讀后感是我們通過(guò)思考和沉淀對(duì)書(shū)籍中精髓和意義的體悟和領(lǐng)悟的表達(dá)。讀后感的寫(xiě)作可以嘗試以問(wèn)題引領(lǐng)或以觀點(diǎn)爭(zhēng)議展開(kāi)，增加文章的深度和亮點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀讀后感的案例，希望能對(duì)大家寫(xiě)讀后感時(shí)有所幫助。
烏鴉讀后感篇一
我讀了烏鴉喝水，深受啟發(fā)。大約一個(gè)炎熱的夏天中午，烏鴉口干舌燥，飛也飛不起來(lái)，于是倒在地上找水喝，烏鴉遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一個(gè)水瓶，高興地打開(kāi)花，走過(guò)去發(fā)現(xiàn)瓶子太深了，喝不下去了，突然開(kāi)竅——用石頭掉進(jìn)瓶子里，水位越來(lái)越高，烏鴉終于喝了水。
我心想:烏鴉終于通過(guò)努力工作得到了回報(bào)，它活該！我回想起暑假在那座“山”(指暑假的作業(yè))，我記得有一道數(shù)學(xué)題，我很困惑，我很著急，我跺著地板，我媽媽聽(tīng)到聲音來(lái)了，說(shuō):“怎么了?”我悲傷地說(shuō):“我不能做這個(gè)問(wèn)題。”媽媽松了口氣，說(shuō):“我以為地震了，我會(huì)給你指引的!”所以我們喜歡爬山，因?yàn)殡y以克服這個(gè)問(wèn)題的組成，我想放棄，但我想到了“烏鴉喝水”的故事，做這個(gè)問(wèn)題的信心是我堅(jiān)持的，所以我們最終解決了這個(gè)問(wèn)題。第二天，很多人都不知道這個(gè)問(wèn)題，只有大約15個(gè)學(xué)生，這都是我媽媽的`功勞！
我記得還有一次，我們要“拍了比分，”我不只是在開(kāi)始一個(gè)令人沮喪的一球想放棄，但我突然想到了“烏鴉喝水”的故事。所以，我掙扎著連續(xù)進(jìn)入敵人沒(méi)閑著，幾個(gè)球似乎知道我要努力得分，他也不甘示弱，奮力投球，還不斷為幾個(gè)球，最后一個(gè)球，我一開(kāi)始所有的器官，竭盡全力一票，“進(jìn)球了！”我歡呼雀躍。我有進(jìn)球的比賽5勝4。
我明白了一個(gè)沒(méi)有道理：只要我們努力，就會(huì)有成功的果實(shí)。
烏鴉讀后感篇二
《烏鴉喝水》是一篇被大家熟知的寓言故事。教師首先是激趣導(dǎo)入，課堂剛開(kāi)始的時(shí)候就抓住了學(xué)生的注意力，激起他們的興趣。在授課的過(guò)程中，這位教師的上課的時(shí)候不管是語(yǔ)言還是肢體動(dòng)作也是十分的自然，這一點(diǎn)很值得我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦腥W(xué)習(xí)。
整節(jié)課的教學(xué)氛圍很輕松的。這很大一部分原因都得歸功于教師。教師的教態(tài)有先入為主的作用。教師教態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，我認(rèn)為這個(gè)教師的良好教態(tài)是營(yíng)造起這節(jié)課一個(gè)輕松氛圍的重要原因之一。其次，教師將學(xué)與游戲結(jié)合，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”，活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，也使得他們能夠快樂(lè)、有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。進(jìn)行生字教學(xué)時(shí)，教師也引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去構(gòu)建知識(shí)，豐富語(yǔ)言能力的表達(dá)，提高了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。而且還讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽(tīng)的形式，可以說(shuō)是一舉多得!
