讀后感是對自己讀書過程中思想的總結(jié)，也是對作者意圖的理解和評價。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和情節(jié)進(jìn)行簡要描述，引出自己的主要感受和思考。其次，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，對書中的內(nèi)容進(jìn)行個人化的解讀和評價。最后，可以提出自己對書籍的建議和自己在讀后感中的成長與收獲。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
中華民俗文化讀后感篇一
4月初，江浙滬一帶300多條漁船紛紛匯聚到秀洲區(qū)王江涇鎮(zhèn)蓮泗蕩，只為一場傳承延續(xù)了600多年的民間民俗活動?！懊耖g民俗·多彩浙江”主題文化活動暨流淌著的運(yùn)河民俗——20__中國江南網(wǎng)船會在秀洲區(qū)王江涇鎮(zhèn)拉開帷幕。船民祭祀、文藝展演、踏白船表演賽等活動重現(xiàn)了“流淌著的運(yùn)河民俗”。
傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展的根基在于深厚的歷史積淀。地域特征往往代表著一個地區(qū)、一個區(qū)域的文化風(fēng)貌和文化性格，是這一地區(qū)文化精神的集中體現(xiàn)，準(zhǔn)確把握地域特征，彰顯地域文化個性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。“網(wǎng)船會”起源于元末明初，是江浙滬一帶漁民自發(fā)組織的民間民俗活動。自清咸豐以來，每年清明、中秋、除夕期間，江浙滬一帶漁民、船民數(shù)萬人紛紛駕船前來，形成了國內(nèi)罕見的水上民俗盛會。20__年，“網(wǎng)船會”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如今已成為王江涇鎮(zhèn)一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。
水清岸綠、鳥語花香、庭院深深……一幅幅美麗鄉(xiāng)村的剪影躍然匾上。在秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)天福村農(nóng)村文化活動中心內(nèi)，一個個美麗圖案被繪制在蠶匾上。緣何天福村會想到用蠶匾作畫裝扮美麗鄉(xiāng)村?以前，種桑養(yǎng)蠶是天福村農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)來源，一年一半以上的經(jīng)濟(jì)收入都來源于此?？墒墙陙?，人工成本占收益的比重越來越高，而蠶繭的價格卻不升反降，部分桑農(nóng)的養(yǎng)蠶積極性受挫，于是，不少養(yǎng)蠶的農(nóng)具成為農(nóng)戶家中的閑置物品?！盀榱藗鞒形覀兇宓膫鹘y(tǒng)民俗，我們挖掘蠶桑文化，收集了一些閑置的蠶匾來再創(chuàng)作，將這些美麗鄉(xiāng)村的剪影打造成為美麗宜居示范村中的別樣風(fēng)景?！毕嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示。
無論怎樣的民俗文化建設(shè)如果離開了群眾創(chuàng)造、群眾參與，都將是無本之木，無源之水。大眾所創(chuàng)造的“草根文化”具有強(qiáng)大的生命力，折射出當(dāng)今農(nóng)民渴望成為文化主角的強(qiáng)烈愿望。
元宵，一個傳統(tǒng)節(jié)日，可在新塍鎮(zhèn)，它已成為一張?zhí)厣幕?，成為群眾文化活動的一個窗口，成為農(nóng)民自辦文化、自我享受文化的一個載體。自1999年起開始舉辦脫胎于“鰲山燈會”的“元宵民俗文化節(jié)”，至今已成功舉辦了十九屆，每一屆都是繽紛多彩、盛況空前在新塍元宵民俗文化活動中，群眾親自創(chuàng)作、親自參與，真正成為文化主角，享受著自辦文化的樂趣，也使民俗文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
與此同時，每年的農(nóng)歷七月七日，正值傳統(tǒng)的七夕佳節(jié)，油車港鎮(zhèn)的古竇涇村都會舉行擁有上百年歷史的七夕香橋會?！跋銟驎毙纬捎诿髂┣宄?，是由當(dāng)?shù)氐囊粋€秀才倡導(dǎo)引進(jìn)的，多年來代代相傳，以此形式紀(jì)念牛郎織女鵲橋相會。每年的儀式舉行當(dāng)天都有老百姓千余人，規(guī)模壯觀，影響較大。“香橋會”的形式表達(dá)著人們對美好生活的向往，人們通過這種儀式祈求著風(fēng)調(diào)雨順和平安幸福，同時也寄托著對牛郎織女鵲橋相會的美好愛情的祝福和向往。20__年，“七夕香橋會”被正式列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。
元宵燈會、香橋會都是古代民間傳下來的，它不僅承載傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了地方風(fēng)采，而且在凝聚民心中發(fā)揮著積極向上的作用。元宵燈會上看特色花燈展、賞文藝演出、品元宵湯圓;香橋會上百姓們用自家所帶的香燭搭建特殊“鵲橋”，激發(fā)群眾參與的熱情，感受傳統(tǒng)民俗的魅力，也為群眾性文化成果搭建了展示的舞臺。
