guò)的理論知識(shí)，這些知識(shí)在啟發(fā)我的思考和提升我的專業(yè)水平方面起到了重要作用。比如，在《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這本書中，我了解到了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論等一系列的理論體系，這讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的理解。
其次，閱讀思政類書籍讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。思政類書籍往往會(huì)涉及到社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的描述和分析，我能夠更加全面地了解社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和存在的問(wèn)題。例如，在閱讀《大學(xué)生心理健康教育》這本書時(shí)，我了解到當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性；在閱讀《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》時(shí)，我了解到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中存在的一些矛盾和問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅讓我對(duì)社會(huì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，還激發(fā)了我思考如何解決這些問(wèn)題并為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的愿望。
另外，閱讀思政類書籍培養(yǎng)了我批判思維的能力。思政類書籍往往會(huì)帶有濃厚的理論性和分析性，需要讀者具備一定的批判思維能力才能理解其中的理論和觀點(diǎn)。在閱讀這些書籍時(shí)，我需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和評(píng)價(jià)，不僅要理解作者的觀點(diǎn)，還要能夠進(jìn)行獨(dú)立思考并發(fā)表自己的見解。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我不僅提高了理論領(lǐng)域的思考能力，更在其他領(lǐng)域中也具備了批判思維的能力。
最后，閱讀思政類書籍讓我身心愉悅，提升了個(gè)人修養(yǎng)。思政類書籍往往會(huì)涉及到高尚的思想、優(yōu)秀的人文精神等，這些內(nèi)容能夠給讀者帶來(lái)精神上的愉悅和滿足。當(dāng)我讀到那些感人的故事、哲學(xué)的道理或者是具有深刻思考的片段時(shí)，我不僅在知識(shí)上學(xué)到了東西，還在心靈上得到了滋養(yǎng)。這種滋養(yǎng)讓我更加熱愛閱讀思政類書籍，更加具備了追求真理和追求美好的精神追求。
總之，閱讀思政類書籍對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要作用。通過(guò)閱讀，我不僅學(xué)到了更多的理論知識(shí)，還培養(yǎng)了批判思維能力、加深了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理解，并且提升了個(gè)人修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀思政類書籍的習(xí)慣，不斷提高自己的思辨能力和理論水平，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育類書籍閱讀心得篇十四
愛是什么？愛，宛如一盞孔明燈，明亮的燈火溫暖著人間，給予了我們信心和希望。讀了《愛的教育》這本書，我更是對(duì)“愛”的偉大深有感觸。
走進(jìn)《愛的教育》，我仿佛到了愛的天堂，是愛，撥動(dòng)了心靈的旋律；是愛，讓我們有勇氣面對(duì)挫折，坎坷；是愛，給我們的生命增添了活力和關(guān)懷！
愛有很多種，有同學(xué)之間的友愛；有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的父愛，母愛等。每種不同的愛都令人無(wú)比的溫暖，“愛”是世間多么重要，多么美好的東西??！
《愛的教育》中，老師對(duì)學(xué)生的愛深深打動(dòng)著我，老師的愛是無(wú)私的，她們?yōu)槲覀冃燎诘姆瞰I(xiàn)著。人們都說(shuō)：“同學(xué)們是小苗，老師是培育小苗的辛勤園丁，老師猶如一支蠟燭，用最溫暖，最明亮的燈光照亮了我們前行的道路，她們不圖回報(bào)，默默的燃燒著自己！”
長(zhǎng)輩對(duì)晚輩地愛是那樣地令人感動(dòng)，他們?yōu)榱俗约旱睾⒆幽芎推渌∨笥岩粯?，在嶄新地教室里一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，為了自己地孩子，拼命工作，干各種各樣地粗活，為了賺錢來(lái)養(yǎng)活自己地孩子，有地把自己累病了，年青地臉變得滄桑了，有地皺紋增多了，手也變粗糙了。但在孩子們地眼里，無(wú)私奉獻(xiàn)地爸爸媽媽是世界上最美地人！所以我們一定要孝順自己地父母，為他們端上一杯熱茶，為父母捶捶背揉揉肩，父母都會(huì)感到非常地欣慰！
在《愛的教育》這本書中，我們吮吸著愛的乳汁，享受著蘊(yùn)含道理的故事，感受著愛的芬芳！
教育類書籍閱讀心得篇十五
近兩日讀了我買過(guò)來(lái)很久卻未認(rèn)真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書，感觸頗深。
本學(xué)期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。一、破窗效應(yīng)：書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。