總之，這是一堂值得讓我們學(xué)生好好去觀摩、學(xué)習(xí)的好課。
烏鴉讀后感篇三
對(duì)于烏鴉喝水這個(gè)故事大家都不會(huì)感到陌生吧！烏鴉喝水講的是：一只小烏鴉飛了很久感到又累又渴，看到井邊有一個(gè)小瓶子里面有小半瓶水。烏鴉動(dòng)了一下它那聰明的小腦袋想出了一個(gè)好辦法，它銜來(lái)一些石子投入瓶子里；然后瓶里的水就上升到了瓶口。烏鴉喝到了清涼而又可口的水。
看完這個(gè)童話故事之后，有兩個(gè)疑問(wèn)一直在我的腦海中徘徊，第一個(gè)就是：小烏鴉真的能喝到瓶子里的水嗎？第二個(gè)就是：小烏鴉為什么不飛到井下去喝水而要費(fèi)力氣去銜小石子來(lái)喝瓶子里的水呢？想到這些，我就跑去問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“你自己感到懷疑的事情自己動(dòng)手試驗(yàn)一下，不就知道答案了嗎?！蔽覇?wèn)媽媽第二個(gè)問(wèn)題，媽媽說(shuō)這樣寫(xiě)才會(huì)讓讀者聽(tīng)起來(lái)有趣?。∫搀w現(xiàn)了小烏鴉的聰明。
聽(tīng)了媽媽的話我趕快去找了三個(gè)不一樣的瓶子，在里面加上小半瓶水，然會(huì)加一些石子發(fā)現(xiàn)水位只上升了一點(diǎn)，況且生活中的瓶子一般都是中部越大瓶口較細(xì)。這也應(yīng)該減少水面上升的高度，就更增加烏鴉喝水的難度，而且烏鴉嘴的中部較粗根本進(jìn)入不了瓶口。所以說(shuō)烏鴉根本就沒(méi)有喝到水。
我把這個(gè)結(jié)論告訴媽媽，媽媽笑著說(shuō)：“真是長(zhǎng)大了，會(huì)自己動(dòng)手研究問(wèn)題了?！蔽衣?tīng)了心里很開(kāi)心。
我覺(jué)得在生活中如果你遇到一些疑問(wèn)就要自己去實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)其中的答案，也會(huì)給你快樂(lè)和驚喜。
烏鴉讀后感篇四
1921年，分析心理學(xué)家榮格發(fā)表《心理類型》一書(shū)后，曾為證明自己的設(shè)想而踏上人生中極為重要的旅行。在這場(chǎng)旅行中，他到訪過(guò)不同地區(qū)的不同文化，研讀過(guò)不同文明的神話與史詩(shī)，然后從中發(fā)現(xiàn)某些反復(fù)出現(xiàn)的共同的主題與符號(hào)——比如大洪水神話。
這些共同的主題與符號(hào)被榮格稱之為原型，并且為榮格最為著名的觀點(diǎn)——集體潛意識(shí)——奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在榮格的理論中，集體潛意識(shí)是人的心理最深層次的部分，它儲(chǔ)存的是祖先在漫長(zhǎng)的生物演化中世代積累的經(jīng)驗(yàn)。
在一般的認(rèn)知中，這些經(jīng)驗(yàn)或意象都曾對(duì)祖先的生存發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響，比如黑暗、毒蛇與性欲，因此會(huì)在不同的文化中反復(fù)提及。然而博里亞·薩克斯的《烏鴉》卻似乎在某種程度上告訴我們，即便某物不會(huì)對(duì)祖先的生存發(fā)展產(chǎn)生重大影響，也依舊可以成為原型的一部分。
薩克斯的《烏鴉》是一部關(guān)于鴉科鳥(niǎo)類的文化著作，書(shū)中講述的是烏鴉們?cè)诓煌奈幕尘爸?，藉由神話和傳說(shuō)而體現(xiàn)的象征性含義。
并且在《烏鴉》的前言中，薩克斯就點(diǎn)出一個(gè)重要的前提：因?yàn)樯裨捄兔耖g傳說(shuō)的年代過(guò)于久遠(yuǎn)，因此我們永遠(yuǎn)都無(wú)法確切地知道故事中的烏鴉到底是哪一種鴉科鳥(niǎo)類。就像你永遠(yuǎn)不知道站在奧丁肩頭的或者被后羿射落的烏鴉，是用哪一種鴉科為原型而誕生。
因此薩克斯的“烏鴉”是一種泛指，它包括所有的鴉科鳥(niǎo)類，故事原型根據(jù)它們?cè)诟鱾€(gè)地區(qū)的分布不同而有所變化。只不過(guò)在《烏鴉》中，它們統(tǒng)稱為“烏鴉”。
值得稱道的是，薩克斯在《烏鴉》中呈現(xiàn)的內(nèi)容幾乎包含所有主要的文化體系。它的主體被薩克斯按照文化圈或時(shí)間的不同分為八個(gè)不同的章節(jié)，前五個(gè)章節(jié)以文化圈為單位，橫跨歐亞和美洲大陸；后三個(gè)章節(jié)則以時(shí)間為脈絡(luò)，從浪漫主義盛行一直到20世紀(jì)之后。