傳統(tǒng)文化發(fā)展的生命力在于創(chuàng)新?！鞍l(fā)展民俗文化需要不斷創(chuàng)新，以群眾需要為基礎(chǔ)，不斷充實(shí)亮點(diǎn)內(nèi)容，讓有亮點(diǎn)的民俗文化走入生活，走入群眾，同時努力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，更好地拓展內(nèi)涵，打造特色，塑造名片?！毙阒迏^(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。
如新塍鎮(zhèn)元宵民俗文化節(jié)，每屆元宵民俗文化節(jié)在充分挖掘傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合本地特色，在形式和載體上進(jìn)行創(chuàng)新，使每屆都有特色，每次都吸引數(shù)萬群眾參加。著力于將新塍的歷史傳統(tǒng)、美食文化、民間技藝呈現(xiàn)給廣大人民群眾，活動形式從當(dāng)初的文藝行街、元宵燈會到現(xiàn)在的將猜燈謎、賞花燈、看演出等傳統(tǒng)項(xiàng)目與非遺項(xiàng)目、傳統(tǒng)手工藝等展示結(jié)合起來，從更新穎的角度展現(xiàn)了新塍鎮(zhèn)豐富的物質(zhì)、精神文化風(fēng)采。同時，把新塍特色美食評比相結(jié)合，使美食與文化相得益彰，促進(jìn)美食文化的發(fā)展。
中華民俗文化讀后感篇二
說起錦繡中華，不能不提起原香港中旅集團(tuán)總經(jīng)理馬志民。被譽(yù)為“中國主題公園之父”的馬志民在歐洲考察時受到荷蘭“馬都洛丹”小人國的啟示，有了在深圳建設(shè)錦繡中華的想法。把中國的名山大川和人文古跡以微縮模型的形式集中展示在“錦繡中華”主題公園內(nèi)，這在當(dāng)時是一個非常大膽的想法。1989年錦繡中華成功開業(yè)，這不僅讓一個毫無旅游資源的深圳小漁村一躍成為全國極具吸引力的旅游城市，也成為我國第一個真正意義上的大型主題公園。1990年，錦繡中華的純利潤達(dá)到5600萬元，接待游客超300萬人次，當(dāng)年就收回了全部投資。
“錦繡中華”為了真實(shí)再現(xiàn)原景觀的風(fēng)格和藝術(shù)價值，在開始籌備建設(shè)的過程中，就邀請?jiān)拔锼诘氐奈奈镅芯坎块T以及上百名著名的古建專家、雕塑藝術(shù)家、園林工藝專家當(dāng)顧問或親身投入創(chuàng)作。當(dāng)時全國有20多個省、市、自治區(qū)的多名工程技術(shù)人員，專程赴深圳進(jìn)行雕塑創(chuàng)造。這些景點(diǎn)，無論從藝術(shù)構(gòu)思、建筑風(fēng)格、還是人物的塑造上，都有其獨(dú)到的藝術(shù)特色，這是2000多名專家、學(xué)者和工程技術(shù)人員智慧才華的結(jié)晶。
錦繡中華的名勝古跡和自然山水微縮景點(diǎn)與實(shí)景的比例，大部分為1：15，個別景點(diǎn)為1：10或1：8，最大的是1：1(莫高窟中的兩個洞窟)，而國際上的微縮比例一般為1：25.因此，“錦繡中華”的景點(diǎn)體量都比較大?！板\繡中華”的景點(diǎn)均是按它在中國版圖上的位置布置的，全園的景點(diǎn)按照祖國版圖科學(xué)排布，游客在“錦繡中華”游覽時，感覺就像在巨大的中國地圖上行走一樣。安置在各個景點(diǎn)上的陶藝小人達(dá)五萬多人，正是因?yàn)閳@區(qū)內(nèi)有著眾多的陶藝小人，“錦繡中華”又被叫做“小人國”。
在園區(qū)內(nèi)的世界名人植樹園，我們可以看到許多中外名人游覽錦繡中華、中國民俗文化村時，種植下的象征友誼的紀(jì)念樹。迄今為止，世界名人植樹園中已有30多位中外首腦和要人在這里植樹。
此外，皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡呈眼前。在編鐘館，還能欣賞到古裝樂隊(duì)為您演奏千古絕響——楚樂編鐘?？梢栽谝惶熘畠?nèi)領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。
“錦繡中華”在游覽路線的設(shè)計(jì)、園林的綠化、商業(yè)區(qū)的設(shè)置以及衛(wèi)生管理等方面確實(shí)別具匠心。游人在園內(nèi)可以一邊漫步在綠樹掩映、花團(tuán)錦簇的園林小徑中，一邊欣賞散布的藝術(shù)珍品似的微縮景點(diǎn);還可以在園中的小舞臺旁欣賞傳統(tǒng)的民間舞蹈;在那白墻青瓦的蘇州街內(nèi)，可以品嘗各地風(fēng)味小吃，購買富有特色的工藝和土特產(chǎn)品。
中華民俗文化讀后感篇三
連續(xù)幾天陰雨綿綿，校外教學(xué)這天竟然是一個萬里無云的艷陽天。一大早，我迫不及待地背起背包，帶著雀躍的心情來到學(xué)校，一搭上游覽車，全班簡直嗨翻天。
沿途經(jīng)過波光閃閃的溪流、綠油油的農(nóng)田，遠(yuǎn)處的山巒有雨水的滋潤顯得特別翠綠。一小時的車程到了目的地，坐上纜車，腳下忽然一片白云飄過潭水上空，與水面七彩光芒相互輝映，湖光美景盡收眼底。
到了文化村，我們拜訪了石板屋，一不留神，竟有人掉進(jìn)火坑里，大伙兒哄堂大笑，我們一一走進(jìn)各個民俗部落，部落建筑特色因應(yīng)著當(dāng)?shù)貧夂虻闹腔?，讓我大開眼界。
到了游樂區(qū)，我們搭乘了愛之船，岸邊有種類眾多的植物，潺潺的流水聲，彷彿世外桃源。緊接著的侏羅記探險，途中與暴龍擦肩而過，真是驚險！緊張害怕的情緒總算在旋轉(zhuǎn)木馬的柔美樂聲中，恢復(fù)了平靜。我們又去了一趟星際旅游，模擬電動椅任著軌道劇烈晃動，刺激尖叫聲連連。
時間就在歡笑聲中悄悄地溜走，我們依依不舍地跟文化村道別，也許大家都玩累了，上了游覽車沒多久，馬上鴉雀無聲，睡著的同學(xué)嘴角還不時地漾起微笑，一臉滿足的模樣，想必他的心還留在文化村，忘了搭車回家吧！