由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過(guò)程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒有問(wèn)題是不可能的，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的`精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教育類書籍閱讀心得篇十六
思政類書籍是現(xiàn)代大學(xué)教育中不可或缺的組成部分，閱讀這類書籍是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造正確價(jià)值觀的有效途徑之一。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我認(rèn)真閱讀了《鄉(xiāng)土中國(guó)》《人間詞話》《從物質(zhì)到精神》等思政類書籍，通過(guò)這些閱讀，我不僅了解到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的智慧，也對(duì)個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)價(jià)值等諸多問(wèn)題有了深入思考。
第二段：全面的社會(huì)了解。
在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況和鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。書中的鄉(xiāng)土事例、農(nóng)民命運(yùn)的敘述以及對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，都使我對(duì)中國(guó)農(nóng)村有了更加全面深入的了解。農(nóng)村問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)問(wèn)題的重要組成部分，關(guān)注農(nóng)村也就是關(guān)注社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以便為未來(lái)的發(fā)展做出正確的選擇和決策。
第三段：審視自身的成長(zhǎng)。
《人間詞話》這本書有著廣泛的影響力，它通過(guò)一位文藝大師的視角，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻分析和評(píng)判。在閱讀這本書的過(guò)程中，我反思了自己對(duì)待文化的態(tài)度。我深感自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是只盲目追求西方的流行文化。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和理解，《人間詞話》讓我重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀之處，激勵(lì)我對(duì)自身成長(zhǎng)有了更高的要求。
第四段：思考社會(huì)的價(jià)值觀。
《從物質(zhì)到精神》是一本探討社會(huì)發(fā)展和文化傳承的理論著作。在閱讀這本書時(shí)，我思考了社會(huì)發(fā)展中，物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)有更廣闊的眼界，不僅要關(guān)注物質(zhì)的追求，也要注重精神層面的提高。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)書中觀點(diǎn)的理解和思考，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)價(jià)值之間的辯證關(guān)系，明確了自己在社會(huì)中的責(zé)任和使命。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀思政類書籍，我收獲了很多。不僅加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我定位的思考，還對(duì)個(gè)人的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有了更深刻的理解。思政類書籍不僅是知識(shí)的積累，更是精神的陶冶。通過(guò)讀書，我們可以凈化心靈、增長(zhǎng)智慧，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)思政類書籍的關(guān)注，用讀書的力量去推動(dòng)自己和社會(huì)的進(jìn)步。
教育類書籍閱讀心得篇十七
值此新課改全面推動(dòng)之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的業(yè)余知識(shí)，技能，在實(shí)踐中始終的探求，積攢，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎么使本人在突飛猛進(jìn)的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得考慮。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者自身就應(yīng)該處在一個(gè)始終學(xué)習(xí)，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點(diǎn)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了本人的教學(xué)理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績(jī)?yōu)榧~帶的教學(xué)”，由于我是從事小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)先生的全面發(fā)展。