《烏鴉》呈現(xiàn)的五個(gè)文化圈分別是以猶太教或基督教為代表的兩河流域文化圈，以古埃及、古希臘和古羅馬為代表的地中海文化圈，以凱爾特神話和伊斯蘭教為代表的歐洲文化圈，以中國(guó)和日本為代表的亞洲文化圈以及以愛(ài)斯基摩人和印第安人為代表的北美文化圈；而后三章講的則是從17世紀(jì)到20世紀(jì)的，只包括歐洲和美國(guó)的現(xiàn)代文明。
單以整體框架而言，《烏鴉》的章節(jié)劃分還算是可圈可點(diǎn)，古代與現(xiàn)代、東方與西方劃分得涇渭分明，但究其細(xì)節(jié)，卻會(huì)讓人感到失望?！稙貘f》最大的問(wèn)題是，薩克斯呈現(xiàn)的所有內(nèi)容都只是單純的信息羅列，幾乎沒(méi)有薩克斯自身的見(jiàn)解。他的講述方式都是先列舉一個(gè)典故，然后用一句話總結(jié)說(shuō)：烏鴉在某文化中有某某含義。而且典故與典故之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，全然是一盤散沙，沒(méi)有任何系統(tǒng)化的處理。
而典故的選取和呈現(xiàn)還體現(xiàn)出《烏鴉》的另一個(gè)問(wèn)題，即薩克斯選取的典故似乎太過(guò)于沉浸在自己的舒適圈之中——基本都是其所屬文化圈之內(nèi)或者與其緊密相關(guān)的故事。這一弊端在后三章表現(xiàn)得尤為明顯，似乎在薩克斯看來(lái)，工業(yè)革命之后就只剩下西歐和北美文明，其余的文化圈全然沒(méi)有涉及。
如果是講述和歐洲或北美文化，薩克斯就能大書(shū)特書(shū)；而一旦寫(xiě)到亞洲，薩克斯就像一只被人捏住喉嚨的鴨子，連發(fā)出連貫的聲音都有點(diǎn)費(fèi)力。
這是因?yàn)閬喼薜纳裨捄蛡髡f(shuō)缺少烏鴉的身影嗎？不，這是因?yàn)樗_克斯對(duì)亞洲文化并不了解，而且在寫(xiě)作時(shí)也沒(méi)有嘗試了解。
僅以中國(guó)為例，烏鴉在文化中的象征性含義就歷經(jīng)多次變化。從“后羿射日”到守護(hù)孔子的“三千烏鴉兵”，從用來(lái)預(yù)測(cè)吉兇到用來(lái)表示敗亡，從“楚人謂女鬢為鴉髻”到“烏鴉反乳”，甚至再到魯迅先生的《藥》。它的意象豐富程度不亞于任何一個(gè)其他文明，然而在《烏鴉》中，薩克斯僅僅列舉完“后羿射日”和“七夕鵲橋”就宣告故事的結(jié)束。
薩克斯的寫(xiě)作就像只把他曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)的故事放在書(shū)中，除此之外再無(wú)任何的深入探究。
因此，薩克斯的《烏鴉》盡管框架完整，但內(nèi)容是不合格的，一方面是薩克斯在書(shū)中僅僅只是對(duì)和烏鴉有關(guān)的神話傳說(shuō)做出匯編，既沒(méi)有系統(tǒng)的整理，也沒(méi)有自身的見(jiàn)解；另一方面則是他的匯編資料極不完整，無(wú)法讓讀者全方面領(lǐng)略烏鴉的不同象征含義。
因此在某種程度上，《烏鴉》這極盡奢華的裝幀，就像出版商所做出的補(bǔ)救——試圖用形式的華麗來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)容的不足?？上У氖?，我不是，也不想成為那個(gè)買櫝還珠的鄭國(guó)人。
烏鴉讀后感篇五
我們班也有類似的事，比如我們組的`組長(zhǎng)，他經(jīng)過(guò)不懈的努力而當(dāng)上了組長(zhǎng)，我來(lái)說(shuō)一下他的事跡吧！他沒(méi)當(dāng)組長(zhǎng)時(shí)，就很想當(dāng)組長(zhǎng)，他團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛(ài)護(hù)公物，幫老師拿東西，遵守紀(jì)律，……，這一件件小事就像一塊塊石頭，終于讓他當(dāng)上了夢(mèng)寐以求的組長(zhǎng)。
這個(gè)故事告訴我們，正確的方向+不懈的努力=成功！
烏鴉讀后感篇六
沒(méi)想到自己會(huì)在一種比較沉重抑郁的情緒中讀完這部小說(shuō)。