中華民俗文化讀后感篇四
周日無事，老同學(xué)打電話說，看到地方電視臺播放的李家染房民俗文化村景致不錯，值得一看，隨一同前往觀賞。
我們選擇的線路是，沿著寬闊，平坦，漂亮的光化大道，中途東轉(zhuǎn)，來到大張營村、張家竹園，再向南行，順著青山腳下的渠道水泥小路，取道馬沖水庫。然后，翻過山嶺，進(jìn)入李家染房。
暮春時節(jié)，處到鶯歌燕舞，鳥語花香。田野上麥浪滾滾，一望無際。路邊一排排，一棵棵青翠的綠楊枝上，棉絮絨毛的一樣楊花，漫天飄飛。一個個村莊，掩隱在綠蔭叢里。
村頭屋后，邊邊角角的菜地里，蔬菜青翠欲滴。白蘿卜花、芫荽花、蔥花，在溫暖的陽光照射下，香氣濃郁，剌人鼻孔，蜜蜂嗡嗡，菜蝶成群。三五成群的麻雞，鉆在齊腿深的青稞叢啄食。臥在樹蔭下的黃牛，悠閑地嚼吃鮮嫩的青草。有村民拾掇農(nóng)具，為麥?zhǔn)蘸筒シN作準(zhǔn)備。幾個人坐在門前，喝茶聊天。兩只小花狗，圍在主人跟前嬉戲撒歡。麥?zhǔn)涨暗拇迩f，一派恬淡，悠閑、寧靜。
沿著渠溝南行，不時驚飛麥田里、草叢中鳥兒，高叫著遠(yuǎn)遁。更令驚喜的是，見到兩白鷺在水溝邊覓食，我們的到來，打擾了它們的寧靜，扇動著翅膀，騰空高飛。渠水靜靜細(xì)流。溝埂兩邊，長滿了灌木雜草野花，清香撲鼻，翠色映衣。一方清澈見底的野塘，四周塘埂上爬滿了厚厚的經(jīng)經(jīng)絡(luò)絡(luò)、藤藤蔓蔓的的青草，水中間長著蒜苗葉一樣的一片叫毛蠟燭（不知學(xué)名）水草，夏秋長出一個個褐黃色的長圓棒樣的實(shí)果。記得小時候，割豬草弄傷手，摳點(diǎn)毛蠟燭果實(shí)上的絨絨，按在傷口上，能治住流血。
來到馬沖水庫腳下的大門口，院內(nèi)樹木郁郁蔥蔥，遮天蔽日。透過一方水塘，長滿綠草的高大壩身上，白色石子拼成的“馬沖水庫”四個大字映入眼簾。穿過林蔭大道，登上幾十級臺階，上到壩頂。只見一庫清水，碧波蕩漾，波光粼粼，煙波浩渺，含山映天。四周草木蔥籠，滿目青翠，清風(fēng)徐來，心曠神怡。水邊綠楊樹下，三三兩兩，有開車騎車，打著太陽傘，垂釣的人們。
走一段彎曲陡坡土路，上到水庫南面崗嶺，向陽的崗坡麥子，由青變黃，還有幾塊油菜已經(jīng)收割。感嘆時間過得真快，春天美景還沒來得及細(xì)品，轉(zhuǎn)眼即逝，就像饑餓的人，食物在嘴里不知道啥味，早已下肚。同一個地方，不同地勢的作物，成熟時間也不一樣。自然界的這些細(xì)微差別，不用心體察，感覺不到。
山洼處，幾臺大型工程機(jī)械，正在挖山架橋。一打聽，是316國道經(jīng)此。穿過工地不遠(yuǎn)，就是李家染房村。漢十高速公路和縣鄉(xiāng)公路交匯于此?？h鄉(xiāng)公路兩旁，是兩口大堰塘。塘邊高大的木廊架上，高掛著七種顏色的布匹，在艷陽高照下，鮮艷奪目。塘周圍散落幾戶人家，二三層樓房，砌有馬頭墻，粉墻灰瓦，仿明清民居建筑風(fēng)格。房前屋后，綠樹環(huán)繞，花木扶疏，青枝綠葉，火紅的.月季，花開正艷，綴滿枝頭，清香四溢。花圃里，亭閣間，曲徑通幽。涵洞橋梁上，“李家染房民俗文化村”幾個大字，白底紅字，分外耀眼。
過了漢十高速公路涵洞，是一山嶺，嶺上嶺下都長著翠竹，綠意盎然。嶺尖公路旁，有一座青磚灰瓦，質(zhì)樸自然，門樓古色古香，前高后低的院落。原以為是一個民俗文化展覽館。忍不住停車進(jìn)去觀看。這是一幢三層樓房，高門大窗，窗明幾凈，裝修漂亮，清新雅致。主人夫妻倆，正在一樓同客人用午餐，見到我們非?？蜌?，向我們介紹，這是一家正準(zhǔn)備開業(yè)的農(nóng)家樂飯館，并十分真誠地邀請我們一同進(jìn)餐。盛情難卻，只有落座，同主人和客人共飲幾杯。
攀談中得知，主人就是李家染房村人，姓李，今年40多歲，中等身材，國字臉上，有幾個麻點(diǎn)，為人粗獷豪放。年輕時跟叔叔在西安打拚，做汽車修理業(yè)務(wù)。現(xiàn)在有了一定積儲，久有報(bào)效鄉(xiāng)梓想法，就響應(yīng)地方政府的號召，為打造新鄉(xiāng)村和恢復(fù)李家染房傳統(tǒng)文化，以盡拳拳赤子之心。李說，他就是李家染房后人。李家染房鼎盛于清代，分南中北院，生意隨漢水，遍布于鄂西北一帶。敗落于清末民初。土改時，一座座天井院帶閣樓房屋，分給一些貧農(nóng)，有的不敢要，要了也不敢住。
現(xiàn)在開家農(nóng)家樂，平時交給家門自己人打理，他們還在西安忙自己的事情，忙時回家照應(yīng)一下。這只是第一個打算。下一步，為配合馬沖水庫準(zhǔn)備建成全國環(huán)庫自行車賽區(qū)，策劃沿竹林小徑，依山傍水建成一個古色古香的小吃一條街，既挖掘地方旅游資源和傳統(tǒng)文化，又改善村民居住條件，帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
帶著對主人深深敬意告辭，祝愿主人生意紅紅火火，更期待主人的遠(yuǎn)景規(guī)劃，能早日落地開花，建成獨(dú)具特色的民俗文化村，成為地方經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。
中華民俗文化讀后感篇五
所謂老街，其實(shí)不是一條街，而是指深南東路以北，立新路以南，新園路以東，東門中路以西17.6萬平方米范圍內(nèi)的17條街道和所有商業(yè)設(shè)施。
老街的歷史，可以追溯至明代中期。當(dāng)時，羅湖一帶相繼出現(xiàn)了赤勘村(今蔡屋圍)、羅湖村、隔塘村(今水貝村)、湖貝村、向西村、黃貝嶺村和南塘村，幾個村的族人在村落之間建起了集市，名為“深圳墟”，最早由民縫街、上大街、鴨仔街、養(yǎng)生街等幾條街市構(gòu)成，初具一個小鎮(zhèn)的規(guī)模。晚明始，老街一直是方圓數(shù)十里名聲顯赫的商業(yè)墟市。