作為教師，在開辟先生創(chuàng)造性思想的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓先生學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)。課堂發(fā)問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨(dú)立探索，掌握知識(shí)和造就學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識(shí)的次要渠道。但不斷以來(lái)，課堂發(fā)問(wèn)仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會(huì)問(wèn)”已成為泛濫人鉆研的話題。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，致力造就先生的成績(jī)認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)先生”敢問(wèn)”，”會(huì)問(wèn)”，”善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變先生的學(xué)習(xí)形式，以先生發(fā)展為本，讓先生生動(dòng)活潑，踴躍自動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)已成為以后課改的'重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領(lǐng)會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行一生的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)終身與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)始終的過(guò)程。這就需求我們始終學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)本人的頭腦，使本人的思維始終地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的終身之一直，堪稱”活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是先生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的一生教育，一生學(xué)習(xí)的時(shí)代也隨同知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視事實(shí)，順應(yīng)新時(shí)代的要求，使其方式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為本人的思維。只要如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思維的內(nèi)化來(lái)指點(diǎn)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，順應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
教育類書籍閱讀心得篇十八
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教育類書籍閱讀心得篇十九
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識(shí)，文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨，最終生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說(shuō)：“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng)，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無(wú)論怎樣高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和品德，已別無(wú)所求。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。
書中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
讀書，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
教育類書籍閱讀心得篇二十
教育是一個(gè)永恒的話題，教育的方式、內(nèi)容和方式在不斷改變中。然而，閱讀教育書籍是一個(gè)最基本的學(xué)習(xí)方式。人們通過(guò)閱讀不斷探索、領(lǐng)悟世界的本質(zhì)，不斷成長(zhǎng)。本文將介紹我在閱讀教育書籍中得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：擴(kuò)展閱讀能力。
閱讀教育書籍可以幫助我們擴(kuò)展閱讀能力。我們可以通過(guò)閱讀教育書籍來(lái)提高我們的閱讀理解能力、閱讀速度和閱讀效率。在閱讀過(guò)程中，我們需要下筆成文、針對(duì)性思考和整理思路，這些都可以提高我們的思維邏輯能力。通過(guò)閱讀教育書籍，我們還可以學(xué)習(xí)新領(lǐng)域的知識(shí)，并向?qū)I(yè)領(lǐng)域發(fā)展。
第三段：?jiǎn)⒌纤枷搿?/p>