與其他眾多描寫(xiě)海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢(mèng)的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱(當(dāng)然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒(méi)能、也沒(méi)有指望實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們?nèi)匀皇且蝗骸逼磁恕?。作品也許具有一定的寫(xiě)實(shí)性，但肯定會(huì)被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說(shuō)，這部小說(shuō)堪稱留學(xué)題材中的”另類”。
我很佩服作家敏銳、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣賞她的才情與嫻熟的文學(xué)技巧，特別是那種新鮮、冷艷的語(yǔ)言，帶有幾分詭譎之氣的敘事風(fēng)格。但我很難說(shuō)喜歡她所講述的這些故事。
因?yàn)樗鼈儗?shí)在難以讓我輕松起來(lái)。
不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，小說(shuō)中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們?cè)S多人)真實(shí)而丑惡的存在狀態(tài)，讓我們頗不自在。
單純從故事層面看，小說(shuō)并沒(méi)有擺脫描寫(xiě)男女關(guān)系的窠臼。作品還較多地涉及到性。但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫(xiě)，卻使我們有如面對(duì)一尊蒼白的寫(xiě)生模特，不會(huì)對(duì)之產(chǎn)生任何淫d、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。而在以金錢為上帝的現(xiàn)代男權(quán)社會(huì)中，女性要想過(guò)上穩(wěn)定、舒適、體面的生活，就必須依附于某個(gè)有能力的男人。這時(shí)性還是女人戰(zhàn)勝對(duì)手、贏得男人的必要武器。特別是在那個(gè)男人成為一種”稀缺”資源的狹窄島國(guó)上，對(duì)這群夢(mèng)想如當(dāng)?shù)氐囊环N外徙來(lái)的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強(qiáng)扎根)的女人來(lái)說(shuō)，一個(gè)有實(shí)力的男人便是一張綠卡、一種穩(wěn)定的象征。女人們將不免為此爆發(fā)一場(chǎng)以性為中心的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
正是通過(guò)社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要層面--男女關(guān)系的故事外衣，作家向我們展示了，在生存成為第一法則的特殊環(huán)境下，人性的扭曲、異化及其真實(shí)狀態(tài)。為了生存并長(zhǎng)期居留，她們?nèi)鲋e(”我”直到小說(shuō)的結(jié)尾才向?qū)⑺赖牧嘎蹲约旱恼嫘彰?，但誰(shuí)又敢保證這次就是真的呢？)，相互欺騙(芬因?yàn)榧刀?，暗示”我”她將與實(shí)際上深愛(ài)著”我”的柳結(jié)婚，促使”我”下意識(shí)地做出殺死柳的瘋狂舉動(dòng))，向每一個(gè)可能幫助自己實(shí)現(xiàn)綠卡之夢(mèng)的男人獻(xiàn)媚，甚至毫無(wú)羞恥地賣淫……在如動(dòng)物般的廝殺中，她們相互提防，互設(shè)陷阱，爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗。當(dāng)然，她們也偶爾向淪為弱者的對(duì)手施以援手，這也是她們生存與相互依賴的需要，而一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手變得比自己強(qiáng)大，她們的那點(diǎn)惻隱之心與良善之舉便很快演變?yōu)樾碌牟粍?dòng)聲色的打擊行動(dòng)。
在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅”他人即地獄”的殘酷圖景時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)竟然很難用善惡是非之類的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量她們這些看似合理的行為。