根據(jù)清康熙勒文謨《新安縣志》，“深圳墟”是對深圳最早的歷史記載，19l3年，廣九鐵路建成通車，羅湖車站啟用，深圳成為內(nèi)地與香港的交通門戶，賣農(nóng)產(chǎn)品的谷行街(今解放路)、賣小吃和雜貨的維新路(今人民北路)、永新街、南慶街等處商業(yè)街迅速發(fā)展起來，形成了今天的羅湖舊城。
深圳建特區(qū)后，老街又理所當(dāng)然地成為最早的商業(yè)中心，長期引導(dǎo)和左右著深圳的消費(fèi)潮流。透過次第林立的店鋪，熙攘的客流，擺滿街面的各色傳統(tǒng)商品和曲折幽深的小巷，可見具有鮮明嶺南特色的民居，騎樓、廟宇、書院、祠堂、古鐘、石板路和有百年生命的古樹。街街成市、家家有店，最高峰時，日客流量達(dá)到了幾十萬人次，品種齊全、價廉物美的商品使“不逛老街等于沒來深圳”成了市民的共識。
中華民俗文化讀后感篇六
今天是星期六，媽媽帶我來到了民俗文化村。我推開民俗文化村的門，真是讓我目瞪口呆，那綠綠的山，清清的水，空氣清鮮干凈?；ú輩仓?，一群群勤勞的螞蟻在那快活的工作。民俗村里修建了我國少數(shù)民族中少數(shù)幾個民族的著名建筑物以及他們的生活環(huán)境。那是哪幾個族呢，讓我們來數(shù)一數(shù)：有土家族、壯族、白族、瑤族、侗族、苗族，哦！還有維吾爾族呢！給我印象最深的是壯族和白族。壯族的生活環(huán)境最有特色，他們是村前一湖水，村后一座山，可是他們的服飾和人數(shù)都不是很多，但壯族里有個非常著名的人物――劉三姐，我只聽說過劉三姐的山歌唱得非常的好，沒想到他們壯族人各個都唱得好，唱的山歌娓娓動聽，讓我陶醉。好玩的還在后頭，那就是竹竿舞，先把竹竿擺成一個“?！弊中危筮厓蓚€人，右邊兩個人，有兩個人拍著節(jié)拍，從這邊跳到那邊，沒被竹竿夾住，而是敏捷的跳了過去。他邀請?jiān)谝贿呌^看的我一起去跳，我小心的跟著他，沒想到跳第二根竹竿的時候，我被夾住了，疼死我了。接著到了白族族區(qū)，白族也是一個非常有特色的.民族，他們的住宿的地方是三墻一照，圖案豐富多彩，他們的帽子旁邊的白檐，是代表舒暢的風(fēng)，帽子的中央的繡花，代表美麗鮮艷的花，帽子上面的白毛，代表雪白的雪。帽子形狀像個彎彎的月亮，所以人們把它叫做風(fēng)花雪月帽，名字有趣極了，最著名的還是他們白族人泡的茶，那三道茶，一苦、二甜、三回味，代表著人們生活的美和甜。（原創(chuàng)作于小學(xué)四年級）游民俗文化村作文550字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
中華民俗文化讀后感篇七
這次去秋游，與以往不同：以往我們主要是去玩的，這次卻是去看的。
那天天氣很晴朗，我們早早地來到學(xué)校，坐上了旅游的大巴。一路上興致勃勃，唧唧喳喳個不停。
接著，我們來到了民俗文化村。體驗(yàn)個民族村寨生活。有：苗寨、傣寨、陜北窯洞、蒙古包等。那一個個像小蘑菇的房子是蒙古包;陜北人不是睡在床上，而是睡在炕上，千奇百怪。
我們還看了一場大型的馬戰(zhàn)表演——金戈王朝。里面的馬戰(zhàn)使我眼花繚亂，精彩的表演使我禁不住拍手叫好。
這次秋游，讓我受益匪淺。讓我更多地了解到我國的風(fēng)景名勝和少數(shù)民族。希望以后也能夠多參加這種有益的實(shí)踐活動。
中華民俗文化讀后感篇八
今天，我們到深圳游玩了著名的景點(diǎn)，叫錦繡中華。
進(jìn)入園區(qū)后，我先看到了一個大水車，我跑過去毫不猶豫的踩了上去，水車跟著我的腳步慢慢的轉(zhuǎn)動了起來。耳邊傳來了音樂聲，我們順著音樂的方向走過去，看到了前面有一個舞臺，我們看了下地圖，原來這里是表演舞蹈的地方。我們在旁邊找了個位置坐下來，安靜地看小伙子小姑娘表演。
園區(qū)理由很多好玩的項(xiàng)目，我玩了旋轉(zhuǎn)木馬、走了高蹺，還看了大型的馬術(shù)表演————金戈王朝。那場面真叫大，很多人騎馬上場，跟電視里的場面一樣大。
最令人難忘的項(xiàng)目是潑水節(jié)，廣場上面放著三條龍船，里面裝滿了水，是專門用來給游客潑水用的。主持人宣布節(jié)目開始了，這時候很多人都拿起了手上的裝備，有的用水槍，有的用臉盆，還有的用飲料瓶子。大家你潑我，我潑你，沒一會兒大家身上全濕了。但是每個人都玩的很開心。
中華民俗文化讀后感篇九
中華上下五千年，中國文化在如此厚重的歷史積淀下，也是變得越來越有魅力。
中國的文化準(zhǔn)確來說是從夏朝開始的，這個時代的人們主要是以農(nóng)業(yè)為生，而中國的歷史地理環(huán)境可以說是一個得天獨(dú)厚的巨大的溫床，這也是為什么中國的農(nóng)業(yè)能夠發(fā)展如此迅猛，而這也為之后中國成為一個農(nóng)業(yè)大國打下了基座。
商朝開始，甲骨文的發(fā)展越來越成熟，中國的歷史開始大量的記載入冊。與此同時，農(nóng)業(yè)方面也是有了進(jìn)一步的發(fā)展，比如鐵犁牛耕的出現(xiàn)，讓中國農(nóng)業(yè)進(jìn)去了另一個新的階段。周朝是一個對我們來說可能相對更加熟悉一些的朝代，什么七雄五霸，什么儒道墨法兵農(nóng)陰陽五行各種學(xué)說百花齊放，以及許多我們熟知的成語，比如“臥薪嘗膽”，比如“不鳴則已一鳴驚人”也都是來自于這個神奇的時代。
此外，屬于周朝的時代特征還有影響頗深的分封制、禮樂制和宗法制（不過這個嚴(yán)格意義上來講是在商朝時就已經(jīng)出現(xiàn)了）?？梢哉f，這三個制度的出現(xiàn)，一定程度上都是統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，為了維系自己的利益而誕生的。