閱讀教育書籍可以啟迪我們的思想。我們可以從教育書籍中獲得新的信息、思想和觀點(diǎn)。作者的思想會(huì)給我們帶來(lái)啟示，讓我們了解到新領(lǐng)域的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，從而激發(fā)我們的個(gè)人想象力和創(chuàng)造力。還能夠增加我們未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的自信心和信心。通過(guò)閱讀教育書籍，我們可以明了智慧和方法，學(xué)會(huì)發(fā)展自己的對(duì)未來(lái)的獨(dú)到想法。
第四段：開拓人際關(guān)系。
閱讀教育書籍還可以幫助我們拓展人際關(guān)系。通過(guò)閱讀教育書籍，我們能夠認(rèn)識(shí)更多志同道合的人，通過(guò)書籍分享和交流可以增加人際交往的機(jī)會(huì)。教育書籍也可以讓我們獲得更多的信息和人際關(guān)系的資源，通過(guò)交流可以發(fā)現(xiàn)更多的的思想觀點(diǎn)和方法。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀教育書籍是我們?nèi)松幸粋€(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。它不僅可以提高我們的閱讀能力，增加知識(shí)和理解，啟迪我們的思想，拓展人際關(guān)系，還可以激發(fā)我們的想象、創(chuàng)造和探索精神。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并利用閱讀教育書籍來(lái)不斷完善自我，走上成長(zhǎng)之路。
教育類書籍閱讀心得篇二十一
一直都聽說(shuō)"經(jīng)濟(jì)"這個(gè)名詞，但是對(duì)它并無(wú)感。直到進(jìn)入大學(xué)，選擇了"經(jīng)濟(jì)學(xué)"的專業(yè)，便知道，我和經(jīng)濟(jì)的不解之緣開始了。經(jīng)濟(jì)似乎是深?yuàn)W的，自己又是淺薄的，便覺得緣分還是太淺。學(xué)校開展了讀書沙龍的活動(dòng)，我開始接觸一些經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書-《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》和曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，我對(duì)經(jīng)濟(jì)有了更深入的了解，也覺得與經(jīng)濟(jì)學(xué)更近距離，去感受經(jīng)濟(jì)的魅力。
知道《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書時(shí)，是因?yàn)閯倢W(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，朋友說(shuō)曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》更便于去學(xué)習(xí)課程，可以說(shuō)它不僅是一本細(xì)細(xì)咀嚼的課外書，更是一本課內(nèi)書，幫助學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)，分析經(jīng)濟(jì)，解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
相比于《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，我更喜歡《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》?？赡苁且?yàn)槊值牟町悺?故事"一詞更想讓我去探索它。
在讀《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》前，先看了作者郭凱的簡(jiǎn)介，對(duì)其也是極其佩服。故事類的書有化深?yuàn)W為淺顯的妙用，讓大眾都能夠去接受的初衷。我很慶幸我成為了能接受它理解它的故事迷之一。這本書中，所有的主人公的名字都是王二，他擁有不同的身份，一會(huì)兒是地主，一會(huì)兒是打工仔，一會(huì)兒又變成企業(yè)老板，他經(jīng)歷了不同的事情，比如：買地、分糧、買票等。王二似乎成為了成百上千的縮影。王二在做出經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，朦朧中也會(huì)受到國(guó)家政策的影響。
印象化較深刻的一篇是關(guān)于《王二買地和投資性購(gòu)房的無(wú)奈》的文章，能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)決策，以及這種決策受到國(guó)家政策的影響。王二是種糧好手，但由于村子的閉塞，糧食只能在村內(nèi)流通，存放在谷倉(cāng)里的余糧便很多。糧食堆積，資產(chǎn)受損，于是他用糧食換地，結(jié)果地少糧多，地價(jià)開始上漲，村里人開始抱怨-王二在"吵高"地價(jià)。
再來(lái)看我們現(xiàn)在房?jī)r(jià)以及投資?，F(xiàn)代人假設(shè)有一筆閑置的資金，他們不愿將錢閑置，而是想要一種安全的穩(wěn)定的投資。于是便出現(xiàn)買房投資的現(xiàn)象，這便體現(xiàn)了人們的經(jīng)濟(jì)決策。
但再深入地去思考問(wèn)題，會(huì)疑問(wèn)為什么造成"炒房?jī)r(jià)"呢?難道人們認(rèn)為的最好的投資方式竟然是買房?由此可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系出現(xiàn)了缺陷，國(guó)家是否應(yīng)當(dāng)采取措施，帶頭尋找更好的投資方式，有效地配置資源，緩解房?jī)r(jià)，達(dá)到一定的效果?想要改變王二村里的高地價(jià)，可能需要一條通往山外的道路，那么高房?jī)r(jià)的解決方法便是有更好的投資渠道。