烏鴉讀后感篇七
昨天，我讀了（烏鴉喝水）主要寫(xiě)了，一只烏鴉口渴了，在找水喝。它發(fā)現(xiàn)了一個(gè)水罐，但是罐子里沒(méi)多少水。
它把嘴伸了進(jìn)去，但是怎么也夠不到，它累壞了，突然被腳下的的小石頭絆了一下。它靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法，用小石頭往下填，水就可以上升了，不到一會(huì)功夫，罐里的小石頭越來(lái)越多，烏鴉終于可以喝到水了。
讀了這個(gè)故事，我明白了，我們不管遇到什么困難，都要想辦法解決。
蘇教版一年級(jí)語(yǔ)文《烏鴉喝水》說(shuō)課稿。
小班教案《多喝水身體好》。
烏鴉讀后感篇八
生:一只烏鴉口渴了，(兩臂張開(kāi)，做飛翔狀)到處找水喝。(右(師請(qǐng)二生上臺(tái)合pn手抬起，指著不遠(yuǎn)處)它看見(jiàn)一個(gè)瓶子，里面有半瓶水。(兩手比劃著)可是，瓶口小，烏鴉喝不著。怎么辦呢?(雙眉緊皺，兩手-攤，做思考狀)。
生:(接著講)烏鴉看見(jiàn)旁邊有許多小石子，終于想出辦法來(lái)了。它叼起小石子，一顆一顆地放到瓶子里。瓶子里的水漸漸升高了，烏鴉就喝著水了。師:此處更應(yīng)該有掌聲。(生熱烈鼓掌)多么可愛(ài)的兩只小烏鴉啊!第一要把課文讀好，第二要學(xué)會(huì)講故事。如果每篇課文都這樣學(xué)，那你們就了不起了。小朋友，烏鴉的故事還有很多，等你們上二年級(jí)的時(shí)候，我們一起學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》。
從以上的`對(duì)話中，可以看出于老師教學(xué)生講故事時(shí)，做到動(dòng)作與故事情節(jié)相應(yīng)且連貫，也十分的在意引導(dǎo)學(xué)生代入故事中的烏鴉喝水的情形，在講故事的過(guò)程中還高質(zhì)量的完成教學(xué)目標(biāo)，在課堂中講解故事貼近兒童，使教學(xué)風(fēng)格情趣化。
烏鴉讀后感篇九
聽(tīng)了”烏鴉反哺“的故事，我的心里十分感動(dòng)。
這個(gè)故事講的是烏鴉小時(shí)候，烏鴉媽媽每天捉蟲(chóng)子給小烏鴉吃，日復(fù)一日年復(fù)一年，小烏鴉終于長(zhǎng)大了，烏鴉媽媽也變得年老體弱，不能自己出去尋找食物了。這時(shí)，小烏鴉便反過(guò)來(lái)每天不厭其煩地給媽媽捉蟲(chóng)子，把它喂到烏鴉媽媽的口中。
想到連烏鴉都懂得孝敬媽媽照顧媽媽，我的`心表久久不能平靜。我們的媽媽把我們帶到這個(gè)世界上，無(wú)微不至地照顧著我們，把我們辛辛苦苦地?fù)狃B(yǎng)大，那么我們作為子女更應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和孝敬父母啊!
烏鴉讀后感篇十
智慧是寶藏，等待你挖掘沉睡的資源；智慧是火焰，讓你的心靈和思想騰起征服一切的烈焰；智慧是熔巖，只有迸發(fā)出來(lái)，才有耀眼的光和熾熱的溫度。只有善于思索，擁有智慧的人，才會(huì)取得人生的成功！
人類有時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，一時(shí)的疏忽就會(huì)釀成大禍。反之，有的人只是突然間靈感激發(fā)，便想出了常人無(wú)法想到的智慧。如果你是一位智者，那么就應(yīng)該堅(jiān)持自己的真理，讓智慧屬于自己，用智慧來(lái)幫你完成一切。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少？”周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
中國(guó)有句諺語(yǔ)“鳥(niǎo)靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚(yú)靠尾”是的，每一個(gè)人的頭腦中都存在著智慧，就考驗(yàn)人們是否能夠?qū)⑦@種智慧挖掘出來(lái)，智慧是一層窗戶紙，只有勇于捅破，才能見(jiàn)到美好的明天；智慧是一棵樹(shù)苗，只有用思索的肥料與敢于嘗試的水來(lái)澆灌它，才會(huì)獲得成功。
智慧是一套嚴(yán)密的知識(shí)體系而被稱為神秘的成果，當(dāng)然與人類已經(jīng)擁有的知識(shí)體系密切相關(guān)?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)知識(shí)，將知識(shí)化為智慧的馬達(dá)，讓智慧在我們的心中充分的發(fā)揮出它的光和熱。