先說分封制，我覺得這真的算得上是一個很不錯的制度了，在那樣的一個年代，用這樣的一條法令，將原本分散的各種大大小小的群體一并統(tǒng)治起來（某種意義上來講，是可以算作是“統(tǒng)治的”），在相當(dāng)長的一段時間里讓社會保持一個相對的穩(wěn)定。并且很明顯的，分封制可以延續(xù)這么長的時間，也足以證明它的作用了，然而它的缺陷也的確是有的，周天子直接給了諸侯國以統(tǒng)治權(quán)，換句話來說，他是直接把土地的歸屬給了那些諸侯國，最后，東周落敗，分封制也完成了它自己的使命，但無疑的，它的影響依舊存在，之后秦統(tǒng)一全國后設(shè)立的郡縣制和中央集權(quán)制便是它的基礎(chǔ)之上，吸取了它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而進(jìn)行了完善的，在之后又為漢所改進(jìn)成郡國并行制等等等等。至于禮樂制度，也是一種為了維系階級制度而誕生的存在。
宗法制在整個中國歷史上占了很重的部分，其影響甚至可以追溯到今天。在這片大路上，之所以會出現(xiàn)宗法制首先也是得歸功于自然環(huán)境。在文明剛產(chǎn)生的時代，有著這么大一片土地，上面居住著這么多人，該如何來劃分“小團(tuán)體”？血緣無疑是這個時候的最好選擇，血緣近的人會比其他的人更有凝聚力，也更易維護(hù)一大家族的團(tuán)結(jié)共同抵御外敵。這或許也是為什么古代中國一直是有“家天下”的習(xí)慣或者說是傳統(tǒng)。尤其是在后來一些封建思想極其嚴(yán)重的時代，家族觀念可是看的極其重的。
中國的文化是非常的多彩的，其實(shí)要直接去給個概括的話，很難，因?yàn)槊恳粋€朝代都有著每一個朝代的特色，每一塊土地也都有著每一塊土地的燦爛。畢竟中國是一個地理面積很廣的國家，其地形也不是一般的復(fù)雜，一個土地一片天，因此，造就了獨(dú)特而多姿多彩的中華文化。
中國，在歷史上，曾一度興盛至極。不僅是由于中國在農(nóng)業(yè)上的出色的成就，還因?yàn)橹袊谄渌芏喾矫嫔系陌l(fā)展。比如商業(yè)，雖然我們在學(xué)習(xí)歷史的時候，一直了解到，古代君王的重農(nóng)抑商政策以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的如何如何頑固給商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了很沉重的打擊，但事實(shí)上，中國的商業(yè)（市場）的發(fā)展，與同期的其他國家相比，也的確是處于前列的。若說小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的的特點(diǎn)是頑固，那么我覺得商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)就是頑強(qiáng)了，在如此長的封建社會里，一直在被打壓，但是一直都在發(fā)展。
古代中國的科技也是很強(qiáng)的，其中最著名的便是咱們的四大發(fā)明了，這些發(fā)明隨著一些中外交流的活動逐漸被傳遍整個世界，讓中國在相當(dāng)長一段時間里，被許多地方的人向往著。
中國的輝煌是因?yàn)檫@片物博的土地，而之后漸漸衰敗也是因?yàn)檫@片土地。長期的被人捧在一個很高的地位，導(dǎo)致一些人變得膨脹，開始盲目自信起來。然而長期的沒有進(jìn)步，再加上好幾次君王的錯誤政策，讓這個曾經(jīng)的天朝上國逐漸落后于世界平均水平。
除了這些，中國的其他文化也是令人崇敬的。曾經(jīng)那些各種各樣的學(xué)派學(xué)說，讓中國哲學(xué)上升到了一個很高很深的位置。由于中國的一些傳統(tǒng)觀念，讓中國哲學(xué)較西方哲學(xué)多了一些更加人性化的東西，比如仁義，比如德美。雖然看起來沒那么嚴(yán)謹(jǐn)化，但有時候恰是這樣更能讓人悟出一些別樣的感悟，讓人明白人生的真諦。
其實(shí)我覺得很遺憾的，如今的人們，很多都已經(jīng)忘記了老祖宗留下來的東西，忘了我們的傳統(tǒng)文化和我們的傳統(tǒng)精神，傳統(tǒng)美德。
有人說，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，進(jìn)入科技社會了，丟掉了一些沒用的東西很正常。我覺得我們是不是在科技社會與我們是不是應(yīng)該繼承文化傳統(tǒng)，這本身是沒有沖突的，以前的東西之所以能留下來，就是因?yàn)樗麄兌际蔷A，研習(xí)這些精華能夠更好的提升我們自己，總結(jié)古人的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉思維，這對我們在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展也是大有的裨益的。
中華民俗文化讀后感篇十
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了?對我們當(dāng)前社會還有沒有價值?我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會利益：
類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導(dǎo)競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實(shí)踐;已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。
雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚(yáng)中華民族的主體意識，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價值體系更加完善。
中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動寫照。
中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
中華民俗文化讀后感篇十一
當(dāng)看到《中外民俗》這幾個字出現(xiàn)在眼前，欣喜之情油然而生，在確定了選秀此門功課之時，即結(jié)下了與《中外民俗》的不解之緣，開始了在世界民俗范圍內(nèi)的暢游之旅。
我想學(xué)習(xí)，要在知識的海洋里盡情遨游，并在有限的時間里盡最大效率的汲取知識的養(yǎng)分。同時，知識催人奮進(jìn)，在拓展視野的同時也在潛移默化的改變著個人的性情，而要說最具影響力的則莫過于對中外民俗的探討。中外民俗，顧名思義則為中國和國外的民風(fēng)民俗，在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的科技時代，民風(fēng)民俗無疑面臨著現(xiàn)代化的危機(jī)，世界各國都把民俗保護(hù)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。保護(hù)國家的種，維護(hù)民族的根，也是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，提升綜合國力的重大舉措，更是抵抗外來文化同化的最堅(jiān)實(shí)壁壘。由此說來，本民族的文化傳襲之重任落在了祖國下一代的肩上。
民族具有穩(wěn)定性和變異性，而國內(nèi)和國外對于民俗的定義雖有區(qū)別但幾乎大同小異，總體來說即為一定地域的特定人群在一定生產(chǎn)、生存和發(fā)展、生活中所形成的思想習(xí)慣。眾所周知，泱泱中華承襲了上下五千年的歷史文化，作為世界上僅有的四大文明古國之一其積淀的文化習(xí)俗之厚足以成為人類歷史上的奇葩，不管在何種社會制度下，團(tuán)結(jié)和發(fā)展均成為每個時代的主流，經(jīng)過歲月滄桑洗禮的中華民族在歷史的風(fēng)口浪尖總能在保家衛(wèi)國的視死如歸的民族精神中發(fā)展壯大，時至今日，民族精神已成為每位中華兒女的共識，已是中華民族的脊梁，不管在何時代，民族的根不能丟，民族的《www．》魂不能丟！而這支撐著民族精神幾千年長盛不衰的，即為我們祖先所創(chuàng)造的——民俗。
民俗按四分法可有經(jīng)濟(jì)、社會、信仰、游藝民俗，按三分法可為心理民俗、行為民俗和語言民俗。不管出于何種形式劃分民俗，民俗的基本特點(diǎn)依舊集社會性和集體性、地域性和民族性、傳承性和播布性、穩(wěn)定性和變異性為一身的文化窗口。其所囊括的服飾、起居飲食文化、禮儀文化及獨(dú)具文化即是區(qū)分民族的顯著表現(xiàn)，也是向世人展示的最好平臺。自聯(lián)大把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)一錘定音之后，因?yàn)槲幕泴?shí)力所帶來的巨大物質(zhì)及精神財(cái)富，全世界范圍內(nèi)掀起了一場以民俗為重點(diǎn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展浪潮，一時間也帶動了諸如文化侵蝕和盜用等的不和諧現(xiàn)象，甚至有些鄰國為了遺址的產(chǎn)權(quán)而兵刃相接。在這樣的大歷史背景下，幅域遼闊，但文化底子薄的社會主義蘇聯(lián)被西方資本主義國家的“和平演變”所瓦解。而隨著第三產(chǎn)業(yè)的興盛，一些國家特別是工業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國只有依賴發(fā)展?jié)摿Υ蟮姆?wù)行業(yè)來謀求自身殘存，而文化的盜用則成為其劣根性的顯現(xiàn)，如孔子文化及端午節(jié)、中秋節(jié)等本屬于中華民族的文化習(xí)俗，日本和韓國竟無視鐵打的事實(shí)和中華人民的感情予以復(fù)制盜用，恰恰顯現(xiàn)了西方資本主義社會極具侵略性的丑惡嘴臉！/可想而知，在其浮艷的gdp數(shù)字之后，欺騙的是多少個民族的心靈，手上沾著的是多少人的血和淚呀！而更有甚者，發(fā)生在08年的柬泰兩國為了一寺廟所涉及的主權(quán)問題而大動干戈。。。。。。不管如何，民俗文化的保護(hù)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)，我們中華民族要長足于世界民族之林，保留中華民族之國粹的步伐不能停滯不前。對學(xué)習(xí)尚有如逆水行舟，不進(jìn)則退的風(fēng)險，放之于民俗的國粹層面，一旦丟失了，那就真的要國滅了。