這本書用的最多的是類比的修辭手法，如此便能直接了當(dāng)，幫助我們直觀的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與政治，國(guó)家與個(gè)人之間的關(guān)系。
因?yàn)檫@些書，通過(guò)這次活動(dòng)，我離經(jīng)濟(jì)又近了一步，希望類似的活動(dòng)可以多多開展。
作者郭凱，先后就讀于北京大學(xué)電子學(xué)，北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，專注于中國(guó)和新興市場(chǎng)國(guó)家問(wèn)題的研究，專業(yè)方向?yàn)閲?guó)際金融和中國(guó)經(jīng)濟(jì)，曾就職于國(guó)際貨幣基金組織，現(xiàn)在中國(guó)人民銀行工作。
教育類書籍閱讀心得篇二十二
從前有一個(gè)與世隔絕的小島。假設(shè)一個(gè)島上有1000口人，人與人之間交換物品過(guò)活，但有時(shí)候你手里用來(lái)交換的東西不一定就是對(duì)方想要的，怎么辦?于是人們就用都喜歡的金銀作為交換的東西，于是交換方便了。但金銀要磨損，攜帶也不方便，當(dāng)交換活動(dòng)頻繁時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太繁瑣，限制了交換活動(dòng)，于是為了解決這個(gè)問(wèn)題，想了一個(gè)辦法，就是由島上的管理者發(fā)行一種符號(hào)，用它來(lái)代替金銀，于是鈔票出現(xiàn)了。
剛開始這種鈔票可以隨時(shí)得兌換金銀。大家都很放心，因?yàn)殁n票就是金銀?？墒菎u上金銀的產(chǎn)量太小，當(dāng)人們的交換活動(dòng)更加頻繁時(shí)，鈔票不夠用了，只能暫停交換。暫停交換的后果就是大家不生產(chǎn)別人想要的東西了，因?yàn)殡m然別人用，但交換不出去，套用現(xiàn)在的話說(shuō)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速了。
于是大家想了一個(gè)辦法，成立一家錢莊，這個(gè)錢莊是大家的，由錢莊來(lái)發(fā)行鈔票，印出的鈔票借給想用錢的人，然后這個(gè)人有錢了再還給錢莊。于是銀行就出現(xiàn)了。
銀行的出現(xiàn)，能保證交換活動(dòng)更持續(xù)的進(jìn)行，大家都拼命的生產(chǎn)，島上的東西越來(lái)越多，銀行根據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量，不停的印制鈔票，以保證交換能更深入的進(jìn)行。
后來(lái)人們的交換活動(dòng)更頻繁了，一家錢莊太少了，于是出現(xiàn)了很多錢莊，總要有個(gè)管錢莊的吧，于是指定一家錢莊管理其他錢莊，并且鈔票只能由這家錢莊印刷，然后通過(guò)其他錢莊借給用錢的人，中央銀行就這么也出現(xiàn)了。
有一天島上的人發(fā)明了船，于是就到處劃船跑，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)島嶼，那上面也有人，也有鈔票，也像自己島上這么活動(dòng)。但自己島上生產(chǎn)的東西多，那個(gè)島上生產(chǎn)的東西少，1元錢在自己的島上能買1斤大米，那個(gè)島上的一元錢只能買半斤大米，于是另外島上的錢來(lái)這個(gè)島上買東西時(shí)只能2元換1元才行。于是匯率出現(xiàn)了。算好匯率后，他們開始互相買賣東西到對(duì)方島上，這就是對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易豐富了人們的生活生產(chǎn)需要，使交換活動(dòng)到了一個(gè)空前的高潮。
由于島上生產(chǎn)的產(chǎn)品太多了，以至于沒法準(zhǔn)確估計(jì)到底該發(fā)行多少鈔票，發(fā)行多了的時(shí)候，因?yàn)闆]有那么多產(chǎn)品可買，產(chǎn)品就開始漲價(jià)，發(fā)行少了呢就開始降價(jià)，為了保證價(jià)格穩(wěn)定，央行要求各錢莊要把一部分錢放在央行里面用來(lái)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的價(jià)格，根據(jù)價(jià)格情況多放和少放。這就是存款準(zhǔn)備金率。
可是有一部分聰明人開始怎么才能把錢弄到自己手上，他在海邊撿了一顆石子，說(shuō)這個(gè)石子值100萬(wàn)快錢，把它賣給了一個(gè)人，這個(gè)人覺得整個(gè)島上的錢加一起也沒有100萬(wàn)啊，怎么辦，于是向錢莊借，錢莊也沒有這么多錢，于是把印鈔機(jī)打開，印了這100萬(wàn)，借給了他買了這個(gè)石子。
然后這個(gè)人開始賣這個(gè)石子，100萬(wàn)賣給了第二個(gè)人，由于第一個(gè)賣石子的人把錢花了，所以島上的錢多了，所以這一百萬(wàn)可以籌集到，多買些產(chǎn)品就有了。但當(dāng)把這個(gè)石子以200萬(wàn)轉(zhuǎn)讓的時(shí)候，錢莊只能又印了100萬(wàn)鈔票，就這樣鈔票越印越多，可是當(dāng)這個(gè)石子不停的流動(dòng)轉(zhuǎn)讓時(shí)，大家并不覺得島上的錢多，產(chǎn)品價(jià)格還是原來(lái)的那樣。可是當(dāng)這個(gè)石子不流通或流通的慢時(shí)，大家覺得錢多了，可是如果當(dāng)持有石子的人把它扔到大海里，那就等于島上憑空多出n多個(gè)100萬(wàn)來(lái)，怎么辦，央行最害怕的就是這顆石子沒了。它沒了島上產(chǎn)品的價(jià)格就會(huì)飛漲，就會(huì)通貨膨脹。那么持有石子的人就綁定了島上的經(jīng)濟(jì)。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/18297601.html】