從《烏鴉喝水》中，我想到了智慧。如果我們每一位同學(xué)都是一位智者，那么現(xiàn)在就讓我們用智慧向著各自追求的目標(biāo)努力吧！
烏鴉讀后感篇十一
昨天老師講了《烏鴉喝水》的故事，我看到語(yǔ)文作業(yè)本上的小中寫(xiě)著，烏鴉是個(gè)很聰明的動(dòng)物，如果有一個(gè)核桃，烏鴉想吃的話，會(huì)把核桃從地上抓起來(lái)，在半空中將核桃果扔下去，核桃就砸在地上碎了，這樣烏鴉就可以吃到里面的果肉了。
看完這個(gè)后，我就問(wèn)媽媽，我怎么覺(jué)得烏鴉沒(méi)有那么聰明呢，它如果聰明的話，《狐貍和烏鴉》故事里的那只烏鴉嘴里的肉為什么會(huì)被狐貍騙走了呢?媽媽說(shuō)讓我自己先想一想，我認(rèn)真的想了想說(shuō)，《烏鴉喝水》里的烏鴉肯定是烏鴉的祖先，它是很聰明的?？墒?，《狐貍和烏鴉》里嘴叨著肉的烏鴉是它們的后代，這只小烏鴉小的時(shí)候肯定太頑皮了，太自以為是了。當(dāng)大人們給它講道理的時(shí)候，它沒(méi)有專心去聽(tīng)，不知道愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的話，就容易上當(dāng)受騙的道理，也不知道狐貍那么狡猾。所以這個(gè)小烏鴉也許很聰明，但它太驕傲了。
烏鴉讀后感篇十二
在驕陽(yáng)似火的夏季，太陽(yáng)像一個(gè)大火球，烤著大地。這時(shí)天與地之間像一個(gè)大蒸籠一樣好像要把世間萬(wàn)物蒸熟了。小草也低下了頭，樹(shù)上的葉子都蔫了。
就是在這樣一個(gè)炎熱而又有可能缺水的季節(jié)里，兩只烏鴉兄弟準(zhǔn)備到非洲大陸游玩。
它們飛呀飛呀，突然覺(jué)得有點(diǎn)渴了，便開(kāi)始找水。烏鴉大哥翻越連綿起伏的高山，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于費(fèi)了九牛二虎之力，找到了一個(gè)裝有一點(diǎn)水的罐子，還找到了一根吸管，烏鴉大哥把小弟叫了過(guò)來(lái)，問(wèn)：小弟，這水就這么點(diǎn)，吸管吸不到罐子里的水，要不你先扔石子，我用我找到的吸管試著喝水，我如果喝好水后，我們位置就換一下，我扔石子，你喝水，好不好？烏鴉小弟雖然內(nèi)心充滿疑問(wèn)與不解，但是一聲不吭地開(kāi)始扔石子，累的滿頭大汗。慢慢地，罐子里的水位升高了，不知不覺(jué)超過(guò)了吸管的位置，大哥咕嚕咕嚕地喝了兩大口水。之后，它們位置互換了一下。大哥扔石子，小弟大口大口得喝水。
最后，經(jīng)過(guò)它們的分工合作，最終都喝到了水。
這個(gè)故事告訴我們：遇到困難的時(shí)候要勇敢面對(duì)，不要輕易放棄，而且要互相幫助，積極動(dòng)腦筋，想出解決困難的辦法，這樣困難就會(huì)迎刃而解。
烏鴉讀后感篇十三
課文講烏鴉在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，小鳥(niǎo)便將覓來(lái)的食物喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩。
是費(fèi)了好多好多的時(shí)間和汗水，而我們還不知道爸爸媽媽的辛苦，只知道吃睡。當(dāng)我到了兩歲的時(shí)候，我終于會(huì)說(shuō)話會(huì)走路了。兩年呀！爸爸媽媽教會(huì)了要費(fèi)盡多少心機(jī)養(yǎng)育我。如果沒(méi)有爸爸媽媽就沒(méi)有我的現(xiàn)在，讓我想起了一首歌“世上只有媽媽好”，感謝爸爸和媽媽。
現(xiàn)在我已經(jīng)十一歲了，爸爸媽媽付出了艱辛的勞動(dòng)哺育我長(zhǎng)大。媽媽每天早早的就起床幫我洗衣服、做飯、送我上學(xué)還要做自己的工作，為了多掙點(diǎn)錢放棄了干了好多年的工作開(kāi)了一間店鋪，每天要更早的起床一直忙到很晚才能回來(lái)。而爸爸呢，又要忙自己的工作還要幫助媽媽一起管理店鋪，還要關(guān)注我的學(xué)習(xí)。
每天早上我起床的時(shí)候爸爸媽媽已經(jīng)出去工作了，爸爸媽媽太辛苦了。父母對(duì)我的恩情我永遠(yuǎn)都忘不了，就像小烏鴉一樣我要永遠(yuǎn)的感謝他們，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心。
烏鴉讀后感篇十四