創(chuàng)新，是民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，在你爭我奪的知識經(jīng)濟(jì)時代，科技要創(chuàng)新，文化習(xí)俗也要創(chuàng)新，強(qiáng)占市場先機(jī)成為效益又一新熱點(diǎn)。各國紛紛發(fā)布總動員力，動員國民對文化的沿襲和創(chuàng)新的重要意義，我國也于前幾年發(fā)布了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政令，還鼓勵海外僑胞盡力的推廣國產(chǎn)文化，通過中俄等互辦文化年活動來推動國家間的文化交流，以此增強(qiáng)睦鄰友好關(guān)系，更好的團(tuán)結(jié)鄰邦關(guān)系及戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，也是為共同應(yīng)對西方世界文化及經(jīng)濟(jì)政治壓力下的共同戰(zhàn)略同謀。而以和為貴、重仁義的中華民族以團(tuán)結(jié)為主線，通過在海外的唐人街模式來宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，一方面提升國人民族形象及自豪感，另一方面以本土文化扎根來抗?fàn)幫庥蛭幕忠u與同化，也是避免中國發(fā)生類似于蘇聯(lián)被西方世界“和平演變”所分解的慘痛教訓(xùn)！
生活在社會這一統(tǒng)一大家庭，每天都會有著不同的思想抑或文化交流。各民族特有的習(xí)俗習(xí)慣可以讓外人大飽眼福，體略異域風(fēng)情，民俗不能不說不是最好的交際窗口。美國的瀟灑，英國的紳士，法國的浪漫，日本的風(fēng)騷，這大千世界的風(fēng)韻均在民俗這一畫板上展露無遺。蒙古的豪情、西域的粗獷、南方的柔性、東方的溫情，踏遍神州故土，五十六個民族和諧一家，各具特色的風(fēng)情常常讓人流連忘返，在繁忙工作及耄耋之年，攜家?guī)Ь?，放松心情于自然，全身心體悟外面繽紛的世界，在民俗的海洋里盡情享受，那也不失為民俗的本來目的。
運(yùn)籌帷幄古今中外之民俗，均在歷史的滄桑中盡力前行，我愿以心意摯誠獻(xiàn)上，并致以我最衷心的祝愿，拼搏進(jìn)取，盡己之力為中華民俗之長盛貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。也愿國人在民俗學(xué)習(xí)中居安思危，推動中國歷史車輪滾滾前行，永盛不衰！
中華民俗文化讀后感篇十二
讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國——中國是多么偉大。有許多人為它付出了生命的代價，比如方志敏、吉鴻昌等人，他們都是在祖國危難的時候，不惜自己的生命為祖國付出代價。他們是多么勇敢，多么堅(jiān)強(qiáng)。
我們中國是一個大家庭，這個大家庭的成員，要互相幫助、互相團(tuán)結(jié)，有困難一起面對，有快樂共同分享。
愛國體現(xiàn)在方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了親人?？墒沁€有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災(zāi)區(qū)，捐助物資。有一個叫林浩的小朋友，他不顧自己的安危，跑回班里去救其他同學(xué)，這就是愛國的精神。他不想讓自己的國家成為一盤散沙，要通過自己的行為關(guān)心別人、影響別人。
在日常生活中，我們要勤勞勇敢，自己能做的事自己做，要幫爸爸媽媽干家務(wù)活，做事要節(jié)約、要勤儉。節(jié)約時間，節(jié)約水源，這都是我們應(yīng)該做到的。做好了這些事，就會為祖國增添一份力量。
讀了這本書，我知道了中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國人是多么偉大，自強(qiáng)不息，用我們的信念打敗了許多敵人。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來，把祖國建設(shè)成為一個更加強(qiáng)大的國家。
中華民俗文化讀后感篇十三
我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。
這本書的內(nèi)容是：奧運(yùn)會上一些品的美好、吃苦耐勞的運(yùn)動員和為中國體育史上爭得榮譽(yù)的劉長春、容國團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有許多奧運(yùn)小知識和一些奧運(yùn)名人，奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩和奧運(yùn)兒歌。哦！對了！還有最有趣的奧運(yùn)競技場和奧運(yùn)自測題。
我對照自己，真是羞愧不已?。∑綍r十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€體育。爸爸每天讓我做運(yùn)動，可我卻每天找借口，什么預(yù)習(xí)功課呀！肚子疼呀！剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業(yè)，干什么？你一定想出去玩吧？告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的（倒數(shù)）。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。
《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。()。
中華民俗文化讀后感篇十四
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，中華文明淵源之長，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。我們中華民族是一個血脈相通的共同體，是一個溫暖的大家庭，各民族之間都緊密相連，互相依存密切交往，休戚與共，共同推動了國家發(fā)展，社會進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)......
我讀了中華魂這本書，受益匪淺，他讓我看到我們的國家和人民，從被帝國主義列強(qiáng)侵略、欺壓，到現(xiàn)在國富民強(qiáng)。這本書鞭策了我們學(xué)習(xí)的動力，頑強(qiáng)的拼搏，我自豪，我驕傲！
幽幽中華魂，華魂遍千年！敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，嵌在億萬炎黃子孫的'心中。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今朝的祖國。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)；多少朝；興衰進(jìn)退；五千年，一路風(fēng)雨一路行，多少悲歡，樹起了這里的人民；多少智慧，成就了我們的家園。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而"青山處處埋忠骨"，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過一隊(duì)隊(duì)李向群，走過一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐；走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，"神舟飛船"，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
你是否還記得那些大河山川們？
華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以"團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息"為目標(biāo)的民族精神！
中華民俗文化讀后感篇十五
我讀了中華魂這本書，受益匪淺，他讓我看到我們的國家和人民，從被帝國主義列強(qiáng)侵略、欺壓，到現(xiàn)在國富民強(qiáng)。這本書鞭策了我們學(xué)習(xí)的動力，頑強(qiáng)的拼搏，我自豪，我驕傲！
幽幽中華魂，華魂遍千年！敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，嵌在億萬炎黃子孫的心中。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今朝的祖國。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)；多少朝；興衰進(jìn)退；五千年，一路風(fēng)雨一路行，多少悲歡，樹起了這里的人民；多少智慧，成就了我們的家園。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過一隊(duì)隊(duì)李向群，走過一隊(duì)隊(duì)方紅霄――走出中國人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐；走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
你是否還記得那些大河山川們？
華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
《中華魂》讀后感中華魂讀后感1500字中華魂讀后感600字中華魂讀后感500字中華魂讀后感400字中華魂讀后感300字中華魂讀后感200字
中華民俗文化讀后感篇十六
1、正月正，萬象新，貼春聯(lián)，穿新衣。吃餃子，放鞭炮，去拜年，懂禮貌。尊老愛幼有人夸，壓歲錢可別亂花。
2、正月十五是小年，元宵節(jié)上慶團(tuán)圓。賞花燈，猜燈謎，新年打算準(zhǔn)備齊，一年之計(jì)在于春，過了小年氣象新。
3、二十五要打囤，新年不能瞎糊混。一年的計(jì)劃定的對，確保糧食滿囤錢滿柜。撈干飯做羹湯，吃的滿嘴噴噴香。
4、二月二，龍?zhí)ь^，行云布雨好兆頭，預(yù)祝豐收好年景，風(fēng)調(diào)雨順有盼頭。切蔥花攤面片兒，蝎子尾巴剪一段兒，拍墻山扎旮旯，害蟲毒蟲全不怕。
5二月十二是花朝，百花生日在今宵，少女祈福求美貌，姿容更比百花俏。
6、三月三，暖風(fēng)吹，漫天風(fēng)箏翩翩飛。三月三，花開艷，風(fēng)吹桃李更爛漫。
8、五月五，是端陽，屈原投水汨羅江。包粽子賽龍舟，紀(jì)念習(xí)俗不可丟。吃炸糕，繡香囊，掛艾蒿，飲雄黃，驅(qū)邪除穢有偏方，衛(wèi)生習(xí)慣天天講。
9、六月六，看谷秀，天貺節(jié)，吃魚肉。
10、七月七，去油泥，牛郎鵲橋會織女。想學(xué)織女巧巧手，葡萄架下聽私語。
11、七月十五是鬼節(jié)，心底無私不怕邪。超度水鬼放河燈，迷信說法不可聽。
12、八月里，是中秋，月圓之夜慶豐收。吃月餅，飲美酒，幸福生活更長久。明送月餅暗盟誓，相約十五殺韃子。
13、九月九，是重陽，尊老敬老理應(yīng)當(dāng)。河北登高去賞菊，江南習(xí)俗插茱萸。
14、十月一，送寒衣，秋風(fēng)緊，寒霜欺，凄風(fēng)苦雨天變涼，祭告先人痛斷腸。
15、十一月，天氣寒，居家易，出門難。
16、十二月，進(jìn)年關(guān)，最是數(shù)九嚴(yán)寒天。大雪飄，冷風(fēng)颼，節(jié)儉習(xí)俗臘八粥。二十三，祭灶王，要吃糖瓜麥芽糖。吃了糖瓜嘴兒甜，吉祥話兒說不完。二十四，家家忙，又掃屋子又掃房。
17、除夕夜，要過年，千家萬戶慶團(tuán)圓。
中華民俗文化讀后感篇十七
這本書的內(nèi)容是：奧運(yùn)會上一些品的美好、吃苦耐勞的運(yùn)動員和為中國體育史上爭得榮譽(yù)的劉長春、容國團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有許多奧運(yùn)小知識和一些奧運(yùn)名人，奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩和奧運(yùn)兒歌。哦!對了!還有最有趣的奧運(yùn)競技場和奧運(yùn)自測題。
我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€體育。爸爸每天讓我做運(yùn)動，可我卻每天找借口，什么預(yù)習(xí)功課呀!肚子疼呀!剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業(yè)，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數(shù))。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。
《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。
讀了《中華魂》這本書后，我的臉一次又一次的紅了起來，文章中一個個真實(shí)的故事浮現(xiàn)在我的眼前。
這篇文章寫的是“八榮八恥”，我只讀了《以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥》這一篇文章。
當(dāng)我讀到“自此之后，毛澤東硬是忙里偷閑，一鋤頭一鋤頭地把地挖好，又壘了一個小時水壩，將河水引進(jìn)到地里。不久，地里便種上了黃瓜，辣椒和西紅柿。以后，毛澤東又經(jīng)常用休息時間施肥，鋤草，蔬菜越長越茂盛。”的時候，我的喉嚨哽咽了。
多么值得尊敬的毛主席呀!為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，寧愿自己拿起鋤頭，也不愿意讓老百姓受苦。而我呢，在現(xiàn)在如此幸福的生活中，還不勞動，回想起來，可真慚愧呀!
平時，每次沒事，我都要作題，忽略了勞動。
讀了這篇文章，我深深感到我們的生活來之不易，應(yīng)該勞動?，F(xiàn)在，我多么想用行動證明自己的信心呀!
中華民俗文化讀后感篇十八
我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。
這本書的內(nèi)容是：奧運(yùn)會上一些品的美好、吃苦耐勞的運(yùn)動員和為中國體育史上爭得榮譽(yù)的劉長春、容國團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有許多奧運(yùn)小知識和一些奧運(yùn)名人，奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩和奧運(yùn)兒歌。哦！
對了！
還有最有趣的奧運(yùn)競技場和奧運(yùn)自測題。
我對照自己，真是羞愧不已??！
平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€體育。爸爸每天讓我做運(yùn)動，可我卻每天找借口，什么預(yù)習(xí)功課呀！
肚子疼呀！
剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業(yè)，干什么？你一定想出去玩吧？告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的（倒數(shù)）。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。
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