這本書(shū)讓我第一次關(guān)注到歷史上哈爾濱大鼠疫這件事，想來(lái)過(guò)去醫(yī)療條件不完善，鼠疫是肯定有的，沒(méi)想到竟然死掉好幾萬(wàn)人，真是駭人。遲子建文筆生動(dòng)，在描寫(xiě)人物時(shí)總喜歡用自然景物來(lái)比擬，貼切之上又很動(dòng)人，有藝術(shù)的美感，聯(lián)想力真是創(chuàng)作不可或缺的能量啊。從她的后記中，我似乎窺見(jiàn)了寫(xiě)作的一點(diǎn)技巧，她對(duì)傅家甸的勾畫(huà)，讓我想起來(lái)我童年生活的村莊，要了解一個(gè)地方，就要了解那里的人怎么生存，怎么賺錢，各司其職的社會(huì)是那么不可思議，又那么真實(shí)，只要架構(gòu)好這個(gè)地圖，整個(gè)故事也就鮮活起來(lái)了。同時(shí)又感嘆，大部分人都是自私的，但總有舍小我為大家的無(wú)私之人，即便做不出那樣偉大的事，也要保持仰望的姿態(tài)，不要丟了感恩之心。書(shū)中最討人喜歡的是于晴秀這個(gè)人物，心里一派爛漫，善良，又難得的勤勞，通情達(dá)理。在我看來(lái)，主線人物王春申才是最有生命力的人物，出身一般，又屢遭不幸，但一直像石頭一樣活得好好的，鼠疫也不能奈他何，與一匹黑馬為伴，在鼠疫時(shí)為大家運(yùn)送尸體，婚姻一波三折，但內(nèi)心仍有如春天芳草一般純潔美好的愛(ài)情。
我，又有什么理由不好好活下去呢？
烏鴉讀后感篇十五
《烏鴉兄弟》是一本我非常喜歡的書(shū)，讀起來(lái)簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手。
這本書(shū)和《拉·封丹寓言》一樣，都是寓言書(shū)籍。書(shū)中有許多有趣的并且蘊(yùn)含著人生道理的故事，這能給我們好多的啟迪。例如"拳師和西瓜皮"的故事告訴我們：任何細(xì)微的疏忽都可能造成嚴(yán)重的危害。所向無(wú)敵的拳師之所以能敗在一塊西瓜皮手中，就是因?yàn)楦甙恋膽B(tài)度造成了他走路時(shí)總是大搖大擺、目空一切，結(jié)果踩在一塊不起眼的西瓜皮上，滑到以后的他受到了嚴(yán)重的傷害。這對(duì)拳師來(lái)說(shuō)是個(gè)慘痛的教訓(xùn)，同時(shí)也告訴我們：一個(gè)人無(wú)論有多么強(qiáng)大，在生活中也應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不要忘記"千里之堤毀于蟻穴"所帶給我們的警示。
"金和鐵"的故事則講述了這樣一個(gè)道理：做人首先應(yīng)該擁有像金子一樣高尚的品德，在面對(duì)別人無(wú)端的嘲諷和挖苦時(shí)沒(méi)有必要急于辯解。因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判—是金子總會(huì)發(fā)光的。
在這么多有趣而又值得深思的小寓言故事中，我最喜歡的是"猴子種豆"這個(gè)故事了。一只可愛(ài)的小猴子看到農(nóng)民伯伯"春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子"的情形以后，它也有模有樣的學(xué)起了種豆子?？墒切『镒佑痔庇谇蟪闪?，豆子種上之后，它每天都要把種子挖出來(lái)看看發(fā)芽了沒(méi)有，結(jié)果它的種子始終沒(méi)有發(fā)芽。這個(gè)故事和揠苗助長(zhǎng)的故事講述了相同的道理：我們要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，切忌只為了追求一個(gè)理想的結(jié)果而急于求成。同時(shí)，它也告誡我們只有在平時(shí)的生活中不斷地努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
在這本書(shū)中，作者將許多人生的大道理都蘊(yùn)藏在了一個(gè)個(gè)淺顯易懂而又生動(dòng)有趣的故事中，我非常喜歡它。所以，我想把這本書(shū)推薦給所有的同學(xué)們！
烏鴉讀后感篇十六
今天，我在《新黑馬閱讀》上面看到了烏鴉反哺一課（因?yàn)槲易龅搅四且徽n）。
這篇文章寫(xiě)的是，小烏鴉小時(shí)候經(jīng)過(guò)爸爸、媽媽的撫養(yǎng)而長(zhǎng)大。小烏鴉長(zhǎng)成一只成年的烏鴉時(shí)，而它的爸爸、媽媽卻成了一只飛不動(dòng)的老烏鴉了。而這時(shí)不忘父母恩的小烏鴉，不顧一切去捉蟲(chóng)子照顧父母，無(wú)論是刮風(fēng)還是下雨，都要冒著風(fēng)雨去給媽媽和爸爸找吃的，每一次捉來(lái)吃的，以后都會(huì)先給爸爸、媽媽吃，等父母吃飽了，它再吃。這是我們值得學(xué)習(xí)的光榮美德。
讀了這篇文章，我知道了父母養(yǎng)我們是非常辛苦的，所以我們?cè)诩依锉M量減輕父母的負(fù)擔(dān)，而且要做一個(gè)勤奮好學(xué)、天天向上的好孩子。
烏鴉讀后感篇十七
在我童年知識(shí)已開(kāi)、頗能認(rèn)字以后，讀的第一篇故事就是《伊索寓言》里的《烏鴉喝水》篇章。
這篇文章主要講了，有只烏鴉口十分地渴，于是，它飛到了井邊發(fā)現(xiàn)井旁有個(gè)瓶子。烏鴉多高興呀，它連忙伸了伸嘴什么也喝不著，就是因?yàn)樘鞖夂軣?，水都蒸發(fā)了，水十分地淺，烏鴉不服氣，面對(duì)一次次挫折，它還在旁邊想辦法。無(wú)奈的爬坡一塊石頭，想把瓶砸破，但是，這個(gè)瓶子十分堅(jiān)固，砸不碎，不巧還進(jìn)水里。包工飛了過(guò)去，它發(fā)現(xiàn)水比剛才多了一些，想到了辦法，它叨起一塊塊石頭，一大一小，終于，終于把瓶子里的水給漲上來(lái)了，包工也喝到了甜甜的水，從中，它體會(huì)到了一個(gè)道理：困難是塊試金石，只要你認(rèn)真去思考，你就會(huì)成功。
對(duì)呀，烏鴉這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就像今天的我們，也包括我。
在現(xiàn)代化的孩子中，哪一個(gè)不是依靠自己的家人？都是的，哪一個(gè)現(xiàn)代化的.孩子，把堅(jiān)持不懈的心理當(dāng)做現(xiàn)實(shí)？都沒(méi)有。我們現(xiàn)代化的孩子從小就慣成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)性。大多數(shù)孩子都不能自立。做事不成不是叫“媽媽”就是叫“爸爸”有時(shí)連“爺爺”呀，“奶奶”呀這兩位老人家都叫上，這時(shí)想起是多么可笑??！
堅(jiān)持不懈的烏鴉，我們都要向你學(xué)習(xí)！
烏鴉讀后感篇十八
今天，我讀了一篇關(guān)于烏鴉的故事，叫《烏鴉反哺》。
烏鴉小時(shí)候，是爸爸媽媽去找食，回來(lái)喂小烏鴉。漸漸地，小烏鴉長(zhǎng)大了，它的爸爸媽媽也老了，飛不動(dòng)了，不能去找食了。
小烏鴉沒(méi)有忘記爸爸媽媽的哺育之恩，也學(xué)著它們的樣們找吃的`。不管是呼呼地刮著大風(fēng)，還是嘩嘩地下著大雨，小烏鴉一點(diǎn)兒也不怕。它從東飛到西，又從南飛到北，找到了吃的，就叼回來(lái)，一口一口地喂它的爸爸媽媽。爸爸媽媽吃飽了，它自己才吃。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了父母老了，孩子應(yīng)該孝順父母。
烏鴉讀后感篇十九
烏鴉由于總披一身臟兮兮的黑衣，聲音不僅難聽(tīng)、還被認(rèn)為不吉利，所以大家都不喜歡它，我當(dāng)然也不例外。可今天，當(dāng)我讀了《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》中的《烏鴉反哺》這篇文章后，我對(duì)烏鴉改變了看法：人不可貌相，外表丑陋的烏鴉卻有一顆感人的孝心。當(dāng)小烏鴉的爸爸、媽媽老了，飛不動(dòng)了，不能自己出去找食物時(shí)，小烏鴉便反過(guò)來(lái)每天不厭其煩地給爸媽捉蟲(chóng)子，再把蟲(chóng)喂到它們的`口中，直到它們都吃飽了，小烏鴉自己才吃。烏鴉的這份孝心，是其它任何鳥(niǎo)兒都比不上的。
現(xiàn)在，小烏鴉用自己的行動(dòng)教育我：媽媽批評(píng)我批評(píng)得很對(duì)，父母把我?guī)У竭@個(gè)世界上，無(wú)微不至地照顧著我，辛辛苦苦地把我撫養(yǎng)大，而我卻處處以自我為中心，從來(lái)沒(méi)有先想到過(guò)他們和爺爺奶奶，這不是自私又是什么呢？小烏鴉都懂得反哺，黃香九歲就知道為父母溫席，大詩(shī)人孟郊也說(shuō)過(guò)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>
我今年都11歲了，難道還不應(yīng)該懂得感恩，學(xué)會(huì)尊重和孝敬父母嗎？今后，我一定要用我的力量，用我的勞動(dòng)，用我的懂事來(lái)報(bào)答父母的恩情。
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